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安徽蒙城导游词

时间：2023-12-08 17:01:10 导游词我要投稿

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安徽蒙城导游词

　　作为一位无私奉献的导游，时常需要编写导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编整理的安徽蒙城导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

安徽蒙城导游词

安徽蒙城导游词1

　　九顶灵山寺位于蒙城狼山山顶，寺有山门，前殿、中殿、后殿共13间。分两进院落，有院墙围护，总体为砖石结构，是县级重点文物保护单位。

　　该寺始建于唐贞观年间，原寺院宏大，分上寺和下寺两部分，共有殿宇百余间，距今1300余年。初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之溢号命名的。萧统德才兼备，信奉佛学，天下颂仰，被武帝封为昭明太子，后在“侯景之乱”中丧生，故以其命名，以示纪念。宋朝时更名为“当阳寺”。至元朝时，该寺毁于火灾。明初重修后，主持僧和地方主事者为扩大影响，招揽香客，传说山神灵验，就把寺名改为九顶灵山寺。一千多年来，该寺闻名淮北，周围数百里的善男信女纷纷来此求神问卜。灵山寺的砖雕艺术堪称一绝，不仅逼真传神，而且数量很多，它是灵山寺的瑰宝。

　　亳州是皖北四市之一，气候温暖适宜，日照充足，雨水适量，亳州一年中最冷的季节是一月份，但比起北方的冬季还算温暖，平均气温零摄氏度左右，最热的.季节是七月，平均气温在二十七摄氏度左右。亳州的梅雨期主要为在每年六月到八月期间，雨具是这时必不可少的装备，有时雨量过大，可能出现涝灾。

　　因此，每年的五一黄金周、十一黄金周来亳州都是不错的选择，气候温暖，少雨多晴天。阳光明媚的天气里，更容易将花戏楼的砖雕、木雕看的通透，更能深刻地感受到古代工匠的精湛雕刻技艺。

　　此外，每年正月十五都有鬼会表演，也称大班会，表演内容为阴间斩秦桧，演员装扮成各种类型的鬼，群鬼起舞，很有意思。

安徽蒙城导游词2

　　蒙城庄子祠，道教庙宇。在安徽省蒙城县城东关。

　　庄子祠始建于宋元丰元年，时任蒙城县令、秘书丞王竞主持修建，并请后世在文学史上被称为唐宋八大家之一的苏轼撰写了《庄子祠堂记》，此文收录在《苏东坡全集》中，现存残碑一块。明朝天顺年间，原庄子祠被洪水淹没，明万历八年，也就是公元1580年，时任知县吴一鸾于县城东关，今县棉麻公司院内重建庄子祠。重建的.庄子祠规模宏大，蔚为壮观。有逍遥堂、梦蝶楼、卷蓬、道舍和鱼池桥等建筑。明崇祯五年，也就是公元1632年，时任知县李时芳重修逍遥堂，始建五笑亭和观鱼台，并镌刻“庄周故里”立于祠堂前。

　　宋元丰元年(1078)，知县王竟创建于涡河北岸漆园城，后被黄河水淹没，明代万历九年(1581)，蒙城知县吴一鸾于今址重建，时有逍遥堂、梦蝶楼、大门、二门、鱼池桥、观鱼台、道舍等建筑，布局严谨，规模宏大;崇祯五年(1632)，知县李时芳重修逍遥堂，增建五花亭并辟池为濠上观鱼园。后历遭兵劫，遂渐颓毁，所存无几。现寸为1995年重建。

　　明崇祯五年(1632年)，蒙城知县李时芳重修逍遥堂，增建“五笑亭“，辟池为”濠上观鱼园“，并亲撰《新修庄子祠记》。

　　清代至民国中期，增设景点，以壮观瞻。在通道两侧建碑亭两座，立碑八块，镌刻前贤题咏和乡贤义行诗文;大门两侧分立碑林，一字排列，计三十余块。此后，庄子祠旧址寻得苏轼《庄子祠记》残碑、明宗伯汪镗《新建庄子祠记》碑，今收藏于庄子祠内。

　　1995年6月28日，重建庄子祠工程破土动工。特请中国科学院自然科学史研究所古建筑专家张驭寰教授设计，恢复昔日庄子祠内“逍遥堂”、“梦蝶楼”、“鱼池桥”、“观鱼台”、“五笑亭”、“道舍”等景观;增辟“濮池”为庄子隐钓濮水新景点，一座仿汉代建筑风格的庄子祠又重新屹立在庄周故里。

安徽蒙城导游词3

　　尊敬的各位游客，大家好！我是你们此次的导游。接下来各位将要在我的带领下游览蒙城的美景，希望大家在这三天里能玩的高兴，留下一个美好的回忆。我的名字叫张晓康，大家可以叫我张导，也可以叫我名字。再去蒙城的路上有几件事要告诉大家。希望大家记住在景区一定要注意安全，不要乱走。如果迷路一定要记得打我电话，我会去接大家。希望大家玩的高兴。

　　接下来我给大家介绍一下蒙城，蒙城县位于安徽省西北部，地处淮北平原中部，属于淮河流域战略要地，古代兵家必争之地，国土面积2091平方公里，耕地230万亩，辖15个乡镇、2个办事处、1个工业园区和1个林场，人口132万。蒙城是安徽省级历史文化名城，庄子故里，境内有庄子祠、文庙、万佛塔、三星街、白云庵、东西怀德桥等文物古迹及景点。著名相声表演艺术家牛群曾在此挂职担任副县长。蒙城是中国楹联之乡、省级历史文化名城，是国务院批准的对外开放县，全国农村改革试验区、全国林业百佳县。

　　蒙城文庙又称孔庙，始建于元至元21年（公元1284年），是封建时代祭孔、演礼和办学的地方。

　　文庙自前而后依次为灵星门、泮池、泮桥（以上待建），大成门和大成殿，灵星门正对青去街，取其“平步青云”之意。灵星门的西南侧有一井，名圣井“圣井甘泉”为蒙城八景之一。大成门东连名宦祠，西接乡贤祠。大成殿前两侧有东西配庑，殿东为节孝祠，殿西为忠义祠。东院是文昌阁，西院是明伦堂。大成殿，原名先帅殿，又称圣人殿，是文庙的主体建筑。殿宽五间，进深三间，为山以顶抬梁式建筑，九檩十八架，四十二檐墩，用巨杉作栋梁，飞檐翘角，蔚为壮观，殿内外上下重油彩绘，雕梁画栋，金碧辉煌，是我们淮北地区最为宏伟、保存最为完整的古建筑。从前，殿内正中供孔子神龛牌位，两旁置颜、曾、孝、悌、忠、信、礼、义廉、耻八个大字。殿上方悬着康熙，乾隆皇帝御书的“万世师表”、“生民未有”“与天地参”三块匾额。殿前阅台高一米余，上有一圈汉白玉栏杆，中间和两旁有石阶供人登临。东西廊房各七间。为灰色筒孔覆顶，车房原供孔子三千弟子，西房原供历代贤孺牌位。

　　大成门又称戟门，面阔五间，是通向大成殿的'过道门。在其东面的名宦祠原供苏舜饮，丰稷等在蒙城有政

　　绩的官吏，西面的乡贤祠原供庄子、何惟等地方贤土。

　　蒙城还是庄子的居住地，当地建有庄子祠，但经过时间的侵蚀，当年的庄子祠早已不复存在，现存庄子祠是蒙城县政府在宋代庄子祠旧址上新建的，总占地面积52亩，总建筑面积1086平方米，全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成。主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊、道舍、客舍等。2011年5月庄子祠正式挂牌为国家AAA级旅游景区。

　　说完景点，再来说说当地特产，当地的美食很多，比如油酥烧饼，蒙城sa汤，牛肉干，大闸蟹，三义镇九龙贡面等等。种类很多，相信大家一定会吃的尽兴。走的时候别忘了带一点当地特产带给朋友。好了接下来到了和大家说再见的时候了，希望大家此次旅程玩的高兴，有一个美好的回忆。各位再见。

安徽蒙城导游词4

各位游客们：

　　你们好!

　　我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。

　　请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。

　　黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154平方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

　　黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名。传说咱们中华民族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名就一直到现在，你们明白了吗。

　　下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

　　说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。

　　怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”......

　　这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的`是几个组合或同奇松巧妙结合成景。

　　再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。

　　大约就是这个缘故，黄山还有另一个名，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名是名副其实的。

　　黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!

安徽蒙城导游词5

　　蒙城方言属中原官话。县东南境接近凤台方言，县西北境则受阜阳方言影响较大。境内词汇差别最大，语音略有差别，语法比较一致。蒙城方言有21个声母，39个韵母。蒙城方言的调类和普通话相同，均为阴平、阳平、上声、去声，只是顺序不同，而且调值悬殊较大。

　　蒙城县是“中国楹联之乡”。楹联，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的`对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特的艺术形式之一。，蒙城县举行楹联“五进”暨“九溪·恒辰杯”全县楹联对抗赛，征联分出句征联和自撰联两种方式。从应征较好的县直和乡镇单位，该县选择六个单位组成六个代表队于“五一”节前后举行现场对抗赛。竞赛内容为楹联知识、楹联故事、古今名联及现场应对。

　　蒙城县居民以面食为主，每日三餐，干、稀两类。干有馒头、卷千、杷粑、锅贴、烙馍、干饭等，稀有红芋饭，面条、面片、面疙瘩、莱汤等。平素以咸菜、辣椒、蒜瓣佐食。20世纪80年代后，生活水平提高，城镇居民喜食甜、淡、低脂肪及维生素含量高的食物。

　　民国时期，蒙城县富人冬戴风帽，身着长袍马褂，下穿直筒大腰棉裤，足着棉袜，穿三道云棉鞋;春、秋戴礼帽，着夹袄夹裤，出门穿长衫。—般百姓冬戴线帽，上着土布右开襟过膝大棉袄，下穿棉裤，脚穿麻窝(麻、草结的鞋);春、秋穿土布对襟单褂，腰系青布巾，穿草鞋或撒鞋(鞋脸较深，上面缝着皮梁或三角形皮子);盛夏敞头赤膊。家境稍裕的青年，冬戴“火车头”(东北棉帽)，春、秋戴“帽垫”，顶缀红疙瘩(父母新丧为白色)，外出穿海昌蓝大褂，少数人穿西服，着皮鞋。老年妇女冬戴头箍或顶包头，上穿棉袄(肥胖宽大，右开襟，大陀襟镶边，领口、袖口饰花边，钉布扣五、七枚)，下穿大腰直筒棉裤(裤角镶滚边，扎腿)。中青年妇女，出门穿海昌蓝褂，着荷花色袜，吊带，红绣鞋。

　　中华人民共和国成立初，蒙城县境内居民喜列宁装，男青年戴蓝军帽。女青年上穿站领盘香扣对襟短褂，夏穿肥胖仅及膝盖的二蓝色裤，柿黄色袜，带袢鞋。1955年前后，风行苏联花布。70年代，服装以蓝、灰、黑三色为主，男性一般穿“二五大衣”、中山装、西装、衬衫，松紧口鞋。20世纪80年代后，青年男女服装款式新颖，花色绚丽。男上衣有呢子大衣、西装、港衫、茄克、猎装、青年装、击剑装、香槟衫等，下着西装裤、喇叭裤、牛仔裤。女性着西装、连衣裙、丝绸绣花时装、滑雪衫、羊毛衫和各种纹饰的毛线织物。城镇居民穿皮鞋，农村人穿运动鞋。旅游鞋城乡居民都爰穿。