读高老头有感10篇
读高老头有感1
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇小说《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。
小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。
悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的'爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。
高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂!
高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情可以用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢?需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗?需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗?我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。
也许造成高老头悲剧的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么?某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。
要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇
有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么?人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。希望高老头这样的悲剧不要出现在社会上了。
读高老头有感2
有那么一种情感，让人愿意为之赴汤蹈火，甚至付出一切也在所不惜，这种情感就是亲情。而巴尔扎克笔下的高老头，则是这种情感的不幸牺牲品。
很多人都说高老头的父爱是畸形的，变态的。但是在我看来，他只是爱女儿爱得太深了而已。他给女儿们添置漂亮的衣服，豪华的马车，聘请最好的家庭教师，都是出于一个父亲对孩子无私的奉献而已，实在不能说他的动机有什么问题。他不过是以他认为好的方式，来为女儿们提供最周全的保护罢了。
可是，在这个世界上，不是所有付出都有回报的。高老头无私的爱，换来的却是女儿们无情的对待。当我看到高老头自豪地说他每天都要走到大街上，为的是偷偷地看女儿坐着马车经过的时候，我只觉得心里一股无名火腾腾地直往上冒：女儿去探望父亲本是基本的义务，现在作为女儿的不但没有尽到这个义务，而且还要父亲“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女儿的容颜!这都是什么世道!难道女儿的心是石头打造的吗?难道她们对父亲多年来的付出就没有半点的感激之情吗?羊羔还会跪哺，乌鸦还会反哺。把一个生你爱你的亲人抛诸脑后，这种行为，根本就连动物都不如!
不过，两个女儿倒不是完全不来探望高老头的。当她们需要用钱的时候，她们就会想起在破旧的伏盖公寓里还住着她们的父亲，或者说是住着一位人肉取款机。只有在这个时候，她们才会来公寓里跟高老头聊一聊天，编造一些甜言蜜语来哄骗一心为她们的父亲，最后亮出她们真正的目的——向高老头伸手要钱。可是可怜的老人，始终沉迷于这些虚假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任凭女儿榨取他本来就不丰厚的财产。高老头心里并不是不清楚这一点，只是他一直在自欺欺人罢了。直到生命的最后，他才喊出了藏在心底的话：两个女儿只爱她们自己，她们根本就没有爱过她们的父亲。
说到高老头的死，这是最让我揪心的一段。巴尔扎克在这最后的场景里下了浓重的.笔墨，字里行间都显示出一个将死的人的绝望与无助。眼睛扫过一行行的文字，我似乎就站在伏盖公寓高老头那个破旧的房间里：壁炉里的火早就已经灭了，空气中飘着阴冷的湿气。不远处的窄床上躺着一具奄奄一息的躯体，正在与死神作最后的拉锯战。陪在这位垂死的老人身边的，只是两个与他非亲非故的穷大学生。果然是要到最后关头才能看到一个人的真心啊。平时说着有多孝顺的女儿们现在哪儿去了呢?恐怕是作为伯爵夫人和银行家妻子在别人家的舞会上熠熠生辉吧。可怜高老头为她们倾尽了最后一分钱，到头来只落得一个无儿送终的下场。更令人气愤的是，在高老头死后，他的女儿跟女婿，不但没有来瞻仰他的遗体，甚至连他的丧事也不操办，最后只有拉斯蒂涅出钱为他购置了一份薄板棺材。一个伯爵夫人和银行家夫人的父亲，最后的结局竟然如此不济，深刻地讽刺了那些衣冠楚楚的有头有脸的所谓大人物，他们连做人的基本良心都没有。
发生左高老头身上的事是一个彻底的悲剧，但是造成这样的结果只能怪罪于他对女儿过分的溺爱。虽然巴尔扎克写的是虚构的故事，但也值得我们，特别是那些把孩子当作国王去侍奉的父母们借鉴。真正的爱并不是建立于无条件的满足上的，如果坚持这样下去，也许高老头的悲剧，将会在不久之后在我们身边重演。
读高老头有感3
读完《高老头》，我自己深有感慨。可怜的高老头深爱自己的两个女儿，当两个女儿在舞会上出尽风头的时候，被榨干的高老头只能在又脏又臭的伏盖公寓孤独的死去。欧也纳作为一个攻读法律却急于想往上爬的大学生，亲身经历了巴黎上层社会的种种丑恶。作者通过欧也纳的嘴告诉读者“不管别人说上流社会怎样坏，你信就是，没有一个讽刺作家能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶。”
也许和欧也纳一样作为大学生，一样初涉社会，所以读起来颇有同感。他亲眼目睹了巴黎社会上层的奢华，他一直穿梭于豪华舞厅、客厅与伏盖公寓之间，每一次回来看到伏盖公寓的景象，无不感到厌恶。
刚开始欧也纳由于不清楚人际关系，吃了德· 雷斯托夫人的闭门羹，德·鲍赛昂夫人把他介绍给但菲娜之后，欧也纳深深陷入巴黎的.漩涡之中，他这时对母亲和妹妹的那种内疚感已经烟消云散，那种急切进入那个富丽堂皇的上层社会之心占据了主流。其实欧也纳还进行着良心的斗争。伏冷脱妙语连珠，赤裸裸的向欧也纳展示巴黎社会的种种丑恶，当他似乎将要被鬼上当征服的时候，无疑是高老头拉了他一把。这位大学生对高老头是怀有极其敬佩之情的。高老头借但菲娜之名用自己的财产为欧也纳在圣图瓦街购买房子，为的是能有时间和女儿子一起，高里奥爱女儿达到了疯狂的程度。
当高老头死去后，两个女儿竟没来为他送葬，只派来两辆载有官家的马车，而这时欧也纳身无分文，把但菲娜买的怀表当掉，为高老头准备了寒酸、简单的葬礼。经历了一场梦的欧也纳明白了社会的种种罪恶。“他看了看坟墓，掩埋了他青年人的最后一滴眼泪，这是神圣的感情从一颗纯洁的心里释放出来的眼泪，一经落地便落回高高的上空。他双手交叉放在胸前，凝视着浮云。他向这个嗡嗡作响的蜂房看了一眼，似乎想吸尽其中的蜂蜜，同时喊出了这样一句豪言壮语：‘好，现在咱们来较量较量吧!’接着，作为向社会挑战的第一个行动，他径直到德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。”
欧也纳内心受到深深的震撼，决定向社会挑战，直接去德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。下文会是怎样呢?
我读完《高老头》是在一个晴朗的上午，当我合起书沿着小路走时，听到有人说话，转头一看，一个坐在喷泉旁的老太太对一个站着的老太太说;“你看，活着多好!儿子那边有房!媳妇那边有房!家里还有一套房!……”她边说便把一个个手指头数过去，“是，是……”，另一个老太太应和着。这种情景不得不使我与《高老头》这本书联系起来，他们所指的幸福与快乐都建立在物质基础上。不错，我不得不承认，人吃饱了心情就会好一点，人的物质条件好了，自尊心和荣誉感都会上升，所以我们不得不努力工作，使自己的生活好一点。但在追求物质财富的同时，千万别忘本，别违背良心与道德，否则，你仍然不会快乐。
所以凭真本事和良心获得的幸福生活，我们问心无愧，甘之如饴。
读高老头有感4
今天我读了《高老头》这本书。它是由著名作家巴尔扎克写的，和《欧叶妮·葛朗台》同为“人间喜剧”中的两部悲剧。
这本书的主要内容是讲高老头为了讨好女儿，把自己所有的钱都给了女儿，并把她们嫁给最有钱的人。而自己却只能住在破旧的伏盖公寓里，宁愿自己挨饿，过着拮据的生活，一天天老去。她的女儿们却“不懈”地追求着荣华富贵，抛弃了他。高老头最终也因中风惨死在公寓里。
读了这个故事，我十分揪心。我从没有想过世界上竟会有如此冷血的女儿。而高老头竟也宁愿饱受他人的欺凌与唾弃，生活在公寓里，总天真的以为女儿是爱他的。在那个腐化的社会里，每个人都是那样的虚伪，在名和利之间徘徊，只为追求所谓的幸福，那实际上是向往金钱。但话又说回来。高老头何尝不是一个充满虚荣心的人。虽然不否认他对女儿有着深深的父爱。他总希望女儿凭借婚姻嫁入豪门，以抬高自己的身份地位。他满足女儿最奢侈的欲望，让女儿过着享乐的生活，而自己却被女儿榨干了财产，最终几乎暴尸街头。作者为读者展现出一个真实的.人物形象。毋庸置疑，他的父爱是建立在金钱之上。作者借此来批判这种所谓的父爱，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的評击。
而现在的父母何尝又不是这样？那些父母为了满足孩子的欲望，而说什么就答应。含在嘴里怕化了，牵在手里怕摔着。我想，应该给予我们这些孩子更多的是勇敢，让我们学会挑战困难，成为飞出鸟笼的小鸟，而去迎接人生的考验。做一个真正的大写的人，追求真实，摆脱名利、金钱的诱惑吧！
读高老头有感5
一、 爱情之爱：爱之有利，无情有理。
爱情是永远都不会被人抛弃的话题，不管它是被人歌颂还是遭人唾弃。
《高老头》里的爱情是复杂的，雾里看花的美妙的话语里尽是对利益的算计，阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的情-妇;雷斯多伯爵抓住妻子的弱点侵吞了她的财产;银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”，但要以控制她的财产作为交换。由于觊觎高老头的财产，伏盖太太巧装打扮，故作媚态。
外省的破落贵族子弟拉斯蒂涅，在这场虚假的爱情战场了经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，成为整本书的里的爱情讨论的参照物。内心所感受的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。然而，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法，去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。”
随后，作为象征性*的恶魔教师伏脱冷，这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分，他鼓动拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则 ：“有财便是德”
爱情的美好完全在这场利益的角力中变得透明而无力，金钱做了所谓爱情关系的铺路石，贫穷和无名的跳板。在这样一场只有输赢和算计的泛滥爱情里，相信对方沉浸在不实际话语和有计划行动里的人就必输无疑。鲍赛昂夫人的情夫“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万法郎利息的陪嫁，抛弃了她而娶了资产阶级小姐洛希斐特。这沉重的打击，迫使鲍赛昂夫人流着眼泪，焚毁情书，退出社交界，隐居乡下。在大多数人认同的爱情里，傲慢的贵族领袖最终却惨败在她所鄙夷不屑的资产阶级小姐面前。
爱情的背后是时代和阶级的变革，封建贵族权势的得而复失，盛而复衰的历史趋势;资产阶级兴起掌权的时代发展。在爱情里的算计成为不了幸福的砝码，只会让人失去该拥有的真实灵魂。书中的爱情让人觉得可怕，可还是相信有那个毒物渗透不了的`贫瘠角落里的静静相守。
二、 人情之爱：各扫门前雪，认钱不认人。
在巴黎极端利己主义淹没了一切道德原则，无论是上流社会还是下层公寓，围绕金钱演出的丑剧层出不穷。;为了3000法郎的收入，米旭诺和波阿莱成为官方的密探，对伏脱冷暗下毒手;伏脱冷为了20万法郎，巧设陷阱，杀害了泰伊番的独子。高老头随着钱财的拥有程度，自入住伏盖公寓的特别优待到奄奄一息前的无人问津，经历了冰火两重天的人情待遇。
连亲情和爱情都不能指望的时候，人情就更显微保但是可以自私的逃离亲情和爱情，却永远不能逃离和人相处，金钱赤裸裸，人的嘴脸也是明晰的可怕。不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着卑劣无耻。人的脸变形成大写的金钱符号，每个来往的人都看着上面的金额做出不同程度的表情。承受成了必须学会的词汇，忽视比鄙视更伤人。在金钱至上的社会，人情也是可以计算价值的。
谁弄脏了爱?在《高老头》里找不出具体的凶手，却人人都是嫌疑犯。
高老头在那个特定的时空必死的结局，现在还会不会继续在上演;有多少拉斯蒂涅们在魔鬼的教唆下踏入不应该的开始;又有谁正活在小聪明和贪婪下洋洋自得。其实这是比“谁弄脏了爱?”更难回答的问题。
读高老头有感6
有一种义无反顾的伟大叫爱；有一种毫无保留的无私叫爱；有一种伤痛欲绝的坚持叫爱。
《高老头》一书主要讲述高里奥老头，一个靠发战争财而得利的面条商；为了爱自己的女儿，也为了使女儿可以过上好日子，可以更爱自己，他不惜用重金做陪嫁将两个女儿嫁给当时上层社会。虽然在这件事上他如愿了，可最后的结果却不尽人意。在他生死垂危的时刻，两个女儿都因种种原因没能陪他走完人生的尽头，陪他看完最后一次无限美好的夕阳。其中还参杂着青年人的社会转变历程，包括他们温情的遗失。还有一些其他人的行为串客发生的一系列故事，不仅让我看到了当时的社会“金钱取代门第”的变动，更让人觉得当时社会的残酷、迂腐与黑暗。
读完这本书，让我感触最深的还是高老头那揪心的爱。
也许年幼的`我，并不知道金钱的魅力，但高老头的所作所为着实让我感动，但与让我忏悔让我替他叫不值，虽然儿女是父母的心头肉，天下没有不爱自己子女的父母，可是高老头对自己女儿的爱，爱我看来未免太过荒唐了。金钱真的可以买到一切吗？我不知道，但我知道金钱并不是万能的，靠金钱来维持的关系可以久远吗？
我觉得高里奥先生应从实际出发去爱她的女儿，而不是让金钱隔膜了亲情。看着他为女儿们付出那么多，可结局却要几个酸穷的大学生来送终，我的心像是被什么抽动了一般，隐隐作痛，我也不知道自己在痛什么。或许在为高老头叫不值，也或许在位天下所有的义务反顾、毫不保留的爱而屈服吧！
我觉得我们大家都应该读一读这本书，都应该反思一下自己对父母的无尽的、没有结果的“勒索”。父母更应该反思一下，不要让溺爱成为扼杀亲情的毒药。
我不知道金钱维持的关系能否久远，也不知道是什么让这伟大的爱蒙上了一层阴影……一切的一切，我都不知道，但是我想我们大家都应该好好的想一下到底我们都遗失了什么，到底又是谁弄脏了纯洁的爱……
读高老头有感7
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、去“杀人放火”。高老头对女儿的`爱已经超出了常理，高老头父爱的激情是无限的膨胀，以致到了有悖常理，难以理解的地步。
巴尔扎克的这部小说以“高老头”命名，但它并非是以这个人物为中心的。在写作过程中，拉斯蒂涅是贯穿小说始终的主要人物。拉斯蒂涅在《人间喜剧》中经常出现，是青年野心家的形象。他的第一次出现是在《高老头》中。《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。
伏脱冷他的真名叫约格·高冷，外号“鬼上当”，他是《人间喜剧》中重要的资产阶级野心家形象。在《高老头》里，他是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。
在《高老头》中，巴尔扎克通过拉斯蒂涅和高老头的命运成功描绘出了阶级和阶级意识间的复杂关系。这种复杂关系有着历史依据，贵族和资产阶级作为两个不同的阶级，有着不同的经济基础、生活方式，拥有不同的价值观念，各自在不同的历史时期占据着主导地位。
读高老头有感8
巴尔扎克，全名奥诺雷·德·巴尔扎克，法国著名的小说家，被称为现代法国小说之父。巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。我非常喜欢他的作品，他是我最喜欢的作家之一。今天，我有幸又读到了他的作品——《高老头》，读完之后，我受益匪浅。
《高老头》这本小说中主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在自已两个女儿身上，对女儿的任何要求都尽力满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿们赶出了家门，最终悲惨地死去，到死的时候女儿都没有回头去看他一眼，就因为他已经没有钱了。作者还写了青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画。
读了《高老头》这一本小说，我被深深地震撼了。在我看来，世界上最纯洁、最美好的感情，莫过于父母与儿女之间的亲情。亲情永远是世界上最直接、最伟大的感情。但是在这一本小说中，在作者巴尔扎克笔下的那个年代，连亲情也被金钱所玷污了，实在是一种悲哀。在小说中，高老头的两个女儿完全是冲着高老头的钱，她们对父亲的爱是建立在金钱的基础上，当父亲有钱的时候，她们会去看望父亲，对父亲说一些好动的话。当父亲身无分文的时候，即使当高老头在病床上受病痛的折磨，也得不到女儿一丝一豪的关心，换来的只是女儿的冷漠与无情！高老头在生命最后一刻，发出感叹：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。钱可以买到一切，甚至能买到女儿！”读到这里，我们可以想象得出来，当时的高老头，他的内心深处是多么的绝望、多么的痛苦啊！在那个社会，金钱可以影响一切，甚至可以买到亲情、友情、爱情这些世界上最美好的.东西！但那些都是假象，人们都是看在金钱的份上，并不是发自内心的真情！就像文中的高老头，用钱只能暂时买到女儿去看望他，但是最终并没有买到女儿的爱，那种女儿对父亲真正的亲情、那种发自内心的爱！我不禁在心里默默地感叹：生活在那个时代的人们，是多么的冷酷、多么的无情啊！高老头的悲剧不仅仅是他一个的悲剧，更是当时那整个社会的悲剧。就因为那个社会陷入道德沦丧的泥潭中，人们一切以金钱为中心，没有人情可讲，所以才导致那个社会制度的灭亡是必然的！
《高老头》这一本小说，使我想了很多，生活在那个社会的人们，在那个时代，金钱取代一切成为人们的上帝，人与人之间的关系变得淡漠、虚伪，让我觉得可怕又可悲。我暗自庆幸自已没有生活在那个年代。看看现在的我们，生活在社会主义社会制度下，我们是多么的幸福啊！我们崇拜金钱，但是我们更看重感情！我们发自内心的坚信，人与人之间的感情是最珍贵的、最值得我们维护的！我们所做的一切做是以感情为中心，在生活中，我们只要听到哪一家人有困难、哪一家人出来筹款，我们都会毫不犹豫地献出自已的爱心！我们坚信，只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间！
读高老头有感9
俄国作家高尔基曾经说过这样一句话：书是人类进步的阶梯。的确如此，但要看你读的是一本什么样的书，如果读一本好书，会使你懂得很多，感受很多，在暑假里，我读了一本这样的书，它让我的感想很多，让我看到了人性的险恶。这本书就是巴尔扎克所著的《人间喜剧》的其中一篇《高老头》。
这本书大致讲述了高老头和他两个女儿的故事。高老头出身寒微，年轻时以贩卖面条为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他十分疼爱两个女儿，把她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以巨额的陪嫁把她们嫁给了贵族子弟。大女儿仰慕贵族，他让她成了伯爵夫人，小女儿喜欢金钱，他让她当上了银行家太太。然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似的榨取父亲的钱财。最初他在女儿家里受到上宾待遇，随着他的钱财的日益减少，他的地位也每次愈除。当老人身贫如洗时，她们再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼里，女儿们连葬礼都不参加。高老头临终时终于明白过来，她们爱的只是他的钱，他悲愤地喊出："钱能买到一切，买到女儿。"
这便是《高老头》，结尾以惨剧收场，通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的"父爱"和"亲情"，对人欲横流道午沦丧的社会进行有力地抨击。
在读这本书时，我的情感波动很大，特别是结局部分，我为高老头愤怒，为他有这样的女儿而感到难以其耻。我在想，为什么人与人的差距那样大。有人可以为了金钱放弃人性，除了身体像人以外，几乎没有人所具有的特点了；而有些人则可以为了自己的家人而放弃一切，包括金钱。金钱并不是万能的，金钱不具备人的感情，人的生命，它们都是死的。除了买东西以外，它们什么也买不到，最起码它们买不到亲情，友情和爱情。
高老头的两个女儿，都是温室里的花朵。她们没有奋斗过，她们只知道在父亲那儿索取对自己有利的东西，但从来不知道给予更多她们的父亲所想得到的，那就是女儿的爱，一句暖心的'话，一个贴心的小动作，仅此而已，父亲的脸上便会扬起发自内心的快乐的笑容。温室里的花朵没有经历过寒冬与酷暑，永远都是在别人的关怀里长大，收获着所有人对她们的爱，而利用他们对自己的爱唯利是图。她们已经完全丧失了人类所具有的内心品质；纯洁，善良，她们的自私自利，将会被世人所唾骂，温室里的花朵，离开父亲的手里，将何去何从
而高老头，作为两个女儿的父亲，是十分不"称职"的。在对待女儿方面，他只懂得，要给予女儿们自己全部的爱，留给女儿们最好的生活环境和展示空间，给女儿们所有她们所想要的东西。因此，在物质上，她们显然什么也不缺。然而，高老头并没有教女儿们怎样做人，怎样对待别人以及自己的父亲。读更多的书，懂得更多的道德舆论知识。让女儿们品学兼备，这些都比满足她们对物质的需要好得多。如果真的如此，那么我想高老头的惨剧也不会发生，他会生活地无比快乐，无比幸福。既满足物质上的需求，又有了情感的支撑。
但是高老头的做法，以至于造成他后来的惨剧发生。这部书反映了复辟时期法国社会的黑暗现实，暴露了金钱的罪恶作用，是一部发人深省的书，一本好书。
读高老头有感10
《高老头》一书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
高老头的两个女儿，在高老头的培养下都过着奢华的生活。一个高攀贵族，跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。这是一对典型的资产阶级簜妇。她们出嫁的时候，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，父亲的面条商身分已不能给女儿的家庭带来光彩；更重要的是因为高老头的钱越来越少了。她们有时也来到伏盖公寓父亲的住处，目的就是为了继续榨取高老头的仅存的钱财。两个女儿竞先下手，互相争夺，在财产的面前，一对亲姐妹变成了不共戴天的仇敌。
高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然，这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理，“钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舐我的脸！”“父亲轴心”无情地被“金钱轴心”代替了。女儿们“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬，对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢？写到这里，作家仍感言有未尽。为了筹款治丧，拉斯蒂涅“在纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”竟“毫无结果”，理由是：“先生跟太大谢绝一切宾客。他们的父亲死了，都悲痛得了不得。”在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。多么辛辣的讽刺！卑鄙的心理，虚伪的面孔，赤裸裸的金钱关系，巴尔扎克的揭露和批判真可谓入木三分，力透纸背。
《高老头》还多方面地触及资本主义社会的`累累罪恶。资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床。无论在“上流社会”还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱像一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演，为了觊觎高里奥的财产，伏盖太太竟乔装打扮，媚态百出；贪图三千法郎收入，米旭诺和波阿莱成了官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；为了到手二十万法郎，伏脱冷巧设陷井，杀害了泰伊番的独子；纽沁根大耍无赖手段，鲸吞妻子的全部钱财；拉斯蒂涅则以他眼前的“英雄”们为榜样，亦步亦趋，在社会这个大泥坑里越陷越深，明知“入了地狱”，还决心要“耽下去”，“拼一拚”。《高老头》里百丑献技，群魔乱舞，演出了触目惊心的场面，散发着令人窒息的铜臭味。
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