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《呼兰河传》学生读后感
读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《呼兰河传》学生读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《呼兰河传》学生读后感1
今天，我读了呼兰河传这本书，得到了许多的感触
呼兰河传描写了上个世纪三四十年代，东北小镇呼兰的风土人情，再现了当地老百姓平凡而落后的生活，具有非常强的语言感染力，故事生动而又形象。像我展现了许多人的悲欢离合，让我有非常多的感动。
住在磨坊里的冯歪嘴子，生活凄苦，有许多地主欺压他，就算有了孩子也不得安生，地主来的时候，竟让孩子连个面口袋都不能盖，孩子的小脸通红，万一冻坏了怎么办呢？读到这一段的时候，我的心里充满了愤怒，似乎我就是那冯歪嘴子，面前有个活生生的地主，我很生气，孩子还那么小，你就忍心让他冻着吗？真是没有一点做人的良心，简直是太坏了。
还有有二伯，说是他的脾气很古怪，很喜欢与动物说话，但是却不喜欢与人说话，偶尔回答别人的问题也是驴唇不对马嘴，但是，我却觉得他也是正常的一个人，也是有感情的，例如，当有二伯偷东西的'时候，看见了我，也是从头顶上冒出了很大的汗珠，说明他也是又羞愧心的，他不想让别人认为他是个小偷。有二伯也是很好的人，当小孩把好东西拿给他吃的时候，他便说，我不吃，你们吃吧。
呼兰河传，这本书把上个世纪的中国现状淋漓尽致的描绘了出来，让我们体会到现在生活的来之不易，教导我们要珍惜现在的生活，我们的生活是多么的幸福。
《呼兰河传》学生读后感2
最近，我阅读了萧红的《呼兰河传》。呼兰河是一个并不繁华的小城，但它在萧红的笔下却生动独特。
书中，萧红描写了呼兰河城的景色以及与众不同的风俗习惯，给我留下了很深的印象。其中我觉得最有趣的就是小城里的“大泥坑”，它常常会吞噬许多动物。每当下雨时“大泥坑”就会变成河，总是让车夫和马翻了好几次车，而在一旁的民众不但不帮忙，反而还有喊：“噢！噢！精彩！”十分热闹。这也使民众能够说长道短，得以消遣。为此还有许多人想过一些办法。如：拆墙，种树。但就是没有想到要把泥坑填平。
此外萧红也写了她的童年，其中她多次提到与祖父嬉戏的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，呵护她，所以当在书的尾声里，萧红多次提到祖父与她的童年生活紧密相连，欢笑、伤心、愤怒……
我感觉萧红的童年过得无忧无虑，同时感觉自己还身在童年而感到高兴。是呀，童年是上天赐给我们的礼物，每个人都有自己的童年。可惜天妒英才，萧红31岁就去世了，否则，说不定她还会写更好的书来给大家看。
但是这本书也有灰色的一面，萧红侧面写到了人们的无知愚昧，可是她却用了幽默的语言描绘了这个灰色的社会。在那个年代，人们始终放不下那些旧思想、土办法，而正是这些旧思想、土办法而使我们的.祖国在那个年代显得那么懦弱。
读完这本书，我觉得书中的故事，有讽刺也有幽默。它使我懂得了要珍惜童年，同时也让我侧面偷窥到当时社会的腐败与和黑暗，让我了解了过去。我很庆幸那只是萧红的童年。与此同时我也用善良、热情、奋进的心来珍惜我现在的美好时光。
《呼兰河传》学生读后感3
在寒假里，我看了一本书，叫做《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不知道下面就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上应该有很多很多洞，这样的话动物们和主人们应该会注意的。
城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！可能还有点笨，因为追着追着自己的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。
还有一个就是呼兰河的`冬天。一个特点就是冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。
还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了！谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊！
这就是呼兰河城。是不是很有趣呢？
《呼兰河传》学生读后感4
童年，它在我们眼里充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说“童年是一生中最令人难忘的日子”。我认为萧红作家也是这么想的。在她的笔下，萧红的爸爸对她很冷淡，而妈妈却很凶，祖母更不好。在她眼中，童年最快乐的时光就是跟祖父在一起，我和祖父经常在花园里，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，一切都是自由的，她与祖父一起栽花、拔草、种菜……而且祖父很慈祥，永远不会不耐烦，因此在我眼里，萧红的'童年时快乐的。相比之下，而那团圆媳妇的命运就没萧红那么好了，她十二岁就在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知道，这才十二岁的小姑娘一送过来就天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑拷打，不知身上有多少伤痕，年纪轻轻就去世了。看看，萧红这么小就没人关心，她只有祖父，这不是让人很痛心吗？何况在当时，这样的生活，还算幸福。再来看看团圆媳妇，这么小就天天吃苦、拉车。耽误了学业，再过来以后，还遭受婆婆的如此折磨，丧失了一条无辜的小命，难道就不令人痛心疾首？我们现在的生活是多么快乐幸福呀！有爷爷奶奶、外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，老师教导着、同学帮助着，和呼兰河传里的孩子们相比，我们并不知道如何去珍惜这美好时光，反而还讨厌现在的生活，其实我们在这样一个生活环境里已经很好，何必还要去挑三捡四呢？
我想读完这本书你应该会有所启发。让我们好好珍惜自己正拥有的所有东西，快乐幸福的生活！
《呼兰河传》学生读后感5
萧红的《呼兰河传》，以自身的童年回忆为引线，为我们描绘了20世纪20女作家年代东北小城呼兰的种种人和事。
呼兰镇是平凡、卑琐、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者笔下的小镇好似暗灰色的一张纱布，凄凉的`暗灰色不知不觉笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。它遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸，只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”色彩，平淡的叙述把人压得喘不过气来，但那就是当时扭曲的社会。
作者更通过小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会；令人心碎的小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰辛生活……一个个鲜活的例子把扭曲的小镇描绘得淋漓尽致。
作者通过追忆各种人物和生活画面，刻画出长久以来被封建思想、封建习俗所控制的愚昧、悲惨的国人。这种迷信封建的旧社会整整影响了一代人，同时表达出作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。
读完《呼兰河传》这本书后，我感觉特别压抑，特别的郁闷，为什么那时的人那么愚昧无知？为什么因为无知而导致的一场场悲剧会一再上演？
反观如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩。
《呼兰河传》学生读后感6
寒假时赵老师推荐我们读《呼兰河传》。我知道这个消息后脑中就冒出了一堆的问题：作者为什么要给呼兰河立传呢？这本书讲了什么故事？有哪些人物……于是，我带着这些疑问翻开了这本书。
把这本书看完后，我陷入了深深的遐想。
作者萧红用平静的语气讲述了呼兰河这个小城中发生的一个个悲剧，但这些悲剧大多都是因为当时人们的无知和愚昧所引起的……
在东二道街上有个泥坑，有六七尺深，人和家畜无论在什么天气中都会遭殃，淹死过小猪，也闷死过猫狗等动物。人们为了避免这种事的发生，说拆墙的有，说种树的也有，可就是没有说把泥坑填平的。它让我感慨：多么愚昧的`人们啊！自己要顺应一切，这绝对是他们的悲哀！
作者在文中一直写“我家的园子是很荒凉的”，这就引出了后面的一个个悲剧。文章中的团圆媳妇才十二三岁，就被卖了出去，稍有不慎就会被打，最后死了。与其说他是被吓死的，还不如说是被害死的。我还看到了一个个鲜活的人物形象：我在“黑夜”中小心地活着，而自尊心极强的有二伯；刻薄无聊的老厨子……从他们身上发生的悲剧中，我感到自己是多么幸运，可以出生在现在这个时代中，人人自由，人人平等，没有不公平。
这本书本身没有颜色，但其中讲述的一件件悲剧，却慢慢的给这本书染上了灰色。
《呼兰河传》读完了，然而我的心情却很久很久都沉浸在那一幅灰色的画面中！
《呼兰河传》学生读后感7
《呼兰河传》这部书讲萧红所在的这座小城——呼兰河和萧红的童年故事。
呼兰河这座小城市十分荒凉、寂寞。
这本书中让我唯一感到温馨快乐的是萧红和祖父在一起的时候，祖父那慈祥的面孔，深深的印在我的脑海中。他和萧红一起在后院玩，一起念诗……。给我印象最深的是萧红和祖父的园子。
园子里的一切都是自由的，植物是自己的，动物是自由的，人也是自由的。她在园子里很快乐，她可以在这里忘记一切不开心的事，和祖父在一起玩，玩腻了就跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，祖父铲地，我就铲地，她还常常把韭菜当做野菜搁掉，把狗尾巴草当成谷穗留着，祖父教她，她不细看又去玩别的了。
其中，最悲惨的是小团圆媳妇，小团圆媳妇遭受着婆婆的虐待，半夜都能听到她的哭声。后来，跳大神把团圆跳出毛病来了，许多人都给出主意，女的病越来越严重了。之后，又来了个云游真人，来帮小团圆媳妇治病，她的婆婆不舍得出钱，最后，小团圆媳妇是被活活的.折磨死的。
不过现在的孩子都不象萧红一样了，作业那么多，连一点时间都没有，就别提出去玩了，还不如放开他，让他自由的生长，但自由的成长也需要适当的管理，这样的孩子才是最好的。要知道：强扭的瓜不甜！
《呼兰河传》学生读后感8
童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧！
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一的把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰籍着自己孤独的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她念诗，学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的'，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生中最快乐的时光了吧！
还有团圆媳妇，她的命就太苦了，她十二岁被送进了名声挺好的老胡家，但就是这，一个十二岁的小姑娘嫁进去，天天做这个，做那个，天天拉车，还得受婆婆严刑打骂，天天身上有伤有痕，一开始还挺乐观，后来生了病，治不了，最终年纪轻轻的死了，后来人丁兴旺的老胡家被人慢慢忘掉了。
在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人疼，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。懂不懂和父母吵架，不认真学习，太不应该啊！
读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。
《呼兰河传》学生读后感9
今天，我认真阅读了《呼兰河传》，令我感触很深。第一章主要写了护栏和这座小城里的十字街。通过对大泥坑的描写，使我感受到当时环境的恶劣和人们生活的清贫以及老旧的思想。
环境的恶劣：当时的街道灰秃秃的，地面很脏，尘土飞扬。下了雨，那就更麻烦了，人马都会遭殃。
生活的清贫：人们都得吃瘟猪肉，患有卖豆芽菜的王寡妇生意不仅平淡，独子也被淹死了，又没人照顾，十分可怜！人们发生过许多不幸，令人读后心情变得低沉，心里感到很惋惜。平时都很无聊，日子过得很平淡，只有对各种事情评头论足或许才能快活点，生活中，一般人看来也许是不起眼的小事，可呼兰河城里的人们就认为这些事很重大，很有意义。为什么呢？人们的日子过的很清淡，除了吃饭，睡觉，干活，还有什么事可做呢？一到冬天寒冷的时候，天空灰沉沉的，有时候还会把门封住，使人出不来。他们就这样生活着，该做什么就做什么，没事就到街上去看看有没有发生的`新鲜事，生活不充实啊。
老旧的思想：像做生意，开店的，他们还是像旧时社会那样，店前挂着两张自古亦有之的布幌子，再写上一个字（店名），就行了。相反，那位牙医精心做了广告，却让人们觉得奇怪，可见人们当时的思想多么老旧，人们接触不到新社会，新改革，只能过着愚昧的生活。人们生活的这么凄惨，还这么努力地生活。作为新世纪的我们，更要努力学习，为祖国的美好未来而奋斗！
《呼兰河传》学生读后感10
《呼兰河传》，用悲愤控诉故乡麻木卑琐的回忆录。浓墨之处，又见故乡。呼兰河城里，是欢愉与凄凉的交响，回忆了萧红的童年。这座城，是人性愚昧的一面，也是萧红在离开后最思念的地方。生母早逝，父亲不疼，后母不亲，祖母不爱。唯有祖父，为萧红撑起了一片蓝天，成了萧红童年中最温暖的阳光。
在院子里，在后园中，在阳光所到之处奔跑。萧红跟在祖父身后，装模作样地不知从何处找来一顶帽子，戴在头上，紧紧跟着祖父。两个一大一小的身影在后园里边栽花拔草，小的学大的，大的笑小的，祖孙俩其乐融融，半天泡在后园中出不来。
拔了草，下了种，说好割狗尾巴草，却割了一大片谷穗。祖父也不恼，乐呵地给萧红讲讲植物学。可萧红这个淘气包偏是不听呀！采了个花心，捉了个蚂昨，非把它的脚绑了起来，学着街上的人遛狗。不一会儿，不见了蚂蚱，索性丢下花心跑去祖父那乱闹一通。“下雨喽！”扬起水飘过，飘中水花四溢，园中一阵好大的雨！对萧红来说，还有哪件事能比在园中快乐呢？
玫瑰打五日开放，香气浓了十里。祖父拔草，萧红摘花，把祖父头上的帽子插了二三十来朵红艳艳的玫瑰。那年春天雨水大，红了玫瑰，亮了萧红快乐童年里那一丛盛开的`花朵。红花耀眼，香气袭人，慈祥的祖父陪着萧红度过了一个春天，一个秋天。萧红知道，就算全世界都与她为敌，祖父依然会是她最温暖的阳光。祖父的爱让萧红有了一段快乐的童年，可当童年逝去，祖父抛下萧红离开人世，萧红的世遍布乌云，逃出那没有阳光的家，独自漂泊于世，尝尽人间冷暖。思乡，含泪挥手告别人世，只留下那《呼兰河传》传世于今。
那年阳光正好，园子里飞虫植物年年依旧，可故人却已长辞于世，忘不了，也难以忘怀。
《呼兰河传》学生读后感11
从学习《火烧云》开始，我就想轻轻走进萧红，走进《呼兰河传》。假期中，我跟着作者来到了呼兰河小城。
这是一部充满童趣、诗趣和灵感的回忆小说，它那散发着的淡淡墨香和真切朴实的语言，让我陶醉，让我回味无穷。从字里行间，我体会到了萧红儿时的那种孤寂，和被愚昧与迷信包围的生活。幸好她有一个性格爽朗的爷爷，陪伴她度过童年，让她留下了一些甜蜜的回忆。
全书七章，各自独立而又浑然一体，一、二章写小城的风情，三、四章谈家中亲疏的人物，五、六、七章描绘了独立旁支的人物。作者用舒展自如的笔法，以情感的起伏为脉络，为自己家乡的风土人情作了传记。
呼兰河小城的生活有一点沉闷，但无论是跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会，还是北方的天气、环境，以及独特的火烧云，都能让人为之动容。只是，呼兰河小城的人在精神上还是被老的思想和迷信的观念包裹着。如，跳大神是为驱鬼的，唱大戏是唱给龙王爷听的，放河灯也是让鬼去脱生。最悲惨的是团圆媳妇的遭遇，因为她的行为不符合封建礼教的要求，加上街坊邻居背后的议论，她被毒打了一次又一次，最后，终于被折磨而死。封建的思想和制度就像无情的.魔爪，可以把人的生命置于死地。
读了《呼兰河传》，我的心灵受到了多重的洗礼。有因儿时萧红的可爱天真而会心的一笑，有为萧家生活中的喜怒哀乐而生的感叹，更有对封建思想和制度的大为不满与愤怒。萧红为我们勾勒了当时的社会生活的生动画卷，创造了这部永远不朽的经典，我感受良多。
《呼兰河传》学生读后感12
呼兰河是萧红长大的地方，经过萧红回忆式的描写，我的眼前仿佛也呈现了一个同样美丽的故乡，呼兰河竟让我心驰神往了。书中的语言干净明朗，清新自然，捧读时，有如在山野中缀饮一杯菊花茶，其清香一直缭绕不去。
我喜欢萧红的叙事风格，也被她笔下的呼和兰所感染。
萧红以自身的童年回忆为线索，在小说的七个章节中，分别描绘了小城风情、家中的亲疏人物，以及独立旁枝的人物故事。七章虽说俨然一体却又可以各自独立，把我带入了上世纪二三十年代家乡的生活画面和风土人情中，在感受自然的纯朴的同时也再现当地人们平凡落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。
在大山里生活的人们，外来思想无法传入，人们还是信着老祖宗留下来的一套教条，靠着土地和老天过日子，有病有事求神灵，甚至连谈婚论嫁也要过了神灵这关。在"团圆媳妇"这一章，就淋漓尽致的展现了神灵对小女孩身心残酷的剥夺和人格的亵渎。人们在封建社会的愚昧无知，在生活中所闹出的笑话与无奈，一生只为了"吃穿用生孩子"，每天算计着的.也无外乎"柴米油盐"。我觉得可笑又可悲。当下我们与过去的他们有哪些差别，弊益又在哪？我们又在重复些什么？
"呼和兰这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就七十了……"
萧红语言自然，天然去雕饰。我认识了那个高大而慈爱的祖父，我仿佛看见了，小萧红拉着祖父的手，走在通往果园的路上。在烛光掩映的房间里，萧红吱吱呀呀地跟祖父学着"春眠不觉晓，处处闻啼鸟"，在夕阳的余晖中，他们相视笑着，走到岁月深处。
《呼兰河传》学生读后感13
萧红，民国时期女作家，有许多感人肺腑的经历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感触很深。这是一本书，一本不普通的书，它的韵律似一首歌，跌宕起伏，连绵不绝。开始时，它给人以愉快的感受，但，越来越久，你就会发现它是一首凄婉的歌谣。我们先从萧红的生平说起吧。
她出生在一个地主制的家中，她的父亲是位官吏，具有浓厚的封建化思想，他对萧红冷漠无情，只有祖父疼爱她。她的母亲在她年幼时病故。祖父张维祯是一个很好的老人，她经常和祖父去小园玩。
所以萧红的后期作品《呼兰河传》是以她和祖父的回忆为题材。我记得有这么一段：
我家有个大园子，这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓样样都有。蝴蝶有黄蝴蝶、白蝴蝶。这些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的；蚂蚱是绿的；蜂子嗡嗡地飞，胖圆圆的和一个小球似的，落到一朵花儿上不动了。
瞧，祖父的园子多热闹啊！祖父的园子也是自由的。太阳在园子里特别大。花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的'。一切都活了，要怎么样就怎么样，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花就开一谎花，愿意结一黄瓜就结一黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去也没人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头飞来一只黄蝴蝶，一会又从墙头飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去。太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
萧红的这两段话，描写了祖父的园子又大又自由，既有动物，又有植物，是很好的两个章节。
作家，萧红，原名张乃莹。她用自己简短的一生讴歌了现实的残酷与生活的无情与有情。
《呼兰河传》学生读后感14
近日，我读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。其中，让我感触最深的是第三章。
文中主要讲了“我”和祖父在花园里的快乐生活。“我”在园子里每天跟着祖父，祖父栽花，“我”就栽花；祖父拔草，“我”就拔草；祖父种小白菜的时候，“我”就跟在后面把那下了种的土窝溜平，其实，哪里会溜得准，只不过是东一脚，西一脚的瞎闹。有时不但没有把菜种盖上反而把它踢飞了。祖父铲地，“我”也铲地，因为“我”太小拿不动锄头，所以祖父就把锄头杆拔下来，让“我”拿着锄头的“头”来铲。“我”认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当作谷穗留着。
读着读着，不禁让我想起了我和奶奶在院子里种菜的情景：记得在我8岁那年，那天是个星期天，我在奶奶家里看电视，奶奶怕我把眼睛看坏了，就说让我和她一起去种菜。我和奶奶来到院子里，奶奶拿出菜种和工具，和我说：“奶奶给你一个任务，就是把奶奶下了种的土窝，你给溜平，好吗？”我高兴地答应了，奶奶下种，我给溜土，配合的`非常默契，种完种后，奶奶又让我给地浇水，而我却拿着水管到处乱晃，边晃边喊：下雨啰！下雨啰！简直开心极了。
读了这篇文章，我不仅领悟到了作者自由、快乐的童年生活，也让我回想起自己的许多童年趣事，更让我体会到了生活给我们带来的乐趣。我以后也一定要少接触电子产品，多走出家门，去体验生活之美。
《呼兰河传》学生读后感15
假期里，我读了《呼兰河传》这本书。它是中国当代妇作家萧红写的，书中以平淡、朴素的语言描绘着她小时候的情景，特别是那时封建社会对人民的残害。
掩卷之际，我从那质朴的语言中，读出了对当时社会的失落，比如书中给“小团圆媳妇”治病，人们的出发点是好。但是，他们的方法完全错误，把宝贵的医疗时间，花在了拜神、求仙、求“云游真人”上面。这不是对生命的一种迫害、一种打骂吗？而且，团圆媳妇的婆婆为了使她听话，全不顾女性的感受，不停地打骂她，甚至用烙铁去烫她的脚心，事后还轻飘飘来了一句：“小孩子肉皮活，即使十天半月下不来地，过后也就好了”。这类话深深地刺痛了我的心。媳妇真地就一定听话吗？这样不会激发她们心中反抗的野性吗？但是，书中也不乏光明与关爱：火烧云的壮美，千变万化的形态，和蔼可亲的祖父，有趣的.诗歌，这些都是光明、温暖的象征。
现在的生活中，家庭暴力也随处可见，但不仅仅是打媳妇了，而是打孩子。他们打孩子的起因十分简单：孩子高考落榜、学习不好等等。这不也是一种迫害、一种残余封建思想作祟吗？他们正是把“堂前教子”、“枕边教妻”崇之为上，失去了与孩子、与他人平等交流的机会！
请让世界平等吧，请不要相信什么封建思想吧，它会毒害我们一生，使我们一生后悔的。
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