《格列佛游记》读后感

时间:2024-09-08 20:02:27 读后感 我要投稿

《格列佛游记》读后感范文

  当细细品完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编帮大家整理的《格列佛游记》读后感范文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《格列佛游记》读后感范文

《格列佛游记》读后感范文1

  《格列佛游记》不用说,家也在熟悉可是。本书对统治阶级腐败,无能,无聊,辣,贪婪,自等做进行痛快淋漓鞭挞,批判声音似乎要越出18世纪初期英国,而将矛头直接指向罪孽深重,愚蠢,肮脏,毫无理性整个人类。 利立浦特(小人国)游记

  官场之中,做成官之后就是明争暗斗,互相倾轧,就为他们穿鞋子跟高低不一样。高跟党和低跟党积怨极深,不在块儿吃喝或谈话。

  内患方殷,利立浦特却还要对另个小人国不来夫斯库发动战争,每次战争各有胜负。

  第卷中讽刺是正面,直接,那些“有所指”讽刺其实也完全适用于人类,而不仅仅限于英国么个国家,其内部腐败和纷争,也终有天会将其毁灭。

  布罗卜丁奈格(人国)游记

  格列佛在利立浦特人心目中是个庞然物,但到布罗卜丁奈格,他就象田间鼬鼠般小。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览。之后,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自我祖国伟,政治贤明,法律公正,然而均遭到国王抨击与驳斥。 格列佛自然很“失望”,可是他很快就心里“原谅”位国王。他明白国王之所以不能欣赏他所宣扬祖国种种“伟业”,完全是国王与世隔绝,孤陋寡闻。

  第二卷尤其对统治者道德提出要求;统治者腐败堕落,不能身正,老百姓歪和邪是必然,不能味骂人心不古。 勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒锥、日本游记 飞岛上人也并非完全蠢笨,他们之所以有充足间终日沉浸于不切实际冥思苦想,是因为他们实际生活有保障——地上人民供养着他们。所以,下头有风吹草动,他们是十分敏感,哪里拒绝效忠纳贡,国王就有几种能够使人民归顺手法:“种是将飞岛长间浮在该地人头顶,剥夺他们享有阳光和雨水权利。”第二种手法是将岛上石头往下扔,人们房屋砸得粉碎。如果他们还是不归顺话,国王就用最终方法:“让飞岛直接落到他们头上,将他们统统毁灭。”

  人们不是没有对策。有人想出在巨塔顶端安装巨磁石,使飞岛下降将它吸住并永远固定,彻底改变下政府。

  第三卷,作者讽刺文学和历史所谓新批评主义方法。最终得出结论:“他们是生平所见到最受屈辱人。” 慧骃国游记

  格列佛在慧因国里与慧因生活是最令他难忘。他们国家不会出现表示罪恶字眼,像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类词。所以他们社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是个真正充满幸福和欢乐地方。以至于当主人公离开那里流下悲伤眼泪。

  们社会虽然不像当英国那样败落,但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是们身边随处可见事。杀人放火、贩、残暴疯狂。也是们在电视中经常见到事,都已经不足为奇。 么个浑浊社会,是要靠们来澄清。此刻们虽然不能做出什么轰轰烈烈事情来,可是能够做们能做到事。就算是低下头拣起片垃圾,写篇环保*,号召朋友亲戚……都是们轻易能做到。

  期盼着有天们社会也像慧因国,孩子们眼中不再有疑虑,教育与现实是统。愿为此付出努力,也期望家与道,自我做起,此刻开始做起,让个社会多点真诚、少点虚伪。

《格列佛游记》读后感范文2

  《格列佛游记》读后感这个暑假,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而趣味的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,7年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段完美的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

  我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的梦想境地,在那里你不需顾虑别人说话的'真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自我的亲身父母。难怪我们的教师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?我不明白十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、

  鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够理解了,给我的感觉是他很正义。他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自我,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也期望大家与我一道,从自我做起,从此刻开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

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