《名人传记》读后感
当品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《名人传记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《名人传记》读后感1
这个暑假我读了一本书—《名人传》这本书讲了贝多芬、托尔斯泰等等，其中最贝多芬让我明白即使自己的家乡有个悲惨的经历，我们也不能忘记，因为它始终也是我们出生的地方。
贝多芬童年十分艰苦，缺少温暖，四岁时就开始被关在房间里练琴，没有休息和娱乐的时间，还经常遭到父亲的打骂，还从小就为生计烦恼。贝多芬童年不像莫扎特童年那么温暖。这个不幸的童年在贝多芬的心里留下了深深的伤疤。但他对这段时期一直保持着一中温暖而凄凉的回忆。但是他并没有忘记自己的.家乡，他在个韦格勒的信中写到：我的故乡，那块我初见光明的地方，在我眼前始终是那么美丽，那么清晰，就像我离开是那样。所以即使贝多芬的童年时期在那个地方留下了深深的伤疤，但他并没有忘记过自己的故乡。
贝多芬让我明白即使自己的童年是多么的凄凉、没有好的记忆我们也不能忘记因为那始终是我们出生的地方，我们怎么能忘记呢？贝多芬始终觉得他自己的故乡是一中温暖而又凄凉的地方，那里给他留下了不好的记忆，他还是那么喜欢他的家乡。
贝多芬的故事让我明白了，即使自己的故乡中有深深的伤疤，我们也是不可以忘记自己的故乡的，因为那里是我们初见光明的地方。
《名人传记》读后感2
书很易读，掺杂着不少论语里的故事，特别好。接下来论语是免不了要读的了。
真的感叹一句，孔子真的是至上无二的学者、思想家、教育家，无论当时还是一直到现在，都是如此。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
书里有一段，孔子一行被围困在荒原，难免感叹自己思想举措不为人所用。颜回说，我们不被所用，是因为我们太高深太正确了，所以不被所用是值得骄傲的事情。我们的思想举措若是有不对的地方，当然可以不被重视；但我们已经足够正确，还不被重用，只能说明当政者和世人的'悲哀了。
这叫什么，理论自信和文化自信。
当然颜回是对的。当时的战乱国情不需要礼教和仁义为主体的儒家思想，统治者需要变动，需要杀戮，可以说刚好与儒学相反。这才让法家一时盛行。我们再看看历史，可以说自从春秋战国后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒学，自从汉武帝时社会进步、国家统一富强后，便一直蓬勃生机，并不断有所创新和发展，甚至一直到现在，还影响着社会。
孔子能在当时便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
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