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《安塞腰鼓》读后感
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《安塞腰鼓》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《安塞腰鼓》读后感1
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的'是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
《安塞腰鼓》读后感2
我虽未亲眼见过安塞腰鼓，却在刘成章笔下感受到了那生命中奔腾的力量，领悟到了那冲破束缚的强烈愿望！
诸位，请听这高原上的龙吟。
他们只是一群衣着朴素的农民，却在《安塞腰鼓》中焕发出不一样的生机；他们只是吃着高梁小麦的纯朴农民，却在《安塞腰鼓》中用单薄的身躯，奏出澎湃的乐章，他们只是要表达丰收的喜悦，却发出了震慑黄土高原的声响。
敲吧，让百鸟为之震撼！跳吧，让人们为之震惊！每一个旋转与跳跃，都有黄土伴奏；每一捶，都有黄土鼓掌。读者的心也与那鼓锤一起，发狠了，忘情了，陶醉了！
在刘成章的笔下，那直抒胸意的排比句，将鼓声转换成一个又一个华丽乐章，锤出豪迈，捶出喜悦，捶出希望，一切都在那红色腰鼓上如火花四溅地奏出，令人叹为观止！
透过文字，我早已是文中人，在那千沟万壑的黄土高原上，在那隆隆的乐声里，我早已与文字交织在一起。而在那漫天黄土中，隐藏着的，是一位位生机勃勃的高原农民。他们用单薄的身体锤出黄上高原上靓丽的风景，奏出黄土高原上特有的乐章。
《安塞腰鼓》一文在结尾写道：“简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”《安塞腰鼓》到此戛然而止，可我还身处在那高原之上，看那红与白交错的场景，听那隆隆的鼓声。
心还在砰砰跳动，久久不能平静。南方也有这样浩大规模的歌舞，但却没有安塞腰鼓那磅礴的气势，只有在这片黄土地上，只有生活在这里的高原农民，才能捶出这样令人震撼的鼓声！
动人心弦的演奏使我震撼于生命的强盛，捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。这是一群“朴实得就像那片高梁”的“茂腾腾的后生”，“释放出那么奇伟磅礴的能量”，这种力量震撼着我，烧灼着我，威逼着我，令我热血沸腾，心潮澎湃。喧闹声后，“一声渺远的.鸡啼”让我仿佛置身于一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔一一这也许就是“余音绕梁”了。
我们亦是那茂腾腾的后生，我们恰逢十四五的青春年华，我们是祖国的花朵，我们是五星红旗下成长的少年，我们将来也要发出安塞腰鼓那样震撼的声响，为祖国的发展做出贡献！
少年啊，少年，祖国的花朵，伴着高原上的鼓声，我们要奋勇向前，脚踏实地，不负韶华，无悔青春，绽放出美丽的花朵！
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