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读《海子的诗》有感
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的读《海子的诗》有感，希望对大家有所帮助。
读《海子的诗》有感1
小朋友们常常写记叙文，但写起来却不能令人满意。说它不完整吧，那时间、地点、人物、事情（包括起因、经过、结果）这些记叙文的几个要素也都有了，但总觉得无话可说，只能写个极短的，并且还是平平淡淡的。
如有位小朋友写了一篇《浇花》：“我把书包放在教室里，就拿了喷壶给校园的花坛浇水。花坛里种着好多种花。这些花长得很旺盛，花开得都很好看。我浇完水，就回教室上课去了。”这篇作文很空洞，只是干巴巴地叙述了浇花的大概的过程。喷壶从哪儿拿来的？到什么地方去装水？花坛里栽些什么花？这些花怎样旺盛，怎么好看？花儿喷上水后，又是一种怎样的情态？自己当时有怎样的心情？这些方面都没有作具体的描写。
记叙文中没有具体细致的描写，就不可能给人有身临其境的感觉，就不可能生动感人。有一篇《顽童阿吉》的故事，作者是这样描写阿吉的肖像的：“阿吉瘦精精，一副黑黑的脸。两只眼睛滴溜溜的格外灵秀。右边那个鼻孔里常挂着一串鼻涕梭来梭去，也不擦掉，使人见了有些邋遢的感觉。”作者象个画家，抓住特征，仅仅几笔，就把阿吉的形象刻划出来了。假如叫有些小朋友去写，他可就“阿吉很瘦很黑，有点邋遢相。”这么一句。
有什么办法使自己也会学描写呢？我的意见是：第一，要养成仔细观察的.习惯。不仔细观察怎么能把事物的情状具体地描写出来呢？什么形状？什么颜色？什么动作？什么声音？等等，都要留心观察，并要把观察到的写在日记本中。平时能做到这样的话，以后写起记叙文来就不会干巴巴了。第二，我们要强迫自己把概括性的词语换成具体的描写。如“很热”，你就强迫自己不用这“热”字，你想办法把“热”的情状写出来，如“阳光炙烤着大地，柏油马路晒出了油。我满身是汗，急促地喘着气。”如“很冷”，你就强迫自己不用这个“冷”字。你想办法把“冷”的情景，如“嗷嗷怪叫的西北风夹着碎雪粉抖起威风，横冲直撞，把门窗打得辟啪响。我穿上棉袄，躲在家里，牙齿还不停地打架。”又如写胆小，就不用“胆小”这词。“爸爸妈妈都不在家。我把门锁得紧紧的。我一边吃饭，一边竖起耳朵，听着门外有什么响动。突然，砰砰两声，我吓了一大跳。‘谁？’我慌忙一叫。“这样一描写，不就把“胆小”形象地表现出来了吗？
写记叙文一定要学会描写。时常用的有环境景物的描写、有动态静态的描写、有肖像神态的描写、有动作对话的描写、有心里活动的描写等等。当然，我们写记叙文，首先要认真审清题意，弄明白题目的要求后，才能决定什么地方该详，什么地方来点描写。另外，叙述与描写也不能截然公开，描写也不能孤立进行，往往叙述中穿插描写，描写中夹有叙述。总之，要“勤于积累，巧于安排”，平时多读、多写、多观察、多思考，是一定能学会描写的本领的。
读《海子的诗》有感2
曾阅海子诗，令吾愁思起，愁之何处来，或为之孤独，或为之无鸣。孤独因佳人，无鸣无知己。愁之何处解，独行径幽处，借酒以消愁。空巷人已眠，唯有鸡犬吠。心中愁之思，为寻一佳人，千里难寻觅，化作烟与云。世间事态变，知己难再寻。光阴似箭逝，故人已非故，各自走一方，道途不相尽，为寻一知己，化作烟与云。
再阅海子诗，愁之又再起。北方有佳人，佳人难相聚。南北各相思，相思不能眠。夜深使人愁，愁思不得解。左思顾我盼，梦里寻千回。拨开云与雾，佳人似眼前。朦胧不得美，烟波使人愁。心中波澜起，美景化烟云。
今之细思恐，吾与海子同，心中愁万两，孤独难再行。海子以酒解，独醉善其身。何以慰千愁，化作天与地。年华空虚度，疲倦不可说。远方有幸福，却谓之痛苦。日光耀大地，水波荡浮沉。面朝天与海，祈愿佳人终。吾之不可醉，一醉愁更愁。同为天涯人，孤独行四方。寻觅天与地，终得一心人。烟云不曾散，愁思不得解。待到佳人归，方可解千愁。
读《海子的诗》有感3
读了海子的诗，我被不可思议的感动，不知不觉中从海子的诗中渗出的生命，深深地佩服了对自然的爱。记得刚刚读《活在珍贵的人间》时，我莫名的哭了。确实是这样啊。我们生活在人类中，自然而然地生活着。享受着大自然给予的一切。里面的这样几句话，我觉得所述道理尤为深刻。他说。“活在这个宝贵的人间，太阳强烈，波浪温柔，白云笼罩，我乘着青草，感觉自己完全是美丽的黑地，活在这个宝贵的人间，土地高高，拍打着脸颊，活在这个宝贵的人间，人类和植物一样幸福，爱和雨一样幸福读完这首诗后，我感到生活是如此的温暖，纯洁和善良。活着就是幸福，感受自然就是幸福。
对我印象最深，感慨最多的是他最喜欢、博爱的思想。我认为今天的世界是缺乏这样的思想，每个人为了自己的利益，忽视了人际关系的培养，忽视了世界的爱。所以当我读到五月草地时，我完全理解了海子，感受到了他的个性。《五月的麦地》是海子的一首现代诗歌。这首诗寄托了海子的.乌托邦理想，他希望世界各地的兄弟们相亲相爱，相互尊敬，过着甜蜜的生活。他说：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱，东方，南方，北方和西方。海子的内心世界是十分复杂而矛盾的。现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。“我有家，面对大海，春天温暖的花朵盛开着”，海子心中的理想世界可以理解，这个世界简单美丽，浩瀚开阔。这也是许多人内心的美好境界。
海子的诗还有很多，好诗也有很多，篇幅有限，所以不一一列举。读后会很有感触的，建议大家去读。也许我还读不懂海子，但从他身上我确实明白了许多，改变了许多。关于海子的卧床不起，往年有很多说法，不知道应该接受哪个。我喜欢的海子，只知道是爱大自然，心中有着巨大爱的诗人……
读《海子的诗》有感4
海子，初识时，便被你那一句愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得华蜜，我只愿面朝大海春暖花开吸引，再见之际，你的一句我年华虚度，空有一身疲乏赐予我警醒，自此，我起先走进学问的书海中探寻你的故事。
海子，你是我梦寐以求想要成为的人。海子，你是一个抒情诗人，你说抒情就是血，全部的作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过火烙过的。海子，你是一个孤独的天才，你的诗中透着无尽的悲凉与孤独，每每读来，总有想落泪的念头。海子，你是一个华蜜的人，你说从明天起做个华蜜的人，喂马劈柴周游世界，你还说我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
海子，我喜爱你的.诗，喜爱你诗中悲天悯人的情怀，看到你对于生命的酷爱与痛惜。我喜爱你的诗，喜爱你笔下的阳光、麦地、房屋、钟鸣以及太多美妙的意象，那些率真的文字，流淌出不行卒说的自然美感。我喜爱你的诗，喜爱你《黑夜的献诗》中那一句天空一无全部，为何给我劝慰，我读懂了你的孤独，读懂了你的孤独。
海子，我心疼你，心疼你把晌午的太阳一般炽热的生命，交于冰冷的铁轨;我心疼你，心疼你四段失败的恋情，你在《四姐妹》中写道请你告知四姐妹;这是灰心的麦子;我心疼你，心疼你的孤独，你曾说在夜色中，我有三次受难：流浪、爱情、生存;我有三种华蜜：诗歌、王位、太阳。
海子，你是我灰暗人生的一道光，因为你，我认为自己没有死掉的资格，我还没有像你一样活出自己人生的风采，没有如你一般的志气穿上昨日的旧衣服，横心朝向火车;因为你，我读懂了生命的意义活在这宝贵的人间，太阳剧烈，水波温顺;因为你，我找到了奋斗的目的要有最朴实的生活和最遥远的幻想，即使明每天寒地冻，天高水远，路遥马亡。
海子，愿你在我们看不到的那个世界每天喂马、劈柴、环游世界，做一个华蜜的人。不忍你伤痕累累
人生在世，必定有一段孤苦无依的旅程。有山有水却无旁人。海子行走在漫漫长路上，寻与他相知相惜的另一个灵魂。海子的诗，荡漾着孤独的情怀，却又充溢着美妙的期望。我不知道，到底是怎样的一种境遇，让他的眉头紧锁，两眼无神。我只知道，他将孤寂融进了诗情中，融进生活中，也融进了每个读者的心里。
有人说:海子的每一首诗，都是一滴孤独的眼泪。诚然，海子比旁人更细腻的性格造就了他更敏感的心情。他比别人感受得多，难受得多。他曾那么期盼过爱情的甜蜜，却又一次一次被情所伤，当伤痕累累时，等待他的又是一重又一重的灰心。
远方除了遥远一无全部，海子除了孤独一无全部。海子的生命是短暂的，却尝到了无尽的愁苦。他有爱，却一次次被弃，精神上肉体上都饱受熬煎;他有梦，却一次次受挫，心灵上骨子里都饱受摧残。当他最终崩溃，选择悲观完毕生命，他的孤独仍在他流传的诗词中绵绵不曾断绝。
像一只断了翅的鸟，跌落深谷;像一只褪了色的碟，只有灰色天空。我实在不忍，你伤痕累累。
读《海子的诗》有感5
清澈碧海，辽阔蓝天；纯洁海子，永念心间。——题记
桌上的台灯洒下一片柔和的光芒，泛黄的纸张在风中扑簌。越过纸张，是一望无际的大海；海边礁石上，是驻足远望的海子。浪花片片扑打着岸边，一点点，一点点地淹没我的心绪。
海子曾说："我要做远方忠诚的儿子和物质的短暂情人。”他心向远方却又被现实捆绑，，渴望浪漫却又饥寒交迫。他有对一切美好事物的眷恋之情，和对于生命的世俗崇高的激动和关怀。他的.诗率真且热情，脆弱而敏感。他从不甘于寂寞，在他压抑的心灵深处，有着奔腾不息，永不言弃的地火。“万人都要从我刀口走过，去建筑祖国的语言，我甘愿一切从头开始。”这是他内心深处的爱国热情，是诗人的勇敢！是每个中国人心中的呐喊!
海子的诗，从《亚洲铜》开始，到《春天，十个海子》结束。无一不抒发了他对现实社会的赞美，和对无法融入的遗憾。可海子就是海子，他不会为了别的放弃自己所深爱的诗歌。他渴望现实社会，却又独自活在自己构造的童话般的世界里。一天又一天，海子与现实的矛盾越来越深，在此之下，偏执的海子横卧在铁轨上，听着远方传来的火车鸣笛声，微笑着闭上了眼睛。蓝天依旧清澈，花儿开得正好。诗人海子放下了心中的执念，轻轻地，悄悄地，飞向自己理想的天堂国度。
我读到这，不由得心下可惜。海子，你为什么不能放下手中的笔杆，走出房间来看一看?为什么不能学着与现实好好相处?你曾说：“我无限的热爱着新的一日，从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗。”这，也是你内心深处永恒的渴望吧。你也知道自己与现实背离，却始终不肯逃脱诗歌。它是你的生命，是你崇高的信仰。你为了它，放弃了世俗的美好，甚至放弃了自己的生命。
可海子，也有内心深处的柔情。他说：“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。”他怀念故乡，他热爱祖国，他怀念父亲。他也曾有过心动，“翻过沙漠，你是镇子上最令人难忘的姑娘。”他也是普通人，如你我一样。他也需要关怀，渴望温暖。可没有人真正懂他。
轻风拂过，海子伫立在那里，无声地，却悄悄地震撼了我的心灵。
读《海子的诗》有感6
24年前，海子终于到他生前所讴歌过的大地，他以梦想为马，以信念为鞭。赶着落日最后一丝于辉，向着西边的太阳狂奔而去，那里有他的理想中的完美的中国。
海子的诗中意象，大致可以分为两类，一类以太阳为代表，一类以大地为代表。其中他对大地的描绘，显得尤为深情细腻，他感到“月亮照耀下的麦地安详而宁静“，他看到”垂着谷子的大地上，太阳和肉体一升一落，照耀四方，就像寂静的，节日的财宝和村庄。“他倾听着来自祖国大地内部的声音，然后用诗记录，他对大地，村庄，土地上的生命有天然的情感联系。海子说：”我踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土块。“韦岸说他”含着泥土，来自大地的深处。“
这样的海子，最终选择了最初的方式，安静地卧在铁轨上，仰望天空，让疼痛弥漫进徒弟，让肉体以最纯粹的姿态回到开始的地方。
而他的灵魂，将跨上梦想的骏马，奔向西方的太阳。
毫无疑问，海子是一个感性的人，是一个不折不扣的理想主义者，他用诗构造了一个中国。那个中国——‘面朝大海，春暖花开。“那里的人们“喂马，劈柴”，做着最原始的工作，却享受着最单纯的幸福。他们有着最纯洁善良的心灵，我们叫它“赤子之心”。
海子是有着赤子之心的诗人，他爱大地，爱人类，爱祖国。他有他坚定的信念和理想。可是我们谁都没有办法回到最初的那个世界。他的理想，注定与社会脱节。这造成了他与社会的毛盾。海子解不开这个矛盾，社会更不可能为他解开这个矛盾，于是海子选择沉迷于他的精神世界，他的理想在他的世界中翱翔，封闭却自由。
村上春树的小说《国境以南，太阳以西》中有这样一个故事：农夫整日耕种，每天看着太阳东升西落。他看着看着，有那么一天，他就扔下了锄头，头也不回地向着西边走去。“太阳以西有什么?我也不知道，也许那个意境——国境以南就在那里，我只是去寻找。”
农夫与海子有相似的地方，他们都为了梦想而出发。不同的是农夫是去寻找梦想，而海子相较于农夫，更为清楚地知道自己要的是什么，所以海子走得更为果断坚决。他不经过一天天的犹豫迟疑，而是从第一天起，他就已经出发，以梦为马，以诗为路。后来，他在24年前的一天，果断的舍弃了尘世的躯体，用灵魂去追逐。
对海子来讲，“死不再是生的对立，而是作为生的一部分永存。”
海子之所以如此地热爱着祖国的土地，是因为这是千万年来，仅有的没有改变的东西。海子所追逐的理想，无非就是在这一方净土上，最初的，诞生赤子之心的中国。
海子的梦想，终将成为中国的梦想。他终将带领着一代又一代的人，以诗为路，以梦为马，去那太阳以西，国境以南的地方，寻找最初的中国。
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
每一个读过这首诗的人都会被感动，海子是一个灵魂圣洁而且善良的人，他渴望幸福，他的幸福很简单，就是面朝大海，春暖花开。他也在默默的为所有人祈祷祝福，希望所有人都获得幸福。就是这样一个善良的心灵，却从未获得过真正的幸福，在年仅25岁时就猝然陨落。在他刚过生日的3月26日，他选择了卧轨这种方式结束了自己的一生——留着一纸“我的死和任何人无关”的遗言。
海子的死，引起了社会的轰动，关于海子的死因，外界有很多种猜测和传闻。我们姑且不去谈别人的说法，我只想谈谈自己对他自杀的一点看法。
很显然，海子的死，是我们的一个损失。但是，他的死，并不是个例，上个世纪八九十年代之交，有很多诗人自杀的现象，每个诗人自杀的原因不同，比如顾城，和海子的死应该不一样。但我们是不是可以统一起来来看呢?为什么那个时代会有这么多诗人自杀呢?这值得我们深思。除去他们各自的原因，是否诗人的信仰和时代有冲突，才会导致悲剧呢?众所周知，上世纪八九十年代之交，中国进入后毛泽东时代，国家实行改革开放的.基本国策，市场经济开始被引进，国家倡导的价值观和以前大不一样了，可以说大相径庭，也造成了社会上的很多新的矛盾。而那些出生在文前，经历过文的人，思想不能适应社会的剧烈变革，也是情有可原。关于海子的死，我想，既有社会原因，也有自身原因。社会在巨变，他与这个社会似乎总是格格不入，他可以在一个远离尘嚣的小屋里，一个人孤独的生活，只有他的诗陪着他——他的心灵。还有一个问题，就是失恋，海子谈过四次恋爱，但每次都给他带来了无尽的痛苦，我们看看他的一首诗：
荒凉的山冈上站着四姐妹
所有的风只向她们吹
所有的日子都为她们破碎
空气中的一棵麦子
高举到我的头顶
我身在这荒凉的山冈
怀念我空空的房间，落满灰尘
我爱过的这糊涂的四姐妹啊
光芒四射的四姐妹
夜里我头枕卷册和神州
想起蓝色远方的四姐妹
我爱过的这糊涂的四姐妹啊
像爱着我亲手写下的四首诗
我的美丽的结伴而行的四姐妹
比命运女神还要多出一个
赶着美丽苍白的奶牛走向月亮形的山峰
到了二月，你是从哪里来的
天上滚过春天的雷，你是从哪里来的
不和陌生人一起来
不和运货马车一起来
不和鸟群一起来
四姐妹抱着这一棵
一棵空气中的麦子
抱着昨天的大雪，今天的雨水
读《海子的诗》有感7
读了一晚的诗，读了一晚海子的诗，读了一晚荒谬的疯狂的诗。诗这种东西全无章法，零散却让人着迷。你到不了沙漠，诗可以带你去沙漠。你渴望水，诗可以给你绿洲。诗当然有它自己的魅力，隐秘而沉默，伟大而又危险。
我用诗给腐烂生疮涂上甜美的`粉饰。我觉得太执拗的文字读多了会疯。就像我在一个被感冒病毒侵袭的夜晚遇到疯子诗人海子一样。我看见诗人饱含热爱地描述死亡，夜下的滩涂，月光里的头盖骨。我带着颤抖的敬意揣测他的内心，可我什么也揣测不出。在诗里诗人凝视着梵高的死亡，我凝视着诗人的死亡。我们的生命在自己眼里是全部，在别人眼里只是个故事。
总有人试图总结别人的死亡。有人说海子的自杀是从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。我不认同。我不认同把死亡称为生命诗性的最终完成。死亡就是死亡。旁观者再怎么为他人的死亡涂抹戏剧色彩，死亡仍旧改变不了冰冷残酷的本质。没有人会为了把自己写成一首诗或是一出戏剧而选择死亡。他只是选择了死亡。或者说是死亡选择了他。我们面对死亡别无他法，虽然姿态不同，可终究别无他法。
不知死焉知生，不知生焉知死，我们不知道生也不知道死。探讨生死问题是很有趣的，因为在这场探讨里，智者和愚者全然不分高下。人们嘲笑飞蛾扑火，飞蛾嘲笑人类愚不可及。人人平等，众生平等，谁也不比谁高贵。我仰慕诗人的勇敢，正如我仰慕飞蛾的勇敢。当生灵把命运踩在脚下的时候，死亡不再是一切的主宰。颤抖吧，燃烧吧，在烈火和嘲讽里这一切的荒谬和死亡。
读《海子的诗》有感8
读完《海子的诗》，因为自己的功力远远不够，所以本是不想点评的。然故余虽愚，卒获有所闻;所以我简要说下我对海子的诗的感受。读完《海子的诗》这本书，我发现在他的诗歌之中，经常出现“麦子”这类农作物的意象，这当然与他从小在农村长大有关。他把这类“麦子”农作物搬入自己的诗歌之中，创造了一种不朽的、有张度和力度的意象，给人一种解读的广阔空间，增加了他的诗歌的厚度和广度，以及他的诗歌的独特魅力。在我看来，“麦子”这类农作物是保障人类能生存下去的'物质基础，它天生具有一种纯粹性、不朽性，而它作为海子诗歌中的独特意象，自然而然就让海子的诗歌带有了乡村性、纯粹性和不朽性，从而让海子的诗歌跨越了经纬、跨越了时间以及跨越了空间，成为了人类历史上不朽的绝美诗行!海子的诗歌对于人类的影响，就如麦子对于人类一样重要，它虽然不会直接给予我们物质食粮，但是它肯定会给我们精神以雨露!我们走在寻找诗和远方的道路上，在那开满《诗经》味道的山岗，我们将会：面朝大海，春暖花开!
读《海子的诗》有感9
我从小就很喜欢散文诗歌之类的，尤其是比较文艺一点的。以前读过一遍《海子诗全集》，记得当时感触特别多，但时间一长，记忆也有些模糊了，最近又抽出时间来读了一遍，感触颇多。
海子原名查海生，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
我最喜欢的是海子的短篇诗歌，这些抒情短诗涉及的范围极为广泛。阅读海子的这些诗歌，我能深切的体会到海子对生命存在的那种锥心泣血的体验和对太阳、河流、草原、大地、历史这些本原意象的痴迷。在海子的诗里，有对珍贵的人间生活的'眷恋，有对“幽深而神秘”的存在的沉思，有对爱情来临的幸福礼赞，也有对失去爱情时的痛苦凭吊。当阅读《活在珍贵的人间》、《你的手》、《写给脖子上的菩萨》、《草原上》、《海子小夜曲》时，那些热烈而汹涌的诗情就扑面而来。但这似乎还不是海子诗歌最动人的地方，要体会海子最具个性和才情的诗歌内涵，就需要阅读《亚洲铜》、《麦地》、《麦地与诗人》、《五月的麦地》、《祖国》、《黎明》等诗。
读《海子的诗》有感10
有一天，老同学忽然问我“海子的父亲死了，你知道吗？”在他想来，我是怀宁人，还是曾经特别喜欢海子的一个怀宁人，我怎么能不知道呢！可是，我真的什么都不知道，我的身边，也没有人谈起这件事。老同学写了一首诗，而我，什么都没有做。
中学时就读过海子，顶顶喜欢那句“面朝大海，春暖花开”。每每读到这里，就仿佛看到了荡荡的海水，不是深蓝色，而是淡淡的，浅浅的，宛如吃饱了水的彩笔轻轻一抹。还有春天，拌着花香的春天，淡淡的，甜甜的。无比清朗，无比开阔。有时我想写出这么美的诗句的人怎么就早早结束了自己高贵的'生命？
重读海子的诗，读到“面朝大海春暖花开”，或许是年龄的增长，我顿时明白了那种心境。看着别人好，想着别人好，也愿别人好，自己却无法消受那份幸福。就像神话里喝不到水的国王，吃不到面包的先知。再富有，再有智慧也体会不到最简单的快乐。这不是因自私而受的责罚，自私的人想不到祝福他人，也不是因嫉妒而被孤立，有嫉妒心的人是瞎子是聋子，看不到大海。只是有些人命中注定必须选择独处，或者是两个人，一个是你，一个是你的心。
有些人的生命就像烟花，夺人耳目，绚烂之极。可是自我的燃烧确是撕心裂肺般的痛苦。燃尽，死寂，却又比谁都寂寞。
有些人一开始就是寂寞的，寂寞而起，寂寞而终。想到张楚《孤独的人是可耻的》，九四年的他是可耻的，到死也是。
有些人幸运点，剥开生活的皮囊，挖出星星点点的快乐。他们是幸福的。
幸福也好，寂寞也罢，命中注定。
有人说：让我们自己动手，创造幸福。可是即便是幸福来敲门了，这些人多半只是拉开一条缝，问一句Do I know you？关上门。能不能创造幸福是能力问题，能不能消受幸福是命。
白日，可以歌舞生平，醉生梦死，笑得比谁都欢，唱得比谁都亮。夜幕下，站在写字桌前，啪地一声，开一盏台灯，寂寞油然生起，问自己是谁，苦苦的。这样的人消受不起幸福。
斯芬克斯，谁都想知道答案。
海子有了答案。
朋友是滚向东方日升的地方的羊羔，自己却是滚向西山的羊羔。他之所以将人比作羊羔，莫不是说人是别无选择，命中注定？在《日出，见于一个无比幸福的早晨的日出里》，他似乎是无比幸福的：在黑暗的尽头，太阳扶着我站起来…我是一个完全幸福的人，我再也不会否认，我是一个完全的人，我是一个无比幸福的人，我全身的黑暗因太阳升起而解除。
一句又一句，近乎于呐喊，那时的海子那么坚强，那么幸福。可那却是1987年8月30日的早晨，一个醉后早晨。只有醉了，才感觉得到幸福。爱伦波嗜酒莫不是想逃离这个世界，去见一眼亡妻，去感受片刻幸福。
他们都走了，一个倒在肮脏的街上，烂醉如泥，一个倒在腐朽的铁轨上，血肉成河。肉体的消亡可怕吗？我不知道。但有一点是肯定的，人死了就再也没有机会去体验幸福，无论生前有否有过，死了就再也不会有了，也许这就是死亡最可怕的地方。
但倘若有人生来消受不起幸福，生死也就无所谓了。海子走了，海子的父亲也走了，时间的潮水漫过沙滩，只留下些许泡沫。
读《海子的诗》有感11
在那幻想与太阳交织存在的孤独地方，便是海子的诗。——题记
当我未曾读这本书时，对于海子这一人物我的印象是在那句“面朝大海，春暖花开”中，也正是因为这句诗让我对海子的第一印象十分良好且欣赏。正式翻阅这本《海子的诗》，我一下子就坠入了海子的奇妙想象中，那对种种事物的哲思将我深深吸引，此刻的我仿佛是一片落叶，安静地降落在书中孤芳自赏。
其书大致分为五个部分，分别为亚洲铜、麦地、夜色、面朝大海，春暖花开以及太阳。我认为，读其书如读其人，这在任何环境都适用在这也是。初读一二，你会觉得海子先生的笔触十分神奇，总能在你意想不到的地方，用着极具哲理性的隐喻，整体下来看似几个段落或词的关系微乎其微，但是又好似浑然天成一般形成了一个深刻的、海子的思考。正如开头“亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里，你是唯一一块埋人的地方。”从这句来看，你可能会觉得亚洲铜怎么会是唯一一块埋人的地方呢？为什么说“我也将死在这里”呢？其实这就是海子的神奇所在，他借“死”这个深沉的字眼，勾勒出他的身世悲惨与对家人的无限思念，同时也点出了海子叶落归根的思想品性。所谓大家，便是将一句充满纯真的爱的话引出人性的`根本思考罢了。
“一个诗人，半个疯子”这句话并非毫无道理，渐入海子的“世界”，你不难看出他的感情多变、思想无束，既可以悲伤至极，也可以幽默风趣。品鉴海子的一组诗:《梭罗这人有脑子》，梭罗全名亨利·大卫·梭罗，是《瓦尔登湖》的作者，而海子的这组诗单从诗题来看就充满了意味，直言一个人有脑子也确实是海子的风范，当然这字里行间其实更多的是海子对于梭罗的认可。据我所了解海子应是十分欣赏梭罗的，在《梭罗这人有脑子》组诗中有一句我觉得尤为突出，“梭罗这人有脑子，又做男人又做女人，其实生下的儿子还是他自己。”这句诗于整体而言就是个抽象的表述，单从第一视角来看这句话跟胡言乱语并无差别，但是渗透进《瓦尔登湖》的故事，也不难理解，所谓“又做男人又做女人”表述的是梭罗独自生活的善感与其本身的艺术家个性，而“生下的儿子还是他自己”表述的是梭罗长期岛屿生活与之大自然相链接的景象，虽然言语抽象了点，但海子是从根本上称赞了梭罗的。如此的手法无论怎么看都会觉得海子先生是个与众不同诗人。
至我读完整本书下来，总有几个词萦绕在《海子的诗》中:“姐妹、太阳、马、父亲母亲”，这些你可以理解是海子先生的惯用词，很多诗人都是如此。不过在我看来，这难道不是海子先生所珍视的东西吗？又何尝不能体现海子先生的性格呢？姐妹等同于海子对自由温暖的向往，太阳是海子先生的信仰，马则是海子先生的人格映证，暗示着对尘世幸福留有迟疑，即刻准备出走的“先行者”姿态，父亲母亲又是海子深深的牵挂，若整理下来便是:“向往、信仰，人格，牵挂”。
豁然，一个世纪难题也游刃而解了，什么是诗人?一个有着向往、信仰、人格、牵挂的先行者便是诗人，正如海子所说的：“活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。”
读《海子的诗》有感12
喜欢诗歌，不同心情喜欢读不同的诗。《海子的诗》放在书架外沿，最常读的时刻，是黄昏，翻开海子的诗，仿佛一座安宁的灯塔，带你静静向过去回望。
有趣的是，不同时期读同一首诗，理解和感受又不相同。这时便能清楚地感到时光在流逝。海子，这个年轻的诗人死在春天，如今整个中国都在面向大海，渴望春暖花开，也有越来越多心灵在他的诗中相聚，仿佛在默默作证，这个蔑视死亡的天才交出的是生命，收获的是永恒。
也许，海子诗歌真正可贵的，是他深遂的哲学思维，比干剖心的赤子情怀，以及将诸多西方现代诗歌手法与汉语言创造性的结合。在他笔下，语言和诗歌庄重神圣，肩负着历史的使命，被生命的火烧过。
对我而言，海子是一个民族文化觉醒的先行者，一个身体力行拥抱太阳与光明的预言家和殉道者。他是诗歌本身的祭品，而他的诗歌，则是种子的衣裳。他信心十足地期待着一粒种子死后的春暖花开，不是个人的声望，而是时代精神的预言。
作为一个时代诗人，海子意识到自己身上背负的使命，他从来不为自己而活。他渴望成为太阳，我的理解是，不仅是文化中的意象，诗歌上的追求，而是一种基督精神的自我实现。海子是善良的，温和的，顾城可以为追求谢烨睡在她的家门口，而海子在女友父母反对后，走到她的家门口，还是悄悄离开。同样，他不会伤害任何人，能够伤害的，只是他自己。自我牺牲的博爱精神令他渴望燃烧，献出自己。
最难得的一点是，他虽然年轻，但熟读各大文明经典，其学识与雄心是一般人所难以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不仅敏锐地感受到了民族文化和性格的不足，（他认为中国人缺少阳性气质和献身精神，没有与万物共荣辱的情怀，即光照万物，燃烧自己照亮他人的太阳精神）且对西方理念有着深刻的认识与主动的汲取，因此，胸怀天下的他潜意识里有着浓郁的悲情和使命意识，这种具有悲情和使命的抗争几乎浸透所有的作品，他渴望火，渴望燃烧，渴望民族性情与生命意识的自我更新，渴望重建人类家园的屋顶，而他宁肯为此而死，成为太阳，为了光照万物，燃烧自己而献出生命。
也许就是他的理想：“抛弃文人趣味，直接关注生命存在本身生命；融合中国的行动，成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗”。他的雄心不在于诗歌本身，而在于诗歌背后人类生命的本质。他的诗学，在某种意义上，提升了诗歌在中国人精神中的地位，中国盛产诗歌，但没有人会将它提升为生命本质的高度，作为精神理想，甚至献出生命。如果说有同类。应当是曹雪芹吧，《红楼梦》本质是一首大诗。
苇岸是最欣赏和了解海子的散文家，他曾这样回忆，海子涉世简单，阅读渊博，象海水一样，单纯而深厚。他吃惊于海子的阅读量和速度，认为他对诗歌的过去了如指掌。事实上，海子的阅读不仅限于人文，还涉及化学、数学、生物学等诸多知识领域。甚至写过专业论文。
苇岸是海子的知音，就我个人观感而言，苇岸所写的散文，无论思想的境界、文字的凝炼还是温暖与诗意，在当代作家中少人能及。他崇尚博爱的人性，注重心灵生活，提倡节制与素食，并身体力行。前几年，他默默地死去了，他请求人在撒骨灰时为他朗诵雅姆的诗歌《为他人的幸福而祈祷》。
遗憾的是，如此伟大的人格，在世时少有人关注，如今所有的书店都买不到他的书（十几年前在海口新华书店的打折区有看到），他发出的声音有着神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我们，我们这个时代，原本有着自己的英雄，他们在把我们精神的火种高高擎起，用生命燃烧。
不止海子，不止苇岸，相信还有许许多多的人，在默默中坚持。不同以往的英雄，今天我们这个社会真正可敬的品质，也许是灵魂深处的一种坚持，对自我，对良知，对信念。如果从大的角度讲，意识与文化的觉醒与更新是一个时代的任务，每个人至少可以对自己负责。这样的人多了，如海子所愿，整个民族和国家，甚至人类，会逐渐从形式到内容完成一次浴火重生的历程。
在写作特色与技巧方面，海子自己认为，他的短诗是绝对抒情的，有一种刀劈斧砍的力量。《海子的诗》后记里认为，寓言、纯粹的.歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的方式。新浪读书网上《海子传》则这样总结，他破坏固有的语言体系结构已经有了自己的独特方法，建立起了属于自己的结构模式。他的语言如同一个魔术师在表演，令人眼花缭乱又美不胜收。
对我个人而言，最初读海子，是原创文字带来的奇妙感受，温厚纯净，却耳目一新，同样简单的字句，在他笔下仿佛施了魔法，寥寥几行，便深入骨髓，进入一个前所未有的世界，仿佛就是身边的寻常事物，却又静静地放着光。文字极其精炼，如同锻打后的纯金，毫无许多现代诗歌的铺排、夸张与晦涩。他仿佛一个行吟诗人在流浪，有抗争，有悲情，有怀恋，但举目四望，处处是河流大地和青草土块，
读过一段时间后发现，海子的写作特色可以用他的一句诗来概括：泥土高溅，扑打面颊！凝炼简单的文字，神秘的象征与比喻，童话般的想象，朴素温厚的乡土气息，哀而不伤的压抑情感，抒情与画面相结合，字句打破常规组合，通感广泛运用，融合口语的亲切、歌谣的梦幻、俳句的哲思，形成虚实结合的节奏感……
而将这一切技巧点石成金的，是他的赤诚。他的诗，是他所有吃进去的东西，被血与火淬炼后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也几乎都有土块的气息，温和、忧伤而芬芳，积淀着深深的记忆。麦地之子，实在是很形象的比喻。
令人遗憾的是，他的大诗据说少有人能够进入，但在结构上颇有建树。没有读过他的大诗，只在选集中见到一些片断，诗艺令人折服，随便掰一块下来就是金子，但总体感觉，在他将雄心和哲思落到实处时，除了自己，找不到有力的依托。在短诗中，海子大都做到了虚实结合，如果寓意较玄奥，意象与表述会较实，如果寓意较显，意象和表述会较虚。但他的大诗，构筑的是双虚的世界，玄而又玄，无论人物、意象还是情节，缺乏真实感，没有路牌和导游，读者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能远远感受到力与火，还有燃烧的激情，但无法靠近。令人叹为观止的是，诗中的寓意与象征几乎无处不在，海子凭借一腔激情，以童话中的人物打造史诗的气魄，惊世骇俗地挑战着人们的审美习惯。
值得一提的是，中国古典文化的影子要少一点，相信作为一个中国人，这是他骨子里的血脉，即使没有强调，也无所不在，而且，他成功地以现代手法和现代语言营造出了古诗的意境。但客观上讲，这一块的相对薄弱，虽然有助于保留少年的纯净与激情，却在诗歌厚度广度方面，失去了很重要也很广袤的大片沃野和天空，也失去了一些桥梁和读者。当然，这些都是题外话，所谓特色与风格，总是有得有失。
也许，海子完成的最后，也是最重要的一首诗，是他自己，以他生命的献祭，完成了理想中弥赛亚的大诗，将太阳的光芒射入亿万人的心灵。
读《海子的诗》有感13
人生在世，必定有一段孤苦无依的旅程。有山有水却无旁人。海子行走在漫漫长路上，寻与他相知相惜的另一个灵魂。海子的诗，荡漾着孤独的情怀，却又充满着美好的憧憬。我不知道，究竟是怎样的一种境遇，让他的'眉头紧锁，两眼无神。我只知道，他将孤寂融进了诗情中，融进生活中，也融进了每个读者的心里。
有人说：海子的每一首诗，都是一滴孤独的眼泪。诚然，海子比旁人更细腻的性格造就了他更敏感的情绪。他比别人感受得多，难过得多。他曾那么期待过爱情的甜蜜，却又一次一次被情所伤，当伤痕累累时，等待他的又是一重又一重的绝望。
远方除了遥远一无所有，海子除了孤独一无所有。海子的生命是短暂的，却尝到了无尽的愁苦。他有爱，却一次次被弃，精神上肉体上都饱受折磨；他有梦，却一次次受挫，心灵上骨子里都饱受摧残。当他终于崩溃，选择悲观结束生命，他的孤独仍在他流传的诗词中绵绵不曾断绝。
像一只断了翅的鸟，跌落深谷；像一只褪了色的碟，只有灰色天空。我实在不忍，你伤痕累累。
读《海子的诗》有感14
诗是这个世界上最美丽的文体，它可以直击一个人的内心，而这个人却往往无法道出其中的奥妙。而想要了解一个人，读他的诗，如果这个人写诗的话，往往胜过读他的文，因为写出每一首诗，作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的，这才是最真实的他。
长久以来，海子和许多诗人一道，活在我的脑子里，但我读过顾城，读过徐志摩，读过席慕容，可就是没有读过海子。不是不想，是害怕，从了解了他是以何种方式离开这个世界之后，一种轻微的恐惧感就油然而生。顾城说过，当他写诗写到一定的境界之后，精神就会停留在“死”的境界，这对于热爱生活的我来说，无疑是无法接受的，但许多诗人大概都是这样的，顾城自己就选择了自己结束自己的生命。海子亦然，但他是卧轨，他的头和他的脚也许就躺在铁轨的一段，这样的恐怖的形式确实在几年前给我留下了阴影。
但是虽然他人死了，他的诗依然还在，还活在这个世上，还潇洒的活在这个世上。生活在诗歌走向没落的时代的海子，用自己的死，换来了诗歌的一次短暂的新生。之所以说短暂，是因为现在乐得读诗的人寥寥无几，反正远远少于读颓*都市校园言情官场小说的人了；而现在诗歌的发展走向越来越偏向于所谓的“现代派”，甚至“后现代派”的方向，这类诗反正我是看不懂，毫无逻辑可言，也许我本身才疏学浅，无法理解其中的深奥，但是我所倾向的诗，不求多么浅显，但至少让人，让大部分人，一阅即懂；不求多么深奥，但至少要有哪怕那么一点点哲理在里头；也不求多灵动，但至少要有美丽的意境让读者可以有所“意会”；可以忧伤，但不能颓废；可以阳光，但也不要过度张扬。还有作者，现在真的很少有严格意义上的“诗人”可言了，我们已经进入了一个缺乏诗人的.时代，所有人认为把一句话拆分成两句哪怕是前言不搭后语的话，都能形成诗歌，而面对他人的疑问，一句“这是现代诗，尔等岂知其奥妙？”便可把质疑硬生生堵将回去。
而海子的诗，在我今日匆匆翻阅一遍后发现，其意象大多不离“大地”、“土地”、“麦子”、“村庄”之类，他是热爱土地的，土地是自然的母亲，因此海子也是热爱自然的，可是他的诗有一种不完整感充斥于其中，破碎的意象和语句和他的对死亡的向往糅合在一起，而使阅读它的我感觉像被一只针管击中，给我注射了满满一管的镇静剂，没有纯净的快乐，只有纯净的死亡。我不喜欢这个感觉，但我觉得我必须至少了解他，这是一种经历。我不是一名诗人，也不敢以诗人自诩，诗人是热爱一切的，包括死亡，他们为一切写诗，而我不同，我只为两个人写诗――我自己和我所爱的人。海子是一名诗人，他热爱他的事业，任何热爱自己的事业的人都是值得尊敬的。
读《海子的诗》有感15
读海子的诗歌，我能莫名的感动，不知不觉被海子诗里透漏出的对生命，对自然的热爱所深深折服。记得刚刚读《活在珍贵的人间》时，我莫名的哭了。确实是这样啊，我们活在人间，活在自然中。享受着自然赐予我们的一切。里面的这样几句话，我觉得所述道理尤为深刻。他说：活在这珍贵的'人间，太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着，我，踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土地，活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。读完这首诗，我觉得生命是如此温暖、纯洁而亲切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。
给我印象最深，感触最多是他的大爱，博爱的思想。我觉得当今世界正是缺乏这种思想，人人都为了自己的有一点蝇头小利，忽视了人际关系的培养，忽视了热爱这个世界。所以当我读到《五月的麦地》时，我彻底理解了海子，感受到了他的个性。《五月的麦地》是海子的一首现代诗歌。这首诗寄托着海子的乌托邦的理想，他希望四海之内皆为兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，并且过着甜美的生活。他说：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱，东方，南方，北方和西方。海子的内心世界是十分复杂而矛盾的。现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，可以理解为海子心目中的理想世界，这个世界单纯而美丽，浩淼而开阔。这也是许多人心中的美好境界。
海子的诗歌还有好多，好诗也还有好多，篇幅有限，就不一一列举了。读后会很有感触的，建议大家去读。也许我还读不懂海子，但从他身上我确实明白了许多，改变了许多。关于海子的卧轨，历年来总是众说纷纭，我不知道该信服哪一种说法。我只知道，我喜欢的海子，就是那个喜爱自然，心中有着大爱的诗人……
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