读后感的作文

时间:2024-02-28 08:06:41 读后感 我要投稿

读后感的作文【优选】

  无论是身处学校还是步入社会,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编为大家整理的读后感的作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

读后感的作文【优选】

读后感的作文 篇1

  《小王子》是一个童话,是一个美丽动人的童话。它充满对人类生活状态的思考,却没有讲任何大道理,一切与说教无关,一切都蕴藏在这个如诗如画的故事里。这是一个写给大人的童话,揭露和批判了成人世界里各种荒谬的现象。

  《小王子》这本书中从未出现过嘲讽的言语,但总能让人读出作者的初衷。这本书讲述了:一个来自B612星球的小王子深爱着他的玫瑰,但玫瑰的虚荣深深刺痛了小王子,让小王子离开了那个只比他大一点的星球,分别访问了和他所在的星球相邻的六颗小行星,先后遇见了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家。这些角色虽然各有各的荒唐,但他们共同的特点是过于关注外在的东西,从而丧失了内心的安宁和快乐。小王子带着“大人真是奇怪啊”的想法拜访了第七个星球,也就是地球。地球上自然也有这些奇怪的角色,不过也让小王子遇到了虽然年迈内心却依然纯真的飞行员和教会小王子许多重要道理的小狐狸。在驯养小狐狸的过程中,小王子终于理解了玫瑰花对自己独一无二并深沉的爱。在铭记小狐狸的秘密之后,他离开了地球。

  读完这个故事之后,我觉得甜蜜而忧伤,甚至还有些想哭。书中的每一行文字都充满诗意的忧郁、淡淡的哀愁。安托万·圣埃克苏佩里在《小王子》中隐藏了如此丰富的信息和如此深刻的思想,但他的文字却极其朴素和纯净:无论是叙述的部分,还是小王子和飞行员的对白,都简单得连学前班的儿童也能够理解。这种大巧若拙、返璞归真的写作风格更加温馨更加真挚更加感人。从九岁到九十九岁,不限于年龄,每个人都可以用自己的方式体会书中深重的柔情和哲理。

  书中的哲理,对我来说这一辈子都没办法忘记。现在我与你们分享,希望你们也能感同身受:“对我来说,你无非只是个孩子,和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你,你也不需要我。对你来说我无非是只狐狸,和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我,那我们就会彼此需要了。你对我来说是独一无二的,我对你来说也是独一无二的……”“正是你为你的`玫瑰付出的时间,使得你的玫瑰是如此重要。”还有最打动我的一句话是:“真正重要的东西用眼睛是看不见的,只有用心才能看得清楚。”

  每个人的心中都住着一个小王子,每个人的心中都有属于他的那片最纯洁无瑕的地方,每个人的心中都有最重要的东西,而这些都需要你用心去体会。

读后感的作文 篇2

  《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义,通过日记本的形式,讲述了很小的故事,然后将爱的教育融入这些故事,用以培养年轻一代的思想情操。

  天性纯良,观察敏锐,是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的`真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。

  如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里,作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等,给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音,怎样处理孩子们带到教室来的东西,怎样应付上课时突发的事件,怎样克制自己情绪,怎样在发火后后悔等等。

  《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱,有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。

读后感的作文 篇3

  准备读这本书的时候,刚刚结束九型人格学习不久,而且即将开始非暴力沟通工作坊学习,一旦自己开始意识到需要"慢下来"去觉察自己和身边的人,就会发现生活中忽视那一部分,往往是你最想逃避,也是最手足无措的时候。

  虽然2型人的特点是善解人意,喜欢帮助他人,但是不善于表达自己的感受和需求是这个型的瓶颈,同时对于他人愤怒时的无力感,让2型人更加隐忍、憋屈。

  学习完九型和正管课后,对于自己和其他的8个型有了一个初步的认识。再来看这本书,让至少可以鼓励自己开始实践非暴力沟通,开始试着去用我信息表达自己的感受和需求,同时对于身边人的愤怒开始理解、接纳,做到不评判。

  下面先来谈谈我是如何体会表达"我信息".

  我此刻的生活如何?这个问题好像我很少去问自己,因为我总是在捕获周围人的需求,自己很少把关注点放到自己身上。因为不清楚自己想要什么,所以也从来没有去想着了解自己未被满足的需求,看了《被讨厌的勇气》后,有了去使用非暴力沟通这种生命语言的勇气,在练习的过程中需要发自心里的感觉,而不是通过思考,做出选择。

  原来我在和他人发生争执后,即使过了很长时间后,也很少去回顾,因为担心悲剧重演,所以自己特别逃避谈论痛苦。在学会用"我信息"表达自己的感受和需求后,在刚开始也遇到几次对方说"不"的时候,刚开始我很沮丧,后来我坚信,自己的需要没什么不对。一旦你发现自己需要后,很难去把它深藏在心里,仿佛有个重担一直背负着。于是,我还是坚持表达了"我信息".虽然刚开始,使用的有些生硬,句式完全照搬,但是自己给自己打气,一定要说出来。说出来自己的感受和需求后,不是需要马上需要对方做什么,更多的是需要向对方的倾听,被看见。正如,佛的建议:"不要弥补,在此即可。"

  这本书中写到了如何进行非暴力沟通实践提到了三点:

  1. 要精神纯粹。需要我们努力做的主要事情就是修炼自己。马歇尔每天都会停下来两次、三次或四次—---真的停下来,然后提醒自己:我想怎样与世界上的其他人相联系,冥想是个好办法。

  2. 练习,练习,再练习。

  3. 成为非暴力沟通支持团体中的一员真的很有帮助。

  对上述的三点,第一、二条可以通过自己的努力来坚持,对于第三条来说,期待着和读书会同频朋友们一起分享。

  对于我来说,除了要学会及时用"我信息"去表达自己的感受和需求。还要尝试对于身边易怒的人带着"非暴力沟通之耳"进行观察,去接纳和理解他们的愤怒,而不做评判。

  书中说:愤怒是份礼物,激发我们去了解引起这种反应的未被满足的需求。

  以往身边的人发生愤怒的当下,我非常害怕、恐惧,自己总是想着逃离那个现场,不想去面对他们的愤怒。但是通过阅读,了解到愤怒应该被压制的想法是非常危险的。当我们认为愤怒是因为我们自身的问题时,我们就会倾向于压制愤怒,对其置之不理。这种应对愤怒的方法经常导致我们用对自己和他人都很危险的方式来表达愤怒。

  其实我们需要去了解和帮助我们或他人达成那些自己没有满足的需要,因为这些未被满足的需要是我们愤怒的根源。

  书中的比喻非常贴切,将愤怒比喻成"汽车仪表盘上的警示灯"----它提供了关于引擎的需要方面的有用信息。如果警示灯亮了,我们不会想这去隐藏这一情况,或不理会或忽略,而是想要减慢车速,弄明白这灯想要告诉你什么。

  所以如何处理愤怒还是非常关键,分享书中提到愤怒处理的.四个步骤:

  第一步:是意识到愤怒的激发因素,或者被称为诱因,但其实并不是导致愤怒的原因。换言之,并不是简单的人们做了什么让我们愤怒,而是我们内心深处的什么东西与他们所做的事呼应---这才是愤怒的真正原因。

  第二步:意识到诱因从来不是愤怒的真正原因。也就是不是简单的人们做了什么事让我们愤怒。我们对这件事的评价才是愤怒的原因。愤怒不直接与我们的需要和周围人的需要相连,相反的,它基于暗示对方所做之事有错或不好的思维方式。其实就是我们自己有了评判。

  这一点,在《非暴力沟通》一书,马歇尔两次被学生打了脸,第一次他非常愤怒,第二次却不太愤怒。因为他对两次打人的同学有了评判就是个非常好的例子。

  第三步:寻找愤怒的根源---需要

  我们没有直接与我们的需要相连,而是在脑中开始思考那些没有满足我们需要的人有什么不对。对他人的这些评判导致了我们的愤怒,而这些愤怒实则是对未满足的需要的异化表现。

  在这里,我们需要好好认识一下"评判",这句话我实在是太喜欢了。评判是对我们需要的自杀性的、悲剧的表达。我们不是回归内心,与我们未被满足的需要相连,而是将注意力转到评判他人没有满足我们的需要有什么不对上。

  举个例子,如果孩子放学回家没有带书回家,我心里就会暗暗想:"这个孩子太不负责任了,自己的事情都不能处理好。",我就会带着评判的语气问他,即使我没有将评判大声说出来,我的眼睛也泄漏了这种想法。:"为什么不带书回来,作业如何完成?"孩子感受到的是指责、埋怨。双方沟通的结果并不理想。

  但是如果我放下评判,去体会我的首要感受是失望,担心,刚才表现出来的气愤是我的次要感受;我就会放慢脚步,在和孩子的沟通过程中,就会发自内心去询问:"书没带回来,作业怎么办?",孩子很强烈地感受到我语气中更多的是对于他不能完成作业的担心,而不是责怪。他看到大人这样对他,自然会放下防御,开始想办法去寻找解决办法。于是开始头脑风暴,想出了几个办法,大家开始把注意力放到了如何解决问题上。

  我在这个场景中,我体会到感受的基本功能是为我们的需要服务。情感能够把我们释放出来,调动情感来帮助我们满足自己的需要。我在这个场景中的需求是信任。如果注意力转移激发了愤怒。带着愤怒,我们就无法了解这种需要了。愤怒是一种调动我们去责备、惩罚他人的情感。

  第四步:在通过了解评判背后的需要,将愤怒转化成其他感受之后,实际对对方说出的话。

  还是刚才那个场景,孩子没有办法完成家庭作业,我感到失望、担心。因为我看重孩子的责任感,需要信任。我需要孩子能想办法完成家庭作业。

  通过对于愤怒管理和放下评判的学习,也呼应了《被讨厌的勇气》里的阿德勒的目的论,生气是一种可放可收的怒气,因为是我们的选择决定了我们的感受。

  愤怒是非暴力沟通中非常宝贵的一种情感。它是一座警钟,提醒自己,我现在的思考方式几乎可以保证我的需要铁定不会被满足。为什么?因为我的能量没有与我的需要相连,愤怒时我甚至都意识不到自己的需要是什么。

  愤怒是很有价值的。愤怒是种福气,一旦生气,我们就知道自己需要慢下来,看看我们是否告诉我自己,我们需要转化这些让我们生气的评判,了解自己的需要。

  "慢慢来,你知道这是你的"我们都必须努力做到慢下来,

  非暴力沟通和爱:

  下面我想说说,这本书中关于非暴力沟通和爱的关系,当你在任何时候都能不带其他任何目的,真实坦诚展现自己,袒露内心的想法时,这便是一份礼物。

  不去责备、批评或惩罚----只是"我在这里,这是我想要。这是我此刻的脆弱".对我来说,这种给予就是爱的体现。

  而奉献爱的另一种形式是倾听他人,我们可以肯定自己,但不批评他人。我们可能没有意识的是,所有的人,处于痛苦中时,需要的都是关注和理解。

  最后用一句话结束我的这篇读后感:也是封底的这句话:

  带上非暴力的耳朵,真心倾听他人;拔掉语言中的刺,充分表达自己。

读后感的作文 篇4

  如果说,人生是一本书,那遗憾就是一串串省略号,空白之处,蕴含着深刻的哲理!生命赋予我们每一个人都是单程车票,我们活着就有自己的高尚和卑劣,就要享受生命的欢乐和烦恼。

  生命是上天赐予我们的'特别礼物,即使陷入了绝望的泥沼中,也应该握住生命中哪怕一点点儿值得赞美的亮色,从而鼓励自己要挺住,别倒下。只要有一线希望,我们就要坚强的活下去,因为活着就会有希望。

  活着就是希望,活着就有希望。其实,世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

  告诉自己还有希望,因为自己还活着。只要活着,就有实现希望与梦想的机会……

  “真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去实现自我,喊出自己的声音,走出属于自己的道路。”

读后感的作文 篇5

  这是一个乡村男孩与一个城市女孩的故事。男孩叫青铜,女孩叫葵花。城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活,孤单寂寞的她认识了一个同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿,贫穷但善良的青铜家认领了她,葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。在粗茶淡饭的生活中,一家人为了抚养葵花费尽了心思,而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花:为了葵花上学,青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相,青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也买了;为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”,青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了葵花报幕时的美丽,心灵手巧的青铜做了一串闪亮的冰项链;为了让葵花看马戏是有个好位置,青铜一声不响地顶着葵花站了一个晚上。

  不仅是青铜,葵花也为这个家、为青铜付出了许多许多:学校组织的拍照活动她没参加,为了给自己贫困的'家庭省钱;每天放学和哥哥一起去采芦苇,为了能多编些芦花鞋去卖;自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差,为了赚钱、省钱给奶奶看病;用各种办法教她的哑巴哥哥写字,为了让哥哥在别人面前自信起来、抬起头来。在充满了天灾人祸的岁月里,青铜一家齐心协力,艰难、困苦而又快乐地生活着。

  葵花12岁那年,命运将她召回了原先居住的城市,这已是无法改变的事实了。然而,在葵花走后的那一天,青铜望着那片它和葵花第一次,也是最后一次遇见的河流,用生平最大的力气,从心底高声喊出了一个名字——“葵—花—!!”着强而有力的喊声震撼了每一个读者的灵魂

  这本书表现了孩子、朋友之间的友谊,家人之间的亲情和人与人之间的爱,还反映了乡村孩子童年的苦难生活,字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情,这种真情无不湿润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。

读后感的作文 篇6

  又如往常一样,我又拿起那本书,又翻着一张一张泛黄的书页,看着同样的故事情节,心中却有了不同的触动。

  那本书就是《妈妈请你原谅我》,主人公叫陆丹丹,非常叛逆,五年级,生活在一个单亲家庭里。厌恶了整天被妈妈约束、唠叨的生活,所以她经常做出一些让妈妈伤心的事。最终因为一个契机,她学会了理解和体谅,真正的成长起来。

  看完这本书,我陷入了沉思,开始反思自己之前做过的种种错事,我不就跟陆丹丹是同一类人吗?天下的母亲都很无私,辛辛苦苦地把我们生下来,给了我们一个无与伦比的世界,让我们在这个世界上无忧无虑的生活着,她们却在背后背负着难以承受的负担,尽管如此,她们从未说过一句怨言。而像书中这样的一个单亲母亲,又何尝不困难,又当爹又当妈,自己承受着一个家庭的责任。常年的负担迫使她把那种对孩子的温柔化成了严厉,用另一种爱来对待陆丹丹。

  但是,我又不何尝理解陆丹丹呢?我从小就被父母严格要求,就如课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》一样,有母亲温柔的爱和父亲严厉的爱,而这两种爱都是对我们身心健康的重要因素。我知道,如果只有温柔的`爱,那么,这种爱就会慢慢恶化成溺爱,会让一个健康活泼的孩子走向歪道;可如果只有严厉的爱,那么就会比溺爱更可怕,在严厉的爱生活下的那一个孩子会越来越内向,直至得上抑郁症,严重的还会出现自杀的念头。

  总之,他们是希望我们长大之后有出息,不辜负他们对我们的厚望,严厉了,这也于情于理。对于父母来说,孩子是比自己还重要的宝贝,是无人可以替代的!不管怎么样,父母的出发点没有其他的,就是为了孩子好。

  翻完了最后的那一页,我小心翼翼地把书放回了书柜,虽然忘记了一些书里的片段,但令我终身难忘的那一句话,却是:学会珍惜与感恩的单亲女孩,心中绽放出一朵美丽的花。

读后感的作文 篇7

  《佛陀的智慧》作者陈兵积数十年深入经藏并亲身实践之功力,循佛学教理行果、信解行证之内。

  《佛陀的智慧》是一本内行所著的佛学入门书。它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础,以大乘经为补充,根据作者多年研修佛法的体会,从当代人的心灵需求着眼,对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。

  作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解,用精练、平实的现代语言引导读者领会佛法的心髓,也为实修提供了理论与方法。

  书中特意精选了53种篇幅短小的'佛经,分别系编于各章之后,每页另配有“佛言精粹”以资对照。这种精心安排使得读者能直接领受佛陀的言教,并在吟咏经典中体验佛法的深邃。

  《佛陀的智慧》要言不烦,处处紧扣佛学关键问题,陈述要害,对于专业学者,可称得上是一部严谨的佛学论著,对于一般读者而言,则可说是一本最佳的佛学入门书。

读后感的作文 篇8

  阴谋,往往是有了个来历,他给人们带来的是不好的印象。今天,当我一口气看完这本书,我心里感到悲哀和同情,那是多么感人啊!帅仔最信赖保姆狗老头儿,可老头儿却嫉妒帅仔,不过它俩经常在一起。帅仔太完美了,得到了许多爱,也招来了许多嫉妒。它不知道,在它的身旁,有只阴险的`大狗,使它危机四伏,险象环生。

  帅仔是一只新买的纯种的柯利牧羊犬,高大美丽,眼神非常温柔。不过几天,主人就把保姆狗老头赶走了,她因此嫉妒帅仔,于是老叫帅仔来找它,与它闲逛公园。有一次,它俩过公路,正好有辆货车,老头故意让帅仔先过,它在后面,这时货车过来了,帅仔躲过去了,可是老头却永远回不来了,帅仔不吃不喝,天天在老头儿尸体旁哭。

  最后第二句话写得很好。其实,每个人,每只狗,每只猫的头上,都有一片属于自己的美丽的天空,谁都可以在这片美丽的天空下,好好的活着。

  是啊!让我们好好的利用这片美丽的天空吧!

读后感的作文 篇9

  拜读完邱总著的《美的人》这本书,让我对美有了新的认知。

  以前我对美的认知只是单面性,在阅读《美的人》后,通过学习书中对美的多面性阐述,让我更透彻地认识到美的灵魂点,从中获益良多。

  美的修炼

  《美的人》以本来美为引子,导出精神到灵魂的修缮路径,让我想到了王家卫电影《一代宗师》里提出的习武之人三重境界:见自己,见天地,见众生。但本来美理念传达给我的更像是这三重境界的循环:最初的“见自己”并不全面也不透彻,只是见到了表象,而经过“见天地”、“见众生”,即见过各种花的姿态,领略千姿百态不同的美之后,又回到了“见自己”,这时候才真正修炼到“美”,或者说真正见到独属于自己的美。

  朱自清先生曾经说过:“我们在说美的时候,其实都只是一个随性的判断,靠得是自己粗疏的经验,至于为什么会觉得美,我们都没有意识进行仔细的.考量。”

  我们要欣赏、判断美,其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有评判标准怎样才是美,就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质,就没有理由说这件是艺术品,那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候,才能在欣赏和创造美的过程获得更准确的力量。”最初我并不能理解这段理论的意思,在读完本书后,感受到关于美的理论碰撞后,顿时有种茅塞顿开之感。

  只要芸芸众生之地还没有毁灭,人的心灵与情感存在,美,就会坚定不移地存在。相信美,相信这个世界的本来美,其实也是漫漫人生修炼的过程。

  美是雕琢的过程

  书中给我的另一层启发是:美是雕琢的过程,就像藏在石中的翡翠,历经雕琢之后才得以呈现给世人,但翡翠的本质其实并没有改变,翡翠的美一直在那里。这是我理解到的“本来美”。

  本来美,在美的成长过程中,我们都会需要大量外在的资源来助力,又或如身份、地位、名头、财富这些他物来装饰,因此我们也会去追求这些,如书中所说,所有用来滋养美的东西,一经所用,必是枯骨,石榴,天浆,由枯骨滋养而来,但枯骨并不是天浆,我们时刻需要记住的是自己的根性和初心,而那些看似我们需要去追求的不过是终将成为枯骨的,不要乱了心乱了方向,方向都错了,又如何能达到自己想追求的极致呢?所以邱总说,成长的方向至关重要,本来美的发现,正是确立一种根本的方向,自己的、他人的,剩下的就只是相互补益,学会选择和拒绝,不断滋养,不断修缮,终会获得全息的美。

  结语

  最后,我更深层地理解到,我们在中脉美丽这个大平台成长的过程中,其实就是通过对美的追求,不断修缮,达到自我成长的目的,我们都是在本来美这样一颗天赋种子的基础上,努力去除灰尘,了解自己的根性,不断地从外界求得各种营养,不断学习,去追寻获得每个人所要的全息美。

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