读《顶》有感
当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的读《顶》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《顶》有感1
读完《六顶思考帽》这本书后，让我们从颜色的角度入手来剖析思考，丰富了我们对于问题的理解程度。
全书介绍了六顶思考的帽子，分别以不同的颜色展示给我们。
白色思考帽以事实和数据为依据进行思考，让我们以理性的思考方法来诠释问题的利弊。
红色思考帽给人以鲜活的感觉，所以它代表着我们的情绪和感觉，而我们行事的出发点都是以情绪和感觉为基础的，所以我们要控制好自己的情绪和感觉，以使问题的解决得到良性的发展。
黑色思考帽代表谨慎和小心，它总是以相反的观点对我们提出的解决发案表示异议，虽然总是处于暗淡的思考过程，但是它的存在却也弥补我们思考问题过于积极和片面的不足。
黄色思考帽代表着阳光和向上，它是对于问题的正面思考，也是建设性的思考，它开阔了我们的视野，让我们能够充满信心去面对每一个问题。
绿色思考帽富有着生机和活力，它让我们以创造性的角度来看问题，使得问题能够升华，但需要我们掌握好技巧控制其升华的程度，它的提出并非是无用，也许解释了问题的本身，也许它开阔了我们的视野等等，要接受这些意见，而最终的`意见的执行是以我们的热情程度来考量的。
蓝色思考帽是我们对于思考的再思考，使得我们可以结合其他颜色的思考帽子来完成问题的剖析和解决，完成对于思考的监督和总结。
事实上在思考过程中这些方法又相辅相成，我们不可能仅使用一种就完成对问题的解决，灵活而多变的应用才能让我们的思考过程更加完善。
读《顶》有感2
那次，我们老师带领我们大家学习《顶碗少年》，我的心情思潮起伏，课文讲了一位少年在表演节目时失败，但后来因为坚持，又成功了。当读到“台上并没有慌乱，顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度的向观众鞠了一躬。”这句话时，我仿佛身在其中，心里像打翻了五味瓶一样——酸、甜、苦、辣、咸，都有。是啊！失败并不丢人，丢人的是失败后的`轻易放弃
我从中悟得一个道理：人生在于尝试，失败又有何妨？
我读到少年两次失败，第三次终于成功时，我终于长长地舒了一口气。
是啊！人生就是这样的一个游戏：失败是在所难免的，就是要从失败中吸取教训，吸取经验，才能成为一个更成功的人。
当我们遇到困难挫折，要勇于拼搏，不要轻易放弃！
读《顶》有感3
这个星期，我学习了《顶碗少年》这一篇课文。课文主要写作者在上海大世界看杂技表演。一位少年表演顶碗的杂技，他接连两次都失败了，但他没有放弃，第三次在一位白发老者的鼓励下，他终于获得了成功。
这一篇课文让我明白：面对挫折时要勇于拼搏。文中少年虽然开始两次都失败了，但他没有放弃，没有退缩，没有因为观众说演下一个节目而不坚持继续。少年的勇气让我很感动。
人总会遇到一些困难，经受各种各样的挫折的考验。英国的贝克说过，困难是一个严厉的导师。是的，只有经历过困难之后才能体会到战胜困难的乐趣和得到成功的经验。一个不怕困难，知难而上的人，在经历困难时勇于拼搏，把困难转化成前进的'动力，就可以从拼搏中获得经验，登上成功的高峰；而一个懦弱的人，在遇到困难时只知道退缩，不敢去面对困难，让困难成为自己迈不步过去的一道坎、一堵墙，最终将一事无成。
顶碗少年的故事使我想起了居里夫妇的事迹。居里夫人和她的丈夫为了提炼纯净的镭，弄到一顿可能含镭的工业废渣。在没有专业仪器的困难面前，他们凭借着一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，夜以继日，不辞辛劳。在三年又九个月后他们成功提炼出了0.1克纯镭。表演杂技和做科学研究的道理是一样的，那就是在困难面前不要轻易放弃，要用于拼搏，只有通过拼搏，失败才能成为成功之母，否则，失败永远只是失败。
我们在学习上，也要向顶碗少年学习，遇到困难要迎难而上，勇于拼搏吧！
读《顶》有感4
题记：人生，需要拼搏！拼搏的胜利，才是最高的享受。幸福，属于生活中无畏的拼搏者。
在２０多年前“我”在上海大世界露天剧场看了一场杂技表演。一位英俊的少年表演顶碗。起初１２个碗就想少年的士兵一样乖乖地躺在少年的头上。可是，到了最后一个极高难度的'时候，１２个碗想故意似的，跳起了舞蹈从他头上掉了下来，重重地摔到了地上。第２次也一样。当台下的观众起哄说着：“看下一个表演！下去，下去！”顶碗少年进行了第３次表演。这一次他吸取了前两次的教训，终于成功了。他在两次失败后博得了成功，获得了雷鸣般的掌声。“我”被这种不怕失败，敢于拼搏的精神深深的打动了。
不错。在困难的时候只有不断地拼搏才能迈向成功的道路。正如居里夫人。
１８９５年玛丽（居里夫人）与他的丈夫比埃尔。居里结婚后，俩人同甘共苦，攀登科学高峰。居里夫人为了寻找一种能透过不透明物体的射线经常要把２０读千克重的容器般来般去……提炼中经历了无数次的失败，但他没有被困难下倒和灰心。整整坚持了４年终于成功了，以好几万吨的矿渣是提炼出１１０克的镭化合物──氧化镭，它具有极大的放射性。从而获得了诺贝尔奖。
居里夫人和顶碗少年是靠什么成功的？是不别的，正是那一次次失败后的拼搏。他们并没有像“大雪天吃冰条──凉了心”一样丧气和灰心，而是通过拼搏踏上成功之路。
高尔基曾说过：“敢于拼搏的人才是命运真正的主人。”只要顽强拼搏就会成功；在山穷水尽时博一博也许能看到柳暗花明；在寒冷的冬天博一博可能就回迎来温暖的春天……
读《顶》有感5
读了《顶碗少年》我体会到那位英俊的少年遇到坚持不懈。我佩服他的坚持，他的'顽强，我更佩服他的勇于拼搏……
文章讲了那位顶碗少年头顶着一大叠碗。碗在头上总是摇摇晃晃的，在第一次高难度动作时，那叠碗掉了下来，有的观众吹起了口哨。在第二次顶碗时，那位少年歉疚地鞠了一躬，可是那碗像故意捣乱一样又掉了下来。第三次顶碗，在白发老者的鼓励下，少年再次登台演出，这一次，表演成功了，热烈的掌声又响了起来。
那时少年失败后，又是怎样想的呢？在我看来，他心里一定在想失败乃成功之母，一定要再试一次！
在我的生活中，我发生过一件事，也像少年那样坚持不懈……
记得那一次，我放学回家看见小区里的小伙伴买了一辆新的自行车，超级酷炫，我禁不住诱惑，便快速地回到家，放下书包便对妈妈说：“妈妈，我想买一辆自行车，学骑自行车。”妈妈严肃地说：“不行，但只要你答应买了车坚持。”我开心地说：“耶！我可以做到！”买了车以后，爸爸在后面拉着车，我就慢慢地骑，我对爸爸说：“爸，可以松开了。”不一会儿，“啪”我一不小心，摔了个狗啃泥。那时，我的膝盖流血了，疼得我咬紧牙齿，我有点灰心了，但我还是抬起了自行车，让爸爸拉着，又松了，摔跤这件事又重现了，我便对爸爸说：“不学了！”爸爸说：“失败乃成功之母，再试一次。”在爸爸的鼓励下，我在最后一次学会了骑车，那时我非常开心。
在那件事过后，我明白了坚持就是胜利，不要怕辛苦，只要敢于拼搏，成功总会到来的！
读《顶》有感6
那少年第一次失败了，却抿嘴一笑，向观众鞠了一躬，诗人感到少年十分不畏困难。但令我吃惊的是那位少年在又一次失败后，还能坦然地面对事实，在一次的表演，终于乐成了。 顶碗少年》这篇文章是作者赵丽宏写的，文中讲的是在马戏团里的一个小男孩顶碗失败后不气馁，重新表演后乐成的事情，给了我很大的启发。
我们大家可能知道，在大庭广众之下表演失误往往会手忙脚乱，但这位少年却神情镇定，他努力搏，不畏失败，真是可敬。在第一次读这篇文章的时候，我还觉得有些好笑，想：这位少年运气真不好，失败了二次，可后来再读得时候，我就觉得少年的行为不是好笑了，相反，我觉得少年的行为可敬极了，一个敢于拼搏的人，才可能，才可能是运气的主人。你若不敢拼搏，那一道道关卡虽然让你躲过了，但是他却依然在那儿，你仍没有经过这道考验。
“他歉意地笑了，不失风度地鞠了一躬，又顶上了一二只金边红花白瓷碗，重新开始表演，仍旧是那么轻松优美，离节目结束越来越近了，马上就要乐成了！”我敬佩他，一个小大年纪的孩子，竟可以降服心理恐惧，在几万人的目光注视下泰然自若重新再来，不怕失败，多么难能可贵啊！没有任何借口。
那少年第一次失败了，却抿嘴一笑，向观众鞠了一躬，诗人感到少年十分不畏困难。但令我吃惊的是那位少年在又一次失败后，还能坦然地面对事实，在一次的表演，终于乐成了。
“眼看就要乐成了，碗又一次失了下来！少年挥汗如雨、不知所措了；观众也不耐烦了，嚷着要演下一个节目”，读到这里，我叹了一口气，面对巨大的压力，他会坚持吗？是否还会再次失败呢？但要是他不坚持，以后还有上场的`勇气吗？
人要会拼搏！今天老师让我写这篇征文的时候，我计划逃避。因为我的语文成绩在班里并不是特别好，就算写了，得奖或被颁发的可能也不大。但自从看了这篇文章之后使我意会了人要会拼搏的道理，我便写下了这篇文章。因为被颁发的可能性很小，但你敢去写，去拼一下，那就是好样的。
我们大家可能知道，在大庭广众之下表演失误往往会手忙脚乱，但这位少年却神情镇定，他努力搏，不畏失败，真是可敬。
读《顶》有感7
《六顶思考帽》是著名的英国创新思维家爱德华.德.博诺的作品，第一次认真接触到这样有深度的，引发人思考的书籍。刚开始读起来晦涩难懂，静下心来慢慢品读，让我对这种全新的思考方式有所了解。它通过六种不同颜色诠释了六种不同的观点，使得不同文化背景、知识结构甚至有着各自不同任务目标的人，能在六顶思考帽的指引下，当需要逐一带上某一种颜色的帽子思考时，大家都会逐一朝一个反向去思考，从而达成建设性的共识，完成团队的智力资源整合。因为人不可能在同一时间对所有的方向都进行思考，而“六顶思考帽”恰恰允许大脑在不同时间对逻辑与情感、创造与信息等分开思考，所以“六顶思考帽”这种思维方式可以让我们更加有条理有目的'有效率地去解决一些问题。
在我看来六顶思考帽就像一个游戏规则，它只能允许思考者在同一时间内只做一件事情。思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来。戴上每一顶帽子都代表着一种特定类型的思考方式。白色思考帽：白色代表中性和客观。红色思考帽：红色代表情绪、直觉和感情。红色思考帽提供的是感性的看法。黑色思考帽：黑色代表冷静和严肃。黑色思考帽意味着小心和谨慎。黄色思考帽：黄色代表阳光和价值。黄色思考帽是乐观、充满希望的积极的思考。绿色思考帽：绿色是草地和蔬菜的颜色，代表丰富、肥沃和生机。绿色思考帽指向的是创造性和新观点。蓝色思考帽是对思考过程和其他思考帽的控制和组织。
我认为六顶思考帽这种思考方法对于我们的教育教学工作也是很用指导性的。课堂就要呈现的是思考的过程，而现在课堂的现状就是老师教，学生记。缺少启发式的教育教学方式。如果在课堂上教师带领学生运用六顶思考帽的思维模式，教师作为课堂的主持人带着蓝色的帽子主持整个课堂讨论学习，按照顺序同学们有序的发言讨论，启发学生自己动脑思考问题，对问题的各个方面考虑周到，有效地培养了学生全面思考、有序思考的能力。学生参与到学习的过程中，同时也增强了学习的趣味性。
总的来说，六顶思考帽带给我的是全新的思考方式，要想透彻的了解还需要真正的运用它。希望在今后能有机会跟大家一起在实践中运用这种思考方法。
读《顶》有感8
今日，我们上了一篇课文，令我难以忘怀。那就是赵丽宏写的文章——《顶碗少年》。
这篇课文是作者二十年前的事，给我们讲述了一位少年在万众瞩目的舞台上表演顶碗杂技。在简便优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒、忽而跃起……
在那里我体会到了少年的'努力，可是好景不长，少年出现了失误，台上没有慌乱。再来一次，又掉了……
少年也准备放弃，一位老者走到了少年跟前对他说了一两句话。我想这必须是对少年鼓励的话。少年听了，他又侑信心了，决定再博一下。果然他成功了，获得了观众们暴风雨般的掌声。
这也让我看到了少年身上的百折不挠、迎难而上、敢于拼搏的精神。
他不畏惧自我的失败有多么尴尬。不丧失信心，只要在拼搏一下，面前的天空必须会出现彩虹。
晚上，我独自在家做数学作业。前面的题目很简单，我做起来十分简便。可是到了最终一题，我做不来了。当我正准备放弃的时候，我忽然想到了早上学的《顶碗少年》中那少年，在大庭广众之下，连续出现了两次失误。他也不放弃，到了最终，最终成功了。
我也应当学那位少年一样，不放弃。我又拿起作业，冥思苦想，最终“柳暗花明又一村”。
没有错，失败乃成功之母，见到了失败也必然有成功！一句歌唱到：“不经历风雨，怎样见彩虹！”对，只要自我努力了，花费了心血，面前就必须会有彩虹！
读《顶》有感9
我的角色：异国观众。
表演结束了，那个男孩实在太棒了，我实在太想再见到他了，强烈的欲望指引着我来到了后台。
我的目光急迫的寻找着。他在那，刚才那个老者正在与他谈话。说着，老者仿佛察觉到了我的欲望，用手拍了拍男孩的肩，便离开了。男孩转过身来，他看到了我，径直朝我走来，我的心怦怦直跳，“Hi，男孩，你刚刚太棒了！”我用不流畅的汉语与他打招呼，“是吗？你真是过奖了。”他笑着挠挠头。“哪里，哪里，刚才轻松幽雅的音乐与你那柔美的动作融为一体，让我看到了东方杂技的优美，给了我一种美的享受。从刚才你柔中带刚的表演和动作变化的无穷，我就看出了它的`难度，而你让我惊心动魄，表演又是那扣人心弦，实在是棒啊，说着，我仿佛又回到了刚才看表演时。男孩的脸上在不知觉时上了一层‘胭脂’。对了，我来找你主要还是你自身的原因，中国杂技，good，中国人good，说着我竖起了大拇指，特别是你那不畏艰难，不怕挫折，不受压力，感拼搏的精神实在太棒！”
读《顶》有感10
工作之余有幸读了爱德华·狄泊诺博士《六顶思考帽》这本书。慢慢地被带入深不可测的思考境界，它把思考归纳成六种帽子，简要的说：白帽是”显示器“，红帽是天真的”小孩“，黑帽是”医生“，黄帽是”乐天派“，绿帽是”发明家“，蓝帽是”军师“。写得很简单，而思维通常是抽象的、枯燥的书中却提出了这一多彩、有趣的思维方式。还有一点最有新意的说法就是：混乱是思考的最大敌人，要求思考者只能在同一时间内使用一顶来思考一件事情，解决问题还是协同思考，所有人一个目标一个帽子，一个思考方向。
对这个观点我是非常认同的，因为有切身体会。往往很多时候在思考一个问题，并且需要做出决策的时候，会理不清头绪，突然之间灵光一闪，冒出一个念头，而你却抓不住它；或者总是不够全面，失之偏颇；花了很多时间去思考，却发现越想越乱，结果还是没有结果，可是却不明白到底是为什么——思考的困惑。
而如果，按照作者的建议，分别在不同的时间，按照一定的顺序，只戴上一顶某种颜色的帽子进行思考，那么你会顺利的，专注的解决每一方面的问题，借助于蓝色帽子对整个思维过程加以控制，将各个思考结果加以综合，那么在这个基础上做出决策就不是困难的事了——因为整个思考的过程是全面而理性的。
我认为这本书中提到的，易于操作的思考方法对于一个团队来说很有价值，可以避免讨论时的方向混乱，提高效率。戴上不同颜色的帽子进行思考，只是让思考的过程更清晰、更条理、更高效、更全面，这个思考的过程决定的只是做出决策的过程，而决策的内容并不是由这个过程所决定的，是由团队共同的价值判断决定的。
用”六顶思考帽“来考虑我们公司存在的问题，是不是也会起到意外的效果呢？从目前我所在的岗位来看，”六顶思考帽“让我知道该如何管理和运用好自已所拥有的智力资本。作为一名重要客户部主任兼集团客户中心主任。首先，我应运用好”白色思考帽“，用它搜集各管理台席的信息，收集各个台席存在的问题，找到基础数据进行思考。然后，带上”绿色思考帽“，集思广益、开拓创新，提倡所有管理人员用创新的思维去思考，大家提出各自解决问题的办法、好的建议、好的措施。比如说，面对竞争对手运用非正常手段的疯狂营销，大家以创新的思维提出的方法也许有的不对、甚至无法实施。
但是，运用创新的思考方式就是要跳出一般的思考模式。接着，分别戴上”黄色思考帽“和”黑色思考帽“，对所有的想法从”实用性“、”光明面“和”良性面“进行逐个分析，对每一种想法的的”不可实施性“、”危险性“和”隐患“进行分析，找出最佳切合点付之以行动。到了这个时候再戴上”红色思考帽“，从经验、直觉上，对已经过滤的问题进行分析、筛选，做出决定或是决策。在这一过程中，还应随时运用”蓝色思考帽“，对整个过程的顺序进行调整和控制，甚至有时还要刹车。因为，观点可能是正确的，也可能会进入死胡同。所以，在整个思考过程中，应随时调换思考帽，进行不同角度的分析和讨论。
每个人都会有自己的思维模式，有的人偏向于保守（爱用黑色思考帽），有强烈的风险意识，但缺乏建设性；有的人比较感性，凭感觉做事（常戴红色帽子），却常常会显得冒失和偏激。因此说，这六顶帽子不能偏向任何一项，否则思考的过程就会片面。如果我们能在思考的过程中有意识地利用这六项思考帽，经常实践和检验自己，慢慢地会形成一种更科学，更全面的思考方式。恰允许大脑在不同时间对逻辑与情感、创造与信息等的敏锐度达到极致，所以从敏锐度的角度考虑“六顶思考帽”这种思维方式可以让我们更加有条理有目的有效率地去解决一些问题。更重要的是，书中提到多人开会时我们为了达到让对方信服自己说法的目的，有时故意隐瞒不利于自己的证据或者想尽一切办法证明对方是错的，而实际上有可能这两个人说的都是对的，只不过我们看到的都只是事物的一个侧面。如此这般的会议我也参加过不少，深有体会，如果“六顶思考帽”真的应用在会议上的话不但可以大大缩短开会效率，对全面认识、分析议题以及得出全面的结论和解决方案都有不可替代的作用。我想中兴现在开会应该也用这种方法吧，不过前提是与会人员必须都熟读这本书每顶帽子的具体使用方法，否则效果不会特别好，我想这也是公司让我们熟读这本书的目的所在吧。
每顶帽子的具体使用方法在这里做一个读书笔记，以后方便查看。
白色思考帽——事实与数据：白色思考帽的目的在于搜寻和展示信息，所以是中立的，不讨论事实与数据所带来的影响和含义。我们所陈述的事实可能涉及两种，经过验证的事实和未经验证的事实。在第二种人们相信为真的事实中如果我们在陈述时加上真实程度的副词的话会十分有帮助。在具体的会议中，需要信息的人应该采取集中式提问的方法来获得信息，填补资料的空缺。一般在思考过程的开始阶段为其他思考帽做铺垫以及在结束的时候评估目标与现存信息是否相符。
红色思考帽——情绪和感觉：红色思考帽让情绪和感觉合法地成为思考的重要部分。红色思考帽可以让思考者提问，了解对方的情绪和感觉。思考者在使用红色思考帽的时候，千万不要想为自己的感觉辩解，或者为它们找出逻辑的根据。红色思考帽包含两类感觉。一类是普通的情感，包括强烈的恐惧、不喜欢和比较微妙的感觉（如怀疑）等等。另一类是较复杂的感觉，比如预感、直觉、知觉、品味、审美观和其他无目测的感觉等等。只要是适合这两类感觉的意见，都适用于红色帽子思考法。
黑色思考帽——谨慎与小心：黑色帽子思考法是偏向事物消极和否定方面的。黑色思考帽的一个很重要的功能就是确定风险。任何被建议的行动都是在将来采取的。“纯学术”思考与“现实世界”的思考是完全不同的。在纯学术思考中，只要有描述、分析和解释就足够了。但是在现实世界中，却有一个行动的因素——我有时称之为“操作编排”。在决定是否采纳一个意见的时候，可以使用黑色思考帽：我们应该采纳这个意见吗？在意见形成的时候，也可以使用黑色思考帽：我们需要克服改正的缺点有哪些？黑色思考帽罗列出未来可能存在的风险和问题：如果我们采取行动，会在哪些地方出差错？黑色思考帽也强调“符合”。这个意见符合我们过去的经验吗？符合我们的政策和战略吗？符合我们的伦理规范和价值观吗？符合我们的资源条件吗？符合已知的事实和他人的经验吗？黑色思考帽也可指出思考过程本身的错误。但它不等于争论，必须与争论区分开来。黑色思考帽如果只作为思考的惟一模式，那它就可能被过度使用和滥用。
黄色思考帽——正面、建设性思考：黄色帽子思考是具有建设性和启发性的思考。它可以做出具体的建议和提案。它关心的是如何操作，如何让事情成功。建设性的黄色帽子思考的.目标就是取得效果。黄色帽子思考法具有前瞻性，寻求各种机会。它也允许幻想和梦想的存在。黄色思考帽既不是红色思考帽那种纯粹的积极乐观的情绪，也不是绿色思考帽那种直接的创造新想法。
绿色思考帽——创造性思考：绿色思考帽的价值就在于让每个人都留出专门的时间进行创造性的思考。创造性不再是提建议的人本身的事情，坐在会议桌旁的每个人都可以创造新想法。当使用绿色思考帽的时候，每个人要么就努力创造，要么就保持沉默。而人们都不喜欢保持沉默，所以他们常常会跃跃欲试。在这个时候，我们可以考虑首先使用一些不合逻辑的创意性思考，然后通过这些思考引发符合逻辑的创意性思考。有种简单的方式可以设立诱因，即逆向思考。找出事物经常发生的方式，然后进行逆向思考，或者使它回到起点。
蓝色思考帽——思考的控制与监督：通过蓝色思考帽，我们将要讨论的问题进行定义和描述，将各种定义寻找出来，指明思考的目标，以及讨论应该缺得的成果。我们可以详细制订关于思考虑过程和顺序的整体计划。它的最主要的层面之一就是集中，思考的目的是什么？光知道一个笼统的目的是远远不够的。提问的方式同样是优秀的办法，问题可以分为两类：
1、钓鱼式提问；
2、射击式提问。
对一个问题最实际的是寻找多种定义，而不是最好的。具体用法，可以在开始，也可以在结束，在结束可以给出最后的结论。另外书中给出了一个如何组织六项思考帽的一个基本顺序，当然可以参照具体情况来进行思考。白色帽子—黄色（列出提案和建议，这时蓝色和黄色可以穿插使用，白色也可以随时说明），然后用蓝帽子找到需要新概念的问题，然后绿帽子去寻找新的办法。然后可以混用白色、黄色、和绿色以便进一步进行讨论。在之后似乎黄色的评估，加上黑色的反对意见。然后是蓝色帽子进行全局总揽，选择路线。然后红色思考，让大家表达自己的情绪。最后是黄色和黑色的综合思考，找出最符合需要的做法。最后自然还是蓝帽子来选定可以采取的行动。
总而言之，六顶思考帽中每种帽子在使用时如果不注意都有可能偏离每种帽子自己的使用条件，使水平思考法会议效率减慢。而仅仅通过阅读这本书，我们可能还是不会有太多实践体验的机会，希望在今后能有机会跟大家一起进步一起在实践中运用这种思考方法。
读《顶》有感11
加速成长，你可以《一年顶十年》
曾经小小的我，每天浑浑噩噩度日，没有目标没有动力，直到我遇到了那个男人，那个改变我命运的男人，他就是江湖传说的剽悍一只猫。
某天，当我例行公事刷手机的时候，猫叔的一篇文章吸引了我，而其中的一句更是让我久久不能平静，那就是：让自己变得更好，是解决一切问题的关键。
我就像个新生儿一样，从猫叔的文章里不断汲取力量。我跟着猫叔的脚步，持续升级自己的.读写能力，提升自己的思维格局，连接不同领域的牛人，我仿佛成为了一个全新的自己。
这一次，猫叔将自己几年来在财富和影响力等方面的经验，毫无保留地写在了他的新书《一年顶十年》中，在收到书的那一刻，我如获至宝，更是一口气读完。
在这本新书里，我听到了猫叔唠嗑式的经验分享，感受到了猫叔简洁的力量，更是仿佛看到自己奋斗的日日夜夜。
猫叔曾经说过，自己是践行式学习的人，而我也深受猫叔的影响，不管是读书还是学习，都力求学以致用，并根据自己的实践不断调整学习策略。我，丢掉了“读死书”的标签，真正地变成一个活学活用的人。学以致用的方法，你可以在这本书里找到。
猫叔还经常对自己说：“你是干大事的人”，这句话也成为了我的座右铭。每当我遇到挫折时，每当我面对新鲜事物没有信心时，我都会一直对自己说：“信心比黄金贵一万倍，你是干大事的人”。更多升级自己的方法，你可以在这本书里找到。
如果你也想突破自我，如果你也想知道以下问题的答案：
如何让你的时间投资卓有成效？
如何加速成为某个领域的高手？
如何将读过的书转化为生产力？
如何让自己拥有超好的贵人运？
如何让你的个人品牌越来越贵？ ......
那这本《一年顶十年》，你一定不能错过。
读《顶》有感12
在前几天，我们班学了一篇课文，名字叫《顶碗少年》，寓意深刻，让我从中悟出一下道理，颇受启发，感切至深。
文章记叙了：作者在上海观看杂技表演时，一位少年要表演顶碗杂技，但每次都是两个人叠在一起时失败，台下已经有了骚乱，少年十分的紧张，这时，一位老者上台对他说了一句什么，终于，在第三次他将碗稳住了，他成功了！
这篇文章，我读后感受特别的多。我真佩服那位少年，在那样的场景下，绝大多数的人一定是羞愧地跑下台，而他，却镇定了下来，这种精神，不都是我们应该学习的吗？在困难面前，他并没有低头，而是挺直了身躯，面对困难，并不畏惧，同样，也不怕挫折的来临，这都是我们没有的品质，而他，却承受着压力，在困难面前敢于拼搏，这，就是他身上闪亮的一点，照亮着我们。而我们与他，能比吗？
在现实生活中，这种品质少了很多，正因为缺乏这种品格，我们才不能摆脱温室花朵的命运，经不起风雨，是那样脆弱。联系我们的实际，看看我们的生活中：考试没考好，只会抱怨，烦；作业没做好，我们只会怪父母不给我们检查，而我们自己，总是不敢去面对现实，面对困难，而这位少年，却做到了许多人难以拥有的.这一点，这不由得让我由衷的赞叹。
不仅这样，这个故事同于也验证了失败是成功之母的道理，不经历风雨怎能见彩虹，不经历失败怎么能有成功，文中的顶碗少年，连续失败了两次，但最后一次，他并没有急躁，而是镇定了下来，这时，在所有人紧张不安的心中，唯有他镇定自若，因为他坚信自己一定能成功。有了前两次的失败，换来了这次的成功！
读了这篇文章，我自愧不如，因为我没有那样的品质，我也对那位少年敢于拼搏的精神所折服，我也从中悟出了一些道理：不要让失败结束你的成功，敢于拼搏，才有成功的希望！
读《顶》有感13
其中一个节目是精彩的顶碗，表演者是一个年纪轻轻的英俊少年；他顶着12只金边红花白瓷碗，忽而卧倒，忽而站立，碗却总是美妙的旋转，可就在一个大转身的刹那间，碗忽然掉了下来！”如果是我站在舞台上，万众瞩目的情况下摔了碗，一定会吓得魂不附体、茫然失措了，可下面发生的.事让我很有感触。
不要逃避困难挫折，而且，人生不可能没有困难挫折。敢于拼搏的人，才是胜利者。想想顶碗少年，再想想自己，我真感到惭愧。
读《顶》有感14
几天前，我们学习了“顶碗少年”这篇课文。当我读到这篇课文时，我总是有很多想法。
本文主要写了顶碗少年在三场表演中，前两次失败，最后一次成功，给“我”留下了深刻的印象。
当我读到“站在别人摇晃的身体上，很难保持平衡……一大堆碗突然从他的头上掉了下来”时，我真的为那个顶级碗的男孩出汗了。因为顶碗少年终于有机会在舞台上表演，却失败了。当我读到“最后一刻，两个人叠在一起，一个接一个艰难的转身……碗又掉了下来”时，我真的很着急。我真想对顶碗少年说：“你一定要冷静下来，不要沮丧，相信自己，下次一定要成功！“当我读到“当那堆碗剧烈摇晃”时，我不禁用手遮住眼睛，不敢再读了。我真的'希望顶碗男孩这次能成功；当我读到“风暴般的掌声”时，悬在我心里的石头终于沉了下来。我觉得顶碗少年很棒，因为他能在巨大的压力下，还能成功！
世界上有多少人像顶碗青少年一样坚持朝着自己的目标前进？如果我是顶碗青少年，我能在一次又一次的压力下成功吗？我还能坚持对观众的嘲笑和蔑视吗？
从此，我要向顶碗少年学习，不怕挫折，敢于承受压力，顽强拼搏，朝着自己的目标迈进！
读《顶》有感15
这是一篇算不上书评的文章，顶多就像小学时代老师布置的读后感。毕竟这本书也只是偶然之间与好友聊天，他说最近在看刘震云一本小说《一句顶一万句》 。对于刘震云早些年有所耳闻，但他的书我倒还没读过。毕竟我这种伪知识份子，上次看的一本书是去年买的蔡崇达的《命运》而且只看了一半左右。好友说这是获得茅盾文学奖的神作，值得一看，而且非常的幽默风趣。关于幽默和风趣的写法，激起了我想看的欲望。因为印象中的震云兄，在早期看过锵锵三人行中，马未都给他评价过，会挖坑，套话一套一套的。还有就是在《向往的生活》中他的风趣表述，对于他的了解，我也就仅此而已。
小说时间节点应该是在六七年代，在从河南延津卖豆腐家的杨百顺开始写起。震云兄一贯的写法，市井小民的日常琐事。但这部小说的人物编排和布置，那可以用逆天来形容。前面三分之一的篇幅，你会看到各种人物，赶车的老马，铁匠老李，剃头老裴，传教士老詹，县长老韩等等数不胜数的人物一个一个出现，而且不怎么带名，以老加姓，全书足足有三百多号人物。震云兄用极为简短的话语，从杨百顺不卖豆腐与老杨闹别扭，离家出走，去学剃头，去学杀猪，去做破竹，去染布，去做传道士，给县镇府种菜，去做馒头这一路走来，把旁系人物一个接着一个带了出来，数量之多，给人都绕晕了。我读到全书一半页数的时候，一度没有读出什么精髓和味道出来，甚至开始怀疑自己的文学素养是不是不够，毕竟茅盾文学奖的作品怎么让我读出了一种老太太的裹脚布，又臭又长。到本书的下半部分，牛爱国之母曹青娥的出现，此人就是当年杨百顺与吴香香的`养女，巧玲。看到这，我有点惊呼，我去！链接上了，这长达10万多字的故事之后，另一个故事的开始，这个人物链接上了，至此我觉得后面应该开始有高潮了。本书的后半部分写的牛爱国，从人物关系上，应该算是杨百顺的孙子辈。牛爱国本是一个当过兵会开汽车的司机，因老婆给他带了绿帽子，心里觉得烦，驱车到处找以前知心朋友诉说烦扰，一路辗转，看到这我不由得再次惊呼，这不就是一个轮回嘛，当年他爷爷杨百顺，也是因为吴香香给他带了绿帽子，迫于伦理压力，带着养女巧玲假装到处找，结果丢失了养女，下半生到处漂泊寻找养女。牛爱国后因母亲去世，看见一封信，想起母亲一些话，便想替母亲寻根从山西又驱车前往延津，这一出一进延津却述说了三代人的人生。但至此故事来以老宋打电话叫牛爱国回去，牛爱国说：“不，得找。”剧终了。
看完全书，我好像是懂非懂，感觉读懂了什么，但又感觉好像没品味到这书的精髓。关于刘氏幽默手法，是有感触到一些，他长篇幅的续写底层人物的生活，但却没有让人联想到苦字，反而觉得有趣，杨百顺从卖豆腐到最后做馒头，这一路的坎坷，反让人觉得都轻描淡写，曾让我一度有种念头，你小子下份职业是要做啥。关于书中人物，我觉得杨百顺弟弟杨百利的“喷空”模式生活，倒是让我几分感概，所谓喷空，类似于侃大山，唠嗑，吹大炮。什么样的生活态度可以整日找人喷空。还有另外一个人物不由得令我敬佩，就是传教士老詹。他用尽了一生在延津传教，至死只收了八个门徒。更为讽刺的是，一个天主教门徒最后潦倒到蜗居在一个破旧的佛堂庙里，用上香求菩萨保佑他多收几个徒弟。但老詹确实是有信仰的，或许说他精神世界是丰富的，因为死后留给了杨百顺的遗物里，还有那一张自己绘制的天主教堂的建筑图。
关于书中的至理名言，令我印象最为深刻的是那句“过日子是过以后，不是过从前。”这句话出现过两次，第一次是牛爱国被带绿帽子后，心烦意乱。回家后，母亲曹青娥对他说。第二次出现是牛爱国辗转多次寻爱无果，最后想找回之前的姘头章楚红，她的好友就跟他说。而这第二次的语境出现了这句话，令我当时醍醐灌顶般，为之虎躯一震，纵观全书，从杨百顺到牛爱国内心的不安烦躁多是产生于纠缠于过去，而没放眼于未来，书中人物亦如此，我们的生活也好像就是这样。
最后，令我最无法感同身受的当属本书的精髓了。网评称之为这是这是中国史最具代表性的描述百年孤独之书。可能是年纪和阅历不够，没有读出这孤独感来。书中的杨百顺为了寻个能说话的人，四处走访。牛爱国为了能找到能倾诉的人，到处奔波。就像书中所说的：“世上最难吃的是屎，最难寻的是人，能说得到一块的人。”或许因为那时候，车马慢，寻人说话的方式也单一。如今网络世界的快速便捷，到处可“喷空”。但我写到至此之时，仿佛也有种孤独感，试问当下各位有多少人可找到可述说内心苦闷的人。有多少言不由衷，或词到语穷。或许被贴上诉苦是不成熟的表现，又或许是被惯性思维带着什么场合该说什么话。
小说草草结尾，这可能也是作者想留给读者一些空白。关于这点，可能需要在过个十年二刷此书，应该会有更不一样的体会。
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