诸葛亮读后感
当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的诸葛亮读后感，欢迎大家分享。
诸葛亮读后感1
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
诸葛亮的《诫子书》读后感一： 诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!文章主张通过静来个修身，通过俭来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有澹泊明志、宁静致远。
诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小宁静致远，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，宁静修身、勤俭养德，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。
诸葛亮的《诫子书》读后感二： 昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说英雄所见略同，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求非淡泊无以明志，非宁静无以致远。的生活，这样的生活才有意义。
而我也向往这种生活。
诸葛亮的《诫子书》读后感三： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的.要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代化来说：不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
诫子书强调静与俭，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢?静在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。静在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为静。
在小窗幽记中讲多躁者，必无沉潜之识;多畏者，必无卓越之见;多欲者必无慷慨之节;多言者，必无笃实之心;多勇者，必无文学之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到静的最佳状态。
在众多名人中都有一个共同的特点：耐得住寂寞。盛大网络公司CEO陈天桥说过：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。
诫子书给了我许多启示，大家可以看一下哦!
诸葛亮读后感2
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，《三国演义》这部书对人物形象性格的描写显露无疑，也让我明白了很多的道理，其中一件很重要的事情就是凡事不要慌张。
最让我深刻的故事就是“空城计”，它让我感到了孔明的智慧及非凡的.气度。在《三国演义》第九十五回。司马懿引大军十2 / 五万，望西城蜂拥而至此时，孔明身边别无大将，只有一帮文官，所引五千军，已分一半运粮草去了，只剩二仟伍佰军在城里。倘若换了别人定当慌乱而逃，而孔明却毫无紧张。孔明传令，教：“将旗子尽皆隐匿，诸军各守城铺，如果有妄行出入，及高言大语者，斩之！话说司马懿前军哨到了城下，见如此摸样，皆不敢进城，急忙报告司马懿。司马懿曰：“孔明本生谨慎，不曾弄险，城里一定设有埋伏。吾若进去，必中埋伏，宜速退，然后兵分两路退回魏国。”这写出了诸葛亮的机智，还有临危不惧的精神值得我们学习。还让我们懂得有困难时，不能惊慌，要静下心来思考才会成功。
如果我们在遇到困难的时候不静下心来思考就会有麻烦。如，我上学前班时的朋友豪豪，一直是班里成绩名列前茅的同学。但有一次测验，前面的题目比较难，他皱着眉，冥思苦想，目不转睛地盯着试卷，顿时就陷入了困境。做不出来题目让他感到慌张和不安，结果时间不够，连后面简单的题目也没做，结果他的成绩名落孙山。这就向我们说明了遇到困难如果惊慌的话会给我们带来很大的麻烦，凡是不要慌张，不然会误了大事。
在宋朝，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍，捉迷藏。院子里有一口大水缸，有个小孩找地方躲爬到缸沿，但是一不小心，掉到了水缸里。对于一个小孩来讲缸大水深，眼看那孩子快要被淹死。别的小孩们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光想了想，沉着冷静，从地上捡起一块大石头，猛的向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，里面被淹在水里的小孩也得救了。这也告诉我们遇事沉着冷静有多么重要，3 / 如果司马光不冷静的话，那小孩早就淹死了。
社会上，很多人在遇到了挫折的时候，就轻易的放弃。以至于他们一事无成，碌碌一生。我们从小遇到事情的时候应该沉着冷静，这样子才能够取得成功。
诸葛亮读后感3
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
(1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。未半：此指没完成帝业。
(2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。
(3)益州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，困乏无力。
(4)诚：的确。秋：这里是“时”的意思。
(5)侍卫之臣：宫廷里守卫的臣子.
(6)忘身：不顾自身危难。
(7)盖：连词，表推断原因。殊遇：优异的待遇。殊，不一般，特异。
(8)开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。
(9)光：发扬发大。遗德：留下的美德。
(10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大。
(11)妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意。菲薄，微薄，轻视。
(12)引喻失义：讲话不当。引喻，称引、比喻。失义，失当，违背大义。
(13)宫：指皇宫。府：指丞相府。
(14)陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧：表扬。否：批评。
(15)异同：不同。
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。作奸，干坏事。科，科条，法令。
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。论，判定。
(18)昭：显示。平明：公平。理：治。
(19)偏私：偏袒偏私。
(20)内外：指宫廷内外。异法：行不同的法度。这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。
(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
(22)志虑：志趣、思想。忠纯：忠诚纯洁。
(23)简：挑选。拔：提升。遗：给予。
(24)悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。
(25)裨(bì)：补。阙漏：同“缺漏”，缺点和疏漏。
(26)广益：增益。
(27)向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。
(28)性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，公正。
(29)晓畅：明达，通晓。
(30)试用于昔日：据《三国志·蜀志·向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。
(31)督：指中部督。
(32)营：军营、军队。
(33)行(háng)陈：指部队。陈，“阵”的古字。
(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。
(35)先汉：前汉，即西汉。
(36)后汉：东汉。倾颓：倾覆，灭亡。
(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。这两个东汉末年的皇帝政治腐败，使刘汉王朝倾覆。
(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。
(39)死节：为国而死的气节。
(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。
(41)布衣：平民。
(42)躬耕：亲自耕种。南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。当时隆中属南阳郡管辖。
(43)闻：有名望，闻名。达：通达，此指官运通达。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
(44)卑鄙：地位、身份卑下，见识鄙野。卑，身份低下。鄙，鄙野，粗野。
(45)猥(wěi)：屈辱。枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。
(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。顾，看，看望。
(47)许：答应，许允。驱驰：指奔走效力。
(48)后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。
(49)尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。
(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。
(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。
(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。泸，泸水，即金沙江。
(53)不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。
(54)奖率：激励率领。三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。
(55)庶:希望。竭：尽。驽钝：比喻自己的低劣的才能。驽，劣马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
(56)攘(ràng)除：排除，铲除。奸凶：此指曹魏政权。
(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
(58)斟酌：权衡。
(59)托臣以讨贼复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，效命的任务。
(60)慢：怠慢，懈惰。
(61)彰：表明。咎：罪过。
(62)谘诹(zōu)善道：征求好的建议。诹，征询。
(63)察纳：考察采纳。雅言：正确意见。
(64)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
(65)临表涕零：面对着《表》落泪。涕零，落泪。
出师表（译文）
先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的.治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。 侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里姑且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
诸葛亮读后感4
我觉得诸葛亮真是惊为天人。
大敌当前，来势汹汹，2500人去搬粮草，只剩一半的人留在城内，更要命的是城内也没一个大将，只有一班文臣。此时司马懿竟带着15万大军来攻城，No，不会吧！我最喜欢的人物之一不会就要死了吧？逃也不行，战也不行，守城更被动，形式十分紧急。这时他急中生智，大开城门，让军士扮成百姓，自己登上城楼，若无其事地弹琴，那多疑的司马懿见这情景，果真以为有重兵埋伏，便撤了。这时我松了一口气。以为要跟诸葛亮说拜拜了，看来我的担心是多余的。
诸葛亮又十分会识人心，空城计能成，就是因为他算准了司马懿十分多疑，诸葛亮用自己的`智慧“击退”了15万大军，太厉害了。其他文官吓得脸色发白时，诸葛亮非常镇定，他分析敌情，努力地想办法，从这看出诸葛亮有临危不惧的品格，也看出诸葛亮是个用计如神的一位大才。
诸葛亮真不愧是凤雏。
诸葛亮读后感5
今年暑假，妈妈送给我了一本名字叫《诸葛亮台风和周瑜台风》的书。一看到书名，我脑子中就蹦出了几个问题：诸葛亮跟周瑜之间发生了什么事呢？不记得三国演义中有台风之间的较量啊？两个台风谁会占上风呢？带着这些疑问我打开了这本书。
这本书的内容实在是太精彩了，我常常读着读着就不自觉“咯咯”笑出声来，连妈妈喊我吃饭我都觉得是一种打扰。书中周瑜和诸葛亮之间有趣的故事深深吸引了我。
和周瑜比起来我更喜欢诸葛亮，难怪在世人嘴里诸葛亮被口口相传为“圣人”，他真是太聪明了，害的周瑜每次都输给她，而且输得相当惨。第一次是诸葛亮造了“飞鸡”，周瑜不服气就根据“飞鸡”的样子造了“飞鸭”，最后还不是因为材料原因自己爆炸了吗？第二次较量周瑜要把他的魔法师于吉制造出来的'笨血输给诸葛亮，结果没有成功，笨血留在自己体内，自己却变笨了。第三次较量，诸葛亮从海边找到一个台风，说五天后就会到达周瑜的都督府，会把屋上的瓦片全掀翻……周瑜不服气，也找了一个台风说八天后就会到诸葛亮的房间会把屋角掀榻。结果周瑜算错了方向，两个台风依次席卷了周瑜的都督府，惨不忍睹。读到此处，不得不为诸葛亮的智慧拍案叫绝，也忍不住想对周瑜说：“老兄，改了吧！别总是斗来斗去了！你真是搬起石头砸了自己的脚啊！”
其实周瑜这个人也不那么令人讨厌，就是太小肚鸡肠，太爱争强好胜了。斗不过诸葛亮，他就想象诸葛亮每天都会死一次，而且每次的死法都不相同。用这种想法来安慰自己。比如他想象着有一次诸葛亮请客，桌上全是馒头，客人想吃饼，诸葛亮就把馒头拍扁了给他；一个朋友想吃面条，诸葛亮就把馒头用梳子梳了几下再让他吃；一个朋友想吃火锅，诸葛亮就让他把馒头切成片泡着吃。就这样，所有的朋友都走了，诸葛亮就一个人吃馒头，吃着吃着就被噎死了……
哈哈，也亏周瑜想的出来，你还想知道周瑜想象中的诸葛亮还有哪些奇怪的死法吗？就快来看看这本书吧。
我之所以对这本书爱不释手，不仅因为书中的语言幽默风趣，更是因为从有趣的故事中我明白了很多做人的道理。比如：做人不能小肚鸡肠，斤斤计较，要心胸宽广，谦虚谨慎。就拿学习来说吧，当别人比我们成绩优秀时，我们不能嫉妒他，更不能故意不跟他玩，而要虚心向他请教，观察他身上的优点，去学习他。这样才能让自己变得更加强大。再比如：同学们之间要和睦相处，要以诚相待。不能因为一点小事就和同学闹矛盾，生气、发脾气。要真诚待人不能故意刁难别人，否则可能会像周瑜一样偷鸡不成蚀把米，害人不成反害了自己啊。
读书的感觉真好！有书相伴的日子真得很美妙！
诸葛亮读后感6
读完了《三国演义》，诸葛亮让我知道凡事不一定要用力量去解决的。你也可以利用你的智谋来解决事情的。比如说，你被一个人欺负了，你就可以利用你的智谋去说服他，让他不要再欺负你。诸葛亮就是用他的智谋帮助刘备克服了重要困难，还为刘备立了许许多多的功劳，使刘备更加的信任诸葛亮。比如说，那一次，刘备求诸葛亮帮助他，诸葛亮想试一试刘备是不是有诚意的。最后，诸葛亮做了刘备的宰相。帮助他完成具有曹军和孙权的军部。这就可以证明诸葛亮利用自己的智谋立下了许许多多的功劳。可是，他却因为魏延不小心扑灭主灯而去世了。但是，他在他最后的时刻，还让刘备的`军队安安全全的送回了刘备那里。有一句话可以赞扬诸葛亮的智谋之一，那就是“死诸葛亮吓死活司马”。这句话是赞扬诸葛亮的智谋之一的----吓死司马部的军团，让他们半信半疑。这就是足智多谋的诸葛亮!共同对付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是显示出了诸葛亮的神机妙算。读了x后，我得知周瑜非常妒忌诸葛亮的才华。于是就千方百计地想加害于他。而《草船借箭》便是他下手的一个阴谋。两军交战急需弓箭，而周瑜却有意让下属将造箭的材料短缺，好让诸葛亮在三日之内造不出箭，以受军法处置。诸葛亮却利用鲁肃的忠诚老实在曹军水寨借得了上万支箭，不得不使周瑜自叹不如的人，岂不更有效?起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭，但后来看到他的妙计之后才恍然大悟。他之所以推辞了三个月的期限，而说只需三天，是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天。而曹操的多疑心正好帮助了他。诸葛亮不仅神机妙算，而且还是上知天文，下知地理。他还是人心，得以用之。其实诸葛亮能有如此神通，跟他的勤奋学习脱不了干系，倘若不是他努力学习兵法、地理、天文以及他的留心观察，如今便不是诸葛亮流芳百世了。所以，只要我们努力学习，便也可以像诸葛亮一样聪明。
诸葛亮读后感7
看完《三国演义》以后我觉得诸葛亮确实是一个人才，在他没出来以前，刘备到处流浪，寄宿人下，后来徐庶的出现，改变了一下刘备寄人篱下，过着漂泊的生活，军事上的弱势。可是好景不长，直到诸葛亮的出现，刘备的实力才慢慢好起来，像联吴抗曹，七擒孟获，发展农业生产中蜀锦、馒头，但是在那个军阀混战时代，当时社会背景下，一个人一旦有了极高的权利，他就不会满足现状。只不过他过早病死在五丈原，没有兑现当初出山的承诺，人们会说，他怎么会了，我想不宜建得。向司马懿
他也不是在那个时候极力维护魏国的统治。后来呢，魏国被他的后代所代替。还有一点他在七出祁连山的时候，一些大臣劝他休养生息，不要年年用兵。他不听，他的那些什么为匡扶汉室而战，只不过是做给别人看的。在玩弄权术上，他弱于司马懿。诸葛亮不仅独揽军权，还独揽朝纲，即使扶不起的刘阿斗要想他父亲
那样，但诸葛亮不放权，他有能耐几何。如果诸葛亮适当的`放权，说不定朝代就要改写，也不说定他或他的后代就是皇帝。人无完人，金无赤足，因此也就铸就了他悲哀的一生。但他对中国的历史发展是做出了重大的贡献。这一点是肯定的。
诸葛亮读后感8
今天读完了“气死诸葛亮”这本书，其实也不是，我好几天前就已经读完了，只是不知道怎写读后感。所以这几天都是茶不思饭不想的，绞尽脑汁得想把这个读后感写了。我的父母也是天天的催促我，让我抓紧。
《气死诸葛亮》是王刚老师的大作，想必当时王刚老师也是头脑烦躁吧！毕竟写的是一本书吗！王刚老师一共写了四本书《气死诸葛亮》《天才歪点子》《我们是钢丝》《梦该怎么解》这都是王刚老师的`大作啊！我佩服的五体投地。
这是王刚老师和他的学生，王刚老师还是蛮帅气的嘛！
《气死诸葛亮》还是挺有趣的。吴老师是一个大小伙子，同学们也不怎么怕他。听他们虽然很淘气，但也很懂事听话，特别是喜欢帮助同学。第九回、第十回就主要讲了这一点：李菲菲的爸爸妈妈下岗后，就在路边的小摊儿上做小本生意，同学们知道后，就不在家里吃饭，一日三餐都在小摊儿上吃饭，好让李菲菲的爸爸妈妈生意红红火火，可是这一点让吴老师发现后，决定在班上开一个会，专门商量李菲菲爸爸妈妈生意的事。你们说六（7）班的这些学生和老师牛不牛！
读了这本书，我懂得了，老师和同学应该要打成一片，不能把自己看成老师就把学生看做奴隶，一定要谈得来。
诸葛亮读后感9
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
诸葛亮的一声为何会有如此大的成就？还要从他小时候说起。六岁时，诸葛亮失去了父母、十四岁时，他带来全家南迁，一路谋划躲过兵乱和仇杀、二十六岁时，对于刘备的三顾茅庐，诸葛亮用了356个字让刘备茅塞顿开，看到了宏大的未来、四十三岁，他独掌军政大权、开启了蜀汉十年的鼎盛、五十四岁，五丈原临终前，还将军政、人事等安排妥当，并定下退敌之策，留下了千古名作《出师表》。
诸葛亮去隆中学习时，由于在辩论赛上出色的.表现，一度被认为是“卧龙”，与大名鼎鼎的“风雏”不相上下；出山后辅佐刘备，把刘备变成了常胜将军，并对刘备的忠心可谓是“了却君王天下事，赢得身前功名后”。
合上这本书，我认识的一个全新的“卧龙诸葛”；合上这本书，我看到了一个“有血有肉的”灵魂；合上这本书，我为诸葛亮的运筹帷幄所鼓掌；合上这本书，我为诸葛亮的孤胆忠心所敬佩；合上这本书……
诸葛孔明：料事如神、胆大心细、神机妙算、熟知天象；"譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳，无疑周得吕望，汉得张良”,是人们对他最好的评价。
不过这本书也让我更全面的认识了这位智胜。诸葛亮远没有《三国演义》中那么神通广大，料事如神。如“空城计”“火烧新野”等等伟绩都是后人虚构有。现实中他更多充当的是一个贤相。我也从这本书中了解了许多轶闻趣事，对诸葛亮有了更加深入的了解。
这也提醒了我，看人看事需要辩证地去看，不能仅仅因主观因素就对其一方面加以夸大或抹杀。
诸葛亮读后感10
这篇文章是诸葛亮辅佐刘禅的故事，这个故事告诉我们：只要尽心尽力做一件事就一定可以成功。
公元223年，刘备病重，刘备死前对诸葛亮说，让诸葛亮辅佐自己的儿子刘禅做皇帝。还让尚书令李严做诸葛亮的副手，4月刘备病死。5月太子刘禅继位，时年17岁。刘禅继位后，诸葛亮成为武乡侯。又说以后无论大小政事，都听诸葛亮意见。于是诸葛亮，精简官吏，修订法制；推荐有才能的人在合适的岗位上工作。他亲自校改公文，在他自己有错误的时候，他也会勇于承认。对于治理国家他有自己独特的见解，在危难关头，也能很好的处理大事。当年刘备带关羽和刘备两个兄弟三顾茅庐，邀请诸葛亮出山做自己的军师，于是诸葛亮鞠躬尽瘁，将全部心血都放在了辅佐君王的`事情上。
读完这篇文章我觉得诸葛亮是个勇于承认自己错误的人，还很有责任心，甘心奉献，任劳任怨，有才能，又懂得帮助刘婵治理国家的人。
我要以诸葛亮为榜样，学习他的优良品质。在学习中我要认真、努力还要尽心尽力地学习，让自己变得更优秀，长大以后发挥自己的才能为祖国争光添彩。
诸葛亮读后感11
诸葛瞻是诸葛亮之子，三国蜀汉大臣，工书画。诸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品学兼优。他死得十分壮烈，实践了儒家“文死谏，武死战”的格言，成就为一个忠烈人物。诸葛亮对他的早年教育，如《诫子书》，对他的思想和品德的形成，起到了特别重要的作用。来看诸葛亮给儿子的这封信：
诸葛亮：诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
一：宁静的力量
「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
二：节俭的力量「俭以养德」诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的`文明社会，你有否想过节俭的好处呢？
三：计划的力量「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
四：学习的力量「夫学须静也」、「才须学也」诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？
五：增值的力量「非学无以广才」、「非志无以成学」诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？
六：速度的力量「怠慢则不能励精」诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？
七：性格的力量「险躁则不能冶性」诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。」诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品质吗？
八：时间的力量「年与时驰」、「意与岁去」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，「少壮不努力，老大徒伤悲」，「时间管理」是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
九：想象的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？
十：精简的力量以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
诸葛亮读后感12
每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。”这两句的时候。就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。为什么出现这种情况？
根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。
所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的.最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。
诸葛亮读后感13
最近，重新拜读《三国演义》，让我对里面的章回有了更深刻的认识。特别是诸葛亮舌战儒群，让我赞不绝口，拍手叫绝。
三国时，面对曹操的百万熊兵压境，诸葛亮只有与吴侯孙权结为同盟才是上策，否则定是寡不敌众。但是如何能说服孙权身边这些满腹经纶的文臣武将呢？看完这一章回以后，我对诸葛亮佩服的.五体投地，原来他靠的是他的七寸不烂之舌。当看到第一个谋士张昭满怀敌意的问诸葛亮为什么言行不一，不断躲避曹兵时，我不禁为诸葛亮捏了一把汗，因为张昭是吴国第一谋士。诸葛亮当然知道擒贼先擒王的道理，他借物喻人，用大鹏日行万里来喻人。又用治病吃药来比喻当时的战略格局。他巧妙的化解了尴尬，让自己处于有利地位，接着又用“围魏救赵”之计来驳回虞翻刁难。可见诸葛亮面对不同的儒士论辩方法也随机应变，加上自己的沉着冷静，心理战术和还有他的能言善辩，足智多谋。最后孙权决定攻打曹操。这一回真是太精彩了。俗话说三寸之舌能抵百万之兵一点都没有错。
读完这个故事，你可能觉得诸葛亮的口才让他插上了翅膀。但是他的口才也是来自他的高学识。如果没有足够的知识积累，在聪明的人也枉费。联想到我们今天的学习中，我觉得一个人的学问不是装就能装出来的，俗话说腹有诗书气质华。我终于领悟到老师为什么每天让我们要多看四大名著了，之前我也觉得反正看不看老师也不知道。为了自己以后不会落到书到用时方恨少的地步，还是要行动起来，多储备知识啊。同时，我觉得在学习过程中，也要活学活用，如果一天到晚，背死书，最后可能也会变成一个书呆子。
最后合上书本，我给自己立了一个目标：要博览群书，储备丰富的知识，用知识缝制铠甲，将来才能披甲前行。
诸葛亮读后感14
最近，我读了一本名叫《诸葛亮台风和周瑜台风》的书，它主要讲述了三国时期斗智斗勇、幽默风趣的三国故事，它的故事情节及其中的相关人物在我的`脑海中挥之不去。
书中有一个最精彩的片段让我记忆犹新。当吴国和魏国即将开战之时，周瑜让魔法师于吉心爱的宠物乌鸦去魏国查看兵力，结果乌鸦一去就是八天八夜，于吉心急如婪，十分担忧乌鸦的安危。结果乌鸦第九天终于回来了，周瑜问于吉索要乌鸦得到对方兵力的情报，可乌鸦不会说出太大的数，只会一个一个的重新对周瑜数。结果数了三天三夜，战争即将开始了，才只数了三万人，还没数完。结果周瑜被迫无奈匆忙上阵，打了败仗。这个片段不但可以让我们开怀大笑，而且还告诉了我们做事需要勤于思考，要分清主次、轻重缓急，不能鲁莽冲动、不假思索。
另外这本书还整合了许多人的特点，如：刻画了智慧、料事如神、神机妙算、胆大心细的诸葛亮，善良能干、尊重人才的刘备，小肚鸡肠、马虎的周瑜，勇敢的张飞，诚实的鲁肃，厉害的魔法师于吉，会写诗的曹操，身体健壮的典韦，幽默的蒋干和神医华佗等这些经典的主人公。
总之，这本书真地很赞！它不但使用了漫画和小说这种引人注目的特点吸引读者的眼球，而且运用了“知己知彼，方能百战百胜”和“一分钱，一分货”等名言佳句，也让我们增长了不少知识，也更让我们喜爱三国故事。故它非常值得阅读，所以大家有机会一定要读一下。
诸葛亮读后感15
本以为是枯燥乏味的流水账人物传记，但是作者不偏不倚旁征博引的参考各种典籍对史实画本传说等的推测与修正，不乏给读者充分的空间自行判断真伪。正如哈姆雷特之于国外。诸葛亮的一生太富传奇色彩，以至于我听到什么有利于他的'故事传说都愿意去相信。但是这本书内容详实条理清晰，故事有理有据，让飘在天上的武侯落了地。
并没有迎合大众印象一味地对历史人物夸赞和贬损。忠毅威武如关羽，得意忘形匹夫之勇，却又能坚守城池坐镇后方。惟贤惟德能服于人的刘备，居然能看出马谡的性格缺陷，识人用人不逊于诸葛亮。
浑身是胆的赵云，居然也能做个心思缜密的军师。托孤大臣李严，居然猪油蒙了心断送蜀汉大好前程……诸葛亮，已经是智慧忠诚仁义的化身，是精神的传承，不管哪些是真实的，哪些事杜撰的，哪些是演绎的，都没有多大影响了。所谓前无古人后无来者也。
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