无常读后感15篇（精华）
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的无常读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
无常读后感1
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的'压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感2
何为无常,即勾摄生魂者也。相传无常分为两种，为白无常和黑无常。黑无常是全身通黑，白无常自然是通体煞白。据《玉历纱传》记载，无常惯穿斩衰凶服，腰间束根草绳，脚着草鞋，项上挂着纸锭，手持破芭蕉、铁索以及算盘。无常整日耸着肩膀，披着头发，眉眼的外梢都向下像个“八”字，头上一顶长方帽。如此看来无常长得真不怎么讨人喜欢，大人小孩看到必定是吓得先没了半条命。不过这都是人们口耳相传，迅哥儿可是见过活无常呢。
然而迅哥儿所见的无常与咱们所了解或所幻想的无常可大不一样。在他的心目中，在阴森鬼众中，就是无常有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有无常可以比较亲近。由此可见，迅哥儿对无常的好感绝非是一星半点。在后来的演剧中的无常更是受到迅哥儿的热爱。虽然外表可怖，但是内心却可爱的无常已在迅哥儿的心中留下了不可磨灭的烙印。到最后竟然大呼：要寻真实的朋友，倒还是他妥当。不过这是好的无常，坏无常也未曾绝迹。他们视人命为草芥，生杀不过在一念之间，若是心情好，便让你与家人道个别，可若是心情不好，便就让你连喘息的机会都没有直接带你去了地狱，不让你有一丝的`求饶或是辩解。如此蛮狠！如此凶残！
人类社会不也如此？善良人们之外，有诸多内心邪恶之徒。他们光明的衣冠下蓄养着饕餮，以他人血肉为食来满足自己内心欲望。更有甚者，那些掌持生死命运决定之权的人，会因金钱人情而漠然对待他人生命。比如，在手术室这样的生死之地，无良医者会索要财物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看来，虚伪光明反而不如真诚的黑暗。人造的强光会伤害善良的眼睛，率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必鲁迅喜欢的是无常的纯粹与真实吧。
我亦如此。我唯一的骄傲，乃我是人类，我愿意秉持内心光明，即使成为无常判官，我也不会追索无罪冤魂。
无常读后感3
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的`时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的挖苦，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的宽慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的可怕，和现在对他的敬佩作比照，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比照，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”比照，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地挖苦了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常读后感4
《无常》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。在文章中我们了解到，那时的人等级分的.很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，表现的是当时社会的一种风气。
点评：小作者的文章开门见山，告诉读者自己阅读的文章，然后写自己的感悟，而小作者对文章的理解深刻，立意也很明确。
无常读后感5
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的'语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感6
《论生命的无常》是一本发人深省的书，它让我重新审视生命的意义和价值。 本书通过一系列精心挑选的故事和演讲，探讨了生命的短暂以及我们应该如何利用我们拥有的时间。
首先，这本书让我认识到生命是短暂的。 我们都知道生命短暂，但我们常常忽视这一事实的影响。 在我们意识到我们拥有的时间是有限的之前，我们已经在浪费它了。 这本书让我惊讶的是我们拥有的时间比我们实际想象的'要少得多。 我们的人生只有几十年，而这些岁月很大程度上是由我们自己决定的。
其次，这本书教会了我如何利用时间。 只有这样，才能实现最大的价值。 这是任何人都知道的事情，但很少有人能正确执行。 我们往往会陷入琐事之中，忘记时间，也经常陷入需要立即反馈的活动中，这些活动对我们当下有利，但会降低我们未来的价值。 我们要把时间花在那些有意义的事情上，才能在有限的时间内发挥最大的潜力。
第三，这本书让我体会到了生命的意义。 我们可能会感到失落，我们可能会认为生命没有意义。 但在有目的地利用时间并发挥其最大潜力的过程中，我们将建立对生活的理解。 我们将看到时间如何塑造我们的生活，我们将看到我们的行为如何影响他人的生活，我们将看到我们生命在世界上的价值。
最后，这本书让我感到充满希望。 我们可能认为我们的生活没有意义，但这是错误的。 我们拥有的岁月或许有限，但我们可以赋予这段时间更多的意义。 只要我们明智地利用时间，我们就能在短暂的一生中创造影响和价值，造福周围的人和未来。
总之，《论生命的无常》这本书教会了我如何正确看待人生，如何利用我们所拥有的时间。 这让我意识到生命是有限的，但我们可以通过我们的行动让生命变得更有意义。
无常读后感7
在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的.一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感8
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的'缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。 无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。
他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。 他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。 鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。 总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。” 《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢 到底有何功用 难道可以当滑板 无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人的普遍愿望生活幸福，腰缠万贯。可惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很有趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。 还有一点值得推敲的是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢 原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。
无常鬼时刻在缠着我们，附了身。人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。 你是否学会了什么时候平和 什么时候激昂 什么时候沉默 。
无常读后感9
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。
这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神。而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的.时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间。
这是怎样的一种戏谑的讽刺。但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。
这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感10
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的可怕，和现在对他的敬佩作比照，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比照，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个清楚，那么，《玉历钞传》上就画着他的.像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，足穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感11
在我们的生活中，始终充满着变化和无常。这种无常的存在使得我们的生活变得不可预测，充满着许多的未知数和挑战。这些挑战可能会让我们感到沮丧和无望，但也可以让我们成长和进步。那么，如何在这个不断变化的世界中，找到一种生存和成长的方式呢？这是一本书——《活无常》，帮助我们回答这些问题的。
这本由杨洁女士撰写的书，以生动的语言和深刻的见解，探讨了生命的起伏与波澜。作者在书中分享了她自己的人生体验，让读者能够真正地感受到人生的无常和迷茫，也能够看到她如何熬过这一切。
图中的书籍，《活无常》
在这本书中，作者分享了自己的'人生经历，这种经历包括了无数次的尝试、努力、失败、挫折和重新起步。她清楚地告诉读者，人生不可能一直都是顺风顺水的，它始终都是一个充满着挑战和冒险的旅程。在这个过程中，我们需要不断地调整我们的态度和生活方式，以便更好地适应这个无常的世界。
在《活无常》这本书中，作者提供了许多实用的建议和技巧，帮助我们更好地面对生活中的挑战。她鼓励我们不要害怕尝试新的事物，无论这件事情看起来有多么困难或不可行。她强调了失败对于我们成长的重要性，并告诉我们如何从失败中学习，并在下一次尝试中更好地表现。
最重要的是，作者还提醒我们要意识到时间的宝贵和珍惜每一天。她强调了我们应该抓住机会，不要浪费我们的生命。这个世界是充满无限可能的，我们需要有勇气去探索它，去发现我们自己的潜力。
在我的阅读过程中，我最喜欢书中的一句话：“生活中最大的失败是害怕失败。”这句话告诉我们，我们不应该害怕失败，而应该把它看作是成长和进步的机会。我们应该放下恐惧和犹豫，勇敢地面对挑战，探索未知的领域。只有这样，我们才能真正地实现自己的梦想和目标。
总之，我认为《活无常》这本书是一部充满智慧和启示的好书。通过这本书，作者让我们看到生活中的无常和变化，同时指导我们如何应对这些变化，如何正确地应对挑战。这本书深刻而有趣，对我们的生活和成长都有很大的启发和帮助。我强烈建议每一个人都读一读这本书，因为它将帮助我们更好地理解并面对我们生活中的各种挑战。
无常读后感12
这篇文章给我留下了深刻印象，无常这个角色富有情趣，让人忍俊不禁。他虽然恐怖，但又不乏亲切。“鬼而人，理而情”，他是一个具有人情味的鬼，会去帮助需要帮助的人。
无常是个具有讽刺意味的角色，虽然他的名字叫无常，但是本相就是一个人，也有他的真诚和良善。我们每个人都应该以无常为鉴，在生活中把握自己，不拘泥于外貌的虚伪，而要显露出真实的.情感和内心。
对于“词义”这个词，我认为它指的是词语的意思。在这篇文章中，“无常”这个词在上下文中表达了一种神秘、恐怖但又带有几分亲切的形象。这个词的意思在这里被强调，因为它构成了对无常角色的描绘和刻画，同时也传达了作者对这个角色的情感和认知。
总的来说，《朝花夕拾无常》这篇文章让我感受到了无常这个角色的魅力和人情味。通过这个角色，我认识到生活中的真善美才是最重要的，我们应该追求真诚、善良和美好，而不是虚伪和冷漠。
无常读后感13
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常〞形象，表明“无常〞这个“鬼而人，理而情〞，爽直而公道的形象受到民众的爱慕，是因为人间没有公道，恶人得不到恶报，而“公道的裁判是在阴间〞。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常〞这种鬼怪。在《无常》中他比拟详尽地记述了在庙会中见到的“无常〞。
从中可以看出，人们在庙会上都比拟喜爱白无常，而普遍厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比拟喜爱白无常。认为他“不但活跃而诙谐〞。而且单单浑身洁白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群〞之感。所以，我们可以知道在当初的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着对活无常的钦佩及赞叹之情，先写小时候对他的胆怯，和如今对他的'钦佩作对照，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对照，突出活无常的善心。
也是想告知我们，连鬼都有如此善心，人又应当怎样呢？
无常读后感14
照鲁迅的话来说，这“无常”是一种很特别的鬼。他那个时候的迎神派会是会有许多人扮成神出巡的。所谓的“神”们多数是由粗人和乡下人，办出的“神鬼”自然不太好看，服饰也劣质了些，连神态姿势也差出了十万八千里。倘是搁到现在，恐怕看客也多数是老人或很年幼的孩童。因为只有被父母抱在臂弯里的孩子才会觉得很好玩儿，大一点儿的可能会觉得可怕，像我这般的则会觉得无聊，只一会儿觉得兴致缺缺了。
再想想，那花花绿绿中的一片雪白，怎的不引人注目？“万花从中一点绿”，也是颇为独特的了。
这通体雪白，戴着白帽子，拿着破扇子，穿着草鞋子的鬼就叫“活无常”了。
这鬼也是有趣的.紧。
平时好拿着个形似喇叭，却是却又非喇叭的细而长的东西。七八尺的一个乐器捧在手上吹，Nhatu,nhatu,nhatunhatu地响，也有够滑稽。这活无常上台时还必须打108个嚏，放108个屁，这样才肯自述，颇有些“手艺人”的原则。对上台的仪式执着的很。
善心他也是有的，一个鬼。因着可怜被俘，一被庸医治死儿子的母亲，便放他还阳半刻，却被阎罗王冤枉，打了四十棍。活五常只是出于善心，又没收人好处，白白挨着40棍，在我看来，的确是冤枉的不是。
他还被热心的人们指了门婚事，娶了个有些村妇样的漂亮女人，多了个儿子。哪里见过有鬼还结婚的？这也就是他有人情味儿的一点儿了。
平日里找朋友，也要照着他来找的，有善心、直爽、有主见、待人真诚的。倘若无常转入了人道，怕是有不少人要争着与他做朋友哩。
无常读后感15
翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。 这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神。
而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的角色呵。? 先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。 文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的.讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间。
这是怎样的一种戏谑的讽刺。可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望。 最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。
这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
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