《散步》读后感
当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《散步》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《散步》读后感1
最近看了《牵着一只蜗牛去散步》一文，感触很深，让我重新审视了我的工作，文章写的是这样一个故事：上帝交给我一任务，让我带着一只蜗牛去散步，可我却嫌他爬的慢，催他，唬他，责备他。放弃他，任他往前爬，忽然，我闻到了花香，听到了鸟叫，体会到了这些以前没有的东西，我恍然大悟，原来，是上帝叫蜗牛带着我去散步。
其实在这篇文章里，最引我注意的是那只蜗牛。那只蜗牛真的很可怜，已经尽力了却还被责备、被训斥。我觉得班里有些孩子像极了那只“小蜗牛”，无论他怎么努力，怎么用功，只要没有达到老师和家长的要求，得到的总是责骂。
随着社会的飞速发展，家长都希望自己的孩子成龙成凤，让孩子学这学那的，给了孩子太多的压力。教师也严格地要求着孩子，把自己主观的想法强加在孩子身上。为了帮他们提高成绩，我们绞尽脑汁，想尽办法，但他们似乎总在和我们作对：字迹潦草，作业拖拉，上课分心，下课没影……于是，我真的生气了，我厉声训斥他们，我剥夺他们休息、玩耍的时间，我打电话向父母告状。自私的我总是站在自己的角度去要求他们，甚至是苛求他们，却从未走进他们的内心，聆听他们的心声。这群“小蜗牛”的心里其实早已受了伤，但在老师的鞭策下，他们只能流着汗，喘着气，往前“爬”……
但是，我们有谁真正的去了解过学生的内心，又有谁真正站在学生的角度上看问题，他们还只是一个什么都不会的孩子，还需要父母和老师的细心教导与呵护。而我不正是文中提到的那位牵蜗牛散步的人吗？作为一名教师，我觉得严格的要求孩子是理所当然的，所以在孩子犯错的时候，事情没有做好的时候，不会的时候，我会去责备他，我会心情急躁、焦虑和不耐烦，恨不得抱着、背着他，替他往前走。在这样的心情驱使下，蒙蔽了自己的双眼，急于求成，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其实已经很努力了，也看不到沿途美妙的风景，最后，孩子受伤，自己疲惫，弄得“两败俱伤”。
诗的.另一小节是：
咦？我闻到花香，原来这边还有个花园，我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽！
咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。
读着诗句，心灵触动的我眼前立刻浮现出了另一番景象：中午时，“小蜗牛”送我一颗葡萄，一瓣橘子；教师节，“小蜗牛”送我一支笔；还有“小蜗牛”热心帮助老师、同学的画面……这些悦耳的“鸟叫虫鸣”，这些亮丽的“星斗”，竟是这些“小蜗牛”送给我的。在朝夕相处的日子里，我慢慢地发现他们原来是那么的善良，那么的可爱，虽然他们的成绩不好，但他们那颗纯真的心足以感动每个人。
有人说：“幸福就像一只蝴蝶，在被人追求时总是无法捕捉到。如果你安静下来，他可能栖息在你的身上”。现在，我懂得了我应该停下脚步，调整好自己的心态，把自己主观的想法放到一边，静下心来倾听孩子的声音，慢慢掌握住孩子的自然成长规律，不慌不忙，因为，上帝上帝交给我一任务，让我带着一只蜗牛去散步。
《散步》读后感2
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。内容梗概艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：
（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；
（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；
（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；
（4）因究研物理，追求智慧，而有学术境界；
（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。
功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。
所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的'心灵。作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。比如魏晋的书法，代表人物是王羲之父子，就是魏晋人简约玄澹，超然绝俗的哲学美的具体体现。艺术的欣赏是为了形成艺术的人格，而魏晋人的人格美，正是中国艺术史区别于其他民族，显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。这个时代之前，思想定于一尊，艺术过于质朴；这时代之后，思想受儒佛道合流的支配，艺术过于成熟。只有这几百年间，是精神上的大解放，人格思想上的大自由。晋人的美，是这全时代的最高峰。晋人发现了山水的美，王羲之说：“从山阴道上行，如在镜中游。”他们风神潇洒，不滞于物。而对于哲理的探索，却是一往情深，王戎说“情之所钟，正在我辈”，顾恺之画绝、才绝、痴绝，痴绝尤不可及。晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运的山水诗好，是由于他们对自然有那一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味。他们是用心灵在体味自然。晋人之美，美在神韵。神韵可说是“事外有远致”，不粘滞于物的自由精神，比如目送归鸿，手挥五弦。这是一种心灵的美，扩而大之可以形成一种镇定的大无畏精神。美之极，则雄强之极。王羲之书法人称字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。淝水大捷植根于谢安美的人格 与风度中。枕戈待旦的刘琨，横江击楫的祖逖，勇于自新的周处，都是千载而下懔懔有生气的人物。
这个时代，是中国历史上最有生气，活泼爱美，美的成就极高的一个时代。这是一种唯美的人生态度，还表现在以下两点，一是把玩现在，在刹那的现量里求极量的丰富与充实；二是美的价值寄于过程本身，不在于外在的目的，所谓“无所为而为”的态度。比如王子猷大雪夜忽忆戴安道，即乘小船就之，经宿至门即返，人问答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”宗白华认为这种寄兴趣于生活过程本身而不拘泥于其目的，显示了晋人唯美生活的典型。在这部书里，宗白华用他抒情的笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。
《散步》读后感3
悠长又炎热的暑假到来啦！妈妈在图书馆上班，每天我都跟着妈妈一起上班。她早起，我也早起；妈妈辛勤工作，我就看书写作业。就在前两天我再次在熟悉的书架上选书时，一本名叫《樱桃树去散步》的书名引起了我的注意，封面上写着：在六月的一个温暖的夜晚，一棵樱桃树在银色的`月光下悄悄做了一个决定——今晚我要去散步。咦？樱桃树怎么会散步呢？带着强烈的好奇心，我翻开了这本书。
原来呀，月亮的光芒是有魔力的：如果一棵树对着月亮许愿，就可以得到一次在月光下散步的机会。看到这里你一定会觉得：这颗樱桃树是不是在一个地方待久了，想去其他的地方去疯玩呢？其实不是哟，是这棵樱桃树喜欢充满变化的生活。于是它到柠檬小镇，送礼物给曾经为它跳舞的雏菊小姑娘、称赞过它的百合夫人、保护过它的香婆婆……在她们门前留下樱桃当感谢。
故事中有一段让我印象深刻：百合夫人每次从小山坡上走过，都会温柔地说一声：“你好呀，樱桃树，你是我见过的最漂亮的樱桃树。”樱桃树喜欢百合夫人，更喜欢她的问候和称赞。是啊，一句轻声的问候能让人心情愉悦，一句暖心的赞美能让人自信满满。这一切，都令我情不自禁地想起体育老师对我点点滴滴的鼓励。其实我很害怕上体育课，尤其是进入了二年级下学期，体育课每次跳绳我只能跳30个左右，跟别人有很大差距。这令我十分沮丧。但我的体育老师每次都鼓励我：“你这次跳的不错，比上节课有进步！”“姿势对了，真棒！”“很快就能追上其他人！”这些话语给我带来了自信，对跳绳也更有兴趣。几节课下来，我也能跳的和其他同学一样好了。我很感谢我的老师。
是啊，鼓励和赞美别人就像一把金光闪闪的钥匙，能帮助我们开启充满力量和勇气的大门，通往更广阔的天地。在得到这些莫大的帮助后，我也有个小小的心愿：也希望我能像樱桃树一样，怀着感恩之心，有机会去感谢每一个给我帮助过的人。
《散步》读后感4
阅读《母鸡萝丝去散步》的故事时，我一直都为母鸡萝丝担忧，生怕它会被狐狸吃掉。可是她走过院子时，眼看狐狸就要靠近了，我猜想母鸡恐怕要被狐狸当作美餐了，结果狐狸自己不小心，前爪踩到了钉耙，被钉耙的把子给打中了，我觉得很搞笑。
接着，母鸡萝丝绕过池塘，眼看狐狸就要捉住它了，我心里别提有多着急了。结果，母鸡悠闲自地走着，狐狸却一头栽进了池塘，喝了一肚子的水。我想，这只狐狸可真是笨！
然后，母鸡萝丝越过干草堆时，感觉狐狸就要扑向母鸡了，我想，这回母鸡可要死定了。没想到，母鸡还是悠哉悠哉的，而狐狸却被干草堆埋了起来，显出一副很倒霉的样子。我以为狐狸应该会放弃，结果它还是不甘心地跟踪母鸡。
母鸡萝丝经过磨坊时，狐狸紧跟其后，而母鸡的爪子感觉要被吊面粉的绳子缠祝我觉得母鸡这次一定不会那么幸运了。可是母鸡碰巧拉动了吊面粉的绳子，狐狸没有在意从天而降的面粉，结果又被埋进了面粉堆里。看到这里，我忍不住哈哈大笑起来，觉得这只狐狸真是太倒霉了。
最后，母鸡萝丝还是非常悠闲地穿过篱笆，而气急败坏的.狐狸一跃而起，眼看母鸡萝丝就要被捉住了，但是，狐狸跳得过猛，一头栽进一辆小推车里，小推车顺着山坡往下冲，撞上了许多蜜蜂房，愤怒的蜜蜂排成一长队，向狐狸冲去，狐狸吓得毛骨悚然，飞奔而去。而母鸡萝丝却慢悠悠地从蜂房的下方走了过去，安全地回到了家。
看完了这个故事，我觉得母鸡萝丝是世界上运气最好的母鸡，而那只狐狸应该是世界上最倒霉的狐狸。
粗粗看完《母鸡萝丝去散步》，感觉也没什么，回头细细的又看了一遍，好像有点味道了。
我们不会像孩子看故事时那样哈哈大笑，但在内心却会会心的笑一笑，消逝已久的童心和童趣似乎隐约闪现。
可是成年人的想法总是不会那么天真，我们可能会想，这只母鸡萝丝在我们生活中应该是属于性情超然物外的代表，她对生活中的困难甚至危险都熟视无睹，悠闲而有滋有味地生活着；我们还会想，也许母鸡萝丝是大智若愚，早已设计好种种机关，让可恨又可怜的狐狸一次又一次的失手，最终狼狈逃窜……
我们是不是想得太复杂了？我们是不是应该像孩子一样简单而又快乐地读这个故事。
《散步》读后感5
我在报纸上看到了这样一篇*。它主要讲了作者、妻子、儿子和作者的母亲在田野散步。一开始，母亲因为身体不好所以不愿意出来的，母亲此刻老了，并且十分信服儿子的话，就和儿子一齐出来了。没想到，之后却发生了分歧：母亲要走平顺的大路，而作者的儿子却要走趣味的小路，但当作者说要走大路时，母亲却说，还是走小路吧，她走可是去的'地方让儿子背着她。于是作者背起了母亲，妻子背起了自我儿子慢慢地、稳稳地走着，好像作者同妻子背上的加起来，就是整个世界。虽然这是一篇看似平淡的短文，却让我从中读出了爱，是作者对母亲的爱。“谁言寸草心，报得三春晖”，“母亲是没有什么东西可代替的”“在孩
子的嘴上和心中，母亲就是上帝”……
《散步》读后感6
《美学散步》是宗白华先生的作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。一般的美学著作总是艰深、晦涩、术语多，但这本书却用诗一般的写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉美学，文字清新淡雅。
《美学散步》是宗白华先生自己从他解放前后的三十多篇美学论文中出来的文集。文集主要分二个部分：其一，主要是总论的谈美的问题和文艺中的空灵与充实;其二，主要是以西方美学思想的营养，体味中国的艺术、特别是庄子的散文、魏晋的人格美以及中国诗、书、画、的艺术意境;其三，主要是对外国美学家和艺术家的评论以及诗歌方面的专论。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方史，往往拿西方各时代风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
一个人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由关，也可以说景色的美否是由心来决定的。心也会限制视野，但同时，洗涤、净化过的心灵也会因为心境的`提升而看到更美、各广阔的世界。我们从外界的物上加深对世界的理解，对美的感悟，从而在再次面对着世界时能了解地更深，看地更透彻。生命就是美。某一事物是否是美的，那是一个主观判别，不是属于事物的属性。美永远是主观世界里特有的产物。因此，我们也不能说美是什么，只能说什么是美的;也可以说，美不在于物的本身，而在于物给人的感受。生命带来了美，有生命的地方就必然存在着美。
读宗先生的《美学散步》，感到扑面而来的生命气息，是生命的节奏和对人生的关怀。就像刘小枫的：“作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生才是有价值、有意义的人生。”
《美学散步》中每篇文章皆是珍奇的宝石，折射着理性与感性的光辉，或论诗与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，乃至代表着整个宇宙之美的事物，“愿每个心灵丰沛的人都能读一读他”。
《散步》读后感7
作者在东京的生活，即使放宽了说，也谈不上富裕，甚至是有点窘迫的，可整本书里却没有任何一丝晦涩的色彩。我们在这本书里看到的东京，再没有满山满海的人，没有林立的高楼大厦，从作者的眼睛出发，东京不是一个繁华的'购物中心，而是处处都有一些浪漫情怀的奇特城市。
国人总认为，“旅行”始终是有钱有闲才能做的事情，但是这样一个法国人告诉你，只要有心，走到哪里都是生活。
《散步》读后感8
散步这个名字起的很平常，但它内容却是不一样的。
当读完这篇课文后。我也在想如果奶奶还在世，那是一件多么令人高兴的事情啊。我的奶奶是个慈祥善良，心思细密的人。记得小的时候有一段时间特别想吃鸡蛋，每天早上都要吃一个鸡蛋。奶奶每次都给我煮两个鸡蛋，旁边笑眯眯地看着我吃。经常会说：“沛涵，多吃点，多吃一个鸡蛋，就长高一厘米。”那时我每次都听奶奶的话，多吃一个鸡蛋…慢慢的长大了，鸡蛋吃腻了，就再也不吃鸡蛋了，想一想都不舒服。
过了几年，爸爸考到了北京来实习，把我和妈妈也带了过来。没过多久，奶奶也跟来了，我问奶奶：“奶奶怎么来了呀？”“现在我的小妞妞在这儿呀。”她笑眯眯地说。在我的印象里，奶奶总是笑盈盈的。直到…奶奶因为干活太多了，累倒了。医生说病的很严重，要住院。经过我们的百般劝说，她终于抛开了经济问题，答应住院。可没过多久，放学时间她又出现在幼儿园门口，“您怎么来了？是奶奶的病好了吗？”奶奶又是笑盈盈地说：“我的病好了，你爸爸妈妈还要上班，太累了，奶奶总想在放学的时候看到你笑眯眯的'，蹦蹦跳跳的出来。”被爸妈发现后，又送回到医院去。走前还不忘对他们说：“早上记得煮粥喝，别因为时间太急了，忘了做老带孩子出去吃，对身体没好处。”……
三年前，奶奶实在经不住病魔的袭击，安详的走了。那一天，全村的人都来给她送行……
如果在梦中，我会梦到奶奶牵着我的手，和爸爸妈妈一起在她曾经生活过的村子里散步。
《散步》读后感9
春天是一年四季中的第一个季节，春天是一个好季节。春天的时候，春暖花开，是最适合散步的好时节。你们喜欢散步吗?你们有没有试过在春天的时候，一家人走在田野小荫，悠闲和美地散步?今天，我读了散文——《散步》，读完之后，我感触颇深。
《散步》是莫怀戚写的抒情散文。莫怀戚，重庆人，笔名周平安、章大明。当代作家。中国作家协会会员，重庆作家协会副主席。1994年他荣获全国庄重文文学奖，他写的短篇小说《孪生中提琴》入选“20××年当代中国文学最新作品排行榜”短篇小说。
《散步》这一篇课文主要描写了春天的时候，作者一家三代四口人到田野里散步的故事。在文中，他们走着走着，发生了分歧：作者的母亲要走大路，大路平顺;作者的儿子要走小路，小路有意思。作者一时处于两难之间，作者深知自已是母亲、妻子以及儿子最信赖的人，也是家里的顶梁柱。但是经过自己的深思远虑，作者还是决定尊重母亲的意愿，不是因为他不爱自己的儿子，而是作者认为自已陪同儿子的道路还很长，而相反母亲年岁已高。但是母亲最后却拒绝了作者，母亲摸摸孙儿的小脑瓜，改变了主意：“还是走小路吧!我走不过去的地方，你就背着我!”这正说明了，母亲虽然想走平顺、好走的大路，但她更深爱自己的孙子，更愿意听从孙子的愿望。文中的最后写道：作者背起了母亲，而妻子也背起了儿子，作者感到自已背上的加上妻子背上的，就是整个世界。这足以说明作者和妻子背上的重量之重，是不明而喻的，那正代表着作者是一个上有老、下有小的中年人，说明作者深感自己的责任之大，作者深知自已是家里的顶梁柱!
读了《散步》这一篇课文，我感触颇深。正所谓“百善孝为先”，在文中，作者对母亲的孝顺之心正赤裸裸地展现在我们读者眼前。他愿意听从母亲的心声，母亲愿意听从他的话，就像小时候他愿意听从母亲的话一样，读到这里我想起了一句话：我陪你长大，你陪我变老!作者跟母亲的心情大概就是这样的境界!家是温暖的港湾!看到这一家人——三代同堂，有商有量，其乐融融，我感到一股幸福的暖流遍了全身，不管在什么情况下，亲情永远是最可贵的、最让人难忘的.、最无价的!就像作者，难忘小时候母亲对自己的爱，现在母亲老了，就是自已孝顺母亲的时候了。对于儿子，作者也是深爱的，我想假以时日，作者老了，他的儿子也会像现在作者孝顺母亲一样来孝顺作者。作者是一个有深度责任心的人，他深感自已责任重大，他深感自已现在正处于上有老、下有小的时刻，作者在文中深度表明了他要挑起家中大梁的决心。这是一种责任与义务，也是我们中华民族五千年的传统美德。亲情无价，其乐融融——就是这一篇《散步》给我的深切体会。
《散步》读后感10
有这样一个故事： 上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。 我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，但每次总是挪那么一点点。 我催他，我唬他，我责备他，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛在说：“人家已经尽了全力了!”
我拉他，我扯他，甚至踢他，蜗牛受了伤。他流着汗，喘着气，继续往前爬。
真奇怪。为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步?
“上帝啊!为什么?”
天上一片安静。
好吧!松手吧!反正上帝不管了，我还管什么?
任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。
咦?我闻到了花香，原来路边有一个花园。
我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。
慢着!我听到了鸟叫，我听到了虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽!
咦?以前怎么没有这些体会?
我忽然想起来，莫非是我弄错了?
原来上帝是叫蜗牛牵着我去散步。
这个故事我读了好多遍，每次读我都有一种莫名的感动，同时又涌起淡淡的忧伤。
我不由想起我所从事的教育工作。我的工作不就像牵着蜗牛去散步吗?那些孩子与蜗牛多么相似!而我不就是故事中的那个“我”吗?我总是嫌孩子的学习速度太慢，成绩提高不快，于是我就在后面不停地催促。我拉他，扯他，责备他，呵斥他，甚至踢他，也许他已经竭尽全力，可我仍然嫌他慢。他们的学习就像蜗牛爬行，特别是那些成绩较差的孩子学习跟蜗牛简直就没有两样，我费了九牛二虎之力，他还是只前进那么一点点，于是怒气充满我的心田。可我却没有想过，也许孩子已经竭尽全力，但他还得忍受着我的责备甚至呵斥继续往前赶。
有人说，这个世界上有两种动物可以到达金字塔的顶端，一是老鹰，一是蜗牛。这是有着天壤之别的两种动物：老鹰强悍，敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟缓、笨拙。蜗牛背着沉重的壳一步一步往上爬的时候，我们心里那个急呀!该死的蜗牛你不能快点吗?真急死人了!可是，我们没有想过的是，他之所以叫蜗牛，就因为他没有老鹰那样飞得快，飞得高，否则他就该叫老鹰而不是蜗牛了。
同样的道理，我们认为孩子的学习速度慢，因为我们总是拿最快的'速度甚至是成人的速度去衡量的。当孩子流着汗甚至流着泪拼命往前赶的时候，我们时常看不到他的汗水，更看不到他眼眶里满是委屈的泪水。因为我们的眼里看到的全是他们的学习成绩。
儿童是“天外来客”(瑞典文学家阿托尔，隆德克维斯特语)。那么教师就是成人世界派往儿童世界迎接“天外来客”的使者。孩子的学习就像一次散步。不是他生活的唯一，更不是所有。教师作为孩子学习之旅的陪伴者、引领者、帮助者，不是要孩子们比谁走得快，因为散步的目的不是为了比速度，而是为了欣赏沿途的美丽风光。如果散步充满泪水和痛苦，那么这样的散步还有什么意义?
为什么我们总是生气?因为我们总盯着孩子的成绩，所以我们看不到孩子灿烂的笑脸，听不到孩子清脆的笑声，更看不到孩子无瑕的童心。所以有人说，如果抛开成绩，每一个孩子都是可爱的。
为什么我们不能换一种眼光看待孩子的学习，换一种心态面对孩子的成绩呢?就当孩子是蜗牛，我们当教师的就是那个牵着他去散步的人。让我们放慢脚步，闻一闻路边的花香，听一听林间的鸟叫和虫鸣，还有那溪水的欢唱。要知道有些风景也许我们一生只能看到一次。童年属于孩子只有一次，童年的快乐只属于童年，错过了就再也找不回来了。然而学习并不只属于童年，很多东西童年没有学会，以后还有很多学习的机会。多看看孩子灿烂的笑脸，多听听孩子无邪的笑声，然后我们忽然发现：原来上帝是叫孩子牵着我们去散步!
当然，这一切的前提是，上帝是叫我们和孩子去散步而不是赛跑。
《散步》读后感11
许是午后，初春的乡间，寒意遮不住满目繁华。
春色正好，惠风和畅。那浓厚的绿，几分放肆，几分张狂。暖阳摇摇欲坠，一片酡红铺在田野上，漫散着微光，给零星慵懒的野花镀上一圈金边，晃人的眼。
母亲许久没出来了。她如孩子般，微扬起嘴角，幽深的黑瞳，仿佛能望过时间，望过流年。
时光亦是如此，新与旧之间，几许嫣然，几许叹息。
母亲老了，她笑靥如花的日子仿佛在昨天，时光从她身边流过，她如一棵掉光叶子的树，风雨裹挟着她的树叶。但她依旧不紧不慢地走，一如老树的沉稳。
丰子恺在文章中写道：使人生圆滑进行的'微妙的要素，莫如渐。我们的时间无从把握，不可挽留，只有在过去与未来渺茫之间不绝地互相追逐而已。母亲因为疾病年迈，被动地失去自己的活力。而现实中有多少人渐渐失去梦想而不自知。英国诗人艾略特曾在诗中写道：战胜时间只有一个方法，那就是穿透它。人类中能穿透时间的人，正是不为渐所迷，不为造物所欺的人。
《散步》读后感12
暑假里，我读了《樱桃树去散步》这本书。其中，我最感兴趣的是《鸭妈妈和神奇小溪》这个故事，书中的故事让我明白:妈妈是世界上最伟大，最坚强，最无私的。
这个故事主要讲了一位鸭妈妈有七只小鸭子，这七只小鸭子都有缺点，很让鸭妈妈操心，甚至气得鸭妈妈经常掉下眼泪，每当小鸭子不听话，鸭妈妈就会去那条神奇的小溪，等她从小溪回来，她就变得比以前更有力量，更有勇气更懂得怎么做一位好妈妈了。虽然鸭妈妈每天都很累，但是鸭妈妈却很爱自己的孩子。，书中有一句话:无论是谁，都会有累的.时候、烦的时候，心情不好的时候。看到这里，我想起了我的妈妈，也深深地体会到了妈妈的不容易。妈妈每天都无微不至的照顾我和弟弟的生活和学习，还要做家务，打扫卫生。当我和弟弟不听话、发脾气的时候，妈妈也会生气，甚至被我们气得哭。当妈妈心情不好的时候，是不是也要发泄一下情绪呢?可无论怎样，妈妈都时刻关心着我和弟弟，反过来想想我自己，真是太不懂事了!为了一点小事，就和弟弟吵，经常丢三落四，考试粗心大意，让妈妈操心。
妈妈为了我和弟弟，放弃了自己的时间，放弃了自己的爱好。我看到妈妈原本纤纤玉手，如今变成了粗糙的手。妈妈的这双手，为我和弟弟洗衣，做饭，打扫卫生。妈妈原本光滑的脸上，也多了许多皱纹和斑点。妈妈为我和弟弟付出了很多汗水，我还经常惹妈妈生气，真是不应该。我马上就是一名五年级的小学生了，应该好好学习，少让妈妈操心，替妈妈分担家务，帮助妈妈照顾弟弟，让妈妈每天都开开心心，越变越美丽!
妈妈就像一盏明灯，照亮了我前进的道路;妈妈就像春天的风，带给我阵阵暖意。妈妈是伟大的，妈妈是无私的。妈妈的爱不求任何回报，只有默默地付出。我一定要努力学习，用最好的成绩来回报妈妈!
读了这本书，我希望全世界的妈妈都能找到神奇小溪，在神奇小溪里可以畅快的玩耍，没有烦恼，没有忧伤，只有开心和快乐!
《散步》读后感13
《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这些，我们都认为作者的母亲是被作者逼出来的。其实，作者的初衷并不是这样的。
俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但毕竟作者是一家之主，每个人都得听他的。
作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的.意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：
“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。
看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！
从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，她给母亲买了一些荔枝，但母亲不愿意吃，却把它们给了她最喜欢的孙子。种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。
我们都需要爱我们的亲人，因为他们离我们最近。事实上，我们的亲人深深地爱着我们，我们应该爱他们。如果你不爱他们，请从现在开始爱你的亲人！
《散步》读后感14
看了《牵着一只蜗牛去散步》一文，感触很深，让我重新审视了我的工作。
文章写的是这样一个故事：上帝交给我一任务，让我带着一只蜗牛去散步，可我却嫌他爬的慢，催他，唬他，责备他。放弃他，任他往前爬，忽然，我闻到了花香，听到了鸟叫，体会到了这些以前没有的东西，我恍然大悟，原来，是上帝叫蜗牛带着我去散步。
其实在这篇文章里，最引我注意的是那只蜗牛，那只蜗牛真的很可怜，已经尽力了却还被责备、被训斥。我觉得孩子就是那只“小蜗牛”，无论他怎么努力，怎么用功，只要没有达到老师和家长的要求，得到的总是责骂。随着社会的飞速发展，家长都希望自己的孩子成龙成凤，让孩子学这学那的，给了孩子太多的压力。教师也严格的要求着孩子，把自己主观的想法强加在孩子身上。但是，我们有谁真正的去了解过孩子的内心，又有谁真正站在孩子的角度上看问题了，他们还只是一个什么都不会的孩子，还需要父母和老师的细心教导与呵护。
而我不正是文中提到的那位牵蜗牛散步的人吗？作为一名教师，我觉得严格的要求学生是理所当然的.，所以在学生犯错的时候，事情没有做好的时候，不会的时候，我会去责备他，我会心情急躁、焦虑和不耐烦，恨不得抱着、背着他，替他往前走，在这样的心情驱使下，蒙蔽了自己的双眼，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其实已经很努力了，也看不到沿途美妙的风景，最后，孩子受伤，自己疲惫。弄得“两败俱伤”。
身为教师，要善于分享孩子在成长过程中的所有快乐，分担孩子的担心，忧虑，不安和烦恼，他们是活生生的人，需要耐心和爱心，需要倾诉和倾听，需要安慰和帮助，需要肯定和激励，他们单纯善良，天真无邪，活泼可爱，对一切美好的事物充满渴望和憧憬，好奇心很强，思想活跃，求知欲也很强，他们的眼光是率真的，他们的视角是独特的，老师应该视这些为珍宝，充分发挥这些优势，抓住教育的最佳契机，和孩子做好朋友，走进孩子童话般的心灵世界，和他们一起笑，一起哭，倾听他们的心灵之音，用耐心和爱放飞求知的翅膀；用真诚和鼓励敲开孩子的智慧之门；其实和学生交往是一件惬意的事情，更是一个永远美丽的童话！
有人说：“幸福就像一只蝴蝶，再被人追求时总是无法捕捉到。如果你安静下来，他可能栖息在你的身上”。现在，我懂得了我应该停下脚步，调整好自己的心态，把自己主观的想法放到一边，静下心来倾听孩子的声音，慢慢掌握住孩子的自然成长规律，不慌不忙，任由孩子的小手牵着我们的大手前进??
《散步》读后感15
罗素曾说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人民苦难不可遏止的同情心，这三种纯洁而又无比强烈的激情支配着我的一生。”美可以在爱情上，也可以在知识上，也可以在人民上，人生中美学无处不在，使之丰富、优美而变的有意义。
读宗先生的《美学散步》，除了书中美的风景以外，感受到的是扑面而来的生命气息，是生命的节奏和对人生的关怀。美学的人生建立文学艺术上的，从而人生的“美”，是靠文学艺术所实现的。文中有提到：文学艺术的左邻“宗教”，与其右邻“哲学”，他们都表达我们情绪中的生境和实现人格的和谐，“宗教”是对人生的热情的灌溉，表达着许多人的人生的信仰，哲学是人生中所携带的人生智慧，宇宙观念，使其能执行。“人生批评”和“人生启示”的任务。“艺术”，“宗教”，“哲学”，其三者组成了美学，他们组成的境界，这就指示着生命的真谛，宇宙的奥秘，乃至那美学人生。
文中有写到：文艺境界的'广大，和人生同期光大，他的深邃，和人生同其深邃，是多么丰富，充实，孟子曰：“充实之谓美”，这个话当做如是观。然而它又需超凡入圣，独立于外项指标，评他独创的形象创造一个世界，冰清玉洁，脱尽尘滓，这又是何等空灵，空灵和充实是艺术精神的两元。空明的决心容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的心灵所以灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。因此，美就由此而来，带着空明和充实，来到了美学人生。
美的散步绝不是要飞到奇景妙物处参看，许多时候就是自己的一点充实，一点空灵的创造也会展现出奇绝的美妙，美学的人生。
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