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《文天祥》读后感
当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的《文天祥》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《文天祥》读后感1
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”读完《文天祥传》，这两句话深深印在我的心中，让我澎湃的心潮，久久不能平息。文天祥舍生取义、勇于献身的精神气壮山河，这种精神是中华民族的脊梁。
我几乎是一气呵成读完这本书的。文天祥高中状元，怀着一腔报国热忱。可惜此时的南宋江山，正遭到元兵的蹂躏。在国家危难之际，文天祥身入虎穴，去元营议和，大义凛然与元军交涉，结果被扣押了下来。南宋灭亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找机会逃出元营，组织义军，和流亡至福建的`南宋小朝廷一起，开始复兴大计。可惜五羊岭一役，文天祥再次落入元兵之手，并亲眼目睹惨烈的崖山之役，南宋小朝廷被彻底摧毁。最后，文天祥被元军押至大都，惨遭杀害。
在生命的最后日子里，文天祥宁死不屈。他在狱中整理了诗集《指南录》，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，表达了与国家共存亡的豪情壮志。是啊，当国家遭受侵略、山河破碎的时候，文天祥的精神就像是一面旗帜，指引着人们前进的方向。
读完文天祥的故事，我的脑海中浮现出一个又一个英雄的形象：三呼“过河”，壮志难酬的宗泽；高唱《满江红》，大破金兵的岳飞；抗击倭寇，保家卫国的戚继光；虎门销烟，抵抗侵略的林则徐……他们的精神，激励着一代又一代国人，前赴后继，为了民族的解放，为了人类的和平，赴汤蹈火，气贯长虹。
今天的我们，生活在幸福的和平年代，中华民族曾经的苦难，已离我们很远，战争的硝烟，也早已烟消云散。但我们要居安思危，不能忘却挥洒热血的前辈先贤，不能忘却他们留给我们的精神财富。不管我们身处什么年代，这样的精神，永远是我们前行的动力，是我们远航的方向。
《文天祥》读后感2
《文天祥》这一课给我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后说过的'一句话：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。意思大概是：人生在世，难逃一死。为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心，光照青史吧！
文天祥从小就在父亲的教育和影响下，成为一个有理想。有抱负的爱国青年。在元军大举南侵的危急时刻，文天祥立即贩卖家产。征集义兵组成了勤王军，投入抗元斗争之中，保卫国家。虽然最后斗争失败，文天祥不幸被俘，但文天祥那宁死不屈。视死如归的精神将永远被人们赞颂。
在被俘的时候，文天祥不为花言巧语和高官俸禄所动，不为刑拘的折磨，视死如归，为国捐躯。我深深地被文天祥的精神感动了。他真伟大，真了不起，肯为了国家而捐躯，现在还有多少人有这种精神呢？
文天祥虽然已经离世七百多年了，但他的英雄气概和高风亮节将会永存人间！将会永远被人歌颂！
《文天祥》读后感3
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这流传几百年的名句，是伟大的民族英雄文天祥在面对劝降书时所作，诠释了中华民族千年不变的爱国情怀。列宁曾说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”
文天祥是我国一位著名的历史人物，他出生在吉州的一个地主官僚家庭，文天祥从小就热爱读书，他的父亲也经常给他讲一些国家大事，同时，也告诉了他长大后要怎样报效国家。文天祥隐居文山时，虽然过着“倦策吟诗杖，频烧读易香”、“客来相问讯，寄语有新诗”的闲逸生活，但他身在山中，心忧国事。他在《山中感兴三首》诗中写道：“青春岂不惜，行乐非所欲。”“故人书问至，为言北风急。”“挑灯看古史，感泪纵横发。”在《夜坐》诗中写道：“终有剑心在，闻鸡坐欲驰。”他不甘心于被迫闲居的生活，时刻都想出山为国效力。南宋末年，元兵南侵，灭了南宋王朝。在这国破山河碎之际，明知力量单薄，文天祥义无反顾奉诏起兵勤王。战后，文天祥不幸被俘，可是他宁死不屈，坚持不投降，面对敌人高官厚禄的.诱降条件，他毅然走赴刑场，最后，文天祥被刽子手斩首。在被俘期间，他创作了著名的诗《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”吟唱出他心中的爱国主义情怀！表明了文天祥在狱中视死如归、令死不屈的精神。
文天祥曾经说过：“金石之性，要终愈硬，性可改耶？”愿我们所有的中国人，时时刻刻要记住，自己是中国人！伟大的中国人！
《文天祥》读后感4
我最近读了一本书，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要讲了：文天祥做了官，他带着士兵去抗战元兵，最后，眼看就要被元兵抓起来了，文天祥就拿刀自尽了。因为他宁愿死也不愿意落在元兵手里。
这本书里我最佩服的'就是文天祥了，因为他很爱自己的国家。文天祥每天身上都带着一把刀，因为他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自尽，以身许国。我也很佩服文天祥说的一句话，那就是：死就死，我宁愿死也不愿意落在你们手里，反正人早晚要倒下，还不如为国做出一点贡献。
读了这本书我知道了：人人都要爱国，不能做对不起国家的事。读一本好书就像和一个高尚的人在说话，有时书还会让你快乐，帮你解难，所以同学们，赶快拿起身边的书读起来吧!
《文天祥》读后感5
我读了许多的名人传记，但是唯有文天祥的令我感动。
这篇文章主要讲述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元军大举进攻，文天祥组织各地义军与元军进行激烈抵抗，无奈虽然义军英勇奋战，却仍然挡不住元军进攻的步伐。元军兵临临安时，谢太后派文天祥出城与元军主帅伯颜谈判，文天祥到了元军大营却被伯颜扣留，谢太后见大势已去只好投降。元军占领了临安时南宋还有部分区域未被元军控制，伯颜企图通过文天祥来收拾这个残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，继续指挥各地义军收复失地，却在一次战斗中被元军主力打得妻离子散。文天祥没有气馁，重整旗鼓重新备战。1278年，文天祥被元军包围了起来，服毒未遂，被元军俘获。南宋灭亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前来监狱劝降，可是文天祥不为其所动摇，最终被杀害于1282年。
文天祥是我国著名的抗元英雄，我国气节的代表。他深陷敌营，却丝毫不胆怯，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我最喜欢文天祥写的一句诗，它表明了文天祥在狱中视死如归、令死不屈的精神。
文天祥的`故事感动着七百多年后的我们，你觉得他是什么样的呢?
《文天祥》读后感6
文天祥，爱国忠臣，宁死不屈，意志坚定，大义凛然！
爱国忠臣。从被俘的服毒绝食，到拒降的宁死不屈，再到囚禁生涯中震撼人心的《正气歌》，文天祥所做的一切都是因为爱国！他为亡国痛心，为奸臣愤恨，为皇帝的软弱无能悲哀，为人民叹息，为元朝那些胸无点墨、蛮横无理的臣子而感到可笑。天啊，你为何看不到文天祥的心痛与无奈？也许，只有在这众人误解、国家易主的生死关头，文天祥的爱国之情才能才能展现得淋漓尽致、撼动天地！
作为一名高中生，我每天受着教育，学着政治，爱国主义的定义背得滚瓜烂熟，可是，怎么去实践呢？我很茫然。直到我认识文天祥这位为国献身的民族英雄！他的爱国是我崇拜的，也是激发我爱国情怀的一种动力，虽然我做不到他那样决绝，但我会努力认识自己国家的价值，牢记自己是个中国人，立志为国争光！
宁死不屈。文天祥不怕死，因为死去的只是躯干罢了，而精神永存。正如我现在所学到的他那高贵的品质从未变味，永不褪色。他知道一定会有理解他的人，他的死，一定是有价值的。可能在当时，这样的人都被迫屈服于元朝的统治，无法表达对文天祥的崇敬之情；但在现在，我们理解他当时的处境，理解他内心的悲痛，理解他能鲜红的赤子之心！我想我会努力继承他的爱国，他的忠诚，把他们一代一代传下去，让民族精神永不灭！
意志坚定。元朝统治者明白文天祥的赴死，所以他偏要摧毁他的'意志。只是文天祥不是普通人，他看到了卖国贼的胆小，看透了旧主的无能，看透了元朝大臣的无知，他都不怕！无论怎样，他都把一颗赤子之心放到他们眼前，他明白，这足以证明一切，足以打败一切！
而我呢？除非被逼是不会完整地做完一件事的，但要是被人吓唬，更不知道能干出什么丢人事了。所以，我必须要建立好我的人格，加固自己的意志，将自己爱的东西坚持下去，退缩就是失败。
大义凛然。作为南宋宰相，他对人彬彬有礼，遇事镇定自若，他的话直指对手要害，他的文章将大义凛然展露无遗。我缺乏的正是这样一种镇定的气质，而他是我学习的榜样！
文天祥，你永垂不朽！
《文天祥》读后感7
在我看来，喜欢一篇文章不外乎两种理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于对作者的仰慕，文天祥正气歌读后感。而于文天祥，无疑是两者兼而有之。
知道文天祥其人，其实早于他的诗文，并一度惊讶于在暗弱的南宋，曾有过这样一个铁骨铮铮的文人。
当元军的铁骑南下，国家危在旦夕时，他变卖家财，毁家纾难；在宋朝风雨飘零之际，他率军转战四方，奈何不遂人愿。而最为人所折服的，是在被捕之后，面对威逼与利诱，犹能坚守节操，毫不屈服。与众多降元甚至转而为元灭宋的南宋官员相比，愈加让人感佩。
我们不必深究他的坚持是出于什么的影响，一个能坚持自己信念与理想并为之付出生命的人，无疑是一盏明灯，照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下，犹能振奋人心。
文天祥在诗文中提过骂贼而死的颜杲卿，可见一个榜样的力量。而自宋以降，无人不知文天祥，至明末转战中原的张苍水，
犹比之于文天祥。正是他们，塑造了中国人的脊梁。其一人之行，胜过立万言书，功莫大焉。
文天祥的风骨与信念，于其诗文中可见一斑。《正气歌》写于他被元军羁押狱中三年之后，而于其中，我们仍能看到他的不屈服。在序中他描述了狱中生活环境的恶劣，而胸中自有正气可凭。而后历数先贤，以明心迹，“时穷节乃见，一一垂丹青。”正是他的真实写照。
譬如莲生淤泥中，取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微，那软弱，那屈服，那残忍，只需看这黯淡却永久的灯火，而心慕之向往之行效之，便足矣。
于今之世，我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持，然而，存养胸中一段正气，塑造自己的信念，不正是我们所需要的吗？
王某明临死前对弟子说：“此心光明，亦复何言。”对于学习文天祥，我们只要做到这般，便足矣。
斯人已远，留下的是充塞苍冥的正气，而正要我辈中人发扬光大，教这《正气歌》传承，千百世降，犹不衰绝。
“我善养吾浩然之气”是《孟子·公孙丑上》中一句话。对于孟子所说的浩然之气，我的理解是：浩者，白也，纯洁也，如天之气也。浩者，广袤无边也，胸襟广阔，大公无私也；然者，自发，油然而生，自然而然发于真心。孟子所讲浩然之气是义与道的集合体，集合了义与道的浩然之气，便与天地合一，有着无穷的力量和智慧。据此，从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发，我体会孟子之浩然之气具有以下性质：纯洁之气；无私之气；出于真心即信念之气；正义之气；真理之气。浩然之气合于天地就是与人类社会历史发展的规律相符合，按客观规律办事。
而孟子在这里所说的"浩然之气"是指人的仁义道德修养达到很高水平时所具有的一种正义凛然的精神状态，所以说这种"浩然之气"是"配义与道"，是"集义所生"，"无是，馁矣。"有了这种"浩然之气"，就能具备一种崇高的精神美、人格美。……所谓"善养浩然之气"，也即是要培养自己这种"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子认为一个人具有了这样崇高的品格，在精神上就会体现出浩然正气，就能"知言"：不仅自己言辞理直气壮，而且善于辨别各种错误的言辞。可见，志、气、言之间是有密切关系的。……"志"，指心，即指人的内在的人格与品质，"气"就是这种"志"在精神状态上的体现，而"言"是具体表现"气"的特点的。所以，孟子认为必须首先使作者具有内在精神品格之美，养成"浩然之气"，然后才能有美而正的言辞。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家首先要从人格修养入手，具有高尚道德品格，然后才有可能写出好作品。孟子所说的"气"是仁义道德修养的结果，是可以学而后至的，而非先天个性气质特征之表现，因此与后来曹丕所论之"气"不同，韩愈《答李翊书》中所说之"气"与孟子较为一致。
钱逊在大学生思想教育中说过：“一部四千年中国史，正是一部浩气长存，正气磅礴的'中国史，不断有正气人物、正气故事。故使中国屡仆屡起，屹然常在。”中华民族有这么一种正气支撑着整个民族的发展。虽然中华民族经历了很多的曲折和苦难，但是民族正气最终能够战胜困难，发展壮大”在历史上，不断有正气的故事、正气的人物出现。我想举文天祥的例子来说明。文天祥在历史上代表着我们的爱国传统和民族主义精神。他坚持抗元，坚贞不屈，最后英勇就义。他写的《正气歌》很好的体现了他当初为什么要那样做，也能很好的帮助我们理解民族精神。
我们怎么样才能保持这样的品格呢？就是我们不应该去计较个人物质生活是怎么样的美好，而是要符合个人的理想，对得起自己的良知，保持独立的高尚的人格。像齐国的史官，他秉笔直书，不为了权势而放弃自己，把道德和人格看得比生命还重要。所谓“杀身成仁，舍生取义”，就是说“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，精神生命的价值高于物质生命，物质生命并不是最高的价值。实际上，古今中外一切先进人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物质生命放在第一位，我们人类不可能有今天的发展。这一点，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中华民族一个突出的精神，是我们爱国主义的根源所在。
文天祥死后在自己的腰带上写下：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这反映了他的思想。他所有这些从哪里来呢？就是从先贤传统中得到，另一方面就是从孔孟传统文化中得来的。“惟其义尽，所以仁至”，他一辈子都在追求这一点。孟子讲浩然之气是“集义所生”，就是要不断积累，才能达到浩然之气。文天祥就是这样做的。这说明民族精神的根源就是我们的传统文化。
反过来，这些事迹是怎么流传下来被后代继承的呢？靠文化的积累，靠我们的史书，靠文学以及其他的发展。他们的思想体现在他们的诗文之中，比如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等。正是这些，让民族精神不断的延续发展，被后人所传承。如果我们把这些都丢掉，不学历史了，或者历史不去讲这些东西，只记载生产力怎么发展，阶级斗争怎样进行，这些就都不为人知了。我们也应该认清我们现在进行民族精神教育是在这样的一个基础上进行的，要充分看到它的困难所在，读后感《文天祥正气歌读后感》。现在要从头做起，要告诉人们传统讲的是什么，有些什么东西，然后帮他理解，让他去选择，这是个非常非常艰巨的事情。
在今天，这句话就具有了及其丰富的政治色彩，教育色彩和各种丰富的内涵，当然，我们所说的大气同孟子的“浩然之气”不尽相同的但读书的过程无疑是境界宏大的阶梯。如果说文章是社会生活、人类情感的载体，那么它自然是作者见解、才智、素养的反映。清沈德潜说：“有第一等的胸襟，第一等的学识，斯有第一等真诗。”阅读的视野决定写作的视野，阅读的品位决定写作的品位。读书的过程是吸纳，也是接受心灵的沐浴。读屈原，我们怎能不为他惊天地、泣鬼神的爱国志向感染？读司马迁，我们怎能不为他的多舛遭遇扼腕，不为他的非凡成就赞叹？读霍金，我们读出了蕴藏在他那枯槁躯体里的生命之光，他那不屈不挠的精神；读林则徐，我们读懂了“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的真正内涵。有了这种广泛阅读的积淀，释放的文字怎能不是晶莹澄澈、视野开阔呢？
我善以自然养吾浩然之气。大自然赋予了人们生命，更赋予了人们对美的感情，以及心灵的纯净。站在高山之巅领略天空的浩渺，站在与天最接近的地方，感受天高任我飞的壮志，有一种想驰骋的感觉。听大海波涛拍岸的声音，体验大海的无所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人们的品味的，这是一种原始的干净的美。在这个大都市里我们总是忙碌着，却很少停下脚步来想一想，自己要的究竟是什么？东山魁来的正义所以著名，巴金的作品这所以受人爱戴，是因为一种原始的真实。这种真实与清澈可以让人细细品味，回归自然。
我们要学会以天为尺，放开辽阔的胸襟去接纳多彩的生命。学会用飞鸟的标准去读飞鸟，读出一首动人的飞鸟之歌；学会以海为度，张开宽广的臂膀去拥抱平凡的世界；学会以少年的情怀去读少年，读出一则风花雪月的吟唱；学会以老年的情怀去读老年，读出一则睿智达观的情怀。我愿以天为尺，将生命丈量成辽阔的苍穹；我愿以海为度，将生命稀释成浩瀚的海洋。
《文天祥》读后感8
看了《文天祥的》，让我认识了一位忠贞爱国的大英雄。文天祥（1236—1283），男，吉州庐陵人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名，宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
从宋恭帝德佑元年正月至祥兴元年期间，元军不断进攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期间，元军屡次劝其投降，企图利用他的声望来收服尚未收服的两淮、江南、闽广等地。但文天祥宁死不屈。后来，文天祥出逃后在宋积极率军抗元，直至兵败被俘。在监狱中，元屡次派多人，包括：南宋左丞相留梦炎、元朝丞相孛罗、被俘的宋恭帝赵显、以及文天祥的家人等前来劝降，都被他坚决回绝。在监狱中，英雄写下了众多不朽诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的名作都是在狱中写出的。
元二十年，文天祥因宁死不屈，被处决。终年四十七岁。死后在他的身上发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”看完故事，我为英雄的事迹深深感动，想想历史上多少人甘为亡国奴，多少背叛祖国的走狗，多少汉奸狗腿子，如果象文天祥一样，多一些对国家的忠心和坚强气概，多一些至仁至义的英雄品格。
我们的国家也少一些磨难、我们的'国家就会更加强大。不要说“时势造英雄”，每个时代，每个历史时期都会需要这样的忠心爱国人士。让我们从现在做起，从自我做起，从每一件小事做起，尽一个小学生的能力，热爱我们的祖国吧。
《文天祥》读后感9
曾经，有多少辛酸的过往被我们铭刻在心？曾经，有多少英雄在战场上抛头颅、洒热血，为的是民族魂？那么多的烈士，只为了交给祖国一颗拳拳的赤子之心。中国这个令人骄傲的名字呵，来之不易！在一些民族英雄的身上，我学到了中国人的血性、中国人的民族魂。那也是我们中国人的性格：永远不屈的脊梁！
文天祥是我国南宋时期杰出的民族英雄与爱国诗人。他写的《过零丁洋》与《正气歌》是传颂至今的千古绝唱。在1275年的二月，文天祥奉命攻打元兵，被元兵所败，妻女被抓。文天祥只身逃脱，退往广东抗元。后因叛徒引元兵袭击，文天祥被俘，并押往大都囚禁四年。在狱中，文天祥被忽必烈极力劝降，还以文天祥妻女作为劝降的筹码。可是，文天祥却以一身傲骨回应了忽必烈。从此，艰苦的狱中生活便开始了。文天祥在狱中受尽百般折磨，内心却还要忍受失去妻女的巨大痛苦。但是，他的选择依然不变，他的承诺依然不变。1283年，一个飘雪的冬天。文天祥被敌人杀害，从容就义，为国捐躯，年仅47岁！
这就是一个中国人对民族、对人民的承诺。为了这个承诺，他付出了年轻的生命。正如文天祥本人所说的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人生在世，只要有一颗忠诚的赤子之心，中国魂就能永远绽放在中华民族的光辉史册。这正是文天祥一生的真实写照，这正是烈士们对生命的一个完美诠释。这位民族英雄，流淌的是中国人的`血与泪，记载的是中国人的容颜与理想。中国，永远屹立在世界东方。黑眼睛、黄皮肤，是我们不曾改变的容颜。不屈服，不背叛，就是我们一生永恒不变的信念！看准目标，中国人不怕被绊脚石摔到，没有一种障碍能改变我们的信仰，驱除黑暗，那就是英雄的任务。
多想站在大街上，向全世界大声地宣告：我骄傲，我是中国人！每当碰见外国朋友们，我都会先用中文与他们打招呼。因为，我要告诉他们：我是一个中国人，我每天都在为我的旭日而骄傲！
《文天祥》读后感10
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。
当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！
当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的.牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。
我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！
《文天祥》读后感11
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州庐陵人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。从宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥兴元年(1278)期间，元军不断进攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期间，元军多次劝其投降，企图利用他的声望来收服尚未收服的两淮、江南、闽广等地。但文天祥宁死不屈。后来，文天祥出逃后在宋积极率军抗元，直至兵败被俘。
在监狱中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留梦炎、元朝丞相孛罗、被俘的宋恭帝赵显、以及文天祥的家人等前来劝降，都被他坚定回绝。在监狱中，英雄写下了众多不朽诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的名作都是在狱中写出的。
元二十年(1283)，文天祥因宁死不屈，被处决。终年四十七岁。死后在他的身上发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”穴，去元营议和，大义凛然与元军交涉，结果被扣押了下来。南宋灭亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找机会逃出元营，组织义军，和流亡至福建的南宋小朝廷一起，开始复兴大计。可惜五羊岭一役，文天祥再次落入元兵之手，并亲眼目睹惨烈的崖山之役，南宋小朝廷被彻底摧毁。最后，文天祥被元军押至大都，惨遭杀害。
在生命的最后日子里，文天祥宁死不屈。他在狱中整理了诗集《指南录》，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，表达了与国家共存亡的豪情壮志。是啊，当国家遭受侵略、山河破碎的时候，文天祥的精神就像是一面旗帜，指引着人们前进的方向。
读完文天祥的故事，我的脑海中浮现出一个又一个英雄的形象：三呼“过河”，壮志难酬的'宗泽；高唱《满江红》，大破金兵的岳飞；抗击倭寇，保家卫国的戚继光；虎门销烟，抵抗侵略的林则徐……他们的精神，激励着一代又一代国人，前赴后继，为了民族的解放，为了人类的和平，赴汤蹈火，气贯长虹。
今天的我们，生活在幸福的和平年代，中华民族曾经的苦难，已离我们很远，战争的硝烟，也早已烟消云散。但我们要居安思危，不能忘却挥洒热血的前辈先贤，不能忘却他们留给我们的精神财富。不管我们身处什么年代，这样的精神，永远是我们前行的动力，是我们远航的方向。
《文天祥》读后感12
今天，我读了一篇关于文天祥的爱国故事，文中的故事情节让我深受感动。
南宋末年，朝廷已经十腐败。蒙古贵族的元朝举兵南侵，宋朝的文臣武将个个胆小如鼠，不是不战而降，就是弃城而逃。一时之间，朝廷内外，人心惶惶。在这千钧一发之际，文天祥毫不犹豫地变卖了自己全部家产，充作军费，招募义军，文天祥带领他的军队抗击元军。然而蒙古族的士兵个个武艺高强，骁勇善战，把文天祥的'军队打败了，文天祥被俘。面对元军的糖衣炮弹，软磨硬泡，文天祥宁死不屈，在又臭又小的土牢里关押了四年之久，最后被执行死刑。
读到这里我不禁想问：为什么别人选择逃跑，选择投降，选择去元朝做高官，去过锦衣玉食的生活，而他却选择变卖自己的家产，招兵买马与元军抗争？那是因为他有一颗爱国的心。
文天祥为了祖国宁死不屈的精神让我想起了刘胡兰，刘胡兰为了国家，和那些伤病员，宁死也不告诉日本人伤病员在哪儿。面对敌人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敌人的屠刀被敌人杀害了。她的血染红了天空和大地，那年她年仅15岁。
15岁，这是个多么惊心动魄的数字啊！对我们来说是多么美好的年龄呀！小小年纪的刘胡兰，从哪来的勇气，毅然志向断头台的？我想这时刘胡兰一定这么想的：“如果我一个人牺牲了可以换来别人的生命，死而无憾！”小小年纪居然有这样的爱国精神，真是了不起啊！
我们一定要向爱国英雄学习，保卫国家，建设中国！
《文天祥》读后感13
冉冉红阳在东方升起，五星红旗迎风飘扬。那是一面飘扬了五千年的旗帜，任凭风吹浪打，它从未倒下；那是一面用勇士的血肉编制的旗帜，多少夜里，它闪烁着血红的泪光……
铁马冰河，锣鼓喧扬，中华民族历经了多少沧桑？时光匆匆，念念不忘的，激励我们的，还是那句被后人诵读了无数遍的诗词：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！
生亦何欢，死亦何惧？近族英雄文天祥被俘后，曾做了三年土牢，这是怎样一段时光啊，而他作为中华民族的子女，却多次严辞拒绝了仇敌的劝告。当元世祖忽必烈亲自来劝告他投降时，他只有一句话，从来只有一句话：“唯有以死为国效力，我毫无所求！”
文天祥的一生画上了一个句号，或许他的肉体不在了，而他却留给了世人一个完整的叹号，他的灵魂萦绕在千千万万爱国子民的`心中，从不消失！
是啊，从不消失。
当镜头转移到几百年前，那个喊着“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”的岳飞，也是给予我们满腔热血，喊起爱国的口号。
当母亲一笔一划的在年幼的岳飞背上刻下“精忠报国”四个字时，小小的岳飞就懂得自己的使命。当命运把他逼向绝路时，他也懂得，怎样精忠报国……天日昭昭，天日昭昭。岳飞生在乱世，在爱与恨中成长，不惜一切代价收拾山河，在一腔爱国之心中，澎湃成长，勇往直前！
狼烟起江山北望
龙起卷马长嘶剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间谁能相抗
恨欲狂长刀所向
多少手足忠魂埋骨他乡
何惜百死报家国
忍叹息更无语血泪满眶
从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，究竟激励了多少沉睡的双眼？而90后的我们，追求的已经不是这样的一种精神，花花绿绿的shopping，热热闹闹的party。是不是在世俗的熏陶中，我们淡忘了血与泪的历史？幸福的生活是否让我们忘记了祖国的伤痛？
飞翔的白鸽告诉我们已经远离了战争，而下一个迎来的将是更加可怕的精神大战。
愿和平鸽飞入我们心中，愿鲜红的旗帜永开不败，愿血泪激励我们的灵魂走向辉煌！
《文天祥》读后感14
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州庐陵人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。从宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥兴元年(1278)期间，元军不断进攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期间，元军多次劝其投降，企图利用他的声望来收服尚未收服的两淮、江南、闽广等地。但文天祥宁死不屈。后来，文天祥出逃后在宋积极率军抗元，直至兵败被俘。
在监狱中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留梦炎、元朝丞相孛罗、被俘的宋恭帝赵显、以及文天祥的家人等前来劝降，都被他坚定回绝。在监狱中，英雄写下了众多不朽诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的名作都是在狱中写出的。
元二十年(1283)，文天祥因宁死不屈，被处决。终年四十七岁。死后在他的身上发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
看完故事，我为英雄的事迹深深感动，想想历史上多少人甘为亡国奴，多少背叛祖国的走狗，多少汉奸狗腿子，如果象文天祥一样，多一些对国家的忠心和坚强气概，多一些至仁至义的英雄品格。我们的`国家也少一些磨难、我们的国家就会更加强大。
不要说“时势造英雄”，每个时代，每个历史时期都会需要这样的忠心爱国人士。让我们从现在做起，从自我做起，从每一件小事做起，尽一个学生的能力，热爱我们的祖国吧。
《文天祥》读后感15
今天，我们学完了四单元所有的课文，他们都是在给我们讲述一个个英雄的故事，回过头来想想最令我感动的还是《文天祥》那一课。
课文讲述了文天祥当了官后，朝廷开始抗元，可是文天祥为了国家一不小心被元军捕住，元军能见他才智过人就用高功厚禄来诱惑他让他为元军的一员，可他宁死不屈，无论如何也不可答应。再后来，朝廷灭亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元军无可奈何，只好把他杀了。
文天祥那种爱国热忱让我感动，他自己正如他的诗中所说的那句诗一样“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他留下了他那颗赤诚的心来报效祖国。有句名言说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥的死重于泰山，因为他为了祖国而死，他死的光荣；他为了人民而死，他死的'伟大；他为了朝廷而死，他死的无私。
文天祥是个爱国又无私的人。而我们呢？爱国暂且不说。就说无私吧！我们在家在学校简直就是一个个小霸王，还哪里来的无私呢？
一次，我和许多朋友一起出去玩，有一个人带了许多糖，分给我们一人一块，可有个人抢了5块就飞奔而去。结果，周一去了我们谁都不理她了。唉，你说为了5糖就这样自私自利，更何况其他东西呢？
所以，我们要学会变得无私，变得爱国。学习文天祥为国捐躯、宁死不屈的精神！
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