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病隙碎笔读后感

时间：2024-06-22 08:09:25 读后感我要投稿

病隙碎笔读后感

　　认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的病隙碎笔读后感，欢迎大家分享。

病隙碎笔读后感

病隙碎笔读后感1

　　人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意，可以在高山田野间感受自然的味道……但再温暖的阳光也会被乌云遮盖，再美丽的花朵，也抵挡不住狂风暴雨的侵袭。人生中有喜有悲，但要在病痛中寻找积极乐观的人生，却实属不易。

　　在这个寒假前，对于史铁生我无一了解。而看完《病隙碎笔》后，我对他便有了新的认识，对他心生敬仰。史铁生是一位优秀的作家，写出了许多脍炙人口的作品，但上帝却和他开了一个玩笑，让他在最美好的年纪失去了双腿。也许是天妒英才，不幸的事接踵而来，但这并没能击垮他，反而使他在痛苦中寻找到了生命的意义。

　　对于史铁生而言，《病隙碎笔》不仅仅是一部属于自己的作品，也是一部充满生活体验的人生笔记。这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。篇幅很长，语言精简易懂，主要涉及到人生命运，爱情，金钱，道义，信仰等方面没有繁琐的`考证，推理和判断，只有作者在那时的亲身经历和感受。

　　从文字间可看出他对生活的坦然豁达，“其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难的面前，都可能再加一个更字”面对命运的玩笑，他是那样理智地直面命运的挑战与不公。他在病痛中渐渐悟出一条人生的道理，“只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧了，才会知道不发烧的日子有多么惬意。”史铁生以一种调侃的口吻说道，“生病也是生活体验之一种，或胜或蒜的意向，别开生面的游历。”他以一种平静的心态面对病魔，并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。

　　史铁生对这个世界是多么的热爱，苦难于他是一种折磨，而是一种生命的馈赠，让他体会出了生命更深层的意义，生命似乎正如他书中所说的，生命本无意义，是我使自己的生命获得意义。

病隙碎笔读后感2

　　随着信息时代、网络时代、高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我?还能不能沉下心来仔细思索生命的真谛?最近我读的一本书—《病隙碎笔》给了我答案。

　　读这本书并非偶然，而是出于对其作者—史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有“职业是生病，业余在写作”并用一篇《我与地坛》感动数亿中国人的人，其作品我相信也是像其人一样有着品味不尽的内涵，于是我与《病隙碎笔》相识。

　　《病隙碎笔》是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思索着人之为人的价值和光辉，一如既往地思考着生与死、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题。

　　当我们在抱怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”我们常听说，“人生如戏”，史铁生把生活比作戏剧，诠释得十分准确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的`差异，才显示出生活的五彩缤纷。所以史铁生承认生活存在差异，接受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛、残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鲜红的血在透析器里汩汩的走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此坚强的活下来，并将他的感悟展现在我们的眼前，我们还有什么理由抱怨命运呢?

　　当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的墓志铭，他说用徐志摩先生《再别康桥》里的一句再合适不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，“既然这样，又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧，墓地、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘。”

　　曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种同情和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份敬佩。他们有着比我们普通人多出几百倍甚至是几千倍的勇气，这种勇气，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

　　看一部电视剧可以让麻木的心灵暂时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。《病隙碎笔》让我对生活、对人生产生新的思考!

　　命运冷酷的催残他的双腿，可是他身后有默默为他付出的母亲，几度他想不开，母亲便伤心。当他在那个地坛进行灵魂的洗涤时，母亲便在背后默默含泪。当回到老家，看见橡树时便想起那个操劳的母亲。母亲如繁星在史铁生黑暗的命运大幕下默默眨着眼睛，如春水般滋润干涸的心田。那是人间纯真的爱。

病隙碎笔读后感3

　　望着接踵而至的，怀着各种愿望来这里祈福的人们，突然想起了一本书中的一句调侃：“为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀，行贿的感觉。”刚步入佛堂的我的确是被佛祖的庄严肃整所震撼了，但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了，想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔、痴的欲望才能使苦难不复存在，而我们却恰是为了满足欲望才来到了佛祖面前，以为自己怀揣的是无比虔诚的心，却已犯了大忌。好像书上的话是我们真真的写照，顿觉充满讽刺。

　　史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的`本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。

　　他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。我们都是不能随意调换的其中的演员。许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊！”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情，即而继续过着无聊的日子，哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊！”不过这样的时候毕竟少，在一句句的“我怎么.....” “我其实.....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道，用尽一生却始终换不回一个确切的答案。“上天为什么待我这么不公！”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。

　　但史铁生说不，上天对每个人都很公平！他虽然剥夺了 “我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司马迁，孙膑一辈，残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在为你关上一扇门的时候会为你开启另一扇窗，其实生命的答案就在于我们自己能否坚信我们能活着并顽强的活着，人可消灭，但打不败，打不败的才是可贵的对生的意志。

　　我常常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气，但看了《病隙碎笔》，我明白了最难的不是要“接受”这个事实，而是在接受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度，于是，不再苦苦追问“公平吗？”“为什么？”我会抓紧每一寸的时间，继续、和继续的继续。

病隙碎笔读后感4

　　他的写作和他的生命完全构在了一起，他用他残缺的身体写下了最为健全而丰满的思想，他的后半生在轮椅上度过，一生被病魔所纠缠，留下了许多不朽的杰作。他是史铁生——一个令人敬佩的作家。

　　翻开这本书，第一页便是他明媚的.笑脸。字里行间透露出他的乐观向上，他不感叹命运不公，还将人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他曾说：“我的职业是生病，副业是写作。”话虽幽默，却让人惋惜难过。他认为苦难是必经的，人不能总哀叹：“我怎么这么倒霉。”因为“幸运很多，人却不嫌多啊”。是啊，我们把幸运当做理所当然，而厄运却不该到来，人往往只会看到事物阴暗的一面，这样也只能天天哀叹，为何不乐观一点？人生一世短暂如梦，生死离合已是常态，何不珍惜眼前所拥有的？

　　人什么都可以躲过，唯有死不逃脱，史铁生在书中写道：“作恶者怕地狱当真，行善者怕天堂有诈”我最爱这句话，三言两语道清人的心理，他将生死描写的如此云淡风轻，生命会不断重复，但总有一天太阳会黯淡，地球会老去，甚至宇宙都会不复存在，能永生又如何？

　　人与人类不同，史铁生这么认为。他认为人类的文化传承，指的是记忆。一个人的记忆是由许多细胞互相联络，诸多经验的积累，延续和创造；人类的文化也是如此。他认为人的特点似乎只是肉身功能（比至于其他生命）的空间复杂。人性却有种种丑恶，肉身也有种种限制，唯爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死。不要悲哀这世界有一天会没有你，要知道这世界曾经也没有你。

　　在《人的残缺证明了人的完美》中，他说：“ 我觉得人是应该有一个信仰的信仰，就像刚才的我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界，那么这就成为了我的信仰了，信仰和梦差不多，没有那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”心灵的慰藉在这里，已经超越其他各种东西了，这个世界从来就不拥有完美，完美的体现就是残缺，当你有了缺点，才会看见别人的完美，你也变得完美了，你的残缺确定，你的心灵闪现着神圣的完美。

病隙碎笔读后感5

　　随着信息时代。网络时代。高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我？还能不能沉下心来仔细思索生命的真谛？最近我读的一本书—《病隙碎笔》给了我答案。读这本书并非偶然，而是出于对其作者—史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有〝职业是生病，业余在写作〞并用一篇《我与地坛》感动数亿中国人的人，其作品我相信也是像其人一样有着品味不尽的内涵，于是我与《病隙碎笔》相识。

　　《病隙碎笔》是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思索着人之为人的价值和光辉，一如既往地思考着生与死。苦难与信仰。写作与艺术等重大问题。

　　当我们在抱怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。〝所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。〞我们常听说，〝人生如戏〞，史铁生把生活比作戏剧，诠释得十分准确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。所以史铁生承认生活存在差异，接受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛。残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鲜红的血在透析器里汩汩的走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此坚强的活下来，并将他的感悟展现在我们的眼前，我们还有什么理由抱怨命运呢？

　　当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的`墓志铭，他说用徐志摩先生《再别康桥》里的一句再合适不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，〝既然这样，又何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧，墓地。花圈。挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘。〞

　　曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种同情和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份敬佩。他们有着比我们普通人多出几百倍甚至是几千倍的勇气，这种勇气，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。看一部电视剧可以让麻木的心灵暂时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。《病隙碎笔》让我对生活。对人生产生新的思考！

病隙碎笔读后感6

　　在孤独的生命中思考

　　读了史铁生的《病隙碎笔》，我对生命的来去有了更深的理解，也感受到了作者于内心的苦闷与彷徨中生发出的坚强与豁达。生命就像一场又一场永不休上、永无止境的期盼。

　　当人初初降临这个世界时，你孤零零地来到这个世界，你走之时，悲伤的泪水会在汇入时间的汪洋后，不见其影。回望岁月长河，生命就是孤独的，人生本就该平静地出场，安静地离场。

　　生命无论站在安稳处还是偏倒于裂缝中，只要有呼吸、有行走，就会有沉思与追问，只要有一息尚存，就应该热爱生命！

　　从来到这个世界起，我们就注定在死亡倒计时，所以死亡不应该是决定我们做不做一件事、快乐与否的原因。我想，生命害怕单调甚于死亡，它不在乎结局与长短，在乎的'是我们以怎样的方式度过这些日子，我们应该拥有的是过程的精彩而不是短暂的结果。

　　改变你能改变的，珍惜你所拥有的。你不能延长生命，但可以拓宽生命的宽度；你不能左右天气，但是你可以改变心情。要学会相信相信的力量——我行！我们的生命绝不能在费尽心思地刮骨索取、争夺名利中蝇营度过，绝不能排徊在得与失，苦与乐之间，绝不能在不同概念中争论不休，平凡也极其伟大！

　　史铁生生病的日子长极了，像是永远扯不断的渔线，这一头死死钩着他，使他无法游得更远。但他的坚强与豁达让人觉得他不是一个身患残疾的人，而是一个在人生路上顺风顺水之人。

　　因为残疾，他才有机会抛却一生中要经历的太多繁纷复杂，静下来审视自己的生活他不逃避苦难，因而能静静地看着这个充满苦难的世界，他以“旁观者清”的视角在“碎笔中指引我们”。他碎笔成山的文章，时而幽默、时而深邃，时而旷达……史铁生是如此平实地谈死亡。生命是一种淡然安静的姿态，我们要学会同生活、同生命和解。

　　个人的生命从来都是一种孤立的存在，在追寻人生意义的途中，每个人都应倾听自己的心。即使身处逆境，也不要失去看向太阳的决心。强大，无一例外都是来源于在苦难中的坚持，在炼狱中的磨砺。

　　《病隙碎笔》里所传递出来的，绝非只是一个疾患者的苦难与抗争，更多的是哲学的沉思。史铁生存在的意义在于他最终没有被死亡摇落反而更加坚固了信心。多变的命运无法预测与掌控，但我们可以选择面对，选择正是，不回避，选择勇敢与坚持，选择做蔑视命运的“史铁生”，这才是真正的勇士，这才是苦难中真正的清醒。

　　我们都是一介凡人，我们会深一脚浅一脚地走过各自的岁月，纵然终点尘霭迷蒙，但勇敢的我们依然能无畏地向前走，因为沿途必有重重风景！

病隙碎笔读后感7

　　史铁生先生说过：“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这四十八年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像相中我这身体是一处乐园。”

　　在《秋天的怀念》一文中，我们体会到史铁生先生面对病痛打击最初的迷茫，他的脾气变得喜怒无常，他一定是痛苦的。但在《病隙碎笔》中完全感受不到，亦或说是他看清了什么，明白了现实，从而使“他孱弱的心渐渐强壮了些的时候”他才写下了《病隙碎笔》。

　　他不再像《秋天的怀念》中去抱怨生病。

　　他认为生病也是一种游历：“异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。”

　　不生病的时候总是挑嘴，什么都不愿意吃，一旦发了烧，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的。

　　遇到生活中的不顺心的事谁不会抱怨呢?一些啰嗦的小事，不然就是像史铁生先生一样生病的大事。但是史铁生先生幡然醒悟了：“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都有可能再加一个"更"字。”

　　所以他抱未来以希望。在约伯的信心面前，没有福乐做引诱，有的是接连不断的苦难;在真正的信心面前，其实是一片空旷，除了希望什么也没有。但在最后上帝还是把约伯失去的一切都还给了约伯，终于还是赐福给了那个屡遭厄运的老人。他说：“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望。”

　　书中提到过他已故的好友周郿英先生。同样是恶病缠身、高烧不断。但他就这么闭上眼睛，从不呻吟，从不言死;用一分一分拼接出来的三年，谁人不为之赞叹他的坚强?虽然他满怀信心，但他最后还是离开了，这也不是对信心的嘲弄。史铁生先生认为，信心的恩惠唯在渡涉苦难的时候才可以领受。

　　我不知道是不是因为想起故人的经历，或是自己也正在经历着差不多困苦的过程，史铁生先生在后面的随笔中提到了关于生与死的思考。

　　我明白他不想纸醉金迷的'活着，他也认为所谓死亡并不是消散于宇宙的虚无。它让我想到了庄周。庄周亦是认为死亡并不是离开和消失，而是回归了自然成为了气、飘在天空的云、花草树木和四季的风。可能庄周更逍遥些，他擦淡了生与死的界限。

　　“所以一切尘世之名都可以磨灭，而"我"不死。”这是史铁生先生最后给出的答案。

　　《病隙碎笔》中史铁生先生的文字，写出的是一本真正的救赎，也确确实实能看到史铁生先生生命的光亮，他有一个滚烫的炙诚的灵魂，并将永远饱含希望。

　　天地间的热情不会寂灭，轰轰烈烈的消息也总要传达，人是这热情的载体，永远存在。

病隙碎笔读后感8

　　《病隙碎笔》是一本以作者汪国真的病痛生涯为素材的笔记体散文集合。全书分上下两集，分别记录了汪国真从患病到治疗的经历、内心的变化和写作的感受。笔记风格简洁明快，深情细腻，真实感人，读来让人不忍心离去。在这两本书中，作者不仅切实地感受到生命的脆弱，也深刻地思考人生的意义。在经历了生死一线的病痛之后，他逐渐地意识到做人的.真正价值，那就是做一个让别人开心的人。每一个人都有自己的人生轨迹，每一个人都有自己的追求和目标。但是，这些都不是最重要的。最重要的是我们在做什么样的人。做一个有温度的人，做一个让人舒心的人，做一个让人开心的人，这难道不是我们生存在这个世界上最为珍贵的存在吗？在我读完《病隙碎笔》之后，我也深受感动和启发。在平凡的日常生活中，我应该怎样做，才能成为一个有价值的人呢？我想，这只需要我们用心去对待身边每一个人，身处于什么环境下，都要学会感恩。即使是一杯水，一块面包，都要心存感激。

　　除此之外，我在这本书中还感受到了作者对生命的珍视和对时间的珍惜。人生苦短，时光飞逝，我们要珍惜时间，努力充实自己的生活。每天过得充实而有意义，才是一种真正的生活。在读完这本书之后，我开始思考自己的人生，也逐渐明白生命的真正意义和生命的本质。我们应该用自己的行动和态度去影响身边的人，用我们的精神去感染和温暖身边的人。总之，读完《病隙碎笔》让我深深地意识到了生命的依赖和生命的脆弱，也让我感受到了生命的意义和生命的价值。我们要珍惜时间，用心对待身边的每一个人，做一个令人开心的人，让自己的人生更有价值更有意义。

病隙碎笔读后感9

　　《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。

　　为什么这么说?史铁生的一生是不幸的。因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。但它又是幸运的。因为他有自己的信仰。他有勇气去接受现实。这是我们所有人都应该去学习的。

　　当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。这对我感触很深。是什么支持着他呢?从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。但细细品位才对信仰有了更深的理解。

　　也许在经历了天灾****，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。他自暴自弃过，但在自暴自弃之后能重新站起来的人不多。史铁生就是一个。他信仰着，坚强着，自由的生活着。

　　让我钦佩史铁生的.还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。他悲叹着世界的黑暗。他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。

　　有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。我想，在接下来的成长道路上，他的精神也会随时激励着我!

病隙碎笔读后感10

　　许久没有把一本小说能从头到尾看完过，“五一”放假期间，偶尔的一个机会，从朋友处看到了史铁生的《病隙碎笔》，刚看了几页，已被作者那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引，竟用了能用的全部时间把这本散文随笔集看完，深深为他那深遂的思想和坚强的意志所感动。他，一个双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他，而他，却在那轮椅上，用生的意志探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。

　　他在生病中，领悟出一种很现实的人生观：生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，使他更加怀念起往日时光，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

　　他在谈到“精神”时写道：精神，当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘。但当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。这样，他就再不是肉身的附属了，而成为命运的引领——那就是他已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷。所以那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。这个不能用脚走路，而是要以屁股，要不就以全身，与它摩擦（指坐着，躺着，死）的人，不甘心命运强加于他的苦难，把心灵托付给笔，把痛苦与烦恼凝聚在笔端，不断地叩问生命的意义，呼唤光明的到来。他就这样孜孜不倦地探索着生命的意义，用支离破碎的身体阐述着健全而丰满的思想。他已经把写作融入了自己的生命，他已找到一种方式，以他残损的身体表达他美丽的心愿，可以为爱的祈告创造出丰富多的乃至独领风流的语言。或者说，他已经把自己的生命融入了写作。

　　我认为《病隙碎笔》——这是一本不可多得的好书。作者体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗与欢乐，在书中，他用睿智的语言，犀利的文笔，把自己的灵魂一一解剖开来，照亮的反而是我们日益幽暗的内心，这是一般人不能做到的，而他做到了，这需要多大的`勇气啊。他要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路，他的碎言碎语就是怀着这样一种崇高的理想开始的。作家韩少功评论《病隙碎笔》说：“《病隙碎笔》几乎是一个爱好科普知识的耶稣，一篇可以在教堂管风琴乐柳中朗读的童话，是一种在尘世中重建天国的艰巨努力。”

　　当我把书的最末一页看完，轻轻地把书合上的时候，我觉得意犹未尽，此书的碎语拼凑起来不就是一部生命体验的百科全书吗，就好比一个漂亮而好吃的美食拼盘，给人视觉上的享受，精神上的愉悦，又有一定的实用性。当我把书的最末一页看完，轻轻地把书合上的时候，我已经被它感动了。

病隙碎笔读后感11

　　《病隙碎笔》是一本由唐代医学家孙思邈所写的医学经典，全书总结了孙思邈的诊治经验和理论。这本书被誉为中国古代医学史上一部经典的医学著作，它将古人智慧与经验融为一体，形成了独具特色的医学经典。在《病隙碎笔》中，孙思邈先生对很多疾病给予了详细的论述，他的解释非常详细、简明易懂，很有助于读者了解和掌握各种疾病的诊治方法。对于某些常见疾病，孙思邈先生给出了非常实用的治疗方法和经验，比如说感冒。在书中，他提出了预防感冒的方法，就是要保持温暖，多喝姜汤，在预防感冒方面要比治疗感冒更为重要。如果确实感冒了，孙思邈先生就提出应该及早治疗，绝不能拖延，否则病情会恶化。在《病隙碎笔》中，孙思邈先生关注的不仅是病人的疾病治疗，更是病人的全面健康状况。他认为只有通过不断地锻炼，提高身体素质和增强自身的.免疫力，才能更好地预防和治疗疾病。他也建议病人要注意饮食，控制摄入的热量和盐分，尽可能保持身体健康。

　　《病隙碎笔》还涉及了孙思邈先生的个人经验和理念，他提到每个医生都应该特别重视自己的职业道德和操守，以保证诊疗过程中的公正和准确。他强调，医生在治疗疾病的同时，也应该关注病人的各种需求，发现病人的潜在问题，更好地了解病人的疾病情况。总的来说，读完《病隙碎笔》之后，我感到受益匪浅。这本书不仅让我学到了更多关于常见疾病的治疗方法和经验，更重要的是，它揭示了一些普遍存在的医学理念和道德，这些理念和道德在当今社会依然至关重要。在医学领域，医德医风是医生职业素质的体现，也是医疗行业持续发展的基础，因此，每个从事医学工作的人都应该有这种起码的医德和医风。

病隙碎笔读后感12

　　起初，是在《南方周末》的一篇书评中读到这句话——“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”——由此，被震动。没办法不震动。其时，我正不断地被失败的利齿所啃噬，屡战屡败而屡败屡战。我的内心深处，极需要有一个外在的明证，好说服和宽慰自己：这样的坚持是必须的，是有价值和有意义的。

　　于是，几次三番地去那家书店，终于等到了它的出现。待一口气读完它，始知它的分量远远超出了我的预料。

　　“不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。”

　　“人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”

　　信手翻开一页，你的目光就不能不被这些貌似平常的语句所触动。关于史铁生，我想大多数人除了对那篇堪称美文的《我与地坛》印象深刻以外，便是从各种报道中得知他的残疾与他的笔耕不辍。你可以敬佩他的顽强，也可以效仿他的文笔，但，你无论如何学不来他的坦然与豁达。因为，相比史铁生而言，我们都太幸运了，也太轻视生命的意义了。人的一生中，需要面对的东西实在太多了，多得甚至超出了我们的想象。不期而遇的往往不是惊喜，而是意外，比如残疾，比如失意，比如一切的不公和怨怼。看看这些写于生病治疗间隙的片断随笔吧，这些写于人生之上的哲学笔记。一个健全的身躯未必比一颗健全的心灵强壮，因为，惟有后者，才可能一以贯之地直面命运的挑战与不公。尤其在当下这个市声喧嚣，物质泛滥的尘世间，要保持心灵的健全是多么地不容易。因而，读这些从容而安详的文字，实在令我们这些身陷红尘而身不由己的凡夫俗子们汗颜，既而反省与沉思。

　　共六部分243则笔记式的随笔，涉及人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思考。它们既是间断的(作者的病情似乎也不允许他撰写长文)，又是连通的，沉着，宁静，却又铿锵入耳。那是他以笔代步，以思想的高度和深度踏出的强有力的足音。这既是作者的.人生笔记，亦可说是一册通俗哲学读本。其间，没有繁琐的考证、推理或判断，也没有佶屈聱牙的语词、段落或引文，只有作者于病痛的折磨中记录下的文字和思考，是平易的又是精辟的，是朴实无华的，又是鲜活无比的。正是通过他那双“对生命意义不肯放松的累人的眼睛”，读者可以藉此反观个人的懦弱与流俗，重新检索个人的价值取向与人生选择，与作者一同追问和解答一个古老的哲学命题：人究竟为什么而活着?

　　在很多作家的笔下，我都读到过它们对史铁生的文字和他本人的敬畏与推崇。但这本《病隙碎笔》却没有通常的“序”和“跋”。我想，也许他的文字是无法概括也无法提炼的，惯常的方式不足以取代这些文字的真正意义。没有谁能担得起这份殊荣，而他，同样也无须其他任何注解。

　　在很多个辽阔无边的暗夜里，在很多个徘徊于取舍之间的瞬间，幸而，我的手边有这样的文字与思考，为我提供一面透视凡尘的明镜，拨云见日，窥见道路的尽头，仍将是精神的恒途。

病隙碎笔读后感13

　　我一向不喜欢看随笔的，但史铁生的随笔《病隙碎笔》却一下子吸引了我。

　　这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。他把他的文字命名为《病隙碎笔》是很有道理的。1998年之后，史铁生的病情转为尿毒症，病情一直在恶化。发展到后来，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔，而大部分时间他都在和病魔作斗争。他的写作是不折不扣的病隙写作。这样的空隙又是小得可怜的。

　　很难想象，这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。在他的《我的地坛》和《务虚笔记》里我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思考。而就在他的.《病隙碎笔》里我们依然看到的是一个坚强的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而有辉煌壮丽的追问与眺望。读完这本书，我在思考，史铁生到底是一个什么人，为什么他的文字里就看不到病的痛苦和阴影呢？

　　是的，在他的文字里我们丝毫看不到痛苦和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、爱情、神性、写作和艺术的深刻坦直的思考。在写作时，他已经完全忘记了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所创造的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃”。这种坚固的东西我认为就是对文字的热爱和信仰。在他的《碎笔3》中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”史铁生文中所谓的心魂就是超出或分裂于肉体的思想灵魂。在病床上的他是一个患者，随时都可能死亡。而在写作时的他却是一个人格思想完全健全、能够静观和俯视尘世一切的哲学家。他认为一个人的缺陷残疾不完美是普通的，困境也并不是绝对的。“残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，渴望之后又走进残疾”。史铁生真正认识到了这一点，所以他在病痛折磨二十多年内从不气馁妥协，而是心平气和地完成了他的一部部作品。基于此，他就是一个生命的强者，一个有着无限崇高思想的智者，一个可以蔑视一切灾难和痛苦的先行者！

　　困在轮椅上的史铁生的心魂已经超出了他的肉体，他不再像常人一般萎缩在自己的病体中，他的头脑里是另一个世界，开阔而丰厚，精神自我在他的世界里变得如此的高大，他可以“居高临下俯瞰自己的尘世命运”，可以“冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病体限制而天马行空。他对写作的执着热爱和信仰战胜了肉体所遭遇的接二连三的灾难。尽管如此，史铁生还是离开了我们。精神性自我再强大，还是无法不让病魔毁坏他的血肉之躯。坚不可摧的精神缝隙下永远流淌着一个智者无奈而高尚的血液。他的《病隙碎笔》带给世人的将是永远的感动和神圣的的金色光辉。他为我们开拓了精神领域的方向，他的精神将鼓励我们前行，我们将会永远记住他，永远怀念他！

病隙碎笔读后感14

　　病，隙，碎，这三个字，一个字一个字往后读，像英语中的句末降调一样，读来又轻又弱，让人觉得似有一种快完结的无奈，免不得想加一声叹息。也许有人会说我是在咬文嚼字，这没什么不好，史铁生在文字里倾诉他的“心流”，我们读者在文字里寻找能够读懂的感觉，我在这三个字里，在史铁生的《病隙碎笔》里读到什么感觉呢？这感觉不像秋天的落红，更像风中的残叶。

　　史铁生是坦诚的人，他的碎笔的写作并没有太多的刻意包装，隐藏一些不愿为人知的思想。宗教和命运的叩问，贪念和欲望的表达，生活认知的各种怀疑，他的思考，他的混淆，他的辩驳，他的批判，他把这些一点一点记录了下来，并不太关注他人的想法，他想要表达的是他真实的“心流”，在那一刻的真实想法。他活在一个自己的世界里面，甚至把身体和心灵分离成两个不同的角色，像被强制拴在一起的难兄难弟，彼此嘲讽又相互怜惜。

　　在他的这本书里，特别是后半部分，你会看到他在质疑很多观点，很多认知想法。他努力地表达他的质疑，却不针对任何人，亦不愿伤害任何人，就像他喜欢倔强地用自己的左手和右手掰手腕，比力量一样，他喜欢如此做，但是他的认知和观点的边缘都是模糊的，没有明显的界线轮廓。似乎是他因身体的原因，并不太体面地坐在轮椅上，有敢于直面厄运的勇气，却无可奈何地在内心生发出一丝丝卑微，不渴望他的想法能得到他人的.认可，也许他更倾向于理解生活中的各种弱者的处境。

　　如果上帝用他无端的手，把命运之牌重洗一次，让我再做一次选择，我会在心里祈愿，我今后的命运就像现在一样吧，无病，无灾，亦无太多财富。“幸福”和“富足”在远处向我挥舞着双手，有时候也会让我无法气定神闲地呆在原处，内心有了些渴望，像仰望星空下的白月光。月亮沿着既定的轨道运行，只向世人展示它那温柔的一面，而它黑暗的背面，不换个角度观看，你永远都很难看清它真实的模样。普通如我，循规蹈矩地在时光里行走，如果只是用想像来设身处地，而不用阅读去触摸他人的灵魂，也许不会明了世界的多姿态，人性的极复杂。读《病隙碎笔》，我感觉就像史铁生拉着我一起坐在月球的背面，默默地一起注视那黑暗球面的坑坑洼洼。

　　“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字”。

　　史铁生的这段文字让人很有感触，我摘抄下来，以便今后能借着他的言语，来呵护自己的静气。当我心有不甘的时候，也许可以读一读这段话，找回坐在月球背面的感觉。生活中有更幸福，更富裕，更贵气，生活还有更灾难，更凄惨，更贫苦，而当下的生活，此时还在努力的自己，才是恰如其分的好。