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读《红楼梦》有感

时间：2024-06-22 18:30:15 读后感我要投稿

(精)读《红楼梦》有感

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的读《红楼梦》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　读《红楼梦》有感篇1

　　合上书本，一阵阵不知名的滋味涌上心头，或酸，或甜，或苦，或辣……《红楼梦》被誉为古典小说的巅峰之作。古往今来，人们都对它爱不释手。这几个月，我度过了许多和《红楼梦》相伴的时光。

　　《红楼梦》主要讲述了贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰。这四个家族非富即贵，联络有亲，一荣俱荣，一损俱损。书中多愁善感的林黛玉、心地善良的.贾宝玉、博学多才的薛宝钗、乐观豁达的刘姥姥……都给我留下了深刻的印象。

　　走进《红楼梦》，我仿佛置身于那如诗如画的大观园中。仿佛听见林黛玉唱着凄美的《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”仿佛看见一群姑娘公子们吵吵嚷嚷放风筝的情景，希望风筝能带走晦气，带走林姑娘的病根。

　　“老刘，老刘，食量大如牛，吃个***猪不抬头。”哈哈哈……这是刘姥姥第二次进大观园时的画面。在这部小说中，我最喜欢刘姥姥了。她一共进了三次大观园。我从刘姥姥身上学到了很多，她知恩图报，乐观开朗。第一次进大观园时，是因为家里穷得揭不开锅了，来求王熙凤给钱，王熙凤给了她二十两银子。第二次进大观园时，她为了感谢王熙凤，带了好多新鲜的瓜果蔬菜，还在那些太太小姐们面前扮小丑，给她们讲笑话，被她们捉弄，逗得她们开怀大笑。

　　每次读到这里，我就对照自己，我是没有办法做到刘姥姥这样的，那么多人笑话自己，还能不生气。说说我吧，我是个爱唱歌的女孩，平常在家里，最喜欢一个人在房间里唱歌，在浴室里唱歌。有时，家里来了客人，妈妈要我给大家唱首歌。我常常是不假思索，就拒绝了。因为我生怕没唱好，给闹了笑话，生怕别人嘲笑我。可我读到刘姥姥的时候，我突然转变了思想，为什么要害怕呢?唱歌本来就是一件快乐的事情，也可以给别人带来快乐。如果唱错了，别人笑笑，不也是给别人带来快乐了吗?我也要像刘姥姥那样，微笑面对生活。

　　和《红楼梦》相伴的时光教会了我许多，我会再次品读，去寻找那或酸、或甜、或苦、或辣的种种滋味。

　　读《红楼梦》有感篇2

　　《红楼梦》是“中国四大名著”第一篇！又名《石头记》，一共120本。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，塑造了一大批有血有肉的个性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、贵子贾宝玉、文静稳重的薛宝钗等。并为我们呈现了一个精彩的故事。

　　比如“黛玉葬花犹红。”早上，宝玉和黛玉在聊天。宝玉一句无心的话，得罪了黛玉，黛玉哭着跑了出去。黄昏时分，黛玉以为宝玉被叫走了一整天，心里着急。饭后她来看他，丫鬟不认得是谁，也不让黛玉进去。

　　黛玉气的站在门外，以为是自己一个人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房间，坐了一整夜，膝盖里都是泪水。第二天中午，宝玉听到山坡上有人在低声哭泣，哭着诉说，很伤心。宝玉停下脚步，仔细听着，只听得那人悲伤痛苦地读着。原来黛玉昨晚因为被锁在门外而伤心欲绝，因为埋下这些落花时的感情而唱了一首《葬花吟》。宝玉听说“侬的花葬人在笑，他葬在侬的是谁”，不禁哭了。黛玉见是宝玉，便问他昨晚为什么不让丫鬟开门。宝玉赌咒说不知道。黛玉想可能是丫鬟懒，便免了宝玉，二人破涕为笑，又和好了。

　　《红楼梦》读书心得最近在看《红楼梦》，我看这本书是因为在我们的曾老师。

　　刚读这本书的时候，我觉得很枯燥，所以第一次看的时候，我看了几页就没有看，让我再拿起这本书的是曾老师，有一次，曾老师在午读分享的时候跟我们分享《红楼梦》，当时，我就好奇了，为什么曾老师会向我们分享一本那么枯燥的书呢？这不是她的风格呀！没想到连续三天的午读分享，我仿佛被打开新世界的大门，怎么曾老师讲的红楼梦那么有趣！所以我决定再给《红楼梦》一次机会，重新认识它！

　　没想到，一看《红楼梦》，我仿佛掉进了一个巨大的网且无法自拔！其中让我感触最深的是薛蟠，你一定会说《红楼梦》里有那么多的人物，为什么我偏偏要说薛蟠呢？他可是个“呆霸王”，骄横跋扈，倚财仗势，满口污言秽语的一个人。可是，每当我看到薛蟠，我不是厌恶，更不是憎恨，而是心疼、可怜他！

　　薛蟠虽是生活在富裕的书香家庭，又是黄商，家产丰富，不愁吃穿，更不愁钱，过着大家都钦羡的生活，但是却少了我们人人都拥有的亲情，薛蟠年幼丧父，只有母亲与妹妹为伴，作为母亲，薛姨妈本应继承祖训，对薛蟠悉心教导，让他读书识礼，刚正不阿，以长大后继承家业，无愧于薛家的列祖列宗。但是母亲对这个幼年丧父的“独根孤种”只有溺爱，少了母亲该给的教育，从小就没有人教他是非对错，当他做错事时，当他想要香菱无奈冯渊不愿放手时，薛蟠便将他打死，从而强人所爱！作为母亲，在这时应该对儿子进行教育，可是薛姨妈非但没有半点责怪，反而帮他将事情抹平。这样的教育方式，教育出来的孩子一定是没有是非观念的，这也会助长他“我想要的，一定要到手”这一观念，所以，日后薛蟠的'种种行为都在印证这一观点，处事不懂得尊重，更无方圆，任性而为！

　　我们从小从《论语》中得知：人性本善！是的，人性本善！所以，薛蟠绝对不是天生恶人，骄横跋扈也不是天性！在薛蟠成长过程中，除了缺失父母管教，更是环境影响的结果！薛蟠从小没有兄弟相伴，与他相处最多的就是他的小厮们了，这些小厮从小便被家里卖到有钱人家中，出身于底层，言谈举止不必说了，薛蟠终日与他们在一起，久而久之，他们的粗言秽语，粗俗的行为自然会影响薛蟠，兴趣爱好自然不是吟诗作赋，而是接近了民间底层的活动的斗鸡走狗。

　　所以对于薛蟠，我不是厌恶，不是讨厌，而是可怜，因为他变成这样，并不是他个人的原因，而是父母不管，环境影响所致。

　　读《红楼梦》有感篇3

　　一标厚厚的《红楼梦》承载着曹雪芹多多伤感的情念；一个集体物悲剧命运的末结又包括着他多少无奈。

　　“父儿是水干的“，每想讫这句话，都不禁一笑。

　　“花谢花飞花谦天，红消臭断有谁怜”，我闻声黛玉在低低吟唱，手把花锄，掘出一个坑，微微的将香袋抬出来，用洋埋葬，眼泪却不禁湿了眼眶。是否想伏了自己浮浮重轻的身世，是否在感慨命运的不私？众人都说你孤傲，可尔却只能感想到你的凄甜取凄凉。你是那株绛珠仙草，为报神瑛酒保的灌溉之仇转世投胎为人。这是否也就注定了你要为这“有是似傻如狂”的公子淌尽毕生的眼泪？

　　你爱泣，生涯在封建思维极为浓厚的贾家观后感大全，你没有能够诉说的人，你只能依附自己的泪水来冲走心坎的不开心。你的别名鸣作“潇湘妃子”，传说中娥黄，母英得悉舜逝世去的新闻，泪撒斑竹，而你潇湘馆里的那些竹子，是否也果你的泪水，而残留更多的泪痕。

　　“侬今葬花人啼痴，他年葬侬知是谁”，黛玉，该你吟出这两句时，你是否未经望见大家命运的终结点。黛玉，你尽力的抵御着封修野族，可凭借你的力气，又能耐它何？你望不惯宝钗的.阿谀，谄谀，你也不理解迎遇贾母，你独来独往，打成一片，丫环，小厮皆说你不如宝钗恶相处。他们哪面懂你！你是黛玉，口比天高的黛玉，你即便冤屈自人也不愿息践本人，便使得不到他人的体谅，你也从不废弃自彼的准则。

　　你很有才干。水边联诗史湘云的”冷塘渡鹤影”不难倒你，你低头望睹地空的亮月，对没“凉月葬花魂”的千古名句；破意新鲜的《五美吟》，至昔替己称颂。最爱的仍是你的《葬花辞》，没有什么太多的理由，只由于读葬花辞就能感触到你的心境，泪水返去在读到“一晨春绝红颜老花降我灭二不知“时，滴涨下去，晕染在纸弛上，仿佛能看见你哀伤的脸庞……

　　你毕竟是离启了。在宝玉与宝钗大婚时，你惨惨地留下一句：“宝玉，你佳……“就放手分开。你将这终生所有的眼泪都给了他，算是偿还功他了，只是，你可晓得，有多少人为你的逝去觉得可惜与不舍。那么漂亮的一个人，那么剔透的一个人，终是”量利洁来还净往“。

　　花魂是谁？从是黛玉。

　　折上书，好像仍旧能感触感染到黛玉的吸呼，安静，雀跃却又远不可及……

　　读《红楼梦》有感篇4

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”完美无疑地将红楼梦写作意图展现出来，红楼梦在我眼里是四大名著中最为传奇的一本书，它将人间的人情世故、人民的柴米油盐、男女的真情、封建礼教的冷酷无不一一展现出来，让人读完，眼中不禁隐藏着几滴清泪，心中不禁隐隐酸涩……

　　很多人或许认为红楼梦就是一部写着黛玉、宝玉、宝钗三人辗转反侧的复杂爱情故事，其实这是大错特错的，曹公在红楼梦里向世人传达可不仅仅是一段苦虐的爱情故事，这未免太俗。曹公表达出了贵族生活的纸醉金迷，奴隶阶层的辛酸可怜，封建礼教之下有情人不成眷属的悲剧……

　　红楼梦宛如一樽醇厚的女儿红，初尝时，心中瞬间充盈着它的独特酒香；待神情微醺时，身若置于红楼之中，不舍分离；而后你大醉之时，心若随黛玉而去，一点点地沉浸在他们的爱恨情长之中；大梦初醒之时，心中不禁酸涩苦闷。当真好一杯女儿红，好一本红楼梦！待我遨游完红楼世界后，心中只为黛玉宝玉的爱而不得而悲愤，为那时“该死”的封建礼教而怨恨，心中顾不得其他了，我仿若成了一个悲天下之凄苦、悯人世之不幸的“圣人”，心中无限悲愤埋怨无处发泄，只得在这儿倾诉出来，还望诸公且听我一言，如若哪里不对，还望多多包涵。

　　红楼可用博大精深来形容，若今日从方方面面来说，怕是用三天三夜都不能把开头说完。但当我读完红楼时，萦绕于我心头唯有黛玉、宝玉、宝钗二人悲剧爱情让我自陷其中，无法自拔，今日我便将从这三人说起吧。

　　曹公在这三人选择第一个出场的便是黛玉，她自小无了母亲，与父亲相依为命，身体孱弱，却生得一副好面容，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”正是曹公心中的黛玉，可见黛玉其人如何貌美了，也正是这样的一副好面貌方得宝玉一见倾心。黛玉与宝玉乃是前世仙缘，今日报恩的缘分，宝玉前世乃是神瑛侍者，黛玉则是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世来还恩的绛珠仙草，神瑛侍者因思恋凡尘而投生贾府之子贾宝玉，绛珠仙草则随他而来，投生与林府之女黛玉前来还恩，光是这前世仙缘就注定了黛玉与宝玉恋情经天地之验证，最终却败于封建礼教之下。比起与其他女子之不同，宝玉更看重黛玉不为世俗所侵染，这一点就连宝姐姐也不能相比，书中有证“上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过不去，咳了一声，拿起脚来走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说也不是。”书中借袭人的话说明了宝玉不喜别人劝他念那些程朱理学的书，讽刺那些一心只在仕途的人为禄蠹，可见有多不喜别人劝他随波逐流，下文他有说道“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账话，我早和他生分了。”可见宝玉视黛玉为知己，与旁人不能可比。

　　黛玉因自小无母亲，从小就有敏感谨慎的性格，在贾府更觉得无依无靠的，唯有宝玉才能给她一点慰藉，黛玉比起宝钗仿若一朵隐隐带刺寄人篱下的蔷薇，常常竖起保护自己的刺以作自己的保护罩，因此许多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情却让众人佩服，一首葬花吟惹得宝玉更我见犹怜，如痴如醉在这红颜凋残的凄苦之中，“侬今葬花人笑痴，他年藏侬知是谁。”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”有多少人为此绝倒在她的石榴裙下啊！黛玉虽是个性情孤僻，常常会自艾自叹的人，但对宝玉却是真情相待，除了我上文所说她不劝宝玉“上进”，但也更对宝玉倾覆所有，第十八回，黛玉偷偷帮宝玉作诗，黛玉是何等人啊，一个谨小慎微的人，如若帮作诗一事被当时贾妃发现，只怕是个欺上的罪名吧，而那时宝钗却是稍稍提醒宝玉“绿蜡”之意，而这时宝钗仿若成了黛玉般谨慎，而在这段，曹公将黛玉描绘甚是灵动，像把黛玉另一面展现了出来。而在第四十四回，宝玉祭未拜死了的.金钏早早离府，众人到处寻找，唯有黛玉知道宝玉去哪了，可见黛玉是最了解宝玉的人。这几点就已经知道黛玉是宝玉精神上的良配。

　　前言黛玉是下凡还恩的，那眼泪流完了是否会归去，曹公早早埋下了伏笔，见四十九回，黛玉道：“近来我只觉得心酸，眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管心痛，眼泪却不多。”可见曹公从一开始就设下黛玉宝玉不能白首偕老的结局，黛玉还完了眼泪就会离去，而在黛玉的死去方式，高鹗则用了焚稿断情这一诗意化的方式奠定了黛玉宝玉悲剧结局，让人可悲可叹，“玉带林中挂”也终得了应验。

　　但黛玉与宝玉不能达到可喜的结局，其中最大的阻碍也是宝钗。宝钗可谓封建道德模范世人所倡导的良妇，判词“可叹停机德”正是描绘的是宝钗，“停机德”借用了一个典故，指一妻子见丈夫不认真读书，一刀划破自己纺织的布说，你若是不好好念书，我就与你决裂，故称停机之德。这被世人所倡导的妇女道德，在宝钗身上处处得到体现。可最终宝玉也未能与宝钗长相厮守，这与宝玉的叛逆性格息息相关，宝钗受封建礼教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“宝二奶奶”，但在婚后她与宝玉的生活并不快乐，她一味劝说宝玉“上进”，企图将宝玉拉进封建科举之中，成为追求仕途的“禄蠹”，但这一点使得她与宝玉渐行渐远。或许宝玉与宝钗可称得“三观不合”，最终导致了二人的悲剧结局。宝钗也是倾国倾城的面貌，却未能让宝玉动心，宝钗行事深得众人喜欢，行事处处谨慎，她送礼连赵姨娘一屋都能想到，可见其人行事多么圆润。她比起黛玉那朵蔷薇，她仿佛就是一朵芍药，落落大方。可她未像黛玉待她那般充满敌意，比如牙牌令那节，黛玉随口道了一句“良辰美景奈何天”就让宝钗留意了，随后她悄悄劝说黛玉少看杂书，但也说了几句“你我只该做些针线纺织的事才是，偏又认得几个字，既认得了几个字，不过捡那正经的看也罢了，最怕见了那些杂书，移了性情，就不可救了。”黛玉听了只得垂头喝茶。可见宝钗循规蹈矩，受封建礼教的束缚，即便是“蘅芜君”，可未有它的悠然潇洒。宝钗最后在宝玉悬崖撒手之后，抑抑而终，应了那句“金簪雪里埋”。

　　宝玉在于这二人的选择上，心里更倾向于“木石前盟”，心里不屑于众人的“金玉良缘”。可奈何他们生于贵族家族中，身上背负着壮大家族的责任，曹公将“吃人”的封建礼教淋漓尽致的展现出来，将深受封建专制礼教荼害的人的悲剧人生大大方方的摊开在我们眼前，让我们对那时的人可悲可叹。

　　但我读时，却亦有百思不得其解的地方，比如为何平日慈祥和蔼的贾母会抛弃一向疼爱的黛玉，允许狸猫计这样荒唐的事，让宝钗嫁于宝玉，贾母性情的转变让人措手不及，这或许是高鹗所疏忽的。还有一点，宝玉婚后似乎与宝钗好一派和气景象，待黛玉死后，宝玉的痴已无处可寻，对黛玉的痴情更很难提及，难道这是高鹗所想表达出来宝玉的心其实已随黛玉而去，此时的宝玉已受封建礼教的荼害，早已成了众人所认同的“行尸走肉”。或许高鹗终是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的红楼，因此世间红楼的版本多姿多样，而曹公后四十回的草稿何时能重见天日，无人可知。当真应了那句“绝唱之书必经绝世”。

　　因此《红楼梦》被誉为古典优秀小说实至名归，一本红楼向我们讲述了爱情之凄婉，倾诉了封建礼教之残忍，吟唱了时代之繁荣与古朴，但更处处彰显了中国传统文化。一部小说竟能包罗了中国清代政治、经济、文化生活的方方面面。尤其是关于中国传统文化，涉及到了建筑、饮食、服装、家具、诗词曲赋等各个领域。怎能不叫人叹服啊！

　　最后，我想说读一本红楼，品世间之情憾，思凄婉之时代。身处当今太平盛世，心念中国传统之文化，好一个曹公，好一本红楼！当真可喜可悲可叹。

　　读《红楼梦》有感篇5

　　记得是在上高中之前的那个假期，我去新华书店买了《红楼梦》。在这之前，我只读过零星几个片段、看过一点电视剧，想要趁着这个假期读一下原著。可每每当我拿起这本书，总是会因为语言晦涩、人物关系复杂等原因停止阅读。一个假期过去，我仅仅阅读了十数章。

　　到了高中，课外阅读中有四大名著，借此机会，我查询了一些大家对红楼梦的梳理和见解，认真读完了《红楼梦》，虽说还有许多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。

　　不可否认，在通读这本书之前的很长一段时间，我都对贾宝玉持有片面甚至错误的看法。可在读完《红楼梦》之后，我对贾宝玉的看法有了很大的改变。在第二回中，贾宝玉讲：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”贾宝玉最突出的一个特征可能就是他对女性的热爱与尊崇了。他对许多女孩子多情，甚至对画上的美人多情。以前我把这种多情当作滥情，可读完之后，又感觉宝玉是真心地爱护、尊重这些女孩儿，亦是真心地守护美。尤其鲜明的一个表现是在“平儿理妆”一节。宝玉伺候平儿理妆，感到“今生意中不想之乐”。作者在书中多处描绘宝玉的这一特征，宝玉期待“美”、维护“美”，甚至到了“痴”的地步。宝玉对女性的尊崇，反映了他的民主主义和人道主义思想，他爱的这些女性处于社会底层备受压迫，而他厌恶的是封建社会中的压迫者，这也与他的叛逆性格相符。而他的叛逆还存在于其他许多方面，他轻视封建等级制度，不愿读书应举、鄙视功名利禄等等。这些性格特征甚至让我对他产生一种尊重与羡慕。可是他的性格、处事又充满矛盾。他的一切，都离不开封建势力给予他的特权。他所反对、厌恶的正是他所依赖、凭借的。他的思想最终寻不到出路，只能归于超现实世界中。

　　我也只是粗略地读完《红楼梦》，心中仍有困惑，可通读完这本书再查阅了一些大家的赏析，还是被当时的社会、书中的精神所震撼。如果以后有机会再仔细阅读，相信会有更多的收获。

　　暑假阅读了《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一场红楼梦中的梦事，写尽人间的悲欢。

　　这就是我国四大名著之一的《红楼梦》的开卷词。在这本书中我喜欢的人物也是最具有叛逆性格的三个人物：贾宝玉、林黛玉和丫环晴雯。

　　主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的.柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

　　他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　文中所刻画得最仔细的，那就是林黛玉，黛玉从小就体弱多病，并且她常常把自己内心的痛苦放在心里，不说出来。在贾府中常常默默寡闻，因为她多猜疑，并把愁放在内心的性格，和宝玉给黛玉的时间实在太少了，使她与宝玉的爱情也无法长久。她与宝玉无法长久的在一起，是因为自己的自卑心理。她有爱情，可她只放在心上，无法让宝玉真正的理解。

　　黛玉的心太细腻，而宝玉体会不到。黛玉悲哀只能用诗来寄托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种窒息感，那种肝肠寸断的刺痛。

　　她实在是太爱宝玉了，直至临终前还是在笑着喊着“宝玉，宝玉……”。悲惨，委屈地离开人世。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

　　读《红楼梦》有感篇6

　　十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为中国小说文学难以征服的顶峰，是当之无愧的经典之作。

　　作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的'没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

　　《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

　　贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯留意孔孟之间，委身于经济之道。他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

　　林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

　　读《红楼梦》有感篇7

　　虽说我早就知道《红楼梦》这部书，可第一次真正接触它还是在假期。

　　读了《红楼梦》之后，我常常沉浸在悲伤，凄凉的气氛中难以自拔。“今日葬花人笑痴，他日葬你知是谁”如此悲凉的调子，让我不由得黯然悲伤。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼演绎人间的悲欢情愁，“玉带林中挂”林黛玉，柔情中透着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。林黛玉命中注定你的悲剧，含泪葬花是你的凄婉的`结局，。尤其当我读到“断情焚诗稿”时，让我不由得潸然泪下。

　　但或许这便是《红楼梦》的魅力所在：破碎的美丽，含笑的悲剧。

　　细想，倘若林黛玉还活着，脆弱的她又如何承受贾府的变故？即便贾黛二人终成眷属，双飞双宿，我们又如何想象高傲的她满身油腻下厨房做饭？就算贾府兴旺，刚烈的她又如何容忍二女共待一夫？这样想来，黛玉的离世对她未尝不会是一件好事，让他带着一份美好的回忆离开，也让林黛玉这三个字成为凄美的代名词，永远留在人们心中。

　　我常想，如果没有残垣断壁，枯枝落叶，没有石倾玉裂，柳败花残，没有星陨月缺，云重雾冷，就不会有如此丰富的世界。如果没有黛玉的凄，宝玉的痴，宝钗的悲，香菱的呆，晴雯的傲，也不会有这部催人泪下的《红楼梦》。

　　当破碎已在我面前，我们绝不能只觉得从巅峰居然坠入深渊，认为自己已经走到辉煌的尽头。我们应该想到，没有初一的月缺，哪来十五的月圆？

　　破碎也美丽，破镜重圆就是最好的鉴证。

　　读《红楼梦》有感篇8

　　四大名著，深邃而又神秘，这个暑假，我解读了最难解读的一本奇书――《红楼梦》。

　　红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公平公正的。

　　这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂，咧橄刹菸了报答神瑛侍者――贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。

　　最然我憎恨而又同情的`便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。

　　林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝二奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒吐血身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比？黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。

　　红楼梦里还有很多经典片段，如黛玉葬花，宝钗扑蝶。这些令人吸引的部分读的我如痴如醉，一遍再一遍反复读下去。

　　读《红楼梦》有感篇9

　　《红楼梦》中的凤姐是个双面人物。一时难分好坏。在贾母眼中，王熙凤是她的得意之人。在贾元妃染病时，让四女眷进宫，贾母还专门选了凤姐呢。这是因为她经常在贾母面前说说笑笑，奉承贾母，让贾母高兴，凡大事小事都按照贾母的意思去办，时间长了，贾母自然喜欢她；不过，在邢夫人眼里，凤姐就变坏了，在兴儿对尤二姐说凤姐坏处的时候，邢夫人说了一句——“雀儿拣着旺处飞，黑母鸹一窝儿”；在仆人眼中，凤姐更坏了，不知有多少背地里说她的坏话。兴儿说凤姐“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”。

　　在贾宝玉的亲事上，凤姐看王夫人的意思是让宝玉娶薛宝钗，就不断在贾母面前提金锁，最后定了这门亲事。之前凤姐见贾母疼林黛玉，以为林黛玉是配贾宝玉的`，就在贾母面前提林黛玉的好处，所以，宝玉到底喜欢谁不是她关心的。

　　对丫头，凤姐是毫不留情面的。那次贾琏出轨，与鲍二媳妇混，凤姐问那个小丫头，小丫头不说。凤姐先让她跪下，又扬手打脸，幸亏丫头说了，要不然还要用红烙铁来烙嘴。小丫头听说凤姐还要用簪子戳她的嘴，吓得小丫头一边躲一边说。可见凤姐的“辣“处。

　　凤姐还很有心计，当周瑞家的把人们议论贾府的事告诉凤姐之后，凤姐并没觉得可笑，反而有点怕说：“人怕出名，猪怕壮。又是个虚名。”之类的话，就看出了凤姐的与众不同之处。虽然如此风光得意，但凤姐确实为家中的事累得半死。那次夏太监打发人来要二百两银子，把自己的金项圈都当上了，虽说是摆样子，但也表明贾府真的没钱了，又偏偏碰上了极爱花钱的丈夫，哪有不败之理。凤姐为了把持住家，竟累死了，可见凤姐也不容易，金陵十二钗上写：凡鸟偏从未世来，谁都爱慕此生才。可见凤姐也有才。

　　“双面凤辣子”这个绰号，凤姐真是当之无愧。

　　读《红楼梦》有感篇10

　　当《葬花吟》这首歌在我耳边萦绕时，我不由自主的想起暑假读的那本《红楼梦》。

　　《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，作品极为深刻之处在于并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，但是更多的悲剧是封建伦理关系所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的`人生悲剧，表达了新的朦胧理想。用饱满的文字向读者介绍了三位主人公，他们之间的故事使我深有感触。其中让我感到惋惜的是寄人篱下、多愁善感的林黛玉。母亲早逝，体弱多病，被送去贾府后，和贾宝玉情投意合，却因不合封建家长的意，她没能和贾宝玉在一起。最终在贾宝玉娶妻当晚，含恨悲惨死去。

　　每每读到这里我真该庆幸自己没有出生在那种可怕的社会里，不用被封建势力摧残，我是多么喜欢新中国啊！

　　虽然新中国成立了，但我们生活中也会有封建思想的家庭。记得四年级的时候，我在车站等车，这时，一位母亲带着她的两个小孩出现在我的眼前，那位母亲的手里拿着一个书包，是男孩的，而女孩的书包则背在自己的肩上。女孩的书包明显比男孩的大好多，压得腰都弯了。而母亲却不闻不问，跟男孩聊天，把女孩晾在一边。看到这，我突然开始同情女孩。我在想：都是同一个爸妈生的，为什么待遇往往会不一样呢？

　　有时我觉得：如果家长们可以把那些封建思想都给清除掉，或许会对我们的未来有很大的帮助。

　　作为我们祖国的花朵，作为我父母的心肝宝贝，我现在要好好学习，天天向上，增长见识，使自己变得强大而富有智慧。为社会，为民族，为祖国而奉献。

　　读《红楼梦》有感篇11

　　在读红楼梦，很多人都在争论这部名著，而我绝不是在争论只是在阅读。过程中有了一些自己的感悟，很有意思，记录下来。增加阅读的爱好。

　　红楼梦中，男人都是很好色的，尤其是宝玉更是个小色鬼。特别宠爱吃人嘴上的胭脂，用句不太好听的话说，这个举动至少应当遭致那么两三个人的反感，可实际上呢，似乎他四周的女子都宠爱他这样的。

　　更多的女子是被人占了廉价不言不语，只有王熙凤是使招惩治了好色之徒。结果的时候又消逝面镜子，被怪罪投入火中，还在哭喊，早告知你不要看正面，你非要看背面何苦烧我。让我不禁想起了黄金，人家好好的绚烂闪耀，可以当首饰不易褪色。可是人们却把他当做财宝的`代表，每每争抢的你死我活，黄金要是能哭，也会这样哭了。

　　接着就是在红楼梦里，有很明显的男性之前恋情的描写，全部都是双性恋。很不幸，没消逝一个纯粹的同志。让人读来，觉得这在当时是一个很普遍的社会现象。不知道当时是世风如此，还是曹雪芹写这本书时刻意为之。让人有些不解。

　　读《红楼梦》有感篇12

　　红楼梦是中国古代文学的瑰宝，也是世界文学史上的杰作之一。作为中国四大名著之一，红楼梦以其深刻的人物刻画、精细的情节安排和哲理的探讨，吸引了无数读者的关注。通过阅读红楼梦五十回，我深深地体会到了其中的魅力与智慧，引发了对人生、情感、社会等方面的思考。

　　作为红楼梦的一部分，五十回以其独特的故事情节吸引了我的注意。整个五十回中，我见证了宝玉与黛玉，宝玉与晴雯等一系列动人而复杂的情感纠葛，感受到了阴阳离合的无常和人性的脆弱。在这些情节中，作者刻画出了丰富的人物形象和生动的场景描写，使我仿佛站在故事中亲身经历这些令人心碎的情节。

　　红楼梦五十回中的人物形象独具一格，其中最令我难忘的是宝玉、黛玉和晴雯。宝玉天真无邪，对世间的冷暖真情实感，在面对琉璃瓦上痛心触目的往事时，他心灵中的柔软感动了我。黛玉则是一个充满矛盾情感的女子，内心深处对宝玉的爱和对自身命运的无奈在我的心中引起了共鸣。晴雯则是一个自尊心强烈的女子，她的坚强和不屈在中国古代女子的命运中令人动容。这些独特的人物形象让我对红楼梦五十回产生了深刻的记忆。

　　红楼梦五十回在揭示封建社会底层群体的悲欢离合的同时，也对传统观念和现代思潮进行了探讨。其中，宝玉的精神体验和对人生命运的思考，与当代人们的个性追求和社会责任感有着异曲同工之妙。尤其在金陵十二钗的入宫之后，红楼梦五十回对比了宫廷和家庭的种种矛盾和不合理之处，引发了我对中国传统社会的思考。

　　红楼梦五十回鲜明地展示了人性的复杂性和矛盾性。无论是儿女情长还是争斗权势，红楼梦五十回中的人物形象都展现出了人性的各个层面。作者以深入的.洞察力揭示了人性的轻浮、贪欲、善良和无奈。通过对这些人性的描绘，红楼梦五十回反思了人性的真谛和生活的意义。

　　红楼梦五十回充满了对生活、人性和社会的智慧探讨。通过描写宝玉和黛玉的爱情悲剧，红楼梦五十回给予了我对生命的思考，让我明白了爱的盛衰无常。同时，对于家庭的探讨也让我对家庭价值和亲情的意义有了更深刻的认识。这些智慧和哲理在红楼梦五十回中娓娓道来，读后令我受益匪浅。

　　通过阅读红楼梦五十回，我体会到了其中的故事情节和人物形象之美，思考了传统与现代的关系，并对人性和社会有了更深入的认识。红楼梦五十回在纷繁复杂的情节中揭示了人性的真谛和生活的智慧，无论是古代还是现代，我们都值得从中汲取智慧，感悟人生的真谛。

　　读《红楼梦》有感篇13

　　暑假里，我地了名著《红楼梦》。我想，红楼梦应该是家喻户晓的故事。

　　《红楼梦》，又名《石头记》，是清代文学家曹雪芹所著。故节曲折，主要描写了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事，了年代对个性解放和人权平等的，闪烁着的民主主义精神。《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。

　　同学说，读《红楼梦》不读死人才怪。，我仍然热忠于它，热忠于它动人心弦的故节。故事中的公，是爱故事中的&“凤姐&”，――王熙凤。

　　大家都，王熙凤在故事中扮演反派角色。，我仍然喜欢她。这她美丽的外表，她的。王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆，王熙凤凭着她的万人的聪明才智和猴的敏锐和精灵，征服了贾家人的`心。王熙凤[来源]办事泼辣，，在贾家有威信。

　　人无完人，的精明能干的女子到底也不完美。王熙凤的不贤良和弄权舞弊，也遭世人的谴责。，事实上，曹雪芹却同情使人毛骨悚然的&“杀人犯&”。为？这谁也不，问长眠于地下的梦阮了，然而，最后，王熙凤的身体的心理变态，薄命所致。

　　其实，王熙凤的本性坏，她每有恶念，莫有人推波助澜，趁热打铁，就她孤军奋战，是不多人冤死的。她一有善念却事与愿违，徒劳无功。

　　我同情王熙凤，更热爱人！

　　读《红楼梦》有感篇14

　　《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族，由兴到衰的变化过程为背景，讲述了宝黛钗三人的爱情悲剧，凄美又动人，还把许多人物都刻画得栩栩如生，让我深有感触。

　　先说男主人公贾宝玉吧，我觉得他十分可怜。他与林黛玉从小青梅竹马，情窦初开而后彼此相爱。可是他们纯粹的爱情，没有得到祝福，凤姐还狠心地使用调包计欺骗贾宝玉，使他娶了薛宝钗为妻，导致最后有了贾宝玉循入空门的悲惨结局。

　　女主人公林黛玉因母亲早逝而一直寄宿在贾府，过着寄人篱下的生活。在这里她结识了贾宝玉，她一直很关心他，可以说她是整个大观园里最爱贾宝玉的人。她很聪慧，绝对是大观园的姐妹们公认的诗才最好的女子。她多愁善感："花谢花飞花满天，红消香断有谁怜"，"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？"得知宝玉娶宝钗的她悲泣身亡。可怜啊！这对彼此相爱的有情人最终没能成眷属！不过说句实在话，要是一开始黛玉就好好养病，保重自己的.身体，没有那么多愁绪萦绕心中，贾母倒有可能同意她和宝玉的亲事呢！

　　其实，我觉得薛宝钗才是《红楼梦》中最悲惨的人物。她是封建制度的顺应者，她的沉稳乖巧博得老祖宗的喜爱，虽成为了宝二奶奶，但又有什么用呢？她没有被宝玉珍爱过，他没有经历过真诚的爱情，虽然她也爱宝玉，而且经常劝宝玉用功读书，考取功名，但宝玉对功名不感兴趣，甚至感到厌烦。宝钗做的所有努力，都付之东流，她的人生也是可悲的！

　　读完《红楼梦》，我尝到了"满纸荒唐言，一把辛酸泪"的滋味，并在心底为他们感到不公平。但人生就是这样，有些东西你努力也不一定能得到，还是努力做好自己，一切顺其自然吧！

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