《我是猫》读后感【优秀】
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的《我是猫》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《我是猫》读后感1
我不知道我有多久没有认真读过一本书了，但无论如何，有一本书再次给我的心灵带来了强烈的震撼，所以我沉浸在这本书的虚构世界中。
英雄是一只猫，他用猫的眼睛看世界。猫的主人很有哲理，善于修辞，善于比喻人类的弱点。猫主人知识渊博，熟悉古代和现代世界。他引用或赞美荷马、毕达哥拉斯、笛卡尔、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、陶渊明、宋玉和韩愈，以及无数中外名人如《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》和《史记》。他仍然对自由和平等有一些想法。猫的雄性针没有缺点，并且提出了一系列总是很有趣的警告短语，例如:“官员最初是公务员和人民的代理人。为了方便办事，人民赋予了他们一定的权力。然而，他们突然相信权力是他们固有的，人民不能质疑。”猫也敢于鄙视有权有势的人，鼓励创新。他在东乡元氏铜像上画了乌鸦撒尿，并将伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说:如果你不从你的胯下看莎士比亚，文学将会灭亡......“
猫笑了，笑了，骂了，都变成了文章，悲伤和不真实的笑声，鼓励创新。
猫是如此强大、有天赋和对公众敏感，它们当然是神奇的猫、奇怪的猫和神圣的猫。照他的眼睛看世界，悲华为笑，怎能不尖酸刻薄！当然，他也是一只普通的猫，愚蠢的猫；他假装成一个圣人和绅士。他错过了很多事情，遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶会淹死那只猫，并最终失去了生命。
就语言而言，“猫”的风格既不像“洛奇”那样豪放，也不像“光影”那样简洁厚重。它比“心”和“从现在开始”更温柔细腻。在这里，它将刚柔结合，优雅与粗俗结合，变化与变化与美丽结合。此外，它还将江户文学的幽默与机智、汉学的经典与高亢、西方文学的稳健与机智融为一体，在语言的海洋中遨游，堪称一流。笔墨突然有了意味深长的精神，一针见血，充满了哲理。突然，有九首歌，十遍，带着长长的波浪，他们善于思考。简而言之，如果你用艺术的心去触摸或感受他的作品，你会自然而然地意识到语言的颜色、韵律甚至每一个字都是有生命的东西。在描述的'精神世界里。一方面，它描述了大和人的明治时期，资本主义思潮的兴起。人们学习西方，寻找个性，呼吁自由，形成了自我意识和市场观念的潮流。另一方面，东方固有的价值观、文化价值观和习俗容忍陈腐和卓越，在抗议中保持沉默，在沉默中挣扎...。
一群贫困的知识分子正面临着新的思潮，既有关心的，也有嘲笑的。既贬损又无助。慌乱不知所措，只能靠装腔作势、玩世不恭来消磨艰难的时光。他们总是嘲笑和捉弄别人，但他们总是被命运和时代戏弄和嘲笑。
心灵的世界正下着大雪。雪是如此之大，简单而诚实，但沉重而醉人。我希望这些带着头盔和盔甲的天堂士兵和将军们能够杀死所有被猫办公室诅咒的人类不公正。让我们乘上瑞雪方舟，漫步在我们心中的梦想和纯净的世界。多快啊！
那就让猫担心猫怪去死吧！
《我是猫》读后感2
今日，我看完了一本非常精彩的日本名作《我是猫》，它的是日本闻名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的处女作。 收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫，这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个擅长思考、有见识、富于正义感的猫，但是到了最终也没学会抓老鼠的猫。
也许内容是一只可怜又可爱的小猫，被一个书童玩过了以后，又弄伤了，无家可归，非常幸运的是被一个“好心人”给留了下来，可是，小猫被主人家的人又打又骂，有的时候还得饿肚子，它的窝就是一个破纸箱，到了冬天又冷又饿，非常的可怜。那个时代有钱的人非常少，没钱的人许多，有的时候人都吃不饱，生活都没有保障，别说一只猫了，更是可怜，有的时候二、三天都吃不上饭。最终，它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。 我读了这本书后思绪万千：在那个黑色的'时代，那人吃人的资本主义社会中，就连一只小猫的生命也无法保障。
假如它生长在现在的我们中国，一定会被好心的人带回家，每天喂它吃好吃的猫粮，各种各样的口味都有，还会有暖和的小窝，冬暧夏凉。看电视上的报道，有一个老奶奶每天去喂养在她的房子四周的流浪的猫和狗，现在有爱心的人越来越多了。假如它生活在我们的社会，它一定是幸福的都不想离开。
这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代，人们的生活是多么的困苦，我们现在的生活条件实在是太好了，吃的有养分，穿的又温和又美丽，还有宽敞的教室，精致的书籍供我们来学习，我们实在是太幸福了，我们要珍惜现在的生活，好好学习，为国家贡献我们的力气。
《我是猫》读后感3
一个或是一群惨笑的，平庸但扭曲，稳妥又挣扎的“知识分子”的灵魂，因不能享受而谩骂，因不能玩味而嘲讽。其中高尚的部分又好比沙河里的黄金，廖若晨星。
直面真相令人颤抖，触及本质令人有切肤之痛。而人生的好处就在于精神的病入膏肓往往相伴于实体生命的终结。叙述别个灵魂的`病例不亚于解剖自己，结局要么冷酷要么歇斯底里。不如退让为猫，以玩味的目光为灵魂做最后的审判。而审判对象们的差别，也许仅仅在视死如归和引颈受刑之间。对猫来说，都过于容易了。
猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理：
一、机缘难得，一定要抓住；
二、一定要直觉地判断吉凶祸福；
三、临危之时，不可能的事情都变成可能的。想一想，还就是这么回事。
机会太少了，80后上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱；该工作了国家不分配了，机会错过了；机会没有赶上，所以，现在自己找工作，难免辛苦点儿。我们做什么事情，都要抓住机会。
《我是猫》读后感4
前不久刚读完夏目漱石的《我是猫》，因为读的断断续续，也只当消磨时间，所以并没有都的很认真，刚读完不久，就感觉书中内容已忘了大半，记忆尤深的只有那几个主要人物，中学老师的“我”的主人，一个各种毛病于一身的男人，算是对生活中这类人的最好写照。迷亭，一个满口谎言的爱戏弄人的男人，算是这部剧里特别好玩的存在。寒月，一个醉心于学术研究，钻研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人选。另外还有金田一家，那个以鼻子出名的金田夫人和小姐。他们性格各异，却是生活在现实中的人们的最好体现，通过解读他们，也让我们反思了自己。
通读整篇文章下来，作者以猫的视角写出了这些人的生活，以猫的想法来讽刺这些人的自以为是。在文章的末尾，甚至出现了“预言”，看到这后面不仅让我大吃一惊。原来作者早已在之前就预测到了现在婚姻的走势。“世界上的每一对夫妻都会分开。而且你们将见证，虽说迄今为止同居的便是夫妻；但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”虽然这个说法不一定准确，但随着经济的发展，确实渐渐有这样的趋势。人们不再把婚姻当做必经之路。越来越多的人不再想着一定得结婚，单身过一辈子的人也有很多。并且我认为这个趋势在后面会越来越明显，越来越多的人会走上这一步。婚姻不再是唯一出路。人们的经济条件越来越好，一个人也完全有能力养活自己甚至过得更好，那为什么还需要另一个人打扰自己的生活呢？婚姻是两个人的事，要互相包容互相理解才能走下去，现在越来越多的女性意识已经完全觉醒，她们不再依附于男性生活，甚至很多强于男性，这也就意味着人的个性渐渐彰显出来，要实现两个人的婚姻，就需要这样个性鲜明的'两个人磨平棱角去包容对方，但这也会越来越困难。最终导致越来越多的人以离婚收场。现在那些发达国家的结婚率离婚率人口出生率正表明看这一点，而且哪怕在现在的中国，离婚率也高于结婚率了。在经济蒸蒸日上的未来，这种情形恐怕会只多不少吧！
每每读起这些大家巨匠的文学作品，总觉得自己似懂非懂，文章通过一些浅显易懂的小故事像我们讲述了一个大道理，都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必正是这个道理吧？对于夏目漱石的《我是猫》这篇文章来说，我解读的可能与大家也不尽相同吧，但通过各种书籍，尝世间百态，品人文兴衰也未尝不是一件有意义的事？
《我是猫》读后感5
爱猫，爱它的讨人喜欢，爱它的朦胧，更爱它一会儿清静一会儿顽皮的模样和它翡翠色的双眸。常常见到猫，我一直会想象在猫的眼中，人类，到底是为什么东西，是神通广大，无人能敌；還是愚昧落后，一无是处？
这禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那样一只猫，机警、公平正义、知识渊博却唯有不容易捕鼠的無名猫。它以自身小小猫眼电影，悄悄地洞察着人世间的苍桑。没有错，它就是《我是猫》中哪个趣味的主人公。
《我是猫》一个填满奇特的小说名字，便是由于这一小说名字一下子激起了我的兴趣爱好，念完后，还简直让人感慨十分。因为我突然间爱上了这小小猫公。
或许，是由于是猫的原因，没让它沾上尘世间的污秽。
它的每一句谈吐之间，都填满被人类尖刻的讥讽，比如：大家褒义，因人而不一样，像我的眼睛一样变幻无常。呵，它是多么的一针见血的语句啊！把人性的.丑恶表明得深入淋沥。让人迫不得已赞美它猫脑里的智慧。
殊不知，说它智慧，它有时候也是愚昧无比啊！悄悄闯进餐厅厨房偷吃年糕不清楚绿豆糕会黏住牙，饮酒喝醉酒都不以为意，这种诸多的蠢事，都让人赞叹不已！但是，它与俗人不一样的是，一直会在难后领悟到生活哲理，苦后自乐一番。
这个猫公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧还是愚蠢。也许，应当说成智愚并兼吧！一些矛盾的性情才突显得它更为真正，也要我对它更为钟爱了！
当然，人类也是填满智慧的微生物，由于大家的智慧，全球才发展趋势来到现如今。但是人类却因而在不经意间迷途了自身的天性。人类的一切，也在小宠物狗眼里越来越低贱。这时，人类是应当啼笑皆非，還是应当自我反省一番呢？
《我是猫》读后感6
一拿起这本书，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充满野性，竖起的耳朵，警觉灵敏，那如匕首般锋利的牙齿，似乎闪着寒光，让人立刻给它贴上野蛮、贪婪、残暴的标签。怀着这样的印象，我开启阅读《与狼同行——狼的隐秘生活》之旅。
狼的生活场景在我眼前展现——一只可爱的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鲜，一切正如在胎里梦想的一模一样。他看见了天空，那个他一直想看的地方，湛蓝湛蓝，仿佛一条锦缎，无比柔软，无比美丽。幼狼那双仰望天空的眼睛水灵水灵，全身银白色的皮毛在风中舞动，他仰头呼唤自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”阳光飞泻，尽情地在这位未来阿尔法（头狼）的背上，像一条丝巾……书中的文字是那样明快，给人温暖的感觉。
这本图文并茂的《与狼同行——狼的隐秘生活》给我打开了另一扇门，进入了一个隐秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我还是沉溺其中，不能自拔。连续几个深夜畅读，让我对狼有了全新的认识。这本书主要以索图斯狼群展开故事，其中巧妙地插入了一些人与狼之间的'事。由于对狼存在偏见，猎人总会大肆枪杀狼群。其实正如L戴维·梅奇说：狼既不是人类的竞争者，也不是人类的敌人，它们是应享有一席之地的动物。是的，狼一般是不会猎杀人类的，它们晓得枪的威力，也不会伤害人类，除非是人类自己送上门来。另外，如果自然界没有了狼，那么鹿就会肆意繁衍，鹿的增长会使白杨等植物变成发育不良的小孩，树的朋友鸟儿也会渐渐离去，树内的虫儿成了家，树就会被虫儿蛀空而栽倒，鹿儿们就会迎来忍饥挨饿的日子，最后只能饿死。看，没有狼的世界就会变得灰暗。有了狼，小溪两岸绿草如茵，森林茂盛，鸟儿欢歌，鹿群奔跃，自然充满生机，多么美好呀！
秋风拂过，狼群踏着光滑的石子，在溪水的啪打声中走出河流，走进红叶棕果的森林，踩着黄色的叶子，沙沙作响，似略带忧伤的悠扬琴声响起，仿佛在诉说着一种无法制止悲惨现实的无奈，又好像在播种一种展望未来的希望……
重看封面，那双仰望天空的双目似乎在无辜地看着我，变得那么深邃，那么清澈，仿佛在渴望着……
我不仅扼腕叹息，啊，狼，仰望天空的精灵，你可好？
《我是猫》读后感7
今日，我看完了一本非常精彩的日本名作《我是猫》，它的作者是日本闻名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的处女作。
收中的主子公不是人而是一个穷老师家的猫，这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个擅长思索、有见识、富于正义感的猫，可是到了最终也没学会抓老鼠的猫。
也许资料是一只可怜又可爱的小猫，被一个书童玩过了以后，又弄伤了，无家可归，非常幸运的是被一个“好心人”给留了下来，可是，小猫被主子家的人又打又骂，有的时候还得饿肚子，它的窝就是一个破纸箱，到了冬天又冷又饿，非常的可怜。那个时代有钱的人非常少，没钱的人许多，有的时候人都吃不饱，生活都没有保障，别说一只猫了，更是可怜，有的时候二、三天都吃不上饭。最终，它为了喝水一不细心滑到了水缸里淹死了。
我读了这本书后思绪万千：在那个黑色的时代，那人吃人的资本主义社会中，就连一只小猫的生命也无法保障。 假如它生长在此刻的我们中国，必需会被好心的人带回家，每天喂它吃好吃的猫粮，各种各样的口味都有，还会有暖和的小窝，冬暧夏凉。看电视上的报道，有一个老奶奶每一天去喂养在她的房子四周的流浪的猫和狗，此刻有爱心的人越来越多了。假如它生活在我们的.社会，它必需是华蜜的都不想离开。
这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代，人们的生活是多么的困苦，我们此刻的生活条件实在是太好了，吃的有养分，穿的又温煦又美丽，还有宽敞的教室，精致的书籍供我们来学习，我们实在是太华蜜了，我们要珍惜此刻的生活，好好学习，为国家贡献我们的力气。
《我是猫》读后感8
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与 的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题(而这难题对有些人来说并非难题)无法自拔时的窘相吗?
同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗?这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同?同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任! 夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的'资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
《我是猫》读后感9
初次听到夏目漱石这个名字是因为那句委婉的表达自己的情感的{今晚的夜色中真美？才知道这个作者的存在，也从未了解过他的一切，《我是猫》这本书听身边的朋友提及过，我也忘了是什么机缘巧合之下才开始看这本书，只知道刚看的时候一直有弃书的想法，也是靠微信读书刚更新的听书功能才终于结束了这本书。
《我是猫》是主人公以一只猫的身份，俯视日本当时的社会现状，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。整本书以一位穷教师家的猫为主人公，作者一直以猫的视角来观察人类的社会心理。表面上它只是一只善于有自己的见识，善于分析人类心理的猫，虽然它也会傻到至死也没有学会捕捉老鼠。书中对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，表达出对当今社会的极尽调侃的嘲弄和不屑，文风颇具漫画色彩，文风也很是诙谐。
《我是猫》中以主人公沙弥的和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话为整本书的额主要线索，虽然他们身处在不同的社会地位，但是都是惯于谈天说地，道古论今的文人学士和势力小人。沙弥或许永远永远都不会知道，他取得的所有的成就，在猫的视眼中如此不堪可笑，当然最终对猫的结局，也做了一个比较完美的结尾，因为好奇心偷喝酒掉水缸而死亡，整本书虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
建议看这本书的时候不可太心急要不然就会和我一样分分钟想弃书，要让自己的心静下来就会感到其实这本书还是有它的趣味性所在的。
爱猫，爱它的可爱，爱它的迷离，更爱它时而安静时而淘气的.样子和它翡翠色的'眼眸。每每看到猫，我总是会幻想在猫的眼里，人类，究竟是为何物，是神通广大，无所不能；还是愚昧无知，一无是处？
这不禁让我想起了夏目漱石笔下，有这样一只猫，机敏、正义、学识渊博却唯独不会抓老鼠的无名猫。它以自己小小的猫眼，悄然洞悉着人世的沧桑。没错，它便是《我是猫》中那个有趣的主角。
《我是猫》一个充满新奇的书名，就是因为这个书名一下子勾起了我的兴趣，读完后，还真是让人感叹万分。我也乍然间爱上了这小小的猫公。也许，是因为是猫的缘故，没让它沾染上人世间的污浊。
它的每一句谈吐之间，都充满被人类尖酸的讽刺，例如：“世人褒贬，因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端。”呵，这是多么一针见血的话语啊！把人性的丑恶揭示得透彻淋漓。让人不得不赞叹它猫脑里的智慧。
然而，说它智慧，它有时也是愚蠢至极啊！偷偷溜进厨房偷吃年糕不知道年糕会粘住牙，喝酒喝醉了都不以为然，这些种种的傻事，都让人忍俊不禁！不过，它与俗人不同的是，总是会在难后悟出哲理，苦后自乐一番。
这猫公，矛盾的特点，还真是让人叫不出它是智慧还是愚蠢啊！或许，应该说是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸显得它更加真实，也让我对它更加喜爱了！
当然了，人类也是充满智慧的生物，因为我们的智慧，世界才发展到了如今。不过人类却因此在不知不觉迷失了自己的本性。人类的一切，也在猫猫狗狗眼中变得卑微。此时，人类是应该哭笑不得，还是应该自我反思一番呢？
《我是猫》读后感10
七月份写了一篇故事《我是猫》，那时便已看完夏目漱石的小说《我是猫》，断断续续大约用时一月有余。读至一半才觉着甚好，突发奇想要写篇书评，为免评析起来有失偏颇，闹了笑话，遂二次研读，果真大不一样。
初次读完，就在网上搜索此书的简评，大体和我的意见别无二致，且越看越兴奋。我好像很喜欢这种操作？
全书围绕主人和他几位朋友的日常，从猫的视角去描述和评论。
后续看见有人评论是围绕着寒月和金田小姐的婚事展开的一系列故事，似乎也有些道理。
主人苦沙弥，符合多数人形象的一个角色。身为学校的教员，十几年如一日的不思进取，胡乱翻译英语糊弄学生，导致闹了笑话。虽然直线上没有发展，他对横线上的追求却是源源不断，什么绘画啦，诗歌啦，戏剧啦，每样都乐得参与。但别指望他学有所成，毕竟他和我们一样，是会在睡觉前拿上厚厚的书本，没看几页便酣然大睡的人。
他固执，即使有胃病也要找了各种借口来吃果酱年糕。
他好面子，将小偷认作警察毕恭毕敬的问候，事后坚决不承认弄错了对象，还以为自己的坚持赢了迷亭而沾沾自喜。
他自私，为了不花钱陪妻子听音乐会，神乎其神的称自己病了。
他双标，肆意嘲笑妻子的秃头，却又将自己头上的斑点遮盖起来不让妻子知晓。
他没有责任心，看着女儿们将饭桌弄得一团乱，他依然能神态自若的吃饭。
他冷漠，因为教师不会失业，所以漠视学生的求助，学生是否会退学会挨骂皆与他无关。
他愚昧，认为自己看不懂的事物便是崇高的，有价值的。
他清高，面对实业家的威逼利诱不曾低头献媚。
他厌世，未来的人也许提及死亡，就想到自杀。
死是痛苦的，但是如果不死则更痛苦。神经衰弱的人，生比死更痛苦，所以始终嘀咕着死的问题。这并不是因为怕死而犯嘀咕，而是考虑怎样死才最好。不过一般人不够聪明，总是听其自然，置之不管，这样一来二去的结果就是被社会捉弄死了。但是有一种特殊的人，他不满足社会这样零割碎卖地捉弄死。他非要考虑怎样死不可，经过种种研究的结果，必定会想出一个崭新的妙招，所以今后世界上自杀者将越来越多，而且这些自杀者肯定都会以独创的方法离开人世的。
当真是活得矛盾不清的一个人。
前段时间看微博，一博主提及到，多数人活着并不是怕死，只是怕疼，如果有这么一个按钮，只需轻轻一按，人就可以消失了，那么世界上大概会有三分之一的人离开。
接下来讲一讲我最喜欢的人物—迷亭君。
他乐于开玩笑，讲一些不着边际的话。比如开篇提及较多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人为乐趣，当然被捉弄的人多半是不长脑吧。东风君听迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以为他留过洋，金田夫人听迷亭说自己是某某的侄子便对他礼貌之致。
他最擅于插科打诨，比如他和苦沙弥打赌写不出著作便请对方吃西餐，完了没事人儿一样过了半个月到该兑现赌注的时候，他竟说些什么是记忆力出了差错，并不是意志力输了的话来推脱。
我喜欢他，大概是他在文中较为尊重女主人，也总讲些有趣事逗弄她。
如他所言，他的思想是走在最前沿的。
依照己所不欲施于人的道德法则，想到死便想到自杀，自杀变他杀。这样，如果活着就是痛苦，他人慈悲为怀会按照你所希望的去办，你只需在门口贴张条子，写上本宅有个希望被打死的人即可。（原文里提到了警察，怕死鬼等，应该是和当时的战争背景有关）
人在别人很难损害自己这点上，的确是强大了。但在不能轻易向别人动手这点上，又明显地较过去软弱得多了。个人变得强大，当然会使人高兴，但变得软弱，谁也不甘心。所以一方面固守着不许别人侵犯我的一根毫毛，同时又想哪怕能侵犯别人的半根毫毛也好，硬是想要加强自己原本软弱的地方。这样一来，人与人的空间就没有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。
因为若是一切按丈夫希望行事的妻子，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是贤妻，个性就愈强烈地发展，愈发展就愈难和丈夫合得来。这样，人类会发觉夫妇合居在一起对双方都没有好处。
最近三观比较受冲击的是听到别人在讨论0pen relationship。人的一生不可能只爱一个人，也很难只和一个人度过一辈子。人们来到这个世上便是为了体验一遭的，自然不愿意早早放弃了无数的选择。古时候是单方面的open relationship， 男人三妻四妾，而随着社会发展，女人不断的在思想上进化自己，她们拥有事业心，懂得独立自主，不再依附取乐男人。所以她们开始谈人权，谈尊重，这下男人们不乐意了，你有子宫就得生孩子，有xx就得被xx。他们永远的停在了原地，甚至连基本的责任心都丧失了。
“不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑”
即使洒脱如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的无忧无虑。
再来说一下寒月这个人物。初读之时对此人印象不深，大约觉着是一个木讷理工男形象，网上对他的评价也大抵如此，不惧权贵，不慕荣华。
再读前半部分，却有了不一样的见解，也让我真正领会“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。仅多读一遍便感受如此之深，也许三阅其卷又会推翻之前的看法，但不管那么多了罢。
前篇为寒月君的习性做了大量铺垫。比如他总喜欢向苦沙弥说一些风流浓艳的事，讲女人们喜欢他，讲他参加了合奏会，特意说明了身边的女孩子都是苦沙弥不认识的名门闺秀，带苦沙弥路去艺伎院附近散步，或许他是喜欢看苦沙弥露出羡慕的神色，殊不知苦沙弥是希望他能找到好的妻子。总之可以看出年轻的理学士并非对女人如二愣子一般。
终于在他多日混迹名流圈，因缘巧合之下结识了金田小姐，并由金田夫人出面许诺，只要寒月获得博士学位，便可迎娶金田小姐。
说起寒月的研究方向，也让人捉摸不透。前有“吊死力学”演讲，后有“紫外线对青蛙眼球的电动作用之影响”研究，于是不知为了求娶小姐，还是单纯为了获得博士学位，他每天的事情便是磨玻璃球充当青蛙眼珠。大半年过去，得到的不过是几颗报废的玻璃球。
某天他来到苦沙弥住处，邀请苦沙弥一起去听老虎叫，顺便向他辞别回乡，碰巧遇到了给金田小姐写情书的学生。
再后来他同乡下一个比他大几岁的女子结婚了，那女子和他一般黑。
他说： 研究嘛我不干了，博士嘛我不当了，小姐我不娶了，爱嫁谁嫁谁，我可从未说过要同她结婚的哩。
实在不想过多评论他。
第四号人物讲一讲独仙君吧。一个靠着自己那套消极主义理论过了半生的人。
乍一听还挺有理的，比如“不管自己如何了不起，人世毕竟不能尽如人意。你既不能把落日拉回来，也不能使加茂河倒流回来。所能做到得只是在自己的心上下功夫，只要把心修炼好，使它能得自由。”
“现今人的所谓自觉心，可以说是过分懂得自己与他人之间有一条截然的厉害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的发展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事。”
“对亲切所抱的自觉心，当然不坏，不过正因为在自觉心的前提下对人表示亲切，所以总得劳神嘛。反而令人可怜。一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。不错，乍看起来，似乎像是平稳，相安无事，其实彼此都是非常苦恼的呀。这和相扑的'力士，在比赛场地中互相揪住对手摆出不动的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力气的吗？”
我时常不知是否自己过于敏感，过分在意别人的言语和行为，他为什么不回我消息啦，他怎么不道歉啦，他说话真不客气啦，他一点不把自己当外人啦种种，我都会思考良久，且讨厌这些行为。从前他人说我负能量太多，我便只在朋友圈发各种生活趣事，说我情商低，我便说话之前思量再三，为使他人愉悦，我尽量让自己说话客气礼貌，他人问我问题，我必反问回去，生怕被套了实话。如此种种，每时每秒都像在博弈，真是累呀。
怎么样呢？是否无法反驳。所以也不奇怪他有唯二追随者一死一疯。
独独他，仙乎神乎奇乎，却在地震的时候第一个跳下阳台，下完棋后细数双方的棋子数。
似乎一切都大彻大悟了的独仙君，其实他的两条腿任然踩在地面上。
最后便讲这只傲娇的猫儿吧。
看见一个妹子的评论很是搞笑：又懒又蠢的毒舌猫，只会偷吃，不会捉老鼠，还觉得自己最聪明，别人都愚蠢。
反讽或许是作者的一部分用意，细节之处贯穿全文，这部分就不细讲啦。
猫儿有几个观点甚为有趣：
比如海水对身体有好处，为啥这么说呢？我们都知道鱼死了会浮起来，可你见过海面上有漂浮的鱼吗？可见鱼的健康是由于食用使用海水的缘故。海水既然对鱼有益，对人自然应该也是有益处的。
又比如正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。人们发明了大马褂大裤衩都是为了显示我可不是你那号人才穿上种种服装的。
不过又在离开澡堂的时候察觉：即使大家脱得精光也难以实现平等。
再如世上有的人明明做坏事，而他本人却始终自认为好人。他既然自信自己无罪，自然就很轻松自在，没什么可说的。不过不管他本人怎样轻松自在却抹杀不了给别人带来祸害这一事实。
以及最后，人类，就是在与自己有利的条件下，则可以爱别人。
近来认识一男生，夸我穿衣风格时尚，说实话第一次听人这么说话的，也不好意思说柜子里的衣服都五六年衣龄了。
后来他说喜欢我，我嫌丑给拒绝了。
哥们不死心，说觉得自己就是打扮土了点，还是有改造余地的，让我给他改造改造。
嚯，我想是不是还得给他从头到脚的买东西呢？
不了吧不了吧，单身挺好的。
（事实上举这个栗子挺不好的。）
后来想想我也过这种愿望，找到一个什么都会的异性，教我这教我那。
你看，我们都是选择对自己有利的条件，但爱不爱的，谁知道呢。
猫儿是喝醉酒掉水缸里淹死的，他想，到最后，生命都是要死亡的，再反抗也不过是煎熬，算了吧，怎样都无所谓了，他逐渐感到舒服，宁静。
“说起来，天地之间弄不懂的东西多得很，不过你要给它加上某种意义，那么没有一件事是做不到的。不管多么艰深的文章，只要你想解释它，就可以不用太费力给予解释。”所以斗胆发表了自己不成熟的看法。
看网评多数人都觉得此书过于无聊，于我而言却是本好书。不过章节过渡上确实没啥连贯性，许是翻译上有些问题。文章读到最后有种匆忙的感觉，让我想起了我写《我是猫》的时候，其实还有很多内容没有写，但实在太长写不下去了，便匆匆把主旨结尾一股脑安排上。同样身为一名小小小作者（不要脸），感受到的是每一篇文章都有作者自己想表达的东西，至于为什么要跟人说什么都没有，便是不想叫人胡乱理解了去，有违本意。
《我是猫》读后感11
《我是猫》是日本闻名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。在书中以猫的身份来观看生活。这是一只擅长思考、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观看着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名学问分子的一些看法。
这只没出名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它特别想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给戏弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的.，可是在某些方面看起来特别棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人谈天，它听完了，总会悟出道理。 这只猫的确傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最终，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最终还是被主人的两个小姑娘观察了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动好玩，不死板干燥。我很喜爱这本书。
《我是猫》读后感12
我每天随身携带《我是猫》，在轻松诙谐的文字中度过午后时光，看着看着我就睡着了，特别香，有时我忍不住想，我和苦沙弥真是一个样，都喜欢带本书睡觉，好似猫生曾经说过：书，是最好的催眠药，哈哈哈。所以这是一本我最喜欢的书，连续一周的阅读，睡眠质量直线提升，而书签刚刚插到书页的四分之一处，嗯，这是一本需要长期研习的书，炎炎夏日，有此书相伴，真是人生一大幸事也。
这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。
猫的主人假设沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个的书生生活。更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的'琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。
寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石对金钱至上的愤怒。
文人抱怨工资太低，无法维持生计;商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産;商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。
迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。
念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能改变周围，束手无策呀!可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，爲何不改变教育工作本身呢?爲何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革?一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊!早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽，才能防止他日的社会不陈腐呀!
资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速开展之后，也致使社会文明的原有体系崩溃了。东方文化的根底是道德的，现实社会不是道德的了。你想，日本人，在那个时代是不是承受?夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。
他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界——当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不承受，表达鄙夷，以及对于人类行为的保持间隔。
我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会，对于这个新鲜出炉的资本主义不喜欢一样，夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。
他看到欧洲资本主义可憎的面目，以为日本不应该再走欧洲的路。可是限于当时的社会普遍认知，他也看不到还有另外的出路。他可以做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。
作者本身，在他的思想里，也杂糅了很多东西方的东西。他是个人主义者，这是西方的，可是他又反对资产阶级文明。他的社会理想是具有宗教情怀的，以为需要“那么天去私”。这无疑是东方文化里，天下为公的思想。假设把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会开展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。
读书是照镜子。中国的读者从《我是猫》里可以读出很多滋味。
《我是猫》读后感13
作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开必须的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏；尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败；社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好；作为英语初级教师也普普通通；他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的`访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中构成了对社会的看法。理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有必须文学素养的迷亭先生；文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月；话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们；另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是，他们各自构成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自我的空间里固执地过着自我的生活；迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿；独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自我以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样；而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”；而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
“必须的社会意识反映着必须的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。
《我是猫》读后感14
孩子在暑假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。
从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽，读后感《我是猫读后感》。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。
但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的'年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。
其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。
所以我喜欢<我是猫>的文笔和表达手法，而不喜欢他的文章灵魂.
希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美
《我是猫》读后感15
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的处女作，一次偶然的机会看到了这本书，并被它的书名吸引住。
这部作品是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。
文章富有拟人化的情节和叙述性的故事很好的描写了夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。
其中对我感触最深的`还是小说的开头：“我是一只猫。名字嘛……还没有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚记得好像是在一个阴湿的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高举起，喵喵，在半空中总觉得有点六神无主”“听说就在第三天，那家书童竟把那四只猫崽儿拎到房后的池塘，一股脑儿扔进池水之中。”这一句句都写出了人类的残忍，把一个个生命都当成是娱乐的对象，而从不曾想过它们的感受。《我是猫》就很好的写出了这些被人们忽略的感受。
也许人们应该反省，好好思过对待生命的态度。是应该与生命和平共存，还是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有个朋友，还是要孤独的生存下去。
猫虽然体形渺小，但是却也是一个活生生的生命，生命之间的沟通，应友好相处，而不是互相欺凌。这本书也很好的再现了二十世纪初的世界。一方面从西方文化中汲取了理性的思维方法和丰富的学识教养，另一方面又从中国文化中吸取了狷介自守、愤世嫉俗的文人气质，经过夏目漱石的摄取与消化，它们混合在一起，成就了这部经典的传世作品。
《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。
《我是猫》这本书不在于描写故事情节，它更着重于刻画小说中心人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的快乐的笑声……
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