《童年》读后感15篇【精选】
当品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的《童年》读后感，希望对大家有所帮助。
《童年》读后感1
我们的童年，非常快乐，高质量的学习教育，父母亲密的照顾，学生之间深厚的友谊，有自己的自由，像一只鸟在蓝天上自由飞翔，高尔基的童年恰恰相反，阿廖沙被祖父虐待，没有快乐和自由，不能像其他孩子一样享受父母的善良，但可怜的阿廖沙从未抱怨过，我真的很佩服。
阿廖沙7岁时父亲去世，与母亲住在祖父家中。在此期间，阿廖沙得到了外祖母的关心和呵护，外祖母讲述的美丽童话也陶冶了阿廖沙。在这里，他还目睹了两个叔叔争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界里，他看到了生活中的`贪婪和自私。他明白了现实和祖母讲的美丽童话的区别。现实总是更加残酷。这种善恶仇恨在阿廖沙年轻的心中刻下了许多令人印象深刻的痕迹。可怜的阿廖沙在这个封闭而令人窒息的狭窄世界里度过了悲惨的童年。
《童年》读后感2
我异常喜欢《童年》这本书，已经认真阅读过好几遍。每个人在成长过程中都会经历童年，而这本书是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基对自我童年的回忆。
书中讲述了年幼的高尔基在父亲去世后，跟着着母亲来到了外公家生活。在外公家里，高尔基时常挨打和挨骂，所以，在他心里十分厌恶外公家。外公粗暴易怒，两个舅舅也为了分家闹得不可开交。
母亲的离开，让高尔基更加感到无助，仅有善良慈祥的.外婆能给他带来温暖与些许欢乐。之后，两个舅舅最终分家，似乎一切都恢复了平静。这种平静的日子没过多久，母亲突然又回来了。没过多久，母亲又和另外一个男人结了婚，然后再次留下高尔基离开了外公家。
外公突然破产，继父也因为赌博输光了全部家产，又和母亲搬了回来。那时候，外公因为破产变得异常吝啬，还和外婆分了家。小高尔基像一个皮球一样在母亲、外婆、外公家辗转。
之后，外婆病了却没钱医治，继父也在母亲刚生了小弟弟后离开了。没有办法他们又去投奔外公，因为外公的吝啬，小弟弟营养不良而死，之后，母亲也病死了。十几岁的高尔基之后也被外公要求去“闯人间”。
这本书中，虽然高尔基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有爱，有温情。书中除了外公，外婆，还有很多人给了高尔基很大影响。像聪明机灵最终却被活活砸死在十字架下的学徒小茨冈，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公赶走的格里戈里师傅，热爱科学的房客“好事情”，这些人都潜移默化在小高尔基心里产生了影响。
读这本书，我了解了在沙皇统治下俄国穷苦人民的悲惨命运。我懂得了无论遭遇什么困难，都要心存善念，知恩感恩。
我很庆幸自我生活在这样一个伟大的时代，我们的国家富强昌盛，我的家很温暖。我必须会好好学习，珍惜此刻的幸福生活。
《童年》读后感3
昨天晚上在收拾书时，看见一位父母亲在为他的孩子读童话故事。正苦思后想写什么读后感的我，突然想起以前看过高尔基的自传体长篇小说童年。
《童年》这本书是作者高尔基在1931年写的，真实的以自身的经历生动而又鲜明地表现了当时社会的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗，追求自由光明的苦难历程。
故事中的主人公阿廖沙4岁就没有父亲，跟着悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他，在外祖父家，他还认识了两个自私、贪得无厌的，为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次在外祖父打阿廖沙时用胳膊帮阿廖沙挡鞭子，尽管被抽打得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死。阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯家庭渡过的，贪婪、愚昧、残忍；父子、兄弟、夫妻间？心？角，为争夺财产常常为一些小事争吵。但幸好有一个善良、正直、勤劳的外祖母给阿廖沙讲好听的.故事，教他做一个不向丑恶现？起伏的人。
阿廖沙的童年太残酷了。当想起童年这本书就会想到故事中的主人公阿廖沙就有股想掉泪的冲动，虽然自己的童年并不像阿廖沙生活的那时代，而且也是过着童话般的童年。当成年后自己也是成在一个物资丰富的年代，但有时也会受到生活上的种种困扰和不开心，而也常常发生很多不幸，并不像别人所说的生在这年代而就幸福，每当生活快支撑不住时，童年的阿廖沙却给了我很大的勇气，不管在生活上还是在工作上，童年的阿廖沙都让我体会到生活的种种乐趣及生命力。谢谢高尔基的《童年》让我在困难、无助时想起阿廖沙的坚强。这是我最喜爱也最容易回想的一本激历我人生生活的书。
《童年》读后感4
毛姆说，读书是一种享受。我的小朋友似乎感受不到，假期他们要赶着去学各种东西，读书不过是项任务，谈不上享受，从交给我的只言片语看，读书是应付之举。糟糕的是，游戏接管了读书的乐趣，我想带领他们领略广袤世界的美好，我想看到他们的童年蓬勃生长，好吧，我带头，也做读书笔记，和家长们交流，和宝贝们一起。
阿辽沙的童年开始了，从父亲的离世开始。
小弟弟在人世刹那一闪，也随父亲而去。
阿辽沙的生活由熟悉顺畅的“楼梯”滑到了黑乎乎的船舱里，他独自面对“那堵湿漉漉的墙”一样的不可抗拒的灾难，“好像都大了一圈的”行李里装着母亲的眼泪，他第一次沮丧地哭了。
我理解那种“喘不过气儿”，是“我”受生活情势挤压无路可逃的状态。我们读过的作品里见过：张乐平笔下骨瘦如柴的“三毛”在饥寒交迫逼仄下的无可奈何，里面有这种“喘不过气儿”；契诃夫的“凡卡”再三请求爷爷带他离开而不得的时候，里面有这种“喘不过气儿”；《城南旧事》里“妞儿”被养父母毒打的时候，里面有这种“喘不过气儿”……怎么办呢？阿辽沙选择用奶瓶砸或者哭泣，无果。即使是大人——阿辽沙的母亲再婚，被继父的埋怨、冷漠、毒打包围的时候，也会感到生活无望，也是束手无策，里面也有这种“喘不过气儿”，果真没有办法吗？
“天有不测风云”，世事难料，每个人都会经历坎坎坷坷，《道德经》里有高屋建瓴“道理”：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。而其实身处人世的漩涡里，我们很难不露声色地“采菊东篱下”，在暴风雨中站定立稳的坚劲是要有的——“任尔东西南北风”。
小朋友读书，有人说要受到熏陶，有人说要开阔视野，有人说要受到思维的训练，我觉得是要找到自己，故事何尝不是历史，故事演绎的人物未必都是幻影，“以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替”，这个过程，便是享受。
寻找一下我们会发现：“卖火柴的小女孩”尽管处境悲惨，但是没有“喘不过气儿”；萧红生活经历尽管凄惨，但是《呼兰河传》里面布满温暖；盲人兄妹听也一贫如洗，但贝多芬弹奏钢琴曲的那个静谧美好夜晚让他们觉得生命丰盈……什么原因使他们得以战胜苦难？或许是他们怀揣的美好融化了艰苦，或许是他们懂得的坚强穿透了黑暗，如阿辽沙那个自私吝啬的姥爷，在伏尔加河上拉纤不堪重负的时候曾经“想死去”，也还会咬着牙地挺过来；贝多芬深受耳疾困扰，凭着他独特的意志和智慧，也终于摆脱了灰心丧气的深渊，完成了一部一部伟大的创作；哈利·波特饱受姨父一家的侮辱和歧视后，也迎接了一批一批猫头鹰的到来……过去了一切都会好，因为这个过程自己就可以成为自己的'光。
不过我却不喜欢贝多芬的《命运》，而喜欢孔子说的《韶》，“尽美矣，又尽善也。”
这么多的人在我们的脑海中相遇，是不是一件奇妙的有趣味的事情，这是读书带给我们的收获。
如果自己还没有足够强大到成为光，阿辽沙当时只有三、四岁，那么他需要成长的阳光，多幸运，他有一个外祖母，“她一下子自黑暗中把我带了出来，带进了光明，还为我周围的东西披上了美丽的光环！”
你是怎样的人？是自己的光吗？是别人的光吗？
《童年》读后感5
童年，像一条汩汩流淌的小溪，缓缓地流在我们的心里。我们的童年是五彩斑斓的，无忧无虑、充满欢乐的，而高尔基笔下阿廖沙的童年却是悲惨、黑暗的。
《童年》中阿廖沙的原形就是作者高尔基。阿廖沙三岁丧父，只好寄居到外祖父家。外祖父不大喜欢他，不仅脾气暴躁，还经常打阿廖沙。他的两个舅舅自私自利，贪得无厌，为了分家产闹得不可开交，死了小茨岗，让阿廖沙失去了好朋友。阿廖沙黑暗的童年中也有一缕阳光——善良的外祖母。外祖母处处护着他，带给了他一丝温暖。
阿廖沙的童年虽然是不幸的`，但他没有被不幸压例，他始终乐观、坚强地面对生活中的不幸。我们每个人都应该向阿廖沙那样，乐观地面对生活中的磨难，百折不挠，坚强地战胜困难。古今中外，许多有成就的人都具备乐观、坚强的品质。大文豪苏东坡几经贬谪，仍笑对风雨，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”正是东坡乐观、坚强的真实写照。
生活不会只有黑暗，在黑暗的另一面，总会有星星之火照亮着你前进的方向。阿廖沙的外祖母善良、正直，她的爱抚慰了阿廖沙心灵的疮伤。外祖母的爱给予了阿廖沙信心和力量，让他看到了光明和希望，教会了他身处黑暗仍眼里有光。
我很庆幸没有处在阿廖沙那样一个黑暗的时代，我的童年像彩虹般？烂，或许我们没有像阿廖沙那样尝到苦难的滋味，但我们不应做温室里的花朵，经不起风吹不断雨打。
我希望我是一棵树，向阳而生，不断吸取营养，长成一棵参天大树，无论遇到狂风还是暴雨，都能坚强地屹立着，巍然不动！
《童年》读后感6
最近，我读了高尔基的书《童年》，这本书生动地描述了主人公阿丽莎悲惨的童年。每个人都有自己的童年，无论是快乐的还是无聊的，都是我们一生难忘的。
“童年”反映了我们童年的欢乐和悲伤，但我认为我们可能是童年中最纯洁、最善良的。不管怎样，和阿丽莎相比，我们的童年是辉煌而快乐的。没有痛苦和挣扎，一直过着无忧无虑的生活。从这一点上来说，我们和阿莱莎非常不同。我们有很多，但我们仍然不满意。我们只想期待世界上更好的东西和更多我们想要的东西。但是你不觉得我们太自私了吗？
是的，我们经常生活。衣服伸手，饭送到嘴边”生活，只是想让父母给自己遮风挡雨，而永远不需要一个人在“世界。徘徊；这种生活太漫长了，心里自然不觉得不是滋味。阿丽莎的时间呢？很少有平静的日子。几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我有时想知道为什么那些人会做这样的事情，伤害别人，却不造福自己。这些毫无意义的事情值得做吗？难道他们没有发生这种事情吗？然而，阿丽莎纯洁完美的心灵并没有被这些消极的态度所同化。相反，它一直保持着它的崇高思想。然而，这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的`内在美。
阿莱莎的童年就是这样，让人不禁对他产生一种敬佩。童年属于我，也属于你。当我们内心感到空旷时，回想一下我们的童年，它会净化你的灵魂，让你感受到无限的情感。因此，我们应该更加珍惜今天的幸福生活。
我们必须抓住童年的尾巴，努力学习。我们绝不能对幸福一无所知。如此好的学习环境和如此美好的童年生活，如果我们不努力学习，我们会对父母非常抱歉。现在，我们应该后悔我们的奢望和欲望，停止浪费任何东西，学会珍惜我们现在所拥有的。当我们进入校园时，我们变成了大量的学生。一整天从阅读的声音开始。老师热情地教我们知识，学生们互相讨论。像小树苗一样，我们被春风和雨水滋润，吸收更多更好的知识。我们在不断成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始慢慢成熟。
今天，童年即将离开。我们欢迎的是一个充满活力的年轻人。让我们珍惜童年的最后一刻。如果我们不小心，童年就会离我们而去。抓住童年的最后一刻，给我们留下童年最好的印象。
《童年》读后感7
用什么样的心态看世界，世界便是什么颜色。选择一种心态，选择一种生活方式。-——题记
童年是人生中最华丽的篇章，是旅途中最美的风景。我们的童年无忧无虑，幸福快乐，在父母亲人的呵护下健康地成长。相比高尔基的童年，我们还有什么理由去抱怨生活呢？高尔基的童年无疑是艰辛的。他四岁丧父，十岁丧母，四岁时就寄住在外祖父家里。外祖父和两个舅舅自私、贪婪而粗暴，外祖父经常打骂他。
高尔基的自传体小说《童年》中的阿廖沙就是他自己的缩影。生活在底层人物身上所表现出来的自私和贪婪在他的心中留下了深深的烙印。就是在这时，外祖母在暴风雨中为高尔基指明了方向，照亮了他心中的黑暗，他的爱更让高尔基感到了人世的'温暖。高尔基曾说过：“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”可见，‘外祖母’是最善良的。就如大自然一样美丽，鲜花一样芬芳，湖水一样清澈，天使一样纯洁。从她所讲的故事中，高尔基得到了坚强的力量。周围平凡而善良的人让他感受到了自己的存在。这是一个残酷的世界，但是高尔基清楚外祖母不希望他成为一个像舅舅和外祖父一样的人。于是她无意识地引导高尔基学会了在黑暗中看到光明，在绝望中看到希望。
比起高尔基的童年，我们的童年是幸福百倍。在生活中我们被爱包围着，父母和老师关心爱护着我们，甜蜜而幸福。但是，就是因为得到的这些爱自然而然，我就却往往感受不到爱的存在，总是牢骚满腹，抱怨重重，对爱和美好的事物视而不见，充耳不闻。罗丹的一句话我很喜欢——生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果我们的眼里全是丑恶和黑暗，那么在前进的道路上，我们还能找到引航的灯塔——希望吗？答案无疑是否定的！
《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。阿廖沙能够抓住外祖母给他的光明在黑暗的社会里披荆斩棘，勇敢地前进，最终成为一位伟人。 我们生活在这样幸福的时代，还有什么理由抱怨呢？让我们以饱满的热情，昂扬地斗志，乐观的心态，迎接属于我们的生活！
《童年》读后感8
每个人都有属于自己的童年:有些幸福美满,阳光快乐;可有些却弥漫着悲惨可怜,暴力与无助,高尔基的童年正是如此。《童年》这本书中高尔基以自己为原型,描绘了他阴暗的童年,生动地再现了十九世纪八十年代沙俄下层人民的生活状态,写出了高尔基对苦难的认织,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
《童年》主人公阿廖沙三岁丧父,随母亲寄住在外祖父家。外祖父贪婪残暴,常毒打孩子们。外祖父家还有两个舅舅,他们自私贪得无厌,不惜一切想得到家产,甚至将外祖母手臂打断,把家里砸的乱七八槽。一次,阿廖沙把白布放入染缸闯了祸，遭到外祖父的一顿毒打,随后大病了一场。在养伤的日子里，结识了家中善良朴实的小茨冈,成为他第一个朋友。他常为阿廖沙挡鞭子，但后来,两个舅舅让小茨冈去抬巨大的十字架,小冈不幸摔倒,被压死了。这让阿廖莎不幸的童年再次增添了一道阴霾。
在黑暗的童年，外祖母永远是阿廖沙心中的'光。外祖母为人和善，勇敢乐观，常给孩子们讲故事。祖父家着火时外祖母冲进火海拿出矾油，多么勇敢！外祖母给阿廖沙的疼爱，让他在“充满可怕景象的狭小天地”中度过童年。
阿廖沙的童年尝尽世间痛苦与丑恶，经历一幕幕黑暗而又血淋淋的生活。然而，就在这样一个可怕的环境中也不缺温暖光明：慈祥善良外祖母，乐观纯粹小茨冈，献身科学的思想青年“好事情”，都使阿廖沙在这样丑恶的环境中仍保持生活的勇气和信心。我们应珍惜美满生活，像阿廖沙一样，即便逆风生长，也要向阳而生。
《童年》读后感9
《童年》是高尔基的自传三部曲中的第一部，《童年》讲述了高尔基童年发生的故事。
高尔基四岁失去父亲，跟着慈祥的外祖母来到了外祖父家中，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看到了自私自利，贪得无厌，粗野的舅舅；朴实的朋友‘小茨冈’；残暴，小气的外祖父，每天都生活在残忍，亲人之间的争吵当中。而我们的童年时灿烂的，是幸福的，是无拘无束，自由自在的`。
给我印象最深的故事是高尔基染了过年时用的白色大桌布，他的外祖父发现了，狠狠滴打了高尔基，当时，高尔基失去了知觉，当时他对外祖父的感觉是讨厌的。但是那天，外祖父给高尔基一些礼物，并讲了他童年的故事，听了古时候，高尔基不再觉得外祖父是个讨厌的人了，因为艰苦的生活有了它残暴和小气。
《童年》这本书给我的感受是我们的生活是快乐的幸福的而他们的生活是艰难的！从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满，幸福的生活。
《童年》读后感10
我读了高尔基的自传体小说《童年》。这本小说使我知道了俄国底层人民的生活，使我感触很深。
高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。
高尔基以阿廖沙为主人公，描绘了自己的悲惨的童年生活。阿廖沙三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家家。外祖父卡什林是个染坊主，已濒临破产。他性情暴躁、贪婪、自私；两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的人。在外祖父家里，弥漫着人与人之间的.炽热的仇恨之雾。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，竟然把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。外祖父海非常贪财，暗地里放高利货，秘密接受典当。两舅舅则天天闹分家，为了争夺财产，彼此打得头破血流。当我读道这儿时，我的心十分压抑，我感到十分不快。阿廖沙生活在这样黑暗的环境中，但他并没有被这种种黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，所毁灭，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正值的人。
《童年》读后感11
某种程度上，所谓人的生命之旅，只不过是一次艰难回归过程而已。
回归什么?回归最初的原点，幼年童真的精神。
幼童意味着什么?意味着纯粹的至真，至善，至美的至初精神。
人之一生，无论达到了多大年龄，即便是在那种衰朽的将逝之年，遇到什么样讶异或者恐慌的事件，甚至弥留之际，在那种猝不及防的心理状态时，人下意识呼唤而出的声音往往就是“我的妈呀”。
这实际上就是一种成年人在心理上回归童年的反应。把这个被呼唤出来的童年状态继续往前推导，即回归至本真的幼年之初。这个之初时刻，无知无畏，无意无思，无悲无喜，无情无心。恰恰正是这个时期，人最接近于道初的状态。太初有道，道初有灵，这个灵，即幼儿的精神。
老子在《道德经》一书中多次强调婴儿深得“道德”境界的状态：“专气致柔，能婴儿乎?”这是悟道的状态。“如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。”这是入道的状态。“常德不离，复归于婴儿。”这是得道的状态。“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”这是行道的状态。“含德之厚，比于赤子。”赤子者，婴儿也，这是表现道的状态。
在中国的传统经典中，《道德经》是最能体悟道本初的至真，至善，至美精神的作品。其次接近这种精神的是墨家，儒家在一定程度上实际是离开了这个精神的.。离的最远的是法家，法家是已经完全远离了这种精神，从而走向了完全相反的状态。其方向和路径近似于古希腊的斯巴达。
法国的卢梭对于婴童的至上精神也深有所悟，故而写出了《爱弥尔》这样的崇尚自然主义精神的作品。卢梭对于儿童教育的名言是“教育即生长”。所谓“生长”，即自然状态中的原初表现。可见卢梭的自然主义思想，的确是货真价实的源于“自然”。这也恰恰正是卢梭思想中尤其被批评的，有害的浪漫主义情结。我们知道，作为艺术的浪漫主义是伟大的，但是作为社会和政治的浪漫主义，是弊大于益的。
与卢梭相比，老子思想中最为人所诟病的恰恰正是行道的状态：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”按照一贯的批评，是说老子有愚民主义的倾向。希望人们不要有智力，愚昧蒙昧。按照这个行道思路走下去，老子希望“小国寡民”，“民至老死不相往来”。从社会政治的角度看，老子的确多保守甚至退守的倾向。对于抽象规律的理解通透彻底，然而对于人类文明现象缺乏发展的眼界，是老子思想的软肋。
当然，这些都是后来的问题了。即是老子在人类脱离婴童状态以后，具备了思维思辨能力以后对于未来的反思。但有趣的是反思的结果不是要进步，而是要保守，甚至要退步。
就仿佛一个人长大了，独立了，在社会打拼经年，饱尝了各种快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫以后，突然发现还是婴童的状态好。怎么个好法?主要是没有那么多的快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫。于是人设想回归的终点应该是原点，回归的方式是“绝圣弃智”，这个是老子的描述，其实也完全符合卢梭的期望。卢梭在一定程度上的确是反文明反进步的。
这是从表现上来看待老子和卢梭对现实的失望以及对未来的理想，所谓未来的理想，就是不要再向未来继续进步，止步，最好是退步。因此，从发展的角度去看待二位的想法，所谓未来不在未来，而在过去。往后退，退，退。退到起点，就到达了未来。仿佛一个圆，终点到达起点，两点重合时，圆就完美了。
就精神而言，深层次的去看待二位的理想，尤其是老子的，主要还是提倡至真的理想和追求。这在审美精神的角度来看，而不要从教育的角度来看时，并非一种错误。因为在成人的世界里，欠缺的恰恰就是已经失去的，也就是幼童时期的本真精神。但从教育的角度去看时，对于一个婴童而言，教育首先是发展，回归与否是以后的事。
当我们从拯救成人精神的角度去看时，就找到了老子，卢梭，蒙特梭利三位同样对孩童保有热情的思想家的共同之处：即他们都试图以人在童年时期的本质本真的素朴，去拯救成年的迷茫和烦恼。他们试图为成年精神的混乱找到一条回归的路径，这条路径的名字叫——童年。
从教育的精神，以及发展的路径而言，蒙特梭利是对的。的确，幼童是神秘的，是成年人的国王，是世界精神的主宰。尤其是，当我曾经目睹幼年的儿子，与他清澈通透，仿佛无边无际的宇宙一般的眸子对视时，我感到无比的惭愧和自觉丑陋。我感到不是他在我的面前是赤裸的，而是我在他的面前是完全赤裸的。我为此深感羞愧和无地自容。他是如此的神秘和伟大，我的卑微和丑陋不言而喻。
这是道的精神从一个婴孩的角度取得的胜利，彻底和全面的，深入和透彻的完全的胜利。由此，我必须向一个婴孩低下头来，在培养他的同时接受他对我的培养。如此，即是我的与道同行之旅，我的回归之旅的开始。
《童年》读后感12
童年是一去不复返的，每个人一生中只能有一次童年。
高尔基早年丧父，从小就遭到了两个舅舅的打骂，不管是犯大错还是犯小错，都会被两个舅舅毒打一顿，就连两个舅舅吵架也要连累她，成为他们的出气筒，高尔基每次都是被打得皮开肉裂。
两个舅舅为了吵分家的架，还带上了高尔基，刚吵完就开始打他，打一次还不够，还要打上好几次，让高尔基生不如死。高尔基大小就生活在“人间地狱”当中，每天都被打的.很惨，而且每天都吃不饱和不足很是可怜，但是他一直有一种要活下去的信念。
高尔基在三年级时母亲也走了，只留下她一个人，这在他的心中留下了不可擦去的阴影。
我觉得如果我和高尔基交换处境，我会毫不犹豫的选择死，而不是像他那样坚强地活下来。高尔基这种顽强的精神和努力活下去的信念不是一般人能拥有的。
如果高尔基生活在现在，衣来伸手，饭来张口，估计也不会成为大作家，写出那么多著作了吧！
我们现在的生活已经很幸福了，比起高尔基，我觉得我们应该感到快乐才对，而不是嫌七嫌八。
读完《童年》，我若有所思，一个拥有悲惨童年，几乎快被打残的人居然可以成为大作家，作为生活十全十美的小孩，我们应该去努力，去奋斗，成为一个对国家，对社会有用的人。
《童年》读后感13
这个暑假，我读了一本名著，是高尔基的《童年》，读完这本书之后，我的心情久久不能平静。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，有勤劳，善良的外祖母，有正直本分的老匠人格利高里，也有睿智，正直，先进青年的“好事情”……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他熟悉了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的.他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了......在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公过早的体会到了人间的痛苦和丑恶。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中,体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他,使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白,俄罗斯人大多像小孩子似的,喜欢拿忧伤来逗乐,玩弄,不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里,走出来了一个文学巨人,世界因他而增辉。《童年》,也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
当阿廖沙生活在那黑暗的家庭里时，他并没有放弃，而是坚强、勇敢地生存着。我们应该学习阿廖沙在童年时的执着求知、持之以恒、不怕困难、和积极地对待生活的态度。
《童年》读后感14
从金艳老师那拿到《推拿》时，觉得这本书的封面虽然特别（一张漆黑的纸上写了两个白色的两个字上面附带着些没有排列规则的点点），制作的实在太不抢眼，不够精致了。回到家把书翻了几页之后，才恍然领悟，这本书就该这样，再也没有比黑色更贴切书中的人和故事了。
书中的王大夫、沙复明和都红三个人和他们的故事让我感受颇深。从都红身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊严感，从王大夫和沙复明身上明白了什么叫做“自食其力”。他们活得比我们精彩，比我们更懂得珍惜，感恩生活，他们不因为自己是盲人而怨声载道，书中王大夫因为大家捐款给都红，而都红因为自尊心的缘故生气发怒时吼道“是谁让你做的……亏你还是个瞎子，你还配不配作一个瞎子！”这群盲人眼睛虽然看不见了，可是他们的'心却是比正常人更为敞亮。
人活一世，都想留痕迹。有人说，人最大的目标是青史留名；有人说，即使不能流芳千古，能够遗臭万年也是好的。说这话的人没有想到：在地球热寂之后，什么痕迹都不会留下。记得在我发表了一篇文章时，曾在日记中写道：我已经留下了第一个痕迹。当时的我没有想到，这个痕迹就像沙滩上的脚印，很快就会被海浪抚平。世界上没有一个人能够在宇宙中留痕迹，这是毋庸置疑的。正如哲人所说：“人生的目的是什么？在我看来是不难解答的。人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都是像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”
既然如此，人活着岂不和死没什么区别？是这样的。这就是我对生活最终的看法。当你把这个痛苦的事实当做不得不接受的事实接受下来之后，你就会真正地冷静下来，内心会真正地平静下来。你会用一种俯视的、游戏的态度来看人生。
《童年》读后感15
高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，是高尔基成长的第一个足迹，描绘了19世纪末俄罗斯的社会生活。
今年暑假，我仔细阅读了这部作品，有太多的感受和感受。说到童年，在我眼里，是阳光、幸福和幸福。然而，读完高尔基的《童年》后，我发现主人公阿廖沙的童年真的太难了！阿廖沙小时候住在祖父家，一个典型的'俄罗斯小公民家庭:贪婪、残忍、无知；父子、兄弟、夫妻勾心斗角；为了争夺财产，我经常为一些小事争吵和打架。爷爷严厉易怒，经常打他；两个叔叔不喜欢他；他们年轻时失去了父亲。他们的母亲在11岁时去世，他们的祖父破产了，走上了社会，独立谋生……阿廖沙似乎所有的不幸都落在了头上。只有勤劳、坚强、善良的祖母像一盏灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她经常教阿廖沙做一个乐观、善良、富有同情心但不向丑陋现象低头的人。
阿廖沙的童年是另一个热爱学习的童年。他在书中说：当我还是个孩子的时候，我想象自己是一个蜂窝。各种各样的普通粗人，都像蜜蜂一样把生活的知识和想法送进蜂窝，他们尽最大努力，慷慨地丰富我的心。这种蜂蜜通常是肮脏和苦的，但只要它是知识，它就是最好的蜂蜜！
这段话充分表达了当时俄罗斯孩子有多渴望学习！当时，学校很少，大多数孩子只能在街上玩耍。虽然他们想上学，但条件不允许。他们只能抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比之下，我们现在和他们完全不同了。我们学校，教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，教室宽敞明亮，窗户干净，空调电视，投影仪电脑，各种现代设备，加上认真负责，老师，我们目前的俄罗斯儿童闻所未闻，估计不敢想，但我们很多学生仍然在祝福，不珍惜学习机会，不进步，混日子，浪费时间。
读完《童年》这部作品后，我深深意识到我们的童年，看起来平淡，有时有点不令人满意，但与阿廖沙的童年相比，这是一个不同的世界，我不知道有多少次快乐！我们应该珍惜现在的幸福生活，无论遇到多大的困难都不能鞠躬，做一个乐观、向上、自信和勇气的人！
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