《当下的力量》读后感【精选13篇】
认真品味一部名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《当下的力量》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《当下的力量》读后感1
《当下的力量》一书在开篇的导读中就提到，这是一本不能用大脑读的书。确实，这本书真的挺难啃的，有几次看着看着我都睡着了，感觉仅仅是眼睛阅读了文字，根本不知道作者究竟想说的是什么，但是越往后面读，越能有新的收获，能感觉到自己的思路也越来越清晰了。这本书教导了我们一种新的生活方式，一种新的思维方式……
日常生活中，我们经常会问自己过得幸福不幸福，快乐不快乐？为什么有那么多的忧伤和痛苦？我们大多数人的回答可能是：我现在不幸福也不快乐，但等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的爱情，等我拥有了充足的时间，我就幸福了，总是等我有了……等我有了……
于是你总是活在你的未来和你的过去，你会变得焦虑、忧伤、压抑、痛苦，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下，活在当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又会失去今天、明天和昨天，最终幸福和快乐都将离你远去，一无所有。
看完埃克哈特·托利写的《当下的力量》一书，我才更深一步的思考：我们到底怎样才能活在当下，在没有拥有和得到你想要的东西时，依然感觉幸福和快乐呢？
放下这本书，恰好看到我的儿子在专注地玩着他的玩具，我忽然发现，孩子尽管有些事情不懂，但是却拥有完整的自我，他是真正活在当下的人，他想哭就哭、想笑就笑、想吃就吃、想睡就睡，上一时刻还在不停地哭闹着没有游戏成功，下一刻却又开心地扑到我的怀里大笑。他的注意力每时每刻都集中在当下，所以笑的时候笑的那么开心，哭的时候又哭的那么伤心。
我们也有着活在当下的童年时光，但随着年龄渐渐长大，我们的内心慢慢丰富起来，我们的思维和经验却慢慢左右了我们的行为方式，我们身体和内心会慢慢地积累负面的.能量。我们渐渐地被思想奴役了，失去了自我的意识，所有负面的能量随之而来。从表面看，当下仅是生命中的片刻，生命中似乎有无数个片刻组成，然而当下，是唯一永远无法逃离的现实，无论生活发生多少改变，有一件事情是不变的：你总是处于当下。
我们拥有最珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，是我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？
有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业找到好的工作，接着又开始盼望着结婚生子，然后盼望着小孩去上学自己回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自己的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自己一直忘了真正地去生活。
劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自己是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，失去了每一个真实，精彩的瞬间，失去了生活本身的乐趣。
书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一直活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我的时候，焦虑的情感就左右了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和快乐呢！
其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。作者在书中写到，时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。因为它是唯一真正存在的东西，生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，未来也不会。
只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
所以，幸福不幸福，快乐不快乐，显然与物质并不相关，而且也不成比例。每个人都有每个人不同的幸福和快乐。顺其自然，知足常乐，平静地面对生活中出现的痛苦，当你坦然面对的时候，你会发现其实事情并没有你想象的那么难，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然接受，不管外在的世界如何无常，我们内心都要完整，让我们把握当下的每时每刻，学会随时随地感受到爱，达到天人合一，自然就会创造出生命的奇迹。
“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量》是一本偏哲理的书。它不太适合一口气读完，而且我感觉也读不下去。它的每一章每一段都很短，但要用心去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但如果能放在手边，经常去读，每次只读一小段，细细地去品味，认真地去思考，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好，达到内在的平静与和谐。
最后用我曾经收到的一张好友寄来的贺卡中的词语，作为结束。
《当下的力量》读后感2
《当下的力量（白金版）》堪称心灵读物经典，作者埃克哈特·托利指出了我们日常痛苦的主要来源——被大脑思维所控制、焦虑过去和未来而非活在当下。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，获得内在的智慧和真正的喜悦。作者在《当下的力量》中提出了几个非常实用的方法，让自己认清时间的幻象，活在当下。《当下的力量》对于普遍焦虑、抑郁、压力大的现代大众读者来说，是一本切实有用的好书，将让我们认清时间的幻象，活在当下，找到真正的力量，发现平和与宁静的入口。
自认为我是一个十分爱“异想天开”的人，比较小的时候我就总爱思考什么是时间，这是一个物理或者说哲学概念，我并不明白。后来，繁忙的学业和一些具体的生活中的烦恼，催促着我不能想这个比较无厘头的问题。但后来我又发现，这个看似无厘头的问题的答案确实能解决我的许多烦恼。而这本书给了我许多启迪，以下是我的几点感受和收获。
超越你的思维
想要感知并真正明白当下的力量，我们需要从大脑复杂的思维里跳脱出来，也就是本书所讲“你不等于你的大脑”。实际上我们时常觉得焦虑、迷茫、懊悔等这些让人痛苦的感受只是我们的大脑感知并表达的意思，我们是可以控制自己的思维的，也就是书中所说，要超越你的思维，要掌控自己的大脑，这是明白“当下”这个概念的重要前提。
任何事物都不能存在于当下时刻之外
我们经常会有这样两种感受：对过去懊悔和对未来焦虑。
本书中写“没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情只发生在当下”。当你记起过去发生的事情时，你就重新激活了那个记忆——而你是在当下做这件事情的。未来是一个幻想的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。当你思考未来时，你也是在当下做这件事情。很明显，过去和未来本身没有现实性。就像月亮本身不会发光一样，它只能反射太阳光，所以过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
美好源自你临在的定静之中
关于作者对于这点的陈述，我的理解是专注在当下就能感受到许多美好，专注当下才会发现珍贵的事物，专注当下才能使当下能创造的价值达到最高。
你是否曾在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听过森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过在寂静的夏夜鸟儿的歌唱？
要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见，听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。同样的要做好一件事情，要完成好一件任务，需细致入微，专注投入，才能达到最好的效果。
内在身体能量的感受
作者写的这点，我理解为专注当下会使我们更好感受“自我”，而不断加深对内在“自我”的理解使我们更好掌握自己的思维，从而帮助我们平静地处在当下。
内在身体能量的感受是一种深入理解自我、提升自我意识的方法。它涉及到将注意力从外在形式转移到内在感觉，从而感受到内在身体的生命力。它超越了我们可见、可触摸到的身体，是我们内心的本质。通过感受内在身体，我们可以理解自己是超越这些外在形式的。
为了感受内在身体，我们需要进行一些练习，比如冥想。在冥想中，我们需要将注意力从思维中直接转移到身体内，感受那个内在无形的能量场，这就是代表你肉身生命力的本体。这意味着我们需要经常将注意力集中在我们身体的内在能量场上，从内在来感受我们的身体。这种身体意识有助于我们的`临在，帮助我们平静地处在当下时刻。
臣服与行动
关于这点，就是我们常说的“既来之，则安之”。在这里作者用“臣服”两个字表述当挑战和困难来临时，我们需要“臣服”于它。但是这里的“臣服”并不是消极的意思，臣服并不意味着停止制订计划或采取积极的行动。相反，它是一种顺随生命流动的态度，让你和本体的能量源头重新联结。当你所做的事是与本体相联结的，那么它将会变成你生命能量的一场庆典，并将带你更深入当下，并随着做出行动。
总结
这是一本让我“已读完”还在下意识地继续翻页的书，《当下的力量》书如其名，整本书一直在不停地流泻着一股智慧的力量，强烈震撼了我内心深处。读懂本书并不难，但是难在践行，它创造性地提出了一些大胆的思维方式，让每个人摆脱传统的精神体验和思维认知，例如，我们都说，最宝贵的就是时间，经常为了回忆过去而内疚自责，为了幻想未来而澎湃不已，却忽略了最为珍贵的当下，作者认为“时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。”
《当下的力量》读后感3
在这个充满焦虑，痛苦，压抑的社会中，我拼命的挣扎，想抓住一根救命稻草，将我解救出这黑暗的生活。
你能想到会有这样一本书，它能带你走出混沌，重见温暖吗？就是这本萌姐读书会推荐的书《当下的力量》作者埃克哈特。托尼。他是身心灵大师，毕业于伦敦大学，29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。其实这就是我想得到的世界，现在我的世界实在是太痛苦了，每天生活在焦虑，自责，压抑中，甚至严重时，想过自杀。但是读了这本书后，我渐渐地情绪缓和。接下来让我们来感受一下这本书在我身上产生的力量吧。
这本书开头就讲，你不等于你的大脑，这就奇怪了，我们的行为不都是由大脑控制的吗？那我是谁呢？作者讲你是你自己（本体），大脑只是思维的工具，它通过无意识得思维来批判你。它通过分析过去的经历，思考未来的走向，使我们活在痛苦的过去，焦虑的未来，但偏偏忽略当下的时刻。当下这个时刻才是我们能控制掌握的。他告诉我要做为观察者来观望我的情绪，我的痛苦，我的恐惧，当你抽离出一种状态来静静地观察它时，这些情绪便无处安放。
我闭上眼睛，用心听我的大脑此刻在跟我说什么。它说，你是无能的人，什么事都做不好，每天做事手忙脚乱。没学识，没主见，没远见，也没技能，所以你就是没有用的人……当时我就眼眶湿润了。同时，也感受到了我的内心在说，我不是这样的人！但是声音太小，而且我的无意识是认同大脑这样给我贴标签。所以才渐渐明白，原来当有人否定，不认同，不赞同我的意见，我的'想法时，自己会产生非常愤怒的情绪。要么发脾气，要么冷眼相待……
你不觉得这很奇妙吗？突然觉得有个卡点被打通了，原来自己的焦虑，恐惧，痛苦，都来自大脑对我（本体）的无意识批判。而我本身并没有痛苦，是大脑这个无意识思维给我投射了一个痛苦之身。它只是一个幻像。
这给我带来了一丝平和的感觉。而这种让人豁然开朗的力量，来自作者讲的要找回我们的本体，感受“临在”的状态，感受“心流”的触动。集中精力做好当下的每一件事，将大脑无意识的思维批判，看作是痛苦之身，并接受它，观察它，最后让它变成一道光，融合在温暖的阳中。成为本体之光的一部分。
在看了这本书以后，我立即实践了当下的力量。这一天，我开车回家，这次说也奇怪，选择了走国道，旅途比较远，有很多岔路口，又是下班高峰期，屋漏偏逢连夜雨，我居然又把路走错了。当时这火大了，愤怒，自责，责怪……一连串的情绪就出来了。这时我意识到要作为观察者抽离出来看这一切，我的手已拽紧，非常的紧张，因为情绪很不稳定，并有抓扯自己裤子的抓狂举动。于是我深深的吸一口气，慢慢缓和情绪，意识到现在我的大脑在批判我走错方向的行为，它在否定我，在指责我，又勾起了小时候经常被种种外界的否定和批判的痛苦回忆，使这个痛苦之身，更加的痛苦。观察到这一点，我便接受了我的痛苦之身，同时意识到当下走错路后，现在最重要的是做什么呢？当然是专心开车，专注路况，跟着重新规划正确的路线开车回家，这样才能安全的回到家。而这时，痛苦之身的责怪，愤怒，已荡然无存。它在这个时候也是没有用的，自然就消失了，它并不能给我指明方向。
晚上，刚好我亲爱的姐姐给我打电话，也很巧，今天都是来度化我的，哈哈。姐问我最近起来那么早都干嘛呀。当然我姐是关心我的，怕我又犯“心脏病”。我说起来看书呀。她说，那你看的啥，给我说说。我脱口而出，不讲。很简单的词。我大脑说的。你看，这是我常有的无意识思维方式，为什么我要说不讲呢，看我一步一步来分析自己。
我姐一听到我说这个，她当姐当老师的范儿就来了。她说，你看了书，不讲，你就看不懂嘛，记不住，白看了。那还不如不看。你看这话我听的是不是觉得姐在否定我，放以前，我就直接挂电话不讲了，因为我自己是看懂了的，不是不讲，是有原因的，但是我不说。因为大脑对我的评判给我又贴标签，它说，你表达能力不好，你重来没有讲过，肯定讲不好，你姐会否定你看的内容，会瞧不起你。这认定让我产生了恐惧心理，自卑，不自信的心里也出来了。
万万没想到，今天我有意识的观察了自己大脑所有批判，并意识到当下最重要的事情是做什么？难道是让这些没有出现的问题，带给我不良情绪？不，当下我意识到我应该表达出我的想法。于是我说，姐，不是我不讲，是我不敢讲，其实我感悟挺深的，但是我觉得自己很自卑，怕讲不好，你笑话我，自尊心会受到重创。我说了大脑对我的批判，也表达了此时此刻的想法。这一说不得了，大脑没有再批判我，而是任由我的内心徜徉。
接着我姐说，没关系，她原来也是讲的语无伦次。于是，我第一次用独有的自我意识克服了恐惧情绪，开口对亲近的人讲自己读过的书，自己的内心恐惧。一切都很好，并没有嘲笑，指责，换来的是自己身心的愉悦，和姐姐的肯定。
于是痛苦之身的小我，便化作自我意识的燃料，助我完成分享。
通过自己的实践，慢慢地开始找到自己的本体一光，慢慢地有意识的思考，慢慢地感觉到当下集中精力的力量，本体的纯净平和，感受到当下临在的状态，痛苦在减轻，焦虑在消散。
感谢遇见《当下的力量》，感谢萌姐读书会推荐这本书，并导读这么棒的一本书，这使我终身受益，这是本真的拯救了我灵魂的书籍。我也想把它推荐给更多身边的朋友，愿所有朋友能活的平和而有力量！
《当下的力量》读后感4
本书是一本哲学大类下的心灵读物，主要内容是关于我们日常中常见的精神痛苦的原因分析，我们大脑的被思维所控制，焦虑过去和未来，而并非活在当下。实际上，我们只有活在当下，活在此时此刻，才可以通过向当下臣服，自内而外找到真正的力量，让自己认清时间的幻像，克服焦虑、抑郁、内耗、压力，发现平和与宁静的入口，从而获得内在的智慧和真正的喜悦。
一、关于痛苦的
我们无法灵活控制自己的思维，我们经常成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。强迫性思考者(其实几乎每个人都是)活在一个分裂的状态。当我们转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”。
恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐惧等。心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。所有的恐惧都是源自小我对死亡、毁灭的恐惧。
在小我对圆满的追寻中，最常见的自我认同与财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。所有这些都不是真正的本我。
二、如何去做到感知小我背后真正的自我并进入本体
随着倾听思维，我们会感觉到在这种思维之下或之后的一种有意识的临在，那就是更深的自我。思维空白出现时，在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。我们开始感觉到与本体合二为一的自然状态，同样会感觉到一种来自内心深处的喜悦。随着我们进一步深入这种“无念”的状态，纯意识状态，我们会如此喜悦地感受临在：所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界，在与本体比较之下，都不那么重要了。一种无我(selfless)的状态，这种临在实际上就是本我。
情绪在思维和身体的相遇处产生，它是身体对思维的反应——或者可以说，它是思维在身体上的反映。情绪是属于二元思维的一部分，受制于对立法则。可以允许情绪的存在，但却不要受它控制。如果没有情绪存在，那么请更深地去关注身体的.内在能量场。这就是进入本体的大门。积极的情绪，如爱和喜悦，它们是与你和本体相关联的本性不可分割的一部分。对于大部分人来说，只有当感受到极大美感、极度恐惧或体力受到极度挑战时，才能引起思维的暂时失语，这时，思维空白才会产生。爱、喜悦与平和是深刻的本体状态，或是内心与本体联结时的三个方面。在这种状态下，它们没有对立，这是因为它们都源自思维之外。
三、深深地进入当下，终结时间的幻象
从思维中去除时间，思维就会停止——除非你选择去运用它。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。任何事物都不能存在于当下时刻之外。学着在你生活中的实际事务上利用时间。当这些实际事务被解决后，请立即回到当下的状态。这样，就不会创造出心理时间。所谓“心理时间”，就是认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来。
认识到生命旅程的内在目的。外在目的和未来有关，但是如果目标采取的行动占据了太多注意力，比你现在所采取的步骤更为重要是，那你就是失去了你旅程的内在目的。放空身心，将注意力集中在体内的能量场上，内在身体位于你的形式身份和真正本质之间的门槛上。
四、开悟是进入灵性殿堂的关键
“开悟”这个词听起来就像一些超人类成就的玄学，它其实就是一种简单的与本体合一的自然状态。它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。开悟意味着超越思维，而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“至一生命”。作为无形的、不灭的本质，本体不仅超越了所有生命形式，更深深地根植于每种生命形式之中。也就是说，作为我们最深的自我和真实的本质，我们可以在每个当下接触到它。重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。
开悟是一个圆满的境界，合一而和平，与生命以及它所显化的世界合一，同时，与我们最深的自我的未显化的生命，也就是本体合一。开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结。各门各派的心灵导师都指出当下时刻是开悟的关键。禅宗的本质就体现在“在当下的刀锋边缘上走路”——完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦。
《当下的力量》读后感5
感谢孙校长，让我读了一本好书《当下的力量》，当时选书的时候是被书名所吸引，这应该是一本传递正能量的书，看过之后，的确如此，它有一种神奇力量，这种力量可以让读过的人不知不觉中改善自身的生活，变的积极、乐观。这不是一本一口气读完的书，刚读前几页时，我甚至感觉读不下去，理解不了。一直读到第１４页，超越你的思维这一章节的时候，我才有所领悟，要学会控制自己的思维和情绪，达到一种内心的平和，进入临在的状态，只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，只有在这种状态下，你的思维才具有真正的力量。
这本书的作者是德国的埃克哈特·托利，在书的第一章提到一个问题：开悟是什么？作者喜欢佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”。作者本人在３０岁之前一直生活在一种焦虑不安的状态中，时常伴随着自杀的倾向。而他的人生从此发生改变，成为一名优秀的心灵导师，是在他２９岁生日后的一个夜晚，夜的寂静，房间内所有的一切都让他感到陌生，充满敌意，痛恨并深深的厌恶这个世界，想要毁灭自己的欲望超过求生的本能。而令他开悟的一句话，来自于他脑海中的一个声音：“我无法再忍受我自己了。”“我”和“自己”，这其中只有一个是真实的。此时，他的大脑完全停止了运转，感觉被吸进了一个能量的旋涡。当他醒来，每件东西都那么新鲜，生活是如此美好。之后的几年里，他读过很多灵修书籍并和几位心灵导师相处过后，他认识到：所有的不幸和恐惧最终都是大脑制造出来的。想要自杀的是那个虚假、受苦的“小我”，而当“小我”分崩瓦解之后，留下的才是我的真正本质，那个始终临在状态的“真我”。
书中探讨了人们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在焦虑中，忘不掉过去，更担心未来的状态。并指出我们实际上只能活在当下，所有的一切都是在当下发生的。只有臣服于当下，才能找到真正的力量，获得平和。书中有两个观点我很认同。
首先作者指出我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。我们往往无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶。举个例子：现在已是深夜，你在温暖的被窝中，可是你却气得或懊恼的睡不着。引发你怒气的人早已安然入梦，那件事其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再用它旧有的模式来解释那个人是多么对不起你，这件事让你多危险、多丢脸、多麻烦，总之想不完的事！这就是一种病态的思维，制止不住大脑的思考，让我们陷入恐惧和痛苦之中。同一件事，诠释的角度不同，引发的情绪就不同，与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来的省事省力。两千年前人们就开始使用“宽恕”这个词，但是人们对它的理解却很有限，如果你的自我感觉总是源于过去，总认为他是如何对不起你，那你等于自己给自己上了一副枷锁，宽恕别人何尝不是宽恕自己呢？
其次，作者认为我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。如果想象的未来比现在更好，他会给你希望，或让你愉悦地期待，如果他比现在更糟，会让你焦虑——其实这两者都是幻像。过去的麻烦和未来的`担忧控制着我们当下的生活。同时，它会削弱我们的幸福感和满足感，告诉我们明天会更好，使我们生活在期待中。当期待的事情没有发生，就会产生很大的失望。文中引用了一个很经典的小故事：有个小和尚，每天早上负责清扫院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。老和尚走了过来，对小和尚说：傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。就像电影《功夫熊猫》里有一句台词：昨天是历史，明天谜团，只有今天才是上帝赐予我们的礼物。其实我们一直想追求的美好事物，不用等到以后，现在就已经拥有。如果总把时间和精力耗费在未知的未来，却忽视了眼前的一切，就永远不会得到快乐。
如何摆脱痛苦，如何进入临在的状态，如何超越幸福和不幸，如何汲取当下的力量，深深地进入当下，寻求内心的平和，那就读一读这本《当下的力量》，它会让你更幸福、更快乐。
最后送给大家一句话：不为明日思量，明日自有安排！专注当下，把握今天！
《当下的力量》读后感6
以往，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西能够给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上头。”陌生人问：“你以往打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或感情所残余的欢乐或满足，可是他们不明白自我不仅仅已经拥有了所有的这些东西，并且还拥有了比这些更为珍贵的东西？自我的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静。
哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅仅超越并且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你能够在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。仅有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，可是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。
是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅仅是重复的，并且还是无用的，并且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的资料和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息——-这是它所擅长的，可是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否明白，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们能够说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是经过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。
禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，可是它确实发生过了；否则，你就不会体验到这种完美。对于美的感知和创造，思维无能为力。仅有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。
然而，你会惊讶地发现，自我一向都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的`一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。经过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自我、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。
宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会明白每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”
《当下的力量》读后感7
当我读完《当下的力量》之后，我觉得我找不到合适的语言去表达我内心的感受，我只想说，对于我来说，这是一本神奇的书，它让我对自己有了一个全新的认识。当然了，一千个读者就有一千个哈姆莱特，但是能读出不一样的哈姆莱特也是一件可喜的事，读书最重要的是自己的亲身感受和体会，像这种灵修类的书，如果不是自己结合自己的亲身感受去读并且一边读一边实践，别人的感受即便是说得再好，感悟也不会太深。真心希望大家都去看看这本书，它不是成功
这本书从我拿到手看完第一遍之后，几乎每两天都会翻翻看，遇到不开心的事，或者感到莫名的焦虑不安，或情绪低落的时候，看这本书，就像一个高级的心灵的导师在开导你，给你分析心理问题。这是一本百读不厌的书，每一次读都会有新的体会和感受。
在这本书中，作者认为人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。你一定会产生疑问，思维怎么会是我们受苦的根源，明明是生活中的各种不如意才让我的生活痛苦。再说思维不是心理学上的名词吗？这里的`思维，不是我们认为的心理学上的含义，它就是指你每时每刻想的内容。好像只要我们睁开着眼睛，如果没有集中精力去做什么，我们的大脑里就会像放电影一样，想着各种各样的事情，而很多事情不是过去的就是未来的，甚至都不是你刻意去想的，是它自己蹦出来的。而问题的关键是，我们根本就控制不住大脑的思考。绝大部分人的思维总喜欢倾向于往坏的方面去想，我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你对这件事情的解释，C就是结果。当人们对C不满意的时候，便去找A的错，尤其是与A相关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。但是，引发你负面情绪的并不是A，而是你对A的解释，也就是B，而你真正能掌控和改变的也只是B，A的不确定性因素太多，而且它已经作为客观存在的事情发生了。与其费如此大的精力去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事。而且当心境变了之后，往往新的解决办法会很自然的出现。
我们会发现我们普遍生活在一种焦虑之中，而且不停地在外在世界寻求着满足感，但事实上又永远都不满足，以至于如此巨大的人口数量用极端的方式向地球不停地索取着，想要满足自己的欲望。作者在书中写到这是人类的存在性焦虑，这也是归因于大脑的思维，大脑的思维创造了一个虚假的自我，称之为“小我”，而让我们远离了真实的自我，“小我”需要不停地在外在世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势，所以大到整个世界都在不停地向地球索取物质，小到个人都在不停地追逐着金钱、名誉、地位等等。但我是不知道，当这三样统统都拥有了的时候，他的内心是否真正达到了一种平静和满足的状态？“小我”需要不停的喂养，人类热衷于干什么事情都要争个输赢，难道人类就真的到了必须要挣个你死我活以求得生存的境地吗？哪怕是在探讨一个话题，也要比比谁说的更有理，在话语上也要胜过对方，这不就是“小我”相互之间的对决吗？事实上，谁输谁赢，对自己本身存在的状态又有什么影响呢？对我们生存的这个大环境又有什么影响呢？不过是满足了你那一下子的胜利感，我是对的，他是错的，我比他更有存在的价值。真的是这样吗？
在书中，作者还谈到我们受苦的肇因，痛苦之身。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而积累下来的负面情绪能量。作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔。如果一切顺利，那么都相安无事，如果不顺利，它就会被激醒，有时候，我们自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。
难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由己。怎么办呢？作者提到了一些方法，这些方法其实都源于一个基本理论：活在当下。当下有你想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻像。过去的已经过去了，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下的这一刻吗？只要做好现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗？最怕的是，明明人在这里，可是脑子跑到过去，带来了愤怒、伤心。悔恨和内疚等情绪。或者人在此刻，脑子跑到未来，于是产生了压力、焦虑和恐慌。
写这本书的读后感，真的是一件费劲的事，它容纳的内容实在是太深刻，而我最真实的感受无法用言语表达。我贫乏的言语实在是难以表达其内容的一二，最后说一句，我感到，十分幸运地成为了它的读者，它将伴随我一生。
《当下的力量》读后感8
《当下的力量》这本书中，作者主要想表达的意思是，我们的思维形成了我们的自我意识，但那不是我们真正的样子，只是一个小我，真正的我隐藏在身体中，是一个无限而永恒存在的一部分，那个地方思维本身达不到，思维只是我们意识的一部分，只有当我们的意识穿透思维的重重迷雾，关注于当下，那时候我们才有可能会发现真正的我。
为什么关注当下要去掉思维呢？当我们陷入思绪中的时候，我们是不是对周围的一切都会失掉一定的感知？在自己的思绪中陷入的越深，我们对当下时刻的感知就越弱。我们的思维其实是已经过去的已经知道的东西的体现，在那里面没有新东西，要想有新的东西进入，唯有关注当下。而我们对当下时刻的感知越强，我们的思维作用就越弱。在事情紧急的时刻，我们往往都是凭借本能在行动，那个时候已经没有时间去思考。所以为什么在生死攸关的时刻，人容易顿悟，就是因为在那一刻意识超出了思维状态，感知了真正的我的存在。那个真正的“我”，作者称其为内在之身，那才是生命的本质，是一个无限永恒存在的本源的投射。
听起来是不是很玄妙？其实这个内在之身不是虚幻的想象，而是一个真实的存在，只是它不是存在于物质世界，就好像我们的思维一样，思维确实存在，但它也不存在于物质世界。中医早就发现了这个内在之身的存在，中医的经络穴道其实就是在这个内在之身上观察到的。
人类的历史似乎是一个对内在之身感知越来越弱，而自我意识却越来越强的历史。
我看秦朝以前的.历史，春秋战国时期的那些人，老感觉他们和现在的人差别很大，真的就是意气风发，慷慨悲歌，死不旋踵。也难怪曾有人说秦朝以前的中国人和秦以后的中国人是两个不同的物种。从秦始皇开始，中国人怕死就出了名了。他们为什么能做到那样？我现在觉得，应该是因为那时候的人没有那么强的自我意识。（想知道秦以前的人大概是什么样子的，强烈推荐阅读无罪的《剑王朝》）
在电影《金刚川》中，那些年轻的战士，把个人生死利益完全置之度外，为了一个宏大的目标而在当下全力以赴的精神，让任何一个人都不能不动容。他们为什么能做到那样呢？我想最主要的原因也是因为他们没有那么强的自我意识。
害怕死亡的不是生命，是自我意识。
“自我”这个东西害怕死亡，它把“我”和其他的东西割裂开来，和整个世界分隔开来，它要有一些感觉跟其他人不同的东西来彰显自己的存在，特别是感觉比别人更好的时候它就最舒服。所有那些我们引以为傲的东西，一切感觉比别人更好的东西，都在彰显着“自我”的存在。同理，一切我们感到比别人更差的东西，感觉到的侮辱痛苦，也都是它在彰显自己的存在。可悲的是，任何一个“自我”，哪怕它掌握了全世界所有的财富，所有的知识，所有的思想，它也仅仅是一个微不足道的小我。它终究避免不了消亡的命运，所以它总是充满着焦虑恐惧。
我们现在这个时代，大概是人类有史以来“自我”意识最强的时代。别说是掌握了所有的东西，哪怕他一无所有，他也觉得老子独一无二，天下第一。太多无法理解的人，无法理解的事，一股脑儿的涌现出来。人与人之间就像隔着一堵厚厚的墙，别说是陌生人一见倾心，片言可托生死，哪怕是挚爱亲朋，亲如爹妈，做的事情稍微不合己意，也有一堆人喷的。
为什么春秋战国，那么多倾盖如故的事情？两个陌生人，一见面就知道气场合不合，就能以生死相托。而现代遍地都是白头如新？哪怕从小一起长大的兄弟姐妹，也几乎不知道对方到底在想什么。
也许就像《当下的力量》中作者说的，几个世纪以来，人类进入了集体的精神失常，他们完全被自我的思维控制了，切断了自己与更根本的更宏大的事物的联系。因为那意味着服从。服从是一种高贵的品格，巨大的力量，而现在的人却把征服当做可贵，把服从弃如蔽履。服从需要人们从思维创造的那个小的自我中挣脱出来，去接纳比自己更深更广更大的事物，这就好比让自我的思维死亡，这太难了，所以每个人都坚持自己的思维，这思维包括我们对过往的记忆，我们的知识经验，我们无意识的情绪反应。我们的记忆和喜怒哀乐，那让我们感觉到我们才是一个我，没有了记忆和喜怒哀乐，我还是我吗？
那也是我，但只是一个小我。小我的存在也是我的一部分，但那不是真正的我。无需抗拒小我，小我是为了让我们察觉到真正的我的存在。就好像真正的我是一个广大的空间，而小我就是那些空间中出现的事物。只有那些事物存在，我们才能察觉到那一个广大的空间的存在。
如何找到真我呢？保持对小我的觉知，观察它，在每一个当下时刻都观察，仅仅只是观察，而不去思维。就这样。
把这简单的事情坚持下去吧，愿我们都找到那个真我。那个真正的我宏大无比，宇宙中的每颗星辰都在为它注入能量。太阳穴为什么叫太阳穴？就是因为通过这个穴位人体在和太阳交换物质和能量。人体中的每一个穴位的名字都不是乱取的，它都是真实存在的。当我们真正体会到这一点的时候，生命将会何等精彩！
《当下的力量》读后感9
在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。
我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具——并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。
当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的'真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
爱情对于很多人的意义也是这样。
当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”——你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自己的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？
只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括爱情）——寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。
《当下的力量》读后感10
这是一本让你走向宁静的书。
它没有堆砌很多知识和理论，不需要你用思维去理解，若你用心，你一定会真正的感受到它，也一定会让你透彻的感受到自己。
1、在你死亡之前死亡，而后发现，没有死亡这件事情。
生活中，你是否也会感觉自己是两个人？
日常有事情发生时，你的第一反应跟过了一段时间之后的反应，可能会有天壤之别，两个声音，它们不停的摩擦、碰撞，最后，在你精疲力尽之际，陷入无尽的内耗。
其实，第一个声音就是我们的“本体”。本体是意识体，是那个内在的我，也可以理解为是我们的心。第二个声音就是大脑或思维，思维最容易形成机制，它通过对过往经验的评判分析，来对当下事件做决断，甚至对未来发出定向。这是我们常有的惯性思维，也是我们常说的下意识，同时也是大脑对变化产生的防御机制。
这时，我们需要有觉察力地安住于当下。
那个内在的心会告诉你，形式，只是上帝意识的一段旅程。我们的存在只是这万物进程中，很渺小的部分。终其一生，我们都会面临同样的终点。而思想、情绪组成的“小我”，所困住心灵成长的囚笼，会慢慢地瓦解，它会以一个观察者的角度来审视自己的思想和情绪，你会慢慢地终结时间的幻象，接纳自己，停止思考，最终臣服于当下。
这两个声音都是意识存在于世界上的形式，是我们解决问题的工具。它们最终合二为一，化敌为友地去接纳和拥抱彼此。
2、当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。
作者在３０岁之前一直生活在一种焦虑不安的状态中，时常伴随着自杀的倾向。在他２９岁生日后的一个夜晚，夜的寂静，房间的.陌生感肆无忌惮地向他席卷而来，他痛恨并深深的厌恶这个世界，这时，他想要毁灭自己的欲望超过求生的本能。一个在他“本我”和大脑的夹缝中求存的声音，如同一缕清风跃然他的耳畔，“我无法再忍受我自己了”……
他的大脑仿佛随着时间停止了运转，他如同被吸进了一个能量的漩涡，被恶狠狠地卷入漫长的黑夜。
当他醒来时，每件东西都那么新鲜，都赋予了新的生命力。那个在夹缝中求存下来的声音冲破了黑暗。
晨曦，来了。
之后的几年里，命运的齿轮为他接引了上古智慧，他读了很多灵修的书，并结交了几位心灵导师，他认识到：所有的不幸和恐惧最终都是大脑制造出来的。想要自杀的是那个虚假、受苦的“小我”，而当“小我”分崩瓦解之后，留下的才是临在状态的“真我”。
同一件事，诠释的角度不同，引发的情绪就不同，与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。只有臣服于当下，才能找到真正的力量，获得平和。
两千年前人们就开始使用“宽恕”这个词，但是人们对它的理解却很有限，如果你的自我感觉总是源于过去，总认为他是如何对不起你，那你等于自己给自己上了一副枷锁，宽恕别人何尝不是宽恕自己呢？其次，作者认为我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。如果想象的未来比现在更好，他会给你希望，或让你愉悦地期待，如果他比现在更糟，会让你焦虑——其实这两者都是幻像。过去的麻烦和未来的担忧，它们会削弱我们的幸福感和满足感，会让我们活在无尽的期待中，当期待的事情没有发生，就会产生很大的失望。
每个人都是一个意识体，就像佛家说，我们每个人都是佛，我们拜的是自己，西方人说上帝在我心中。我们穷尽一生体验世间百态和万物，其实就是一个发现自我的过程。当我们不再求索时，就会走向寂静圆满，获得如来智慧德相。
3、受苦的终结。
文中引用了一个故事：有个小和尚，每天早上负责清扫院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。日复一日的重复，让他头痛不已。
后来有个和尚跟他说：明天你在打扫之前，先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。小和尚顿时觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。
这一天，小和尚都非常高兴。
第二天，小和尚到院子一看，他傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。
老和尚走了过来，说：傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。
小和尚红了眼，傲娇的头也垂了下来。
世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。昨天已过，明天未来，只有今天才是上帝赐予我们的礼物。我们可以快乐的追求快乐，如果总把时间和精力耗费在未知的未来，却忽视眼前的一切，快乐将离我们远去。
这就是苦难的终结者。
4、写在最后。
作者在书的开篇便问：开悟是什么？
沿着他的思路，我们将会感受到那个答案，我们也会摆脱大脑或思维的控制，从生活的焦虑中抽离，忘掉过去，不再担心未来，直指当下。
《当下的力量》读后感11
当下的力量作者是德国埃克哈特托利，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息；我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
你可以利用一个简单的标准来判断自已是否活在当下，问自已：我现在正在做的事情当中有喜悦，自在和轻松吗？
一、思维
书中提到，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，因而成为思维的奴隶，成为自已“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。
当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪层面来说，它以负面情绪的形式显现。之所以思维抗拒当下，是因为在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自己的作用并对你进行控制，所以它视永恒的当下时刻为威胁。永远对当下说“是的”，有什么比对已经存在的东西进行内在的抗拒更徒劳，更疯狂的吗？向“是“臣服，对生活说”是的“，去看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
二、情绪
所有的消极心态都是积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲伤，怨恨，是因为过于关注过去，之所以恐惧，烦脑，压力，不安，紧张，焦虑，是因为过于关注未来，过去发生的一些事情没按照你的'意愿来发生而感到痛苦，未来的不确定和不可控因素而感到恐惧。原来，时间是造成痛苦和问题的原因。时间是一种幻象，过去已经过去，不会再回来，但是有多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所拥有的，只有当下。
三、我是谁？
我是谁？某某单位，某某经理，拥有地位和财富——以上都是一种身份认同而已罢了。
我们的大脑，创造了一个虚假的自我--小我，来让自已有“真实感”。正因小我的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离，失落了真实的自已。
四、如何活在当下
觉察：有意识地观察“大脑在想什么”，情绪是怎样的，身体是怎样的？只是观察，不批判，不分析，只是看看会发生什么
呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸时感受腹部轻微的扩张和收缩。
寂静：是否有过在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对寂静？是否倾听过寂静树林间的鸟儿歌唱？当你的思维是寂静的，你才会关注到当下。
空间：房子的本质是什么？家具，地板，图画等，但它们不是这个房间，而是空间（房间的范围），离开了空间就不会有房子，所以说那里没有的东西比那里有的东西更为重要。请去意识那些围绕你的空间，别去思考它，感觉它就可以了。空间里的物体好比“思维”，空间好比使你思维“物体”存在的意识，就象空间使得万物存在一样。如果你能将注意力从思维移开，就会意识到无思维的空间。发现思维只是空间的一小部分，感叹空间的广阔和寂静。
臣服：臣服并不意味着失败，放弃，退缩等，而是一种顺随生命流动，而非逆流而上的智慧。是一种对事实的内心的接受，此刻我们谈论的是你的生命，而不是谈论你的生活条件或生活环境。接受现实，或只是允许现实的存在，不批判，不分析，全然经历着。
用大脑去生活，限制自已也限制了别人，用心去生活，善待自已也善待了别人。当下从来都是寂静的，用心感受！
五、佳作分享：
我们喜欢心想事成，结果常常不随心愿，试问一下自已，你是否经常使用这样的语句，”是的——但是——“如：我是很想成为百万富翁，我努力着，但是我父母没地位，老板不给机会，运气不好，有人跟我竞争等等。你的注意力都集中在不能成为百万富翁的理由上，又怎能将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。又怎能心想事成！
当你在抱怨时，你就使自已变成了一个受害者。当你大声说出自己的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况；你要么就离开这种情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。当你选择离开或是改变它时，请先放下消极心态，这样采取的行动才更为有效。
”某天，我会成功的“，你的目标是否占据了你的大部分注意力而让你把当下当成达到未来目的一种手段？它是否夺走了你所做的事情本应带给你的快乐？你是否在等待开始新的生活？如果你有这种思维模式，不管你取得什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足。这里的”等待“，意味着你需要未来，而你不要现在。
如果你一直把当下视为达到本来目标的一种手段的话，你也会把你碰到或与你相关的人当成达到你目标的一个工具。那么你们的关系，那个人，对你而言就是次要的或根本不重了的了。在这种情况下，你能从与这个人的关系中得到什么才是最重要的。也许是物质的收获，权力感，或是其他形式的小我的满足。
《当下的力量》读后感12
在朋友家无意中看见这本《当下的力量》，据朋友说这本在国外销量很好，很多人看，于是就借来看。坦白说刚开始看起来有点吃力，不太懂书里的意思。后来发现，看着书需先找到内心的宁静，不受任何外界干扰，方能看懂作者所要表达的。
什么是当下？“当下”在何处？我想当下就是现在，就是你正在经历的这一刻。作者埃克哈特？托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具――并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。
当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的`世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只希望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自己，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。
《当下的力量》读后感13
《当下的力量》是德国心灵导师EckhartTOlle所著。从一个焦虑到想自杀的人，到成为现在的心灵导师，他是如何摆脱内心的痛苦，找到心灵的平静呢？答案就在《当下的力量》这本书里。这不仅仅是一本书，它还蕴含着活生生的能量。这种能量已经改变了无数人的生命轨迹。
一、痛苦的创造者——思维
我们为什么会痛苦？作者指出，人类受苦的根源来自于我们大脑中的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反而一直处在“思维”的控制下。我们无法控制自己的大脑，沦为“强迫性思维”的奴隶。可能有人会对作者的观点有疑问，认为“大脑是我的，当然是我在控制大脑呀！”如果是我们在利用大脑来处理问题，那问题解决后它的任务就应该结束了，可是，你能找到让大脑停止思考的方法吗？你注意过你脑中那个一刻不停息的声音吗?
我发现，我根本就没有能控制过我的'大脑。我的烦恼都是源于大脑的思维。白天某个人惹恼了我，到了晚上躺在床上，我还在翻来覆去气得睡不着。记得之前学生上课跟我顶嘴，朝我发脾气，我失眠了一个星期，每天躺在床上就想到这个学生的行为，心烦意乱。现在我发现，真正让我心烦的不是那件事和那个人，因为那件事已经过去了。是我的思维在反复的重现，把我带到那件事情里去，当我不想那件事的时候，我是不烦的。我明白了痛苦都是“想”出来的。
我们以为是自己在思考，并在无意识中认同了大脑中的声音。这个声音总是不停地在批判、比较、抱怨、指责、懊悔，它让你不断地回忆起过去的经历，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也经常想象未来可能发生的不好的事，使你被恐惧笼罩：它喋喋不休，使我们的心里难有片刻的安宁。
二、怎么摆脱思维的控制——进入当下
问题是思维创造的，思维只能存活在过去或未来中。思维忘不掉过去，更担心未来。通过向当下臣服，我们才能找到力量的源泉，发现平和与宁静的入口。在那里，我们便放下焦虑和压力，获得内在的智慧和真正的喜悦。作者还指出，实际上，我们所能拥有的一切，只有当下。一切都是在当下发生的，而过去和未来，只是一个无意义的时间幻象。我感觉这句话像一把利剑直击我的心灵深处。我明白了幸福的生活是过好每一个当下。
当我把更多的注意力放在当下时，我的生活有了两个明显的改变。第一个是我的拖延症大大的缓解了。以前，面对几项事情要做的时候，比如要备课，要做迎检的资料，要安排课表，我就感觉头皮发涨，心里很烦。知道自己有这么多事要做，但就是没有心力去做。一边玩手机，一边焦虑着。等到实在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是没有力量去做。因为我大脑中背负着很多件在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件我现在就能做的事情上。我最烦恼的时候，是在我想到要做这些事情的时候。而当我专注于做一件事的时候，我是感受不到烦恼的。于是当我再想到做一件事情有压力的时候，我就会去做。因为专注当下做的时候，我不烦，做完就更加不烦了。第二个改变是我更容易入睡了。以前，尽管劳累了一整天，可是一躺在床上，脑子里的想法就特别活跃，一会想到明天的工作怎么做，一会又想到怎么策划一个方案。在床上躺一个小时，都睡不着。现在，我会意识到，我又在被思维利用了，我现在并不需要思维。然后我会通过关注呼吸的方式临在当下。当我停止思维的时候，很快就睡着了。
因为我们被思维利用惯了，进入当下是需要练习的。作者在书中有很详尽的冥想方法，教我们进入当下，培养更多的觉察力。我认为最简单又有效的方式是关注呼吸。观察我们呼吸的节奏，感觉空气的流入流出。每次当我的思维又喋喋不休时，我就会把注意力放在呼吸上，内心就会平静下来。
三、为什么进入当下会有力量？
为什么把注意力放在当下会有解决烦恼的力量？我想给大家分享这本书开篇的一个故事。曾经有一个乞丐坐在路边乞讨了三十年。一天一个陌生人经过，这位乞丐依旧向他乞讨，陌生人没有施舍任何东西，而是问起乞丐坐着的是什么。乞丐说只是一个什么也没有的旧箱子。陌生人继续追问，“你打开过箱子吗？”乞丐说没有。然后陌生人坚持让乞丐打开箱子，奇迹发生了，箱子里竟然装满了金子。
作者说，那些没找到他们真正财富，也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就，安全感，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。
我发现原来自己和乞丐一样，看不见自己已拥有的价值，而在拼命向外寻求认同感。比如我特别在乎别人的评价，希望得到别人的认可，我努力变得优秀，更多时候不是我享受做这件事，而是我觉得我做了，会得到一个好的评价。
作者通过乞丐的故事，向我们展示存在于我们体内的道路、真理和光明。我们内在本身就是平和，喜悦，有价值的，我们不用向外寻求真理，我们只要走进我们内在已经拥有的东西。我们不用向外寻找力量，关注当下能让我们停止向外的追求，让生命本身的力量流露出来。
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