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读《红楼梦》有感

时间：2024-09-03 08:12:19 读后感我要投稿

读《红楼梦》有感合集15篇

　　当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的读《红楼梦》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《红楼梦》有感1

　　我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的'封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

　　可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

　　尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

读《红楼梦》有感2

　　开辟鸿蒙，谁为情种？绛珠仙侍尘世游，风花雪月如云，荣华富贵如烟，梦醒时分，堪与谁言，那随风而去的姻缘？

　　-----题记

　　一个是木石前盟，一个是金玉良缘，一个在最美的年华逝去，一个在漫长的岁月中等待，叹人间何来完美事态，想心中有多少爱，怎经的消磨转换？翻开书，沉浸其中，细细品味其中滋味，百般人百般味，不过是如人饮水，冷暖自知罢了。而我，不过是取吾之拙见，显于纸上，与尔同享。

　　那年桃花树下，你一袭轻衣，独倚花锄，烟眉似蹙非蹙，双目似喜非喜。漫天花雨中，你仰着头，是望向天空，还是在探索虚无？你衣袖随风而动，几缕青丝在你脸庞划过，竟有几分空灵，似娇花照水，似弱柳扶风。好一个画如美人，美人入画！

　　你是黛玉，那个在桃花树下轻咏“葬花吟”的诗人；

　　那个感叹着“冷月葬花魂”的大家闺秀；

　　那个总在宝玉面前拈酸吃醋的林妹妹。“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。”待到来年桃花浓时，伊人已逝。黛玉带给我的是怜惜。

　　生而富贵，受尽宠爱，心中懵懂，却不通俗务。自小便生活在胭脂堆中，视功名如粪土，视爵位如包袱。与黛玉相恋，却与宝钗成亲，你无力反抗黑暗，却又心念前尘。遁入空门是一心向佛，还是为了剪断红尘？你衔玉而来，喜好风月，是他人眼里的纨绔子弟，祖宗眼中的不肖子孙。我相信你并非是色中恶鬼，只是较之他人，你对女子多了一份宽容，一丝尊重，一点爱慕，便自成了一派风流。

　　你是宝玉，前世的神瑛侍者，今生的风流公子，在滚滚红尘中演绎自己的故事。你带给我的是反思。

　　品格端方，行事大方，是薛家的掌上明珠，是大观园中的“群芳之冠”。你最终嫁于了宝玉，却又在寂寞孤独中了此残生。“那是不是一种习惯？今生我的'生命中只剩下了等待，只盼你----我的良人啊，能回头是岸！”你倚着门，似自言自语，又像是在试问苍天。那个如牡丹似的人儿啊，一缕芳魂归天地！

　　你是宝钗，尘世间一朵美丽华贵的牡丹，尽管遗恨而终，你的风姿，无人能敌。

　　合上书，任百般滋味泛上心头。手指抚摸着书面，喃喃自语：“红楼梦，梦虚无。”曲终人散，只留冷雨照窗弦。轻叹，风花雪月，荣华富贵，勾心斗角，儿女情长，不过都是红楼烟梦一场，醒了也罢。

读《红楼梦》有感3

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”这是朱自清作品《匆匆》当中的片段。

　　《红楼梦》——一部小说，后来改编为电视剧，若不在乎当时作者的社会背景，你可能会有不同的感悟。

　　我将《红楼梦》与《匆匆》联系到一起，得到了一个启示——人生苦短，世事无常。

　　《红楼梦》当中人物思想各有千秋。

　　林黛玉：忧郁，喜散不喜聚，喜静不喜动，什么事多从其反面来考虑……薛宝钗：老于世故，任事八面玲珑待人一团和气，善于适应环境……晴雯：被称为林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。刀子嘴，豆腐心，争强好胜……王熙凤：狠毒泼辣，贪财好胜……贾宝玉：无故寻愁觅根，有时似傻如狂，潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。经历了家境的盛衰，看破红尘，遁世而去。

　　古有忧国忧民的岳飞。文天祥，女子李清照。花木兰……今有救国救民的雷锋。刘胡兰……《红楼梦》中的大部分人沉浸于吟诗作对，吃喝玩乐，只是享受。和他们比较，其生活真是毫无意义。

　　生与死，冷与热，哭与笑，这些都不是简简单单形成的。与其探讨它，还不如修身养性，融于社会做贡献，所以，我认为：人生的'目的在于提升自己的境界并服务于社会。

　　人生苦短，世事无常。只有用有限的生命做无限的事，人生才有意义，才能绽放出美丽的生命之果。

读《红楼梦》有感4

　　西风一到百花残，城里城外到处都是花飞花落的景象。一阵秋风姗姗来到花瓣无可奈何的离开了花朵，风推动着她瘦弱身躯，于是她们只好跟着风走，风把她们带到哪里，哪里就是她们的第二个家……寒夜，风过，花落满地。一面容憔悴的女子站在灯火阑珊处，只见她手捧着憔悴的花儿在潺潺地流泪。

　　她是谁呢？谁会在这庭前月色下伤情呢？哦我清了，看清了她就是那“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空泪痕” 的黛玉。黛玉呀，黛玉你的才情可以与天上的仙媲美；气质像兰花一样娇贵，你打破了封建社会的女子无才便是德。你的文才就像这花儿一样绚烂，虽然你有时会使点小性子、发点小脾气，但你却是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胚胎，能和李清照、王昭君相比。我多想穿越时空那个时代与你吟诗作对！

　　又到了“落花入户飞”“秋花惨淡秋草黄”的时节我在世界的另一头看到你在帘中泪眼观花的凄凉情景。昨夜，帘外“晚来风起花如雪”，今日，帘内“泪干春尽花憔悴”试问：憔悴花怎能遮憔悴人？于是你只得提起锄头，去为落花儿举办一场轰轰烈烈的葬礼。你何曾想自己也随花儿春尽，风过，花落。花无逐水之意，可流水无情，你想你截住流水可是它还是流去了，于是你只能空空的感叹，悄悄的.流泪，你最终还是要随这东去的水远去。这一切都像这落花一样，经历过春，这一时的繁盛后被风带走了，蓦然回首，风停，雨驻，它早已化作了春泥。如果花儿的开放是为了遇知音，那么你便是那个惜花之人，因为你才会为年年的花开花落重复着泪干泪流。举头望明月，低头细数着这花落只多少。你不盼“今年花胜去年红”只求花儿去得不那么凄惨。于是你总是流泪，花儿开得越盛你的泪就越多，因为你知道花开得越好去得就越凄惨。转眼又是一年花开花落，“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚”我不知你到底流了多少泪，我不知你到底伤了多少情？只看你满面憔悴。

　　当你看到宝玉重下聘礼，到薛府提亲时你却只能在黄连树下浅吟清唱《枉凝眉》。你“气质美如兰”又如何“才华阜比仙” 又如何最后也只是一场红楼悲剧，还落得眼中多少泪珠。你虽有意，可《世难容》你，最后也只是一场《虚花悟》。花落，泪尽，人归也许就是你最好的归宿吧。

　　又一阵寒风袭来，泥花、落香、流水、落花在你眼中迷离交织印出了一道道泪痕。于是你檫去那冰凌的泪，只见你蓦然回望，也随风而去了，我欲驾快马乘风而追，你却早已消逝在《红楼梦》中。

读《红楼梦》有感5

　　读罢《红楼梦》，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

　　说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝玉和黛玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染

　　但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的`独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。

读《红楼梦》有感6

　　中国有四部著名的小说，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，它们都很精彩。

　　我对前三本书不感兴趣。它们涉及军事、政治和神话。因此，最吸引人的是《红楼梦》。《红楼梦》有一种悲凉的气氛，使人常常想哭，诗的数量使人不得不承认失败。难怪这么多人在研究《红楼梦》。这个故事是关于一个家庭的兴衰和家庭的大小。

　　主人公是贾宝玉。他应该说他是一个温和的人，有点冷酷。他的'软弱部分是由于环境。几乎他们所有的家庭都是女性，而且她们都是掌管整个家庭的女性。自然，他应该说一些靠近朱者赤和墨西哥的话。他们家兴旺发达，因为家里有一个女人进宫做皇帝最喜欢的公主，所以他们每天都唱歌和玩耍，其中有两个不得不提，就是薛宝钗和林黛玉。

　　林黛玉生性多疑多愁善感，贾宝玉却喜欢她。她体弱多病，她的祖先瞧不起她，所以他骗贾宝玉嫁给了薛宝钗。林黛玉听到这个消息很伤心。贾宝玉揭开西八，见林黛玉不是林黛玉，林黛玉又死了。

　　她如此悲伤，以至于成了一名僧侣。这里的对与错不断被切断，原因仍然令人困惑。人们可以看到古代婚姻的缺陷。他们通常都有父母要照顾。更可笑的是，他们有时会糊里糊涂地结婚，却从未见过对方。此外，在古代，妇女竞相进入皇宫，因为这将使家庭繁荣，但皇帝有数以千计的嫔妃，谁是青睐一段时间，很快就会被遗忘。

　　他们为什么进入宫殿？皇帝的晒太阳的孩子无忧无虑地喝着，享受着他们的食物和衣服，而普通人吃最后一餐，没有下一餐。很难想象生活的艰辛。

　　难怪起义后的灾难是皇帝造成的。这场悲剧让人们感到寒冷和愤怒。人们不禁痛恨古代苛捐杂税。他们把老百姓一步一步推到火坑的边缘。它确实让人深受伤害。《红楼梦》让我开心又难过，愤怒又感动。这也让我思考了很多。也许，一切都不完美，人也是如此。

读《红楼梦》有感7

　　这是我第三遍读《红楼梦》了，相比前两次读起来要舒服多了。《三国志》里面就说“书读百遍，其义自见”，《红楼梦》作为四大名著之一，更应多读几遍领略其中意味。

　　初读时，弄不清楚人物关系，常常看糊涂时就要往前翻来理顺人物关系，不久就放弃了；后来语文老师给我们放了87版红楼梦电视剧的片段，又激起了我的阅读兴趣，在第一遍的基础上，第二遍读时我能够清楚人物关系并能为宝黛二人的爱情悲剧惋惜；这一次读这本巨著，在作者的笔下我仿佛置身故事情境中观察，感受到各个人物性格特点以及开篇判词对应每个人物的发展，看完后回顾，我感受到了这本书不仅是对宝黛二人的爱情悲剧描写，更在描写封建制度对女性的迫害，即金陵十二钗惨死的根源。

　　就拿人物来说，最让我印象深刻的人物是王熙凤，尤其是“丹唇未启笑先闻”。故事开篇对该人物形象的塑造仅“只听后院中有人笑声，说‘我来迟了，不曾迎接远客’”一句巧妙地给读者以一个独立、豪放的女性印象。一个曾富可敌国的大家庭里面的规则自是繁琐严格，加之在那样一个重男轻女的年代，王熙凤能够大声讲话可见她的地位颇高，地位高的足以够她在长辈面前大声讲话的'资本；见到林妹妹后哭和笑转换自如以及提前两天就给林妹妹备好衣物又给人以处事圆滑的印象

　　对于整本书而言，作者在书中就道“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，书中描绘的是他看破红尘后的“一场梦”，作者借“梦”来表现对封建制度的抨击。宁、荣二府这样的钟鸣鼎食之家在故事起端吃穿用度的奢华与后来落败荒凉的对比，更能凸显先前表面热闹喧哗背后潜伏的危机，而这其中暗含人物命运，黛玉的小气、探春的短命、妙玉的孤僻等人物又让人看到封建末世下的女性的悲剧，让人怜惜。

　　《红楼梦》中的爱情、兴衰、人生百态让我们看到了人性与世间万物的关联，不管读几次，每一次都有不同的收获，经典值得我们一读再读。

读《红楼梦》有感8

　　花开，花落，云卷，云舒。梧桐更兼细雨，黄昏点点滴滴。岁月依旧，朱颜未衰，正好忘怀，而她却不在。回眸处，又添一段新愁……

　　青瓦，飞花，雨夜缠绵，冷月葬花魂。

　　“花开花谢花满天，红消香断有谁怜？”不知叹得是花朵的凋落，还是自己的红颜衰老，情愫的枷锁，拷住了她的内心，使得她只有权利选择绽放，却不知何时枯萎。

　　“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”从她指尖流过的，是葬花的泥沙，还是无声的时间？谁也不晓得。花朵已然凋落，自己也将香消玉殒。寂寞，无语。

　　“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”可叹，可悲，花落泪凝，红颜任老，无人晓。何苦，那囚禁着自己的，究竟是他人的冷漠，还是自己的愁绪？只是自己没有勇气打破精神的囚笼，没有勇气追逐自由罢了。

　　任尔夫曾经说过：“为了享有自由，我们必须控制自己。”林黛玉最终没有突破精神的镣铐，只给后人留下一个凄凉的爱情悲剧。可我们中的某些人，似乎比林黛玉更加可悲。

　　生活就像一只巨大的绞盘，压榨着我们那仅有的一点点对美好事物的渴望。我们的精神世界，正在慢慢枯萎。可内心深处对自由的追求，真的会因此消失吗？

　　记得有一次，哥哥带我去爬山，忽逢小雨，到达山顶已是傍晚，我的心情闷闷不乐。哥哥看见我心情不好，就把我拉到山的最高处，我们一起对着山谷呐喊。读后感.粗犷的山风，鼓动着我的衣衫，细小的雨滴，落在脸上，显出一片清凉，空当的山谷中传来我们呐喊的回声，响彻云霄，我顿时觉得心中不愉快的东西被一扫而光，胸中似有成千上万朵浮云在天空飞腾，我感觉舒服极了，那就是自由，心灵的自由。

　　雄山，峻岭，微风徘徊，细雨送微凉。

　　我们每一个人，不仅要珍惜肉体的'自由，更要珍惜精神上的自由。因为精神上的自由，比之肉体的自由来的更难得，更宝贵。即使是在恶劣的环境下，我们如果能抱有一颗自由的心去看问题，或许眼前的狂风暴雨也会化成柔柔春风，这就是自由的力量。而精神和肉体双层次上的自由，才是社会主义核心价值观中“自由”的真实定义。

　　透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺，古人们用阵阵墨香来赞颂和追求的自由，在我们手里显得更加珍贵。让我们一起放飞梦想，追逐自由，共同期待下一刻生活所给予我们的美好……

读《红楼梦》有感9

　　读《红楼梦》，最引人入胜的是里面的情爱谜团，给人感悟最多的也是里面的姻缘情爱。贾宝玉与林黛玉之间的感情更是传为经典。其中黛玉为爱而生，为爱而死，那份痴情尤为叫人感慨。

　　其实对于红楼以外的世界，有痴情不一定有缘分，纵然有天造地设的缘分，也比一定有天长地久相守的命运。与其如此，不如知进知退，以内圣外王的态度独立守神，保持内心人格精神的完满，与时代同步，随缘而聚，随遇而安。

　　由红楼引发的又一个问题是：爱情究竟与富贵有没有关系呢？“贾不假，白玉为堂金作马”，贾家当然是钟鸣鼎食的大富之家。俗语说“富贵逼人”，但真爱是两情相悦，是不需要用富贵去逼人的，一逼就容易变成某种交易。可事实上，袭人的姨太太梦想，后来贾薛两家的联姻，都是政治、经济、生存等原因逼出来的。在《红楼梦》中，林黛玉在大观园里总是充满忧伤，有一种自卑的感觉，这与她寄人篱下的生活有密切联系。而宝玉是集万千宠爱于一身的“宝二爷”，从某种程度上说，富贵反而成了宝黛之间爱情的累赘，成了滋生贾府淫秽的温床，并成为贾家家道中落的诱因。可见，身在富贵之中尤其是大富大贵的人，还有身具大智大才大勇的人，他们的精神更需要呵护，更需要求缺自警的心态，否则才智、地位都会成为追求完美人格和完美生活的巨大障碍。前人说：量大福也大，机深祸也深，这是生活无情的辩证法。把握和处理好爱情中情感与物质、理想与现实等生活要素之间千丝万缕的联系，需要大勇气、大智慧。否则，富与贵肯定会成为囚困人性、爱情、亲情的枷锁。

　　《红楼梦》中的贾府里生活着不同背景不同阶层的各类人物，读红楼给人印象颇深的是这里面的勾心斗角，绵里藏针。小说里最精彩的《林黛玉进贾府》一回中，像黛玉这样的直系亲属都只被允许走角门，这就从很大程度上讲明了“侯门深似海”的含义。偌大的贾府里隐藏着比寻常人家更丰富的面孔和心计。在这样的地方生存，须有几张面孔，几副心肠。林黛玉是一个天真、纯洁、真实的女人，对于这里面的虚伪矫作，她学不会，也不愿意学，即使她处处小心，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”，但她最终还是被孤立了。在贾府这样复杂的环境里，不谙虚伪之道是很难生存下来的。可是从另一方面讲，也正是黛玉的单纯打动了无数读者的心，从她身上我们看到了人性的真，人性的.善，人性的美。

　　在贾府里，与黛玉的低头顺眉形成强烈对比的是“体格风骚”“机关算尽”的王熙凤，“这过来着系谁，这样放诞无礼？”即使有贾母在场，林黛玉初次见面，还能产生这样的感触，足可以想象王熙凤平日的泼辣嚣张。但是谙熟人事的她，却总可以掩埋起那阴暗的心里。她待人接物处处圆滑，“熙凤亲为捧茶捧果”。这样的心机，愚昧了多少故事里的人，更惊恐了多少现代人的心。

　　笑里藏刀的王熙凤最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。这也是曹雪芹给读者敲响的警钟。

　　一本红楼，多少故事。看似满纸荒唐的言论，却饱含了一个时代

　　辛酸的泪水。让我们记住这本书，用真心去体验生活的真真假假，爱恩情仇吧。

读《红楼梦》有感10

　　《红楼梦》一书，就是生字多，尽不认识的字，东西多，尽叫不来的，叫来也不认识的，女人多，连主子带丫鬟，近一千人中，女人占了一多半，有人统计书中有975人，男人495个人，女人480人，这女人多，事也多，所以，里面闲话也多，长篇大论的人情事故，非常费脑筋。人多人也杂，从皇帝官吏到种地的，尼姑道士，神仙鬼怪，阳间的阴间的都有，连打发死人都有详细过程。无所不有。书中梦也多，梦中有梦，有大梦也有小梦。复杂，啰嗦，所以，让人很难看下去，所以，看《红楼梦》需要毅力，需要耐心，也需要一颗能明辨是非的大脑。

　　一部红楼史，三个人的感情纠葛，四大家族的兴衰史。

　　《红楼梦》规模宏大，故事动人，作者用“一击两鸣，空谷传声，云龙雾雨，两山对峙，草蛇灰线”等写法，折射，隐喻，记叙了许多性格鲜明的人物，有许多人，我们非常难忘。比如贾瑞，焦大，刘姥姥，贾链，小红。

　　《红楼梦》有许多版本，也有四种研究派别，我看的是综合列宁格勒手抄本在内的，最权威的版本，书是王庆祝买的，他已经看过至少一遍了，书的旁边都有他当年看书的批语。他喜欢买书，不喜欢藏书，可能经常搬家的缘故，有好多书都放在了我这里，当然，书是财富，他可以随时来取。

　　我不是红学专家，研究不了书中的故事和人物，也不懂书中的社会制度和历史背景，我只把《红楼梦》当作一部小说来看，当作一部纯文学艺术加工的小说来看。

　　书中涉及很多知识，有茶叶知识，有做饭菜谱，有医学看病，有园艺技术，有建筑设计。作者非常了不起，知识渊博，见识广阔，阅历深厚，一般人不能比，这大概也是《红楼梦》至今威望不倒的主要原因。因为无法超越。

　　我只不过是一个读者，不是大师，所以，看法也非常浅薄。那也看完《红楼梦》了，总得写个读后感，不然，这书就白看了。所以，厚着脸皮，写出了以下几点看法。

　　一、《红楼梦》中的人，都不运动，没有早起锻炼的，没有跑步的，只有修行佛法静坐的，瑜伽从唐朝传入中国，贾府那么上层的家族，接触瑜伽应该不难，但也没有人练习。她们的身体都不好，就查贾母身体挺好，活了83岁。但也是小毛病不断，今天跑肚，明天头疼。贾宝玉从一个家走到另一个家，还有小厮拿的皮大衣跟着，回来就感冒了。而且，从上到下，没有人重视体育这个问题，贾府家规则严，却没有强调运动的。

　　二、是喝酒，《红楼梦》中，从男到女，人人都喝酒，有事没事，喝个酒，大小聚会也喝酒。这女人喝酒，历来是商都人的习惯，但书中，没有女人因为喝酒被骂，或者被人耻笑。曹学芹爱喝酒？这酒都是贾府自家酿造的。这贾府，连药都是自己配制，能自己加工制作的，全是自己来。可能那个时候市场经济不发达，没有超市，没有物流快递，所以，也没有那么多奇怪的病。超市经营的宗旨就是尽一切可能降低成本，能不让员工休息尽量不让休息，能不让员工睡觉，尽量不让睡觉，然后从外地奇奇怪怪的'运回各种食品，农村人见了，稀罕又喜欢，最后各种奇奇怪怪的疾病使医院里全是农村人，连星期天都饱满排队。

　　三，是因果报应。《红楼梦》中多次提到佛学，贾母抄经，妙玉修行，惜春出家，书中借以佛家的因果报应来惩恶扬善，告诫世人。书中家庭的盛衰，人物的兴亡，从开始到结束，表现出人生的必然过程，刘姥姥救了巧姐，就是因为当年三进荣国府，受到了王熙凤的恩惠。王熙凤一生富贵之极，高高在上，把下人不当人，终日巴结贾母，贪财虚伪，爱慕权贵，骄横跋扈，最后“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，得了“血山崩”这种“灰病”。我们现在也非常讲究好人好报，不做坏事。小剑说，过去上一代人的事会报应在下一代，这一代人活的好是祖宗给积德，他说时代不一样了，现在的人们自己做事就会报应到自己身上，有时候，今天做明天就有了报应，如果按他说的，应该是老天公平了。贾府“赫赫扬扬，已将百载”，靠着祖宗的功德，延续着旺盛的香火，然“否极泰来，荣辱自古周而复始”，“月满则亏，水满则溢”，终究在后辈的挥霍下，荒诞中，“落了片白茫茫大地真干净”，啥也没有了，人死楼空。后代人逐渐随着社会的进步，越来越多的人相信世上有报应一说，当然这是一种宿命论，不是奋进的人所追求的。总的来说，多读书，少害人，是为人之道，是延续香火之道。

读《红楼梦》有感11

　　读了《红楼梦》不禁感叹文字的力量和作者—曹雪芹对文字强大的驾驭能力。可以说，阅读过程如一部精彩的侦探小说，每一个细节都需要读者认真品味、深入挖掘。大到一个人物、一场盛宴，小到一个人名、一盘菜肴，都无一不掩埋着作者的深厚寓意。过程是充满乐趣的.，却也是艰辛的。

　　全书如一部百科全书，作者通过书中不同人物之口向读者传递着各种信息。革命家说：《红楼梦》是阶级斗争；政治家说：《红楼梦》是“挂羊头卖狗肉”；史学家说：《红楼梦》是家族兴衰。；社会学家说：《红楼梦》是“三教九流”；经济学家说：《红楼梦》是管理全书；红学家说：《红楼梦》是衣食父母；道德家说：《红楼梦》是“夺命三郎”；小说家说：《红楼梦》是“黄山归来不看岳”；大画家说：《红楼梦》是浓墨重彩亦相宜等等，真乃见仁见智。

　　对《红楼梦》评价很多，个人见解也不同，可以说没有最高只有更高。用曹翁自己的话讲是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。

读《红楼梦》有感12

　　《红楼梦》不仅是一部文学巨著，更是一部展现人性、家族兴衰和社会百态的百科全书。这部小说深深地吸引了我，让我沉浸在其中，对人生、家族、情感和社会有了更深刻的认识。

　　在阅读过程中，我被小说中的众多人物所吸引。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象鲜明，他们的命运波折、爱恨情仇都牵动着我的心。尤其是贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛，更是让我深感人生的无奈和悲凉。

　　此外，《红楼梦》还通过对贾、史、王、薛四大家族的`描绘，展现了封建社会的家族制度。家族的兴衰荣辱与个体的命运紧密相连，让我深刻体会到家族对个人命运的重要影响。

　　同时，小说中对当时社会的各种现象也有所揭示，如贫富分化、道德沦丧等。这些现象不仅反映了当时社会的现实，也对我们今天的社会具有重要的启示意义。

　　总的来说，《红楼梦》是一部值得一读再读的经典之作。它不仅让我领略了文学的魅力，更让我对人生、家族和社会有了更深刻的认识。我相信，这部小说将会成为我人生道路上的一盏明灯，指引我不断前行。

读《红楼梦》有感13

　　小时候读红楼，是最最普通、庸俗的观点：宝钗完美，黛玉小心眼。这样如此错误不堪的观点在我心里扎下了根。

　　过了几年，再读红楼，心中所想又不同了：宝钗普普通通，黛玉值得人可怜。这种想法也过于偏激。

　　直到最近，我看了那么多专家的观点，网上的那么多资料，做出了自己的准确判断：宝钗是封建礼教的奴仆，最终被“主子”害死了；黛玉是封建礼教的被利用者，封建礼教就是要用黛玉这样的'人物“杀一儆百”。

　　她们之间是可以划等号的。

　　有人说宝钗的冷漠。其实，那是封建礼教逼得，你可能会说：“为什么林黛玉就可以叛逆呢？”其实，你应该设身处地。如果你是宝钗，生活在那样的环境里，从小受到父母的熏陶，你能保证你不会遵从封建礼教？林黛玉毕竟不是凡人，可是薛宝钗是凡胎！因此，我们可以；理解宝钗的冷，理解她的遵从封建礼教。

　　我曾经看过曹慕容写得一篇《谁是最痛苦的人》，曹慕容认为是宝钗更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，宝钗确是痛苦的六次方！说的好啊！黛玉虽说在人世的生活并不如意，可那是姻缘注定，是宿命。她本来就是下凡历劫来了，何况报完灌溉之恩后仍然可以重返天界，与宝玉做天上夫妻呢？但是宝钗不能够拥有这样的幸福。这就已经是一种痛苦了。

　　我从来不认为宝钗的城府有多么多么的深，我觉得那确确实实是宝钗的一片真心。宝钗的这些所作所为是符合封建礼教的，也是封建礼教中的标准好女孩儿的标准，所以宝钗对于众姐妹如同清泉流进心窝。但是宝钗不可以在柳湘莲失踪后表现过分的热情，那是有悖于封建礼教的规则的，所以她表现的如此冷漠。

　　我也从来不认为黛玉是心胸狭窄的，她其实是挺爱说爱笑的，但是她的身子弱，弱不禁风啊，再加上父母双亡，寄人篱下的生活，只能让她处处怀疑，这是多么真实地反映了封建礼教的冷漠无情！

读《红楼梦》有感14

　　有一部分人说《红楼梦》是一部含笑的悲剧，说实在话，我并不懂这是什么意思，作为一个刚入道的红迷，我对于《红楼梦》的认识还过于肤浅，只是用自己有限的领悟能力去领悟《红楼梦》无限的韵味，笔墨游戏，没有真正的输赢，只是适当发表自己的意见罢了。十二金钗中有两个可谓是天上少有，地下无双，她们的判词是：

　　可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋

　　不难猜到，就是林黛玉和薛宝钗，她们是《红楼梦》里的主角，有许多过人之处，但也许是“月满则亏，水满则溢”的道理，她们终逃不过悲惨的结局。

　　林黛玉，多愁善感，与贾宝玉初次见面就似曾相识，曾经山盟海誓，终落得“香魂一缕随风散，愁绪三根入梦遥”。她本是太虚幻境的一棵绛珠草，到人间历劫，却堕入红尘，无法自拔。她那副病西施楚楚动人的样子，终究被泥土掩埋。她与贾宝玉生活在封建社会，却偏要冲破封建礼教，她一生追求自由与洁净，就像她《葬花吟》中的诗句：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。到最后，泪水哭干了，便魂归离恨天。可以说，她就是一个时代的悲剧，她不希望贾宝玉堕入名利场，发生本质的改变，她不讲究“女子无才便是德”，偏要大展奇才，她爱刻薄人，爱使小性儿，因此，她并不受到大家的欢迎，不受下人的拥护，即使是贾母，也不过是对她十分疼爱，但内心深处并不看好她，并不欣赏她，只是看在她母亲贾敏的份上，让她不受欺负，况且又有金玉之论，在宝玉的婚事上，贾母便更不考虑她了。凤姐一计将宝钗与了宝玉，而她，则在他们成亲的时辰泪干气绝。病时无人探望，死后无人理会，她也算得上是可悲了吧。从小父母双亡，寄人篱下，好容易有一个宝玉这么个知己，却硬生生被长辈们拆开，悲惨的死去，而她一生所追求的自由与洁净也自然随之逝去。可叹她“闲静时如花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”却落得如此悲惨。她的死也与她所追求的自由与洁净有关，可惜她到死都没有意识到这一点。

　　薛宝钗，另一个绝色人物，她不像林黛玉那么小性儿，相反的，她就是个封建礼数的代言人，她从不越礼，处事小心谨慎，如凤姐所说“不干己事不张口，一问摇头三不知”。做人做事几乎没有一点漏洞，深得众人心，人又圆滑，从不惹祸上身，因此人缘又是极好的，比黛玉的贾母喜爱。但是，她有些过分谨慎，过分做作，甚至连脾气也不敢发，生怕影响了她在众人心中的形象。就那宝玉比她杨贵妃的事来说吧，宝玉那她比作杨贵妃，她虽恼，却也只是话里有话得说了一句。她一味地遵守礼教，没有自己的性格，最大的优点就是没有最大的缺点。她的母亲曾和贾母王夫人提到过“金玉良缘”，她有金锁，宝玉有宝玉，也就是暗指他们是天造地设的一对儿。为此，他故意疏远了宝玉，怕遭人非议。她克制了自己。由于她的克制，她成功地登上了“宝二奶奶”的.宝座。但那又如何呢？最终，宝玉出家，恢复了自己在太虚幻境神瑛使者的身份，断绝红尘，也就意味着她出阁不久就要向自己的嫂子李纨一样独守空房，消磨青春。比黛玉更为悲惨。可叹她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如银杏，罕言寡语，人谓藏愚；安分守时，自云守拙”同样也落得如此下场。

　　作为金陵十二钗的她们，都是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。她们都有着沉鱼落雁，避月羞花之貌，但最终一个悲惨的死去，一个独守空房，她们都是时代的悲剧，时代的牺牲品。有很多人议论她们究竟谁更悲惨，我觉得，其实这都我所谓了，曹雪芹先生的初衷并不是写几个与众不同的人和事，他只是想透过他们来抒发自己的情怀，至于他笔下的人，只给他情感的一种诠释，当然这种诠释，后人会有很多种解释，这些，就是曹雪芹先生留给后人的谜了。