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你的善良必须有点锋芒读后感
当仔细品读一部作品后,你有什么体会呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的你的善良必须有点锋芒读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
你的善良必须有点锋芒读后感1
“就着善良这盘小菜,饮一壶人生苦酒”
这本书作者观点很明确,处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。
读这本书很有感触,善良是一个字面上的是非题,要么善良要么不善良:以改革开放为时间点,以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切,正因为绝大多数人都这样,所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊;后时代的`人,随着社会价值观的变化,逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态,善良反倒成了贬义词,路遇老人摔倒到底扶不扶的话题一度在各大平台引发大讨论。
现在,善良很容易被道德裹挟,公交不让座就是不懂事,要遭受道德的谴责;路遇乞讨的小朋友不施舍就会被人指着后背说没人性,但真实情况是我们善良想得到的结果吗?段时间看不是这么回事。日常我们也会经常遇到文中描写的借钱困惑:借,怎么要?不借,怎么开口?借,自己怎么生活?不借,以后自己遇到困难怎么办?其实关于这个命题,我非常同意作者的意见,量力而行,别委屈自己。
关于工作、生活,亲情、友情中的善良,作者的观点还是很犀利的,但生活就是这样残酷,你办了违心的善良,就要有承担他人不可控的行为和舆论。
别再以为吃亏是福,因为人心隔肚皮;但也不能一棒子打死,还要因势利导。所以看这种观点明确的书,要有一定的鉴别能力,尽信书不如无书。
你的善良必须有点锋芒读后感2
这本书我是草草看完的,所以没有思考太多,总结下人们被误认为的“善”。
第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的委曲求全,帮助他人请求,而从未考虑自身感受,从不会去拒绝他人的善良,最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做,考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰,想清楚优先级后再做出判断,以自己的感受为先。
第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界,首先为了你好的观念,委屈自己做些不情愿的事,同时还期望他人能够感受到她的“善”,能够感恩,报答自己。这种典型的操心各种事情,以牺牲自己职业,生活,时间为代价来换区他人对自己的感激,这种“善”一方面是有目的,另一方面这种讨好行为未必是他人需要的,若是不适,反而会厌恶。
第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心,以为你好的观点,用自己的价值观去控制他人的.生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶,比如“你那个男朋友长的真不怎么样,分了吧。”“你怎么会这么想,明显不对的呀,你应该……”“你身上的衣服不适合你,不好看,我给你推荐几个”。尽管出于好意,但的确属于冒犯,尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”,我觉得得反思下原则性问题了,毕竟管好自己的生活,该拒绝就拒绝。
你的善良必须有点锋芒读后感3
你的善良,必须有点锋芒,非常新颖而有意思的一个观点。善良,同时带有锋芒,看似相互对立,细细想来却又有点合理之处。
善良,是有一定原则的。每个人都本性善良,但在生活中,每每却让人感觉并非如此。生活中,却有不少这样的.人:他们本性善良,与人相处却往往让人感觉不舒服,甚至让人讨厌、反感。他们或许有这样的共性,他们原本是好心,却总会办“坏事”,总是出力不讨好,还招来别人的责难。这是为什么呢!不是都说,“好心都会有好报的么?善良的人都会有好结果的么?”可为什么总会让人失望呢?孟子曾说:“行有不得,反求诸己。”是否能够反思一下自己,往往是出于自己好心,却把自己的意愿想法强加在别人身上,而不事先顾及他人的感受?是否是为了满足自己认为是为了别人好而强加意志的欲望?往往是自身处于好心好意,在别人看来就是不顾及别人感受的恶心恶意。古人都讲,多行善积德。但如果是为了行善而行善,为了积德而积德,那就不是行善积德了!因为你是带着功利色彩去行善去积德!善良并不是你想怎么做就怎么做,还是有原则的,不能以善良的名义去强加感受给别人,不要去占据道德的制高点!
虽然本书有些观点带有强烈的情感色彩,有点偏激。但或许还是能够戳中不少人的内心,因为生活是充满酸甜苦辣、五味杂成的,常常不如意。善良,虽有锋芒,但善良不能丢!
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