呐喊的读书心得

呐喊的读书心得

　　我们从一些事情上得到感悟后，可以记录在心得体会中，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编精心整理的呐喊的读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

呐喊的读书心得1

　　近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

　　书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。

　　这本书很好，让我们见到原来世界的腐.败：阿Q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐.败让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。

　　这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀！"康梁"的反抗被可耻的'清政府拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊！鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。

呐喊的读书心得2

　　我在初中的时候学过鲁迅的文章。但当时我总觉得这篇文章太长了，所以老师看到了他说的话，更不用说认真体验了。一次偶然的机会，我在朋友家看到一声呐喊，就向她借了。

　　当我再读一遍的时候，我的感觉发生了很大的变化。特别是当我读孔自己的文章时，我有了更深的感觉。孔自己只是在饭后玩笑。在那些商人和地主看来，孔自己，一个贫穷的学者，没有尊严和个性。这让我们看到了旧社会穷人的悲哀。

　　我还记得有一段话大概是这样的。孔已经因为偷了丁的东西而折断了他的腿。当人们再次见到他时，他们不仅没有怜悯，而且一直在取笑他。孔偷东西是不对的，但他被折断了腿，受到了惩罚。作为同胞，我们不应该再开玩笑了。这也说明了旧社会的人是多么的麻木和冷漠。同时也可以看出，读书在旧社会的人心目中是无用的。

　　例如，即使是一群孩子也欺负他。最后，人们不知道他是死是活。他们像往常一样生活。从一篇文章中，我们可以看到旧社会存在的问题太多了，更不用说其他越来越严重的问题了。

　　还有很多人在呐喊中反映了这种现象，我只是选择了一篇我喜欢的文章。

　　《呐喊》这部短篇小说给我留下了深刻的`印象地描绘了从辛亥革命到五四的社会生活，揭示了各种深层次的社会矛盾，深入分析和彻底否定了中国旧制度和陈腐的传统观念，表现出强烈的民族生存忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

呐喊的读书心得3

　　小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等14篇小说，反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌。它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。

　　其实在我读这本小说之前，我想的是为什么鲁迅的文章会出现在初中的语文课本中？因为对于鲁迅的文章，大概很多人和我都有一样的感受吧！觉得鲁迅的文章比较尖深难懂。读他的文章你必须对鲁迅生活的那个时代有所了解，还有了解他的人生履历，否则是很难在走进他的文章。而且在初中那会刚好我对历史也不了解，虽然老师给我们解释了，但是也是断层的，而且作为初中生，大部分人是很难理解那个时代的苦的。所以即使老师解释了，到课文中我还是不是太理解。所以在那会儿我就不想学关于鲁迅的文章。他文章中的思想太深，而且鲁迅比较喜欢用反语、讽刺等手法。如果我们不懂鲁迅文章中的“梗”，我们就很难读懂。

　　不过今天我还是选择再次走进鲁迅的文章，一方面因为现在我走上了学中文的道路，另一方面因为我作为一个师范生。以上两个原因说服自己，觉得自己有必要走进鲁迅、走进鲁迅的文章，和鲁迅重新认识一下，改改自己以往的观点。

　　在《呐喊》这本小说集中，出现在我们中学语文课本中的有《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《社戏》、《药》等6篇小说。那我就先从这几篇文章说起。

　　《狂人日记》中的狂人可谓是一个病态的人，一个被封建礼教残害的人。

　　“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”这体现的是狂人对封建礼教的反对。在小说中，狂人他看谁都怪怪的，别人只要一看他或者笑一笑什么的，他就会从头直冷到脚跟。他还怀疑周围的人都是吃人的人，甚至他最后怀疑到了自己亲哥哥身上，认为自己妹妹就是被自己的哥哥吃了。这些都是他病态的体现。其实作者就是就是想通过塑造狂人这样一个形象来表现封建礼教对当时中国人的残害程度。在小说的最后说“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这句话中透漏着狂人和作者的.失望及期望，封建礼教迫害了当时中国的孩子这是作者对这种状况的失望，同时作者希望这种状况得到改变这是期望。

　　这篇小说向我们说明了原来真正的清醒者是狂人，周围的人才是封建礼教的化身。

　　《孔乙己》。关于这篇小说，1914年作者鲁迅在这篇小说的篇末的“附记”中说“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描写社会上的或是一种生活，请读者看看，并没有别的深意。但用活字排印了发表，却已在这个时候，——便是忽然有人用了小说盛行人生攻击的时候。打抵著者走入暗路，每每能引读者的思想跟他堕落：以为小说是一种泼秽水的器具，里面糟蹋的是谁。这实在是一件极可叹可怜的事。所以我在此声明，免得发生猜度，害了读者的人格。”。那些用“小说盛行人生攻击”的话语来批评讽刺作者的人是想用这样的幌子来说鲁迅。社会的悲哀啊，敢写敢说的人就成了异类了。

　　在我初中第一次接触到这篇小说时，当时我没有看懂。后来老师讲过一段时间后我对这篇文章的印象也仅剩“孔乙己”和“茴香豆”这两个词。今天再次读它时我已是大学了，终于从两个词变为了三个词，多了一个“同情”。

　　为什么说又多了一份“同情”呢？因为孔乙己是一个身材高大、脸色青白，皱纹间夹些伤痕、有花白的胡子、身穿长衫的老人；性格上，好喝懒做。这样的一个人在封建思想和科举制度的毒害下，精神迂腐不堪、麻木不仁，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。怎么不叫人心生同情呢？这篇小说有力地揭露了当时科举制度对人的残害，具有反封建意义。

　　《故乡》。每个人对于故乡的记忆都是不一样的，独特的。那个我们曾经的故乡随着时间的推移真的就只剩下记忆了。就像这篇小说中，“我”再次回到别了二十多年的故乡，一切都物是人事事休了。就连曾经最要好的伙伴“闰土”都都对我多了几分恭敬，那种距离感让人心痛。

　　作者在这篇小说中塑造“闰土”和“杨二嫂”这样的人物，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的现实，表现了作者痛惜那样的社会对纯真之人的迫害和扭曲，表达了作者对那样社会的不满及希望创造新新社会的情感。正如作者在文中说“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

　　《阿Q正传》。这篇小说的名字来源于“闲话体题言归正传”。作者在这篇小说的序中对这篇小说名及阿Q名字来源做了一个很有意思的解释，极大地引起了读者的阅读兴趣。在小说中作者塑造一个可怜、可悲、更可恨的一个阿Q形象。可怜在于他经常被别人欺负，可悲在于在那样的社会中除了干活时人们想得起他外，其他时候都是一个被人遗忘的人，可恨的是他对吴妈的行为，受气之后欺负小尼姑。不过他也有值得我们学习的地方——“精神胜利法”，这也许是弱者无能的表现，也许是乐观者对人生的态度。阿Q是第一个也许的代表人物，希望读者都是第二个也许的运用者。

　　作者通过对阿Q这样一个饱满的人物的描写，批判了封建、保守、腐败的社会，揭示了旧中国农村人们的生活的场景和他们处于一种病态的状况。

　　总之，《呐喊》是一部很有深度的小说集。里面塑造的人物都是丰富多彩的，不过总的来看都是对乡土人物的塑造。作者借助他们，描写了那个病态的社会的种种病症，希望能唤醒那个时代正在沉睡的人。多么有家国情的一个文学家啊！

呐喊的读书心得4

　　《呐喊》这本书，每一篇文章都深深地震撼了我的心。我无法想象当时人们的生活。

　　给我印象最深的一篇文章是《狂人日记》。这篇文章的背景是三年自然灾害下发生的。它显然反映了社会的黑暗和丑陋，人性的可怕，人们经常为自己的利益做无情的事情。在这个时代，人们饿得害怕没有食物。开始吃人的`可怕行为。面对饥饿和自然灾害，主人翁的哥哥吃了他的妹妹，并计划吃他的哥哥。面对这种危险，什么样的感情和亲情都抛在脑后消失了。剩下的只是他自己的利益，只是为了填饱肚子。只要他达到了这个目的，他就会不惜一切代价！

　　但社会并非如此。如果你吃了别人，你怎么知道别人哪一天会吃你。在当今社会，不是人吃人，而是利益和金钱。社会的黑暗，为了自己，为了自己的利益，可以说是大义灭亲，不惜手足之情和友谊。只是为了个人自私，贪图一点利益。因为这个利益，你一定要小心别人陷害你。

　　在文章的结束，鲁迅写道：“没有吃人的孩子，或者还有？救救孩子！”如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的希望与未来！

　　“救救孩子……”

　　拯救这个社会……”

　　这惊天动地的呐喊怎么能不值得我们好好思考呢？

　　这本书给了我另一个社会认识让我更佩服鲁迅先生！

呐喊的读书心得5

　　暑假的时候，业余时间看了鲁迅写的《呐喊》，挺感动的。

　　《呐喊》中的《药》给我留下了深刻的印象。《药》这篇文章讲的是老帅儿子饱受消费之苦的故事。为了救儿子，老栓决定出高价买“人血馒头”，希望能治好儿子的病。老栓带着自己错误的执念，在茶馆里辛辛苦苦，就是为了得到这种蘸了人血的“长生不老药”，合成馒头给儿子吃，但最终老栓因为太封建迷信而耽误了儿子的治疗，儿子终于病死了。老栓体现了一个父亲对儿子深深的爱，却又懵懂无知。这场悲剧的结局反映了旧社会统治下人们思想的落后和愚昧。

　　另一篇《孔乙己》，也向我们展示了封建阶级统治下的悲哀。小说描写孔乙己不断参加科举考试，期待科举考试改变他的命运，但他不勤奋生活，自我安慰，生活贫困。人们不断嘲笑他，整天开玩笑。终于有一天，孔乙己被抓了，他因为太激动而火了。通过孔乙己荒诞悲凉的人生轨迹，深刻揭露了科举制度对当时知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。

　　看了《呐喊》，才知道旧社会很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的统治下，人害人害己。佩服鲁迅以笔为武器，批判当时落后的思想和愚昧的行为，唤醒许多人沉睡的思想，人们用与封建社会的斗争来换取社会的'进步。

　　如今，我们有一个良好的学校环境，不断吸收新知识和新思想，与社会进步。但是生活中还是有一些愚昧落后的现象。比如很多人因为缺乏条件或者缺乏学习和进步而没有机会接触先进的文化和教育，以至于还保留着以前的封建迷信，保留着很多陋习，崇尚读书无用论。那些孩子往往不学习或者中途辍学，所以他们的生活没有太大变化。以后要多做，包括教育和传统，分清传统和封建的区别。

　　在未来的日子里，我们不仅要过得好，还要尽可能地帮助别人过得好，一起进步。

呐喊的读书心得6

　　这是我第一次读一个女人的自传，没有莺莺燕燕的喧闹，没有生离死别的纠葛。单看书的名字，便知道里边肯定充满了苦难、挣扎和抗争。像很多人一样，我不害怕自己受苦，却不愿知道那些天可怜见的人们的痛。即使这已经成为了事实，并且写进了书里。

　　我想，我看不见，心里也就不难受。可偏偏那一行字让我看见了，“其实苦难并不总是导致伟大，相反，很多时候它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的”。这句话里有慢慢的负能量，却也是赤裸裸地揭露沉甸甸的事实。是的，它激起了我的共鸣，我认定这本自传是真诚的，幸好我没有错过这本好书。

　　这部自传体小说出自一个擅长报告文学的作家之手，却丝毫感觉不出生硬和严肃，就像张雅文在写作中追求的`一样，看这本书就像是在听一位邻家阿姨不动声色地将她半生辛酸娓娓道来。这样的人一定是宽厚和温柔的，是经历过困难又超脱于苦难的人。她的故事注定不是悲哀的诉说，娟秀笔迹下散发的，是闪光的倔强。小说一开头就不落俗套，我读到的不是她的童年、少年、青年和中年，而是一次与死神的较量。正是搭了六根桥的心脏，成为这部小说诞生的源动力。张雅文又在以后的篇章中结合自己的报告文学作品，穿插生活经历、写作经历，让我直观地了解了这个浑身散发着光芒的小女人。她说话的时候，我好像坐在她对面；她写作的时候，我好像站在她旁边；她远赴俄罗斯战乱地区的时候，我好像跟在她后面。一切都真实而不造作。

　　她出生在一个贫寒人家。童年时候的每一次搬家，只是从一个穷山沟搬到另一个穷山沟。为了去上学，她顶着漫天大雪，在冰冻的土地上每天跋涉三十里地，几次险些丧命在大草甸里；到了体校，成为一名速滑运动员，她又被厄运击倒，频繁的伤病让争强好胜的她也无可奈何地选择了放弃；三十五六岁，生活开始一帆风顺的她又开始尝试写作，并且一定要发表出作品，一定要成为一名作家。她就是这么一个爱跟命运较劲的人。

　　她的生活没有离开过东北，从小在黑龙江的暴风雪中长大。大学时期曾经穷游过哈尔滨，见识了关外凛冽的寒风和坚毅的人们，他们生活得安然又充满激情，张雅文的个性是东北的冰天雪地造就的。小说里，她遇到的生死考验就有五六次，活脱脱就是现实版的死神来了。好在大难不死，也让她能够用一颗破碎的心脏继续前行。

　　苦难让她学会了感恩。他那始终怀才不遇、心高命薄的父亲，出身富贵又身有残疾的母亲，给了她所有的爱；打官司时给她提供内幕信息的神秘电话，她竟然也一直念念不忘；她的爱人，一直相互扶持，携手走过当年严酷的政治环境，她也会因为没时间做家务而自责。最让我感动的是那条大黄狗，正是它与狼群搏斗才救了她，她却因为自己的呼喊而自责。

　　苦难让她学会了抗争。我也能看到她，这个东北女人的直爽。因为自己的单纯和那个影视圈里的各种黑暗的潜规则、不公平和嫉妒心，她被折腾得心力交瘁，身体几近崩溃。但她没有向浊流妥协，而是抗争，书中她敢于指名道姓地揭露，不就是一种勇气吗？而且，我也特意百度搜索了以下，确有其人，让我也看得痛快。

　　苦难让她学会了博爱。她的报告文学作品，都是在写平凡的，处于苦难中的人们，她要通过她的作品让社会去重视这些人群。有关于傻子村的，有关于生态环境保护的，有些作品与官方的宣传口径不一致，她也从不曾退缩，坚持了自己的原则，自己却屡遭刁难。她把她的书送给死刑犯，送他最后一程；她去过打死东北虎的两兄弟家中，给他们的父母所有可能的帮助。

　　古往今来，写自传的人太多了，大多是为了沽名钓誉吧。张雅文虽不是大人物，但她的这部自传体小说带给我的是真诚和震撼。她自己的“小人生”，反映的是“大时代”。摒弃冠冕堂皇的宏大叙事，她的娓娓道来让人觉得亲近，更重要的是，读了这本书，我以后可能会记不住张雅文这个人，却能记住她教给我的感恩、抗争和博爱的精神。

呐喊的读书心得7

　　寒假期间，我们读了鲁迅先生的《呐喊》，给我留下了深刻的印象。

　　如果你问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我一定会毫不犹豫地选择《药》这篇文章，主要是关于老栓的儿子得了肺结核。为了救儿子，老栓决定花高价买“人血馒头”治疗儿子。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆里努力工作，但最，老栓迷信的'想法杀死了儿子。而这种旧社会迷信的想法处处体验着中国社会、人民的无知、无知和迂腐！让人们对自己的无知深感悲伤。

　　不仅如此，《故乡》中为我们呈现的机智勇敢的小闰土，曾经是作者鲁迅先生的好朋友！长大后，我们没有区分地位阶级，闰土也没有叫鲁迅“老爷”!这不是说当时人民受到封建势力的压迫吗？

　　而以偷为职业的孔乙己，因为偷了有钱人的书，被打断了腿，最后死了。这篇文章《孔乙己》不是像我们一样展示了中国教育的堕落吗？我们看到一个渴望学习，甚至毫不犹豫地偷东西的人的死，不难过吗？

　　看完这本书，我意识到旧社会的封建迷信和堕落。同时，我也越来越佩服鲁迅先生以笔为武器的一生。

呐喊的读书心得8

　　故乡的水土，亲情的温暖，是生长在我们的血脉里，永远也抹不去的记忆。离开故乡的生命犹如一株被移植的树木，日日呼吸着异乡的空气，夜夜思念的却是那久已别离的故乡、从未淡去的亲情。

　　小时候，脑子里从没有过故乡是什么的存在，有的就只是一些模糊的不能再模糊的记忆了，只是有个很清楚的意思告诉我，故乡里有我的亲人。只有离开它后才懂得。噢！原来我的故乡很漂亮，有着比城市更清新的空气，更湛蓝的天空，和夜里无数闪烁着耀眼光芒的星星；故乡的空气中不时吹过一阵柔和的风，悄悄地走到耳边，轻轻地对你说“你好吗”……还有暖暖的，给人有种家的感觉。

　　作者对于“故乡”的概念都听由父亲在冬天的晚上一遍又一遍地述说在长城以外的故事凝聚而成故乡的风光。“靠着父亲所述说的祖先们的故事，靠着在一些杂志上被我们和惊喜地发现的大漠风光的照片，靠着一年一次的.圣祖大祭，我一点一滴的聚集取来……”从未见过故乡的“我”凭着想象拼凑着自己“可爱的故乡”。“我”拼凑的不只是对故乡的想念，还有一份说不出的温暖。

　　我自己对故乡这个“古怪”的词态度说不上是讨厌，也说不上喜欢。对自己小时的故乡也只是些没有根的回忆，飘飘渺渺，像空气笼罩在每个人的身上一样，不知道哪里的灵敏，感觉到了空气的存在，却怎么也看不见它在哪里。还有些也只是依偎在爸爸妈妈身上，听他们讲讲小时的趣事……可故乡的血脉依然藏在一个对故乡没有热情的我的身上，瞧，原来故乡——我的家，无论发生什么事，它对我们的那份情怀也是一直紧系于身。虽然我并不是身在故土的怀抱里，但天空都是系在一起的呀，而我的心也与那“从未见过的故乡”紧紧连在一起。

呐喊的读书心得9

　　这个月，我读了鲁迅的短篇小说集—— 《狂人日记》。这本书以夸张生动的写作手法揭示了当时迷信的封建制度和人们对他的无知麻木。

　　其中给我留下深刻印象的文章有《药》和《狂人日记》。本文主要讲述一个被迫害者的自述，深刻揭露和抨击封建家庭制度和封建礼教的毒害，生动刻画了封建礼教反叛“狂人”的形象，号召人们起来推翻吃人的旧制度。003010本文讲述了茶馆老板华老栓和妻子为儿子小栓买人血馒头的故事。

　　这两篇文章是关于当时黑暗腐败的社会。在当时社会的影响下，《药》里的“我”觉得大家都想吃“我”。甚至当邻居家的狗对着“我”叫的时候，他都觉得它在盯着“我”，想从“我”身上咬一块肉。想吃人肉的大哥派人来看我的时候，我还以为他是刽子手。在这篇文章中，我认为康叔叔是一个残忍的人。他轻易地夺走了别人的生命。

　　成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的`人，用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。

　　鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。

　　自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。

呐喊的读书心得10

　　鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作。它以无限的魅力流行了半个多世纪。鲁迅的许多著名作品已成为初中和高中语文课程的必修文章。为了帮助学生更好地理解鲁迅的小说，本专栏将在五期中向学生简要介绍和评论鲁迅三部小说的全部作品。这三部小说集是熟悉的《呐喊》、《犹豫》和《新故事》。本期首先介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年制作的`15部小说。后来作者抽出了一部历史小说《不周山》（后来更名为《铸剑》），于是成为了现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下是《呐喊》的介绍。

　　在《呐喊》的序言中，作者回顾了自己的人生经历，反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。它还解释了这些小说的起源和命名的原因。作者从学习洋务、学医、走科学救国之路，到崇尚文艺，把文艺作为改变民族精神的武器，展现了他爱国主义思想的发展和寻求救国救民之路的精神历程。本文对理解作者的生活、思想、内涵和意义具有很大的参考价值。在写作中，这篇自序文笔清新老到，周密流畅，震撼人心，引人入胜，让人欲罢不能。其语言风格充满了鲁迅独特的个性，具有很强的艺术魅力。

呐喊的读书心得11

　　作者鲁迅在《呐喊·自序》中清晰说明了创作这组小说集的意义，便是以高声的呐喊惊起被封闭在“铁屋子”里睡熟而不知道死亡即将到来的群众，召唤大伙儿同心协力损坏这“铁屋子”，以争得新的生命。为达此目地，作者鲁迅主动地接纳在创作中“须听将令”的规定，大量地主要表现出激情的恼怒与热情、尽情的讥讽和揶揄，尽可能在昏暗的色彩中给前行的人留出一线希望。《呐喊》的主题主要是对于“铁屋子”式的一直苟延到当代全球的历史悠久中国。《狂人日记》对这一历史悠久中国作出了互动式的勾勒，得到了“传统式吃人肉”的结果。这篇小说集的深入之处取决于它是以价值理性并非观念形态的视角来否认吃人肉的。在《狂人日记》中发生的几回“吃人肉”，其目地全是为了更好地看病或者救人。尤其是有关人肉可当药的难题，作者鲁迅并没有抨击其“愚昧无知”。由于鲁迅觉得就算它是合理的，就仿佛就算吃人肉、吃死尸能够切切实实地救一时之病症与挨饿，也决不能那样做——因为它是对人的本性的低劣，是对人会的自尊的踩踏。在一个人能够吃人的社会里，“难见确实人。”也是在这一实际意义上，作者鲁迅将传统式中国的罪孽升高到残害人们压根使用价值的高宽比而给与了最严格的抨击。新文化运动的两个主题风格——启蒙教育和救亡图存中间不仅有相互关系，又有彼此之间的分歧和矛盾。所以《狂人日记》的重点是价值理性相连的启蒙教育。总而言之，《呐喊》喊出了新文化运动反封建的唱响，立在人道主义精神、个性化释放、思想启蒙的观点上对抑制人、歪曲人、奴化人、残害人的中国封建社会文化艺术传统式开展了最深入的抨击。

　　《呐喊》常常被认为是蒙克的第一幅具有表现主义特色的画作，也是蒙克书写“灵魂”这一概念最原本的体现。绘画表现更多依赖于创作时的感受，浓烈的色彩红、黄、蓝、绿的构成与大胆扭曲的轻重有致、缓急有序、长短粗细有别的线条运用令人震撼，画面呈现出高度的透视技法。呐喊的人物全身震颤着，面色惨黄，惊恐的眼神透出万般的失落与迷茫。血红色的背景，动荡、急剧变化的线条是不可能取自于现实的，它来自于蒙克孤独和恐惧的生活经历。该作品超越感官，表达了最深层次的东西。犹如画家所坚定的理想一样。在该幅画上，蒙克所用的色彩与自然保持着一定程度的关联。虽然蓝色的水、棕色的地、绿色的树以及红色的天，都被夸张得富于表现性，但并没有失去其色彩大致的真实性。全画的色彩是郁闷的'：浓重的血红色悬浮在地平线上方，给人以不祥的预感。它与海面阴暗处的紫色相冲突；这一紫色因伸向远处而愈益显得阴沉。同样的紫色，重复出现于孤独者的衣服上。而他的手和头部，则留在了苍白、惨淡的棕灰色中。画中没有一处不充满动荡感。天空与水流的扭动曲线，与桥的粗壮挺直的斜线形式鲜明对比。整个构图在旋转的动感中，充满粗犷、强烈的节奏。所有形式要素似乎都传达着那一声刺耳尖叫的声音。作者在这里以视觉的符号来传达听觉的感受，把凄惨的尖叫变成了可见的振动。这种将声波图像化的表现手法。蒙克在这里，将那由尖叫所产生的极度的内在焦虑，转化为一种令人信服的抽象意象。如此，他将其画面上的情感表现几乎推向了极致。

　　《呐喊》喊出了新文化运动反封建的最强音，站在人道主义、个性解放、思想启蒙的立场上对压制人、扭曲人、奴化人、摧残人的中国封建文化传统进行了最深刻的批判。人物创作手法的多样性。在人物创作上，作者运用了多种手法来刻画人物，塑造了一批具有鲜明个性特征的典型人物。作者善于用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法来塑造典型形象。作者鲁迅说他笔下的人物全是一个拼凑起来的角色，而所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这些事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以完全发表自己的意思为止。典型化的方法，既表现了人物的共性，即对一类人的思想性格的艺术概括，又重点突出了人物鲜明的个性特征，使之成为“熟悉的陌生人”。鲁迅正是以这种典型化的方法，创造了阿Q、孔乙己、闰土等一系列典型形象。《呐喊》在艺术表现手法上。主要以现实主义手法为主，但在客观的叙述之中也能感受到作者浓烈的感情。作者以现实主义精神，高扬鲜明的理性批判旗帜，直击国民的各种病苦及病根，意图引起疗救的注意；体现了其现实主义艺术手法的运用高妙而精到。在坚持现实主义手法的同时，作者又敢于大胆运用浪漫主义手法和象征主义手法来作为现实主义手法的补充，既丰富了小说表现艺术的内涵，又扩充了小说表现生活、思想内容的容量。此外，批判讽刺手法的运用使鲁迅的一些作品形成“含泪的微笑”的鲜明特色。《呐喊》中的小说，基本上是悲剧的结局，但在悲剧中作者常融进一些具有黑色幽默的讽刺和幽默夸张的喜剧因素，形成悲喜交融却更添悲意的特色，典型的作品如《阿Q正传》。

呐喊的读书心得12

　　我无意中，再次注意到了那本尘封在书架上的《呐喊》，我取下书本，倒一杯清茶，在弥漫的茶香中，我翻开了泛黄的书页。

　　顺着文字的踪迹，我仿佛回到了过去，回到鲁迅笔下的那个时代。狂人走在街道上，周边的人在他眼中是吃人的怪物，扭曲的灵魂。他翻开书页想要寻找历史，可发现这历史没有年代，每页都写着崇高的“仁义道德”，仔细一看，发现满本都写着“吃人”二字！狂人是病狂的，同时也是清醒的，他最先觉醒，“众人皆醉我独醒”，但他又是有被迫害妄想的精神病患者。“吃人”的作用大多都是用来治病或救人，但这一行为固然是错误的，它体现出人性的败坏和思想的扭曲，传统的封建主义蒙蔽了人们的双眼，带领他们坠入深渊与黑暗之中，逐渐变得麻木无知。

　　扭过头，我看见阿Q弓着脊背，耸着肩膀在大道上摇摇晃晃的走着，想必又是被人打了罢，但他脸上失落的神态转瞬即逝，又变得自尊自大。我不禁感到有些悲哀，阿Q的“精神胜利法”是半封建半殖民社会里典型的性格，它体现了人民愚昧无知的心理，用这种方法来抵消精神层面的不平，逐渐麻木，放弃反抗，用三言两语磨灭了反抗精神，成为没有觉悟，不思振作，无可救药的国人。

　　我迈步向前走着，来到一片沙地，头顶深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月，沙地都种着一望无际的碧绿的西瓜，我看到一位少年，戴着一个明晃晃的银项圈，高举着一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，眼神是那般坚定，我很是欢喜，那便是少年闰土了罢，但一眨眼，那少年抽枝散叶般长大，脸变得灰黄，加上了很深的皱纹，他面对着儿时的玩伴，犹豫再三，最终因地位的变化，态度恭敬起来，叫着“老爷”的`尊称，生出了厚厚的“隔膜”。透过闰土，我仿佛看到了中国农民凄苦悲凉的不幸厄运。

　　深叹一口气，恍神间，我看到许多人影重叠，从时间的洪流中缓缓走过，我站在一张书桌后，桌上点着蜡烛，烛光影影绰绰地晃动映出高大的背影，我看到了鲁迅先生，他奋笔疾书，身后是一张张散落的书页，我捡起书页，上面密密麻麻地写着“民族觉醒”四个字，我听到先生说：“我要以大声的呐喊惊起被密封在‘铁屋子’里熟睡而不知死亡将至的民众，呼唤大家齐心合力毁坏这‘铁屋子’，争取新的生命！”我看他高举旗帜，走在革命第一线，我看到他以笔为武器，痛斥批判这腐朽社会。

　　我猛然惊醒，思绪从书中拉回，茶早已放凉，合上书页，久久不能忘怀。鲁迅先生他朝着光明而前进，艰难险阻，拦不住他坚定的信念，暴风骤雨，阻不住他坚定的步伐！

呐喊的读书心得13

　　我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的`麻木不仁，残忍无情。

　　从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因。

　　但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。

呐喊的读书心得14

　　鲁迅先生的一些故事是通过这些人物的事件来批评和讽刺当下的社会。例如，阿Q无知的精神胜利法显示了鲁迅先生的无知、自欺欺人以及最终冤死的讽刺。另一个例子是疯子的日记反映了鲁迅先生不正常的内心世界，但它反映了社会封建礼仪对人类精神的束缚，就像一块巨石压在人们的心中。再比如例子是，孔乙己满嘴的人也对鲁迅先生的迂腐、善良和封建科举制度的精神残害提出了尖锐的指控。

　　有时，鲁迅先生也经历了一些微不足道的小事情，比如：一件小事通过自私和车夫的伟大赞扬了这种光明正大的精神。《头发的故事》是通过我和N先生的.谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫和剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过文章中不起眼的线索给人们带来真相。例如，夏瑜在《药》中的牺牲赞扬了革命，但反对了革命的不完整性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也反映了康叔叔的冷漠和封建主义。

　　鲁迅先生不会通过什么来批评社会，也会描述自己真诚的感情。比如《社戏》里，孩子的天真、聪明、调皮，都是通过孩子类似于胡说八道的事情来描绘的，还有两个人物:双喜和阿发。

　　《呐喊》真的是一部经典作品。就像它的名字一样，鲁迅先生在喊什么，崇尚光明，反对黑暗。其中有很多好的写作手法等着我们借鉴！

呐喊的读书心得15

　　书是一叶扁舟，带你遨游知识的海洋；书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉；书是一双翅膀，带你领略万千的世界。在寒假里，我读了《呐喊》。

　　《呐喊》是鲁迅先生创作的短篇小说合集，其中收录了《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》等十四篇小说。这些小说真实地描绘了从辛亥革命一直到五四时期的中国社会风貌，揭示了种。种深层次的社会矛盾。在这些文章中可以看出鲁迅有强烈的爱国思想，严肃认真的科学态度和勇于创新的智慧才干，是我们的骄傲！

　　在这么多的小说中，要说我最喜欢的，莫过于《狂人日记》了。

　　《狂人日记》讲的是一个“狂人”的故事，他觉得谁都要吃了他，杀害他：出门发现赵贵翁的眼色很怪，还有七八个人交头接耳的议论自己就觉得他们要谋害他；女人打她儿子说：“老子呀！我要咬你几口才出气！”，他觉得女人想咬死他；无意间听到狼子村佃户对大哥说，他们村里一个大恶人被大家打死了，几个人挖出他的心肝来炒着吃，看到大哥不住的点头，便想到了“易子而食”、“食肉寝皮”的事，越来越相信大哥和他们一伙要来吃自己；大哥带来的医生叫他多休息，他认为医生要把他养肥，可以多吃点肉；后来又觉得妹妹是被大哥杀害的。最后，他鼓起勇气发出呐喊：“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人......”

　　其实，我觉得文中的“狂人”，就是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。害怕和抵抗他们人吃人的惯例。

　　所谓的`人吃人，也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性，具有吃人的性质。当然，在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄“闰土”见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

　　可见鲁迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盏明灯，已笔为武器，战斗了一生，只为走出黑暗，走向光明。

　　这就是不屈的中华精神！

【呐喊的读书心得】相关文章：

《呐喊》心得03-25

《呐喊》优秀心得05-14

呐喊阅读心得01-02

呐喊的读书心得04-23

呐喊读书心得03-21

《呐喊》读书心得05-27

《呐喊》读书心得02-20

呐喊的读书笔记06-06

《呐喊》读书笔记06-07

呐喊读书笔记06-08