巴黎圣母院读书心得(经典)
心中有不少心得体会时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗?以下是小编为大家整理的巴黎圣母院读书心得,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
巴黎圣母院读书心得1
美丑是一对意义无关的反义词,但在这部电影中,我深刻体会到了美丑的和谐统一。同时,影片中塑造的人物也将美丑表现得淋漓尽致。
埃斯梅拉达不仅有惊人的美,而且有一颗高贵纯洁的心。美与善的完美结合给了她一种耀眼的魅力。因为她的纯洁和天真,她陷入了灾难性的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿,但她被绞刑了,这让我觉得当权者很残忍。
加西莫多是电影史上独一无二的教堂敲钟人。他是一个孤独的眼睛,驼背,罗圈腿,还是个聋子,可以说是极其丑陋,一无是处。但他有一颗纯洁的心。因为主教养育他的恩情,他愿意成为主教的奴隶:报答
埃斯梅拉达的滴水之恩,他宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达有着极强的爱,但他只是像守护神一样守护着她,不亵渎她。当他目睹心中的爱人被无情地绞刑时,他无助而绝望,最后去坟墓和她一起埋葬。他的丑陋达到了人类的极限,但他深刻的人性美使他成为电影史上最独特、最感人的艺术形象。他的精神美完全掩盖了他的外表缺陷,成为人们心目中善良的`楷模。
克洛德。富洛娄,作为一富洛娄不得不压抑自己的欲望。正是这种压抑扭曲了他的人性。情欲和嫉妒最终导致他的理智失控,成为他欲望的奴隶,从神甫变成魔鬼。
侍卫队长菲比斯,英俊的外表是一个强大的恶棍,无情,为了权力和财富,毫不犹豫地欺骗一个女孩的爱。他让我感到羞愧。
通过最简单有效的精神美与丑陋外表的对比,整部电影让我深深感受到社会上人们真正需要的不是华丽的外表和辉煌的装饰,而是最简单的精神美。这种美不需要修饰。当你最需要的时候,它只会触动你意想不到的心。美并非不存在,而是缺乏发现美的眼睛。
巴黎圣母院读书心得2
“爱丝美拉达的尸体从绞刑架上解下来,被放在蒙孚贡的坟墓里。卡西莫多找到她后,静静地躺在她身边。两年后,人们发现了两具骨头紧紧地抱在一起。当人们试图分开时,骨头变成了灰尘。”
巴黎圣母院就像一面镜子,每一个灵魂都被真实地反映出来。关于皇室、宗教、平民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱;人性与虚伪,这里什么都有。浪漫与残酷,谈论爱情;脆弱与真实,谈论人性;压迫下的抵抗是关于希望的
爱斯美拉达,我喜欢她的善良、坚定、自由、无拘无束、执着和正义。为了救人,她宁愿“结婚”,也不愿屈服于这种无爱的.“婚姻”;她坚持追求自己的爱,教她的小羊读情人的名字,愿意为弗比斯牺牲一切,即使他的生命受到威胁,关心他。爱斯美拉达爱孚比斯。
弗比斯呢?他爱地位和权力,爱金钱和美丽,他的程式化语言“我爱你,只爱你一个人。如果我有一个妹妹,我爱你胜过爱她,如果……”他的语言适用于他成千上万的爱...弗比斯只爱利益。
副主教说他爱斯梅拉达。但他的爱是扭曲的,丑陋的爱。欲望中的燃烧使她刺杀了孚比斯,爱恨交织使他在爱斯美拉达受刑日为她祈祷,为自己忏悔。当他发现她没有死时,这种欲望在痛苦中疯狂,一触即发,但这种疯狂却被压抑,无法释放。正是他改变了爱斯梅拉达的生活,“如果我得不到,那么没有人想要她。“爱斯梅拉达还是死了...是副主教的爱杀了她。
生活本身就是丰富多彩的。每个社会都有真、善、美、假、丑的对立。雨果说:“现代诗神,从远见的角度看事物。她会觉得一切都不是人性的美。她会发现丑就在美旁边,畸形靠近美,丑就藏在崇高的背后,美与恶并存,光与黑共存。”
巴黎圣母院读书心得3
《巴黎圣母院》是雨果写的第一部大型浪漫小说,以中世纪巴黎为背景,揭示了禁欲主义压抑下人性的扭曲。
故事发生在15世纪的法国巴黎。爱斯美拉达是一个非常漂亮的女人。她白天靠卖唱为生,晚上和乞丐王国的穷人住在一起。爱斯美拉达的出现给她带来了致命的'灾难。当丑陋的卡西莫多因劫持爱斯美拉达而被绑在广场上的转盘上,被鞭打和口渴时,爱斯美拉达毫不犹豫地给他喂水,卡西莫多爱上了这个善良的女孩。
爱斯美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯。与他幽会时,邪恶的教主克洛德刺伤了弗比斯,但法院证实爱斯美拉达是凶手。在被送往绞刑的路上,卡西莫多救了她,把她藏在圣母院里。
国王的卫队开始攻击圣母院,抓住爱斯美拉达。最后,爱斯美拉达被绞死,卡西莫多把真正的凶手克洛德从圣母院顶层扔了下来,但他在爱斯美拉达的尸体旁自杀。
巴黎圣母院读书心得4
雨果在其代表作中用比照的手法刻画了一群 性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱斯梅拉达,外貌奇丑无比却有一颗美丽的心灵的卡西莫多,道貌岸然的副主教费罗洛等等,这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
这本书中有很多恐怖且悲剧的事情。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运,美丽的心灵……我就感到无地自容,想想自己平时总是以貌取人,就更加难过了。在我们的生活当中,大家总是瞧不起外貌丑陋,衣着寒酸,天生残疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,从而忽略了真正的“心灵美”。
人,真正的美在于心灵。倘假设一个人心灵不美,即使穿上最美的衣服也不见得美,要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老,还要败事,还要可悲。
爱的力量是强大的,但它会使人变得疯狂,作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达;也描述了内心阴险毒辣,为满足自己的欲念不择手段的克洛德、内心善良,不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。
我从这本书中看到了人性丑陋的'一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她,但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她,愿意为他付出一切。
卡莫西多为爱斯梅拉达殉情,足以传达出作者想传达出的思想,这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。
静静地,自己单独一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风,踏着一片片槐树叶,沿着弯弯小路,我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》,当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时,我的心碎了。爱丝美拉达,一位美丽纯真的女孩。 你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?
在阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑比照”,其中善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德 ,弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多,为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面,形成了锋利、让人难以置信的善与恶、美与丑的比照,这也正是这本书的魅力所在。
巴黎圣母院读书心得5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号,爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。
在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残,克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达,人们并不责备,这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“xx”一样,它说明在中世纪末期,人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量,它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想,同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象,这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”,在见到爱斯梅拉达之前,他的生活如同一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”,以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来,便可以放出奇异的光彩和无穷的力量,烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句漂亮的诗句,这口清泉使他发现了生活真正的意义。
卡西莫多外表虽然丑陋但内心纯洁高尚,他非常感谢她并且非常爱慕她。但是美丽的少女对法比一见钟情,两人约会时,副教主出于嫉妒杀死了法比,少女因谋杀罪被判死刑,少女在广场上被绞死了。
卡西莫多悲愤交加,将他的义父(就是副教主)推下了钟楼并找到了少女的尸体和她死在了一起。
在教皇的黑暗统治下,在虚伪卑鄙的副教主和轻佻放荡的弓箭队长中间,卡西莫多无疑成为了一个震撼人心的形象!这形象深深的刻在我的'心上,使我懂得了美的真正含义。这是一个经过重重磨难而迸发出来的美,这是一种凝结着善良的与勇敢的美,为了正义,卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主,这是一种反抗,一中对当时残暴统治的反抗。
同时,这本书揭示了美与丑是并存的没有美就无所谓丑,有了丑才会显现出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言的,外表美的东西,不一定有心灵上内在的美。有时候,最美的东西往往是最丑的,最丑的东西却是最美的,美与丑,不像真与假、对与错那样明显但丑到极致便是最美。
真善美并不是光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚,而是一点一滴对它的执着和追求。
读完这本书,我反复回想起那壮丽的场面,我要把卡西莫多的美永远印在脑海里,以修正我那对美的肤浅认识。
巴黎圣母院读书心得6
跟着浪漫主义作家雨果参观巴黎圣母院的同时,发现了两座钟楼之间竟有一间小暗室,暗室的墙壁上竟刻着“命运”二字。于是,从雨果的笔下,一段令人荡气回肠的故事在缓缓地诉说着。
十六年前的一个清晨,圣母院做过弥撒后,人们发现在教堂广场左边的地面上放着一个小生命,这个小生命实在是太丑了,脑袋怪里怪气的,一头浓密的棕发,只有一只眼睛,一张歪曲的嘴里有几颗想咬人的牙,他拼命地挣扎,哭声很大。没人愿意要他,因为他实在是太丑了。这时,一位年轻的神甫从人群里挤进来,抱走了这个没人要的弃婴,并给他取名为“卡西莫多”,这人的名字叫克洛德。随着时间不断的流逝,卡西莫多渐渐长大了,可样貌却没变,反而更丑了,他体残,胸凹,背驼,眼突,耳聋,脚跛,看上去没有一个地方是正常的。
1482年1月6日,是巴黎的节日,为了庆祝主显节和狂欢节,格雷沃广场要放焰火,布拉克小教堂要种五月树,司法官要演圣迹剧。晚上的时候,圣迹剧被一个乞丐捣乱后,便依市民们的要求,开始评选“丑星王”。这时,坐在剧院角落的人被人们发现了,一致认为他就是今年的丑星王,这人十分高兴,他被别人抬了起来,人们呼喊着他的名字,卡西莫多!就在人们准备将“丑星王”抬出街游览时,不知谁高喊到:“爱斯美拉达在广场上跳舞!”人们听到这个名字,除了负责抬今年的“丑星王”的人,其他人都纷纷往广场上去了。在广场的这边,一位美艳绝伦的吉卜赛女郎在自己铺的红地毯上热情地跳着舞,周围的人目瞪口呆。就在吉卜赛女郎叫自己的小山羊加里表演后,一个人批判性地说:“这里面有巫术。”当加里又模仿起各位有权人士的动作时,那个人又说:“亵渎神明,大逆不道。”这人是克洛德,他其实是爱着爱斯美拉达的,但他现在的身份是不允许有情欲出现的。就在爱斯美拉达向观众要钱的时候,广场最阴暗的地方传出一声悦耳的女人的声音:“还不快滚,吉卜赛知了!”这是麻衣女,据说她的女儿就是被吉卜赛人拐走的,所以她特
别讨厌吉卜赛人。在这位吉卜赛女郎回家的路上,突然窜出两名歹徒,他们企图将爱斯美拉达掳走,可却被骑士弗比斯队长搭救,这场英雄救美给爱斯美拉达留下了深刻的印象。骑士只抓了一名歹徒,另一名逃走了,这个不幸的歹徒竟是卡西莫多。其实,这是克洛德的主意,因为他太爱爱斯美拉达了,想叫卡西莫多掳走爱斯美拉达,以便得到她。爱斯美拉达回到自己的群落——乞丐帮时,发现他们竟要处死一个人,这个人是刚才跟踪他的人——甘果瓦,为了救他,爱斯美拉达答应乞丐帮帮主嫁给他(这是他们的习惯,甘果瓦因为不能顺利偷窃,而群落的女人也不愿嫁给他,所以他要被处死)。第二天早晨,卡西莫多被判在耻辱柱鞭打二小时。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴时,他喊着要水时,爱斯美拉达如天使一般把水送到卡西莫多的口里,使卡西莫多对她萌生了好感。一天,弗比斯去找克洛德的弟弟约翰时,跟他说今晚约了爱斯美拉达,说今晚就可以得到她,这些话被克洛德听见了,他十分生气,决定今晚跟踪他。到了晚上,弗比斯与约瀚分别后,克洛德便装成黑衣人拦路要弗比斯带他到他和爱斯美拉达约会的地方,弗比斯答应了。弗比斯把克洛德安放在旅馆房间的隐蔽的地方,自己出去会爱斯美拉达。不一会儿,弗比斯带着爱斯美拉达进来了,他们正要亲热的时候,怒火中烧的克洛德刺了一下弗比斯的背部,爱斯美拉达被吓昏了。当她醒来的时候,已经在法庭上了,刚开始她不招认是自己行刺了弗比斯,可后来,被用了刑,被迫招认了。于是,被判了死刑。在监狱里,克洛德来探望爱斯美拉达,并告诉她弗比斯已死,希望爱斯美拉达跟他走,可爱斯美拉达却恨透了他,因为她依稀记得是他,这个可恶的人杀了弗比斯。就在爱斯美拉达要被杀头的时候,卡西莫多救走了她,把她安排在巴黎圣母院钟楼的小暗室里。自从爱斯美拉达被救后,便成了通缉犯,军队到处追捕她。克洛德知道爱斯美拉达还没死之后,便和自己的学生甘果瓦研究了一个把爱斯美拉达救走的方法。这个方法就是
告诉爱斯美拉达的群落——乞丐帮爱斯美拉达在巴黎圣母院内,希望他们去营救她,然后再向国王禀报有人要扰乱巴黎圣母院,再在他们打仗的混乱时期,把爱斯美拉达救出。这个计划果然很成功,爱斯美拉达被成功救出,可当时救爱斯美拉达的时候,克洛德一直蒙着面,不出声,所以,爱斯美拉达只认识甘果瓦,当甘果瓦救出爱斯美拉达弃她而去时,而爱斯美拉达发现另一个人是克洛德时,十分害怕,而克洛德威胁她说:“如果你让我得到你,我就救你走。”可爱斯美拉达宁死不屈,这样惹怒了克洛德,克洛德把她交给了麻衣女,自己去举报了。可就在这段期间,爱斯美拉达发现麻衣女竟是自己的亲生母亲,她和母亲相认了。与此同时,军队赶来了,麻衣女赶紧帮自己的女儿藏好。本来可以瞒过去了,可当爱斯美拉达听到军队有人叫弗比斯这个名字的时候,忍不住走了出来,被发现了。第二天,卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了爱斯美拉达,他知道克洛德对爱斯美拉达有非分之想,于是陷入了痛苦之中。这时,他在钟楼的小暗室里发现了克洛德望着广场发疯似的狂笑,他悄悄地往广场上一看,天啊!竟然是爱斯美拉达,他一切都明白了,于是,他把克洛德从钟楼上推了下去。自己在爱斯美拉达身边自杀了。
在这本书中,我最喜欢爱斯美拉达,她是个能歌善舞,心地善良的吉卜赛女郎,她的纯真与美貌令我向往,令我羡慕。第二喜欢卡西莫多,虽然他外表丑陋,但他心地善良、纯朴,十分的纯真,没有当时社会上的一点杂质。在书中,有两个令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一个轻薄之徒,在他的生命中,女人只是他的玩物,玩腻了就丢。在他眼中,爱情是什么都不知道。可怜了我们的爱斯美拉达竟然这么迷恋他,竟不知道他对她说的甜言蜜语对其他女人也说过,更不知道她的死刑他随手可以挽回,可他却和富家小姐结婚去了。克洛德是个心理扭曲了的人,当他第一次见到爱斯美拉达是便爱上了她,于是生活在幻想之中。可他身为副主教,是不能有情欲的,所以
这种矛盾的心理导致了他疯狂的程度,形成了一个观念:如果我得不到爱斯美拉达,别人也别想得到她。
我们现在来谈谈这些人对爱斯美拉达的爱情。首先说说甘果瓦对爱斯美拉达的爱情。甘果瓦的爱情是不真实的,刚开始他对爱斯美拉达还挺热爱的,可后来爱斯美拉达爱上弗比斯后,他对爱斯美拉达的爱也冷淡了,以致于后来爱斯美拉达获救后,他怕惹事,竟弃她而去,可见,这种三分钟热度的爱是不真实的。
再说克洛德的爱情,克洛德的爱情是空虚的,他对爱斯美拉达的美色垂涎三尺,是一种兽念的占有欲,他对爱斯美拉达的疯狂的爱恋,只是肉体上的爱恋,他的得到只是想得到她的.肉体。他经常陷入一种自我折磨的境界,他身为副主教,不应该有欲念的,可他却偏偏迷恋上了爱斯美拉达,两种矛盾的心理在他的思想里碰撞,使他十分痛苦。所以,克洛德的爱情是空虚的,并没有灵魂上的追求,追求的只是外表上的爱。
弗比斯的爱也是空虚的,他也是追求爱斯美拉达的肉体。他善于玩弄人的感情,在他眼中,女人只是一种能给他提供乐趣的玩物。他这种空洞的爱情是卑劣的。
最后说说卡西莫多的爱情。卡西莫多的爱情是纯真与真实的。当爱斯美拉达不记前嫌,在他被鞭打时送上的生命的泉水时,卡西莫多已爱上了她。俗话说:“滴水之恩,当以涌泉相报”,卡西莫多正是这样做的。爱斯美拉达即将被杀头的一瞬间,是卡西莫多不顾生命危险把爱斯美拉达救了出来,而当克洛德想侵犯爱斯美拉达时,也是他不顾一切去救她。其实,卡西莫多也知道爱斯美拉达不爱他,爱的是弗比斯。可爱情是很难说,卡西莫多就是愿意付出,但不求任何回报,不像克洛德,把爱斯美拉达救出后,竟以让爱斯美拉达以自己的灵魂来交换自己的生命,这两段不同的爱情形成了一个鲜明的对比,更衬托出卡西莫多灵魂的高尚。
我们再来赏析一下几个人物形象。这些人物能让我们看到人类徒有虚表下的真实灵魂。我们首先看看甘果瓦的外表下是个怎样的人。甘果瓦他外表斯文,显得博
学多才,可外表下确是个懦弱的文人。当初,甘果瓦误入乞丐帮,按乞丐帮的规矩是应该处死的,但爱斯美拉达可怜他,救了他。可他叫乞丐帮去救爱斯美拉达,却又叫了军队去攻打乞丐帮,可见这种手法十分卑鄙。而救出爱斯美拉达后,却又推开了自己美丽的救命恩人求救的手,弃她而去。这些都说明了他是一个懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。这位道貌岸然、博学多才、温文尔雅的副主教克洛德真正的灵魂其实是很卑劣的。在他的立场上,他的所有欲念都应该禁止。可他却偏偏动了欲念中的情欲,这使他十分痛苦。他有时把爱斯美拉达是为魔鬼,使劲地咒骂她,可自己却又摆脱不了这“邪恶之恋”,这些都使他干起了见不得人十分卑鄙的勾当,还竟然想侮辱爱斯美拉达纯洁的灵魂。可见他这个人是卑鄙、虚伪、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯队长拥有一张漂亮的脸蛋和善于花言巧语的嘴,他使许多被他玩弄过的女人一下子从天堂掉到了地狱。他的灵魂是空洞的,华而不实的。他的生活没有明确的目的,整天和一些没教养的下流坯子混在一起,导致了他没有上进心,整天吃喝玩乐,玩弄女人。
我们再来看看奇丑无比的卡西莫多。虽然卡西莫多外表是个恶俗的形象,可内心深处是善良,纯洁的。他知道知恩图报,知道为爱的人付出,知道该反对恶势力。他做他分内的事——敲钟,不干涉任何人。在他的心里,世界是美好的,然而,这只是他内心的宁静与纯洁。
爱斯没拉达的外表美,心灵也美,这反映了作者一个完美的美学标准。
这本书寓意最深的就是末尾卡西莫多说的那句话——天
巴黎圣母院读书心得7
他的眼中是花容玉貌,她的眼中则是陋形鬼面。
——题记
“命运”二字,被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墙上,成为了这世界最为可怕的诅咒,爱斯梅拉达、卡西莫多、弗罗洛副主教……他们无一不葬身在这二字之下。然而作者雨果却将笔触深入到这二字之后,探寻深埋在命运之下的事物。
它便是人性的对立。
《巴黎圣母院》的浪漫,在于将人性中的某一部分放大到极致,再让这些特性相互冲突:美与丑、善与恶、灵与肉、伟大与渺小、忠诚与背叛……这些抽象的、彼此对立的概念,被赋予到不同的甚至是同一个人物上,也让这部作品超越故事本身,超越时代地展现了人类的普遍面貌,成为作者对人本身存在的一次有力叩问。
美与丑的对立是最直观的。小说的结尾,卡西莫多拥抱着爱斯梅拉达,花容玉貌与陋形鬼面的戏剧性对比发人深省,具有很强的隐喻意味。然而这仅仅是先天肉体上的美丑,心灵的美与丑是超越形态而存在着的,是选择的结果,弗比斯与卡西莫多的对比彰显着灵之美对于肉之美的压制,这也是作者想要表达的一个主题。
卡西莫多无疑是最具浪漫主义色彩的人物,可以说,他身上寄托着雨果的某种期待。他代表着人性的光芒一面,无私奉献,英勇主义,他被理想化了,罗曼谛克化了,也是被简单化了。他的存在,是黑暗时代的绝对对立面,他不被那样一个时代所容忍,而他身上的高贵品质,正是时代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”(纯粹的)形象,是雨果对于中世纪的“诗化”批叛。但由于这种纯粹化处理,卡西莫多是不真实的.,它只是人某些品质的具象化,不能代表人本身。他存在的意义也不在于实现,而在于讽刺,用自身的纯净性对不纯净的现实进行批判。
与卡西莫多不同,弗罗洛主教的存在更能反映人的矛盾与复杂。如果说卡西莫多的爱是圣洁的阳光,那么弗罗洛对爱斯梅拉达的爱就是的洪水。他的爱是畸形的,被死死束缚在封建道德与宗教的压制中,在阴暗处不断扭曲变形。中世纪对人性的摧残可见一斑。从这种程度上来说,他是具有反抗意义的。这是作者所给予他的肯定与同情的一面。然而他的心中也存在着人性之恶,他对爱斯梅拉达的爱并不纯净,有很大一部分仅仅是他的占有欲,源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癫狂正是由于善与恶在他体内的高度斗争形成的。这种冲突最终导致了他的毁灭倾向。时代在一边,卡西莫多在另一边,而弗罗洛则恰是三者的分界点。他在深渊的边缘跳着毁灭的舞蹈,正如他从圣母院上坠下,他也落入了无尽的深渊。
《巴黎圣母院》是一部规模宏大的史诗,既是大写的,又是小写的。雨果将人类的情与爱放在鲜明的时代背景下,让人与时代紧密相连。它所写实质上是一场革命,既是场人对爱的革命,又是一场人对时代的革命。
惩恶扬善,激浊扬清,《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遥望。所谓“命运”,拆解开来也不过如此。也许刻在墙上的那二字不是“命运”,而是“人性”。
巴黎圣母院读书心得8
一本《巴黎圣母院》读下来,让我们感受最深的,不是法国黑暗的社会,不是副教主弗罗洛卑劣的行为,不是诗从甘果瓦的自私,也不是弗比斯的欺骗。而是主人公爱斯梅拉达与卡西莫多水晶般纯洁的心。不容否认,在那个黑暗的社会,拥有一颗如此纯洁的心是多么的难能可贵。
在书的前几章里,爱斯梅拉达就表现出了她善良的本性。她为了救甘果瓦于危难之中,假意与甘果瓦结成夫妻。到后来,又给落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或许正是因为她这些善良的品质感动了流浪汉们,在后来爱斯梅拉达陷于副教主弗罗洛的威胁之中时,才会有流浪汉们的'集体出动救援。在那样一个人人都难自保的年代,爱斯梅拉达所表现出来的品质,就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多,虽然相貌丑陋,又是聋人,但却有着无比纯净的心。他懂得知恩图报,为了报答副教主费罗洛的收养之恩,十几年来做牛做马,对弗罗洛惟命是从。也为了报答爱斯梅拉达的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目,不惜用生命来捍卫她的爱情。这样一位至情至性的男子,因着他有一颗美丽的心,谁又能说他是丑陋的?
虽然故事的结局不尽如人意,爱斯梅拉达与卡西莫多在黑暗封建制度的压迫下双双至死,但我想,他们那样纯洁的心灵永远为世人所敬仰。时至今日,爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心做乎被现实中的人所拥有。我们可以看到双腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通协管员,我们可以看到患有小儿麻痹症依然拿着扫帚的清洁工,我们可以看到家徒四壁仍然倾囊相助的陌生人……从他们身上,我看到一颗颗水晶之心的绽放,那些水晶之心所绽放的光芒温暖了整个世界。
因为有了爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心,黑暗的法国旧社会才透出一点点温情;为有了现实中无数的水晶之心,我们的社会才变得更加温暖。让每个人都拥有一颗水晶般的心,我们的世界就会更美丽!
巴黎圣母院读书心得9
故事发生在中世纪。“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也特别漂亮。这时,巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷,疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人,相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,和善的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。看到这里,我不禁为埃斯梅拉达的和善而感动,在别人都在辱骂,诅咒卡西莫多的时候,她竟然有士气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫困,但有着一颗很多富人没有的和善而高尚的灵魂。
卡西莫多特别感谢埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威逼吉卜赛姑娘,让她满意他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多生气地把弗罗洛推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
这部小说表现出了剧烈的美与丑的对比。副主教克罗德虽然外表严峻而庄重,博学多识,心理却有着严峻的疾病。而外表畸形的卡西莫多,却有着纯净而高尚的心灵。一个是恶魔——克罗德,而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的美丽不能代表一切,而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不肯定内心就慈善,而外表丑陋的人也不肯定是一个恶魔。外表的美丽只是临时的,而心灵的美才是永恒,一个人只要拥有一颗高尚的心灵,不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的.埃斯梅拉达即纯净美丽,能歌善舞,又有着和善的心,但红颜薄命,最终惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多,他是个敬重长辈的,作为克罗德的养子,他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下,他不顾克罗德对自己的哺育之恩,毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。
表面上的美与丑,这是一个人类每天都在争论着的话题,而有多少人深化地观看过一个人心灵的美与丑呢?爱美是人的天性,而人们不也总是被表面的美所迷惑,对内在美置之不理吗?
心灵美与外貌美孰更重要,这个人类永久的辩题,带给我们的是深深的思索。
巴黎圣母院读书心得10
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的.无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的悲剧。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
巴黎圣母院读书心得11
寒假在家,我饶有兴趣地读了《巴黎圣母院》,读了。我觉得这是一个非常有趣的名字,所以我写了这篇文章。
此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家,法国文学最伟大的作者之一,雨果。他用他那毫不留情的笔,猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律,主张自然存在的一切,并且提出了美丑对照的审美原则,《巴黎圣母院》便是他的一篇典型着作。
小说《巴黎圣母院》篇幅较长,刚开始看的时候眼花缭乱,五颜六色,有点繁琐,但是我仔细看了,然后就被吸引了。整本书的大意是:邪恶的巴黎圣母院副教练弗洛罗爱上了吉普赛女孩爱斯梅拉达,指示残疾的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多抢劫她,但被弓箭队长福比斯救出,所以善良的爱斯梅拉达爱上了英俊的福比斯。在与福比斯的幽会中,福比斯被刺伤,她被当作女巫抓住。弗洛罗站在巴黎圣母院的屋顶上,看到爱斯梅拉达被绞死,露出了凶狠的微笑。原来这一切都是他自己策划的。这时,卡西莫多终于认出了弗洛罗的脸,把他推下屋顶,带着爱斯梅拉达的尸体逃进了墓地。
这是一部叙述人命运的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁,富有同情心,敢于放弃自己拯救人,是美丽和善良的化身,但她看起来如此无助,无论他如何挣扎,无论人们如何拯救她,或逃脱被绞死的命运;丑陋,但善良的`卡西莫多,那些试图拯救爱斯梅拉达的公民,他们代表了正义的力量,但最终被摧毁;看起来庄严,但狡猾的副主人,伤害了别人,他没有得到幸福,最终导致他自己和他所爱的人都灭亡。这一切的坎坷命运是怎么造成的?这一切的坎坷命运到底是怎么造成的?原因是人格,一个人的心理素质。一个人的美丑不在于外表,而在于内心。内心的美才是真正的美。
读完后,留下余味,心灵的美与丑,人性的善与恶,依然值得品味。
巴黎圣母院读书心得12
美丽与丑陋只不过是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义,但毕竟雨果写这篇文章的时候,他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神父本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神父后来变成了主教代理,同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的.爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎,并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里,我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在,是不是故意以这个存在来吸引读者?
但接下来的情节发展却由不得我们多想,故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼,摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话,令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候,引出了故事的最终结局:爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨,而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话,故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结,而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然,雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情,只是给了故事一个很“自然”的结局。
巴黎圣母院读书心得13
寒假,我几乎日日夜夜都沐浴在耐人寻味、引人深思的书香之中,被熏陶得如痴如醉。其中,最令我感受的是法国闻名作家、诗人雨果的名著《巴黎圣母院》,它使我体会到世间的人情冷暖、和善忠厚。
自从读了《巴黎圣母院》后,我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实,让我们看到了善与恶,美与丑的较量。曾几何时,我也对“正直和善”这个词语感到迷茫,莫非人生存在世上和善真诚真的那么重要?可是自从读了它这刻起,我明白了:正直和善并不是个人特有的,而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里慢慢被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲沉没了而已。有谁不想做一个心地和善的人,受到别人的`喜爱、爱戴,但由于生活和工作上的种种缘由而被迫将自己和善的一面隐蔽起来,令自己蒙上凶狠、残忍面具。幸好的是,这个社会仍旧拥有很多和善、恳切待人的心,这些是值得我们学习。因此,我们从小就要培育一颗和善的心,学会怎样去对待别人。尽管,你的面孔并不美丽,但你真诚依旧能感动别人。由于,外表并不重要,就如加西莫多,虽然他的样子令人厌恶、可怕,但是他靠着正直和善受到了众多人的爱戴,这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心,这样确定能“伴侣满五湖,知己遍四海”。虽然,很多人都认为在如今这个简单的社会里,假如太狡猾,确定会受骗,但我们要知道,这个“狡猾”不同于前者,它是代表机灵、当心,而前者则是出自内心的温顺、和善、对人的好,这是我们要时刻提示自己的!书籍,让我在学问的海洋里游览;《巴黎圣母院》,令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与和善而已!
巴黎圣母院读书心得14
与其说维克多雨果是浪漫主义大师到不如说他是法兰西近代悲剧文学创作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中这种悲剧氛围表现的尤为突出,他首先突出表现的是一种人类伟大艺术——建筑艺术面临历史淘汰的悲剧;紧接着作者从哲学,历史学人类社会学,建筑艺术学,自然科学等不同角度看到了一种社会制度走向不可挽救的灭亡的悲剧。
这种悲剧从不同层面淋漓尽致的表达出来。首先是由于自然科学的进步即印刷术的出现导致建筑艺术面临时代的淘汰(详情请看巴黎圣母院雨果的专论);由于社会制度的黑暗和不合理注定这种社会制度必将走向灭亡;人类爱“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏见造成一种社会的畸形心态在卡西莫多写给艾丝美拉达的诗中更是如诉如泣,不能不令人反思呀!所以这也早就了小说中三位主人公卡西莫多,克洛德弗罗洛,安尼丝艾丝美拉达所象征的命运必定是以悲剧性质而告终的;代表当时下层民众的流浪汉雨果并没有给予理想型的塑造,而是采用现实手法描绘了他们的自私贪婪,由于出于盲目性,没有一种强有力的.信念支撑,缺乏组织指导,因此代表下层民众的流浪汉们的命运的悲剧就被注定了。
小说各个章节可以作为独立的篇章,连接起来又浑然成为一个整体。尤其是前面的论建筑艺术似乎有种多余的感觉,然而与整个小说融为一体又是那么的和谐,像作者这种高超的表现手法实属罕见。我想他们之所以能够和谐统一是因为有个统一的基调在把他们贯穿起来,就是小说中所突出表现的“悲剧基调”。小说主人公的悲剧与建筑艺术的悲剧以及社会制度的悲剧前呼后应浑然一体。
而作者对下层民众发出的反抗并不是持肯定的态度,这在流浪汉攻击圣母院时所流露的心理已被刻画的相当突出。就如他对未来的巴黎将以怎样的建筑艺术取代当时的峨特艺术持不可知的态度一样,他也看不到未来的法兰西将以怎样的社会制度取代当时法国的封建专政制度,可正真能从历史的高度看到这些出路的人又有谁呢?
作者把自己的思想融入小说中去,并用一种独特的表现手法去驾驭这种宏伟结构的文学作品实属难得之天才!
巴黎圣母院读书心得15
《巴黎圣母院》在雨果的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。这种推向极端的美丑对照,绝对的`崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。
读了这本书,我也要做一个正直勇敢,互助互爱的人,只有我们都献出一点爱,我们的社会才会更加和谐,更加美丽。
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