《家》读后感
认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《家》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《家》读后感1
在寒假里，我读了一本让我爱不释手的一本好书——《黑熊舞蹈家》，我如获至宝、如饥似渴地读着，从书中我学到了不少的知识，懂得了很多的道理。
《黑熊舞蹈家》讲述了这样一个故事：昆明市某一个马戏团里有一只很有天赋的黑熊，它叫阿宝，它有一样本领，能随着音乐的旋律踩出舞步来，深得人们的喜爱，被称为“舞蹈家”。另外，还有一只和阿宝长相相近相似的黑熊，名字叫圆球。只是舞技比阿宝逊色一些。阿宝有不同于其它熊的特点：一是表演完一个节目后就必须休息一段时间才能再演下一个节目，二是别人不能摸它的鼻子，否则它会发怒。而圆球性格温和，在人们面前像一个糯米团，人缘蛮好。有一次，东南亚某国元首携夫人来访，顺便参观这个马戏团的演出，阿宝和田小姐跳舞跳得非常精彩，演出结束后，元首夫人突发奇想，提出要和阿宝跳舞。因为阿宝想休息，拒绝跳舞，团长就让想圆球代替阿宝跳，通过这场演出，圆球出名了，之后参加的演出就更多了，出尽了风头，夺去了阿宝昔日的光彩。于是，阿宝对圆球就产生了仇恨，见到圆球就想打它，为了不让圆球受伤，训兽员就把阿宝关了起来，数日后，黑熊带着对圆球的仇恨死去了。
读完这本书，我领悟到，除了人有选择权，动物们也有选择权，名誉不像名字一样，说改就改，说换就换，好的舞姿和好的名誉是靠努力得来的`，不能欺骗人，以假乱真，否则会酿成大祸的。要做一个实事求是，说话算数，诚实守信的人，答应别人的事一定要做到，否则就不要答应。我们还要宽恕别人，不要因蝇头小利而斤斤计较；就让我们都做一个品德优秀、诚实守信、全面发展的好少年吧！
《家》读后感2
寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的《家》，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读《家》时，却总能够耐着性子慢慢看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而奋发向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的.心中！
《家》这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论！愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信氛围而惋惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着！
当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的；当看到觉慧在书房里彻夜忙碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的；当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油！在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强！虽然这只是一部小说，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家！
读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激昂、愤慨、勇敢。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的勇敢，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是勇敢的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇！
《家》读后感3
《家》是中国现代文学经典，是巴金的代表作。
这部现实主义的长篇巨作，描写了一个封建大家族的没落分化过程，鞭挞了封建家族制度及伦理道德，同时歌颂了青年一代的觉醒和抗争。
“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里，两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大门。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代，或是更换了几个姓氏，每一个公馆都有它的秘密，大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这些改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。”
公馆难道就只是代表了一座房子与院子吗？
不，它象征着封建制度以及过时的吃人的伦理道德，吞噬了一代又一代人，最终它会走向衰败的。
觉新是这个家的长子，他本来有着自己爱的人，也有一个自己想要过的生活蓝图，他知道新思想，了解新思想，可是，最后他也屈服了，他娶了瑞钰，虽然婚后的日子他过的挺幸福，最后他也爱上了瑞钰。
可是，他以前情投意合的`梅呢，丈夫死后，回到娘家，最后郁郁而终，梅的死没有给他带来多大的觉醒，他还是一如既往的维持着那个快要破败高家，他听信张姨太等人的血光之灾，狠心的把瑞钰送到了城外，最后导致了瑞钰的难产而死。
他明明就知道明明就了解那些事经不得现实考验的封建思想，可是，他却没有太多的反抗，他听从公馆里那些太太的话，不愿意做一个不肖子孙狠心的把瑞钰送到了城外。
他有着一个双重人格，明明就看透了那些封建礼教，可是他还是却要维护着，或许是他肩上的压力太重，或许是他太软弱，大概是最后瑞钰的死造成了他的觉醒吧。
他帮助觉慧逃离这个家。
觉慧，他凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人，我偏偏要做别人不许我做的事。始终觉慧都”不顾忌不妥协不害怕”，最终他靠着这九个字逃出了那个在崩溃的旧家庭，去寻找自己的新天地。
时代在进步，思想也要跟着潮流一起向前，不顾现实变化，一味坚持从前的礼制，最终会逐渐崩溃灭亡的。
其实，对于其中的人物，我也有着道不尽的同情。
觉新虽然一直无抵抗，有人说他是软弱的。是的，可是，这样一个有血性的年轻人一直委屈自己听从家人做一些自己不喜欢不愿意的事情，这需要多大的勇气多少孝心。
他是软弱的，但同时他又是伟大的，为了大家庭，牺牲了自己。
而觉慧一直不顾忌不害怕不妥协，这是他与觉新的最大的差异，觉新顾忌太多，觉慧无所顾忌追逐自己的想法，社会需要这种勇敢有魄力的青年，但同时也需要觉新的孝心、为他人着想的品质，任何东西都有它的两面性吧。
《家》的目的大概是赞扬新思想，激励后来人，这个社会有如此多的乌云，但它们是永远挡不住太阳的光，这个社会永远都在进步，不曾有一刻停止，而且也不能停止。
《家》读后感4
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个诗礼传家、四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于长房长孙特殊地位，深受封建伦理纲常个性是孝道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个杯具发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的`丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段感情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。之后没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有血光之灾。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己明白是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓作揖主义哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，但是他醒悟地太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。
《家》读后感5
不管你成不承认我们永远逃都不出这岁月的河流，或挣扎、或服从、或忘记……我们都在这不紧不慢旺盛的河流里感受着生命中的悲欢离合，也演绎着属于自己的故事。
横跨三十余年的故事，孩子长大成人，有的亦结婚生子，父亲离去，时代变迁，但亲情却从未消散。这匆忙的三十余年，细数好长，却又仿佛弹指一瞬。对着镜子看看历经岁月的面孔，再低头摸摸自己悄悄发福的肚子，嘿！时间它果然经过我们。旧日已不能重现，故地也已不能重游，唯有默默向前。
经过岁月的洗礼，主人公一成由一个男孩蜕变成一个男人，我们与其说他见证了弟弟妹妹的成长和爱情，倒不如说他们见证了彼此。就像龙应台所说的他们是同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十尺，但是同树同根。
常识告诉我们树的成长除了体现在树干和枝丫的强壮，也体现在年轮和树皮的沧桑。这么一说到觉得人和树还真挺像树的，随着时间的推移，人的身体也会生长，内心和外表也会成熟。唯一不同的是人会经历更多错综复杂的故事。
因为成长，故事里的他们开始挣脱束缚，做自己想做的'事，遭遇着自己的遭遇，好的坏的，一并收着。也因为成长，他们慢慢成熟，懂得责任，懂得选择，走过这一遭惊觉时间回不去了。岁月是神奇的，它从不言语，但它总会将最重要的东西给你留着，就像这本书想告诉给我们的“亲情”。
文字的最后七七说：“大哥，打开窗，兴许幸福就进来了”。我特喜欢这一句，我看到的不仅是一个曾经不谙世事，脆弱的孩子的蜕变，我更看到的是一束光，一束透过岁月和亲情而照进生命中的光。
《家》读后感6
《家》是巴金先生的代表作之一，也是激流三部曲的第一部。它生动地展示了年轻一代的觉醒和封建力量的衰落，是文学史上的里程碑。
觉新是小说中最成功的人物。因为他是长子，为了维持四代大家庭的“和谐共处”，他在任何事情上都采取了“不抵抗主义”。
他和梅表妹有过美好的爱情，但在这个封建大家庭里，婚姻是他们无法控制的。他的父亲安排了婚姻，他没有反抗，而是默默地接受了父亲为他安排的一切。虽然他的心很痛，但他不敢说“不”字。然后他娶了瑞钰作为妻子。祖父死后，陈姨太以“血灾”为由，不让瑞钰在家生孩子，让觉新送她出城。这对觉新来说是晴天霹雳，但他接受了。在此之前，他的表妹梅因为他而沮丧地死去。然而，他无法抗拒所有这些悲剧的发生，并愿意继续过着痛苦的'“老”生活。
小说中的另一个典型人物是觉新的弟弟觉慧，一个大胆天真的叛逆者。他积极参与学生联合会组织的反帝反封建活动，攻击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于突破封建等级制度，毅然爱上了女孩。他也敢于挑战长辈的迷信。最后，他毫不犹豫地离开了家。
小说还强调了几个不幸的女人——梅、明峰和瑞觉。这三个女人有不同的个性。梅很难过，瑞觉很善良，明峰很善良，很坚强。他们有不同的社会地位，但他们的悲剧结局是一样的。通过对这些女性悲剧经历的描述，进一步指责封建伦理和封建道德迫害弱者、无辜和善良的人，加强了这本书的主题。
《家》是一部优秀的作品，充分体现了巴金的创作成就和风格。它充分展示了巴金在现代文学小说创作领域的杰出成就。
《家》读后感7
《家》是《激流三部曲》的第一部，它以五四的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史，以及革命潮流在青年一代中的激荡。作者巴金是中国现代著名作家，作协的第二任主席，他生于1904年，卒于20xx年。巴金，一个世纪老人，人们称他为20世纪中国文学的见证者与同行者，他的一些作品因为具有浓厚的反封建色彩，一度成为与封建思想和保守势力斗争的有力武器。《家》便是这样一部作品，它作于上世纪30年代初，巴金写这部二十三四万字的长篇小说花了1年多的时间，但这需要他最初19年的极为压抑的公馆生活作为铺垫。《家》取材于作者自己的那个封建大家庭，小说中的人物也是从他的亲友和家人中提炼出来的，正因为书中那些人物都是巴金“所爱过的和恨过的”，“许多场面都是他亲眼见过或亲身经历过的”，所以创作便有着坚实的生活基础，因而作品更有感染力。这验证了“生活是文学的创作源泉”这条真理。
小说标题的“家”是个“四世同堂”的大家庭，生活在一个设施很完善的公馆内。不仅堂屋、客厅、书房、厨房、天井大院这些基础设施齐全，而且公馆内还有花园、梅林、松林、亭台、水阁，最重要的是还有一湖水供人泛舟玩赏。除了这些硬件设施，杂役、轿夫、丫环们也是不可少的。从这点看，高公馆有点像《红楼梦》中的大观园。《家》自然是以高家这个北门一带首富的大家族为核心，但它也会写到高家与钱家（梅所在家族）、张家（琴所在家族）和李家（瑞珏所在家族）。从这点看，有点像《红楼梦》中的四大家族的叙述特点。《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉、薛宝钗间缠绵悱恻的爱情作为贯穿全书的主线，在我看来《家》是以高家长房三孙，觉新、觉民、觉慧的成长与心路历程作为主线的，这里面爱情的描写又占很大比例。具体来说，围绕觉新，因为他的生性懦弱，一味奉行“作揖主义”和“不抵抗主义”而向以高太公为首的封建家长势力低头妥协，他作为高家的长房长孙，可以过早地丢弃成绩优异的学业同父亲抓阄选的姑娘成亲，他不敢反抗，他不敢对他父亲说自己非常喜欢能够了解他、安慰他的钱家表妹。他就这样浑浑噩噩地结了婚，然后在父亲的`安排下去了一个公司当了办事员。他懦弱，他无心卷入家族内的勾心斗角，于是赔笑，陪着政敌——四婶、五婶打麻将求平安。结婚生子后，他逐渐地被生活琐事消磨了斗志全无，但是在他内心深处却仍然忘不了曾经钟爱的姑娘——梅。梅出嫁不到一年就守了寡回到省城，觉新看到她仍然自责不已，痛苦万分。后来，他的政敌们以避“血光之灾”为由，要将他临产的妻子瑞珏迁到郊外，他也妥协了，这导致瑞珏缺乏必要的医疗护理而难产死去。围绕觉民，主要描述他与姑妈家女儿——琴一起为争取爱情自由和人格独立而与腐朽思想和旧势力作斗争并最终获胜的曲折的、艰难的过程。围绕觉慧，一方面是写他与婢女鸣凤的爱情故事，另一方面是写他与整个高公馆的家族制度和高公馆的守旧人员之间的不屈不挠的斗争以及积极入报业、参加学生运动、发表宣扬新思想文章的五四新青年形象。在高公馆内，觉慧是个彻头彻尾的叛逆，他怀疑一切，打倒一切，他经常发着牢骚：“我呆不下去了，我一刻也不能忍受这个地方了。”他挑战者高太爷的绝对权威：“我看他也不能把我怎么样。”觉慧最终在被巨大的丧妻之痛而唤醒内心仅存的反抗意识的大哥的帮助下，离开了省城，远赴上海去创造新的事业。围绕着这兄弟三人，作品还刻画了家族中的其它一些人的形象。像这种以大家族作为写作模式的长篇，除了威震寰宇的《红楼梦》之外，在近代还有林语堂的《京华烟云》以及老舍的《四世同堂》等等。
这部小说，包括巴金写的《激流三部曲》和《爱情三部曲》的其他小说，很大一部分是以青年男女的爱情作为主线的，可能与当时作者青春年少的心理特点有关。至于为何曹雪芹会将他那横溢的才华用缠绵磨人的爱情作为载体来表达反封建这个宏大主题，我就百思不得其解了。
整部小说读下来，自己闭目想想，再看看一些经典的文评，发现小说的内容还是比较清晰和简单的。但整篇下来，可以时刻感觉到一种压迫、纠缠、挣扎、反抗的情绪胶着着，让人感觉很压抑。巴金自己也坦言：“我始终在作品里呼号、呻吟，让小说中的人物绝望地死去，让寒冷的长夜笼罩在读者的心上。”
巴金自小就生在在一个庭院深深的公馆内，对于这段成长历程，作者曾在一篇小说中写到“那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦！……那几十年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋……”他耳闻目睹着一些可爱的生命怎样任人摧残以至临到那悲惨的结局。而作者自己也承认自己是个倔强的孩子，他的悲愤太大了，他不能忍受那些不公道的事。巴金一直渴望用那管自来水笔来宣泄他对于不合理制度的激愤，于是《家》作为《激流三部曲》的第一部应运而生。伴随着对命运不公平的愤怒，巴金要写一部旧家庭的历史，“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史”；伴随着“要宣告一个不合理的制度的死刑，向一个垂死的制度叫出我的Jaccuse（控诉）”的信念，巴金要写一部《家》来作为一代青年的呼吁，要“为过去那无数的无名的牺牲者‘喊冤’”，要“从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”！
《家》读后感8
书中有一句话让我记忆犹新:人一生都在高潮-低潮中跌宕起伏。只有平庸的人才像死水一样生活；或者必须有极高的修养，才能廓然无累，真正解脱。
从书中，我知道傅雷是一个非常细心的'人。他对儿子的关心从生活哲学到生活。傅雷爱他的儿子，但他不溺爱他。他精心培养儿子，希望他永远爱国，淡泊名利。这样的父亲怎么能不令人钦佩呢？
在信中，傅雷对儿子写道：给你写信不是空的唠叨，也不是莫名其妙地说短话，而是有几个效果。首先，我真的把你当作一个艺术讨论·······演奏姿势。
傅磊把对儿子各方面的关心和培养寄托在这封信上。他希望让儿子知道国家的荣辱和艺术的尊严，成为德艺俱备、人格出众的艺术家。在家书中，字里行间充满了深厚的亲情，仿佛父母和孩子不仅是亲戚，也是无话不谈的朋友。
《家》读后感9
偶然看到傅雷家书的选文，我被傅雷家书深情的语言深深打动了。
傅雷的家书充满了父亲对儿子的期望、关心和严格的要求，充满了父子之间深厚的感情。它让我感觉像歌剧一样给人一种精致的氛围和无尽的回味。
傅雷把教育孩子作为对社会和祖国的光荣义务和责任。并不是每个父母都能把教育提升到这个水平，但对孩子的关心是永恒的。
这种抑郁的情况在未来仍然会发生。我是一个过去的人，永远不要大惊小怪，你不必担心，更不用说压在肚子里不告诉我们，这就像一个儿子在国外不能见面，更像一个儿子的心，简单的语言包含了一个山的父亲的爱。我喜欢读完节选的信。
然后，我迫不及待地想了解这位伟大的父亲——他是如何通过信件传达一种跨越千山万水的深情的！
我很快找到了《傅雷家书》这本书，如饥似渴地读着。随着阅读越来越深入，良师益友和多年父子成兄弟的词语在我脑海中不断闪现。记得傅聪在克拉克夫成功举办音乐会后，心潮澎湃。傅雷告诉他：赤子孤独，会创造一个世界。永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能与普遍世界的赤子之心相接相拥！这是傅雷对孩子的教导，也是他对演奏事业的诠释，祖国爱情的表达，人生哲学的阐明。
读着书信，读着睿智理性的问候，温馨的'画面像电影一样在我眼前闪现。在傅聪20多年的海外生活中，他经历了喜怒哀乐、低谷和辉煌。作为父亲，傅雷一直在用信件与儿子交流，谈论生活、音乐、约会、爱情和生活……直到傅雷离开这个世界，万水千山才能阻挡这种陪伴。事实上，他并没有离开，至少在傅聪心中，至少在爱他的读者心中，他从未离开过。
这也让我想起了史铁生的母亲。当史铁生遇到不幸时，他的母亲忍受着普通人无法忍受的痛苦，陪伴着儿子，以沉默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷，最终成为一名著名的作家。在他的每一个车辙中，都有他母亲的脚步；每次他俯瞰，都有一个陪伴的身影。还有《父亲的油菜花》中目不识丁的父亲，他默默地陪伴和激励儿子一生……
只有陪伴才能洞察孩子内心的真实需求，及时发现和纠正孩子生活成长轨迹的偏差。愿世界上所有的父母和孩子都读傅雷的书，让陪伴的温暖在两代人之间和我们每个人的心中闪耀。
《家》读后感10
《家》是巴金先生的代表作之一，也是《激流三部曲》的第一部，生动地展年轻一代的觉醒，突然封建势力的衰落，是文学的里程碑。
觉新是这部小说中最成功的人物。因为他是长房长孙，为了维护这个四世界同堂大家庭的和谐相处，他凡事都采取了不抵抗主义。他和他的梅表妹有一段美好的恋情，但在这个封建家庭里，他们不禁决定结婚。他的父亲吻了他，他没有反抗，只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的心很痛苦，但他不敢说不字。然后他和妻子瑞钰结婚了。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她出城。这对觉新来说就像晴天霹雳，但他还是接受了，封建迷信吞噬了她的生命。在此之前，他的梅表妹也因为他而死于抑郁。然而，他无法抗拒所有这些悲剧，并愿意继续过着旧的生活。
小说中的另一个典型人物觉慧，觉新的弟弟，性格与他哥哥完全不同。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参与学生联合会组织的反帝反封建活动，猛烈攻击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于突破封建等级观念，毅然爱上了女孩鸣凤。他敢于大胆反抗长辈装神弄鬼等迷信行为。最后，他毫不犹豫地走出了家庭。
《家》还重点描述了几个有不幸经历的女性形象——梅、明峰和瑞觉。虽然这三个女人性格不同——梅抑郁，瑞觉贤惠，但明峰善良却温柔刚毅；他们的'社会地位不同，但他们的悲剧结局是一样的。通过对这些女性悲剧的描写，作品进一步指责封建礼教和封建道德对弱者、无辜者和善良者的描写*，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现巴金创作成就和风格的优秀作品，充分体现了巴金在现代文学小说创作领域的突出成就。
《家》读后感11
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，可是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常异常是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，可是却都揭露了封建统治的.罪恶。梅和瑞珏都是觉新以往爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我明白是错的，也要把痛苦埋在自我心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，可是他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，可是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。
《家》读后感12
“诗画江南，山水浙江。”浙江就像一幅充满诗情的画卷，她的每一寸土地都浸润并散发着江南的温柔气质。我是一位来自他乡的民工子弟，浙江是我的第二故乡。小时候，每当外出打工的爸妈回家向我诉说浙江的美丽繁华时，我便对浙江充满了向往。五六岁时，爸妈终于如了我的心愿，带我来到了浙江温峤，第一次来到这片美丽的土地，我就深深地喜欢上她，喜欢她的风光秀丽，喜欢她的气候宜人，喜欢她的繁荣昌盛……
读了《与梦同行》后，我对浙江有了更深的了解，浙江大地日新月异的变化更令我惊叹。我们一家就生活在浙江温岭的一个美丽小村庄——茅洋村。我们村紧邻城西工业区，一排排宽敞亮堂的居民楼鳞次栉比，一幢幢新型的厂房机器轰鸣，一条条宽阔平坦的马路纵横交错……这是我的梦中家园。
当第一缕阳光射穿薄雾，小村便迎来了一个温馨的清晨。此时，村庄的一切都笼罩在柔和的晨光中。道旁的柳树低垂着头，柔顺地接受阳光的沐浴；草丛湿润中透出几分幽幽的绿意；不时有几只麻雀扑楞着翅膀从这边的稻田飞到那边的高树下……骑着单车穿梭在一幢幢居民楼间，随处可以看到房前屋后有老人在晨练，年轻小伙子在跑步；村子中央的活动场上，孩子们在各种各样的健身器材上运动，嬉戏；工量具交易市场那早已是人山人海，来自全国各地的商户已经开始买卖了，讲价的讲价，下单的.下单，发货的发货……不远处的荷塘一片碧绿，一支支荷花亭亭玉立，姿态各异，有的含苞未放，有的全盛开了，有的好似害羞的小姑娘低垂着头，才舒展开两三片花瓣。一阵微风拂过，满池的荷花都在翩翩起舞，不时飞过几只白鹭和蜻蜓。路对面的稻田满目翠绿，稻子们精神抖擞地伸展枝叶……欢乐洋溢在村子的每个角落里。微风轻抚我的衣襟，笑容展露在我的脸上。这美丽乡村就是我的家！
我在这儿生活了六七年，我知道这美丽的村庄是村民们辛勤劳动的结晶。记得刚来这儿，我感叹这儿的繁荣美丽时，妈妈告诉我，她刚到这儿那会儿，这儿没有水泥大马路，没有大型的工具市场，也没有优雅的环境。这儿的人们大多以收集拆装废旧电器为业，环境污染较严重。随着村民环保意识的增强，还 有工具市场的兴建，好多村民转了行业，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美丽繁华。妈妈还 告诉我只要有梦，并且有行动，梦想都会成真。
是呀，只要有梦想，相信都会有成真的一天，我的第二故乡——温峤茅洋就是一个活生生的例子。我深深爱着的茅洋，这美丽乡村就是我的家。
《家》读后感13
每当我捧起那本散发着油墨清香的书，心中便沉浸下来，
每当我在阅读那部经典，心情总是随着主人公们的一举一动而时起时伏；每当我读完那部时代的结晶，心中总会有不同于上次的感想。
《家》这部著作中人物众多，个性鲜明，他们给我留下的印象也不尽相同。如：觉新的办事能力强于高家任何一个人，觉民与觉慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爷—觉慧觉慧的个性明朗，敢爱敢恨。他认为人人平等，所以他从不乘坐轿车，觉慧爱过一个女孩，她是高家的.一名婢女。他们非常依恋对方，可是那一天，一切都不复存在了。她将送去做绅士冯乐山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜负觉慧，便投湖自尽了。
看到这里我深有感想，虽然她只是一个婢女，但他也是一个人，选择了她该有的权利！后来因她投湖，另一个人顶替了她去，经过这件事，让觉慧讨厌更深对家的感觉，当代青年没有选择的权利、经过许多事之后，坚定了觉慧离家的决心。他开始到处筹款。准备去上海做一切事物，当天清早，他匆忙向他哥哥们告别，踏上了去上海的旅途。
《家》读后感14
家，对我而言永远是那么温馨舒适，可对他来说，家，只是有爸爸和奶奶的破旧的房子；挑担，对我而言也许很远，可对他来说就是现在——初中！
最近我看了一本书，叫做《肩挑一个家》，书中有许多感人的故事，但他的故事最让我感动敬佩。
他的故事是这样的：他是一名初中学生，从小没有享受到家人的很多爱，在他模糊记事的时候妈妈就离家而去，整个家庭越来越衰落，爸爸和奶奶都是体弱多病的，家中也没有固定收入，照顾整个家的重担就由他来撑起。爸爸和奶奶总是一次一次因突发病而去医院，有一次，他拖着疲惫的身躯去医院，在路上骑车时摔倒了，可他还是爬了起来。他利用中午和晚上在餐馆里打工，挣来的钱只花在给家人买营养品上。他在学校是个班长，帮助腿伤的人上下楼梯，帮助没带伞的.人回到家中……他就是这样，只要是有感情着落的地方，他都会肩挑一个“家”的担子。
看完他的故事，心中的感动油然而生。一个和我们一样的同龄人，面对清贫残缺的家庭，他没有退缩和抱怨，不离不弃地守护者家人，默默地挑起家的担子。
家人生病了，他到处借钱，给家人治病。家中的农活，家务活，大大小小的事都由他来承担，“他难道不累吗？”我想我们都会这样问，他累但也不累。平日里，同学们跑了一点步就会说：“累死了，真讨厌跑步。”可他有时几个月都忙碌于家中和医院，来来回回地跑，他难道就开心？一点也不累吗？
他，一个14岁的初中生，家里欠债10万多，爸爸只是一个木匠，并没有稳定的高收入，他体恤父亲，自己在空余时间也去打工，分担家中的支出，而有些同学呢，过着富裕生活，每天浪费着钱，一点也不体恤父母赚钱的辛苦，自认为是一个“大腕”，每天大把大把地花钱，净花在没用的地方。
他没有享受过很多很多的母爱，在他很小的时候，母亲就离去了，他不止一次地哭着想妈妈，可连妈妈的样子都记不起来，父亲和年迈的奶奶都常年体弱多病，也没有给他许多关爱，可他却毫无怨言，不离不弃地照顾爸爸和奶奶。可我们呢，天天“饭来张口，衣来伸手。”只要大人一不“服从”，就闹着节食，离家出走。
他只是初中的一个男生，但家里的活，都是他来干，比如农活，家务活，就连洗衣烧饭的事，也是由他来做。可有些初中生呢，大人叫他们干点活，扫扫地，洗洗碗，擦擦桌子等小事，他们总会理直气壮地大声埋怨：“我才几岁，你就叫我来做这个。”接着就继续自己做自己的事，毫不把大人放在眼里。
他，就是美德少年毛伟鹏，独自一个人肩挑一个家。
《家》读后感15
有你在，灯亮着。巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选。
还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中品味封建社会的忠实读者唯一接触完整的一本书《家》。
不久之前，我又拿了《家》细细回味了一遍。《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
这部小说是从我国半殖民地半的封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由、对爱情、对创新中国的梦想和努力，以及兄弟三人做出的不同决定。
是坚持还是放弃？是爱还是恨？是走还是留？以及每一个不同的决定带来的不同后果。
越是读到后面，情节越是起伏不定，我的内心越是激动不已。《家》塑造了一个封建压制及其严重的大户人家，在这个家中每个人都有着不同的性格，不同的命运。
觉新无疑是这个时代大部分人的缩影，它是一个悲剧，曾经深爱着梅，但在那个时候，那个家庭，婚姻并不能有自己做主。
在父亲的威严下他娶了瑞珏，他爱他的妻子，但是他毫无主见，而最终世俗的封建思想害了他的妻儿，瑞珏在临产前被送到郊区，最终难产而死，面对这一切，他不敢反抗，只能含泪接受着一切。
这不只是觉新的'悲剧，也是那个时代下千万人的悲剧，他们麻木、无能，仿佛行尸走肉一般的活着。
不反抗的觉新是一个悲剧，而敢于反抗的觉慧却造就了另一个悲剧。这个悲剧便是丫头鸣凤，鸣凤对觉慧的不渝在那个时代下就是一个悲剧。
因为那个时候，在大部分人心中丫头只是一个物品，是主人的附属品，他们没有自由，不只是身体自由，还包括思想自由。
而觉慧不一样，他是新思想的践行者，当他得知要与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离开，而鸣凤，为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己。
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