读后感

时间:2024-10-22 11:14:28 读后感 我要投稿

读后感(热)

  读完一本书以后,相信大家都增长了不少见闻,写一份读后感,记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家整理的读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

读后感(热)

读后感1

  这本书中讲述了一个个英国十九世纪的故事。作为一个中国人,我对英国人的思维方式和宗教信仰实在难以适应,不过呢,人世间的真情多数是相同的。每当我读到小简爱因无亲无故受到虐待和歧视时,心里就有一种说不出来的怜悯之情。每当读到小简爱一次次化险为夷时,都会让我感到高兴喜悦;每当读到她坚持自己的.真爱时,都让欢欣鼓舞。在文章最后,当我读到简爱舍弃一切去照顾爱德华,心中感到无比的欣慰与感动。

  简爱身上那种追求独立人格,敢于和命运斗争的精神令我感动,简爱的故事让我想起了女子篮球比赛的事:

  6月6日下午,我们和三班打球赛,我们仅以一球之差输给了三班,但我们虽败犹荣,因为我们坚持到底。郑果受了伤还坚持上场,但她因伤得太严重了,不得不中途退场。但是我坚信:只要有信念,就一定能看的胜利的曙光!

读后感2

  《狼道》主要讲的是个人、企业的成功之道。而作为职高生的我们绝大多数毕业后面临的将会是就业,所以这本书讲出了我们职高生的心声。

  狼道主义主要的就是精神。动物的自然规律就是弱肉强食,这一点在狼性中表现得最为突出。不止是因为它懂得进攻,更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己,让自己在自然界中变得更加完美。虽然它大多数时候都处于孤独、荒凉和寂寞的环境中,但这并妨它取得成功。相反的,正是那瞬间激情的爆发,使它出了最为致命的一击,将自己永远地定格在不败之地。

  在狼的意识里没有失败,只有百折不挠的精神。在我们的`生活中,不会总是一帆风顺,总会遇到挫折和失败,这才是生活的常态。失败是成功之母,这个道理大家都知道,但在现实生活中,一般人却难以正视这一点,在面对挫折和失败时,难以鼓起勇气,甚至在一次失败之后就一蹶不振。

  我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道“职高生”这种学历在社会上是比较低下的。相同的,假如我们在一个公司上班,也会叫人看不起。但我不这样认为。为什么只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有精神,有爆发力就能使出那最为致命的一击成为不败之人。

  最好的例子那就张海迪了,她和我们一样都“身处险境”。但这几十年来,她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士…...

  一系列平常人根本无法做到的事情,但她却做到了。正是因为她有在逆境中崛起的精神。

  成功的根本我想应该是品质。品质是自然界中最重要的东西,它包括了生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完美拥有了这些。不光如此,它还把这些品质做到了足够好的地步,让包括人类在内的所有动物都难以超越它。拥有这些良好的品质的狼是真正的丛林霸主。

  一点没错,职高生之所以会这样是因为他们从前埋没了纪律、团队、沟通和智慧。所以,想成功,我们必须找回它们,成为行业的霸主。

  要想获得成功,就要正视失败。正确理解失败的常态化,用积极的态度去面对。同时也要不断总结经验,汲取教训,调整方向,改进方法,正确再次成功。没有良好的心态和态度,没有科学的应对方法,即使付出努力,可能也容易再次失败。

  在失败后想要获得成功,最终还要付出具体行动。只有思考不行,把行动时刻挂在嘴边也不行,要通过努力付出行动,才能走出失败的境地,走向成功。

  在现实生活中,我遇到过一些同行,在遇到了问题和失败时,能够积极地对问题进行分析,能够积极地想办法,能够积极地进行大胆尝试,能够通过反复努力最终获得成功。这是面对失败不屈不挠的精神,是一种值得学习的顽强精神。要想在生活中获得成功,就要有这种不畏惧失败的精神——狼的精神。

  失败了爬起来,失败了再爬起来,做一个真正的强者。

读后感3

  师者,所以传道受业解惑也。”教师是一个神圣的职业,老师更是一种高尚的存在,作为一种社会模范和智慧典范,老师们一直潜心教学、培养人才,为社会的发展作出了巨大贡献。从古至今,老师们除了传授给我们无数的道理真谛之外,他们更是一丝不苟的教授我们学业和知识,更重要的是他们还会耐心细致的为我们解答疑难问题,拥有这样无私的他们,这真真是社会的福音,也是学生的幸运。

  “道之所存,师之所存也。”对我们来说老师并没有年龄和贵贱之分,只要是比我们懂道理的.人那就是我们的老师,只要是会我们不擅长的东西那也是我们的老师,所以不管旁人是什么身份,只要他们能教会我们一些知识和技能,那他们就是值得我们虚心请教的恩师。此外,就算是圣人也没有一个固定的老师,对学子来说老师是可以有很多的,正所谓“三人行,必有我师焉。”不论什么时候,我们一定要虚心请教别人,只要可以从旁人身上学到有所受益的东西,那我们就必须去潜心学习,切不可盲目自大,也不可目中无人。

  向老师请教学习并不是一件可耻的事情,相反那是一种特别明智的选择,因为在学习上切不可不懂装懂,只要是我们不懂不会的,那我们就应该不耻下问,因为只有潜心求教了才会知其纹理。

  世人以为折腰去跟别人请教是一件很没有尊严的事情,所以他们宁愿自欺欺人也不愿去虚心求道,因此他们一辈子也不会有好的长进,也难怪他们成不了圣人。而与之相对的是,那些圣人明明已经智慧超群了,但是他们并没有停下学习的步伐,尽管他们的学问已经超出常人很多了,但是他们还会孜孜不倦的去学习、去请教,他们这样敏而好学的品质很是值得我们去学习和品鉴。

  总之,学习必须要有一个好的学习态度和好的学习心态,只要我们可以做到尊师重道、不耻下问,敏而好学这三点,我们一定可以成为一个有智慧、有前途的人。

读后感4

  法国诗人荷尔德林说:"人,诗意的栖息在大地上。"

  闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在,忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。他们的事迹诠释着人的价值=尊严+爱。

  是的,在夏洛蒂、勃朗特和,《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同。夏洛蒂、勃朗特显得更加温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西。经管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊,一自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

  因为她的自尊,她更懂得什么是尊严,什么是真正的爱。她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。

  简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不一样的待遇。姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表格的侮辱和毒打?这是对一个孩子的尊严的无情的践踏,但也许正是因为这一切,换回来简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一怔不可战胜的内在人格力量。

  不一样的环境,不一样的待遇,不一样的人生态度,造就了她这样一位有思想,有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷,她不屑于自己的`身份低微,在她心中完美的生活不只属于上流社会的人,同样属于追求完美的人。

  我想向她深深地鞠上一躬,我钦佩她的勇敢,我赞赏她的执着,我羡慕她的幸福守候。

  她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师,从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上,她始终是坚持不懈的,始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾没一个有追求的人,她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。

  在罗切斯特面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

读后感5

  我成为了巴金的小读者了!这本读本把巴金分割成了:纯真巴金、叛逆巴金、忧郁巴金、长者巴金、天地巴金,我认真阅读这本书籍,觉得巴金这个人是真诚的、激情四射的,巴金的文字是可爱的、温暖人心的,巴金面对天地、人间的态度,是坦坦荡荡又不失细腻的。读巴金,可以帮助我们理解过去的一百年,理解中国人曾经非常熟悉的大家族、封建专制文化,更可以帮助我们反思成长和理想,直面挫折和苦难,进而成长为一个自立于天地间的、对社会有所贡献的“开花”的生命体。

  看着童年的.回忆,我感觉身临其境,好像我也有过同样的经历,特别是“鸡兵团”。我小的时候,家养了好多鸡,每只鸡都有自己的“名字”。早上我很早的起床将它们放养,田里、地里随它们玩去;到了喂食的时候,就“咯咯、咯咯”把它们引过来,洒下一把把谷糠,它们就全部围在我的身边;有生蛋了,就能听到它那自豪的叫声“咯咯哒、咯咯哒”,那时候取出的鸡蛋还是温热的……很多生活我感同身受,又有一些遥不可及,在以后的学习中,我将增加我的阅读量,去看更多的名家名作,提高自己的写作水平。

  在看到附编中看到这么一段:,经过一夜的风雨,金沙和银粒似的盛开的铺满一地。馥郁的甜香随着微风一股一股地扑进我们的书房。我要在以后的学习中更加努力,将知识转变成馥郁的甜香,香满心田!

读后感6

  《围城》是1947年出版的钱中书先生所著的长篇小说。主要讲述了在抗日战争的背景下以主人公方鸿渐为主线的年轻知识分子的感情以及精神上的“围困”与“逃离”。

  作者以“讽刺”的手法贯穿整本小说,给人留下一种“孤独”和“荒诞”的感受,特别是主人公方鸿渐的四段感情,使得耐人寻味。

  方鸿渐来自于乡绅家庭,留洋即将回国的他为了应付家人就买了个博士学位。没想到在回国的船上巧遇由未婚夫出资留学的鲍小姐,短暂的接触之后,发现爱情如此容易又不要为此负责,于是主人公方鸿渐开始了人生第一次热烈的恋爱。

  这样轰轰烈烈的爱情持续到鲍小姐快到香港的那几天,方鸿渐察觉鲍小姐似有意识地疏远自己,他百思不解。直到在港口见到那位鲍小姐口中和自己一样的她的未婚夫时,方鸿渐茅塞顿开,这句话只是引诱,自己只是她旅途中的消遣而已。顿时一种侮辱感纷沓至来,可是鲍小姐头也不回地张开双臂投向未婚夫的怀抱。小说详细地描写了方鸿渐和鲍小姐的这段荒唐的热恋,从侧面向读者揭示了方鸿渐纨绔子弟的形象。

  正当方鸿渐默然伤神之际,同船同学苏文纨出现在他面前。这个将方鸿渐和鲍小姐的丑态尽收眼底的女子对方鸿渐却表现的情有独钟,甚至把自己的手帕递给方鸿渐,道:“你暂时用着,你的手帕交由我去洗。”足可以看出是在向方鸿渐表明自己的心意。

  失落中的方鸿渐身边突然出现一个人对自己关怀倍至,再通过苏小姐和鲍小姐的'对比,方鸿渐看到了“女朋友”和“情人”的区别,苏小姐则更适合做女朋友,他们之间开始越来越近。

  然而苏文纨是一个强势的人,她喜欢方鸿渐是毋庸置疑的,可是她天生自命清高,期待爱情里被众星捧月的满足感,使方鸿渐诚惶诚恐,内心里对苏文纨是拒绝的。于是方鸿渐的优柔寡断和苏文纨的自以为造成了一种假象。这也是小说想要表达的一个初衷,苏文纨以为自己走进了方鸿渐的围城,而方鸿渐正在逃离苏文纨的围城。

  最终还方鸿渐鼓足勇气拒绝了苏文纨,很大一部分原因是他遇到了唐晓芙,苏文纨的表妹。唐晓芙在整个小说中是一个美好的存在,就像方鸿渐和唐晓芙的感情不带有任何目的性,非常之纯粹。这也反映出了方鸿渐是一个不善于攻于心计的人。

  有句话说美好的事物总是短暂的,方鸿渐和唐晓芙的爱情也是如此。苏文纨的嫉妒心促使她把方鸿渐的过往一字不漏地告诉了唐晓芙。其中一连串的误会让他们彼此错失了这段爱情,万分悲痛的方鸿渐决定接受三闾大学的聘请,离开此地。

  在这次同去三闾大学报道的一行人当中有一位女士——孙柔嘉,她成为了方鸿渐后来的妻子。

  孙柔嘉和苏文纨在某些地方是有相似之处的,最明显的一点就是对把控自己的婚姻上,她比苏文纨更甚一筹。

  她的目的很明显,要嫁给方鸿渐,对此可谓是机关算尽。先是在同去的旅途中故作单纯,一副楚楚可怜的模样引起方鸿渐的注意。慢慢地后来的相处过程中,她对方鸿渐言听计从,在这个过程中,方鸿渐也察觉到一些可疑之处,但他并没有作出任何实际行动来应对,就这样一步步落入孙柔嘉的陷井。

  仓促中他们订了婚,又结了婚,但没有经过任何了解的婚姻注定是失败的。刚完婚双方的弱点都逐渐暴露出来,发现对方都与自己理想中的那个人差距太大。孙柔嘉最开始对方鸿渐是怀有崇敬的之心的,她本想跟着方鸿渐能衣食无忧,但没想到方鸿渐却并不善于勾心斗角,最终连自己的生活都无法保障。无休止的争吵让方鸿渐开始想要逃离,但已无法冲出这座婚姻的围城。

  从而也反映出虽然那个时代的大多数女性都在接受新知识,但传统文化对她们的影响还是根深蒂固。

  最后主人公方鸿渐只想在这种围困之中求得一丝平静,而孙柔嘉的心底里还是爱着方鸿渐的,只是她发现她对自己的婚姻从一开始掌控得如鱼得水,到后面越来越偏离自己的掌心,她开始乱了阵脚,对方鸿渐“暴君”式的态度最终让自己的婚姻走向失败。正如文章中所说:“婚姻是一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来”。

  以前常听身边人说:“婚姻就像围城,外面的人想进来,里面的人想出去。”也正是这句话使我以为《围成》是一本关于爱情、婚姻的小说,直到我读完本书后,发现这根本就是一本百科全书,它包含了爱情、友情、亲情以及人性、社会等各个方面,值得我们细细品味。

读后感7

  最近我读了《秘密花园》这本书,里面的资料可趣味了。

  故事讲述了玛丽是一个很丑的女孩,脾气还很暴躁,她的爸爸在英国政府部门任职,一年到头忙忙碌碌,对玛丽从来没有一点关心的意思。她的妈妈倒是个大美人,只可惜每一天明白忙着参加各种聚会,对玛丽也不闻不问,玛丽六岁的时候,妈妈就死了,爸爸把她送到了姨夫家,在玛丽偷偷培育秘密花园时,认识了狄肯和柯林,最终玛丽变得有又漂亮,狄肯收留了更多的小动物,一向坐轮椅的柯林竟然站起来了。

  这本书让我懂得了一个道理,不要轻易相信别人说的`话,如果别人说什么就是什么,那世界就不再是精彩的了,要相信自己,就像玛丽一样,她虽然没有了妈妈,生活在别人家里,可是她依然很自信,因为她相信,自己付出了努力,想做到的事情就必须能做到,事实上,她果真做到了。柯林也一样,虽然克柯林以前很自卑,可是自从他遇到了玛丽,就被她的自信感染了,克服了自己的心理障碍,靠自己的力量,重新站了起来,这是一件多么令人愉快的事情啊!

  我也要像玛丽和柯林一样,让自信使自己变得更强大!

读后感8

  我最爱的经典就是《三国演义》了。这本书的内容脍炙人口,人物栩栩如生,是中国古代四大名著之一。

  在东汉末年,汉灵帝昏庸无能,过惯了“纸醉金迷”的生活,根本不理国事,不管老百姓的死活。老百姓个个怨声载道。这个时候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黄巾教”,把当时的朝廷官兵打得狼狈不堪,这时结拜兄弟刘、关、张挺身而出屡力大大小小的战功。可他们三个人的战功,汉灵帝却没有好的奖励赐予他们,只给刘备做了个“七品芝麻官”。他们三个和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐败、宦官的“鱼肉百姓”,最后把掌握大权的董卓给灭了。在此之后,便出现了“三国鼎立”的局面。在这一段历史中,有许许多多足智多谋、斗智斗勇的'故事。比如:刘玄德三顾茅庐、赵子龙单骑救主、诸葛亮草船借箭······。

  其中,我最喜欢的人物就是诸葛亮了。人称“卧龙先生”的他,非但有高深的学识,而且很通情达理,被刘备请“出山”后,一心一意辅佐他的主公刘备,就连刘备逝世后,还不曾有自己做蜀国主公的念头,仍兢兢业业辅佐刘禅。在“诸葛亮病逝五丈原”这一章节中,诸葛亮虽然知道自己快要不在人世了,为保住先帝的江山用“七星灯”来增寿,写下来著名的《出师表》。诸葛亮一生可谓是“鞠躬尽瘁死而后已”。

  《三国演义》这本书它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我懂得在失败面前要勇于承认,吸取教训决不气馁。

读后感9

  《审判》是奥地利犹太作家弗兰兹·卡夫卡的作品。卡夫卡于1883年生于布拉格的一个商人家庭,于1901年进入布拉格大学,学习化学、文学和艺术史,之后改学法律,1904年开始写作。卡夫卡从1908年起供职于工伤事故保险公司,一直到之后因肺结核离职休养。他一生经历了三次订婚,三次解除婚约。1924年,卡夫卡因肺结核而去世。卡夫卡生前默默无闻,很少发表作品,去世以后,他的作品却引来了全世界的轰动,被视为西方现代主义文学的先驱与大师,对后世产生了难以估量的影响。他的主要作品包括长篇小说《美国》《审判》、未完成的《城堡》以及《变形记》等短篇小说,作品里充满了象征意味,色彩荒诞而夸张。父子矛盾与家庭矛盾、小职员生活中的荒唐、现代人所经历的孤独与异化都是他作品中的重要主题。

  《审判》首版于1925年,小说讲述了一家银行的高级职员约瑟夫·K经历了一场荒唐审判、并最终因此丧命的故事。在约瑟夫·K三十岁生日的早晨,他一醒来,就发现有几个陌生人闯进了自己的出租屋,并突然无缘无故地宣布他已经被捕了,但他却想不出自己有过任何值得受到控告的过失,也想不出是谁控告了他。被捕以后,他的行动自由并没有受到限制,他可以继续自己的正常生活,继续日常的工作、恋爱。但被捕的念头依然给他造成了困扰,认定自己必须解决这一难题,在法庭上,他坚持声称自己无罪,并控诉在法庭的行动后面有一个庞大的'机构在活动着,这个机构腐朽愚蠢,草菅人命,它的存在只是为了诬告清白的人们,对他们进行审讯。之后,K得知,只要开始审判就意味着自己被认定为有罪,无法得到宽恕。于是他不断试图反抗法庭,四处求人,他们都承诺要帮助他,但一切都被证明为徒劳的。最后,K在自己三十一岁生日的前夕,在依然不清楚自己犯了什么罪的前提下,被两个刽子手带到采石场,像一条狗一样被处死了。

  《审判》以充满象征和荒诞的表现手法,表现出了在现代资本主义社会里,作者对国家法制机器的不满与批判,展现出了小人物在生活中不可避免的异化与荒唐困境。同时,这部作品也与作者的个人经历有着不可分割的关系,展现出了卡夫卡关于自我审判与自我罪感的一些观点。

读后感10

  牡丹开富贵,荷花开宫门,老家门前的石埝上开的满是迎春花。

  初春时节,富贵花儿都在沉睡,石埝上的迎春花却从冬眠中醒来了。枝枝枯黄中泛着青色的迎春花藤上结满了花骨朵。花骨朵很小,小得像黄豆,看上去十分娇嫩,好像动也动不得。但过不了几天,它就星星点点的绽开了。你看它是那样淡雅,那样纯洁,发出淡淡的清香。这时,满村子的.人都能闻到花香,大家知道,春姑娘是不会嫌弃我们这闭塞的山村的。果然,不几天满石埝上都是黄灿灿的迎春花,就像黄色的瀑布一样。这时,整个村子都沐浴在花香中,人们在花香中开始了春耕。

  我爱迎春花,因为它是我们山里人的花。它不嫌穷,不爱富,就爱我们闭塞的山村。每年都准时来给我们山里人报告春天的消息。

读后感11

  最近有幸拜读雷。达里奥《原则》一书,读完后感触良多,我的感想是:原则是一个人走向或接近梦想的必要途径。年少的我们经常问自己:我想要什么,我想成为什么样的人……都可以在这本书里找到答案。

  电影《后会无期》里说过一句话:我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。因为无论再好的方法论给你,你最终要面对的是自我。作者告诉我们,每个人或多或少都会有一些缺陷,找到那些缺陷模式,然后用科学的方法去解决它。想起自己过去放弃的一些事情,它都是有规律的——以极度兴奋的状态开始,然后在遇到困难之后就陷入了自我怀疑和打退堂鼓的状态。很多事情都是这样放弃的。要怎么解决?很简单,当你自我怀疑和打退堂鼓的.那个状态就是关键时刻,只要在这个关键时刻,不要掉链子就成功克服了这个困难,慢慢养成习惯,就成了你的原则。

  以前我经常问自己,我是谁?我是个什么样的人?这个问题有点哲学,但必须充分了解自己,清晰剖析自己,后面的人生才可以展开。每个人对自己定位不同,我想成为一个新闻工作者、成为一个钢琴家,成为一个演说家……这些都不重要,重要的是你真正想要的东西就行,确定好目标后就要不惜时间、金钱、注意力去完成它,当然,不是所有事情都是一帆风顺的,结果是由过程你的行动决定的,这些行动你信奉献怎样的原则尤为重要。

  确定目标后,要怎样实现呢?什么能够帮助我完成目标?目标,计划,周期关键因素缺一不可。例如:我的目标是成为一名优秀钢琴家,那么我完成这个目标需要做什么呢?优秀钢琴家是怎么做到的?假设我想五年达到这个目标,那么在这之内如果练习、弹奏、揣摩,总结就是我完成目标所必须做的,那么我就告诉自己:这五年之内我每天要做的就是练习、弹奏、揣摩,总结。

  不管你的目标是什么,计划好请坚定不移地做下去,过程遇到问题怎么办?作者告诉我们他的做法是:目标→遇到问题→诊断问题→解决方案→落实方案,当我们遇见问题的时候,不要急着去解决,而是根据观察到的现象去分析问题症结,从具体问题出发去解决,落实方案,这是最关键的一步,这也常常是最难的一步。我要怎么做才能让这个方案落实?要是在落实中又出现了问题,我该如何应对?这整个过程中其实是一个非常有用的方法论,它不仅可以帮你解决在实现目标中所遇到的问题,更能够通过解决这一个个的问题,让你自身得到进步升华,这才是最终的意义。

读后感12

  小说主人公也是早日丧父的阿廖沙,在阿廖沙幼小的心灵里,已经让黑暗与恐惧占据了。

  在他的生活里,有粗暴自私的外祖父经常毒打他,又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人,暗放高利,怂恿帮工偷东西。

  从阿廖沙外祖父的种种劣行中,我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴,也着实的体会得到了阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。

  我们中国有个成语:祸不单行。同样,在阿廖沙的生活里,还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫,这兄弟俩很像,自私残暴,但也相互勾心斗角,阿廖沙的父亲马里哈姆在世时,也遭过他们两个的陷害,而且他们还害死了富有同情心的茨冈。

  生活在这样的环境里,阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧,同时也渴望人间的爱与温情。

  读这本书时,心中不免产生不快和同情,为阿廖沙悲惨的童年而拭泪,为那些无辜逝去的生命而忧伤。

  不过,在上帝为你关上一扇门时,一定会为你开启一扇窗,所以,阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。

  是他们,为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯,让阿廖沙的内心变得强大,使阿廖沙充满信心和力量,让阿廖沙不再孤独与寂寞。

  读完这本书,我看到,也知道,在黑暗长河的尽头,一定有一个叫光明的东西在发光发亮,只要跨过这条令人惊悚的大河,光明就一定在闪烁,希望就一定触手可及。

  童年如画,记录着精彩的瞬间;童年如歌,跳动着欢快的音符;童年如海,翻动着我们快乐的回忆。我认为每个人都有着美好的童年,有着幸福的过往。可是,不久前我读了《童年》这一本书。它让我产生了一个愿望,那就是我要长大。

  《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的,它真实描绘了俄国社会生活,展示了充满残酷,野蛮,愚昧,甚至令人窒息的生活,表现了一代新人反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇,使我极为难过。幼小的阿廖沙,过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴,舅舅们的唯利是图,使他的童年那么不幸,甚至可以说悲惨。

  回忆起我的童年,多么的无忧无虑,自由自在啊!我在爸爸妈妈的怀里撒娇,在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足,肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸,妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他,想到这里,我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时,我是多么的幼稚无知啊!

  是啊,我从小就对父母衣来伸手,饭来张口,心里只想着依赖父母,让父母为我遮风挡雨,却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我,教会了我,它让我知道,要像阿廖沙一样,坚强勇敢地面对人生中的苦难,这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。

  作为新一代的少年,我要努力学习,做一个自立自强的人;做一个对社会有用的人;做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难,再惧怕失败,因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来,是那么的`微不足道。与他相比,我拥有的太多了,也幸福多了。我还有什么理由,不坚强呢?回首往事,我要改变那个任性的我;珍惜现在,我要奋发向上,自强不息;展望未来,我会靠自己的努力去实现梦想!因为我已长大。

  每个人的童年只有一次,我会把童年的点点滴滴,当成一份最美好的回忆,用我的力量,谱写我人生最美的篇章!

  月光透过窗格,投下四方信笺似的光影,唤起我所有被深埋的记忆。

  自爷爷去世,老房子归他人,我就再也没有回到那里。那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地,是否还存留有我童年的痕迹?

  那片广阔的棉花田还在吧?童年的我,一步一跳地跟在爷爷身后,突然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。爷爷说那叫棉花。呵呵,好温暖的名字!站在它们中间,摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宫殿,而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。将花紧贴脸,又好似用脸去贴近花。感受到,那如密一样绵软的丝滑,我感觉自己里美更近了。有谁能告诉我,那些被我用稚嫩小手抚摸过的棉花,在近十轮风雨冰霜后,花瓣是否还留存我掌心的温度?

  那条小河还是同样的清澈吗?酷热的盛夏,它曾是我天然的空调。坐在散发着浓香的青草芳香的岸边,让双脚接受溪水的抚摸、让双脚在水中荡漾,激起细小的水花,不时与水中鱼儿打个照面。拔根小草,学着村头那灵巧的妇人编小虫,却怎么也学不上,也不恼,再来一次。许多个静谧的下午,便在双脚荡起波纹的推助下,与一次又一次的努力中悄然溜走,只留下一个惬意悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。有谁可以告诉我,那片因为我而荡起波纹的小溪水,在风吹冰封后是否还有一圈属于我的涟漪?

读后感13

  美源自于我们对生活的不断认知,她何时成形、何以成形,我们无从得知,只知道她是潜移默化的,并在某一时刻蓦然出现在脑海中成为一种近似神圣的标杆,颇有一种“那人却在灯火阑珊处”的意味。

  少时我们可能憧憬着一位少女或少年,并将其放在自己内心期待的美的框架中,然后在人群中寻找某一个闪光点,再将其放大到极致掩盖其他形形色色的污点,最后美感带来恋爱的芬芳留下无限回忆。

  壮时我们可能期待着富有的生活、响亮的名号与美满的家庭,在最艰苦的环境中忍耐、掩藏伤痕、走向美好的风景。

  老来我们则可能享受着无忧无虑、自由自在、宁静淡泊的田园生活,像苏仙一样,放荡自我、沉浸江海之间。

  美随着我们的成长,或是升华,也有泯灭。

  由于出生低劣,于达厌恶碌碌无为的生活,他野心勃勃想做拿破仑一样的男人。于连首先把社会和他人作为自己的标准。见到龙骑兵的`威风,他就想成为军人。见到本堂神甫的权势,他就像成为教士。我们可以看到他对飞黄腾达的渴望,但这个愿望时刻在改变,是不坚定的。只能说于连此时对美并没有清晰的概念。他是盲目的。

  我们经历平凡、苦痛、麻木,等待心目中美的救赎,在一丝曙光之中,拼尽一切。

  但美本身也拥有惊人的力量,她在记忆的烈火中涅槃,然后用自己的火焰烧透灵魂,只不过这个过程可能漫长、可能短暂、可能永远不会完成。

  当于连在瑞纳夫人面前把野心望穿的时候,斯丹达尔指出“从未爱过也从未被爱过的于连觉得做个真诚的人是那么甜蜜愉快”也就是说此时于连对美的感受发生了潜在的改变,在那么一段时间内,他隐隐感觉到什么是美好的。但在法国迂腐黑暗的资本主义的统治下,于连走入错路。他远征巴黎,远离瑞纳夫人,征服玛特儿并在精神上产生强烈而真诚的钦佩和喜爱,进而暂时获得了异变的美。而司汤达显然不愿意美被黑暗泯灭,瑞纳夫人的的一封信成为于达落狱的导火索,然而于达入狱后居然冷静下来,并对自己行为感到悔恨和耻辱。可谓巧合,亦是奇迹。当时于连面前有两条路:一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降,乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够得生,但在精神上却将宣告死亡。另外,就是忠实于自己的信念和理想的至美,把对人生的挑战坚持到底,回到最初的美好。这里我们明显可以看出司汤达对美的追逐——选择瑞达夫人,挺身赴死。

  美不是被动的,她在无形间净化宿主,试图把误入歧途的游子拉回正轨。人生在美的感染下前行。同性相斥,异性相吸。美往往是我们生命的极端,我们都已拥有美有时又何必称为美呢?人可真是复杂又可悲的生物,在拒绝中同流合污,在错过后空剩感慨。然而天性中我们又有美的灵气,在自然脉动中诞生,在宇宙的星空下成长,这是幸运。因为美,迷茫之人也有走出迷雾的小径,堕落之人也有爬出深渊的台阶,一切姗姗来迟而又恰到好处。当美达到生命的极点,死亡也只是过客。

  也许我们无法言说什么是美,但我们知道何为丑陋,排斥与之交杂的一切,然后一切自然就获得了美感。卢梭认为资本挤兑是丑恶的于是他选择了瓦尔登湖,苏轼以为朝堂内斗是难堪的于是他选择了西湖。于连的生命像蜉蝣一样短暂,但却像掠过夜空的流星一样灿烂。他生命中的高潮是两次非同寻常的悲剧性爱情。于连是一个充满矛盾的人物。他的内心世界深刻而复杂,他既卑怯又勇敢,既狡猾又真诚,既老练又天真,既复杂又单纯,所有这些水火不容的对立比较,其实恰恰把美毫无保留地展现出来。人生最可悲的恰恰是多年以后成了当年自己最厌恶的人。这一点上于连是成功的。

读后感14

  刚看完日本太宰治的《人间失格》,就来看蔡崇达写的《皮囊》,其实之前听说过这本书,但都没有时间去看,原本打算看完前几天在淘宝买回来的书籍,后续再买这本书回来看的,那想到手机弹跳出来一个微信读书,让我下载看书,因为为了保护眼睛,我已经很久没有在手机上阅读了,都是买纸质书回来看,但这次还是破例在微信上看书了,而且是一口气读完了这本书。

  他让我了解到皮囊只是人来到这个世界的一具皮囊,看这本书让我想起一句话,“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一,”蔡崇达的灵魂是否万里挑一,我不知道,我只知道看完这本书,让我认清了自己和内心,从这里我认定了人活着的时候,应该如何去选择自己想要的人生,走什么样的道路,该如何对待自己的这具皮囊。

  1.

  当我看到他描写父亲时,从他父亲离开,回来.留下.生病,锻炼到绝望再到离开,我瞬间泪崩了,一个真正写过文字和感受过亲情的人都知道,他是在深抠自己心上的文字,不经过深挖和对过往深刻的回忆和眷恋很难写出这么深刻动人心扉的文字。

  他父亲瘫痪时,他为了能攒钱带父亲去美国看病,不停的工作,几乎很少回家,直到父亲不幸意外过世,他看到自己那张已经被父亲摸的发白的照片,他后悔了,父亲其实想要的其实是希望他能多回来陪伴他。

  那一刻意识到了这句“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话的真正含义,我们多少孩子打着为了父母能有一个幸福安康的万年,在外奔波忙碌常年不回家,其实父母要的不多,只想孩子能一年内多回家几趟陪陪父母。

  而不是等父母有一天离开了再去懊悔,为什么没有在父母活着的时候好好珍惜。

  2.

  读到天才阿展哪里我也沉默了,一个天才拥有一个缺陷兔唇,他通过自己出色的高标准和领导力,让一帮小朋友臣服与他,但他却只是把他们当做锻炼自己的试验品,久而久之他的性格也养成了自己自私的个性,他如愿远走他乡上学,但他却用扭曲的思想看待自己的故乡甚至痛恨,一辈子都不愿回来,蔡崇达怕被他那些负面的情绪影响,开始远离他。

  但天才阿展最终也没能如愿过上自己想要的生活,而是蔡崇达努力过上了。

  是啊!我们可以理解他的.利用,但不能理解他的自私和对故乡的仇视,更不能扭曲自己的思想,同时一个人就算是天才,也不能太过于压迫自己,期间让我联想到现在的孩子们,他们生活在这个时代的确有压力有压迫,但再大的压力和压迫也要一步步来,如果太过于在意和紧绷会让我们变得功力和自私,最终浮躁。

  甚至在出现一些打击时,心里的安全防线会全数崩塌,有的心理强大的会再次站起来,不强大的可能会一直消沉下去,甚至有的还会选择自杀,这也是现在这个时代的通病,为什么平时很乖很听话的孩子,不知道什么原因就自杀了的原因和罪魁祸首。平时父母对他们的要求和自己对自己的要求,把他们压的太累了,以至出现在一些挫折他们软弱的内心就承受不住了,所以只有选择离开。

  3.

  读到厚朴时,我回想起了自己的青春岁月,我们年少时那个不是打着青春谁不疯狂的旗帜,来挥霍自己短暂的青春岁月。

  在蔡崇达务实和紧张的,计算一天睡眠需要多少时间,打工需要多少时间,还有赚学分和实习,厚朴却在组建跆拳道社,舞蹈社,音乐团甚至幻想和女人在一起缠绵的幸福画面,他活在自己的想象的世界里。

  厚朴在遵从父亲告诉他一个故事,一个常青藤毕业生到某世界五百强企业面试,那企业的董事长问他,你大一干吗了?那学生回答,用功读书。大二呢?认真实习。大三呢?模拟现实试图创业。你挥霍过青春吗?没有。你发泄过荷尔蒙吗?没有。然后那董事长就叫那学生出去,说你还没真的生活过,所以你也不会好好工作,等补完人生的课再回来吧。

  他不觉得这是骗人的,而觉得是真的并且很认同,以至以这个为为例来挥霍自己的青春,从此越来越迷失自己,找不到自己真正的人生方向,开始不断的换女友,打架斗殴,活在空想的梦幻世界里不愿放低务实自己,以至黑狗达打电话让他劝劝厚朴时,他父亲却说,年轻就让他折腾吧!那一刻他知道,厚朴拥有这样的父亲,他是很难在改变了。

  在后面厚朴真的迷失自己告诉黑狗达,黑狗达告诉他他愿意他会想办法为他像校方说好话让他回归学校从新开始学习进而完成学业,但厚朴却觉得这是看不起他,让他耻辱,最终一步步在空想的世界里崩塌崩溃,到最后自杀结束自己的一生。

  这让我看到身边的亲人和朋友的一句话有多重要,他有时候会改变一个人一生的人生轨迹,好比《人间失格》里的太宰治,他因为比目鱼的不愿坦白和坦诚,而是用高姿态告诉太宰治如果你好好听话,我会愿意帮助你的,而不是直接告诉太宰治如果你能去学校上学,你家里会承担你未来的生活费和学费,但他没有直接说明,导致在这里改变了太宰治未来的人生轨迹,厚朴也因为父亲常说的青春是需要拿来折腾的,从而改变了厚朴的一生。

  这是一本认清自己现状和认识自己内心的书籍,愿我们从这本书中看清自己,未来更有意义的感受生活。

  俗话说:良言一句三冬暖,恶言一句二月寒,良言它会像指明灯一样,为前进的人照亮正确的人生方向,恶言同样也会把人拉像最深的地狱,更甚至会改变一个人一生的人生轨迹。

读后感15

  罗尔德?达尔的知名奇妙文学小说《女巫》书中叙述了一个小朋友的父母被车祸事故而不幸身亡后,跟他姥姥在挪威一起生活,姥姥是一个爱抽烟斗、了解女巫小故事的姥姥,在一次美国休闲度假的情况下,书中的主人翁“我”在旅店酒店住宿的.期内,“我”带上2个小白鼠为了更好地躲避酒店餐厅负责人的查验,走入酒店餐厅的大会服务厅,正逢遇到女巫大王和他的手底下,她用“漫性变鼠药”把布鲁诺和“我”变成了小老鼠,我为了更好地对付,在姥姥的协助下,溜进女巫大王的屋子,取走了一瓶“漫性变鼠药”并钻入餐厅厨房,将“漫性变鼠药”一整瓶倒在女巫喝的汤的锅里边,女巫大王和她的手底下压根沒有发觉,他们喝过有“漫性变鼠药”的汤,十多分钟后,他们全变为耗子了。主人翁“我”在姥姥的激励下,信心解决全球的女巫。

  看完该书,我认为主人翁“我”十分英勇,不畏艰难,小故事十分幽默。书里把握到:真正的巫师穿平淡无奇的衣服和裤子,好似平淡无奇的女士,住平淡无奇的房屋,做平淡无奇的工作上,而且从不容易被警务人员把握。女巫的内心一直在点燃和烧开着这类杀人的想法,時刻盘算方案策划着她的杀人行動。真正的巫师干掉一个孩子所得到的开心,好似你吃一盘奶油草莓一样。

  女巫尽管恐怖,可是,只需我们在日常日常生活要多学习培训科技知识、多独立思考,就可以击败一切艰难。

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