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家训家风读后感
认真读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时就有必须要写一篇读后感了!到底应如何写读后感呢?下面是小编精心整理的家训家风读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
家教家风之于家庭,是维系一家之本;家国情怀之于国家,是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学,也为后世留下了家国兴旺的不二法门。
“积财千万,不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗,是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也。
”只要有学问,穷点儿,不丢人。看完这本书,即是仅限于中国古代典籍,也是一个伟大的境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等,颜之推一边强调博览群书,一边极力解释,读书不是目的,而是齐家报效国家的手段。
“夫学者,贵能博闻也。郡国山川、官位性族,衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻,得其原本。”
“今之学者为己,修身以求进也。”现在的学者功利心强,应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平,才能“求进”,没有金刚钻,别揽瓷器活。“夫学者,贵能博闻也。
”“全面发展”的教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善,不如执一。”术业有专攻,抓住一个专业不放,把活儿干得地道点,世界上,从来就没有尽善尽美,只能依靠尽量显著的优势,来弥补弱点。
我们学习,要避免学习,即使我们掌握了,我们也应该回顾过去,学习新的东西。尽信书不如无书,书本,不等于老天爷。读书要有真才实学,不能纸上谈兵。
“如(妻子)有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老,哪能随随便便结婚,潦潦草草散伙呢?《颜氏家训》教导:
处于强势地位的丈夫,应该率先体贴妻子,这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里,便不会计较谁强谁弱,犹如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜华,疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命,婚姻,是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招:
先“风化”,也就是感化教育;行不通,立马动武—即刑罚。让“老者安之,少者怀之,内无怨女,外无旷夫。”就是男女老幼,各得其所,心平气和地过消停日子。
即现在的所谓的幸福指数。光是真实的,简单是持久的。爱着的即是永恒。
家教家风概括无不是孔子语录的翻译:父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺。女人善良贤惠,拒绝投票,男女都有最合适的角色,把自己放在最合适的位置。
“男主外,女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人和孩子,购物和做饭,周末咨询等都很看重生活质量,生活是美味的。女人背后的痛苦,外界既不欣赏,也不关注。
《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内,提撕子孙”。“门内”即指家里人,“门外”指花花世界,滚滚红尘。处理家务,应该“内外各异,亲疏有别”,即对内,无条件;对外,有保留。
兴隆的家庭平安和顺,不贪婪,又知足。颜之推崇尚朴素生活,追求朴素。诗意的栖居。
“谦虚冲损,可以免害。”别想的太多,别要求太高,别追得太急。少一分欲望,多一份满足,或许能带来意外的收获与惊喜。
有福慢慢享,千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽,敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽,有势不可使尽。
家庭幸福应该保持在这样的状态:云和云是静止的,水是长流的。
“向阳门第春常在,积善之家有余庆。”颜之推认为:虔诚修善,自然会赢得幸福人生——“三世之事,信而有征。
家世归心,勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰,是一盏明灯,照亮每一个家庭成员百年。
每一次家庭遭遇灾难,他们都有信心,不会倒下。有信仰,生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善:
“夫修善立明者,亦犹筑树果,生则获其利,死则遗其泽。”修善,收获最隽永的满足感与成就感。为亲人,为好友,多一份雪中送炭,多一次扶危济困,多一回救死扶伤,自己的心灵得到抚慰,还不是人生之兴,家庭之福吗?
《颜氏家训》写道:“治家之宽猛,亦犹国焉。”齐家和治国,道理一样,“君犹器也,人犹水也。
方圆在于器,而不在于水。”无论是领导,还是同僚,但能以身作则,便具备了人格魅力。永远苦在前头,累在前头,跟随这种人受累也值得。
领导者是仁慈的,下属是仁慈的。一家之主怎么样,阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度,需要大智慧,大气魄,大道德。
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