家的读后感
读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的家的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
家的读后感1
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。千家诗是一本中国传世经典国学，拥有浓厚的中国文化底蕴，每一位热爱读书的同学都应当对其进行品读、领悟、感悟、求索……做一个有文化底蕴，有学识素养的中国人，而《千家诗》就可以教会我们这些道理。
打开书，映入眼帘的是李白这首静夜思，第一句床前明月光，疑是地上霜，写的是床前洒满了皎洁的月光，朦胧中，好像是地上铺了一层皑皑的浓霜。此刻我们联想到，大地上面一片银白色，如玻璃般透明，明亮耀眼的`月光，照在了床头边，隐隐约约朦胧的看上去，如同寒冷的白霜，仔细想一想，那画面真是美伦无比啊！
王昌龄的送郭司仓，“映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。”这是一首送别诗，开头点明了送别的地点与时间，碧波荡漾的淮河水稻因着沿岸的门户，作者用那样淮河水一样深长的情意挽留着友人。时间渐渐过去，友人终于在如水的月光中跨马离去。最后一句话语开头互相照应，把分别时的不舍心情巧妙地表达了出来，描绘了一幅月夜送友，情深意长的感人画面，给人带来一种伤心难过的感觉。
原来，诗歌，离我们那么远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。
生一炉薪火，泡一杯绿茶，读一首诗歌，日子，就这么静了下来。
千家诗这本经典国学，给我们带来很多感受，讲述了许多古时候诗人的情感。诗词就像一杯香茗，氤氲着久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能诗词常驻，诗情永驻，也算幸事！让我们一起去了解更多古诗吧！
家的读后感2
本学期学校组织我们教师教学教育丛书读本《教育家之路》第九本与第十本两本书集纳了中外教育家的生平事迹和他们在教育领域中的卓越成就，更重要的是他们的教育思想和教育理念。他们的教育经验和对教育的无私奉献精神永远都是我们学习的楷模，是我们教师成长的好帮手。所以，我会认真阅读、学习，做了大量的笔记，更好的理解其中的真谛、理论，把它转化成自己的教育教学帮手。通过阅读学习，丰富自身个人人文涵养，强化自身修养，使自己的精神世界变得更为丰富多彩。
在读书过程中，我把读书与反思相结合，读书与实践相结合；个人阅读与集中学习相结合，和同事广泛交流，相互启发，共同提高；并把读书与课改相结合，理解新课程，融入新课程，实施新课程理念；把读书与不断解放思想相结合，提高认识，创新工作思路。
同时把书活动与课堂教学相结合。要用现代教育思想指导教育教学工作实践，紧紧围绕学生发展和学生需求这个中心，为学生的发展提供开放的空间。边学习教育理论，转变教育观念，及时认真地进行教学反思，真正做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
总之，通过阅读，使自己知识不断积累，增加教育思想内涵、用教育理念武装自己的头脑。使自己的'生活和教育教学充盈着创造的活力和快乐。从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。
家的读后感3
这段时间我读了《佐贺的超级阿嬷》这本书。我非常喜欢它。
这本书主要讲了阿嬷和她的孙子昭广在佐贺的乡下生活。虽然日子很贫穷，但过得还是很开心。阿嬷也教会了他很多做人的道理，拥有了各种优秀的品格。
“让人察觉不到的体贴，才是真正的体贴，真正的关切。”在这本书里，有许多意义的话。其中，我对这句话印象最深。在生活困难的`情况下，邻居们不仅会千方百计找地帮助他们，给他们提供各式各样的食物，而且为了不给阿嬷和昭广增加心理负担，还会找各种理由：“买得太多了……”，“放着会烂掉……”，“拜托你们帮忙吃吧。”而阿嬷也尽她所能地默默地给他们回报：扫地时会将邻居门前的地也顺便扫一下；过新年的时候，阿嬷会送一些自制的美食分给大家。这真是一幅既温馨又让人感动的画面。
这句话也不禁让我联想到一则新闻。重阳节期间，某市老年公寓有四拨爱心人士来给老人们献爱心。因为献爱心的人太多，有位老人当天被洗了好几次脚。我认为这些爱心人士去献爱心是好的，但是他们集中在同一天去，不仅让这些爱心打了折，也让这些老人疲惫不堪。如果这些人能考虑到老人的感受，不是挤在同一天，而是分散在平时去献爱心，老人们会感觉更温暖的。
我喜欢《佐贺的超级阿嬷》这本书，喜欢超级阿嬷和她的邻居。以后我也要和他们一样，做一个既有爱心又体贴的人。
家的读后感4
《小音乐家扬科》是我最喜欢读的一篇课文。课文主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子扬科的悲惨遭遇。扬科只为了要看看、摸摸地主仆人的小提琴就被*打致死的事，说明了在原来的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。
这篇课文，我是含着泪读完的。当我读到：“扬科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，扬科八岁就做了牧童时，鼻子不由得发酸，泪水流了下来。”心想：聪明的扬科生活在这样贫苦的家庭里，长得那么瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。贫困的生活使他八岁就做了牧童，担负起这个年龄的孩子所不应担负的重担，饱受着痛苦生活的折磨，他是多么可怜的孩子啊！
再如：小扬科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只好跑到大自然中听各种声响，夜间只能偷偷躲到墙角听旅店里的各种音乐。在剥削制度下，穷人家的孩子就连这样的一个小小的愿望也难以满足。
还有：扬科为了到食具间去看看、摸一摸地主仆人的那把小提琴，却遭到了*打，最后被活活打死。读到这里，我心头一阵酸痛，不禁泪如泉涌。扬科用自己的`生命只换来了一下轻微的琴声，他死得多冤啊！是那黑暗的社会制度夺去了他幼小的生命，使他特有的音乐才智未能得到发挥。他要是能生活在我们社会主义的今天，那该多好哇！他会同喜爱的音乐朋友一样，在党的哺育下茁壮成长，成为世界上最优秀、最杰出的音乐家。
我们生活在朝气蓬勃的21世纪，拥有良好的学习环境，难道还不能好好学习吗？所以，请大家一定要珍惜现在的光阴，上好每一节课，把老师说的每一句话弄懂。
家的读后感5
最近我读了这本书《百家姓》，是我国汉族姓氏总集，载有四百多个姓氏。然而我了这本内容丰富的书，一直疑惑不解，为什么里要以赵钱孙李开头呢？
原来，是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝有一个开国皇帝就姓赵，所以赵便为国姓。钱属浙江，当时占据江浙一带的吴王钱叔，孙是他正妃的姓。而李是南唐李后主的姓。这样一来赵钱孙李便为里的头一句。原来排在第一位的`是要有功绩的呀！以前的我还以为人口最多的姓氏排在第一位呢！
我觉得这本书里的内容非常丰富，当然令我勾起好奇心的就是我的自名姓，那就是陈，我挺自豪的，因为我们家族的姓排在前几位，看来我们家族的功绩还是不错的，比如说有一位企业家，名叫陈茂榜，他只有小学毕业，但却荣获了博士学位，这是一件多么光荣的事啊！后来据调查，我终于知道陈氏的由来，原来陈氏是出自白永贵之后，隋朝有白永贵改姓陈，其后裔也多改姓陈，是为万年之陈氏，听说，刘矫的后裔也有改陈姓的。我真为我们陈氏而感到骄傲。现在我要努力，争取让世人把我的事迹也写在书上。
姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵，开枝散叶、生生不息，蕴育出优秀的中华儿女，而且每一种姓氏都有其代表人物，没有贫、富、贵、贱、高、下之分，如：孙中山、何子渊、文天祥、史可法等可都是中华民族的英雄。只要你有决心，每个姓氏都能有辉煌的历史，而明天的成功将由你创造，相信吧！
家的读后感6
这个暑假阅读了《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是经过描述一个家庭中每个人不一样的命运，不一样的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不一样的结局异常给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自我深爱的梅最终是个杯具结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最终落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自我的命运有自我的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的.“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金经过自我对社会的认识，决心用笔写下自我的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名著正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应当小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应当有自我对社会的认识并能了解到自我身上背负的社会的时代的使命，仅有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的期望，我们应当要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力!
家的读后感7
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的`性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
家的读后感8
在日常生活中，我发现我有时缺少一种团结、博爱、互帮互助的精神，就把这个问题如实地告诉了妈妈，妈妈买了《桥下一家人》这本国际大奖小说，把它放在我的枕边，我时不时地拿起来翻上一翻，每次都有不同的感想与收获。它给了我一颗仁爱之心，一颗即使在冬日的寒风中依然温暖如春的心。
同样在冬日的寒风中，上了年纪的老流浪汉阿曼德好不容易在一座桥底下找到了栖身之所，可是好景不长，一天他乞讨回来，发现自己的地盘竟被三个陌生的孩子和一只狗占去了。他很生气，要把他们统统赶走。但后来在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，开始关心他们、照顾他们，与此同时，孩子们已经把阿曼德当成了自己的爷爷了，他还了解到孩子们现在最想要一个家。为了实现孩子们的愿望，他决心振作起来，不再做一个流浪汉，他以崭新的面貌找到了一份不错的工作，他将与孩子们的妈妈共同撑起一个真正属于他们自己的家。
这本书让我想到了：人与人之间从相互戒备到彼此了解，再到坦诚相待，其实这个过程并不像大家想象中的那么困难，它只需要一股真诚而又热情的力量就足够了，事实上，我们大多数人之间正是缺少这一股神圣的`力量。一个人的快乐并不全是因自己而生，在帮助别人、替别人达成愿望时，其实自己也很幸福。即使身处温室，如果有一颗冰冷的心，仍然不会暖和，但在桥下，假如你的心是暖的，仍然会如临春天。为了让这个世界充满爱，让我们学会真诚、热情地与人相处吧！
家的读后感9
每一朵花都记得要为生命而怒放，这是花朵与生命之间的约定，但又有谁想到那一朵朵如笑脸一样的花朵是经过风吹雨打的折磨才孕育出美丽、饱满的花苞，是迎着凛冽的寒风、顶着火热的骄阳才绽放出美丽的花儿，绘制成那炫丽、精彩的人生！
被抽移骨髓，疼吗？当然疼，可邵帅不怕疼。面对冰冷的手术台，他却毫无畏惧，因为他要抓牢母亲那薄如蝉翼的生命！面对那令人恍惚的白色世界，他挺身而出，因为他要成为妈妈的守护天使！而这一切都是为了四个字：深沉的.爱。一个“爱”字仅仅十画，却要无限的亲情来雕刻这个神圣的字。邵帅和他母亲因为爱与被爱，把无限的亲情化作最美的俯冲！读到这儿，我不禁自责：我从不曾为爸爸妈妈做过什么，而他们为我作不断地付出！每次都是我肆意顶撞妈妈，一味地要摆脱她的束缚，却从来不曾想到要对父母亲报予一片孝心。每当看到妈妈咳嗽时我还是我行我素，受良心谴责，做女儿的从来没有替她捶捶背，做一些力所能及的家务，帮妈妈分担，还生在福中不知福，照样衣来伸手饭来张口。在家里，爸爸、妈妈就像是仆人一样供我使唤。“爸爸，把我的袜子拿过来！”“妈妈，帮我把复读机拿过来！”……邵帅留给我的不仅仅是一味的感动，更是对日后生活的激励！
人生怎能没有风雨？风雨过后才能见彩虹！人生就如一次航海，途中怎么可能没有暴风雨的侵袭？而暴风雨给予的却是彼岸的一片辉煌！他们的事例感动着我，激励着我，他们留给我的是爱的升华！
家的读后感10
巴金写的《家》就是个活生生的例子。一个大家庭，本来充满着欢声笑语，却不断从里面冒出两个邪恶的字：封建。为什么男色儿要留辫子？为什么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去？为什么男女不能同等，等等。但这也是社会的封建、自私。不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板，赚来能买两个丫环的.钱吗？
《家》的主人公为觉新、觉民、觉慧、鸣凤。在我的映象中，有一节是专门写觉新的。觉新是淑华的大哥，自母亲去世后，十九岁的他便大步地走进社会了。承担了这整个家的生活与经济。在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自身也就成了人们攻击的目标。当然为了这个家，他也放弃了去德国留学、上海或北方的美丽梦想，始他在痛苦中去上工作，去结亲，去流泪。而鸣凤也算得上是一位值得欣赏的人，她虽然是一个婢女，但她却坚持爱着三少爷觉慧，并在嫁给其他人时，不能和自身的心爱的人在一起，重选择投湖自杀。觉慧是一个负有爱心的，但却满脑子有很多思想，在过节时，人拿炮炸表演人时，其他人觉得很好玩，而觉慧很同情地说：“我觉得他们太可怜了。”而看着自身心爱的人被别人骂，自身却什么也不能做，开始想：“要是她（鸣凤）外于琴姐那样的环境呢？”
我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的周围是无边的黑暗，但他并不孤独，他有着独特的民主思想，这样思想不断的延伸到周围，值得我学习的是他喜欢读书读报，没事就写稿投稿，来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱，信念坚定的人，她虽然没有文化，但她和觉慧都有独立的思想，更让我佩服的是她虽然没有文化但非常好学，很聪明。
不要以封建思想来考虑家庭与孩子的问题，这样会使社会腐败。
家的读后感11
我刚刚为了作业，无奈的去读了巴金爷爷的《家》，其实，我是很喜欢巴金爷爷的，我觉得他的作品总是能带给我无尽的感叹和一种深深的悲痛。我读了这本书，心中堵得不行，我不知道，在那种时代的背景下，什么才算是好的结局，或许只是像鲁迅说的那种“庸人”，谁说不是呢？在那个年代，老一辈和新一辈的思想和行为已经大大的不同了，在一个大的`家庭里，两种不同的想法碰撞出来的火花总是让他们两败俱伤！觉慧，是我最不喜欢的一个形象，他同时爱着两个女人，梅和鸣凤。爱？我对这个词用在他身上表示质疑，他爱梅？我觉得他爱的只是梅的那个身份，他嫉妒他哥哥对梅的那份感情。爱？。。。鸣凤，他或许是爱的，但是他并不能真正的摆脱他和鸣凤的身份差距，虽然他的思想上是已经不在乎的了，但是他却无法将他付诸于实践。他自己也曾说：或许那更本不是爱，只是好玩吧。当鸣凤去找他的时候，他的冷漠态度让鸣凤心灰意冷，他的爱远远没有鸣凤对他的爱坚贞。他也不止一次的感叹和遗憾的觉得，为什么鸣凤不是在梅那个位置上呢？更是可以从中看出他在潜意识中并没有把身份的束缚打破。但是这并不能掩盖他作为一个进步青年的作为，他是高家第一个醒悟的人，他讨厌那些封建迷信，反对高老爷的思想和看法，是一个很好的进步青年！
家的读后感12
今天，我们学习了《跑进家来的松鼠》这篇课文。
这篇课文主要讲了一只可爱，顽皮，淘气的小松鼠，跑进了我们的家。在我家里，小松鼠和我们发生了许许多多的趣事，我们都非常喜爱这只小松鼠。
同老师，同学们一起学习完这篇课文后，我有很大的感受。
在现在的生活里，人们都非常自私，有的人喜爱一只小鸟，就捉来关着，最后导致小鸟失去了自由，失望的死掉：有的.人不喜欢小动物，如果有小动物在自己家里，便会很凶恶地把它赶出去。
就拿本课中的小松鼠来说吧！
小松鼠是一种很机灵，可爱的小动物，多数人非常喜欢它。但松鼠很怕人们，一见到有人就立刻躲得远远的。
如果，有一天，它不经意间闯进你的房间，那就是很稀奇了。可是你会怎么做呢？我想多数人都会回答：“我先把它捉住，关在笼子里，再给它喂点儿吃的，最后和它一起玩耍。”可能你会认为，这就是喜欢它的表现，但你错了，只有像文中那样，给松鼠自由的空间。这才是爱它的表现。文中说：“松鼠礽保留着老习惯。”它的老习惯是搭窝和储备冬粮。松鼠若是被关在笼子里，它的老习惯就会慢慢消失掉。而“我们”一家人扔让松鼠保留着老习惯。可以看出我们懂得怎样去爱松鼠，去保护小动物。
我们一定要学习文中“我们”那善良的本质，去保护小动物！
家的读后感13
人从出生开始，就拥有了记忆，可惜脑容量有限，所以有些事，时间越久，就越会淡忘，直到自己完全想不起来，可是有一种记忆，哪怕是经历几十年，都不会忘记，那就是味觉记忆。这份记忆，被长辈们深植在我们心中，无论以后走到天涯海角，只要一吃到它，不禁就会冒出一句：“这是我儿时的记忆。”
小时候，和外婆一起生活，而属于我的那份味觉记忆，就在那时深深植入我的心中。外婆很能管家，而且她有一副好手艺，那就是做泡菜，每回吃饭，我总会去捡几根泡菜来吃，一入口，总会发出清脆的吱吱声，一股清冽的味道，一直停留在我的口中，令我久久不能忘却，我曾经看见过外婆做泡菜，外婆的泡菜。都是选用当季最饱满的蔬菜，红的绿的，让幼小的我好奇不已，外婆将蔬菜先晒一晒，经过阳光和空气的塑造，蔬菜轻微脱水，外婆的一双巧手，将其工工整整的排放在坛子里，坛子是玻璃做的，全透明能让我看到里面的一切，外婆把它放在院子里，静静地等待益生菌的工作成果，历经十五日的等待，出坛了，夹起一块泡菜，吃下去，依旧是那份难以忘怀的清冽与酸爽。
现在虽然外婆已经离我而去，可是那份味道，却在我心中难以忘怀，我相信，总有一天，在我长大以后，我也能将这份味觉记忆，深植在我的后辈心中。
文中写到：“而所有童年的甜蜜与幸福的回忆就会跟着那一碗自制的`面食回到眼前，回到心中了不是吗。”是啊！这甜蜜的回忆何尝不是自己的味觉记忆呢？上一代人将自己的味觉记忆传给下一代人，这种传承，将会使这种味觉记忆成为一个家族的味觉记忆，代代传承！
家的读后感14
《家》是巴金“激流三部曲”的第一部。 他的文笔质朴自然，带有一些方言色彩，格调清新。 这部小说被誉为民国版的《红楼梦》。 全书主要描写了觉信、觉民、觉慧三兄弟的一生。 他们就是高家的三兄弟。 他们就像一面镜子，折射出封建统治的虚伪和残酷。
可以说，三兄弟代表了对待新旧文化冲突的不同态度。 首先，觉信在他的心中意味着接受新文化，向往新文化，但他在行动上仍然保持着一些旧的观念和习俗，一些封建思想的维护使他学业结束。 而是娶了一个他不喜欢的.女人结婚生子，而性情温和的妻子因为旧习俗不得不住在郊区，得不到很好的照顾，因此难产而死。 虽然最后他偷偷帮三哥去上海读书，毁掉的却是他和他的妻子以及初恋情人的生活。 不是他不能改变，而是他缺的是勇气。 这种懦弱的性格不可取。
觉慧是三弟，他最小，也是敢于反抗封建世家的人。 哪怕是一个小鸡鸡都束手无策的孩子，他也能尽自己最大的努力去主持公道。 他参加学生运动，只身到上海求学，学习先进思想，唤醒新一代青年。 一方面表现出他的独特性，另一方面表现出他的正义感和创新精神。 敢于接受一种新文化是好事，但他太激进了。
觉民是老二。 他对新文化有理性的态度，不盲从，有主见，比觉新大胆，比觉会沉稳。 对他来说，他不仅收获了爱情，还让自己做自己想做的事，而不是像觉新一样，一辈子都在别人的轨道上糊里糊涂。
因此，对于如何权衡异域文化的新旧冲突，我们相信心中已经有了答案。 我们在学习别人的同时，虽然要保护好自己民族的优秀文化，但不能沾沾自喜，固守成见。
家的读后感15
《家》这部是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的'人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
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