读巴黎圣母院有感（精选22篇）
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的读巴黎圣母院有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读巴黎圣母院有感 篇1
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人；当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心，反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达，还常帮助无家可归的`孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的，可他们留下的精神却是永恒的！
是啊，一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃，更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。
读巴黎圣母院有感 篇2
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的.人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
读巴黎圣母院有感 篇3
其实那个隐藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉。他孤僻刻薄，表面上是个对女人厌恶的忠诚的教徒，内心却一直燃烧着熊熊烈火，渴望得到美丽的埃斯米拉达，是他在看到埃斯米拉达和菲比斯约会时无法控制自己的嫉妒，刺伤了菲比斯。 在埃斯米拉达被送往绞刑架的路上，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。卡西莫多外表丑陋无比，从小被弗罗拉神父收养。但他心地善良，并真心地爱着埃斯米拉达。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉达的守护神。 卡西莫多找到放置埃斯米拉达尸体的地方，紧紧地抱着自己心爱的姑娘。多年后，人们发现了两具缠绕在一起尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失得无影无踪。(摘录自原文) 《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH” ，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。
这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。 于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。 这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达(译)的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。 大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。
他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的`。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土…… 这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。 我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。
卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗?不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。 故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
读巴黎圣母院有感 篇4
今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛姑娘的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。
巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，这样一个鲜花般的姑娘，在极端腐朽的教会势力下，被摧残的令人惋惜。
卡西莫多外貌极丑无比，严重的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她远离一切伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。
这两位主人公在外貌上有较大的差异，但无法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本质。
代表邪恶势力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺乏美德感受而扭曲。第一次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的克洛德来说，是一种残酷的刺激。他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的`梦。第一眼看到她，便“爱上”了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方式，追逐自己的爱情，且亲手毁了自己的梦。
卡西莫多和克洛德的爱，都是那么的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方式，遭到了应有的报应。
读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是我们应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于现实中的我们，或许更多把外表美放在首要位置。但现在我才明白，我有一颗善良纯真的心，才是最重要的。
真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。我们应有真善美的心灵。
读巴黎圣母院有感 篇5
巴黎圣母院里住着道貌岸然的副教主克洛德神父和驼背的卡西莫多。卡西莫多对神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的艾丝美拉达出现在他们面前翩翩起舞。贫穷的.诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖的手中。
在生死垂危的时刻，被艾丝美拉达借假婚所救。可是艾丝美拉达却爱上了怪汉手中救出的孚比斯。一直对艾丝美拉达心怀邪念的克洛德神父知道后感到痛苦以至于想刺死孚比斯后逃走。结果艾丝美拉达被逮捕。
我看完这本书后，感到当时18世纪的社会统治阶级当道，善良的人是他们的玩具，善良的人成了他们的牺牲品。但是，邪恶永远斗不过正义，真正的凶手受到了应该得到的下场。历史到了21世纪的今天，邪恶得到了遏制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
读巴黎圣母院有感 篇6
最近，我的书架里又添了一本新书——《巴黎圣母院》。这是一本内容极其丰富的名著。我仅仅用了3个小时，就读完了它。
它的内容真的.很丰富：在神圣的圣母院里，竟然藏着一个邪恶的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美丽、善良的吉普赛少女，艾斯梅拉达，做他的巫女。可是，他万万没有想到，一位年纪才17岁的少女，意志是那么坚强。她宁死也不做巫女。克洛德百般陷害艾斯梅拉达。最终，艾斯梅拉达被误认为巫女，被绞杀在广场之上。读完了之后我感受颇深：一个年仅十七岁的吉普赛少女，一直是那般坚强，她宁愿去死，也不做对不起亲人的事；她宁愿去死也不做对不起神圣的主的事；她宁愿去死也不向黑暗势力低头。这位可怜的少女，在临死之前，终于找到了失散多少的母亲。
相比之下，现在有些人一受到恶势力的威吓就会胆怯，就会退缩，可是这位吉普赛少女呢，在死神的面前也不退缩。那些人跟艾斯梅拉达有的比吗？
读巴黎圣母院有感 篇7
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的.悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
读巴黎圣母院有感 篇8
轻轻合上这本书，默默倚在窗前，它让我久久不能平静。
让我记忆最深的，不是纯洁无瑕的爱斯梅拉达，也不是懦弱胆怯的腓比斯，更不是让人不赛而栗的副主教克洛德，我喜欢的是那位母亲，那位既平凡又伟大的母亲—古杜勒！
这位母亲失去了自己的亲生女儿，对女儿的怀想是让她活下去的希望，十五年了，多少个日日夜夜，她的思念显得那样无力，为了那只粉红段子秀花鞋，她发出我多少祈祷，多少泪水也只有地穴知道。
与女儿相认后，她为了救女儿，使劲摇窗上的.铁条，她用双手将它完全折断，再将生锈的断头掰开。
这是真实的力量，这是母亲的力量。
我也想起了我的母亲，对我十四年来抚养，妈妈头上的银发，她每天早出晚归，从没怨过一句，母爱无边。
母爱如风，轻拂大地；母爱如雨，滋润万物；母爱如虹，让七彩人生高挂天空！
读巴黎圣母院有感 篇9
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，他讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的.爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
读巴黎圣母院有感 篇10
《巴黎圣母院》这本书讲述了一个感人的故事，它让我明白了一个人的相貌不论多么丑陋，只要拥有一颗善良的心灵就一个“美丽”的人。书中的主人公卡齐莫多，是个丑陋的敲钟人，他是一个懂得感恩的人，副教主将他抚养成人，他不忘恩情，总是一声不响地完成副教主交代的任务。卡齐莫多也是个善良的人，在爱斯梅拉达遇到坏人的时候，他一次又一次地救了她。
一个有着纯洁善良的心灵的人，是收到大家的推崇的，《雾都孤儿》中的主人公奥利弗不就是这样的人吗？奥利弗是个孤儿，从小在贫苦救济所里长大，他一直受到大家的歧视，后来误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头，在这样的环境中成长的奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太。奥立佛的命运是悲惨的，最后他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。奥利弗那种与命运抗争，懂得知恩图报的.精神与品质令我震撼。
再回到《巴黎圣母院》这篇文章里，我们可以做个比较。帅气漂亮的费比斯队长是个花花公子，他的内心是丑陋的。而丑陋的卡齐莫多，却是个心地善良，知恩图报的人。法国大作家雨果要我们学习的是有着纯洁之心的卡齐莫多而不是有着虚荣外表的费比斯。因为只有真善美才是值得我们学习的！
读巴黎圣母院有感 篇11
克洛德-弗罗洛在《巴黎圣母院》中的形象，表面上是一种扭曲，仇恨的爱。然而，作为这本
书主人公之一，我相信这一点事出有因。
书中提到，幼年的克洛德敏锐好学，学习勤奋，在神学方面积累了大量知识，年纪轻轻便当上神父。由此可见，他是聪慧好学的正人君子。另一方面，他领养无人要的丑八怪卡西莫多，也证明了他原本的心灵充满了善良与爱。如此的爱最充分地体现在弟弟约翰身上。
那么，如此大的转折是怎么发生的呢？
腐败的神学宗教与残缺的家庭
15世纪的法国，天主教会是最有权势的统治阶级，对人民实施者虚假腐败的精神统治。它势力庞大，却内部腐败不堪。而克洛德自幼受其熏陶，自己也变得腐朽，黑暗。更何况他早年丧父母，只剩一个弟弟约翰，残缺的家庭缺少爱的关怀。于是，长期的腐败宗教与残缺的家庭环境，使他的爱也变得畸形，扭曲。何以明之？且不论爱丝梅拉达，他自己领养的义子卡西莫多，竟让他替自己受罪，受刑时依然不闻不问，最后被义子从教堂顶推下去摔死也不足为奇。这哪里有半点亲情的影子，这分明是残暴的奴隶主与奴隶。
由此来看，他扭曲的爱乃是受当时黑暗的社会环境所致。当时的社会环境到底如何，我们从书中便可以探知一二。诸如执行聋子法官下达的愚蠢判决时，路人的反应竟是叫好甚至嘲笑。如此情形，在当时十分常见。
个人昏庸腐败
书里曾提到国王路易十一造访弗罗洛时，他居然已不再相信以前追寻的科学，转而迷恋炼金术。还有他三十几岁便白了头，生活时常眉头紧锁，似乎在思考着什么。书中给出的'解释是：随着他掌握的只是越来越多，所以愈加忧愁。然而，这好像并没有什么直接联系。
我对此的解释是：他的官越做越大，越来越贪恋钱与权，逐渐荒废了科学研究，转而相信不存在的炼金术。
那么，克洛德的悲剧中又要填上这一条原因。
长期的情感累积
身为修士，克洛德长期过着禁欲的生活。但上述的原因使他内心看似平静，实则波涛汹涌，一触即发。爱丝梅拉达是导火索，而浮比斯，卡西莫多则使他火上浇油。火山总有爆发的一天。但他爱的方式不对，那是仇恨的爱，那是扭曲的爱。他与卡西莫多刚好相反，一个外表畸形，内心美好，另一个却刚好完全相反。
克洛德对爱丝梅拉达的爱因为长期累积愈加猛烈，而宗教对他的束缚也时刻束缚着他。两者互相对立，也互相催化。
这样的冲突反差，才是克洛德悲剧的最根本原因.
通过克洛德身上同时存在的几种个性，我们可以进一步推测作者的写作意图。
首先，克洛德悲剧的很大一部分是宗教，即统治阶级或资本阶级。作者所处的年代是法国大革命的年代。写此文，用15世纪的悲剧来讽刺当时的封建社会，是作者的意图。
其次，作者开篇即提及的“命运“一词，虽看着像假托，但一定也含了作者想表达的东西。命运，这一词能串起全文，几位主人公彼此间的联系是偶然，也是必然。命运，就是这样多变而无情。
最后，单从克洛德看，他的命运充满坎坷曲折，而他的行动也葬送了自己。这对于我们的积极意义就是：无论身陷何处，永远相信自己。
读巴黎圣母院有感 篇12
15世纪的法国巴黎有怎样的习俗和世态？巴黎的人们有怎样的生活状态和精神面貌？我带着许许多多的疑问，翻开了法国作家雨果的伟大著作《巴黎圣母院》。我在阅读中，感受着虚伪粗俗浮华对美好纯真善良的吞噬，体会着美好被毁灭的可悲和心痛，同时也完成着与伟大作家的心灵对话。
翻开小说的扉页，迎接我的是美丽又善良的吉卜赛姑娘爱斯美拉达和温顺的小山羊，她（它）们朝夕相处，在没有祖国没有家园没有亲人的日子里，相互依恋，情谊如同“姊妹”。小说里的人物活灵活现，性格特点和外貌特征都非常鲜明……浮比斯和敲钟人卡西莫多，一个外表英俊，内心却浮夸放荡;一个外貌奇丑，心灵却单纯善良，对爱斯美拉达有着圣洁美好的`守护和爱意……阴郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科学进步，充满人情味的好青年，却在宗教对人性的压抑禁锢下，变得虚伪、贪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，当时宗教对人性的压抑和迫害，作家雨果先生是想借这本小说，表达对15世纪巴黎宗教的讽刺。
另外，我还从这本书中，体会到了每个人物性格和心灵的缺陷。比如，吉卜赛姑娘爱斯美拉达，她是真善美的化身，但我觉得她善良美丽却过于天真，被浮比斯的容貌及花言巧语所吸引，最终葬送了自己年轻美丽的生命。浮比斯则十分可恶，他把一个个美丽的女孩都当做玩物，把她们对他的信任践踏得粉碎。主教代理对爱斯美拉达的爱是自私、疯狂而又充满占有欲的，最终把自己“喜爱”的姑娘送上了绞刑架。他不懂得什么是真正的爱，也不配拥有爱，那不过是是狭隘、自私而又疯狂的占有欲罢了。至于，和吉卜赛姑娘有着“摔盆夫妻”名义的诗人格兰古瓦，则是一个无心无肺、胆小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上绞刑架的时候，不去救她，而是去救小山羊，就是担心惹“火”上身，怕吉卜赛姑娘连累他搭上卿卿性命吧!
我在合上这本书的时候，脑海里一直萦绕着一个问题:如果主教代理没有从事宗教行业，如果他一直生活在正常的社会环境中，保持着善良、上进和热忱，如果他正常向吉卜赛姑娘表达爱……是不是能够收获爱情，过上幸福美好的生活呢？小说会不会出现另一种完美的结局？
但是，《巴黎圣母院》就是这样一部悲剧作品，它的伟大之处在于对15世纪法国现实社会的深入批判。悲剧故事的背后，是雨果先生对社会的深刻观察和思考。这部伟大的小说，让我看到了15世纪的法国巴黎的真实面貌、世俗和生活！
我一边阅读，一边为书中人物的悲惨结局感到伤心、难过和愤怒。我想，正是由于真善美被毁灭，才更凸显出它宝贵的价值吧！真善美也许会被暂时毁灭，但它是社会永恒存在的美好。才是从这一刻起，我要学会更加珍惜、善待真善美，永远做个真诚、善良、向上，独立睿智的女孩！
读巴黎圣母院有感 篇13
最近我读了一本书，名叫《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是19世纪初的作家，被人们为“法兰西的莎士比亚”。
《巴黎圣母院》讲的是，在15世纪愚人节的一天，被大众抬起的残废畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院门前正在卖艺的吉普赛女郎爱斯梅拉达和她的小羊，被穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。
圣母院的副教主克洛德·弗洛罗也很喜欢她，想方设法的陷害爱斯梅拉达。最后敲钟人卡西莫多救了爱斯梅拉达，卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目。可是不幸的.是最后爱斯梅拉达还是被陷害而死，她的尸体被仍在了坟墓堆里，最后敲钟人卡西莫多最后紧紧地抱住了她的尸体。两年以后人们发现有两具尸体，他们永远的在一起了!
读巴黎圣母院有感 篇14
巴黎上空，氤氲着和美的清香，扑鼻之香里又混杂着使鼻子发痒的腐朽之气，这气味的混合物在城市每一个角落发酵，蔓延。
圣母院的钟声刚刚敲醒忙碌的市民，晃动的余音带着一位忘乎所以的敲钟人猛烈摇动，在明净的蓝天里划过一道优美的弧线。他在他小小的世界里醉于钟声，即使他什么也听不见，但是在空中的飞跃给了他远离尘嚣的快乐。
他是卡奇莫多。奇丑的长相，不全的肢体，无形间给他与社会的交际隔了一层膜，人们对他生惧。也正是他，一串浪漫的故事渐渐滋生。副主教克洛德。弗罗洛把卡齐莫多收为义子，精心培养，他便于伪善，戴着面具指责医学星象的不是，潜心专注于“圣职”，信奉宗教。当天真美丽又不失善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达出现在他的世界时，他埋藏在心底的情欲被悄然唤醒，想要把她占为己有。他达不到目的时，便亲手将少女送上了绞刑架。卡奇莫多为救她不顾一切，将义父推下了高耸入云的深渊。
片刻宁静。谁还在为她心爱的人哭泣思念？谁还为她可爱的女儿死死悼挂？谁还在为夺得他心上人而使尽计谋？谁还在傻傻地守护着他爱慕的姑娘？离别的人们，醉也潇潇，死也潇潇，是为谁？
雨果在浓墨重彩之下，渲染了个个性格分明的人物，虽着卡奇莫多的`笔墨不多，但他却在丑陋虚伪的人们中绽放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑无比的躯壳下，被埋藏起来的是一颗炽热善良的心灵，
是啊，我们身边就有这样一颗心，这颗心，它静静地关心疼爱着你，不露痕迹，就在你的身边，它不会向你提出任何过分的要求，只求能守护你，关怀你，你不会在意它，会不经意间伤害打击它，它不怨，只希冀你快乐开心。这样一颗纯洁不受污染的心灵在我们的人世间已愈加稀少。愿你遇到它，爱护它，珍惜它。珍惜这一颗若卡奇莫多般的心灵。
在万人窟里，发现两具骷髅，一具以奇特的姿势搂抱着另一具。荒凉之上，万里无云，巴黎和美的气息仍在飘荡。
合上书，几分醉意。一切是非扰乱的繁华过后，便是无语凝噎，留下凄凉愁人醉。
读巴黎圣母院有感 篇15
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的.花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵。
读巴黎圣母院有感 篇16
巴黎圣母院是一座宏伟庄严的大教堂，它气势磅礴但仍默默地坐落在广场上，仿佛有无数的故事等待诉说，而雨果则用他的文字向世人讲述一些令人震撼的传奇。
《巴黎圣母院》一书讲述了爱丝美拉达在一次于巴黎街头跳舞时，被主教代理弗罗洛发现，从此陷入痛苦的深渊，最终走上绞刑架，而一直深爱着她的卡希魔多则抱着她的尸体长眠于鹰山地窟。这是对爱情的赞美亦是对政府的痛斥。并且作者对于每个人物的刻画也是生动而细致的：美丽纯朴的`吉普赛女郎爱丝美拉达，外表丑陋、内心善良的钟楼怪人卡希魔多，英俊多情的侍卫队队长浮比斯，内心险恶的代理主教弗罗洛……然而他们是美是丑，这界定的标准是什么，这便是雨果留给我们思考的问题了。
泰戈尔曾在《飞鸟集》中感叹过：“美啊，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻”，我想，这“爱”代表的是纯净美好之爱，就像卡希魔多对于爱丝美拉达的爱一样，高贵、圣洁，但是那里的人们却在一阵又一阵的哄笑当中，将不明情况的卡希魔多推选为“丑大王”，这仅是因为他天生如此，因为镜子的谄谀。但善良的卡希魔多并没有因为别人对他的偏见而愤恨世俗，他依然快乐地于钟儿们共舞，并坚持不懈、倾尽所有的保护爱丝美拉达，他拥有如此圣洁的爱，不论是对他人还是爱丝美拉达。所以说他是美的，是真正的由爱散发出的美，就如同坚贞的爱丝美拉达一样。
然而，有美就必然有丑恶，浮比斯的那些从镜子正面获得的美是虚无的，但他似乎从未发现那些藏在镜子背面的、来源于他心底里的真正的丑恶。而弗罗洛道貌岸然、阴险毒辣，他在众人面前总有很好的伪装，以致人们都相信他的所作所为是正确，但他却恶毒地将爱丝美拉达推向死路，他亦没有过高尚的爱，所以他也没有过真正的美。
美丑之分并不取决于镜中的景象，就像本书的结尾，“卡希魔多的婚礼”，即卡希魔多紧紧抱着爱丝美拉达直至死去。我想这应当是美好的结局，就像梁祝二人化蝶飞走，亦非苦，而应甜。
美与丑应决于心，万物因心而变。而这本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一样，静静地诉说着历史河流之中的美与丑。
读巴黎圣母院有感 篇17
对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些。
《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德 ，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的`封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。
作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。
这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，假如他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。
读巴黎圣母院有感 篇18
暑假，我几乎日日夜夜都沐浴在耐人寻味、引人深思的书香之中，被熏陶得如痴如醉。其中，最令我感触的是法国著名作家、诗人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我体会到世间的人情冷暖、善良忠厚。
这部著作一面世就轰动一时!书中能歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。曾几何时，我也对“正直善良”这个词语感到迷茫，难道人生存在世上善良诚挚真的.那么重要?可
是自从读了它这刻起，我明白了:正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心，这样肯定能“朋友满五湖，知己遍四海”。虽然， 许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个“老实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良 、对人的好，这是我们要时刻提醒自己的!
朋友，只要你看了《巴黎圣母院》这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!
书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!
读巴黎圣母院有感 篇19
几年前就读过《巴黎圣母院》，读完之后不得不被雨果这位伟大的作家的文笔所折服了，对人物的外表和内心的详细描写，入木三分，不得不让人叫绝。
中文的两位主角爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多形貌特别的丑陋。文中对他的外貌描写到“那个四面体的'鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。 我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
读巴黎圣母院有感 篇20
故事是围绕三个主要人物展开的：印度女郎爱斯梅拉达，圣母院副教主克洛德·浮罗洛和敲钟人伽西莫多。
爱斯梅拉达是一个美丽善良的女孩，白天靠卖艺为生，晚上则和流浪者，乞丐们住在一起。因为她富有同情心，乐于助人，所以乞丐们都很尊敬她。有一次她救下了一名诗人甘果瓦，愿做他的妻子；还有一次她怜悯那个丑陋的敲钟人，给他水喝。可这样一位心灵高洁的女孩子却被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但内心十分邪恶，充满了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲钟人去劫持爱斯梅拉达；出于嫉妒刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅拉达。他因为得不到爱斯梅拉达的爱就将她置于死地。其实像副教主这样的'恶人在那个时代还有很多，这也反映了那个时代的黑暗和底层人民的无助。就像在小说中子写到的爱斯梅拉达遭诬陷被实行绞刑，流浪者为了救出她而攻打圣母院的情节，慷慨悲壮，发人深省。伽西莫多是个独眼，驼背，又聋又跛的弃者，他看似丑陋野蛮，但内心却纯真高洁。起初，副教主收留了他，让他去做任何事，他就像一条狗一样盲目地干着一切。但自从遇到爱斯梅拉达，得到她的帮助，他感到了人性的温暖，从此愿意为她赴汤蹈火，牺牲一切。在爱斯梅拉达被绞死后，他看穿了副教主的真面目，于是将他从院顶推了下去。最后一声悔叹：“啊，都是我所爱过的一切！”在爱斯梅拉达身边结束了自己的生命。
这不光是一段可歌可泣的爱情故事，更是一次对人性的拷问：世间的善恶美丑，我们能分得清吗？作者的这种推向极端的美丑对照，就像敲钟人和副教主对比，将崇高和邪恶对立，震撼人心。也许我们真的能从这段故事中读懂些什么。作者的真正目的是希望我们分辨清什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑。再把它和我们现在的实际生活联合起来，还真能找出不少漏洞：不知是从什么时候开始，从什么地方传来的不良社会风德正弥漫在我们周围，虽然许多公益广告都在大力提倡不再让这些不好的风气危害我们，但仍有一些人禁不住诱惑，不分善恶美丑，误入歧途，最终落得悲惨的下场。
所以，我们一定要分清是非，多为社会做出贡献，让善美文明之风永远吹拂整个世界。
读巴黎圣母院有感 篇21
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的'教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
读巴黎圣母院有感 篇22
李雨珩在人类的文明世界里，无数智慧的先人为我们留下了用文字书写的篇章，它们经历时间的考验，在文明的长河中沉淀下来，成为一代又一代人们心中永恒的经典，每一部经典都有独特的、永恒的魅力。这些永恒的经典，凝聚着千百年来人类的知识和情感，体现着人类最珍贵的情感与品质，反映着人类不平凡的文明历程，并成为人们不可缺少的精神食粮。
今天，我拿出一本《巴黎圣母院》细细的品味起来。这本书主要讲了美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美腊达在巴黎的出现引发了一场震撼人心的`轩然大波。道貌岸然的伪君子若萨副主教堂克德企图利用邪恶的手段得到爱斯美腊达，而姑娘却一心上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。在孚比斯和爱斯美腊达的一次幽会中，堂克洛德乔装改扮秘密跟踪而至，当副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时，妒火中烧，竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下，卫队长倒了下去。真正的杀人元凶逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美腊达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。
副主教堂 克洛德的养子卡席莫多从执刑人员手中救出爱斯美腊达，躲入具有避难权的巴黎圣母院避难，而邪恶的堂克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行动姑娘宁死不从难以得手后，堂克洛德勾结司法机关大寺，最终把吉卜赛女郎送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美腊达的卡席莫多在剧烈的悲痛和愤怒中把堂克洛德从圣母院钟楼上推下。堂克洛德大叫一声“天谴我！”就像脱落了的瓦片一样坠落两百多尺落到石板地面上摔死，得到了应有的下场。
读完《巴黎圣母院》我明白了在生活中我们要学会坚强，要有一颗善良的心。从此，我学会了坚强。那一次，我一边用小刀做美术作品一边看电视，然而我把大部分的注意力放在了电视上，于是，手指被划破了，鲜血直流。可我没有哭，而是去拿纸巾擦血。
总有一本书让人永生难忘，那是最激昂的奋斗历程，最奇妙的科幻世界，最纯美的童话世界，最博大的文化内蕴……而让我永生难忘的书就是《巴黎圣母院》。
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