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读书笔记

时间：2024-05-24 14:42:50 读书笔记我要投稿

[热]读书笔记

　　当品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编精心整理的读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

[热]读书笔记

读书笔记1

　　作者林海音因为囊中羞涩买不起书，又爱读书所以只能窃读。“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味!”这是小作者窃读的感受。我想：她快乐是因为读书能得到知识;她惧怕是因为害怕被别人发现而遭到斥责和害怕心爱的书会被卖光。这种苦乐相伴的窃读滋味正是源于她对读书的热爱和对知识的渴望!这还淋漓尽致地体现在文中最让我感动的两句话：“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。”和“我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。”记得莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我想：物质的贫穷并没有遮住林海音精神世界的阳光，并没有阻挡她插上智慧的翅膀，她是精神世界的富翁。文中的国文老师有句话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”是啊，吃饭能提供物质营养，而读书能提供精神营养。两种营养缺一不可，只有这样我们才能健康成长!与作者比起来，我简直太幸福了。我不用忍受窃读的惧怕和腿酸脚麻、饥饿的痛苦。对于我来说读书只有快乐：我拥有很多心仪的书，可以坐在沙发上舒舒服服的看·······与作者比起来，我很惭愧。尽管我也喜欢读书，但是我对读书的热爱和渴望远不及像她那样强烈，也时常有将新买的书束之高阁的事发生。读完这篇《窃读记》后，我一定珍惜现在的学习生活环境，下定决心向林海音学习，热爱读书，使自己活的更加充实，更加光彩有力! 篇19《百年孤独》读书笔记摘抄

　　拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。

　　马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。

　　《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。

　　而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的'“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。

　　《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。

　　《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。其作者马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖，成为拉美小说界的“掌门人”。《百年孤独》也是拉美魔幻现实主义文学最著名的代表作。

读书笔记2

　　我是怀着沉重的心情写下的这篇读后感，《活着》是我所拜读的第一部余华的作品，20xx年时候第一次读，如今共读了三遍...

　　说实话，看这本书完全是因为无聊，没想过会有如此大的感触，已至于这本书影响了我整个人的人生观...

　　甚至几次推荐给身边的人看...因为读完后方才明白活着不易，不能轻易言弃。

　　有位同事的儿子刚读完这本书，挺想问问他的感想如何...不知能否读懂福贵的一生...

　　小马同学，说你呢：请你务必好好读书！思考每段文字！

　　不要担心看完后忘记，我读了三次，你要问我哪一段写的什么，抱歉我也记不清...

　　就像吃饭，你4.5岁时，你吃过很多食物，现在是不是已经记不起来那会吃过什么？

　　但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成你的骨头和肉。就像你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。

　　记得脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。

　　愿你明白！

　　作为新时代的人，很是庆幸自己没有生在那个年代，至少我认为我如果生在那个年代是无法生存下去的，还会成为和福贵一家一样的成为阶级斗争的牺牲品。

　　纵观福贵的一生，从他身边的人来看，他是幸福的，那个一生都爱着他，陪着他从富贵到贫穷的妻子家珍，到死都没有一句怨言。原文中家珍快死时对福贵说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要一起过。”所以说福贵他是幸福的，至少家珍一辈子都这么爱着他。

　　然而他更多的是悲剧，从一开始到最后都是悲剧。他的儿子有庆，因为医院医护人员的无知加之对生命的不尊重不重视，为了讨好当时的县长刘解放（春生），被抽干血去救县长夫人严莉莉，有庆死得冤枉，死得让人气愤。我一共读了三遍这本书，每次读到这里我都难以控制自己的眼泪，心里对那个医生和抽血的'护士恨得是咬牙切齿。

　　福贵的家人一个个从他身边离开了，尽管后来他努力地去维持这个家庭的生活，不求福贵，只求温饱，可是还是什么都改变不了，改变不了这个家徒四壁的境况，改变不了身边的人一个个离开，看着比自己老的，比自己小的都走了，但是福贵还是继续活着，他总能看到生活的一点点希望，书中也并没有太多描述那些亲人离世，在世的人的悲伤。特别是最后唯一的希望，孙子也死了。

　　我觉得福贵的生活可能已经崩溃瓦解了，白发人送黑发人。富贵说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，他还是继续活着，并且买了头牛，给牛取了名字，在田间耕作，和作者讲述着这些故事……

　　《活着》带给我的还有很多，自身学识的浅陋让我没有更多的感怀罢了，细细观察当前的社会，我们的生存状态又岂能乐观呢？

　　我们只有从自身做起，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注着这个社会，尽自己所能去帮助或者关爱别人，我想，这已经是很不错了。《活着》让我意识到了当前生活的艰难与不易，让我明白人生的艰难才刚刚开始。

　　《活着》确实被赋予太多的内涵，能读着它，无疑是一种享受，更重要的是，它让我变得更加成熟，让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的意义。

　　新时代的人们，生活压力大，时代变换速度快，导致不少糊涂人做出无法挽救的事。总之——生在当下，何必言弃！

读书笔记3

　　近期好忙，已经很久没在睡前读书给妞妞听了。今天，选了大师名作绘本里莫泊桑的《项链》讲给她听，当读到故事女主角玛蒂尔德因为贫穷而不快乐时，妞妞插问我一句：“你知道她为什么不快乐吗？”

　　“我想，是虚荣心害的吧！许多女人都爱这样。”

　　“这样说是没错，不过我倒觉得她很傻，其实穷不穷与快乐不快乐是没有直接关系的。”我敏锐地感觉到这是孩子思维的闪光点，这样的感悟远比“虚荣”两字深刻而贴切啊，也更能体现生活的哲理。于是，我顺着她的思路，鼓励她继续讲讲为什么有这样的理解，她居然能结合近期爱看的'一套《写给孩子的哲学启蒙书》（广西师范大学出版社［法］碧姬·拉贝米歇尔·毕奇著）谈出自己的看法，我进一步夸奖并鼓动她：“看来，读点哲学书，使你理解小说也更有意思，更有水平了呢！”她笑笑，心里自然是得意的。我趁机引导她：“其实，如果把你的理解梳理一下，将会是一篇非常有水平的读后感呢！你想写吗？”

　　“想！”

　　“如果想写得更轻松点，我建议你把关于‘幸福和痛苦’的那个章节再好好读读。”

　　“我也是这么想的。”

　　孩子开心地答应了，看着她静静地赖在沙发上，专注研读的样子，一种欣慰油然而生。没过多久，她便完成了读后感的构思，并非常急切地向我介绍大致的思路，还把一些得意之处细细地描述一番，我一边真诚地向她表达我的佩服之情，一边在她可许接受的范围内提出我的些许建议。

读书笔记4

　　有一次，牛顿的好朋友到牛顿的家里去吃饭，牛顿的好朋友亲自带了火腿、饼干、汉堡、鸡腿、热汤、玉米棒、米饭，牛顿的'好朋友想给牛顿开个玩笑，于是把东西都吃完了，在一边去看电视去了。

　　牛顿想起来该吃饭了，他看见饭桌上空空的，连鸡骨头都有啦！一定是吃过了！于是牛顿又回书房看书了。

读书笔记5

　　注重学生在数学课堂中情感态度的培养

　　学习了著名数学教育专家李光树老师的《小学数学教学论》第一章《小学数学的教学思想》，我颇有感悟，现浅谈一下自己的一点心得体会。

　　在数学课堂教学中，既需要注重学生知识、能力与培养，又要注重学生情感态度的培养。应该说，情感态度的培养比知识能力的培养更重要。小学数学课程标准中明确提出：“培养孩子积极思考的态度，使孩子在学习过程中增强学习数学的信心，培养孩子学习数学的兴趣。”我从这几句浅显的话语中悟出了许多深刻的道理。

　　现代社会是一个知识经济爆炸的年代，社会对孩子的需求也越来越高，作为新一代的教师，我们不仅要培养出成绩优异的孩子，而且要培养出具有自信心的良好心态的孩子。因为实践证明，良好的心态是成功的第一保障，现代儿童的心理问题已经给我们的教育提出了许多严峻的课题。因此，我认为数学课堂上也要注重学生情感态度的培养。

　　在这个问题上，我认为可以从以下三个方面重点培养，主要是积极主动的参与意识；学习数学的自信心；学习数学的兴趣。仔细思考了一下这三个方面应该是互相联系、辨证统一的。有了积极主动的参与意识，自信心就慢慢培养了起来，有了学习数学的自信心就有了学习数学的兴趣，如何培养孩子这些方面的情感态度。

　　首先，在课堂上要充分体现以学生为主体，真正体现学生是学习的'主人，创设民主、与谐的课堂氛围。在课堂上，教师不能以传统填鸭式的方式教学，要让学生通过操作、实验、交流、讨论等活动，自己经历知识的形成过程，自己总结出结论，充分体现学生自主学习、自主探索，这样慢慢的培养起学生的自主参与意识。

　　其次，要多给孩子鼓励，多给孩子信心，任何孩子在成长中都会犯这样、那样的错误，在数学学习中也难免如此。这时，老师不要一味地批评，因为过度地批评会让孩子失去信心，会让孩子缺乏思考的勇气，久而久之就会使孩子只学会接受，没有自己的思考与思想，更谈不上学习的自信心与兴趣了。所以，我们在教学中应该多以鼓励为主，多给孩子一些信心，相信你的学生是最棒的。

　　最后，我认为除了在思想、情感上多以积极的心态培养孩子外，还应该给孩子们创设学习数学的良好氛围，让孩子们在一个喜欢数学的环境中学习，受到熏染，培养孩子的兴趣。

　　自信心是成功的第一步阶梯，作为一个教师，有义务也有责任为这一步阶梯奠基，要让学校成为培养孩子自信心的摇篮，不要让孩子的自信心被扼杀在了摇篮里。

　　我要努力让自己的每节课既要注重学生知识能力的培养，又要注重情感态度的培养。

读书笔记6

　　今天，我们上了第一节阅读课，读的是《繁星·春水》。

　　《繁星·春水》的作者是冰心女士，当时，她受到了印度著名诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响，把自己零碎的思想，都收集在一个本子上，这就是《繁星·春水》这本书的“前身”。

　　在冰心的诗集中不难读出她的思想：

　　阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：

　　“借我的力量伸出头来吧，解放了你幽囚的自己!”

　　树干儿穿出来了，坚固的磐石，裂成两半了。

　　所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻当时黑暗的社会。刺果用来比喻反抗黑暗的.现实的新生力量，诗中可以看出这种力量渐渐强大，最终必将推翻黑暗，随之而来的必将是光明的。

　　冰心的小诗虽短，但是时常隐着更深的概念，继而能引发人们更深的思考。

　　下课了，伴着铃声，带着思考走出了教室。

读书笔记7

　　在看这本钱钟书的围城之前，我曾经问过别人，这是一本怎么样的书，她想了想，说这本书读起来跟宫心计一样，主要是女人之间的斗争很激烈。

　　于是怀着这样的印象，我翻开了书本的第一页。而当我把书本合上的时候，我对这本书的感触并不只是女人之间的斗争而已，而女人之间的斗争，可能更多地体现在文章开篇的船上，在鲍小姐与苏文纨之间的明争暗斗，而文章更多地通过对人物内心世界的刻划，非常精彩到位，我甚至可以这么说，每个人都可以在这本书中找到自己的影子。而钱钟书先生刻划的人物形象是非常鲜明的，比如李梅亭，读者刚开始乍一看还以为是老好人，而在孙柔嘉生病的危难之时，连一颗仁丹都不愿贡献，非要赵辛楣和方鸿渐给钱了才肯施药，可见此人是个吝啬贪财的人，从之后的王美玉事件，偷藏私房钱买红薯以及在三闾大学的种种表现都可以体现出来。

　　文章的重点人物全都是海外留学归来的高学历人员，即使方鸿渐的文凭是从新西兰的骗子手里买来的。知识分子在民国时期的种种遭遇，在钱钟书的描写下，变得非常讽刺。

　　相信很多看过围城的人对苏文纨的境遇都表示很惋惜，苏文纨从在船上开始就已经看上了方鸿渐，在方鸿渐与鲍小姐分开之后，利用了种种手段，让方鸿渐、赵辛楣以及曹元朗3个男人围着她团团转，而她的内心真正喜欢的，只是方鸿渐而已，为了满足自己的虚荣心，才会这么做，方鸿渐虽然正义但胆小，骨气不足。可见他和苏文纨根本不是一路人，可见他们基本是不会在一起的。苏文纨内心虽然爱着方鸿渐，但她犯了一个致命的错误，在一次偶然的际遇下，把唐晓芙介绍给了方鸿渐，假设唐晓芙不出现的话，方鸿渐就有可能与苏文纨完婚，更不会有后来这么多的苦日子了吧，但钱钟书先生并不愿让唐晓芙这一天真活泼的女子嫁予方鸿渐，反而让其闹翻了跟苏文纨的关系，被周家赶了出来，苏文纨死心之后，不愿嫁赵辛楣，而肥头大耳的曹元朗却与她臭味相投，我实在不能接受一个海外归来的女子，满腹文化的女子最后的结局竟然是走、私化妆品的道路，以及之后对方鸿渐夫妇的`讽刺，此时她的贵妇人形象与之前对比之下，讽刺的味道就非常浓了

　　而对于孙柔嘉，我的看法是，她其实是这本书中最适合方鸿渐的女子。她的家境较好，而且还有一个疼她的姑母，而方鸿渐在跌倒起伏下，财力已经所剩无几，但她还是愿意追求自己心之所向，方鸿渐心里爱着唐晓芙，作为一个传统的男人，他内心并不愿接受一个财力家境在他之上的女子，而孙柔嘉处处体贴他，为他所想，方鸿渐被逐出校门，她也放弃工作跟着他，方鸿渐找不到工作了，她拜托姑母给他求了一个岗位，方鸿渐没有骨气的时候，她也激他，让他振作起来，她不允许自己的奶娘瞧不起他，赶回来骂了她的奶娘。但这样一个追求所爱之人的女子，最后还是和他分开了……是方鸿渐不够勇敢，还是孙柔嘉的不好呢，这本书的结局即是没有结局，给读者的感触在内心围城的进进出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。

读书笔记8

　　文章本天成，妙手偶得之，天成与妙手，人间处处有，需要的是在炯炯的慧眼，在发芽处，在开花时，在结果的一刻，在凋零的当下，有着灵醒的一瞥。

　　——《林泉》林清玄

　　《清欢》、《玄想》、《林泉》，无一不是林清玄的结晶之作。细细读之，嫣然有味，别有风韵。

　　在未读《林泉》之前，我一直钟爱于《清欢》。清欢，意味清净的欢喜。对于文学本身，就是一个清欢之地。在俗世繁华中，难于寻觅的清净、干爽、简单的密林。一直倾向于这样的安静之地。与浊物而不存，于心清而共存焉。就像《红楼梦》里所说，质本还洁来，何处惹尘埃？心清，人自然回归于万物之间。或遨游于天地，或察万物而共存焉。驰骋于万物，明惑千万。子语嫣然，一笑皆罢！

　　《清欢》，即为创作要经得起清静，耐得住寂寞，甘愿独守那点滴间的安享，平静。但是，与时俱进的当下，这仅仅只是渺渺无几。

　　所以，《清欢》亦然，《林泉》更重！

　　也许，文学到了某一种高度，艺术到了某一种高度，生活到了某一种高度，它们的频率就会自然互通。

　　文学，不是入世与出世之说。而是，随着自然，随着心。活在当下，聆听每一个心动的瞬间，畅游每一刹那的狂想，感受每一朵花开的惊喜。

　　这个世界的都会与繁华，随时在变，自然的感怀是永远不会变的。所以，随心而动，放飞属于我们的今天，拼搏我们的明天。为我们青春——流泪，撒汗，不悔青春，永不言败！

　　我们不再是因为我们只是我们，我们还有一个名字叫做——年轻！其实，只要我们心还年轻，不管何时何地我们，依旧青春洋溢，活力四射。

　　听——

　　你们并不是被封锁在你们的肉体内，

　　也不被拘于房屋和田地间，

　　那是一个真你，居于群山之上，随风飘落。

　　有一种心，叫年轻依旧；有一种心，叫不再年轻！有时候，我们会发现越来越多的少年老成，沉闷不言。而，越来越多的老人，看不出年龄。诙谐的语言，朗朗的`笑声，乐观向上的心态。不住让人想起曾经年轻的自己！却不知道，这只是年轻的心态！我们依然年轻，却从不年轻了！

　　心若在，梦依旧；只是重头来！

　　文学亦然，不在乎何时开始，不在乎用什么创作！一支笔，一张纸，亦可以写出一个天地。一个仅仅属于自己的天地，一个任自己放飞梦想的天堂！不是你不能拥有，只是你不断的擦肩而过罢了！与其怨天尤人，不如放下自己的懒惰，从现在开始，一切都不晚！因为，我们还年轻。

　　诚然，创作本身就是一个清静之时。我们向往的不是与书本等重的黄金时代，而是渴望创造一个文明灿烂的黄金时代。

　　越来越多人参与创作，然而文学越来越走向了金钱时代。或许，时代飞速发展下，文人就成了时代下的炮灰。不堪一击，穷困潦倒，苦不堪言！

　　这也是我一直欣赏林清玄文章的原因！或许，大多数文学家都是如此，只是我的眼停留在他的文字上，久久不能出来。

　　我希望我的文学能站在一切的物质之上，穿梭于灵性和人情之间；就像我但愿生活能够平淡有味，不拘限于欲望之中。——林清玄《林泉》

　　我所期翼的世界，我所向往的文学，也正如此！

　　随心，随性，放飞自己，遨游于万物之上。梦我所梦，予我所有，或得或失，不悲不喜，不怒不贪。嗔痴贪恋，皆为一瞬间。得之我幸，不得我命，如此而已！

　　皓月当空，我心如洗……

读书笔记9

　　本书是以一个老人的回忆展开的，他讲述了他一生的故事，由于嗜赌，他把偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为能够过上尽管贫穷却快乐的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为能够一家团聚，却不得不理解母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，最后陪伴着他的.，只有那条叫做福贵的老牛，但他仍然坚强而乐观地活着。

　　小说就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事，作者说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。”作者一次次将读者对变好的幻想打破。也许这是作者经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的一生的确饱经磨难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！

　　在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是幸福的，正因我们无需生活于那个动荡的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问活着的好处，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜等而选取死亡的有多少人！为什么要选取死亡呢？只有活着才会有期望。我们要活着，但不能只为活着而活着，我们需要目标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予好处给本没有好处的生命。

　　因此活着是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着！

读书笔记10

　　每个人或多或少有过悲伤的经历，有过痛苦的抉择，有过对未知的恐惧，有过被别人抛弃的时刻，有过被别人嘲笑的瞬间，有过被别人的一面之词的误解，有过无助，有过叛逆，有过爱，有过恨，有过失望，有过绝望，当然也有希望，最后因为你的善良，你的坚强，你的勇敢，你的爱，在经历了困难，痛苦之后，在拼命挣扎之后，终于取得了自己的幸福。

　　当我读了《简爱》后，我从简爱的身上看到了那么多的困难与痛苦，那么多不同寻常的经历，那么不一般的爱情，那么难以抉择的事情，但是她却坚持的走了下来，把善良，坚强，勇敢，爱，尊严，从苦难中保留下来，让这些美好的品格脱颖而出，成为了让她最终走向幸福的砝码。

　　简爱从小就失去了双亲，在舅父，舅母家寄居篱下，善良的里德舅父去世后，舅母和她的堂兄一再对她施压，让她生活地艰难痛苦，尽管如此，她却并没有变得柔弱，并没有随便地将自己的尊严踩在脚下，并没有对心中的理想丧失信心，她热爱阅读，热爱美丽的风景，但是她的堂兄却因此将她一顿毒打，她没有忍气吞声，而是和堂兄对抗到底，但是最终因为寡不敌众被关进了里德舅父去世时的红房子里，因为极度的恐惧，她吓得大病一场，她和舅母的战争也越演越烈，最终她的舅母把她交给了洛伍德孤儿院。那里环境极其恶劣，院长是个卑鄙无耻的伪君子，从来不知道为那些可怜的孤儿奉献一点爱心，反而还从政府给的恩惠中收取回扣，让孩子们的精神与肉体受到双重考验。入学的第一天他就听信了简爱舅母的一面之词把简爱划分成一个叛逆，忘恩负义的小人，并且对她处处刁难，还让同学，老师嘲笑，完全没有尽到一个教师，乃至校长的责任，这种人只会成为社会的败类，人们心目中的恶魔。孤儿院的环境太差，导致许多孩子因为生病死去，简爱的好朋友海伦也在斑疹伤寒中去世了，但是因为这一次大型的疾病传染，也让孤儿院的环境有了一些改善，简爱在这种环境下生存了六年，并且当了两年的教师，但是由于善良的谭波尔儿小姐的辞职，让她对这个充满污垢的地方也不再有了任何希望，所以她在广告上求职当一名家庭教师，最终被桑菲尔德庄园的管家雇佣。她的学生是一个不到十岁的阿黛拉·瓦朗，而庄园的主人罗切斯特先生是一个喜欢旅游的人，经常不在家，而他们两人的懈垢也是在一次简爱偶然的散步中，遇到了从国外回来的罗切斯特先生，然后两个人在共同的经历中不断地增进了彼此的感情。罗切斯特先生是一个面目丑陋，但是却拥有一双迷人的双眼的`男士，他性格忧郁，喜怒无常，但是因为拥有很多财富，所以一向女人缘很好。但是简爱却只在意这样一个存在在面前的人对待她的感情，他们在一次一次误会和试探中更为坚定了对彼此的感情，最终罗切斯特向简爱求婚并得到了许可，但是在结婚的当天有人指责说罗切斯特先生其实在十五年前已经结过婚，只不过他的妻子精神失常，被关在了阁楼上，简爱明白了楼顶上经常发出的尖叫声和奇异的声音，明白了罗切斯特先生房间着火的真相，明白了有人拿着她的婚纱试穿的那个女人原来就是罗切斯特先生的妻子。他们的婚礼被认为不符合法律而被终止，简爱也因此离开了罗切斯特，去需找新的生活。

　　她在饥寒交迫中被牧师圣.约翰收留，在当地做一个小学教师，后来她知道她的叔父给她留下一大笔财产，并且知道了圣约翰施自己的表哥，她决定将自己的财产分一半给他，但是他还希望简爱能和他一起去印度，以夫妻的身份去那里支教，简爱拒绝了以夫妻身份出现的条件，表示愿意以兄妹的关系，但是圣约翰并不同意，最终只能放走简爱，简爱在经历这么多后回到了罗切斯特身边，发现他已经双目失明了，因为他的妻子一场大火烧了整个庄园，自己也跳楼身亡，简爱决定和罗切斯特一起渡过难关，和他永远生活在一起。

　　我觉得简爱这本书，不仅仅单纯是一部讲述爱情的小说，更为主要的是一部励志的小说，是一个女性在困难面前如何和困难做斗争，如何取得自己的尊严，如何能够站着完成自己的理想。她充满激情与幻想，具有反抗的精神，对生命坚持不懈，对爱情矢志不渝，最终在她的坚持下，在她的善良指引下，她得到了财富，得到了爱情。

　　尽管我们相貌平平，但是却没有办法把这个作为自暴自弃的理由，再平凡的人也有向往着纯真，向往着善良，向往着爱情的时刻，不论是怎么饱受着生活带来的压抑，怎么饱受着生活地困苦，但是作为一个人我们永远都不应该忘记我们的尊严与底线，不能够放弃希望的火种。

　　简爱是迄今为止唯一可以让我变得坚强的书，唯一让我觉得很有力量，对未来很有希望的书。我看得书不多，其实也不是很喜欢文字，但是我却将简爱读了两三遍，有的时候我会想起简爱在面对强势的时候不是懦弱的退后，而是勇敢的冲上前和敌人对峙，她只要坚信自己没有错就敢据理力争，但是很多时候我却表现的十分懦弱无能，在明明自己可以做到的情况下，却选择放弃，最终只留下后悔和无奈，没有勇气拍案而起，却只是为了洁身自保，我想有的时候文人的懦弱也就体现与此。每当我想起简爱被侮辱时不时被眼泪蒙住双眼，而是用愤怒显示在双眼时，我觉得那是一个富有反抗精神的女性，不会让自己不明不白的就被冤枉，被侮辱，宁可直视对方，让对方无地自容，也不肯退步半分，这种勇敢我羡慕。每当我想到简爱虽然相貌平平却敢于追求美好的事物，并且充满激情与幻想，对未来充满希望，用善良，纯真的心灵做出爱的抉择，对爱情从来不会退让，敢于追求，敢于反抗，反抗表哥的要求，不要自己的命运被左右，我很是羡慕，很是鼓舞，我总是被自卑的心里左右着，叹怜自己的平凡，对于想要的不敢追求，对于不想要的又不敢反抗，最终也是只充满忧郁的心灵。其实每个人都有追求幸福的权力，没有人可以剥夺，重要的是自己够不够勇敢与坚强，对于未知的事物够不够执着，对于自己的心敢不敢认真听它说话。每个人都是平等的，上帝造人的时候把优点都散在了每个人的身上，只不过有的人的优点是显现出来的，有的人的优点是被人们当成习惯赞扬的，有的人的优点是没有被挖掘的，有的人的优点是外人不轻易看出来的。但是不是说轻易看不出来的就是不好的，往往看出了别人没有看出的优点才是一种财富，才会视对方为珍宝，才会更为珍惜。所以我们没有必要因为自己看似不够优秀而抑郁寡欢，我们的优点只有我们耐心等待，勇敢追求，善于找到那么唯一去发现，我们只需勇敢面对，等待春天的来临。

读书笔记11

　　一个月前看了一部20xx年就上映的美国科幻大片，讲述的是由全球所面临的一个环境问题——温室效应——所引发的一场不可挽救的灾难，以及在灾难下暴露出的人性。看完后我受到了非常大的震撼和感动，第一次感觉到在大自然的报复下，人类是多么的弱小，又是多么的强大。

　　史无前例的飓风携着冲天的巨浪，淹没了已是废墟的城市，万吨巨轮竟被冲进楼宇之间。气温骤降，象征着人类文明的城市，也大半埋入冰雪中，茫茫冰原上，只留下已被冻结的自由女神的头像。一切都显示出这是一场末日浩劫。

　　而人类在经过最初的惊慌失措后，展现了在共同灾难面前的团结互助和人性的温暖。这种情感不分国界，不分肤色。父亲横跨被冰雪覆盖的美国，寻找生死未卜的儿子，男孩为了救女友战胜恐惧与狼搏斗，一名白人医生为救一个素不相识的黑人患儿最后撤离……

　　没有放弃的人们互相关爱，坚持心中的'信念，与灾难顽强斗争着，直到救援到来的那一刻。电影结尾，风暴已经平息，人类在付出惨重代价后，逐渐恢复秩序并有序地开展救援和善后。似乎最终还是人类胜了，但是，人类战胜的仅仅是这次灾难，而大自然永远也不可能被战胜。

　　这部电影除了唤起我们的环保意识外，也在暗示我们要珍惜当下。后天，不是十年后，更不是一百年后，只是明天的明天，一个绝对不远的时间。灾难来的如此突然，一切都来不及，来不及说对不起，来不及说我爱你，来不及看着天使般的孩子长大。所以，要善待身边的每一个人，用心过好每一天。

　　电影的最后，空间站的舷窗里，出现一颗一半白色一半蔚蓝的星球，从这个视角看风暴过后的地球，就像一个襁褓中的婴孩，美得令人心动。从一本书中看到一句话，感觉作这部电影的结尾非常合适：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

读书笔记12

　　《活着》讲述了主人公福贵苦难的一生，所有家人都先他而去，他没有一句抱怨，依然友好的对待这个世界。或许从旁人的角度看，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有，可是当福贵从自己的角度去讲述时，这种苦难里却是立刻充满了幸福和快乐。他依旧相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女是世上最好的子女，自己的女婿也是世上最好的女婿。所以他形容自己的'妻子死得很好，因为死得平平安安，干干净净;所以他在谈起自己的外孙时显露出或是悲凉或更多是欣慰的神色;所以他说出：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　　书中福贵的妻子两次提到“人只要活得高兴，穷也不怕”，《活着》也是在向我们讲述绝望的不存在，从富贵到贫穷也并不那么可怕，我们还在一起，我们还活着，一切都将是好的。他们对于苦难的承受能力，对世界乐观的态度，已经是战胜了一切。对于生活，福贵的一生是贫穷的;对于生命，福贵的一生却是富贵的。

　　何为“活着”?余华这么诠释：它充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸，这就是活着。

　　余华说人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。活着本身就是一种能力，是对生命的一种肯定，也是对生活的一种答复，所以，我们应该尊重活着本身，更要珍惜活着带给我们的生活意义。

　　想想最近的自己，确实是太过忧郁，太过容易伤感了，看看福贵的一生，充满了苦难，他没有呐喊，所以我，对于小伤痛，又有什么资格呻吟呢?我还活着，健康的活着，这就够了……

读书笔记13

　　《华为的冬天》警示我们时刻要居安思危，我们总是习惯在安逸中享受，总是习惯地相信日子会越来越好，总是习惯地说好不说坏。居安思危可长盛，我们在安逸中要时刻想到危机。同时启示我们要学会自我批判，不断的提升自己，优化自我，规范管理。冷静地对待外面的世界，顶住冬天的严寒，将会迎来冰雪融化的春天。

　　一、关于均衡发展

　　一只水桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块，只有桶壁上的所有木板都足够高，那水桶才能盛满水，只要这个水桶里有一块不够高度，水桶里的水就不可能是满的。

　　在管理改进中，一定要强调改进我们木板最短的那一块。要坚持均衡发展，不断提高员工的整体素质和技术力量，在符合公司整体核心竞争力提升的条件下，不断优化员工的工作方式，提高其贡献率。

　　二、关于自我批判

　　自我批判不是为了批判而批判，也不是为了全面否定而批判，而是为了优化和建设而批判，自我批判就意味着自我否定，甚至是对以往成功经验的批判，要达到这种境界并不是一件容易的事情。成功者都是能够及时反省、批判自己的人，这是一个人成长的基本内在动力。工作中追求的就是这样一种自我检查、自我批判与自我成长，我们都应当向华为学习，勇于自我批判，向华为学习他们的与自我斗争的精神，使自己在自我批判中成长。当我们成长到一定阶段，就能实现由量变到质变的飞跃。

　　三、关于职业精神

　　优秀的员工应该具备敬业精神、献身精神、责任心和使命感。

　　工作是否认真是考核员工的一个标准，认真工作会相应地减少失误，增加工作效率，不断地改进工作方法，这就是你的工作敬业精神。

　　我们对于自己的工作要兢兢业业，不要斤斤计较，如果一天到晚老是计较自己的得失，怎么能把工作干好。年轻人多干一点没关系，正好还能锻炼自己的能力。

　　责任心对于一个人来说是极其重要的。梁启超曾说过：“凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。”我们每一位员工也因该具有这样的责任心吧，我们的分内之事，我们就必

　　须做好，公司的目标也要我们共同努力而达到。

　　四、关于危机感

　　现在是春天吧，但冬天已经不远了，我们在春天与夏天要想着冬天的问题。我们的社会和公司生存的主要威胁，有时候并非来自突如其来的事件，而是从一个缓慢的过程发展而来的。危机的到来是不知不觉地，部分人们目光短浅，只看到局部，没有往长远看，而无法纵观全局，对于突如其来的变化，也许可以从容面对，而对于悄悄发生的大的变化，却无法察觉，最终会带给我们更加严重的危害。我们不要单纯的只能面对突如其来的危险，而忽视那种缓慢而又微小甚微的危险，因为，那些缓慢而又微小甚微的危险，才是最可怕的!

　　在公司面对成长的危机时，我们对于个人的发展也要有忧患意识。虽然我们曾经都受过高等教育，但走入社会后没有人注意你以前的辉煌，只在意你现在的成绩。所以我们只有不断的学习，提高自己的专业水平，学习为人处世的方法，否则随时都有可能被公司甚至被社会淘汰。

　　我们的危机在哪?我想就是我们的技术、质量和员工整体素质。市场是我们发展的.前提条件，就像我们的生命。但技术是我们赖以发展壮大、长期生存的核心骨，就像我们维持生命的物质品。而素质，是撑托和稳定我们更好发展的滋养源，就像我们的精神食粮，有了才能健康快乐长寿为了逐步发展和扩大公司自己的业务，我们公司确实应先加强员工整体素质，使公司整体轻松的迈向目标，达到目标!

　　总之，读完《华为的冬天》，使我感觉到，公司领导对于公司发展的高度重视，也使自己增加了一份责任感和紧迫感，作为公司的一名决算员，我也感到了一些压力，因为我的一个失误就会给公司带来直接的经济损失，因此自身综合素质的提高已成为首要问题;同时，我相信只要我们共同努力，广大员工团结在一起，勇于挑战自我，打造出一支自身综合素质过硬的队伍，我们公司的冬天就不会来临。

读书笔记14

　　很早就听过乌托邦这个词，它用来被指作不切实际的幻想。当读了《乌托邦》这本书后，书中让人如饮甘露般的语言以及托马斯·莫尔悲天悯人的情怀给我留下了机器深刻的印象，我深深地体会到了“高度”这个词。

　　托马斯.莫尔出身于伦敦的一个法学家庭,喜好文学却迫于父亲的压力改学法律从事律师行业,后来当了法官大臣, 1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。1886年，在莫尔去世三百多年后，被罗马天主教会的教皇庇护十一世册封为圣人，在1980年与主教费舍尔一起被John Paul II尊为守护上帝的殉道者。他的父亲约翰·莫尔(JohnMore)曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。所以说，莫尔对社会底层的人们有着很深的了解，并且有着深深的同情之感。所以为他写《乌托邦》奠定了基础。

　　莫尔在书中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。在《乌托邦》中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。他创造了“乌托邦”一词，开创了空想社会主义学说，其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。

　　书中不仅可以看出莫尔的让人如沐春风般的语言，也可以看出他的远见，他远在十六世纪就看出了当时的社会和未来社会的弊病，因此，在他眼中的乌托邦是一个没有等级、阶级的社会，大家按需分配。在当时他就看出，未来的人类盲目追求物质生活，从而忽略了精神世界的补充，也就是现在社会上出现的人们被繁重的工作压得喘不过气来而精神世界匮乏的现象。此外他还看出了宗教之间的斗争，这是多么难得的预见，因此他提出宗教自由的主张。书中的这些理念，在现代的社会也是值得提倡和推广的，莫尔的真知灼见真是值得敬佩。

　　我们的社会离“乌托邦”又有多远呢?社会主义国家的最高理想是实现共产主义，而我们国家正处于社会主义初级阶段，远不及乌托邦式的美好社会，而在书中提及的社会不平等、人们工作压力大、宗教信斗争在当今社会也是屡见不鲜，那我们该怎样逐渐达到乌托邦的标准呢?

　　我想，最重要的应该是社会制度问题，像西方的资本主义国家，首先权力得到有效的.制约与平衡，这是非常值得我们学习的地方。反观国内，目前的社会体制存在诸多问题，我们优先发展经济，这是一个明智的选择，然而我们应该清楚，如果我们的政治体制不加改变就会造成我们的国家像一个残疾人，经济这条腿已经迈开了步伐，而政治这条腿却无法动弹，呆在原地，其结果就是当经济发展到一定程度，最终都会围着政治这条腿在转圈，而无法继续良性的发展。

　　因此我们国家的政治体制必须做出革新，人们的工作、平等、宗教等等社会问题才会迎刃而解。那么我们该如何革新呢?我认为，我们国家不可能像西方国家的制度那样三权分立，相互制约，这就需要我们的国家要不断加强人权的保护，只要我们每个公民的权利增强了，我们国家执政者的权力才会得到削减，我们的整个体制才会不断的健全，整个国家的未来才会更加光明。