司马迁《史记》读书笔记

时间:2024-09-03 07:20:13 读书笔记 我要投稿
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司马迁《史记》读书笔记

  当仔细品读一部作品后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真地做好记录,写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编整理的司马迁《史记》读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

司马迁《史记》读书笔记

司马迁《史记》读书笔记1

  古人说:学贵有疑。学会质疑是创新能力的一个重要方面。课堂教学要注重培养学生的质疑能力,为未来的成长注入强大的动力。如何在阅读教学中培养学生的质疑能力?作者在《司马迁》中愤怒地写道〈史记〉》在一课的教学中,尽量培养学生的质疑能力,取得更好的效果。

  一、课题质疑

  主题是文章的眼睛。它起着概括内容、指出中心、解释背景等作用,是文章不可缺少的一部分。学习课文一般也是从课题开始的。培养学生的质疑能力,首先要从质疑课题入手。学习司马迁的愤怒写作〈史记〉》在一篇文章中,我引导学生反复阅读课题,你读出问题来了吗?在学生质疑受阻的情况下,我及时引导学生掌握关键词质疑。题目中哪个词给你留下了深刻的印象?学生们很快抓住愤怒,提出了许多有价值的问题:司马迁为什么要愤怒地写史记?他在什么情况下愤怒地写了史记?他是怎么生气写《史记》的?结果怎样?我们常说,不怕做不到,就怕想不到。既然学生自己可以与这些有价值的问题密切相关,他们就可以利用自己的`智慧来解决这些问题。

  二、课文质疑

  课文内容是文本的主体,也是培养质疑能力的重点。在学习课文内容时,我始终把质疑能力的培养放在重要位置,引导学生通过自我阅读、自我理解和合作讨论,从浅到深地与文本交谈,不断提出有价值的问题。学习司马迁的愤怒写作〈史记〉》在一篇文章中,在解决课题质疑带来的四个问题的基础上,我让学生重新阅读课文,冷静下来,冥想,进行心灵对话。当一些学生质疑受阻时,我从重点内容入手,引领质疑方向。课文的主要内容是什么?仔细阅读司马迁愤怒写《史记》的部分,看看有哪些新的收获?很快,学生们抓住了第三节,反复阅读,感受,最后提出了很多值得研究的问题:为什么司马迁想把血溅到墙上?为什么他后来打消了这个念头?在学生不断质疑解疑中,培养创新意识,提高实践能力,提高语文素养。

  三、拓展质疑

  在阅读教学中,如果是文学课文,就会一叶障目,没有森林。它限制了学生的发展。我在学习司马迁的愤怒写作〈史记〉》在一篇文章中,要注意学生的长远发展,引导学生质疑扩展,为语文综合学习打下良好的基础,做好准备。完成了“司马迁发怒写作”〈史记〉》,我问学生:你还有问题要问吗?同学们,你们看着我,我看着你们,摇摇头。我引导学生联系语文实践活动,为课后语文综合学习导航。你知道司马迁吗?你知道史记吗?学生们很快打开了话匣子。史记是什么样的书?司马迁在写《史记》时遇到了哪些困难,又是如何克服的?今天的史记有什么价值?兴趣激发了,我及时将问题相似的学生合并为一组,进行全面的语文学习,为未来的探索和研究做好全面的准备。

司马迁《史记》读书笔记2

  最近正在阅读《史记》,作为我国的第一部纪传体通史,它的地位是毋庸置疑的,而作为其作者的司马迁更是因其而铭刻于青史。

  还记得司马迁编写《史记》的宏愿:“究天人之际,穷古今之变,成一家之言。”对于历史,各家评说不一,本就是仁者见仁、智者见智。观读《史记》一书,它确是司马迁历尽心血而成的一家之言,但却总觉得它遵循了先秦历史传记的原则:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”读司马迁之《史记》里的人物传记,始终可以看到这一为人立传的原则。

  自从五四运动之后,我们离我们民族的本源渐行渐远,总有人说我们是没有根的一代。是啊,西学东渐之后,我们接受着西方的思想与文化,我们抛弃了太多属于我们民族本源的东西。我们被束缚在这近百年的小小的传统里,遗忘了我们华夏五千年的传统。我们已找不到去哪里扎根。

  华夏大地之广阔,我们生根于其上。而负载着华夏大地的,正是民族与文化。然而在这广阔的的大地上,却被西来的黄土覆盖,不去挖掘,便不会找到我们民族的生根的.土壤。乍看之下,我们以为表面的那层黄土便是我们生根的土壤。

  近百年由西方提出的寻求真实的历史,还历史以真实,我开始去以一个有欲望、会犯错的普通人的模板去分析历史人物,然后觉得所谓的中国的史书不过是为帝王将相宣扬功绩的统治工具而已,觉得所谓历史不过是由胜利者撰写的谎言而已,觉得在专制的王朝里留下来的不过是一部语言精美的小说而已。

  然而现在想想,自汉以后,历史选择了儒家,作为儒家至圣的孔子,其推崇的正是立德、立言、立功这三不朽,写史以此为原则本是理所应当。

  “以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”史书的用处在于以史为鉴,以“三不朽”为原则写出的史书,不正是可以将此用处发挥得更好吗?不是更加可以警示世人,培养仁人志士吗?

  然而困于这百年来的对于历史的观点,对于史书,对于《史记》做出了如此误会。

  追寻历史的真实没有错,但是我们观阅历史的原则不正是以那时的时代背景与思想来解读吗?然而囿于追求真实历史,却将这一原则视为无物,也是实所不当。

  今读《史记》,得出这一体会,也许是最大的收获了。一本书,每读一遍,都会有不同的体会,相信以后然会有更多的体会与收获。

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