精选读书笔记作文汇总八篇
认真读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。到底应如何写读书笔记呢?下面是小编收集整理的读书笔记作文8篇,希望能够帮助到大家。
读书笔记作文 篇1
我们今天有一项作业是复述《雪孩子》的故事。这个故事我已经看过很多遍了。
故事里的'雪孩子是一个善良勇敢,乐于助人的好孩子,我要向她学习,做一个关心集体、乐于助人的好孩子!
读书笔记作文 篇2
我最近读了一本书的名字是《名师教你写作文》3年级版,里面有许许多多的作文,其中我最喜欢一个故事是《秋天的图画》和《和老师共进晚餐》。
我先来说说看了《秋天的`图画》这个故事,作者的名字丢失《佚名》,里面写了秋天稻子黄了,高粱红了,所有的果实都差不多成熟了,银杏树和枫树向我们招手呢!让我这个故事读起来感觉很美丽,也想去一去这美丽的秋天。
我再来说说《和老师共进晚餐》这篇文章,你们以为都是和老师吃饭吧!告诉你,错了。主要内容是这样的:有一天,一个同学没完成作业,只得留下来,这就是和老师共进晚餐。放学了,其他同学都走了,我只能留在教室里把作业做完才可以回家。他写啊写啊,终于写完了,但字又写了歪歪扭扭、歪歪斜斜他作业给老师看,老师微笑着说:你的书法让我大开眼界,真是‘一行白字上青天’啊,小学生应该端端正正的写字,不是吗?老师说。不过书上的小朋友写出了和老师共进晚餐的滋味可真不好受。
我以后还要认真读这本书,知识会更好!
读书笔记作文 篇3
有一天,小红帽的妈妈生病了,为了给妈妈治病,小红帽去大森林里采草药。她高高兴兴地哼着歌,走在林间的小道上,走着走着,突然迷路了,她心里有些慌,绕着森林走了一圈,也没找到出口。突然,身后一声怒吼,小红帽回头一看,竟然是一只大老虎,她马上跑了起来,大老虎也紧追不舍。渐渐地,小红帽没力气跑了,老虎追了上来,一把抓住她,小红帽想让老虎放了她,便对老虎说:“老虎先生,求求你,放了我吧!”老虎装作没听见,想:“刚刚吃了一顿美食,现在又来了一顿美餐,真爽啊!”于是,老虎张开血盆大口,正要把小红帽吃下去。就在这时候,狐狸赶来了,对老虎说:“老虎兄,你别吃她了,她还要照顾她生病的.妈妈呢!”老虎想了想,说:“好吧,这次看在老弟的份儿上,先放了你。”小红帽对狐狸说:“谢谢你,狐狸先生,我会报答你的。”狐狸笑了笑,就走了。
过了几天,狐狸出来玩,不小心掉进了猎人的陷阱,它大声地喊着救命,小红帽听到了,连忙跑过来,对狐狸说:“你不要害怕,我会救你出来的,放心。”她先找来几根藤条,打个死结,把藤条放入陷阱里,让狐狸拉着,把它拉上来。狐狸高兴地对小红帽说:“谢谢你!”
从此,狐狸和小红帽成了一对好朋友。
读书笔记作文 篇4
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景,是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克,各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙,竟施出诡计,不但使别的孩子心甘情愿代替他工作,还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去,人们以为他们淹死了,正在教堂为他们举行丧礼,而他们却躲在教堂的'钟楼上偷听。这些顽皮的举动,虽然不能给我们做模范,但是,他为了正义,毅然地挺身出来作证人,拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余,居然和夏克破获了一桩谋杀案,成为众人钦佩的小英雄。看来,汤姆也有值得我们学习的地方。其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。这种童真过了孩童时代就很难再寻,能让我们找到的,就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信,即使你的童年再艰苦,回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事当你越长大,你就会越觉得这些傻事有趣。我说童年就像一罐甜酒,时隔越久,尝起来就越香,越纯,越让人回味。人总是会长大的,除了个儿长高了,身子强壮了以外,人的思想也在长。你对世界的看法不同了,懂事了,不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样,他坏事做尽,人见人憎。但最后他还是恶有恶报,得到了一个活活饿死在山洞里的下场。看完《汤姆索亚历险记》,我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味,甚至废寝忘食。我想,《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁《汤姆·索亚历险记》读后感(中学生适用)压抑的太久,让我们来为有人实现梦想中的自由而欢呼雀跃。
我们是孩子。想象是我们亲密的伙伴,梦境是我们达成心愿的一条捷径。
谁有一个妙趣横生的童年谁就拥有了世界,并可以让我们留恋往返!
读书笔记作文 篇5
话说天下大势,分久必合,合久必分。自从三国统一归西晋的一千年后,在甘肃省兰州市安宁区万里小学五年三班出现了许许多多三国英雄的后人。现由我这慧眼之人来给大家介绍一、二。
首先我来给大家介绍猛张飞的后人——智怡鹏,要说张飞腮胡耸立,如同钢针,身宽体胖,十分威武。那他的后人和他相比,那也应该毫不逊色吧!NO!NO!NO!如果你这么想那你可就大错特错了。此人长的十分帅气,可谓是童年时代的周杰伦啊!身高1。6米左右的他,大耳朵、塌鼻子、圆溜溜的眼睛,和张飞相比那真是天壤之别!但他身上有许多和张飞相像之处。一是宁死不屈的精神。二是随随便便。三是犯错时不脸红。
看来大家还是不太清楚,那我就举个例子吧!一次康志明和智怡鹏打架,那次打架真可以称得上是惊天地泣鬼神,在这场激烈搏斗之后,两人打得两败俱伤,同学们都围了上来,纷纷训斥责怪他俩。康志明脸红得象熟透了的红苹果。再看看智怡鹏一副满不在乎的样子,嘴里还嘟囔着,“我俩只是打着玩,你们管那么多干什么?”随后就溜溜达达地进了教室。现在知道他为啥是张飞的后人了吧?可是他也有好的地方,爱劳动,爱帮忙,虽然人无完人,但我希望他能改一改。
接下来我来介绍诸葛亮的后人。如果诸葛亮当时结了婚,而且他的子孙又活了下来,那一定是柴泽华了!柴泽华虽然说不上知天文,下知地理。那也是对这些略知一,二了。在他那锁着心灵之窗的“大铁门”里有许许多多他所积累的精华,这位看书时可谓是两耳不闻份外事,一心只读份内书啊!唉!他肯定是装的!什么?装的.!你告诉我,谁能装的那么像。我给你举个例子你就知道他是不是装的了。在开运动会的那段时间里,我想再找他对对相声。
我就喊他,柴!泽!华!!!我将声音扩大到了1000分贝以上,可那位仁兄还是不肯露面,就在我回头的那一霎那。我看见了一个熟悉的身影,那就是柴泽华。嘿!老柴原来你小子躲这儿了,别以为你低着头我就认不出你来了,就算你烧成灰我都认得。走咱俩对对相声去,他纹丝不动,还聚精会神的看着他那本“怪人类读物”。“喂!你开玩笑也不要太过分了。”我边说边向他那边走去,我气极败坏一把夺过了书。一动不动的盯着他。这是他才抬起头来问:“你干吗?”
现在知道这位有多专心了吧!我想如果他生在了三国时期的话就不用打仗了。知道为什么吗?不知道呀!因为都被气死了。我劝你一句话,如果你还想要你的“窗户”的话,请你不要过分看书!我们班的三国人物有很多,以后有机会我会给您们一一奉上。
读书笔记作文 篇6
曹操掌握了朝中大权后,专横跋扈,根本不把汉献帝放在眼里。汉献帝一心想除掉曹操。一天,汉献帝写了一封废掉曹操的诏书,缝在国舅董承的玉带里,董承回到自己府中,拿着诏书放声痛哭。随后,董承先后联系了西凉太守马腾和刘备,还有朝中几位大臣,决定等待时机,铲除曹操。
刘备听后心中一惊,心想,难道董承、马腾结盟的.事被曹操知道了?再一想,绝对不会!曹操肯定是有意无意试探试探。
曹操拉着刘备走进一个亭子,亭子的石桌上摆着一盘青梅,还有一壶煮好的酒。两人坐在亭子里,畅饮起来。
读书笔记作文 篇7
在写了一文后,我陆续收到一些朋友的来信,希望多写一些读书方面的感受,以更高效地获取知识。另外,暑假到了,很多家长也希望辅导孩子读书,但不知道如何让孩子的读书效率更高。我在这篇文章中,分别谈一点感受,如果能有一点点用处,也就非常欣慰了。
(一)高效率的读书方式
读书是获取知识、活跃思维、提高自我的捷径。
我从小读书深受表哥的影响,以古今文学名著为主。那个时候差不多能够读到的书,也基本上都是文学类的(文学是那个时候的主流,作家最吃香,连人找对象都强调自己“爱好文学”)。由于借的书往往催得紧,书读得也快,我读书快很大程度上是这种“倒逼机制”所致。如果不能按时还书,失去信誉,以后借书就会面临很大困难。所以,必须高效率地吸收书中的知识。现代社会生活节奏很快,时间显得很宝贵,如何在短时间内高效率地读书,尤为重要。
现在,我基本上保持每周两本书的阅读量。乘坐飞机的之前,我喜欢就近买本书,上机后阅读,等飞机降落基本也就看完了。
怎么读书呢?
每个人的情况不同,适合自己的方式可能也有所区别,但一些规律性的东西可能还是比较接近的。
我读书是这样的:
拿到书的时候,根据题目,先想想:这本书如果我写,大概会是怎样的观点,会以怎样的思路展开。然后,看一下简单的介绍及序言等,如果介绍的主要观点与自己的想法相同,章节的`布局也没有新鲜之处,那么,这本书就可以不读或者只是粗略地看翻一下。反之,就买下来阅读。如果作者观点新颖,或者观点与自己接近但章节中体现出来的思路,有比自己深入、系统和完善之处,也买下来,重点读那些体现出作者深入思考的章节。
所以,我读书的时候,一般都会先看目录。目录是提纲挈领,是作者思路的高度概括。通过目录,知道作者的一个大概思路,沿着作者的思路一路走下去,会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为,读书不仅获取知识,开阔视野,更重要的是,开打思路,学会更深入地、更多角度的思考。
带着一个清晰的框架去读书的时候,你会发现,你不仅在被动地接受知识,而是在和作者一起思考和洞悉事物的本质,甚至,你是在和作者一起写作。这会让你更清晰地感受到作者的独到之处,也帮你发现作者的不足或欠缺之处。这样,你读一本书,远远超过以普通方式读十本书获取的收益。
由于此前已经知道哪些部分是自己最关注的,也就知道了哪些应该粗读、哪些应该细读(当然,我现在基本上不分那么清楚了,因为读书效率高到一定程度的时候,这种选择已经不需要了,在阅读中就可以自动做这种筛选),就可以更好地分配时间。
读书的时候,一定要有一支笔,把精彩的观点或阐述划上线,或把自己的感受随时写下来。因为,看别人观点的同时,实际上是在与作者对话,注意,读书是与作者对话!你不自然地会有一些感悟,把它记录下来非常非常重要。当你养成这种习惯,你会发现你的获取知识的速度会更快,效率会更高,思维会更加活跃。需要注意的是,不要拒绝你非常厌恶的观点,只要对方能够自圆其说,你不妨也了解一下。中国人的局限性是:会认为与自己观点差异大的观点是荒谬的!往往从道德层面加以谴责,而完全不理会对方的逻辑关系。其实,荒谬的观点不一定没有道理。我们应该学会通过交流和辩论,让道理越来越清晰,而不是通过情绪化的宣泄让本来可以讨论的话题变得越来越模糊。每个人都或多或少的存在这个问题。我也在努力修正自己的这个缺点。
我在证券报社工作,证券行业是一个大熔炉,本职工作中不仅涉及证券、投资、理财、财务、兼并重组等方面的知识,还牵涉到宏观经济、微观经济;金融、财政、税收、福利、房地产、建筑、土地、工业、农业、人口学、新能源、贸易、交通、资源、环境、社会、人文、历史等等方面的知识,这逼着我广泛阅读,并且以高效率的方式阅读。
我现在多采用组合阅读的方式。即把几本甚至十几本关于同一问题的书,摆放在一起阅读。这样,如同召开一次座谈会,每个作者分别发表自己的看法,这些权威人士的观点互相碰撞或者补充,让你更深入地更全面地洞悉这一问题的实质。这种阅读方式是我的最爱!但出行的时候不方便,毕竟,一摞书是很沉重的。
读书是极其重要的。尤其对于当今在校生而言。
说实在话,中国的大学毁人不倦,很多优秀的孩子到了这样的环境也就慢慢被抹杀了。目前的教育方式和腐败、堕落的环境,在加剧优秀人才的毁灭。因此,我所知道的几位国内有影响的人,都没有把孩子送到这样的环境中遭受摧残,而是自己教育孩子,或者把孩子送到国外读书。这种悲凉而无奈的选择,是当今现实的一个缩影。如何克服这一点?读书!如果一个孩子在这样的环境中,能够坚持读书,在书海中畅游,那么,他就会变得更优秀而不 是被毁灭掉。
知识是硬件。再好看的学历如果没有真才实学作为基础,也只是一张纸而已。
相对而言,在国外受过教育的孩子,更知道学习的重要性。在我最近的几次演讲中,每次都遇到从国外赶来的研究生,他们通过这种交流的方式,获取经过提炼和高度概括的知识。这也是一种捷径。
读书笔记作文 篇8
“菊”与“刀”,是本尼迪克特对日本人形象的提炼。本尼迪克特以“菊”与“刀”为中心,通过等级制、养育、义理、人情等方面,完成了一本名叫《菊与刀》的巨作,详细介绍了各守本位而井井有序的日本社会,将日本复杂的国情清晰地剖析了个透彻。
正如本尼迪克特在书中所说,日本人“尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服”,的确,日本人的身上充满了矛盾,正如代表着他们的菊与刀。从意象上看,“菊”是指菊花,是一种可供观赏的美学植物,象征着日本皇室;“刀”是指武士刀,是一种具有实用攻击性的武器,是武士道精神的象征。而这两者,恰是日本百姓的普遍信仰。
但我认为,菊与刀的涵义还可以延伸至更深层的东西:菊花娇柔淡泊,映射的是日本人交往时的温文尔雅与文质彬彬;武士刀坚硬锐利,代表的是日本人骨子里的独立创新和个性自我。一柔一刚,两者仿佛太极阴阳调和般,充满了哲学色彩,构成了独一无二的大和民族。
大和民族是个实力不容小觑,但却难以捉摸的民族。因此本尼迪克特认为,“想要理解日本人,首先必须弄清他们对秩序与等级制的信赖”。而毫无疑问,日本社会严密的社会等级,是从中国学习而得,经过自身改造后的成果。而支撑着这个庞大的结构运作的正是儒学的“孝道”与“氏族”。
先师孔子曾曰:君君臣臣,父父子子,事实上这也是他所说的另一句名言的佐证:不在其位,不谋其政。这种传统的儒家为政理念,为古代社会等级制度奠定了一个稳固的思想根基。而中国本土庞大的宗族团体,则以血缘,将阶级稳固地捆绑在了一起,为等级制度的发展提供了深厚的凝聚力。
约在公元六、七世纪,随着中华文化圈在东亚范围内的扩大,儒家世俗文化便从中国流向日本。但由于国情的不同,经过多个世界来的吸收与改造,日本最终将此内化为了一种,更适合自身发展的等级制度。
首先是孝道,日本的孝道与中国截然不同,日本的孝道不会硬性要求他们面对整一个大家族,而只限定在能接触到的最亲密的亲人之间。
因此,“氏族”就取代了宗族的维系功能,应运而生。氏族是在日本神道的基础上,以神社为基础的一种区域划分的族群。共同居住在这片区域的人们,或许血缘不同,但他们由于信奉同一个神明,因此都是这位神明大人的子孙。
虽然日本的社会等级固化程度较高,但由于横向与纵向流动相对自由,因此民众对此的接受程度高,经年累月,便被保留了下来。而在日后家庭对于孩子的教育中,每一代的养育,便是一轮新的固化教导。不同的等级辈分,要以不同的礼仪以区别对待。
因此,每一个孩子都被从小教育着,要恪守本分,因此久而久之,这便成为了一种约定俗成的公民默契了。而在《菊与刀》中,这也是接下来要论述的义理、人情等一切行为的根基。由此可下定论,日本的等级制度,至今仍深深影响着日本社会的方方面面。
以日企为例,集团内部的等级,通常也是森严的等级产物。日企常用的管理手段,通常有“终身雇佣制”、“年功序列”与“论资排辈”等。其中终身雇佣,为公司的绝大部分雇员,提供了一个安定的工作环境,另一方面看,也维持了企业内部等级结构的相对稳定,极有利于企业的'长久发展。而年功序列这种工资制度,则将员工的在职年龄与所获报酬直接挂钩,这一方面鼓励了员工的忠诚度,同时也平衡了相同年龄等级的员工之间的横向工薪差距。至于“论资排辈”,在企业内部形成了一个清晰的等级链条,则有利于技能的师徒传承。
当然,这样的举措,也存在明显的弊病。终身雇佣制捆绑了员工的自由,而且容易导致员工的工作积极性下降。而年功序列则将年龄作为衡量工资增加的标准,这忽略了职工的生产技能与业绩等必要的考核项目,不利于员工充分发挥创造力。论资排辈同理。
以小见大,日本社会同样因为等级制度,产生了不少的不利影响。其中最显著的便是由于阶级固化,社会压力增大,日本社会愈发朝“低欲望社会”发展,人口减少,老龄化程度加深,这已经愈发成为了社会学家、经济学家关注的一个严重社会问题。日本的未来将何去何从,这可能还要经过有识之士们的一番努力。
总而言之,日本从一个弹丸之地发展至今日的资本主义强国,以等级制度为首的文化助力绝对是功不可没的。而大和民族也向世界展示了他们超强的学习能力,他们能将彼之“菊”,搬回到来,充分生存后,锻造成自己的“刀”。且不论这刀的好坏,刀柄握在大和民族手中,他们自然冷暖自知。我们只是走马观花地通过一本文学作品,窥探到了他们的片像,但这刀确实他们高速发展,最上手的武器。
最后作为结尾,我斗胆改一改本居宣长的一首诗:欲问大和魂,朝阳底下看《菊与刀》。虽然直白得缺少些许美感,却是我此刻最真实的感受。
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