《在人间》读后感
当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《在人间》读后感，欢迎大家分享。
《在人间》读后感1
每当在这春暖花开的时节，望着挂满枝头的朵朵鲜花，便会有一首"你是那一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天"的美丽诗句萦绕在脑海中。
林徽因——一位中国现代史上传奇式的女子，她不仅是一位出色的建筑设计师，而且又是一位诗人。她的一首《你是人间四月天》使许多人爱上春意盎然的春天，爱上了鸟语花香的人间，更有许多人对这个女子萌生了感情，并认定她是梦中期待己久的白莲。无论岁月如何变换，她永远定格在人间四月。
林徽因的.性情是温和的，她沒有张爱玲的凌厉，没有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的赞美与不解，她依然乐观执着，所以她的生命不惊心也不张扬，她柔婉又坚忍，诗意又真实，她淡定优雅，端庄娴舒，可以令徐志摩为她写下最美丽的诗章，令梁思成和金岳霖两位才华横溢的男子相安无事的为她甘愿守护一生，都说文如其人，读她的一首《你是人间四月天》就象四月天刚萌发的春意，既不华丽，也不冷峻，但却轻柔绵软，清新温暖。又好似她如莲的一生，纯净，柔美，典雅，让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤！
在这鲜花盛开，星光灿烂的夜晚，内心充斥着温暖和感动，站在窗前，依栏远望星空，任微风吹拂着额前的发丝，彷佛看到一位清丽秀美的女子，携带着花的芬芳，微笑着站在广袤的夜空中，我的耳边又响起了《你是人间四月天》美丽诗章。
你是人间四月天
——一句爱的赞颂
林徽因
我说你是人间四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕，你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月园。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！
《在人间》读后感2
我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可怕。
书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。
他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。与其说人间失格是太宰治最后的遗著，不如说这是他留给这个冷冰冰的世界的遗书更合适。太宰治在《人间失格》中，藉大庭叶藏的独白表达他的人生与思想：「信赖是罪吗？」「已经没有回头路了，不论怎麼做，做什麼，都只会徒劳无功，只会让人觉得更差耻吧了！」「苟活著就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心裏，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫著。问问老天：不抵抗是罪吗？」
非常沉重的独白，是人生绝望的极致。太了解人生，也就绝对悲观。这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。
太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的`话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。
《在人间》读后感3
本月我选读了高尔基的自传体三部曲的第二部《在人间》，该书描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。阿廖沙和母亲由于父亲的过世只能住在外祖父家，可是不久他的母亲也过世了，外祖父百般不是，不过还是有能力和一个爱他的外祖母疼爱他，生活就是这样的残酷，最后这一点可能随着外祖父的破产也不复存在，在外祖父母的帮助下，阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒；在两条不同的船上做过两次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。
阿廖沙第一次去亲戚家是带着学画图这个愿望去的，可是繁重的劳动，让小阿廖沙根本没有机会学习，在他自己的坚持下，男主人给了他机会，他学的也不错，可是那个他外祖母的老女人却坏的很，多次破坏阿廖沙的制图作品。甚至于在对待是否教他制图手艺上，年老的女人和她的儿媳妇和男主人发生严重的争吵。一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。
在祖母的要求下，阿廖沙第二次去做了学徒，实际是个仆人，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，老太婆用木棒殴打他，很多小刺扎入了他的后背上，可想而知当时的俄国的`社会实际情况，一个打着亲情的雇佣关系，最后会受到这么非人的折磨。
高尔基是伟大的，他没有随波逐流，没有向命运低头，刻苦的学习，用心的读书，在书本里发现真理，同时也成就了自己非凡的人生，成为俄国最伟大的文学家，举世闻名。
《在人间》读后感4
把每一个明天都当作世界末日，从现在开始迈出第一步。
在和朋友的聊天中，我第一次听到这本书，然后我对它感兴趣。我去书店买的。带着极大的好奇心，我打开书的第一页，仔细品味。
“他过去夏天穿毛衣和服是为了好玩；我可以半夜偷偷溜进客厅，因为怕爸爸失望，在爸爸的笔记本上写“狮子”字，就是为了不让爸爸失望……”这一切的最终目的是掩饰他的忧郁和敏感，把自己伪装成一个天真乐观的人，把自己塑造成一个搞笑的怪人。他太害怕这个世界了，认为这个世界比狮子、鳄鱼甚至恐龙还要可怕。他曾经说过：“面对这个世界，我总是胆战心惊。他非常敏感和小心，最终被送往精神病院。面对这个世界，他总是害怕颤抖，但面对这个世界，他不是吗？
有些人可能认为太宰治只是一个著名的五自杀作家，或者他的'作品传达了越来越消极的负能量。但当你真正品味他的作品时，你会发现他用细腻的笔触写下了他的生活，这是一种让你绝望的生活。看完他的三五本书，我发现他的作品不是以“罪”、“恶”、“罚”为主题，而是以“爱”、“善”为主题。写每一本书的目的不是让读者自杀，而是让读者反思自己，救赎自己，以免落得和自己一样的结局。
“不要抗拒改变，这是世界上唯一不变的东西，也就是说，一切都在一次又一次地改变，人们很容易变得抑郁和沮丧。然而，如果你再次抑郁，生活仍然会被各种各样的变化所包围，就像站在你无法控制的跑步机上一样，时间和速度是你无法控制的，所以我会选择更平静地跑步。在这种被动的生活中尽力争取一些主动，所以我讨厌“反抗”这个词，非常消极，非常脆弱，非常被动。如果我不能改变这个世界，那就让我改变自己，按照自己的选择去做。在我看来，《人间失格》可能是在解释这样一个道理。
当世界知道书中的叶藏被送到疯人院时，太宰治在书外的生活以他的第五次自杀告终。我认为这可能是最精彩的悲剧。
《在人间》读后感5
文学是一个比鸟飞得更远的梦想；比鲜花更美丽的情感；比星星更明亮的智慧；这是我们一百岁时永远不会忘记的信念。
在阅读了高尔基的《世界》之后，你可以真正理解沙皇在19世纪末统治俄罗斯时的黑暗、猥亵和肮脏。作品中英雄阿廖沙的原型是高尔基人，这不仅是作者早年生活的写照，也是俄罗斯人民，特别是社会下层阶级的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型例子。
第一次读这本书的时候，我还是看不懂，所以不太喜欢这本书，只是觉得很有意思。
第二次看的时候，隐约能感受到阿廖沙的委屈和痛苦，这是一段难以形容的心路历程，也是另一个可怜的童年。
第三次看的时候，我开始迷上这本书。我似乎可以进入阿廖沙的人生旅程，陪他走过这条黑暗的道路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，走在他童年的路上，看看。和他一起工作，一起借书，一起抵制那些恶言恶语。
多读几遍，我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的`俄罗斯。与此同时，我对社会下层的劳动人民非常可怜，比如阿廖沙。阿廖沙年纪轻轻就要工作，经常被虐待和殴打，但他一直坚持阅读和学习，从不放弃阅读的信念。由于他的身份和家庭关系，他过早地去了各种地方工作；他过早地接触到了这些世界。
高尔基精湛的写作方法常常让我身临其境，让我想如果我当时是阿廖沙，我会怎么做？
没有玫瑰能永远保持芳香。只有书中的智慧永远存在！多读书，多读高尔基的《在世界上》！这种惊人的笔锋不是任何人都能模仿的；读高尔基的《在世界上》给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在世界上》，接受精神的洗礼和精神的震撼！
《在人间》读后感6
本次我读了《在人间》。我看了《在人间》这本书后，我真的觉得人生的艰难和艰苦，全在高尔基的人生中展现出来了？高尔基在小时候，饱受他的外祖父的打，每次要个好久才能见到自己的亲生母亲一面，而每次他见到他妈妈的时候就觉得他妈妈对她很好，但是有一次他去找母亲的时候，被他的外祖父发现了，他的.外祖父又是一阵毒打，对他的妈妈也是，差点连外祖母都打了。高尔基终于成长了，到了15岁，他的外族父让他去打工，虽然赚得很少，但是却让他得到了丰厚的经验，虽说还是有点苦，但是他还是撑了下来，他的外祖母也总是拿高尔基给她的钱，去买面包，给比她们更穷的人，她带着高尔基一起去发，一开始高尔基十分不解，但是后来外祖母和他说，多积德，多帮助别人，上帝会看见的！后来高尔基准备去学习更多的知识，也是他之前和书解下的不解之缘。高尔基这本书让我感受颇深。高尔基小时候的生活十分悲惨，而他却没有畏惧生存之艰难，而奋勇向前，面对外祖父的打，还是十分的坚守自己的理念。虽然他们是穷人，但并不是没有尊严，虽然他们经常被军队的人所欺压，更可气的是他们让他的外祖父打高尔基，就是因为他和军队的人的儿子们成为了朋友，虽然有些奇葩，但是就是因为这个原因让高尔基受了一阵毒打。高尔基虽然非常的聪明，但是那是毕竟是弱肉强食的世界，再聪明没有实力，也是废柴，所以高尔基终于准备学习了。其实高尔基这种精神很另我们学习，因为高尔基这种顽强的精神，现在有许多人都没有这样的精神所以我要学习！
《在人间》读后感7
在开始的部分有这样一句话。
「上苍给了每个人一瓶时间的沙漏，属于我们的那瓶沙漏，上方的沙粒已经所剩无几。即使如此，我们仍然用尽全力，认真生活。」
《人间告白》
我喜欢沙漏，却没有买过沙漏，看着沙漏一点点从多变少就像我们的人生一点点被消耗殆尽。人生的沙漏，我们并不知道有多少。对于不知道的事情，我们会不在意也不会去珍惜，总觉得一切应该还多，时间应该还长。
可是，时间哪有那么长，世间的事情哪有那么一帆风顺。
我最后一次见到外婆是在视频中，那个时候她已经被病痛折磨得失去了我印象中的和蔼和慈祥的样子。
那个时候，外婆的沙漏就所剩无几，我们享受着每一周，每一个月，甚至每一年的岁月，而她却过一天少一天。
我是恨癌症的，它无情地夺走了我好些亲人的生命，也无情地夺走了这个世界上好多舍不得离开的人的生命。
它让那些爱着的人阴阳两隔，生死相断，是如此残忍的，可怕的，没心没肺的。
金鱼酱的老公，那个从学生时代走到婚姻的，从懵懂爱情走进笃定一生的那个人，最终也因为癌症去世，离开他爱的世界，离开他爱的人，离开他们的花生。
我是真的很容易感动，从一开始就抑制不了自己共情的情绪，直接代入，彻底崩溃。
但是，我也不是那种嚎啕大哭的，更多的时候，一个人，窝在房间里，看到难受的`地方，任由眼泪从眼底溢出来，顺着脸颊往下滑落。
这是无声的哭泣，是满出的情感自主的发泄，是不再压抑的悲痛和共情。
我嚎啕大哭过，可能到现在只有一次吧。那是21年年底，发生那件事情之后，我一个人走过熟悉的街道，看着熟悉的建筑，一个人回到屋子里，在床边的地上坐下，控制不住所有的感情崩溃，哭得歇斯底里，哭得悲痛欲绝。
不过也算是走出来了，才会写下这样的话，坦白当时的心情和情绪，不做掩盖。
《在人间》读后感8
“我说你是人间四月天，笑声点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那聘婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的圆月。”
这是一首多美的诗，我思。又有哪个如此伟大的.人儿写下，字里行间含情脉脉的诗句，我为之臣服。细雨点洒在花前，你形象描在心间。
这是一个委婉柔情的江南城市，烟雨蒙蒙，湖水荡漾，岸边垂柳愈发亮绿，在风情万种的城市里淡淡梳妆，在一百多年前的这里，曾诞下一个娇小的女婴，她继承了杭州城的清新朴素，柔美大方，她的名字也是这么美———林徽因。
林徽因美丽`柔情，才让许多人一见倾心。她被徐志摩怀想了一生；她被梁思成宠爱了一生；她被学界泰斗金岳霖守护了一生，甘愿为她，终生不娶；她更是被世间爱慕了一生。她就似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，轻轻摇曳在花池中央。徐志摩的《再别康桥》就是为她而作，令人羡慕又不禁叹服！林徽因是个理性的女子，她不会被感性冲昏了头脑。她知道，玫瑰与面包，应选后者。玫瑰虽然浪漫，却也只是风花雪月，只有面包才可以一直长久。林徽因毅然结束与徐志摩的恋情，转而寻找自己的面包，她的果断理智无一不让我叹服。
林徽因保持着对文学的一种敬畏的热情，就连晚年到香山养病也不忘创作，她的才华`文理兼通又何尝不令我叹服，，林徽因成绩斐然，她几乎标志了一个时代的颜色，出众的才倾城的貌，她就像一个春天的童话，幸福而浪漫。
“雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦中期待的白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。———你是爱，是暖是希望，你是人间的四月天！
你何尝不是人间的四月天？
《在人间》读后感9
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。他是著名作家，通过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描写自己少年时代的亲身经历，并在社会上艰难生存的故事，反映了当时俄国底层人民的苦困、阴暗的生活！
这部书中描写了主人公高尔基悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家庭贫困，不得不外出打工，自食其力。他曾经在鞋店中当过学徒工，当过绘画师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊的徒工，由于他非常贫困，又非常年幼因此各个地方的人们都欺辱他、嘲笑他，就连亲戚家的`两个主人也变着戏法捉弄他。他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识丑陋的与粗俗，向往着一种纯洁美好的生活，因此，高尔基他爱上了读书，书中的世界给了他另一片广阔的天地，书。我读完这本名著后，心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但是令人欣慰的是，高尔基他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷，把书当成自己的知心朋友，在书中允吸这无穷无尽的知识，他拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦寻找属于自己的光明。这本书通过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们现在生活在新社会里，人人平等大家和睦相处，我们更应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐美好。
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才能给予你无穷无尽的知识和乐趣；也只有书才能让你懂得做人的道理；所以输是文明人类的良师益友，它不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读书好、好读书、读好书！
《在人间》读后感10
今天，我读完了一部小说，它的名字叫《童年·在人间》。 这是一部自传体小说，作者是高尔基。这部小说主要讲的是：阿廖沙结束了童年，走向了社会。但社会中有很多困难等着他去面对。
阿廖沙的第一个工作就很让他厌烦。他去了一家鞋店当学徒。这个老板是个矮胖子，栗子脸，很不招人喜欢。鞋店里还有阿廖沙的表哥萨沙。他很傲慢，根本不把阿廖沙放在眼里。可是有一天，他让阿廖沙看他箱子里的`“宝贝”。里面只有一些纽扣。他见阿廖沙不满意，很不高兴，说主人会骂他弟弟的。阿廖沙忍无可忍，逃跑了。 他的第二个工作同样让人讨厌，就是要天天面对一个老太婆。她爱吵闹，还奚落阿廖沙的外祖母。虽然外祖母一再请求说让他在干一段时间，但他还是逃跑了。 在社会上流浪完后，他又回到了以前的主人家。干了一段时间后，阿廖沙遇到了裁缝的妻子。她人很好，常常借书给阿廖沙看。可是，好景不长。到第二年春天的时候，裁缝一家搬走了。
虽然他们搬走了，但又搬来了一位美丽的夫人。她有一个可爱的小女孩。阿廖沙很喜欢她，她也很喜欢阿廖沙。有一天，夫人的小女孩在她妈妈怀里迷迷糊糊的睡着了。阿廖沙便回家去，可是小女孩耍脾气，不跟阿廖沙道晚安不肯睡觉。阿廖沙跟小女孩道了晚安后，回去睡觉了。第二天，我向夫人借了本书，睡觉时就偷偷地吟诗。后来，我离开主人家，去圣像作坊当学徒。作坊里的人都很让人喜欢，有一个人还会在夜里吟唱自己写的歌。可是掌柜很烦人，老是把钱扔到地上，我把钱丢了，他就说是不小心掉的；我把钱还给他，他第二天还玩这种游戏。阿廖沙很讨厌他，于是独自在街上走，遇到了以前的主人。干了一段时间后，他走进了大学，改变了人生的航道。
一个人要想独自在社会上生活很难，何况阿廖沙还是一个不到18岁的孩子呢！但，社会中的困难，他都一一克服，证明他不是个孩子了，而是一位大人了。在我们的世界中，又有谁具有阿廖沙的这种精神呢？
《在人间》读后感11
我以为永远不会读汪曾祺。
汪曾祺的文字多是些回忆的文字，我以为回忆必是今不如昔的悲叹，或今胜于昔的自怜，然而我错了。最近念旧得很，朋友说不妨读一下汪曾祺吧。
立秋时节，暑气渐退，极宜读书，我或在高远又细腻的晴空下，捧读一篇《一辈古人》，或端坐图书馆明净的几案前跟着汪曾祺回忆西南联大，就连吃饭的时候也不忘从背包里掏出一本《人间至味》，读入了迷，竟迟迟没有下箸，朋友嗔道：“书中滋味比桌上滋味如何?”我道：“但知桌上豆腐不如书中‘汪豆腐’。”
汪曾祺的文笔如苏菜一样，色泽淡雅，口味平和，像我吃惯了“鲁菜”的人，初读确实感觉口味偏淡，清汤白水的，没什么动人心魄的情景，也没什么邺水朱华之笔。汪曾祺就是这样近乎白描地叙述着，他写梦里的那个小英子，活泼俊俏，那一荡芦苇，仿佛是他亲眼见到的.一般，无关情节，只有一种暖心之美——如果生在梦里该多好。他写大淖，景是萧条的，生活是穷苦的，但故事里的人却生气勃勃，他讲大淖里的挑夫吃饭，吃的是紫红紫红的糙米，大口大口地吞食，只在嘴里打一个滚，咕咚一声就咽下去了，仿佛世界上没有比这个饭更好吃的了，他还写挑夫的女人们，可以家里旁一个，外面再靠一个，娶嫁随意，甚至可以“倒贴”。他还写过吃肉娶妻的和尚，写过买菜兼职的薛大娘，写过六针见效的兽医姚六针，在他的笔下，普天都是众生，和尚吃肉、有妇之夫私会情人……只要你情我愿，甚至不情不愿，都变得无关宏旨，他的文字就是这样真实地带着点自由主义思想的意味，把读者拉回到那个荒凉又生气勃勃的年代，展现给你一幅微观的风俗史。
汪曾祺就是这样，自由、不喜不悲。
《在人间》读后感12
阿廖莎彻底和继父闹翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝啬了，无论什么东西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎从此也走上了自力更生的道路。
因为外祖父的吝啬，阿廖莎每到节假日就去捡垃圾，他捡骨头、破布、碎纸，然后再把这些卖掉，把得到的钱交给外祖母，因此得到了外祖母的赞赏。虽说阿廖莎的成绩很好，但他还是放弃了上学，因为学校的同学们都嫌弃他，并且外祖母也生病了，为了挣到更多的钱，阿廖莎过上了街头流浪的生活。
继父被单位开除了，母亲和小弟弟又搬回了外祖父的住处，母亲又瘦又虚弱，小弟弟也是皮包骨头，为了照顾母亲和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母亲的病很严重，整天的.不说话，外祖父依然很小气，连饭都不给母亲和小弟弟吃饱，阿廖莎感到很难过。母亲还是死了，阿廖莎很伤心，外祖母也很伤心。母亲去世没几天，阿廖莎就被小气的外祖父赶出了家门，从此阿廖莎开始了在人间的生活。
到这里，这本书《童年 在人间》完全结束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一样大的孩子，从小到大受了多少折磨和苦难，父亲、母亲的相继离去，给他造成了多么大的伤害，我们从小就不愁吃喝，并且玩具多的要命，爸爸、妈妈对我爱护有加，过的简直就是衣来伸手，饭来张口的生活。我无法体会到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中捡垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道饿肚子的感觉。我们生长在蜜罐中，却不知道去感恩我们的亲人，认为他（她）们为我们做的一切都是应该的，我们是多么的无知啊。阿廖莎的精神也值得我去学习，我要学习他坚持不懈、尊老爱幼、不畏艰难、勇往直前的精神。
《在人间》读后感13
今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。，《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的`这样一个人。
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一-致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自.我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活!人间失格，读过便相当于一-次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
《在人间》读后感14
在九年级上学期，在紧张的学习生活中，我抽空读完了高尔基的自传三部曲中的《在人间》。
《在人间》是高尔基长篇自传体小说三部曲中的第二部。小说中描述的是主人公阿廖沙从11岁到16岁时少年时代的生活经历。而这时的我，正是于那时的他年龄相仿的时期，从他的生活体验中，我体会到了许多和我完全不一样的经历，也从阿廖沙那里学到了许多我本该具备却没有具备的东西。
在整本书中，我体会到最多的就是阿廖沙的求知欲和锲而不舍的精神，同时提到的最多的也是书：读书，看书，藏书，借书，论书……一切有关于书的话题在《在人间》这本书中体现的淋漓尽致。
首先，我体会到的第一点是阿廖沙对书的执念。虽然有不少人百般阻挠他读书，但是阿廖沙还是暗地里偷偷地看，享受着书带给他的欢乐，即使是被打，即使是被赶出去，即使是被鄙视被骂，他也没有放弃过，还是一贯的贯彻自己的爱好。但现在的我并没有这样，处于这个“丰富多彩”的时代，有时间我宁愿去看看电视，玩玩电脑，而不是感受书香，总是抱怨自己没有时间，但是处于当时那个时代的阿廖沙，明明比我贫穷百倍，比我累千倍，空闲的时间比我少万倍，但是他确比我读的书要多百倍，经历的.事比我多千倍，我又有什么借口来拒绝看书，从书中获得知识呢？
同时，阿廖沙也会通过自己的意识来分辨书的好坏，即使是所有人都认为差的书，他也会凭自己的感觉来公平的评判这本书，以至于他总会在同一本书中发现比别人多很多的东西。而现在的我们，是逆来顺受，老师、家长说好的书就好，差的书就差（单单是名著，玄幻小说，言情小说），读不出属于自己的收获。同时，也不知道扩大阅读范围，只是读古代的名著，而不读现在的比较有意义的书，更符合时代的书。
总体来说，《在人间》教会我们该怎样读书，以什么心态来读书，如何辩书。十分值得我们现在去阅读。
《在人间》读后感15
与诸如《三国演义》、《水浒传》鸿篇巨制相比，这本书应该算是冷门书籍。没有曲折的故事，没有散文的神韵，没有波澜壮阔的场面，更没有华丽的辞藻。但是，就是这样一本书，勾住了我的魂儿。一篇篇短小精悍的随笔，让我从小文章中感悟到了大生活 。
林语堂先生的随笔深入浅出，入情入理，可谓是独具一格。在书中，他用平易朴实、诙谐幽默的语言描摹出了人生百态，大到文学、哲学、宗教、艺术，小到抽烟、喝茶、买东西，让我或哭、或笑、或痴、或狂，启迪我的心智。读这本书，似沐浴一场春雨，心田开出一朵一尘不染的小花，微小但高贵。最重要的是，它让我开始去解读人生这本晦涩难懂的书。
人活在这个世上，究竟为了什么？这是一个无解的问题。相信不同的人都有不同答案。有人说，人活在这个世上为了成为富甲天下的款哥；有人说，人活在这个世上为了得到至高无上的.权利。而林语堂先生的答案是：尽情地享受人生就是人生的最大目的。如果一个人整天在喧嚣中沉浮，在物欲横流中步履蹒跚，在鱼龙混杂的社会中勾心斗角，只为追逐他心中的目标。在这种环境下，他的心灵会饱受摧残，在黑暗中苦苦挣扎，因为他感受不到人间快乐。渐渐地，他的灵魂日益萎缩，成了一具名副其实的行尸走肉。人间之最大悲哀莫过于此乎？林语堂先生认为，我们的尘世人生只有一个，所以我们必须趁人生还未消逝的时候，尽情地把它享受，这才是人生最大的目标。就像一部雄壮的交响曲，人们喜欢它的气势恢宏，但是雄壮激越之音太多，就会听起来觉得刺耳。激越又不失平缓，这才是交响乐的最高境界。人生也是如此。过于忙碌的人生总会有一种失去快乐的空虚。而只有在忙碌中享受尘世之乐的人，才不会在人生大幕徐徐下降之际留下白来人世走一遭，枉为人一生的遗憾。在()本书中，这种优游人间的思想贯穿于每一篇文章。正所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是全书的精髓，也是人生的真谛。
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