《基督山伯爵》读书心得
看完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,是时候静下心来好好写写读书心得了。那么读书心得到底应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的《基督山伯爵》读书心得,欢迎阅读与收藏。
《基督山伯爵》读书心得1
《基督山伯爵》 这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。
书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。
我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。
快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。
人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的.净土,父母的爱是世上最无私的情感。
他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。
《基督山伯爵》读书心得2
是不是每个人都想知道我们生活的这个世界到底是怎么来的?又将走向何处?是不是每个人也都想知道生命如何产生?又有何意义?
我们迷惑,而又不知道使我们迷惑的是什么?我们劳累,而又不知道我们是在为谁而学习?我们寻找幸福,可是幸福在那里,它又是什么?
如果没有这个宇宙就不会有这一切。大家寄希望于《基督山伯爵》会告诉我们一切,因为里面讲述的正是宇宙的起源,和可能有也可能无的终结。虽然我没有看明白,可是知道这里面也没有一个明确的答案。
我记得在上高中时,班里有一个入学成绩第一的男生。他有点与众不同。当人家都在学习的时候,他天天思考生命是怎么回事,“我”是什么?想不明白,就问老师。很多人都觉得这人真不正常。可是,如果稍微想一想,自己是不是活得很明白呢?
当然,最后那位仁兄自己也没想明白。笑话他的人也自不必说。其实人类对自己的思考,和对宇宙的思考是分不开的.。可以说,这类问题在中国古已有之。伟大的爱国诗人屈原就曾作过《天问》,苏轼也有“明月几时有?”的思考。
头段时间,有位学者在我们学校给高三学生做报告。他讲快乐学习,学习快乐,其实很好理解。因为每个人的求知欲是天生的,人们从小在心里都有一个为什么。只是有的人在别人的嘲笑声中,越来越没问题了。可是,求知欲还是存在于每个人的心中。
每个人都想了解自身,弄清这个寄身的宇宙。
《基督山伯爵》读书心得3
今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯,应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚,又让情敌憎恨。所以被人诬陷,蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝,于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的`都给了他们,并注意惩罚了陷害他的人,使他们有的死有的疯,还有的家破人亡,最后扬帆而去
古人有一句话是这样说的“省表事佳耳,时乎时乎,会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了,人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子,曹操在年少时就有自己的志向——统一中国,兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力,各地诸侯后,力量不断壮大,野心也随之膨胀,由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人,直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾,吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。
读了这篇文章,我觉得恶人最终还是要受到严惩,而善良的人是会受到善良的回报的,所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事,要多做好事。而且不要悲,观要振作。不要一遇到坏事就绝望,要坚信总会有希望的,车到山前必有路。
以后大家要多做好事,不做坏事。不放弃,坚信希望。
《基督山伯爵》读书心得4
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的压卷之作。这是一部以”复仇“为主题的书。善良的水手埃德蒙 。唐太斯,被情敌和船员陷害,诬告他叛国。而判决的法官因为怕父亲受到牵连,将埃德蒙投入关押重刑犯的孤岛监狱里。
在狱中,他结识了一位神甫 ——法利亚长老。长老在狱中教他学习各方面知识,同时他们一起挖地道以期能够逃出。但是长老没能等到那一天便病发猝死了。临死前,长老将他所知道的一处”宝藏“告诉他。而埃德蒙则躲入装长老尸体的袋子里投入大海,逃出了孤岛监狱。
出狱后,埃德蒙找到宝藏,成为了一名贵族,化名基督山伯爵,开始实施复仇计划。最后他把法官逼疯,让情敌身败名裂、自杀,但也饶恕了走投无路而忏悔的船员。于是他释然了,飘然而去。
这部书的情景构思十分巧妙。首先,在起始的`章节,我们对于主人公——埃德蒙的美好前程可谓是满心欢喜,仿佛他就是我们的朋友一般,在心底对他进行虔诚的祝福。然而,在这大喜之后却是大悲,让人不禁为他捏了一把汗;在听到他的情敌和船员们商讨如何让唐太斯永无翻身之日而唐太斯毫不知情时,简直想把那些恶人正在写的诬告信一把夺来。但是,唐太斯终于摆脱了厄运,并且跻身贵族,成为路人皆知的明星。我们又对此十分欣慰。当他成功复仇时,可谓是大快人心。
当然,这部书也不仅仅是讲”复仇“,他也有讲感恩。对于当初十分器重主人公,甚至为了他不顾危险去找法官求情的摩莱尔先生,后来生意却每况愈下,甚至已经被各种债卷缠身即将破产时,他隐瞒了身份资助了他,助他们一家还清了债务。后来,主人公还多方面帮助了那位先生的孩子,并最终将自己的巨额财富继承给了他。
主人公是一个爱憎分明的、善良的人。他的善良感染了我,我想,这也许就是这部书能够长盛不衰至今的重要原因吧。
《基督山伯爵》读书心得5
人世间可怖的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人,都是经历了九死一生的冶炼,才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫,在茧内积蓄着能量,年复一年,日复一日,唯有破茧而出的那一刻,他们才会为自己感到骄傲。
青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时,却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后,按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵,向恩人报恩,并向仇人报仇,最后扬帆而去,不知所踪,将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。
看过这本书的人,或许会为他悲惨的遭遇而深感同情,或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕,但不是因他得到巨额财产,而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我难以想象在那黑暗的死牢中,他是如何度过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说:“人只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样,无数次的摔倒,又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的'人,想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告诫马克西米连的一句话,让我记忆犹新:“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。”读懂了这句话,对人生的认识也就更深入了一层。
人生总是先有苦,后有甜的。只要永远向着最前方看,你就会越来越接近目标,把目光放得最远,使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有这些作伴,再漫长的等待也是值得的。
《基督山伯爵》读书心得6
大家好!最近我读了一本书,是大仲马写的《基督山伯爵》。故事是这样的:在法国的马赛,有一个正直的青年水手叫爱德蒙。唐泰斯,当他将要迎娶美丽的梅塞苔丝的时候,却因为他带了一封拿破仑的信,而被唐格拉和费尔南趁机告发,而被关进了臭名昭著的'伊夫堡监狱。他的一生并非就毁在这监狱之中了,他奇迹般的遇到了同样蒙受不白之冤的好心的神甫。这位神甫视爱德蒙如亲生儿子一般,教授他知识,可是好景不长,神甫因一种家传的怪病而瘫痪在床。虽然他瘫痪在床,依旧念念不忘爱德蒙,在弥留之际传给他一笔巨额财富。没多久便死去了,看着神甫的尸体,爱德蒙突然想出了假冒尸体逃出监狱的办法。经过一番周折,他也终于逃出了困扰他十三年的伊夫堡监狱。人就是这样,有着有限的力量,却有无穷的欲望。爱德蒙有了自由和财富,又想着去复仇。他决定抛弃一切“对”与“错”,一心复仇。凭着他的冷酷和机智,巧妙地挤进了巴黎上流社会,变成了富有的基督山伯爵。通过他的精心算计,终于将三个仇人弄得:一个自杀,一个疯,一个破产。
读完这册书,我觉得大仲马对人物的描写十分值得借鉴。尤其是主人公爱德蒙,他在环境中,性格一点点变化着。先后有两种性格,先是正直单纯的水手爱德蒙,后是老谋深算手段凶狠的基督山伯爵。三个仇人更是各有特点。一个是凶狠毒辣,一个是性格粗野狡诈略有不足,一个是害人于不知不觉中。大仲马的写作风格更是通俗易懂。全书中都是大篇的对话,但是一点点描绘出了整个故事,又不让人觉得太麻烦,像是在观看一部影片。令我感触最深的是文中的一句话:“痛苦呀你不是祸殃!”从中可以看出唐泰斯对于痛苦的坦然面对。对呀,痛苦并不是什么祸,人往往在痛苦中历练在痛苦中成长。看看那些顶天立地名扬四海的大名人,无不是从苦海中走出来才成就如此一番事业。想想霍金,不是全身瘫痪,只有三根手指能动,才激励他做得更出色吗?我们也应该不畏挫折,迎难而上,为自己的目标和理想奋斗再奋斗!
《基督山伯爵》读书心得7
记得那时还是在紧张的高中年代,语文老师鼓励我们阅读世界名著,我认识了基督山伯爵。书中主人公的跌宕起伏的人生和传奇经历,至今深深的留在脑海之中。寒假当中,我又重新回味了全书,再次的感受了主人公的爱与憎。
基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物,他敢爱敢恨、豪爽气派,聪慧过人。由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的'人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。
在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。现实生活的许多人都是将这句真理两极端的发挥,或是我爱爱我的人,或是我恨恨我的人;而并没有像基督山伯爵那样敢于决断。故事中他对于恩人的报答可算得上“涌泉相抱。”而他对背叛自己的人,可谓是报仇雪恨。
《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了常人的想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲;为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫
前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。
再次欣赏完全书之后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词描述我人生的辉煌!
《基督山伯爵》读书心得8
一、我与《基督山伯爵》
尽管许多人认为小仲马的文学造诣比大仲马更胜一筹,但我还是更喜欢读大仲马的作品。从《基督山伯爵》到《三个火枪手》,带有着浓重的历史笔墨、曲折离奇的情节故事,人我分不清是历史造就了小说,还是小说改写了历史……
然而,我最爱的还是《基督山伯爵》。
还记得第一次接触《基督山伯爵》时,我才高二,我熬了三天三夜读完了这本书,眼前都模糊一片了,心里却是挥之不去的酣畅淋漓。随着主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悦、愤慨、悲伤……
我敢肯定我对《基督山伯爵》所起的共鸣,从某种角度上说是一种中国式的武侠情怀。基督山伯爵敢爱敢恨,他的复仇,都和中国武侠的精神不谋而合。
二、大仲马与《基督山伯爵》
据《仲马父子》,1842年,大仲马曾与一个王子去厄尔巴岛旅行。在旅行过程中,他们被邀请去一个名叫“基督山”的小岛打猎。大仲马立刻被“基督山”这个名字所吸引,并声称要写一部以“基督山”为名的小说来纪念这次旅行。
然而当看完《基督山伯爵》之后,却没有发现一点与王子旅行的影子,而且《基督山伯爵》与“基督山”并没有什么本质上的联系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破仑有着直接关系,因为整个故事的发生和发展都是伴随着拿破仑的兴衰。例如,《基督山伯爵》就是从拿破仑百日政变开始的。
可能出于对拿破仑的崇敬与热爱,大仲马笔下的基督山伯爵非常的敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着,可以说基督山伯爵是大仲马笔下非常完美的一个人物形象,大仲马也曾表示过基督山伯爵是他最最喜爱的一个形象。
其实生活中的大仲马倒是与基督山伯爵很相似,大仲马也是一个敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着的人。大仲马在其官邸有一个座右铭“我爱爱我的人”。其实对于这句座右铭,我从《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的.人”。《基督山伯爵》对“我爱爱我的人,我很恨我的人”做出了很好的阐释,他让背叛、出卖他的人受到了应有甚至过分的惩罚,而有恩于他的人则得到了上百倍的回报。
三、基督山伯爵的等待与希望
离我印象深刻的一句话是“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”
回顾全书,基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出卖、被敌人陷害、心爱的人远离、无期黑暗的地牢……这一切的一切将埃德蒙·唐代斯从云端打入了地狱。也曾经努力过、也曾经绝望过,也许是遇到贵人法利亚神甫,埃德蒙·唐代斯坚持下来了,他耐心的等待,他仍然对未来充满希望。他在等待和希望中韬光养晦。在这无尽的黑暗中,让若干年后的他拥有一对能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。
当他逃出监狱并得到宝藏之后,他也并没有着急去报仇,他仍然韬光养晦、观察着敌人的一举一动,并在无人察觉的情况下深入到敌人的生活。最后,等时机成熟他便实施了复仇计划,让仇人受到应有的惩罚。
基督山伯爵正是靠着“希望”和“等待”度过了他最艰苦的岁月。生活中,我们应该学会希望和等待,耐心的等待加上希望的动力,必能带来胜利的曙光。
四、基督山伯爵复仇记之我见
整本书最令人拍手称快的就是基督山伯爵复仇的部分,然而,在他复仇之后的远去却令我心中暗暗地忧伤。复仇将一个天真、积极向上的埃德蒙·唐代斯变成了一个心如磐石的基督山伯爵。的确,基督山伯爵复仇成功,但是这很完美吗?埃德蒙·唐代斯为了复仇也牺牲了许多。
多少年后,当埃德蒙·唐代斯在遇见昔时的未婚妻时,他已失去了年少轻狂的热血沸腾,他不再拥有冲动。面对未婚妻,他最多能做到的是不伤害她,仅此而已。然而,基督山伯爵的出现已经伤害到她了,她失去了丈夫,离开了儿子,家庭支离破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了复仇的快感,这种快感是一种扭曲的心理,他无法拥有常人的快乐。
所以说,复仇,即使成功,也永远不是一件好事。
《基督山伯爵》读书心得9
“人类全部智慧就包含在这两个词中:等待和希望!”基督山伯爵在给马克西米利安的信中写道。简短的两个歌词,却凝练地概括了基督山伯爵历经苦难后重获幸福的一生。
唐泰斯,年纪轻轻,就成为代理船长,在即将与心爱的女人订婚之日,命运却与他开了一个玩笑。受想谋求船长职务的唐格拉尔和想夺取未婚妻的费尔南的联合陷害,他被逮捕入狱。
眼看即将获得的幸福,命运之神却一晃眼将他推入最深沉的黑夜。对于一个习惯于自由的水手来说,十七个月的监狱,就超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应有的惩罚。督察的视察重新燃起了唐泰斯出狱的希望,但希望一次又一次地破灭,继而他把希望寄托在上帝身上。
后来狂怒代替了苦苦等待。他吐出了渎神的咒骂,用身体去撞牢房的墙壁;他发狂地怨恨周围的一切,尤其恨自己。在暗无天日的牢房呆了四年,他下定决心绝食死去。当死神呼唤他时,他意外地听到来自神甫凿墙的希望之声。
神甫,洗涤了他的灵魂,传授他智慧,并告诉他宝藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地装进神父的裹尸袋,终于逃出紫衫堡监狱。十四年的忍辱负重,苦苦地等待,他终于获得数不尽的珍宝,摇身变成亿万富翁的`基督山伯爵。
整整十四年的煎熬与等待,因为心中还有希望,还有牵挂的那份爱。在人生低谷阶段,只要有颗希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上,花期只有两个月,但是为了这两个月的美丽,它竟然等了120xx年!对普雅花来说,等待是一种美丽的坚持。
随着现代化的节奏越来越快,我们的心理也越趋浮躁,不习惯于等待。现实社会里,我们缺乏的正是像基督山伯爵那样的毅力,只注重成功后的辉煌,而忽视了成功前的努力与等待。等待,永远都是一段漫长的历程,然而却孕育着希望,正如饱受狱灾的唐泰斯在绝望时等到来自神甫的拯救。
生命是一个奋斗的过程,也是一个等待的过程。人生不会总是一帆风顺的,总会有处于黑暗而无法自拔的时期:或因为高考失利而走不出失败的阴影,或因为失业而一蹶不振,或因为亲人的离去而悲痛……这时,我们需要平和的心态,像基督山伯爵那样,对未来充满希望,在等待中积蓄力量,厚积薄发。因为,不知道什么时候,属于我们的黎明会悄悄来临。
等待是为了实现目标,实现希望。生活并不完美,我们都会遇到这样或那样的磨难。正如孟子所说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”。许多成功的人士,都历经过无数的苦难。在苦难中等待,不轻易放弃,上帝始终会青睐于我们的。
相对于基督山伯爵所历经的苦难,我们的算是九牛一毛,我们又有什么样的理由向苦难屈服?放弃自己呢?在今后的岁月里,我们难免也会遇到人生的黑夜,那就让我们静静地等待,等待黎明的来临吧!
《基督山伯爵》读书心得10
让人终生难忘的复仇故事,视名誉如生命的最终身败名裂,手持正义之锤的最终被神判罪,贪婪财富的最终倾家荡产,想想那首著名的《好了歌》,是不是有点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排,早早的就在太虚幻境中注定了下来,而基督山中个人复仇的因素更大一些。这里实际上体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。
然而深究基督山一书,表面上看似乎是个人对于他人背叛与诬陷的复仇,实际上远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧,将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控,检察官因为与他人私通并活埋私生子而遭到揭发,银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福,事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭到惩罚。没有哪个人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的',如果他们没有后面这些恶行的话很可能仍将荣耀于世。
从这个意义上来讲,基督山的复仇不局限于个人恩怨,而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚,是上帝对于徇私,背叛,贪婪这一个个罪恶面孔的复仇,而替天行道的正是基督山伯爵。这样看来,基督山与红楼梦确有异曲同工之处,都演绎了宿命论的结局。
在两部小说中‘天’获得成功的同时,对于‘人’的结局的安排却不相同,一个复仇成功,而另一个却遁离尘世,因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争,基督山虽成功靠的却是天降的财富,脱不开拜物教的思想,于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机,获得了人在物外的大彻大悟。我想,这当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病,而《红楼梦》却得到了文学界一致肯定的原因吧。
无论如何,基督山对于人生有限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富,使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚,却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下这句话:
世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:'等待'和'希望'。
《基督山伯爵》读书心得11
基督山伯爵又名《基督山恩仇记》,毫无疑问恩和仇是这个故事的两个部分,而复仇则成为这本书最主要的内容,我想每个读完基督山伯爵的人都会至少有一分钟黑暗化了,就算你说你不喜欢基督山伯爵的做法,但是至少你有一瞬间体会到了“心中有猛虎“的感觉。本篇文章浅析复仇这个主题为什么像一个磁铁一样吸引着我们的注意力。同时浅析书中的埃德蒙唐泰斯在复仇中经历了怎样的心理变化。
关键词:复仇 等待 希望
首先引述美国畅销小说《冰与火之歌》中的一段故事:瓦里斯是一个国家的情报总管,他在全国范围内都有眼线,掌握着全国的信息,处在权力的核心部分。但他的经历却是一个复仇的过程:年幼的时候,瓦里斯是一个无知的小男孩,他被男巫拐卖,并且割掉了他的生殖器。悲惨的童年让瓦里斯的复仇心熊熊燃烧。他一开始做了小偷,透些物品钱财,后来他发现,信中的内容更值钱,于是他开始偷信息,凭借自己的智力和复仇心,他一步一步登上了权力的舞台。几十年过去了,而就在这时,瓦里斯找到了当年切掉他生殖器的男巫,于是他收网了。瓦里斯是这样说的:希望是支持他一步一步的进步的动力,你会得到你想要的,只要你不放弃希望。
这种想法在基督山伯爵身上也同样体现着。埃德蒙唐泰斯在职业生涯上是一个成功的年轻人,年纪轻轻就成为法老好的储备经理,虽然家境不怎么样,但是一个好的职业发加一个漂亮的新娘,算是一个幸福成功的人生了。但是一个不关心政治的人却遭到了他人的政治陷害。一个觊觎他储备经理这个职位的人,一个垂涎他美丽妻子的人,加上一个发现政治秘密将要影响自己前途的人,合谋讲埃德蒙唐泰斯陷害入狱。
我小时候读到这里的时候感到十分生气,期盼着那几个卑鄙的人某天变成埃德蒙的刀下鬼,我想这种想法也正是人们对伤害的一种本能反应,伤害激怒了人们,人们要做的就是反击。可能反击后人们的内心就平复了。
故事继续,埃德蒙在狱中度过了漫长的14年,随着时间的推移,埃德蒙丧失了对生活的希望和对复仇的希望。然而就在埃德蒙决定自尽的时候,法里亚神甫出现了,法里亚神甫帮埃德蒙分析了他的人生,理清了思路和复仇的心。并将自己关于生的希望传递给了埃德蒙,最重要的是把自己藏有宝藏的基督山岛上的秘密告诉了埃德蒙,让他去复仇。
法里亚这个角色无疑是书中很重要的,他的引导就好像天父一样。但也很难所埃德蒙受到了这种引导到底是变得有希望了还是更黑暗了。一方面,埃德蒙得到了关于自由和希望的力量,另一方面,心中也燃起了关于复仇的熊熊烈火。埃德蒙找到了宝藏,步步为营,控制了仇家的银行,步步为营,把仇人一个个送进了绝望的深渊。
当我稍微长大一点的时候,我觉得,埃德蒙的做法似乎过于残忍,以暴制暴应该并不是最好的办法,可能基督山伯爵已经在复仇的道路上走得太远。这种满含恶意的复仇并不能让他更快乐,可能只有黑暗的快感。埃德蒙失去的一切通过复仇都不能再次得到。 可是这种想法在我再长大一点的时候消失了。基督山伯爵在书中这样说:“世上与其说存在幸福和不幸,不如说只存在两者的对比。因此要理解生命的价值。一个人只有经历过对死亡的渴望,才能真正体会到生命所有的馈赠。
埃德蒙复仇时的狠心是十分坚定的,这种坚定让人觉得他好像只要一步不慎就会堕入深渊,就好像在墙和篱笆上行走,同黑夜和白天玩着捉迷藏的游戏。但埃德蒙的复仇是必要的,也是绝对要完成的。就好像不经历黑暗的自我就不可能体会到生命的复苏,埃德蒙的狂轰滥炸式的`黑暗风暴也是对自己的洗礼。
在电影汉尼拔中,年幼的汉尼拔目睹了德国兵将自己的小妹妹煮汤吃了,而且分了他一碗。汉尼拔就种下了黑暗的种子,长大后汉尼拔成为了医学博士、心理学博士。他逐一找到了当年夺走他妹妹的德国兵,并一个接一个异常血腥地残杀了他们。表面上,这好像是一件变态残忍的事情,但是对于汉尼拔来说,这正是自己人性的解脱。是希望和少年时没有获得的自由和掌控权的宣泄,是一种补完。 自从安迪杜弗仑经过斯蒂芬·金的笔,面世。他就在所有的文评、剧评中都具有基督山伯爵的灵魂。是,那应该是成熟的离开时的基督山伯爵的灵魂。斯蒂芬·金忠诚的践行了大仲马放下仇恨的要义。 然而《肖》却突破藩篱,同样含冤入狱,同样度日如年,同样智慧越狱,甚至同样全取宝藏,进行复仇。但是这里没有伯爵腥风血雨般的极端,而是刻画出了罕见的性情哲理与人生况味,成为代表“希望”和“自由”的电影“圣经”。
在书的结尾,埃德蒙唐泰斯说,人类的全部智慧就包含在这两个词里面:“等待” 和“希望。这种等待和希望绝不是一种简单的情感,基督山伯爵在这种“希望“中经历了复杂的转变。从埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵,再到埃德蒙唐泰斯,他完成了一个关于希望和自由的轮回,你可以说这是一个关于复仇的故事,可是在我看来,基督山伯爵是黑夜中的种子,是带来力量的光明。
《基督山伯爵》读书心得12
可以这样说,这部小说是我历时最长时间读完的书籍。一直有一个和小金共同读书的习惯,我们在每天睡觉前共同渡过的许多美好时光都是与读书相伴的。还记得在他很小的时候给他读《三国演义》《西游记》,等长大了一些,我们开始读了许多学习和励志的好书,比如《夏洛的网》《假如给我三天光明》《小豆豆的故事》《环游地球80天》《战马》《巴黎圣母院》等等,现在他很多时候都不等待我的读书,而是迫不及待的自己读起来,看着他喜爱读书的样子,我这个做父亲的`喜悦之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的名著,上下两册100多万字数,1400多页,我们俩经过1年的时间断断续续地读完。不是因为我们偷懒,而是小金的学业越来越重,很多时候晚上已经没有读书的时间。所以希望晚上要搞亲子活动的家长,一定要抓紧,不然等你有时间了可能孩子又进入到学山书海的阶段了。
《基督山伯爵》讲述的是一个男人复仇的故事,用现在的话说是一本很MAN的书,男人都应该好好读一读。还多亏了儿子,如果不是给他读,我可能自己都没机会看这本书。这是一本非常吸引人的小说,故事情节跌宕起伏,人物关系错综复杂,复仇之路神机妙算,整个故事虽然时间跨度很大,但内容紧凑一气呵成,最终还给主人公一个公道。这样精彩的好书难怪成为世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手,在即将成为船长并与心爱的姑娘梅塞苔丝订婚当日,被嫉妒他当船长的会计唐格拉以及情敌费尔南设计陷害,以拿破仑同党之罪名身陷囹圄。而检察官维尔福知道其父才真正是拿破仑同党,为免牵连,他没有帮助唐泰斯洗刷罪名,而是判处了他终身监禁。在20xx年的监牢中,他与一位智者学习生活并成为忘年之交,老人死前将基督山岛藏有宝藏的秘密告诉了他。在他成功越狱后,摇身一变成为了基督山伯爵。他在了解真相后,报恩于摩莱尔先生一家。同时他巧妙安排,向他的仇家――已经是巴黎社交界的三大名家展开了复仇。
这是一个并不十分复杂的复仇故事,但作者却将它绘制的有声有色,内容精彩绝伦,实不失为一本老少皆宜的好书。善有善报,恶有恶报,上帝会还给你一个公道是本书的核心思想。
《基督山伯爵》读书心得13
经历磨难,报恩报仇,等待希望。这是法国著名作家大仲马的经典之作、脍炙人口的小说《基督山伯爵》。
他,善良正直的大副在即将当上船长之际,因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活。在神甫,他人生中最重要的人的帮助下,经过14年的苦苦努力终于逃离监狱。他,拥有了整座山岛的宝藏,踏上了梦寐以求的复仇之路,让所有有罪的人受到应有的'惩罚,用他的话说,他做着本该属于上帝的工作。他,就是《基督山伯爵》里的主人公,爱德蒙·唐泰斯,更是基督山伯爵。
我爱爱我的人,我恨恨我的人,这是基督山伯爵的思想。确实,我们应该知恩图报,但对于那些陷害我们的人,复仇是必然的,因为“善有善报,恶有恶报”。似乎,这并不是这本书想要告诉我们的。
他在监狱里苦熬了14年,一直在等待一个机会,复仇的机会。为此,他学会了隐忍,即使在无数次的逃脱失败后,他还是在等待,永不放弃,甚至在逃出生天后,他还学会了物理、数学、高级金融、天文学、三种死的语言和七种活的语言。这是何等的意志力!
等待的日子里,我们要做的大概只有一件事,积累足够的养料,充分汲取营养,接受磨难,养出一份卓越的智慧。只有这样,待机遇来时才能紧紧抓住,实现我们坚守的梦想。
有人说过,人的一生必然经历风吹雨打,陷于绝境的时候,向前还是退缩,完全却取决于自己的态度。不要抱怨自己的处境,因为只有等待和希望,才能绽放出美丽的花,你就会拥有丰富的财富和智慧。
《基督山伯爵》读书心得14
近来读了大仲马的长篇小说《基督山伯爵》,从去图书馆借到这本书的一瞬间突然想起自己很久以前买过这本书,只是从未打开,但那本只有一册,而眼前是厚厚的上下册。想来那应该是改编本,看了几页就看不下去,眼前的厚度确实心里一惊——打开后却发现从第一章就是大段对白,很容易读了下来。
情节动人,语言形象鲜明,让人止不住一路读下去。然而当故事发展到法利亚神甫出现,突然感觉变了——之前章节的连贯一气呵成,在法利亚神甫出现后,尤其是两人相遇后对他种种神通的介绍,突然有点不愿接受。分明是小说,分明知道是浪漫主义小说,分明也感受到了作品的丰富想象力和紧凑诱人的情节,可是还是忍不住想:如果在现实社会里这根本不可能,怎么会就有这种“神人”,怎么会就那么快学到那么多渊博的知识,不幸的人没那么幸运就会遇到救兵,成为伟大的人,一切顺利的执行下去。不得不又一边提醒自己,这是小说,不等同于现实。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力,丰富的象形,故事让人不自觉联想到中国武侠里一人误打误撞遇到一个神秘莫测的老人,并虔心以待,岂料这人竟是武侠高手,并在这高手死前获得帮助得到独门秘籍和他全部内力,于是成为众人景仰、年轻有为而风度翩翩温文尔雅的高手,君子。甚至涉及的地点景物更加广博,自然科学与人文知识的交错更具有广阔视野,于是一边为之赞叹觉得这一切迷人同时却会在心里暗暗想,不真实。
原来曾经喜欢的英雄,恩怨分明、善恶有报都已经渐行渐远。更确切的说,现在观念里仍这样的期待,却不再如以前“好人”、“坏人”泾渭分明,更没有满腔热血和愤怒,不会大嚷着“那些都是坏人,让他们都去毁灭吧”。因此对于大仲马文中恩怨报应、热烈的感情会羡慕,也带着几分赞赏,却不会真的进入到内心了。
是一点点成长,成为所谓的现实吧。知道人应当带有美好期待,拥有想象能力,拥有除了物质世界外的丰富精神生活,不能那么“俗”。可就是美丽的.期待也是有限度的,会参照“可实现性”来设定,此外不过是关于生活,即使被好友骂做“太理想化”的想法也不过是远离喧嚣吵闹,随心所欲的享有自己追求的快乐自由,而不是这种跌宕起伏,需要毅力与智慧坚持的传奇故事,甚至觉得这更加“不靠谱”。
有时候,看到某些情节,会微笑着想:作者这种想法挺孩子气。换言之,即使作者阅历再丰富,思想再广博,表达技巧再成熟,还是会觉得故事是离奇的,主人翁的奇妙遭遇就像两个孩子打架,打输了的那个会想着“有神仙帮自己赢”来安慰自己,更像某一阶层被压迫时总会想着出现英雄、清明的官员等等能够把压迫自己的人统统予以严厉惩罚,这种希望的寄托点没有真实的立足之处,有点孩子气。
然而理智告诉我不是这样,一方面这种感觉的产生应该与性格和人生经历有关,另一方面浪漫主义的热情是有着积极向上的意义的,而不能简单用“幼稚”、“空想”来概括。如大仲马之类,故事背后隐藏的作者应当像是一团团火,他们的故事充满激情与梦想,不断以夸张的方式释放并燃烧着自己,他们向往的是恩怨分明的世界,他们具有十足的活力,他们这一团团火足够点燃一片天空,够给一个阴暗的时代带来光明,够给迷茫的人们带来炽热的希望甚至是内心某种情绪的煽动,以至于引发那个时代随之相和的疯狂。而对于我来说,这种作品是有吸引力的,只是它更多的限于理性的感悟,而不是心里随之雀跃,作为读者的我性格成分中有这种热烈却已经被消磨很多,更多的是喜欢平静简单的节奏,随遇而安的心态,所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的坚毅执着,以及他的善良和最终努力获得的智慧,此外的巨额财富以及作为基督山伯爵的恩仇还报就只会作为局外人看着发生。
或许失去了什么,可失去一些什么不一定就是悲哀,性格与欣赏习惯的改变不意味着初心不在,放弃原则和坚守。失去了一些浪漫的色彩,昂扬的情绪,单纯的心境,可是不会失去对美好的期待,面对生活起伏的勇气,不会失去对生活的感悟与执着。也希望能够保持童心,让生活享有应当享有的美丽。
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