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长安三万里观后感

时间：2023-11-15 16:36:00 观后感我要投稿

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长安三万里观后感（精选20篇）

　　导语：在新的一年里，新型冠状病毒的来临十分突然，原本是一个开心快乐的寒假，却因为病毒的蔓延使得所有人出不了门，接下来小编整理了长安三万里观后感（精选20篇），文章希望大家喜欢！

长安三万里观后感（精选20篇）

　　长安三万里观后感1

　　这是一部几乎找不到参照物的电影，无论是国内还是国外，无论是动画还是真人。

　　168分钟的时长，让它登顶全球动画电影片长之首，也预示着它和其他动画电影拥有截然不同的气质。

　　电影从高适的视角讲述了高适和李白的一生，勾勒出盛世文人群像，也展现了一个朝代的兴衰，是真正的史诗片。故事以两条线分别讲述，一条现在时，以一场战争为线，一条过去时，以高适和李白的交往为线。两条线一文一武，到影片最后凝为一点，爆发出巨大的情感力量。

　　电影为我们展现了一个和语文课本不同、且更接近真实的李白。课本上有意无意隐藏的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的李白，在片中完全展现。李白用酒精麻痹自己，用大笑麻痹他人，用狂放的诗篇掩盖不得志的郁闷，给世人留下一个洒脱的形象。

　　片名中的长安，指的是所有人向往的理想之地，三万里指的是人们追求理想的过程。高适和李白，为自己的理想各自上下求索，最后成就了截然不同的人生，一个大器晚成，一个始终不得志。两个人都把写诗作为自己走上仕途的敲门砖，但他们不知道的是，千年以后人们在意的不是他们当了多大的官，而是他们所创作的诗。在这一点上，两个人又殊途同归。也许在李白的眼中，自己一生都没有达到自己的理想，是一个失败者。但当千年之后，银幕外的观众无一不被他的.诗鼓舞过，就连四五岁的小孩都能背上几句他的诗。

　　黄鹤楼在战中被毁，影片最后高适说，只要那些关于黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在，只要诗在，长安就在。这里的长安，指的是一个国家的根基。可以说，高适从军事的层面上保卫了长安，而李白则从文化层面上保卫了长安。

　　很多人看这部电影时都会潸然泪下，但它又不同于常见的催泪片，它的催泪之处往往并不外显，而是暗流涌动，需要观者有一些联想或敏锐的感知，才能引爆那颗深水炸弹。比如，片中呈现了一个活泼好动的童年杜甫，当我们联想到他后来的忧郁愁苦，巨大的反差让人心酸。关于李白也是如此，当你知道了他一生的遭遇后，你再看他年轻时的豪言壮语和爽朗大笑时，也会增添几分感伤。

　　《长安三万里》笔触细腻又气势恢宏，视听方面也极尽中国古典韵味。它不仅仅是中国动画电影的一块里程碑，也为真人电影弥补了一个题材的空白。

　　长安三万里观后感2

　　这两天上映了一部动画片《长安三万里》，是我喜欢的大唐诗人们的故事。上周没时间去看，我搜了搜这周末，我家附近的影院都没有排期了。

　　于是昨天中午我跟少爷说，让他陪我去看这部电影。结果不出所料的一上来就遭到了少爷无情的拒绝，他说他可以散场去接我，但是不想陪我去。

　　于是我又找了个理由，我说我选座位的时候看见那一场都没有人，万一真是只有我一个人包场我会害怕。

　　少爷无奈的发了个表情，然后发给我两个字儿，“彳亍”！我再次确认了一下，到底行不行？他说：“行！”

　　于是就这么半拖半拽，撒娇耍赖的约了少爷一起看电影。上次跟他一起看电影，好像还是《变形金刚》的时候。

　　18：50的电影，居然坐了很多人。有情侣、有闺蜜、有家长带着孩子，但是带着这么大的.孩子看电影的家长，只有我一位。

　　少爷虽然被我拉过来了，但是边看边吐槽。吐槽的点五花八门，比如他说这片子又臭又长，您完全可以等下线了在家里看，想躺着躺着、想快进快进。

　　他还说有没有一种可能，不是周末就没有排期了，而是根本还没有排到周末？这片子刚上了一周就下线，不得赔死啊！

　　我安慰他既来之则安之，反正也被我骗来了，看吧！不过我俩的爱好完全不同，他说他喜欢杜甫，而我喜欢李白。

　　他喜欢那些长诗，比如《梦游天姥吟留别》，比如《蜀道难》，而我喜欢律诗和绝句，朗朗上口、长的我不爱背。

　　吵吵闹闹、嘀嘀咕咕中三个小时过去了，说说对这部电影的感觉吧！

　　长安三万里观后感3

　　《长安三万里》是一部以唐朝文化为主题的历史动画电影，通过展现唐朝的文化底蕴和历史风貌，向观众展示了唐朝时期的社会生活和人文风情。这部电影的画面精美、情节跌宕起伏，让人不禁沉浸在唐朝的世界中。

　　在电影中，我最为印象深刻的是唐朝文化的博大精深。唐朝是一个文化繁荣的时代，诗歌、书法、绘画等艺术形式都达到了巅峰，唐朝的.文化底蕴在电影中得到了充分的展现。例如，在电影中，我们可以看到许多著名的诗人和书法家，他们的诗歌和书法作品都具有极高的艺术价值。此外，电影中还展现了唐朝的建筑、服饰、美食等方面的文化特点，让观众对唐朝的文化有了更深入的了解。

　　除了文化方面，电影中的人物形象也给我留下了深刻的印象。主角高适是一个充满正义感的年轻人，他的故事充满了悲情和感动。而李白则是一个才华横溢、个性张扬的诗人，他的形象也给人留下了深刻的印象。除此之外，电影中还出现了许多其他的历史人物，他们的形象和故事也让观众感受到了唐朝时期的社会生活和人文风情。

　　总的来说，《长安三万里》是一部非常优秀的历史动画电影。它通过展现唐朝文化的底蕴和历史风貌，向观众展示了一个丰富多彩的唐朝世界。同时，电影中的人物形象和故事情节也让人感受到了唐朝时期的社会生活和人文风情。如果你对唐朝文化感兴趣，那么这部电影一定不容错过！

　　长安三万里观后感4

　　近日，国风动漫电影《长安三万里》在年轻群体掀起了一场热潮，其独特的叙事方式，壮丽的画面表现，以及丰富的文化内涵，使得这部电影在短短几天内票房便突破了3亿元，《长安三万里》的走红，不仅彰显了国产动漫电影的进步，更是中华优秀文化在当代社会中再次焕发活力的缩影。

　　传统文化焕发活力的缩影。《长安三万里》不仅向我们展示了鲜活的大唐生活，更向我们展示了鲜活的大唐英杰，也是这份鲜活，才让我们有了靠近它和探索它的意愿，才让我们的文化继承有了灵魂。上下五千年的历史文化，总有一些让我们难以忘怀，每每读起，总有一股哽咽，萦绕胸口。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”这些诗句。即使再过千百年，也依旧鲜活的'能看到那一腔热血。正是有了这些鲜活的传统文化，我们才能鲜活的继承发扬，把历史文化中的精髓，注入到符合现代审美和潮流的传播方式和传播途径。让这些在千年前大放异彩的鲜活，继续感动一代又一代人。

　　电影的口碑对后续的国漫创作是鼓励。《长安三万里》为中国观众带来了独一无二的观影体验，这份观影体验是根植在中国人共同记忆中，进而在观影时形成了一种集体默契。《长安三万里》唤醒了观众内心里超越了年龄的、共同的精神体验。此时此刻，观众全然没有了当初背古诗的痛苦，只需全心全意欣赏唐诗的意向在荧幕上时如何展现了。但无论如何，需要看到的是，国产动画电影中至少很少有讲述这一类题材的作品。《长安三万里》以一个原始剧本展现唐诗世界，展现了大唐盛世，这在众多依赖神话传说形象在进行剧本创作的国漫里，是一次大胆的尝试，对后续系列的创作，更是一次鼓励。

　　诗词的惊艳表达诠释了“何以中国”。《长安三万里》与之前的国产动画大片有很大的不同，不再是对古代神话和神仙的主观想象，创作者不遗余力地从唐代历史中汲取文化和社会生活的精华，在通过生活活泼的叙事，吸引不同年龄段的观众。《长安三万里》不仅讲述了1300多年前盛唐时期诗人李白、高适等人的深厚友谊，还塑造了一个活泼可爱的少年诗人杜甫的形象，一改中国人对“诗圣”的刻板记忆。这部动画大片经历了3年多创作才最终完成，呈现了与唐诗相关的一批名家、名作及各种典故。

　　长安三万里观后感5

　　“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，每当我读到这些快炙人口的诗句时，不禁对这些唐代诗人产生无限的敬佩。于是，我和爸爸走进了电影院，观看《长安三万里》。

　　这个故事是由高适的记忆讲述而来的。高适出生于沧州渤海(今河北景县)，其祖父是唐朝名将高侃。年轻时家道中落，二十岁的他，便远离家乡，闯荡京城。彼时就已写下“二十解书剑，西游长安城”的诗句。

　　而在去长安的路上，他与才华横溢，兴趣相投的李白相遇，成为了无话不谈的好朋友。可他们不久后就离别了，因为高适要去长安，而李白要去扬州，他们还约定一年后在扬州再见。高适在长安想投奔权贵，却屡次碰壁，流离失所。于是高适写下“未知肝胆向谁是，今人却忆平原君”。怀才不遇的他来到扬州，李白带他认识了王昌龄、杜甫、孟浩然、张旭等一众才子名士......他们都虽有报国之志却无报国之门，李白终于厌倦了这种生活，踏上寻仙问道之路。

　　高适转身跃马而上，奔向塞北，准备奋勇杀敌，报效国家。经过几年艰苦的戍边生活后，他也终于明白了：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。他带着遗憾离开了军营，回到了旧时宋城商丘，在此继续勤学苦练，等待一个报效国家的机会。

　　经过二十余载，高适经人推荐入仕，任封丘县尉。而他却厌倦了官场的尔虞我诈，选择投奔河西节度使哥舒翰，当了掌书记。第二年，安史之乱爆发。叛军攻破潼关，哥舒翰兵败被俘，高适奋力杀出重围，追随西逃的唐玄宗。

　　“疾风知劲草，板荡识诚臣”，高适不远万里来寻，使唐玄宗十分感动，即提拔他为谏议大夫，随驾同往成都。从此高适仕途一路亨通，十年十升，节节向上。最后，他被封为渤海县侯，成为了唯一凭军功封侯的诗人。

　　纵观高适的.一生，从一介布衣书生到拜相封侯，他是大唐诗人中的唯一一个。他的故事告诉我们：要树立坚定的目标，并努力为之奋斗，纵然暂时的落魄，也要保持初心，勇于挑战坎坷的命运，做一个自信、积极进取的人。

　　长安三万里观后感6

　　近年来，中国影视行业不断发展，不断涌现出一批优秀的电影作品。其中，电影《长安三万里》值得一提。该电影以唐朝时期为背景，讲述了安史之乱爆发后，吐蕃大军攻打西南，大唐节度使高适与李白的生死情谊以及抵御外敌的故事。本文将对该电影进行观后感的详细阐述。

　　首先，该电影在画面上的表现非常出色。电影采用了现代的特效技术，将唐朝的'建筑、人物、场景等展现得栩栩如生，使观众仿佛穿越回唐朝时期。特别是在战斗场景中，特效的运用更是让人热血沸腾。同时，电影的视觉呈现也非常出色，通过对光影、色彩、构图等方面的处理，达到了画面美学上的高度统一。

　　其次，电影在情节上也有着不俗的表现。影片通过高适与李白的交往、高适与太监的相处等，刻画出了不同人物之间的情感纠葛，让观众能够更好地理解历史人物的内心世界。同时，影片也在战斗场景中展现了大唐军队的英勇顽强，让观众在感受到唐朝文化的底蕴的同时，也感受到了中国古代军人的英雄气概。

　　该电影的音乐也是亮点之一。电影选用了多首古风音乐，将旋律与画面完美结合，营造出宏伟壮阔的氛围。在电影中，唐朝的文化内涵得到了充分的展现。

　　电影《长安三万里》是一部值得一看的电影。该电影不仅在画面、情节、音乐等方面都有着不俗的表现，而且通过展现唐朝文化的底蕴，让观众更好地了解中国历史。希望中国电影产业能够不断发展，推出更多优秀的电影作品，让更多人能够感受到中华文化的魅力。

　　长安三万里观后感7

　　近日，电影《长安三万里》热映，影片描绘了开元盛世与安史之乱的唐代，唐诗的发展，诗人的境遇，以边塞诗人，大唐节度使高适的角度回忆起了与李白的一生往事，让人对传统文化——唐诗有了更为饱满的印象。下面本文以电影中印象较为深的三幕场景来谈谈感想。

　　第一幕是高适长安受挫，在回梁园之前回想起与李白的扬州之约，遂行至扬州赴约。与李白相聚之后，李白带其在扬州感受扬州风光。而高适并不喜欢这种生活，怒怼李白不思进取。这时裴十二却说，有才就能报效国家？站了出来与高适比试，裴家剑与高家枪的笔试，高适输了，高适惊叹裴十二这样的本事应当去边关建功立业，但是裴十二却默默走到一旁，，摘掉了头上的冠帽，长发飘落下，她是一个女子。女子连功名都不能考，边关建功立业，更是痴心妄想。裴十二无奈念了一首诗：“梨花醉春色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。”高适沉默良久，决定回梁园再苦练功夫和文笔，在临别前，李白对他说，“高三十五，你心中的一团锦绣，终有脱口而出的一日”。

　　第二幕是高适去边境参军，赢得了一支马队，率领马队执行军令，但是战士在前线奔波，浴血杀敌，而军中主帅却在军营中观看歌舞，此场景深深刺痛了高适，高适请辞，并且在回乡的路上愤懑地写下了这首《燕歌行》：

　　汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

　　男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

　　摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

　　校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

　　山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

　　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

　　诗的成长是随着人的成长而成长的，高适经过了边塞的军旅生活，他的见识、他的.文采也相应的有所长进，正如后面遇到李白，李白说：“高适，你心中的那团锦绣，终于说出来了”。

　　第三幕是李白、杜甫、高适、丹丘生、岑夫子在江边饮酒，酒后李白诗意大发，写出了《将进酒》绝世名作，而电影中也是通过极致的浪漫主义色彩，用画面展示了这首诗的场景，众人乘着大鹏直飞九重天，领略着仙境的奇幻，让人直呼过瘾。在高适决定离开要去哥舒翰帐下做摹中掌书记之时，李白吟出了“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星”是以高适为原型时，不禁让人感叹他俩的神仙友谊。

　　当然，电影是有艺术加工的，真实的历史还是有所区别，但《长安三万里》也让人回到那个诗在，长安就在的大唐群星闪耀时代，跨越了千年，与那些唐诗、那些诗人相知相识，追寻诗人们的脚步，在当下继续追寻浪漫，追逐自己的人生理想。

　　长安三万里观后感8

　　长安，长安，盛世长安。从小到大，我就觉得“长安”这个地名取得真好，一世长安，安定永恒。当年的大唐盛世，长安是何等模样？在这个流量至上和宣传号营销的时代，我不知道还有没有文化和历史的守望者、传承者，能静心去耕耘或细品我们的“过去”？

　　《长安三万里》，这个“三万里”不止是长安的疆域辽阔，还指向了唐朝文化的影响力。大家都说这是一部纪实类的人物传记，没错，它像一部正剧，与其说是动画，不如说是正剧。它并没有为了迎合市场喜好去放下严肃和端庄，而是在细节处精雕历史的痕迹，不管是一个场景里帘幕背后的身影，还是人物衣着相貌，都尽显唐朝风韵。

　　这个时代，更多看电影的人，追求的是感官的刺激震撼，三观的震撼。仿佛突破传统就是个性，仿佛颠覆规则就是新颖。但所幸，百花齐放的电影界，总有默默耕耘，砥砺传承文化的电影人。他们剧组在宣传时回应记者说请不起流量明星来帮忙，但李白，杜甫，高适这些大唐明星，才是真正的文化明星。高适半生不遇，耿直谨慎，晚年才有机会将高家枪法一展报国。这个从少年时期就家族落败，父母双亡的人，真的令人触怀！通过电影，通过高适，我也窥见了李白的一生，那个没有机会却名声大噪的谪仙人，就算在电影里看到，我也感受到了历史上这位诗仙的存在。电影不讲诗人情谊，却着重于不同文人墨客，甚至还有女子的报国之志。在那个有门户之见的时代，没人举荐，没家世傍身，纵有才华，也入世维艰。那些人若能活在这个时代，或许就不会有憾。但高适说得对：“即使有憾，却一样精彩！”

　　这部电影的制作者和参与者就像历史上的高适一样，默默无闻，低调耿直。中国文化历史上，只有一个李白，那个让所有文人向往的诗仙。但却有许许多多的高适，没有几个人真正了解高适，但他却是唐朝最显贵，惟一封侯的诗人。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”……高适人生大部分在蛰伏，在自我勤勉，在默默耕耘，不像李白大起大落，一生恣肆。但在电影里，高适的“成功”是带有李白的成功的。很多东西、很多话语、很多鼓励……李白对高适讲的话两句令我动容，李白说——面对青年口吃的高适，知道他说自己文采不行，作诗不会，李白大声笑道：“高兄，你心中的一团锦绣，总有出口的一天！”

　　年近半百，高适要去哥舒翰帐下当个文记，离开李白时，李白在他背后大声喊道：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星……高三十五，这句诗我二十几年前就是照着你的模样写的啊！”

　　那一刻，我是有触动的。电影里的高适，也是浑身一颤，眼眸里波涛翻涌。

　　而高适，他让我震撼的是面对社会种种不公，面对强敌，面对临危受命，他的镇定谨慎，真的就是他多年蛰伏的沉稳。宁做最好的自己，不做更好的别人。对高适而言，生的'意义在于一颗隐忍以致远的内核。他的致远，是家国大义，年少抱着光耀家门的夙愿，老年一人一马归故里，那个时代，心怀天下的诗人，何止他一个呢？还有当高适作为节度使，和永王对峙的时候，他沉静听着永王造反军队的动向，最后开口：“永王真的谋大而智弱……”他可以清晰分析出永王的本质懦弱，没有王者之果敢，无法让天下英雄归心。偏偏那时，李白跑去支持永王了，才被牵连下狱了。

　　诗歌救不了时代，但真正的英雄和团结的人民可以。这个电影，让我对边塞诗人改观了。以前觉得“边塞诗人”住在环境恶劣的地方，诗句里没有繁花似锦，花前月下等等，不够唯美。如今才敬佩那些边塞诗人，高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等，他们是时代的一面镜子。自古以来，能文能武的人便不少，但武将还能文学出众的，真的不易，像高适、范仲淹，还有“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的辛弃疾，这些人人生有憾，却也名垂青史！

　　再来谈谈，“怀才不遇”这个主题。其实电影里，李白就算决定出世，最后还是去帮助永王造反。李白狂傲不羁的内心里，还是有入世之志的。科考让世间士子看到了一条桥，上面却挤满了不止千军万马，所有人在其中用终生去拼刺得个头破血流，抑或中途落水、搁浅戈滩。有的人因为出身，没机会参加科考，只能行卷。但行卷，岂是为那些寒门子弟开的？儒家思想浸淫下的人生理想与官宦文化的冲突、文人个性气质与政治大局谋略的不对等，这些都是古代文人“怀才不遇”的根源。

　　电影最后，高适说：“黄鹤楼虽然因为战乱被烧了，但那些诗还在，它就会在。……诗在，人在，长安就一直在。”诗在，文化就在。你如果耐得住心去看，对这段历史和文化感兴趣，真的很不错，会有共鸣。如果你喜欢热血和激情类的，可能不适合，它像一杯茶，需要沉思，需要回甘。

　　你本可以追寻文化的深度，却因为爱，而困于人心的浅薄。要知道，你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。多背背诗歌吧，多看看历史吧，我对学生说过：“不是你们血液里流淌着中国的血，才是中国人，而是有一天，当年读到书里、电影里、甚至生活里那些属于中国文化和现代成就的时，你心里油然而生自豪感的时候，你才是真正的中国人。”读史使人明智，读诗使人灵秀，在教室里，在其他地方，当你脱口而出心中的一团锦绣，那便是你的文化自信！

　　长安三万里观后感9

　　电影《长安三万里》是一部令人深思的作品，它不仅展现了唐代盛世的壮丽画面，还让我对中国古代文化和历史有了更深刻的认识。

　　影片中的场景和服装设计都充满了唐代的气息，长安城的繁华景象和宫殿的华丽都让我感受到了那个时代的繁荣和富饶。影片中的诗词朗诵也让我对唐代文学产生了浓厚的兴趣，我被李白和杜牧的才情深深吸引。通过他们的视角，我更加了解了中国古代文化的博大精深。

　　电影中的李白和杜牧两位文学巨匠的友情也让人感动。他们虽然性格迥异，但却因共同的文学梦想而结下深厚的友情。他们一起畅游在长安城的大街小巷，共同创作了许多脍炙人口的诗篇。这段友情让我明白了友情的可贵，也让我更加珍惜与朋友相处的时光。

　　总的来说，电影《长安三万里》不仅是一次历史的.回顾，更是一次文化的体验。它让我对中国古代文化和历史有了更深刻的理解，也让我明白了友情和文化传承的珍贵。这部影片是一次对中国历史和文化的独特探索，让我对自己的国家充满了自豪。

　　长安三万里观后感10

　　今天看了长安三万里，回来路上，一路沉默，脑海里反复回想着电影里的画面。

　　电影时长将近三个小时，但相比李白、高适的一生，就是一瞬。

　　年轻时真好，颜值巅峰、武艺高强、志向高远，未来可期，毫不荒唐。

　　可当中年到来时，李白空有一身才华，不被赏识，终日饮酒赋诗，看似潇洒，实则郁郁不得志；高适几经辗转，也未能找到建功立业的机会。

　　当看着已经满头白发，额头布满皱纹的李白，喝着大酒感叹：大鹏飞不动了，也不想飞了。我瞬间想到了当下年轻人的呼喊：卷不动了，不想卷了……

　　“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，李白这几句诗明明说的就是眼前的自己，那个影片开头风流倜傥，英俊潇洒，眼里有光的少年，现在又是一副什么模样？醉生梦死、大腹便便、白发苍苍，这时的李白就像被戳破的气球，瘪了。

　　当高适以为李白从此放弃抱负，隐居了却此生时，再次听到李白的消息，竟是他做了叛军的.幕僚。当大部分人都在批判李白可笑的政治觉悟时，在我的内心，似乎再次印证了我对李白的历史画像：即便如此，他还是那个少年，还是年少时那个高呼“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信少年，还是那个苦苦寻求伯乐，期待实现政治报复的有志少年…

　　李白是幸运的，当喊出“轻舟已过万重山”时，是轻松，是解脱，是潇洒，是那个迷途知返少年的归来。

　　你看，那个自信、阳光、洒脱的李白又回来了，他把船桨扔到了江里，面向太阳照耀的地方正开怀大笑。

　　历尽磨难，洗尽纤华，折腾半生，找回自己。人生哪有弯路，每多走一步都是为了找到更真实的自己。

　　最后，一句话共勉吧：此心光明，亦复何言。

　　长安三万里观后感11

　　看「长安三万里」之前没注意这片子有将近三个小时，进场就猛灌了一瓶水。看到最后已经达到我生理心理极限了。

　　美术能过关，故事很中空。演了俩小时我都还不知道这个不是主线是要干啥。

　　看完发现好像主要就是想刷个情怀。手段就是“随时随地慷慨激昂诗朗诵”+“遛一众知名诗人蹭热度”这两招。

　　其实我是能领会导演的意图的，大概就是想整个唐朝诗人版的「一代宗师（导演剪辑版）」，但是成品有点叫人挠头。

　　一来是导演本身能力，不足以讲一个“从盛唐到安史之乱，描绘文人和军人，江湖和庙堂”的故事。

　　这时间跨度之长，融合社会情况之复杂，写专著都能写出个几百万字来。放到一个动画片里，就显得宏大又肤浅，激昂且冗长。这可能是投入产出比最低的创作思路了。

　　二来是唐诗这个主题吧，其实是很不好做深度艺术创作的。（所以市面上最火的唐诗文化产品是综艺节目啊）

　　唐诗宋词的一部份魅力，来自于它们吞吐着这片土地的政治、文化、历史和生活。偏偏上述宾语是在目前创作环境里都不大能深入探讨的话题。

　　这些都不能好好聊，那你聊什么高适？又怎么可能聊得好李白？说难听点，咱们的文官制度几乎是个驯化文人的妓馆。如果单单把这些文人当作诗人来看，只着墨于他们的`个人生活和诗作，却对仕途野心和庙堂境遇一笔带过，哪怕不算撒谎，也能算胡扯了。

　　反正这个片子留给我的收获，就是一个问题：在“宣扬传统文化”这个理论上的安全创作区里，到底怎样才能找到介于“浮于形式显得虚伪”跟“过于深刻显得危险”的区间呢？

　　或者可能讲故事这个模式就是比较危险的，还是搞敦煌跟故宫联名最安全。

　　长安三万里观后感12

　　观看了《长安三万里》之后，真是让我深受震撼呀！

　　有浪漫主义诗人——李白。李白：701年-762年，与杜甫并称“大李杜”。为人爽朗大方、喜交友，爱饮酒作诗。

　　有气势奔放的诗人——高适。高适：704年-765年，与岑参并称“高岑”。气势奔放，奋发进取、蓬勃向上、雄健。

　　我最最印象深刻的是当时安禄山起兵造反，使唐朝发生了长达8年的安史之乱。那时老百姓们真是赶驴的赶驴、逃跑的'逃跑，黄鹤楼、王孙公子的府苑宅……都被夷为平地。

　　那时的高适便英勇地开始偷偷反击，最后高适趁机把安禄的营帐团团围住，先放一把大火将他们的帐篷点着了，又将一大堆雪从高处往下扔，而且还连同一棵棵又大又粗的树干一起滚下去，把安禄山的军队打得毫无反手之力。最后唐朝大获全胜！

　　穿越千年的历史，让我好像看到了当时长安的繁华、黄鹤楼的高大、李白的洒脱，高适的英勇、王维的高冷……

　　“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”电影已经结束了，但我的心中却充满了自豪、热血以及感动。……真想回到大唐看一看。

　　长安三万里观后感13

　　每个热爱中国文化的人都能在影片中找到归宿与认同感，并深深的为之自豪。

　　回归到影片名称，《长安三万里》，就是以长安为圆心，三万里为半径的盛世大唐中华文化国际影响力圈，彼时的长安，真正的世界中心，国际化大都市，拥有最自信的君臣与百姓，极度开放包容，自信到甚至异域番邦洋人享受与本朝人所有同等的待遇，可以考取功名，可以入仕为官，甚至成为节度使这样的封疆大吏，真正的世界各族人民是一家，人人都有一个大唐梦，长安梦。

　　长安三万里这个故事，讲述了我们中华文明为何延绵不绝得以数千年赓续，我们传承的是什么？我们为什么要报效国家，我们为什么要进行伟大复兴！这个传奇故事，并非只有浪漫与深沉，而是充满着棱角，洋溢着铁血与豪情，极具张力！千金散尽还复来，古代榜一大哥被女主播套路打赏的桥段既诙谐又豪迈。虽然主角因怀才不遇、报国无门而滋生过失落，但更让我动容的是主角在时光中的蛰伏与隐忍，屡屡受挫都能不忘初心，蓄势待发择天时而动，超级逆袭，极高的`人格魅力！这并非一款面向低幼儿童的动画片，有更多生活体验的成年人观影感受更佳，但孩子去看同样能领略到那段波澜壮阔盛世历史中的精气神，最差也能学到几句古诗词，学诗最难的是无法领会其中的意境，只死记硬背很快就忘了，但是影片用精美绝伦，视觉冲击力与想象力兼具的画面将诗句中的意境与时代背景展现出来，理解起来就容易多了。

　　电影一改追光动画前两部青蛇与杨戬剧情节奏支离破碎的缺点，叙事流畅完整了许多，有一些首尾呼应的伏笔也很绝秒。展现了中国动画工业化的成功，每一帧都可以拿来当壁纸，虽然日本动画也非常好，但我真的没在日本动画里看到过如此的技术力。追光动画真的值得种草追随，工业党技术力的标杆。《长安三万里》并非《哪吒》那种合家欢电影，但它绝对是另类的合家皆宜的电影，不论老少，均可徜徉在那段华彩峥嵘的历史中，在古今时光交融中接受文化与灵魂的熏陶。

　　长安三万里观后感14

　　看《长安三万里》时琢磨了两个问题。其一，是它的情节设置，“递进”；其二，是它的背景主旨，“错位”。

　　小的情节设置为人物形象服务，譬如最重要的李白的形象，出场时前一幕高呼“当为大鹏”，紧接着后一幕便是抚琴痛哭，与《海贼王》中御田出场时“坟头火锅”有些相似，突出其潇洒；喝酒时他把钱扔在桌子上，钱币在桌上旋转，如此小细节也增添李白潇洒形象。与之相对的，高适初到扬州，接到女子丢落到花束，他还想着物归原主呢女子早已玩耍走了，突出其憨，也与李白做对比。

　　我想，之所以整部影片以高适为视角，大概也是因为这个原因，因为他与李白（以及其他诗人）反差最大。他是其中最不“风流”的，也是其中做官最高的。以他为镜，正突出诗人之潇洒、之落魄。

　　大的情节设置为背景主旨服务。无论你认为主旨是诗人们流落一生还是大唐人才错位由盛而衰，它都起于李白兴致勃勃去投卷却吃闭门羹。这是一个非常典型的场景。难得之处在于，这只是一个开始。

　　如何才能进一步深入这个主旨呢？或者说，如何才能比这个场景更能震撼人心呢？又或者，如何才能比天才李白吃闭门羹更能凸显诗人在大唐之怀才不遇呢？

　　私以为，这部电影之后有三层递进，可见其巧。

　　第一层，为“裴公子”。彼时王维尚可讨亲王公主欢喜，求大人推荐；李白游于市井亦有扬名机会，盼名声远播。但“裴公子”已经注定无法成功。这成为一种映照：她有艺而无门，其他诗人又能如何？

　　第二层，为“赘婿”。他与高适求问孟浩然当否、高适最终依然写否，突出了赘婿之不为人所齿、突显了李白之走投无路。彼时他已经名扬天下，是世间第一等才子，无人不知其名，但他仍然没有出路。其名愈盛，其境愈惨，愈显其“努力”已至尽头、“形势”胜过人为。

　　第三层，为“应昭”。当此前李白已经以天才之名沦落赘婿，如何才能再次“递进”？——李白一夜“成功”，如愿功成名就、拜天子门，但他仍然未能“如愿”。情节设置上，高适在长安见李白，并不是在其府邸，而是在酒楼——如同在扬州时一般无二。这成为一种呼应：李白在长安、在扬名立万之后，依然与他在扬州、在籍籍无名时没什么差别。

　　诗人依旧流落酒乡不入庙堂，大唐高殿依旧没有他们的位置。

　　比费劲一切努力依然无法成功更加令人绝望的'，便是真的到达了成功的位置却依然一无所获。寒门弟子考上清北之后依然35岁被辞退、寂寞之人终于洞房花烛之后依然不被珍惜、为国效忠之人出生入死打赢了战争却发现国内党争害死了自己的家人……

　　或许他们会希望一切未曾发生。

　　此三层巧妙地层层递进，愈发展现盛唐之“绝望”，又有郭子仪之事表明不止文人如此、武将亦然，大唐虽依旧歌舞升平，却已经处处是惨败之象。待李白只能敲碗伴奏、高唱《将进酒》，安史之乱已经是顺理成章。

　　不过，如果我们仔细想想诗人与大唐的关系，李白等人“怀才不遇”，真的是大唐“才不配位”导致衰落的原因么？

　　毕竟，归根结底，诗歌只是一种文艺。

　　我们大可以夸赞诗歌使人愉悦、使人开化、使人“陶冶情操”——虽然没多少人能说出这个词究竟是什么意思——但无论如何，这与经世致用、为国为民都是关系不大的。遣词造句写报告的本事无法帮他们处理纠纷、振兴经济、面对党争全身而退……

　　诗歌终究只该流传街巷，诗人终究只该流连酒肆。

　　从这个角度上说，李白已经完全得到了他应该得到的一切：他名扬天下、上传天子，衣食富足、人脉广阔，黄发垂髫皆颂其诗，文章风采流传千古，一个诗人成功如此，还能求什么呢？

　　只是，他以为他应该更好。

　　这不是一个社会结构上的错位，而是一个社会认知上的错位。

　　或许，是那一个“才”字迷惑了人们的双眼，让人们下意识地把写诗的才华与处事的才能混为一谈，才把诗人的出路与科举的出路二者混淆。

　　也或许，是传统观念限制了他们的想象力。文人武者，写诗耍枪，皆要登堂入室，每个人都要“学成文武艺，卖与帝王家”，非封官拜相、上阵杀敌不能报国。

　　但无论如何，官场不是诗人该去的地方。社会是多元的，人的发展也是多元的。所有人都奔着同一个方向走是不对的。人们不想被单一的标准所评价和衡量，那么更不该为单一的路径而自我束缚。

　　若细论诗歌乃至文学甚至艺术究竟该在社会中处在什么位置、扮演什么角色，我觉得，它不必被讨论，因为它不该成为一种身份。大唐人人习诗，人人皆是诗人，不过一些人更出色罢了。问诗人当如何，如问人人当如何。

　　而若考量其以诗为生的特点，那么不过是个经济问题罢了。

　　至于，如果这不是大唐衰落的原因，那么衰落的原因究竟是什么，我想，我们大可不必远求大唐。

　　长安三万里观后感15

　　《长安三万里》作为追光十周年的作品，或许凝结了很多创作者的情怀与追忆，也一反近年动画的主要题材，极大收敛笑点，而非常踏实地去以高适之视角讲述他眼中的大唐。然而这几乎摒弃了奇观，奇事与奇情的三个小时大唐之旅无疑无法收获大多数观众的青睐，想必也无法在暑期档的影视混战中脱围而出。

　　《长安三万里》是中国动画电影近些年非常少见的选材与风格，既不是以中国古代神话为基底的《白蛇》，《哪吒》，或是西游记相关题材，也不是如《雄狮少年》，《深海》那般通过现实题材叠加宏大的幻想图景或是比赛冲突的那一类影片，而是非常踏实，尽可能剔除了怪力乱神，剔除油腔滑调的幽默感，甚至连追光之前熟习的种种软色情也只露边角。

　　李白，依旧是众人心目中那个放浪形骸，倜傥不羁，嗜酒为命的诗仙李白，只是暮年萧瑟，终因外物不复年轻之洒脱。

　　电影虽然主讲李白，却以高适为视角，通过与李白的几次相逢去一窥这位历史著名人物的内心，并惊鸿一瞥盛唐的气象与见证其走向下坡路的历程。

　　可以说高适这个角度的选取非常之巧妙，不似杜甫与李白有更多交集，李白与高适生卒年相近，两人在人生的某几个节点相交，又骤然抽离，于是在一次次的命运交汇之处，我们看到了人生际遇的浮沉，初始尚且是高适在面对才华横溢之人时的自卑，但后面又与李白相同抱持了部分怀才不遇的苦闷，而同样有抱负的两人，走向了截然不同的两条道路，以两人之命运互相印证，并融入于无甚魔改的历史进程之中，影片也完成了故事的闭环。

　　作为一部电影来说，本片的剧情是足够饱满与完整的，其视角与落点的友谊，人生，家国浮沉同样令人唏嘘，然而在如今的市场之下，我几乎可以断言，本片有着注定会失败的命运。

　　虽然我们不能用168分钟的时长去决断影片，而《长安三万里》也确乎用丰富的剧情与事件将这近三个小时的时间填充得满满当当，但毫无疑问的是，影片的时长与其选择的回忆题材让本片陷入了某种流水账的既视感中，高适与李白的几次因缘际会，除了饮酒幻想的片段外并未能有独领风骚的高潮，因而由观众看来，真的便是篇章段落式的平铺直叙，编年记录。而影片更大的坑埋在了李白过于家喻户晓的诗歌之上，历史中除了寥寥几笔的身世记录，能让我们更贴近这位诗仙的.便只有他的诗了，然而以诗为重，便有着所有的场景搭建都为了最后吟上那一首诗的嫌疑，更为令电影效果大打折扣的便是诗歌如此广泛的普及度，我相信很多人最初学的诗不是“鹅鹅鹅”就是“床前明月光”，于是当人们年幼时便有记忆的诗在影片中次第出现时，便会生发出一种幼稚的观感。

　　我注意到不止一个人评论说影片是给小孩子看的那种“唐诗朗诵益智电影”，显然这种过分熟悉的诗歌潜移默化让诸多观众给本片打上了“低幼”的标签。

　　而且诗歌相较于其余形式的艺术，其缺憾就是缺少了图像化的描述，这阵子大火的《消失的她》里面也用到了大家熟悉的梵高与星空，但在画作本身的魅力加持下，影片中的“海底星空”效果倒也颇为不错。

　　然而诗歌本来就是虚无缥缈之物，李白诗歌的意向往往也颇为宏大，用实景难以匹敌，影片中唯一一段诗歌意向的表达便是《将进酒》，然而震撼是有，只是过于短小，放在全片168分钟的时长里，只能说是昙花一现的惊艳。

　　在我看来，动画最大的优势便是画面想象力的展现可以远超真人影片，哪怕以没有神鬼奇幻的历史为题材，动画也定然有足够的手段去构塑壮观的奇景奇观，然而本片囿于真实历史的囚笼中，固然有诸多美丽的镜头，但总体而言还是拍得过分保守了。影片的另一大症结，便是其观影门槛的设置了，我相信绝大多数观众看完本片都会再查一下李白，查一下高适，查一下安史之乱的资料。

　　但在影片中，种种人物的出场，事件的呈现则并未贴心地考虑到观众们对唐史的认知，对唐朝诗人之间关系的了解，而是如同彩蛋般将诗人如明星荟萃般端上桌来，除去高适与李白，其余的诗人与历史人物则过于扁平，提起时往往用一句诗词便介绍完毕，观众也便恍然大悟：原来是这号人物。然而报菜名只能增加观影的眼花缭乱之感，仿若观看漫威电影一样看着彩蛋角色一个又一个不知从哪蹦出，然而缺少与电影主题的有机融合，这些不断填塞入眼眶的名字与事件对于影片试图更深入探讨的主题无甚裨益。

　　诚然《长安三万里》在当前推崇奇观，动作，反转与满溢情绪的电影市场中呈递了一份相对静水流深的答卷，然而电影独特的题材选取与严肃化的执行也让其失去了更多的受众与市场沉降的机会，只能说本片或许从最初的选材之上便已经走错了赛道，去往长安道阻且长，仿若有三万里之遥，而以小见大一窥唐朝兴衰，168分钟的篇幅也稍显勉强。当然更重要的是，如何能将心中的锦绣编织出真正受观众们喜爱的篇章。在这一点上，《长安三万里》还做得远远不够。

　　长安三万里观后感16

　　《长安三万里》是今年我看的第一部电影。整部电影以高适的回忆展开叙述，讲述了高适、李白、中年、老年所发系列事情。

　　若论，将进酒一曲体现了暮年李白仕途不顺却又渴望入世的矛盾心理，豪情万丈；“扶长剑，一扬眉，清水白石何离离”，“大鹏一日同飞起，扶摇直上九万里”这是青年李白满怀壮志，看淡离别的`豪迈之心。高适的“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，充斥着他一颗烈烈赤子之心对国家危亡之际，庸君仍纵情与酒色之中的愤慨与绝望。同时我也对王维崔颢等人的身世背景有了更深的印象与理解。

　　若论历史，纵览千古，一代代天国盛世无不败在庸君腐臣的手下，哥舒翰风烛残年，不能自理，却因朝中无将，被迫在战场上奔命，他是乱世中的英雄；高适本不被重用，仅为一小小县尉，乱世之下一夜间却成了节度使，能盛能败朝中无人问津；更为当时国中的不平等制度而感不公：商人之子，无可重用，误了李白这一大才；裴十二剑术甲天下，只因是女郎，不被赏识，报国无门；也感慨于李白和高适的兄弟情谊，因为有李白，高适才能将相扑之法活用于战场，因为有高适，李白才没有命绝于牢笼之中，留下了《早发白帝城》这一千古名诗。

　　昔者，以万丈豪情于世，以大道之名纵横与于天下。我站在高山之巅，忆往昔。

　　长安三万里观后感17

　　千金散尽还复来，古代榜一大哥被女主播套路打赏的桥段既诙谐又豪迈。

　　虽然主角因怀才不遇、报国无门而滋生过失落，但更让我动容的是主角在时光中的蛰伏与隐忍，屡屡受挫都能不忘初心，蓄势待发择天时而动，超级逆袭，极高的人格魅力！

　　这并非一款面向低幼儿童的动画片，有更多生活体验的成年人观影感受更佳，但孩子去看同样能领略到那段波澜壮阔盛世历史中的精气神，最差也能学到几句古诗词，学诗最难的是无法领会其中的意境，只死记硬背很快就忘了，但是影片用精美绝伦，视觉冲击力与想象力兼具的画面将诗句中的意境与时代背景展现出来，理解起来就容易多了。

　　电影一改追光动画前两部青蛇与杨戬剧情节奏支离破碎的'缺点，叙事流畅完整了许多，有一些首尾呼应的伏笔也很绝秒。

　　展现了中国动画工业化的成功，每一帧都可以拿来当壁纸，虽然日本动画也非常好，但我真的没在日本动画里看到过如此的技术力。追光动画真的值得种草追随，工业党技术力的标杆。

　　《长安三万里》并非《哪吒》那种合家欢电影，但它绝对是另类的合家皆宜的电影，不论老少，均可徜徉在那段华彩峥嵘的历史中，在古今时光交融中接受文化与灵魂的熏陶。

　　长安三万里观后感18

　　热度再度升温！动画电影《长安三万里》在昨日的首映中，获得了无数好评和掌声，成为了当之无愧的热门话题。那么这部电影到底有何魅力？让我们一起来揭晓！

　　首先，影片制作精良，场景画面细腻逼真，让人仿佛置身于盛唐时期的.长安城。同时，角色塑造也极为成功，每一个人物都有着自己的性格特点和感人故事，让人看得十分投入。

　　其次，影片主题深刻，情节紧凑，有着非常强烈的叙事感。电影中，主人公张小凡为了拯救国家和亲人，毅然踏上了千里之行，历经艰辛和磨难，最终实现了自己的人生价值。这样的故事情节，让人看后不禁感叹人生的意义和价值。

　　最后，不得不提的是影片音乐。由国内著名音乐人谭维维创作的主题曲《长安三万里》，不仅曲调优美动听，更是将电影主题和人物性格淋漓尽致地展现出来，让人感受到了强烈的情感共鸣。

　　不得不说，《长安三万里》是一部精彩的电影，它不仅给观众带来了视觉上的享受，更是带领我们一起探索人生的意义。

　　长安三万里观后感19

　　《长安三万里》惊艳至极，完全是一部成人向的史诗电影。高适之于李白，就像资质平平，也不够幸运的我们之于那些放荡不羁，天生才情，能够轻易得到所有人喜爱的他们。我们不知道是不想成为他们，还是不知如何成为他们。有趣的是，众人醉到狂喜的《将进酒》一幕是电影中唯一绚烂的几分钟，却转瞬即逝，并不是结局。结局中的李白是狼狈的，必须承认自己除了诗作再没有一个胜利的舞台了，等着旧友与好运来拯救的，凭着自己给点阳光就灿烂的自信开心余生。而结局中的高适是清醒的，用自己一生的克制与努力从一个资质平平的孩子成长为扭转乾坤的干将，在晚年成就事业。

　　他们都以长安为梦，也在两相径庭的人生中产生惺惺相惜的友谊。中年时依然是大胸男的高适和已经成为大肚男的李白摔跤的一幕，将古代男人间的友情写的精彩又含蓄。高适总怀疑，自己是李白最好的朋友吗？当然是，尽管总被簇拥着的李白每次都忘记和高适的约定，却不做声的把他写在《侠客行》中；在外人面前做谪仙的李白，只告诉高适铁杵磨成针的故事，承认自己小时候也读不懂书；是李白告诉口吃且有阅读障碍的'高适，你胸中的锦绣，终会有喷涌而出的一天。那个人，与你如此不同，他的只言片语，却总成为改变你人生的巨大偶然，当他邀你的时候，你总会奔赴，这怎么不是最好的朋友呢？长安，对于青年的高适来说，是可“指叩天子门”的鹏程理想国，对于晚年的高适，流转的都是和李白共度的时光，那些未实现的理想，属于鲜活的生活过的每一个诗人。李白的诗真的写的好——天地一逆旅，同悲万古尘。

　　剧情方面结构工整，平铺直叙，略微缺少大起大落的戏剧冲突，全片也略显冗长。不过既然是长安三万里，盛世繁华到山河破碎，绝非一般电影篇幅所能诠释，编导团队已经对宏大的历史变迁点到为止，着墨更多于落在个体身上的鸡零狗碎。有人说讲述视角采用李白会更出彩，其实不然，李太白乃天上谪仙，人生得意须尽欢莫使金樽空对月，凡间世俗之事，得过且过，酒过三巡，身旁鱼虫草木都尽带不羁放荡之意，如此理想主义色彩浓厚的感性大文豪，也许难以在王朝兴衰的大历史观下以犀利客观的视角恰如其分地诠释从与世同乐到悲悯苍生的漫长转折。反观高适，用时而冷静细腻时而客观冰冷的角度回顾友谊，时势，落魄后的涅槃，辉煌后的唏嘘，更能把观众带入一种看似朴素却暗流涌动的情绪。

　　有人说影片直突突地让大诗人们开口吟诗有些造作，其实更不然。用诗歌串起历史的长河，用韵脚点缀古人的佳话本就是这次动画的核心创作形式，我反倒甚是喜欢儿时耳熟能详的经典跃然于活生生的原创们口中。我愿意相信，盛唐时期的文人墨客，不屑于经深思熟虑而下笔成章，更偏爱小醉微醺后诗性大发脱口成章，更陶醉在云游四方时应景生情的吟诗作赋，这也许便是届时文青们最流行的交流模式：别BB，开口就该直抒胸臆！

　　影片称得上高潮的部分，当属唐代大诗人们在野湖畔聚众饮酒，狂啃辣条，以诗会友。众仙圣鬼神驾鹤飞天，扶摇直上九天，漫游星河灿烂，直捣三界天宫！整个”神游”行云流水一气呵，配以精美华丽的配色，璀璨耀眼的光芒，整个诗酒大会俨然成为一场波澜壮阔的众神归位。这一段魔幻现实主义表现是对诗歌赋予当时文人们的极致浪漫情怀的超然释放，这正是属于中华的复古浪漫主义。

　　李白的放荡不羁爱自由和高适的现实内敛有城府，成就了一段令人唏嘘的旷世友谊；各位大诗人百家争鸣的才华洋溢和大唐的四方来朝到无力回天，铸造了一段令无数后人伤今怀古的历史。从哪吒到白蛇到长安，对这样融汇本土元素，致力技术革新的动画电影，坚定支持和鼓励！