《特洛伊》观后感

时间:2024-11-05 08:36:27 观后感 我要投稿

[通用]《特洛伊》观后感3篇

  在观看完一部作品以后,这次观看让你有什么领悟呢?观后感就是自己的一种思想感悟,观后感相当注重“感”,也就是从作品中领悟出的道理与思想。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编收集整理的《特洛伊》观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

[通用]《特洛伊》观后感3篇

《特洛伊》观后感1

  日子貌似悠闲,其实如同杂乱的电脑磁盘,时间零碎的很,难以凑出完整的一天,让我痛快淋漓去做件事。

  昨日,一位朋友问:“看过特洛伊吗?我想听听你的观后感。”我觉得惭愧,早知道特洛伊是部好电影,可是一直没看过。

  《特洛伊》是讲述一个回肠荡气的爱情故事和热血汹涌的英雄事迹。电影取材于荷马史诗,一个瞎眼的诗人所写的史诗,游鱼虽然孤陋寡闻但也听说过,只是没有阅读过。

  在历史长河里,有多少英雄“冲冠一怒为红颜”?这些激动人心的故事,在中国也上演过。譬如吴三桂,为陈圆圆引清兵十万入关。只是吴三桂太汉奸,不值得追念。可是特洛伊电影里的男人不一样。

  《特洛伊》里的英雄为红颜出生入死,显示出男人的真本色。

  为何而战?电影里的每个男人都有给出自己的答案。

  首先说说我最喜欢的角色——阿基琉斯。他本是为留名千古而战,为被历史记住而战,为战士的荣誉而战的。因为战争结束了,英雄死去了,但是英雄的名字被后人记住了,永远不会磨灭。在那个时代,阿基琉斯无疑非常叛逆,藐视皇帝,批判众神。在特洛伊的太阳庙里,也只有阿基琉斯敢于斩首阿波罗的黄金塑像。也只有阿基琉斯,敢无视皇帝命令,不听从任何人的指挥。阿基琉斯只听从自己内心的召唤,他是个洒脱的男人,天生的战士,天赋的英雄。阿基琉斯是为自己而战的.男人,这个观点无疑更适合现代人尤其年轻人的品味。但是这个男人在爱上美女,却理解了和平的可贵,放弃自己的战争欲望,甚至萌生为爱人最后一战之后,永远隐退战场的心思。遗憾的是,阿基琉斯无法遂愿,最后死在影片中我最不齿的男人——帕里斯的冷箭之下。

  阿基琉斯的爱情是真情性的爱情,是感动天地的爱情。阿基琉斯如此桀骜不顺嗜血好战,却顺着所爱女人的心意,放下了杀人利刃。在攻陷特洛伊之后,阿基琉斯在皇宫里拼命寻找所爱的女人,那焦急的背影担忧的神情,让我分外感动:这个男人真是极品。

  再说我另个喜欢的角色——赫克托尔。他是位成熟的男人,深知男人必须肩负责任。他爱妻子,爱兄弟,爱父皇,爱子民,所以他才把自己的生命献给特洛伊。赫克托尔在阿基琉斯来到城下挑战时候,明明知道自己不是对手,还是无畏迎战,死的非常有尊严。在知道自己去日不远之时,赫克托尔万般吩咐妻子好好活下去,千般柔情万般爱意,让我感动得嘘唏不止。赫克托尔的战争是为了责任,丈夫的责任,兄长的责任,王子的责任。我尤其敬佩。

  说说我不喜欢的帕里斯。其实战争因为帕里斯引起,是他诱拐了斯巴达王后海伦,使得斯巴达王怒火横生,视为奇耻大辱。斯巴达王是为男人的尊严而战,无可厚非。而帕里斯在诱拐海伦之后,在船上就乞求长兄保护他,一派自私懦弱的嘴脸。后来在和斯巴达王决斗时候,被击败,却不愿为爱情献出生命,不敢因此就义,跪地抱着兄长的脚乞求保护,真是个可怜的男人。我不认为帕里斯是懂得爱情的男人,他只是着迷于海伦美貌的小男人而已。这个小男人,自私胆小好色,可是偏偏这样的小男人最后苟活下来,而坚持自己本色的真男人,却都死了。

  我心长叹!

《特洛伊》观后感2

  在希腊神话里,为什么“阿喀琉斯”这个人物会这么有名。今天就来剖析一下这个原因。

  首先,他是特洛伊战役一个重要人物,而特洛伊战役又是一个类似于封神榜一样,是神与神之间对抗,人与人之间战争的代表战役,特洛伊木马这个故事又是家喻户晓。归功于这样一个有名的战役。

  他有一个有名的典故。“阿喀琉斯之踵”任何一个强者都会有自己的致命伤,没有不死的战神,他是一个人和神的产物,不管是古今中外的神话故事,总是把凡人和神的结合,作为重中之重,传为佳话。好似这样的结合,人就有了神的能量,也兼备了人的特质。

  这个根源是这样的,一个神格不怎么样的宇宙大帝宙斯,把自己的情人海洋女神忒提斯嫁给了希腊其中一个国王泊琉斯,因为预言说过,女神的儿子将会超越自己的父亲,而宙斯自己包括其父亲都是杀父夺位之人,所以害怕自己儿子也来这一事,所以把情人海洋女神忒提斯嫁给了凡人,所以她的.儿子再强,也只是凡人。

  关于阿喀琉斯的刀枪不入,有两种说法:她母亲把儿子放在天火中燃烧,要把父亲遗传给他的人类成分烧掉,使他圣洁。因为母亲手提着他的脚踵,所以除脚踵之外全身刀枪不入,这个孙悟空有点像。另外的一种说法是,阿喀琉斯的母亲在他小的时候把他拿到冥河里涮,由于他母亲是拿着他的脚踵倒着涮,因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。

  所以他刀枪不入又有一个致命的弱点,这就是作为一个英雄人物最必要的一个特征。

  有弱点就显得更接近与人类,感觉好莱坞最喜欢这个题材,好像觉得这样的就有了神的强大也有了人性化的弱点,有了喜怒哀乐,有了七情六欲,也有了衰老和死亡。又保留了神对人类的向往。好像中西神界都有向往人类的例子。

  阿喀琉斯也是希腊战场上最伟大的英雄之一,所以他的半人半神,他的致命弱点让他成了最有名的英雄。

  在荷马史诗中,阿喀琉斯无疑是塑造的最成功的一个英雄人物。有血有肉,桀骜不驯。

  他骁勇善战,重视友谊,有情有义,重视荣耀与尊严,希望名垂千古。

  他也冲动傲慢,残暴鲁莽。

  不得不提他的对手,另一个英雄人物和他一样有王子身份,都是本国第一勇士的赫克托尔,与为了荣誉,为了友情,为了永垂不朽而战的阿喀琉斯不一样

  赫克托尔确是为自己的国家民族而战,他爱戴自己父亲,保护自己的弟弟,更爱护自己的妻儿,守护自己的国家,虔诚自己的信仰,他尊重对手。而赫克托尔好似更大义凛然,接近于完美的暖男形象,也是希腊故事中最为专情的男子。

  赫克托和阿喀琉斯都是英雄,都是悲剧英雄,阿喀琉斯明知自己会在特洛伊战争中战亡,依旧参战。而赫克多尔明知是场不能赢的战争,依旧奋战。

  关于阿喀琉斯的文学作品已经不缺乏,因为他本身就有鲜明而又复杂特征。他是一种人物传奇。

  而赫克多尔又是代表另一种价值观的英雄主义。更像是一种形象,一种精神领袖。

  文学色彩的下的英雄主义特色,总是带着我们个人品味的喜爱,源远流长,喜闻乐道。

《特洛伊》观后感3

  《特洛伊》全片修罗场,英雄战士没有一个好下场,结局倒是两个祸国殃民的贱人终成眷属,深深地被讽刺到了。

  赫克托尔,现世中的理想主义英雄,为国为民为兄弟,重情重义,对战争有抱有慈悲心,主张和平共处,他爱子民爱家国,是一个绝对完美的英雄。为了弟弟犯下的错却不得不战,这是他不可避免的使命。败国弟弟风流成性,不顾大局为一己私欲让城邦陷入绝境,导致特洛伊城岌岌可危,百姓妻离子散,人鬼同哭。帕布斯本来可以用自己的命换取城邦安定,可是他临阵脱逃,使得战局发展到覆水难收的地步。赫克托尔是当之无愧的王,他是特洛伊唯一清醒的'人,清晰地认识到靠神灵庇佑是没有用的,只有那些愚昧无知站着说话不腰疼的国老才信以为真。他的死,惨烈悲壮,煊赫的英雄,马革裹尸血洒疆场。一把火烧掉所有荣誉,身份地位和痕迹。真实残酷得让人泪目。敬英雄一杯酒,愿天地都以你为荣。

  阿基里斯,不得不说他和我国历史上“力拔山兮气盖世”的霸王有些相似。他性格太矛盾,冷酷残忍又善良仁慈,一句话不对就可以撂挑子不干,一句话对头也可以以身赴死。他目空一切,视金钱地位为粪土,因为这一切都拥有。功高盖主,骁勇善战形容他不合适,应该是万无一失,百发百中,所向披靡,是士兵引以为傲的大将军,他所求的,是永垂不朽的荣耀,千古留名的功绩。实打实的个人主义英雄者。为了敌邦的女俘虏,不惜“冲冠一怒为红颜”,挑战国王的权威,生气不上战场,结果失去了至亲表弟。终究是为了个人的恩怨身负沙场,杀掉赫克托尔,拖着尸体围着城邦跑,让赫克托尔的妻儿父亲看着亲人落得这个下场,残忍至极。当特洛伊的国王放下尊严恳求要回儿子的尸体时,他善心大发,同意了。他看着赫克托尔面目全非的尸体,嚎啕大哭,我想他应该看到了未来自己的下场。特洛伊沦陷,他只身邦中潜入寻找爱人,被败国贱人帕布斯乘机杀死。号称铜墙铁壁金刚不坏之身的人就这么简单地呜呼了。同样一把火,两枚铜钱,烧掉所有,剩下一捧带血的灰。

  电影的最后,“虞姬”站在山腰上回望故土,太阳初升,白云游走,这片土地已经化为灰烬,一切告终,冥魂在国土彼岸呼啸,哭喊,这片硝烟滚滚的大地仍会有繁衍和新生,和永不止息的战争。

  特洛伊城邦地势易守难攻,本来不该这么快落败,然而国王相信诸神会替他们打仗,帕布斯不愿意牺牲小家为大家,众多蠢货的危言耸听。

  阿基里斯不信神,他就是可以让其他人闻风丧胆的神。赫克托尔不信神,他是为特洛伊子民牺牲自我的伟大的神。他们的姓名和光辉名扬千古,与世长存。

  帕布斯这个小贱人虽然和海伦活下来了,但也不知道被世人诅咒死过多少回了。要顺藤摸瓜的话,海伦可能是罪孽最深重的人,俗话说妖妃祸国,小人乱政,不过我倒觉得她并不是这场战争真正的起因。“女人和弱者才需要和平”那个斯巴达王还是谁说的,忘了。这句话足以证明,就算贱王子不带走海伦,这场灾难迟早也会到来。因为一个女人就颠覆国家命运太荒唐了,这都是哪些狗男人说的。尽往女人身上扔黑锅,无耻。

  “世人都道神仙好,唯有功名忘不了。如今将相在何方,荒冢一堆草没了。”

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