《隐入尘烟》观后感

《隐入尘烟》观后感（通用20篇）

　　看完一部影视作品以后，能够给我们不少启示，为此需要好好认真地写观后感。那要怎么写好观后感呢？下面是小编为大家收集的《隐入尘烟》观后感，欢迎阅读与收藏。

　　《隐入尘烟》观后感 篇1

　　《隐入尘烟》是一部很难轻易界定的电影。有时它像纪录片。没有跌宕的情节，只有劳动的人。你甚至可以学习如何种地、养鸡、打粮食。在完全脱离了机械自动化的条件下，日出而作，日落而息。有时它也像一则东方寓言。

　　故事发生在西北，我地理不好，并不知道种小麦玉米，使唤驴子，有漫漫黄沙沙漠的地方，到底是哪？我以为可能是甘肃吧。故事从贵英和有铁的相亲开始，在贵英的离世后结束。应该是一个爱情片吧，让人心暖暖的开出花来以后，又让人心凉凉的看花谢，看一切隐入尘烟，化为虚无，好似一切从未来过，从未变过。

　　贵英和有铁，是村子里的边缘人，贵英身体有残腿跛身歪还有便溺的毛病，有铁死了爹娘和两个哥哥，穷光棍一个。两口子在亲戚的.撮合下不日成婚，随便在村子里找了个没人住的屋子，规置成了他两的一个家。爱情从两个人初次见面当天，对驴子同样的爱护中发了芽。在婚后的每个日子里疯长，简单直接的爱意，在二人之间肆意流淌。

　　有铁有很多中表达爱意的方法，他在新婚之后带着贵英去给故人烧纸时，把祭品递给贵英吃，说：“后人不吃，先人不得。”他用麦粒在贵英的手臂上印出花形，说：“我给你种了花，以后就不会走丢了。”他用布条把自己和贵英拴在一起，说：“把你拴在裤腰带上，防止你睡觉不小心滚下去。”他在大雨磅礴中，和贵英双双跌落在雨夜，浑身泥点的他们又哭又笑。他给贵英做卧鸡蛋，买长大衣，盖房子，他承诺着贵英，卖了苞米会给贵英卖电视，带贵英去市里看病.....这是有铁爱贵英的方式，他筹划着未来，为此每一天带着贵英在土地中耕作，无休无止，无休无止的累，无休无止的爱。

　　贵英爱有铁的方式很简单，她在寒冷的早晨一次次带着开水瓶跑到村口等有铁回家，她给有铁揉大臂，拿眼睛不停的跟随着有铁，拿嘴巴不停的叮嘱着有铁，她一直穿着有铁买的衣服，她告诉有铁：“我没有想到有一天会有自己的屋子，自己的炕。”她的爱，就是依靠，无休无止的依靠，绝对的依靠，这男人是天，是地，是世界，也许也是一种证明。

　　我以为他们可以这么辛苦却也温暖的活一辈子的时候，贵英还是死了，那么突兀。那个几次搬家都会带走的双喜字，被有铁换上了贵英的遗像。于是，有铁为贵英盖的房子被推到了，驴子被有铁放走了，他们养的猪和鸡，他们种的粮食，全部被处理了，有铁一个人去了哪里呢？怎么过这一辈子呢？

　　其实爱情，或许就是这样，将心比心而已。

　　《隐入尘烟》观后感 篇2

　　前段时间看到头条里一部电影炒的很火，豆瓣评分9.0，还有许多的感叹和评论。我给家人提到这部电影，家人就买了会员让我看。

　　整部电影比较沉默，也没有特别想表现什么，就是一个老实男人和一个疾病女人、一头驴子的艰苦一生。说是一生，其实电影就演了一年的生活，从下雪到秋收。有的网友评论这部电影：没有爱，处处是爱；没有压迫、处处是压迫。看完整部电影，我没感觉到压迫。说压迫吧，网友把压迫的来源集中在老三和村长儿子身上。先说老三，祖辈留下的房子一般归小儿子，但是老大、老二死了，老三在老宅重新翻盖了新房，这个房子自然属于老三的。老三又张罗着给老四娶了媳妇，老四娶了媳妇自然要另立门户。当然老三也有不体面的地方，那就是白使唤老四，还训斥老四。不正常吗？正常。农村都这样，都是习惯养成的。再说村长儿子，她刻薄吗？也不是很刻薄，没有强迫老四去献血、而且主动买衣服，请吃饭，没有主动扣除衣服钱。村长儿子做的.怎么养？只能说不大气、不地道，谈不上压迫剥削。说到爱，那真有，相濡以沫、相扶相持，从无言到问候、从问候到关心、从关心到相持、从相持到矛盾、从矛盾到理解、从理解到共死。是的，老四死了。有的人说老四放走了驴、卖完了粮食、还清了欠债去了城里生活，我认为他死了，应该是死了。

　　整部电影能让我记起的就一句话：“去城里干啥？驴没了、鸡没了、猪没了、地也没了，我去干啥”？当然这不是原话，但就是这个意思。我觉得这才是整部电影的核心思想，才是压断老四生活的最后一根稻草。导演不敢明说，就像吴承恩的“西游记”，只能暗示。所以老四死了。

　　要说这部电影吧，我的评价是不成功。确切地说是导演极端化，根本不了解农村人的性格。农村人的性格是自私、嫉妒、爱心。可以为了一锄头的地界打架、可以为了界墙多占半分互殴、可以因为羡慕你挣钱半夜毁坏你的果树、甚至会在你的菜地里下药，但也会在你撵麦子忙不过来时帮你翻场、会在你拉不动车的时候帮你推车、会在你新房建起时给你鼓掌。这才是人性，真正的农村人。农村的邻居没有不吵架的，吵架过后还都互相帮助着，至少面子上要过的去。而这部电影至始至终都是他们两个人劳作，盖房子没人帮忙，房子盖好也没人庆祝。这是不符合常理的，在农村即使再不收欢迎的人也有几家和的来的。所以我说导演脱离了实际，任何脱离了实际的东西都会失去她的灵魂。

　　最后我想说的是：“我只会种地，离开土地我去城里怎么生活？农村没了学校、没了医生、我不去城里又有什么办法”？

　　《隐入尘烟》观后感 篇3

　　影片《隐入尘烟》随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的困难户，女主人公贵英因常年小便失禁，加上没有生育能力，一直没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的情况下结为了夫妻。

　　《隐入尘烟》观后感 篇4

　　这是一部非常温柔的电影，全剧没有讲一个苦字，却苦到让人泪流不止，同时我也被马有铁对曹贵英无声的爱所感动！

　　电影中的曹贵英身体有先天缺陷，但她的智力和情感正常，马有铁是个憨憨的农民，没有任何缺陷也没有任何其他求生本事，他已经习惯了被使唤，被压迫，被欺负，但他的智力和情感正常，两个智力和情感正常的人却没有正常的前半生。曹贵英在哥哥家牲口棚里长大，马有铁则成为了亲哥哥家的“长工”，他们的相遇开始虽然尴尬，但相处的过程是“渐入佳境”，当他们发现彼此的好以及最在意的事之后，他们相互依靠，走完了后半生！

　　大雨里抢救泥砖的情景最让人难忘，暴雨说来就来，两人慌忙之中用塑料布盖住辛苦垒起来的.砖堆，跌倒在泥地里之后急忙相互搀扶，没想到又一次次摔倒在泥水之中，滑稽的样子把对方同时逗乐，于是他们便依偎在砖堆边上，不再想着站起来，能够坦然面对劳动成果毁于大雨的事实，并在恶劣的天气里苦中作乐，这是多么强大的内心！

　　影片里这对生活在西北农村的平凡夫妻在苦难中也是心怀希望，那张经历数次搬家的喜字，那个不忍丢掉的燕子窝，用鸡蛋和灯泡做的星星灯箱，以及用米粒在手上印的小花，都是对美好生活的向往，两人身上的知足，乐观，变得格外珍贵！

　　电影结尾，曹贵英送饭路上跌进了池塘里人没了，马有铁哭的撕心裂肺，安葬了曹贵英之后，他把刚从地里挖出来的两大袋土豆送到了养羊的那个老汉家门口，这是作为初春马老四从他这里取羊粪和芨芨草的交换，他用卖了粮食的钱还清了买种子和化肥的赊账，总共是一千五百七十块，随后他提着装有10个鸡蛋的袋子，走到曾经借鸡蛋孵小鸡的农户面前，还清了最后的借债。他又将他悉心照料的驴拉到了平原放生！回到家中他用最温柔的方式结束了自己的生命，去寻找曹贵英！

　　《隐入尘烟》这部电影让我看到了马有铁和曹贵英在那个年代淳朴的爱，也让我看到了他们身上坚韧不拔，对命运不低头的强大内心，生活虽然很苦，但他们却在不停努力寻找苦中作乐的生活方式，他们积极向上，乐观豁达，对生命的敬爱深深感动了我！现在的生活谈不上富有，但却衣食无忧，谈不上洒脱，但却快乐无比，谈不上自在，但却稳步向前！现在的我们肩上扛着太多太多的责任，父母，孩子，家庭，工作，不允许我们有任何的退缩。接下来整理好心情，好好努力工作，努力生活，奔赴美好未来！加油！

　　《隐入尘烟》观后感 篇5

　　影片延续了导演李睿珺一直以来深刻的人文关怀，从男女主人公的情感生活出发，以真实农村现状为背景，描摹了西北农村生活的图景。

　　海清饰演的女主角贵英身患脊椎残疾，小便失禁不能生育，像她这样的中年女性，在甘肃农村的生存境地非常困难。哥嫂让她住在屋后的窝棚里如同牲口圈养，直到把她嫁给为哥哥干了半辈子长工讨不到老婆的“老四”马有铁，二人的故事就此拉开了序幕。

　　四季轮换、相守为家。全片基调没有灰暗色调的勾勒，在时光转换中，大部分呈现出的都是油画般的浓郁清澈。

　　春是绿苗生机，夏是骄阳骤雨，秋是饱满收获，冬是萧瑟凄冷；桂英围着湖蓝色头巾，艰难移动着步子，紧紧跟在马有铁身后。

　　他们搭建房屋、耕种收获、孵化小鸡、为燕子筑巢、在屋顶上睡觉，在河沟里洗澡……，与其他电影抽离现实的符号形成鲜明的对比，真实的镜头让屏幕前的观众迅速代入人物故事：用生存需求体现底层关系，与之有关的`现代文明、都市繁华被弱化，成了农村边缘人群的陪衬。男女主角在被原生社会遗忘或忽略的状态下，获得了一种纯粹的令人向往的自由。

　　“你看，像不像把你的脚印种在地里了，过些天，秋菜没长出来，再长好多脚印咋办呢？”

　　“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了。”

　　“对着呢，人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。”

　　马有铁和桂英代表了千千万万面朝黄土背朝天的农民，他们的对话自几千年的农业社会耕作中累积而来。

　　“麦子能说啥，被飞过的麻雀啄；麦子能说啥，被自家驴啃；麦子能说啥，被镰刀收割……”

　　面对被亲人嫌弃压榨；被村民轻视嘲笑；被村长推去无偿献血救大家的债主……男女主角作为抛弃的、孤独的、卑微的个体，他们的反馈反应朴实而豁达。

　　影片中温馨的片段是出现了四次的送花。马有铁在桂英的手背上贴麦种的花印，用力摁了摁：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都就丢不掉了”。两个互相擦亮对方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫长而真挚。

　　最后本片以桂英溺亡、马有铁自杀、房屋被推平一切归于尘土做结局，让观众视野跌入到残酷的现实中，秩序被无情打乱，生命归于渺小。

　　导演的“超现实主义”手法，隐喻了全片对社会不公平、对人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨击、更是唤醒！

　　《隐入尘烟》观后感 篇6

　　隐入尘烟拍摄于甘肃省，充满了那时候的乡村气息，看完以后，真实的让人落泪。心情久久不能平静。全剧不说苦，却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。这是一部很现实又很压抑的纪录片。很多的瞬间让我破防了，悲剧就是把美好的东西撕碎给你看，生命是那么坚韧，寄人篱下、任人宰割、嘲笑讽刺、身体残疾、破屋烂房都活下来了，生命又是那么脆弱不堪。

　　坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你在不了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。

　　你们抽我的血，还嫌我血脏，整部剧他们都是小心翼翼，房子盖好了，麦子收了，玉米收了，鸡也下蛋了，生活渐渐地好起来了，当生活给了他们希望，突如其来的一场发烧，贵英为了给有铁送吃的不慎跌进了水里，麻木的村民只看不救，贵英去世了，原本一切都很美好，有铁在贵英去世的那一刻心都死了，他当时只想的是随贵英而去，所有的所有都结束了，光消失了希望也破灭了……看完真的会很压抑，特别是房子被推到的那一刻……人心的险恶，自私，嫌弃，瞧不起……奇迹真的只是奇迹而已。

　　来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里，任人宰割，任人嘲笑。身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱。他本可以忍受孤独，如果他从未见过光。"还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。

　　电影的最后，新房盖好了，贵英却死了，有铁撕掉墙上的喜字，挂上贵英结婚时唯一的照片，还了欠的十个鸡蛋和1570元钱，卖了所有粮食，放生了跟了他半辈子的毛驴。吃了和贵英一起养的母鸡所生的.最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，大概这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了”。“一辈子舍不得吃鸡蛋，最后是用来压百草枯的苦"。

　　贵英如果没出现有铁也就这么过了感受过爱的人就再也无法感受孤独。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，钱流向了不差钱的人，爱流向了不缺爱的人，唯有苦难一直伴随着努力生活的人。

　　全剧不说苦，却苦出天际。全剧不谈爱，却爱入血液。没入黄土，隐入尘烟。农药太苦，要用贵英的鸡蛋压一压。苦命人互为光，贵英走了，也带走了有铁的希望。如果你不出现，我会按原来的生活过一辈子的，我的心田原本空无一物，你来之后万物生长，你走之后一片荒芜……

　　《隐入尘烟》观后感 篇7

　　《隐入尘烟》观后感 篇8

　　前两天有幸观看了李睿珺导演的《隐入尘烟》，如果只用一个词来形容的话，那就是真切！

　　真，是内容真实；切，是情感真实。

　　所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。

　　故事以八九十年代的西部为背景，而我也是出生的那个年代。

　　男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。

　　马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、善良、诚信、勤劳；

　　曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未抱怨，积极乐观。

　　两人从最开始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。

　　他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经历磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是一直保持着那份淳朴与乐观，相依为命。

　　他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。

　　经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，似乎一切都在向好的方向发展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的'人，贵英意外去世了。

　　我相信，他们肯定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活充满了幸福与希望。

　　如果贵英从未出现，有铁一直会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。

　　有铁独自收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话：

　　“叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头”

　　这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。

　　在有铁生命的最后一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！

　　有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的涵义。

　　燕子窝代表希望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。

　　不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特别是类似我这种80、90年代出生，农村出生的人！

　　马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名，清清白白的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。

　　《隐入尘烟》观后感 篇9

　　贵英从小就被家里虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一只手无意识地抖动，尿失禁；

　　有铁是家里的老四，一辈子任劳任怨，给家里当苦力，睡觉却只能跟畜生睡在一起。

　　两个一辈子都没感受到过爱的人，却在双方家庭的“撮合”下，成了夫妻。说是撮合，其实根本没有征求过他们的意见，只是想把这两个“累赘”甩出去。

　　拍结婚照时，两个人面无表情，贵英眼神瞥向一边，有铁目光呆滞，看着前方。咔嚓一声，留下了两人一生唯一的合照，也是各自唯一的照片。

　　第一次睡在一起，贵英不出意外地又尿床了，她怕有铁发现后打她，就一直坐到天亮。但有铁却没有在意，还默不作声地晾起了褥子。

　　影片不止一次地展现了有铁对贵英身体残疾的体谅。后来贵英因为尿失禁尿到了别人的车上，尿到了别人的凳子上，有铁都没有生气，而是选择在去县城里的时候，給贵英买件大衣，一是为了保暖，二是这样能遮住裤子，不让她难堪。

　　跟自己只会埋怨指责，担心她的病让她嫁不出去相比，有铁帮她保全了最后一丝尊严。

　　跟有铁一样，贵英对他的.关心和爱，也同样令人动容。

　　有铁去县城里干活，到大半夜才回来，而贵英已经在村口等了几个小时。她怀里揣着的热水，凉掉了就回去再烧开，然后又凉掉，又烧开，如此往复......

　　就这样，两人过着贫瘠，劳累但踏实的生活。当然，偶尔也会出现些小浪漫:如孵小鸡时，贵英抓住灯箱里的光芒；有铁給贵英都手背上，印上种子花；晾晒土砖时，迎来暴风雨，两人这雨中又哭又笑....

　　大部分时候，有铁都对贵英照顾得无微不至，全片唯一一次动气，就是在贵英无法把麦子插上驴车，被有铁嫌弃：没有力气，什么活都干不了。

　　但很快，有铁自己又把气低了下来，主动向贵英示好...

　　就这样，故事在这些播种收获、柴米油盐中一点点进行下去。

　　我本以为，这样一对前半辈子受尽苦难的夫妻，会在辛劳和平淡中度过余生。可导演连这点愿望都不愿满足。

　　又是一天夜里，有铁从城里回来，看到村口的水渠围了很多人。原来，当时已经感冒的贵英，又偷偷从家里跑出来等他，结果不小心跌进水里，淹死了...

　　除了几声痛彻心扉的呼喊(贵英的名字)，影片没有再去表现有铁的悲痛。

　　屋里的结婚照，被换成了贵英的遗照。这张遗照，还是从结婚照上“剪裁”下来的。

　　凡是有的，还要加给他，叫他更加富有；凡是没有的，连他所有的，也要夺过来————《马太福音》

　　这就是《隐入尘烟》给我的感受：苦难都流向了受苦最多的人，财富都流向了最富有的人。

　　《隐入尘烟》观后感 篇10

　　《隐入尘烟》如果是马有铁先走了(身体健壮如铁的西北汉子,这个一家之主,一家之柱突然倒下了)，那么留在世上的曹贵英的结局又是怎样的？

　　娃娃是自己的心疼，馍馍是自己家的好吃。两个被边缘的人，结合到了一起，走过一段生命的旅程。结婚时静悄悄，盖新房时只有两个人，走时静悄悄。经历过，但很快会被人们遗忘，就像没来过。

　　一个残疾的女人，无儿无女，也没有熊猫血，有的只是一个人躺在病床上，从此没人关心，没人疼。秋风起，外面狂风呼啸，雨槽哨声响起，在人生最后的日子里，时常在脑海里浮现出过往在一起生活的记忆，相亲当天你护驴的情形，你夜晚升起炉子的情景，跟你一起上坟的情景，我们一起坐在沙堆上，你递给我苹果和馍馍，穿着你给我卖的大衣，看着绳上挂着你给我洗过的尿湿的裤子。又想吃你蒸的白馍馍，和地头沟渠边的烤鱼，坐着你撵的驴车，拉着麦子，或是土粪，从村头人群的桥头走过，听着人们背后的闲话，我们一起下地劳作，一起收获，想起一起在大雨的夜里，抢救被雨淋湿的土坯,夏夜，我们一起睡在屋顶，你用布条把我系在腰间，担心我在睡觉时从房顶滚落以及你用麦子在我手背上印的麦花，你说等秋天掰完玉米卖了，咱家买台电视，带我到市医院找医生看看，顺边在市里好好的浪浪，老马你去那了，你走了，我该怎么办？老马你去那里拉？

　　佛曰:这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多的幸福也不知道珍惜。

　　看完电影，我们要学会释怀，尘归尘，土归土，一码归一码。电影的结局很模糊，而模糊恰恰是生活的本身。马有铁是真的走了，懂得人都懂。这是一个开放式的结局，启迪活着的人去思考，什么是生命，什么是生活，什么是爱情，什么是人生。

　　多希望能看到这一幕，马有铁赶着驴车，上面坐着贵英，驴车不紧不慢的.晃荡在城市的柏油马上，贵英用不本颤抖的手从怀里掏出水壶递给马有铁，另一只手扶着车上新买的那台电视，马有铁笑了，医生治好了贵英的病，他实现了他的承诺"我们美美的去城里浪浪"，虽然已经是深秋时节，没有风，午后的阳光很暖，伴随着驴脖的铃铛声，驴车向家的方向驶去...

　　最近因网上一段视频，看了三遍整部电影，写了上面的文章，勾起许多童年的回忆，电影中的画面场景，我和我的父辈都经历过，是很多农村生活场景的缩影！

　　《隐入尘烟》观后感 篇11

　　此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，照例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩，天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。

　　大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在变化。

　　拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。

　　《隐入尘烟》后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的原因换挡，直至7月8日才正式上线。

　　这部电影拍摄于武汉疫情最严重的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本销声匿迹。

　　而我因为工作，孩子，疫情原因拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终生难忘。

　　海清电话里鼓励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她计划好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体原因和疫情原因叠加，寻常日子简单得不能再简单的`事情都变得如此难以实现。

　　所以，当我终于坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点后悔，不该结伴而去，应该一个人独自去看。

　　片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特别想安安静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中央依然端坐座位上的独立女性，沉浸在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。

　　这部电影让我忘记了海清这个人，贵英才是唯一的存在。

　　我们的不幸福来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的幸福就会来得简单而又纯粹，刻骨铭心，如同沙漠中的清泉，所有人都渴望奔赴而去。

　　富有和贫穷并不是只有唯一的界定方式，对比村里的人，贵英是最贫穷的，但她却又是最富有的。

　　而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的给予了贵英应有的回报。

　　当贵英和有铁辛苦建造的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公平的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。

　　人生的归宿终究归于尘土，贵英是幸福的，充实的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。

　　立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且一定会一个人再去看一遍。

　　《隐入尘烟》观后感 篇12

　　前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。

　　影片讲述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，快乐，还有对未来的希望，高贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。

　　影片的一些情节生动反映了这些特质。

　　场景一：男人自己制作土坯，准备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，互相扶着都站不起来，一直跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，非常的狼狈。但他们从一开始的.着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很开心，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告诉我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。

　　场景二：他们借了邻居10个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，充满了生活的希望，也就是生命的希望。还有很多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。

　　场景三：男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰苦，营养不良，每天还要干繁重的体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的部分。

　　影片还有太多感人的场景，无法一一道来。

　　影片中有很多充满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？如果它有幸成为了种子，麦子又能说什么？

　　这段话是这么感人，发人深思。如果把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、承担呢？如果能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。

　　影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也无奈接受了这个命运。顺应社会与时代的发展，他的房子被拆了，他也接受了这个命运。

　　对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的创造，还有主观能动性。就像主人公的勤劳、善良，会持续到他生命的最后。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢笑，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。

　　《隐入尘烟》观后感 篇13

　　《隐入尘烟》观后感 篇14

　　看完全片，我脑海里出现了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它确实也是浪漫的，因为这份感情纯粹的深沉、真诚，它的稀有让它显得格外浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。

　　整个故事很简单，年老未娶的马老四，和丧失生育能力，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了所有债务和人情后，紧随贵英而去。

　　全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”，但是全片都在讲述爱的故事。

　　爱是：在众人嘲笑贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，静静脱下披在贵英身上的棉衣。

　　在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的.苹果和麻花。

　　站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。

　　马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济能力的长大衣。

　　贵英坐在炕上，马老四没有一句怨言，为其涮洗被小便打湿的裤子。

　　马老四献血时，贵英惴惴不安紧随的眼神。

　　马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的约定。

　　在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。

　　风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照顾贵英，为其披在身上的塑料布。

　　这样的细节还有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的意思是，你从此就是我的心上人，而我不会让你走。

　　我之所以记住了这么多的细节，是因为我感动于他们的相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活！这让我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要准备。

　　作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都接受了对方和自己的残缺和不完美，接受了正在遭遇的苦难生活，所以也就没有了任何抱怨，而心底的那份善良随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。

　　在对方出现在自己的生活里之前，他们对这个世界早已没有了期待，变的木讷，只是随着时间流动，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的过程中，一点一点解冻了对方，成为了互相的家，生活开始有了生机，会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美好的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。

　　《隐入尘烟》观后感 篇15

　　《隐入尘烟》观后感 篇16

　　看完《隐入尘烟》，我觉得人类的一切都离不开黄土地，因为这是我们出生和抚养我们的地方。即使你现在可能是城市户口，你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农民，他们靠土地生存。因此，人们不能忘记自己的根，也不能断根。

　　现在，随着时代的进步和技术的发展，人类可以减少生存中的一些体力劳动，所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。因为我们都出生在和平时期，享受着无忧无虑的衣食和梦想。

　　虽然我们不能说我们不需要谈论生存，但我们去相比，我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界里，仍然有这样的人。

　　从隐藏在尘土中的男人的铁生活中，我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开始，他只是一个无缘无故地住在别人家里的人，唯一的财产就是一头驴。但后来，当他遇到一个女人时，他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情，只是介绍理解，甚至女人也有一些小问题。

　　但作为一个孤独了半年的男人，这是一件幸运的事情！毕竟，人们不能独自生活，所以女主人公的到来给了男主人更多生活动力。所以在女主人离开后不久，男主人也跟着走了。

　　女主人的到来，让男主人开始明白家，照顾家人，读家人，心里有地方安定下来。就像《春天》中的一句台词：他喜欢在外面走来走去，只是因为他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。也许在男主人的半生中，一直漂浮在半空中，但女人的存在，让他的心落实，他的脚也可以站在地上。

　　所以，即使他们一次又一次地被迫搬家，这个人最终还是不遗余力地建造了一所新房子。他们的生活朴实无华，日出作息，慢慢平和地过着自己的生活。在业余时间建造自己的房子。最后，我建造了自己的家。

　　男人从一个人和一头驴，慢慢地增加了一个人，加入了几只鸡和一个家。他从来没有得到过帮助，只是用自己的手建造了自己的一切。最初认为这种相互陪伴的美好生活会继续下去，但天空并没有实现人们的愿望。当女主人离开时，男主人的.动就会丧失。

　　当男人卸下绑驴子的绳子时，我以为他会像《大雪即将来临》中的男人一样走进冰雪。因为这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个善良的人，所以他把欠别人的一切都还给了别人，而别人欠他的东西，他从来不想要。这种美丽的性格真的很罕见。

　　就像别人想抽他的血一样，他一句话也没说就让别人抽，别人说他借的20个鸡蛋是给他的。但他说，既然是借来的，就应该还。所以当他不再欠任何人的时候，他随着女主人的离开而离开了。因为他曾经一个人，他没有动力，但他在女主人的到来后得到了动力，所以女主人的离开就像他生命中的最后一根稻草。最后，他无法支持。

　　这部电影以一种缓慢的叙事方式讲述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美，展现了黄土的美，人与自然的美，男女之间朴实无华的美。因为即使有些村民对他们开玩笑，他们仍然认真生活。男人不讨厌女人。他们之间的对话不多，大部分都是用行动来证明的。值得一看。

　　两位主演的表演很是出彩，海清演技很出色了，听说她戏里戏外都做了充足的准备，十分敬业，但是总感觉和男主角比差了一点，查了资料才得知男主演是一个真正的农民，他的戏诚可谓浑然天成，果然真实和纯粹有一种动人的魅力。

　　故事比较闷，多半是内容沉重的缘故，可以理解。剧本真的很好，如涓涓细流般向我们展示出贫困农村生活的点滴，却又如小刀悄悄的抽丝剥缕，把生活那残忍的一面毫无保留的展示出来，震撼着观众的内心。剧本借着镜头展示出来，毛驴与宝马在同一条街上走着，借威逼利诱男主献血点出社会对农民残酷剥削吸其骨血的实质。当马有铁牵着毛驴穿行于城市中的街道马路时，不由得心头一紧，原来这片子的背景就是在现在，不是七八十年代，这种强烈的对比营造了一种魔幻感，猛然想到自己小时候也曾看到过这个场景，心里阵阵酸楚：那个人的境遇是不是也是如此呢？由于建设新农村的建筑改造，夫妻二人只得四处搬家，一同搬的，还有那个燕子窝。喜字小心翼翼地贴上又摘下，最后当喜字换成妻子的遗像，还是从妻子仅有的照片---结婚证的照片裁下来的，当鼠标一点，红色变黑白，苦难的生命就此结束。夫妻二人都是可怜人，妻子受尽哥哥一家的欺侮虐待，烙下了病根，导演借她的病也暗示了我们她悲惨遭遇，丈夫父母双亡，两个哥哥离世，只剩了一个想榨干他的兄弟，当他们的生命交汇在一起，一层层涟漪泛起，似乎一切都不一样了，有了家的温暖，生活也有了希望，雨中苦苦护砖，垒起新房，养鸡耕地，辛苦但有盼头，日子朝着另一个方向走着，直至妻子在意外却又残忍的合理中溺亡，马有铁才恍然醒悟，原来一切从来都没有变过，只是身边多了个人来默默承担。马有铁在妻子冰冷的手上拿米粒按出一朵小白花，那往昔的美好，成了压死骆驼的最后一根稻草，他和她，都如麦子壳，随风去了。极讽刺的是，即使在死后，那个自己的侄子又借推倒他们的房子挣了一万五。故事看似平淡无奇，实则暗流涌动，多处伏笔，再次惊叹编剧的实力。

　　摄影也是一大优点。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾砖的构图美得像一幅画。而且该片对窗子的运用可谓炉火纯青，第一个镜头便是驴探出窗子，随即主人公出场，短短几秒就交代了马有铁家中的地位低微，只一驴作伴，但是对驴很有爱心。还有好几次借窗子内外环境对比，体现贫富差距，人物地位，同时窥探多个人物心理，还能加一层光更有层次，画面也立体起来，妙哉妙哉，可能窗子也同麦子是题眼吧。还有纸箱中溢出斑驳的光打在夫妻二人的脸上，那个镜头真的很美，有一瞬间我和他们一样忘记了曾经的苦难。镜头中的农村，贴近自然之美，却也贴近丛林法则。

　　实不相瞒，这次观影经历是我初次进影院以来最差的一次，我也在短评里说了，就不引大家气愤了，总之观众种种不文明且自私的行为就像村头说人闲话的老头老太，欺负比自己境遇差的人，殊不知，都是一样的可怜人罢了。穷人被压榨也相互蚕食，也只有零星的少数人能守住自己的底线，穷是原罪，想到这里，只好默默感叹韩国电影的深刻和勇敢。

　　庆幸自己活的还算过得去，以后见到他们能帮就帮，不要伤害他们也是好的。

　　麦子被镰刀割下，它又能干什么呢？麦子在磨盘中碾碎，它又能干什么呢？当种子埋入耕地的那一天，似乎一切都定了。风吹麦浪，这片土地温暖而残酷。

　　《隐入尘烟》观后感 篇17

　　今天参加了一个亲戚的葬礼，年仅60岁，患癌症两年后去世。

　　上周看过一部影片，名字有些诗意有些悲哀，因为每个生命都会《隐入尘烟》。

　　马有铁是家里的第四个儿子，人们都叫这个老实木纳的光棍“马老四”，不知道他的大名。他的父母、大哥、二哥都已经去世，他住在三哥家给他们干活。

　　有人介绍身体残疾的曹贵英给马有铁，两个苦命人结合在一起，互相陪伴。

　　曹贵英总是小便失禁，从小住在哥嫂的院子里，她没有生育能力、走路一瘸一拐，还手抖，和马有铁结婚只是为了给各自家里减轻负担，两个人能互相照应。

　　发生在西北农村尘土中过活的小人物故事，按理说应该很乏味，可是导演李睿珺却拍出了很美好的效果，在柏林拿了奖。

　　经历过农村生活的人又回到了自己熟悉的场景，毫无相似经验的人也能体验这些美好的画面。

　　种地、收麦子，坐在池塘边休息，旁边是自家的毛驴，暗绿的树木，平静的池塘，土黄色的麦田，这就是马有铁和曹贵英的生活，他们之间没有伟大的爱情，只有种地、吃饭、养驴的日常。他俩没有自己的房子，借住在别人家闲置的土屋，屋主为了得到拆迁款直接把他俩赶走。拉着全部家当搬家，看到推土机开过来，善良的马有铁忽然想起来屋檐下的燕子，他跑回去尽力把燕子赶走，不想让无辜的生命受到伤害。

　　马有铁盖好了自己的房子，养的鸡能吃鸡蛋了，可是曹贵英却生病了。看着她咳嗽着躺在自己炕上，我心里预感悲剧就要发生了，可是想不到的是，曹贵英为了去给马有铁送饭，栽到河里淹死了。她生前都没留下一张足够清晰的照片做遗照，这是怎样卑微的生命啊，幸运的是她曾被马有铁爱过，照顾过。

　　马有铁卖掉了和曹贵英一起收获的麦子，赶走了相依为命的驴子，还清了所有的债务，他要走向哪里？是流浪还是一个人走向死亡？电影没有说，但是我们心里已经有了答案。

　　我们来自偶然，最后也会隐入尘。看完这部电影，我会珍惜庸常平凡的日子，陪伴好自己的亲人，让自己的生活多留下一些意义。

　　观看电影隐入尘烟观后感3

　　相信很多家人已经看过了这部电影，今年来说最打动人心的一部好片。故事平稳，沉浸，让人久久回味，导演也留够了空间让大家去思考。至于“老四”最后到底有没有死，那已经不重要了，打动人心的不仅是故事本身，而是缓缓而来的悲情，屋顶雨槽瓶瓶的哨声，回家路上桥头的烛灯，相知相守的温情，还有手上那枚浅浅地谷花印。《隐入尘烟》强烈推荐

　　被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？

　　一直以来，我个人都特别喜欢小众电影，比如冷门佳片《盲山》《盲井》等，尤其是对西部题材的电影作品深深着迷，抛开自己民族的题材电影不说，总觉得西部电影是那么的熟悉，总能唤醒我儿时的记忆。今天说的这部“隐入尘烟”就拍在了我的兴趣点上。《隐入尘烟》书写的是一段发生在西北农村的故事，是滚滚黄尘中的一部爱情史诗——没有扣人心弦的酷炫与刺激，每一帧画面都落在黄土地上；没有情感发展上的一蹴而就，男女主的感情垒在日复一日的耕种劳作里，垒在俩人一驴一起走过的路里；也没有故事情节的惊艳，教不了观众拍案叫绝，毕竟西北的荒漠就是种不出玫瑰，它只能发生小麦的成长、尘烟的飘荡。

　　电影讲述的是西北农村两个被各自家庭抛弃的孤独之人，在日复一日地耕耘中相濡以沫的故事。描写了西北偏远农村的生活点滴，真实、讽刺、凄美。尤其被男主“一码归一码”的人生信条折服，也被女主的细腻和不屈感动。我出生在藏地东部的农区，片中的割麦子、打土胚、挖土豆、土砖房等镜头一下子将我拉到了90年代。那时候人与人之间的贫富差距不大，几乎每家每户都是这样的生活状态，一到春耕时，我就会跟着家里人去地里，家里有一头黄牛，我们站在磨上，黄牛拉着“磨”一圈一圈地转，直到所有的大土块被压碎了，才会下犁撒种子。

　　有意思的是，电影中两位主人公打土坯盖土房又一次打开了我内心一道紧锁的门，那是我很久都不曾去回忆的场景。西部地区来说，土砖、土墙、土房是最具地方人文的建筑，买不起红砖便就地取材，用泥土夯墙，用泥土打泥砖，混着麦草抹墙面，那间土房子会特别的保暖。不过后来，我在拉萨八廓街一家装修极富民族特色的藏餐店里看到了那种墙面，所有的记忆像洪水一样流经脑海，伴随的还有鼻尖飘过的那缕泥土混着麦草的清香……

　　主人公马有铁在秋收的麦田里挥汗割麦，也让我想起了父母因为秋收连夜割麦子的场景，那时候家里的地不多，父母平日里有生意要做，但麦子熟了必须得第一时间收掉，深刻地记得父母放下生意，凌晨就到田里割麦子，我和弟弟煮了茶，拿着酥油糌粑馍馍等给他们送午饭，等麦子差不多割完的时候才发现，父母因为心急，加上天黑，误将隔壁贡宝家的麦子收割了，大家发现后笑的前仰后合，阿妈责备着阿爸，阿爸呆在原地摸着后脑勺，弟弟的脸上带着少见的忧郁和不解，我站在田埂上哈哈大笑，一家人的笑声在麦田里回荡，夕阳照在我们一家人的脸上显得格外的温馨，那是属于家的.记忆。啥人有啥人的命数呢麦子也一样它有它的命数呢还不是到夏天让镰刀割掉了…

　　纵观全片，不能不提两位主人公卑微的爱情，隐秘而伟大，平凡而炽烈。全片不提爱，但他们对彼此爱到了骨髓，全片不说苦，却苦到了天际。用麦粒浅浅地在你的手上做个记号，你跑到哪里就都丢不掉了。所谓：麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。故事的最后，坡脚又易小便失禁的贵英死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。墙上那张“囍”字似乎是马有铁内心的图腾，要不是贵英，马有铁总是挂不好那个“囍”字，没有了贵英，马有铁连贵英的遗像也是挂的左高右低。他一辈子没有吃过鸡蛋，吃的第一个鸡蛋也是最后一个只是为压农药的苦，或者告诉贵英，你送的那个鸡蛋我已经吃上了。墙上是贵英模糊的遗像，但在马有铁的心田里，贵英留下了清晰的足印，没你之前我可以忍受孤独，有你之后，我却再也无法承受失去你的孤独，如果我抓不住你，我就什么都不要了，包括那头陪伴了他一生的驴。网上有句话说：“西北的荒漠没有玫瑰，我的爱意是镶进皮肤的小麦花。”我觉得这是对这部电影最凄美的解读，电影平淡真实，直击人心，生活给了马有铁一束光，但又夺走了他唯一的光亮，西北荒芜的土地上的爱都是无声的，花开了，花谢了，一切隐入尘烟……

　　《隐入尘烟》观后感 篇18

　　《隐入尘烟》围绕农民夫妻马有铁和曹贵英展开，在日复一日的辛勤劳作中，他们相濡以沫，希望靠着自己的双手过上简单、安稳的日子，可惜命运自有安排。对于习惯和喜爱商业片的观众来说，这部影片并不讨喜。《隐入尘烟》用最贴近现实的影像提醒着我们，生命的来处是哪里?人的归处又是何方?答案指向土地——土地孕育生命，劳动创造财富，耕耘与付出让人收获最纯粹的快乐。暴雨里、大风里、河里、盛着开水的玻璃杯里……你无法不为这两个人的故事而感动落泪。而善良、真情确实能够打动观众，评分上涨、口碑带动排片，电影《隐入尘烟》上映近两个月，实现了不可思议的票房逆跌。

　　大雨里抢救泥砖的场景最让人难忘，暴雨说来就来，两人在慌忙之中用塑料布盖住垒起来的`砖堆，跌倒在泥地里之后急忙互相搀扶，没想到又一次次摔入泥水之中，滑稽的样子把对方同时逗乐，于是他们便依偎在砖堆边上，不再想着站起来。能够坦然面对劳动成果毁于大雨的事实，并在恶劣的天气里苦中作乐，这该需要多么强大的内心?

　　刘慈欣在《乡村教师》的最后写下：“他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。”影片里这对生活在西北农村的平凡夫妻在苦难中也是这样心怀希望，那张经历数次搬家的喜字、那个不忍丢掉的燕子窝、用鸡窝和灯泡做成的星星灯箱，以及用米粒印在手上的小花，都是对美好生活的向往;两人身上的知足、乐观也都变得格外珍贵。

　　《隐入尘烟》观后感 篇19

　　没想到《隐入尘烟》这部电影给我巨大的惊喜，可能是我今年看过最值得看的电影。影片的节奏与镜头的推进都很慢，但细节的刻画隐藏着巨大的能量，看完有一种不会流泪的感动，久久回味。

　　马有铁是中国农民的典型缩影，生长于土地，土地也接纳者他。不管怎么样，只要耕种，就会有收获。

　　这是一部讲述西北甘肃小地方的底层农民的悲剧爱情故事。男人是村里老实巴交的大龄单身汉，女人身有残疾、尿失禁，在家里被哥哥和嫂子嫌弃。经媒婆介绍，两人可怜人“凑合”在了一起，媒婆拿到200块介绍费走人，而两家人的“麻烦”也得到了解决。

　　电影刻画了社会底层两个边缘人物相濡以沫的故事。很多普通人，或者说农村人，婚姻就是这样的，你要说那种轰轰烈烈的，真的.明确感受到自己爱上了，这种很少。就是相处着，互相帮扶。全剧没有一个爱字，却全是爱，全剧没有一个苦字，却全是苦。贵英和有铁之间或许没有爱情，但全是无法割舍的亲情。

　　导演是按照四季的生命循环来拍摄这部电影，就是想表达人生也是“变化”的这样一个常态而已。所以人生就是苦难重重，但是还请放心，人生中某段时间里，总是有希望的光线穿过阴霾，照亮你的世界。

　　《隐入尘烟》观后感 篇20

　　最近一部热门的电影《隐入尘烟》进入了很多人的讨论之中。

　　电影讲述了两个被各自的家庭抛弃的人，虽然没有感情基础，但却在婚后平凡的日常生活中，学会了互相付出，学会了爱的故事。

　　女人贵英佝偻着腰且先天尿失禁，男人马有铁则空有一身力气却娶不上媳妇。就这样，两个苦命的人建立了一个新家庭。

　　此后，男人不管到哪里，都会让女人坐着驴车，带着她一起在田间地头劳作，一起种麦子收麦子，一起种秋菜，一起孵小鸡，一起做土坯去盖新房子……

　　两个从泥土里生长的人，却渐渐培育出一份脱胎于泥土的纯净感情。男人虽然不善言辞，却常常想着把好东西留给女人，也会用几粒麦子在女人手上印出一朵花的形状，说这样可以留下印记。女人则尽自己所能，做做饭，打打下手，为了男人回来能喝上一口热水，大冷天的在村口一遍遍地等，热水冷了就回去换。

　　就是这样笨拙的表达爱意的方式，却已足够打动人心，诚恳而真切。

　　可是，天总是不遂人愿，正当一切都变得越来越好的时候，女人却因为不小心栽倒在河里，离开了人世。

　　令人心酸的是，女人的遗照还是从结婚照上截取下来的，然后调成了黑白色。

　　美好的生活刚刚发了芽，就这样被连根铲除。

　　男人给贵英安排了后事，就变卖了家里所有的粮食和牲畜，就连和女人一起盖起的新房子也被铲车推倒压平了。

　　也许对男人来说，女人不在了，那么一切都失去了意义，仿佛一切都回到了原点，归于尘土。

　　在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。

　　影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。

　　无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的.力量盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。

　　平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套80平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。

　　在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。

　　有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。

　　歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性，直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展，引起人们对新农村和谐发展的关注思考，男女主人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给《隐入烟尘》带来丰富的精神意蕴。

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