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故土的回味-生活日记
题记：
（2015年的年三十，在回往陕西老家的途中，当车子驶入广阳界后目睹了故土这十几年来的变化。当村庄，果园、山梁如老友一样一幕幕映入眼帘时，无不勾起我对儿时那段残缺的记忆，一时思绪绵绵，久久难以平静。
在暂短的过年时间里，又一次耳闻目睹了现代文明进程中新农村的变化，在和左邻右舍的闲聊中忆起那些陈年往事，还有那曾经记忆中的老人，虽然有许多老人早已离世，村庄在时光流逝中并没有发生太多的变化，好像什么也没有发生过，安安静静的与时光一起消磨。村里大部分的年轻人常年在外打工，留守在村庄的老人、妇女、孩子成为这里的主要群体，他们成了村庄最忠诚的守护者。
本想在空闲时间里提笔记述一些零散东西，回到太原后又开始忙于工作，三月份二十多天的时间里不停奔波，先后去了北京、成都、银川、西安、郑州、南宁顿时心身疲惫，感触颇深。在这个月最后的一个星期里，看见单位编剧老李同志成天为写剧本的事搔头挠耳、坐立不安的样子。我便以陪读的方式与老李一起消磨时间，断断续续的写了这些散乱的文字。
写一些零碎的记忆对我而言就是一种消遣，发发心里的牢骚而已，别无他求。由于时间有限错别字在所难免，陈述繁琐枯燥，请不要将本人当成一个写者要求，当您看到我这份劣作不求与您产生共鸣，但得您饭后茶余的一个笑料，足也！）
一.回家
我时常在想，人到了一定的年龄，加重了怀旧的情结，也看淡了许多的事情，能让动情动容的事情越来越少。就像我自己，有时很想把自己固定在一个圈子里不想让人打扰，或独处一个空间感受那份清净和悠闲，甚至梦想找一块净土过一段与世无争的日子。常年的奔波，我总是让自己走的越来越远，远的似乎找不见回去的方向。每一次拉着行李箱的远行，便开始了那份孤独的品尝，而自己就像一片飘动的云，日日为风推动，日为梦吸引。
大部分的人把出远的旅行当成一件快乐的事情，总想看看外面的风采，体会一下那异域他乡的风土人情，而对于我来说每一次的远出便是一种常态，少去了那份好奇与享受。我常穿梭于车站，机场里，游离在不同的城市里。也许是出去的次数多了以后，当每到一个的地方，都感觉到在现代化进程所延伸到的中国每一个城市都相差无异，高楼大厦，钢筋水泥、车水人流成为城市的主要元素。无非是发达的地区的楼更高，车多，人多，紧凑的生活节奏反应在人们那匆忙的脚步里，焦虑的表情上，上车下车，很多的时间在路上在消耗，对我们这些人来说时间好像永远不够用。无论是公交车，地铁里人们注视着手机焦急而又耐心的等待，城市好像是让人永远无法停止下来的地方。而我自己何不像一个转动的轮子，有着固定的方向，有着准确的时间节点，丝毫不能有半点的偏离。
我总是对地方美食独有情钟，时常饱览口福之后把自己藏身于宾馆，寻找那份清静，或去看一本书，或点燃一支香烟，让烟雾把我带进那无边的思绪中。寺庙是我喜欢光顾的地方，每当遇见寺庙我都会走进去看看，虽各地的大雄宝殿都相差无已，但我喜欢这里的环境，-----安静。安静能让我心里舒缓许多，在殿前上一根香，跪在佛前，闭上眼睛，聆听着那悠长的《大慈悲》调曲，触闻哪青灯荧光的味道让我能平静许久，平静能让我得以释怀、解脱。我是一个无神论者，更不是一个虔诚的信徒，我没有什么信仰，如果有的话就是如何在这个世界上活下去。当我长跪在佛前时，我不是在祈祷佛的保佑或上苍的眷顾，唐玄奘历经千辛万苦最终修成正果，而我成天披星挂月、一路劈荆斩后刺未必能有一个安全的归宿，每一次繁重漂泊都让我愈发胆怯，我不敢去想每一的远出都有能安全的归来，是否会有那么一天我永远的定格在哪一个城市的角落，成为某一个荒山野岭上的孤魂，与妻儿永不得相见。站在寺庙里，我似乎看清了滚滚的红尘，看透了人的生死轮回，当跪在佛的面前，我只想洗去这满身的风尘，安抚这颗有着杂念的心，让我得以释怀、解脱、平静。其实，我相信这世界根本没有普度众生的佛祖，而我才是属于自己的真正的活佛。
我喜欢住在宾馆的最高处，依窗而望，看那行人和车流，聆听那另一类的方言别音，目测这里与老家的距离。一种幼童之心不在不轻易间开始了蔓延，那村庄，那田地、那山梁在我的脑海里缠绵萦绕。
无论是在一望无际的伊利大草原上，还是在波涛汹涌的海滩边都改变不了我对故土的那份眷恋。总觉得那遥远的地方才是我栖身的地方，无论外面多么的美丽与繁华，对我来说都是过往云烟，而我自己如同这云烟中的一粒尘埃，不知落归何处？也许在不轻易间也将会化为虚无，不留一点痕迹。
今年陆续回了老家三趟，每一次都是暂短的停留又匆忙的离开。我就像织布机上的梭头不管怎么的穿梭那根线却永远牢牢的牵引着我,思绪总会把我一次次的带回那些残缺模糊的记忆里。在梦里仿佛我的双脚已深深的踏入了那块熟悉的黄土地，也许是我的身体永远流淌着老一辈庄稼人的血液，身上永远散发着泥土的气味，我总是与这一块土地有着永远剪不断的因缘。
今年原来计划在太原过年，可到了年三十这一天，看着空荡的小区，最终还是按捺不住回家的心驱车离开了太原。四个多钟头的行驶汽车终于驶出蒲城高速出口，穿越了繁忙高阳镇街道，近一个钟头的颠簸终于到了河口坡顶。
站在河口坡顶，放眼望去，那条熟悉的“阿庄河”远远的从山的那一角盘绕到山的这一角，默默的、静静的在流淌着，像一位老人在不厌其烦的讲述着它曾经的往事,它的往事如同这河口坡上洋槐树，数也数不清；它的往事如同这河口坡上的弯道，曲折而漫长，只有走过的人才会知道。结冰的河面如一条悠长的白纱巾在山底转几个弯，绕几个圈缠绕着，装扮着这里的沟壑、山梁；又如洁白的围巾点缀着少女的美丽，折射着她的清纯，河水依旧在流淌着,仿佛在歌唱，唱着那曾经的歌谣……
“我爱震风寺”
“我爱磨盘山”
“更爱生我养我的阿庄川”
“条条道路……”
……
……
……
那曾经的歌谣也许很遥远，遥远的也许不曾有人在记得，只在夕阳余辉下，渐冷的寒风，“震风寺”下的村庄清晰可见，袅袅的炊烟盘绕在村子上空如同亲人的手在轻轻的召唤着游子的归来。
二、烦恼
新盖的房子还没有完全交工，零散的水泥、沙子，木头横七竖八的堆放着，我折腾了两个钟头后，气喘吁吁总算才把这些东西归了位。
大年初一，当如雪花般的拜年短信袭击而来时我不知道为此感到欣慰还是烦恼？这些短信大部分都是转发而来，有认识的，有不认识的，有十几年基本不联系的，还有长期做推广广告骚扰的。它们都不约而同的扑面而来，管你接受与否都承载着满满的祝福而来，短信的群发功能的确让人们方便了沟通，天花乱坠的短信内容多少让我感觉虚味。细想，仅这一条短息也改变不了我与这些人们彼此间的交往和相处的深度，也许真正的相处要比这条短息更复杂更遥远，但是还是有许多的人企图用这种方式来维持人与人之间的关系，更有甚者相互发个红包，最后演变出许多五花八门的交流群……,这些大大小小的群充斥人们的生活，总有一些人每天在群里吆喝着，晒吃喝的，晒游玩的，晒心情的，无处不在，就是在这个年夜里也不想放过。
三、拜年
几声雄鸡的鸣叫声唤醒了沉睡中的村庄，一阵阵清脆的鞭炮声划开了初一的黎明。村里的大喇叭也扯开了嗓子，一会唱着城里已经流过的歌曲，一会儿又唱着老调的秦腔在村上空不停的飘荡着。
火红的太阳从村西边慢慢的升起，天气暖和的出奇，暖暖的阳光照着泛绿的树梢，懒洋洋的撒在房檐上、屋顶上。村西头，村东头开始骚动起来，人们成群结队组织在了一起，笑着、闹着，相互调侃着……
人群每到一家先齐刷刷的扑腾跪在了主家供奉先人排位前个磕头，然后就扯着嗓子的叫喊着……
“爷”、“婆”、“叔”、“婶”
“我给你磕头，把你撩撩（衣裙）撩起！，接着吆”
主家们听到叫喊声总是热情的出来，一遍发着纸烟，嘴里说着“进来吃饭，进来吃饭）”。
叫喊声依在继续，磕头的人时而跪下时而站起，活像一只只啄米的公鸡来回重复，主家也不厌其烦的送完这一波，迎接下一波。
也有一些老人不在屋里，坐在院子里，或站在墙角的疙拉窝里，或蹲在门前的石头上晒着太阳等着拜年的人们到来。拜年的人群所到之处遇到需要给磕头的老人就会随地跪下磕头，老人们叼着烟袋乐呵呵说；
“不磕啦, 不磕啦”
“现在不实行这啦”
“衣服脏了还要洗”
也有一些老人提前准备一些糖果，零钱遇到磕头的小孩塞给这些小孩们，或是对拜年的人一种奖赏，有时也会看到老人们追赶小孩硬往兜里塞东西。
中午时分，拜年基本结束，人们吃过饭来到学校门前的篮球场，村委会组织了一个简单的活动，村长在台前结结巴巴念完一段听也听不懂的新年祝词后由妇女主任领着村里的媳妇们、姑娘们、小孩们放着音乐舞动了起来。
初一过后，对于农家人来说年味即将淡去，剩下的就是走走亲戚，随后上班的年轻人将会陆续离去，来年的拜年场景也会继续延续，那蹲在门前石头上，叼着烟袋的老人也许已经离开，村里组织的活动也许会更精彩。
村里的过年也许没有城里的繁华热闹，年年如此，老一辈一直这样延续和传承，我并不觉得这样的过年方式有什么不好，反而觉得它很容易打动我内心最柔软的部位，给予了我一次归璞还真的机会和一段许久的回味。
四、尾声
我是一个胸无大志的人，在少年期最大的梦想就是走出村庄，到外创一番事业,光祖耀祖。如今只落得一个勉强能解决温饱的工作，现在只想简单的去生活，空闲的日子里坐在晋阳湖边，看着悠闲的垂钓人，自己也种上几垄青菜以养闲情。
尽管如此，也难按捺心中的荒旧。我渴望有那么一天离开繁闹的城市回到老家，种上两亩果园，筑一个篱笆小院，养一群鸡鸭，栽种一些花草，躺在树下的摇椅上去看一本书，听一段古老的秦腔老调以星月为伴度过余生。或许，为此生活会感激淋漓。却不知，内心亦有难以抑制的渴望，会被一段音乐撩动情肠，会被一张老照片失魂落魄，会为一单买卖浪迹天涯。
流水岁月，春来遍地，许多事情已模糊不清了，在这闲暇之际拾趣一些琐碎的记忆写下这一段杂叙，不是为了那曾经的离去，也不是为了要把谁刻意的记起，只想在这慢慢淡去的光阴里用心的去珍惜。
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