《论语》教案

《论语》教案

　　作为一名优秀的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那要怎么写好教案呢？下面是小编收集整理的《论语》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《论语》教案1

　　第一课时

　　一、导入新课，激发文言兴趣

　　师：苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有”；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。我们不仅要好读书，而且要会读书。古人关于读书的名言名句或成语有很多。你在平时积累中知道哪些呢？

　　生：读书破万卷，下笔如有神。──杜甫

　　师：一代诗圣的经验之谈。这句名言告诉了我们什么呢？

　　生：要多读才能写出佳作。

　　师：这是语文学习的秘诀之一。

　　生：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。──朱熹

　　生：书读百遍，其义自见。

　　师：这里为什么要读“”而不读“”呢？

　　生：因为这里的“见”是“显现”的意思，所以读“”。

　　师：看来你不仅知其然，还知其所以然，好。还有吗？

　　生：学而不厌。

　　师：这是一个成语。用现代汉语说，是什么意思呢？

　　生：学习不能满足，要活到老，学到老。

　　师：哪种表达更精练？

　　生齐答：成语。

　　师：这个成语来源于何处？有谁知道？

　　生：《论语》，是孔子的一句话。

　　师：好，今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言古诗，还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。那么如何学好文言文呢？

　　生：要多读。

　　师：正如刚才所说“书读百遍，其义自见。”学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

　　（点评：围绕读书，由学生所熟悉的成语及古诗词导入，将学生的积累带进课堂，不仅激发了学生学习文言文的兴趣，增强了学生学好文言文的信心，同时也由学生总结出了学习文言文的基本方法。）

　　二、初读课文，走近作者作品

　　（生放声朗读）

　　师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。谁知道“子曰”是什么意思？

　　生齐答：孔子说。

　　师：为什么会有这么多的“子曰”呢？

　　生：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

　　师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡”，全班交流，资源共享。

　　生：相传宋朝名相赵普死后，人们在他收藏的书里发现只有半部《论语》，故世有“半部《论语》治天下”之说。孔子是儒家学派创始人。作为我国古代著名的思想家和教育家，在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一。

　　生：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自满。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

　　师：这一个故事正好在我们今天要学到的格言中有一句类似的文言句，一会儿读的时候请大家再来作答。

　　生：孔子因他的刻苦好学，终于成就了伟大的事业。两千多年来一直受到人们的尊敬。现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。孔子的像身长6.4尺，号称“长人”，给人感觉高大、庄严。

　　师：大家可以参看书上插图。我感觉到的不仅是高大、庄严，我还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到子弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

　　（点评：用做“作家作品读书卡”的形式促使学生自主地去搜集资料、整理资料、利用资料、资源共享，对于今天的信息时代不失为一种高效之举。对《论语》及孔子的了解也为下面文言文的学习张本。）

　　三、读准节奏，读出文言韵味

　　1.师：好文不厌百回读。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

　　（生朗读课文）

　　师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

　　（一生范读课文）

　　师：你觉得他读得怎么样？

　　生：他注意到了关键字的读音，音咬得很准。

　　师：你很会倾听。你刚才说的“关键字”是哪些字？

　　生：第一则中的“说”同“悦”，故读“”；第五则中的“女”同“汝”，故读

　　“”。

　　师：你怎么知道的？

　　生：下面注释有。

　　师：借助注释读准字音，好方法。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”，大家只需了解即可。你能否再举一例？

　　生：“读书百遍，其义自见”中的“见”就是通“现”。

　　生：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”的“强”通“僵”。

　　（点评：根据学生的朗读及评价归纳出了读准字音的方法，对文言特殊现象的讲解适可而止。）

　　师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去。刚才大家由一个例子联想到其它，这种学习方法叫什么？

　　生：举一反三。

　　师：你知道是谁提出的吗？

　　生：孔子。

　　（点评：适时引导学生做读书卡，并及时让学生归纳学习方法，师生互动，体现了教学机智。）

　　2.师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多的学习秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可以四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。

　　（生摇头晃脑地读）

　　师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？

　　生：前七则比较好懂，第八则的含义我们这一组不太明确。

　　师：哪一组的同学来帮他们解决？最好能“授之以渔”。

　　生：曾子说“士人不可以不刚毅，因为他肩负着伟大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”。理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。

　　师：请大家在理解了句意的基础上齐读这一则，读准节奏。

　　（生齐读第八则。）

　　（点评：通过理解文意读准节奏，行之有效。在读中做“难句理解”读书卡，学生之间互问互答，并由学生自己交流解难方法。时时处处体现以学生为主体，学生是学习的主人。）

　　3.师：会总结的人一定是会学习的人，由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，这一则中还有两个词语被作为成语保留在现代汉语中，是哪两个？

　　生：任重道远、死而后已。

　　师：像这类成语在《论语》中还有很多。除了这两个，你还知道哪些呢？

　　生：温故知新、见贤思齐。

　　生：学而不厌、循序渐进。

　　师：看来你的阅读面很广。有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库。其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来。

　　（点评：成语是古今汉语的桥梁。通过对成语的摘抄，既走进了文言文，又增强了现代语的积累。）

　　4.（生背读）

　　生：我最喜欢第一则。（生背诵“学而”章）

　　师：你为什么喜欢这一则呢？简要说明理由。

　　生：所谓“学习”就是既要“学”（学道理）又要“习”（练习、温习），告诉了我们学习方法。

　　师：好比游泳，先学游泳知识，再下水实践。谈学习方法的还有哪几则呢？

　　生：“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”。

　　师：关于学习态度的呢？

　　生：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　师：我们回头再来看看关于孔子被那个七岁孩子拦路的故事，孔子惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”你联想到了文中的哪一句话呢？

　　生：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　生：我联想到了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　师：两位同学都读得有节奏、有韵味，看来是真正理解了。不错，这两句讲的都是随时随地要注意学习。那么由这一句话我们又可以联想到哪些成语呢？

　　生：取长补短。

　　生：不耻下问。

　　师：其他几则，是关于哪些方面的呢？有没有你喜欢的呢？

　　生：关于思想品德修养。我喜欢“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

　　师：由这一句你联想到了哪句古诗呢？

　　生：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

　　师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。关于这些格言警句你打算如何摘抄呢？

　　生：进行分类：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。

　　（点评：选择自己所喜欢的格言警句当堂背诵，背出韵味，既加深了对这些语句的理解，又培养了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现。）

　　第二课时

　　四、读后思辨，读出个性化见解

　　师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的'生活经历不同，阅读体验自然也不可能相同。读着你喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一种个性呢？请大家再品读这些语句，联系你的生活体验谈谈你的见解。

　　（生再读、背课文。）

　　生：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”。因为这句话道出了我的心声。从小爸爸妈妈就逼着我学钢琴，强迫我按照他们的意愿去做，我很苦恼。我真想把孔子的这句名言送给我的爸爸妈妈。

　　师：你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣，回去后别忘了与父母交流。与作者进行对话，结合自己的生活体验来理解，这种学习方法值得每位同学借鉴。阅读就是要有自己独特的见解。对于这句话你还有不同看法吗？

　　生：我不完全同意这位同学的观点。孔子的这句话要结合上下文来理解。请注意文中一个“恕”字，本身包含了“相互体谅”之意。既是体谅，那么就要就事论事，视具体情况而定。如果父母确实是为了你好，“己所不欲”，也可“施于人”。现在不理解，等长大以后你也许就会明白父母的苦心。

　　师：相互体谅、换位思考就可搭起一座理解之桥。俗话说得好，仁者见仁，智者见智。阅读就是要有自己的个性化见解。我在读第二则“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”感慨颇深。今天读来也似谆谆教诲，如在耳畔，发人深思，耐人寻味。你从中得到了什么启示呢？

　　生：古人很重视品德修养。曾子是每天多次自我反省，如果每天我们也能自我反省一次：今天的我是不是每件事都尽心尽力去做了呢？对朋友是不是讲信用呢？老师讲的是不是都复习了呢？我相信这样便能使自己不断提高。

　　师：正如竹──每前进都要作一个小结一样。说到自省，《论语》书中多次谈到这个问题，孔子要求弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，现在我们的学习评价中不是特别重视自我反思、自我提高吗？除此之外，你还有什么新的启示呢？

　　生：读到这一句我联想到了一个人最重要的品质即讲信用。

　　师：“忠”“信”是儒家文化道德条目中重要的两条，是立德之本。“忠”表现在尽心竭力去做事，“信”即对朋友讲信用。这“忠”“信”二字在当今时代仍需倡导。要诚实不欺，敢说真话，说话算数，这也是一个人立身处世的基石。大家能从中读出如此多的感悟，这就是古人留给我们的精神养料。

　　（点评：阅读是学生的个性化行为。联系学生的自身实际及自我体验再来品读这些语句，进行思辨，就会“温故而知新”，读出更多个性化的理解来。这就是创造性阅读。学生的情感、态度及价值观在这里得到了充分地展现。）

　　五、激趣探究，综合实践活动

　　师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。可也有人认为孔子的学说主张的是一种中庸思想，应该批判地吸收。比如陶渊明就对孔子很不以为然。陶渊明说孔子是“汲汲鲁中叟，弥缝使其淳”。这‘弥缝’二字，是把国情比为一堵有裂缝的墙，孔子的工作任务只是用水泥石灰把裂缝填满，让它的外表仍然是一堵完好的墙而已。

　　我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛苦的呼喊中。正义在哪里？良知和道德在哪里？这时候孔子出现了，他不顾一切地奔走呼告他的神圣理想。应该说，游走于诸候之间是一种悲壮的举措，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后写一份读书报告。

　　古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。

　　（点评：师生同讲同议，引出争议的话题，留待学生在课外以更高的热情更浓的兴趣去读《论语》、去读孔子、去读更多的文言文、去背更多的文言名句。）

　　【教学反思】

　　1. 在教《论语》时，感觉好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这两节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十则》了。

　　2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的理想境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶感染。

　　3. 如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”（北师大肖川教授语）。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书卡积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。

　　《论语》教案2

　　一、几点思考

　　1．试题取材范围

　　《浙江省新课程学科实施指导意见》中指定的10课必学内容（见下）。

　　10课自读课文：《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》、《仁者爱人》、《君子之风》、《周而不比》、

　　《诲人不倦》、《高山仰止》、《沂水春风》、《中庸之道》

　　5课自读课文：待贾而沽、求诸已、出辞气远鄙倍、学以致其道、敬鬼神而远之。

　　2．《论语》解读的三个层次

　　《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。所以《<论语>选读》应该考虑到三个层次的复习内容：文字、文章和文化。如下表：

　　着重是在语言文字和文化内涵这两个复习层次下功夫。

　　2．《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容

　　《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；

　　《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；

　　《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；

　　《仁者爱人》：仁爱的基本含义；

　　《君子之风》：义利观，君子自我修养的'主要内容和要求；

　　《周而不比》：人际交往观；

　　《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。

　　《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；

　　《沂水春风》：礼乐文化（礼乐治国）；

　　《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。

　　二、考查内容与题型形式

　　1．名句默写（填空）

　　可能存在的问题：①懒得背；②不熟练；③错别字；④轻视《论语》名句

　　2．文本探究（简答）

　　一模存在的问题：1.审题不清楚，答题不规范； 2.不能充分利用题干中的所有信息； 3.解题思路混乱； 4.理解、把握不全面、不准确； 5.以文解文，没有分析； 6.文字表达不通顺

　　3．结合古文阅读选择题（选择）

　　主要应该是结合虚词的那道选择题，极有可能挑几个《论语》的虚词，如：

　　人而无信，不知其可也 君子哉若人 千乘之国，摄乎大国之间

　　三、复习策略

　　1．教师要督导学生将十课内容烂熟于心，该背的必须背出，文句的理解与翻译也必须掌握个八九不离十；

　　2．有必要将18个文言虚词用《论语》中的句子集成整理、训练一下；

　　3．加强背诵的笔答检查，消灭错别字；

　　4．要帮助并引导学生整理、掌握孔子的几大思想观点的核心，如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观；尤其要认真解读每课后的相关知识链接的那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂透弄熟。

　　值得关注：仁、义、礼、乐、信五大关键词，在孔子学说中的关系、以及各自在现实生活中地位和作用，学生能脱离教材说得清吗？

　　5．要模仿样卷，针对性地或选择或原创或整合一些好题，进行一定量的练习与讲解，加强应试技能的训练；

　　6．要加强解探究题的格式规范化指导，注意条理性，突出关键词，必须言简意赅，简明扼要。

　　o 探究题具有拓展性，但须告诫学生拓展要以文本为依据，不可随兴发飙。

　　o 探究题答题具有论辩性，要先总说自己的观点，再分说理由，理由的说明要结合文本内容来阐释。

　　7．不要忽视了每篇课文后的那道探究题，很有重新疏理的必要。

　　8．根据你的研究，有选择地覃研十课中的重点难点段落，引领学生沿着字词句的意思走向孔子的思想天空，做到一能懂二能释三能评。

　　《论语》教案3

　　学习目标：

　　①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　③积累成语、格言、警句。

　　学习重点：

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读

　　课前准备：

　　①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。

　　②查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。

　　第一课时

　　导入新课：

　　同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　交流探究：

　　交流有关孔子、《论语》的知识

　　①学生在四人小组内交流。

　　②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

　　③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　整体感知：

　　学生自读课文，思考本文内容主要包括哪三个方面。

　　学生交流后，教师概述：本文主要包括学习态度、个人修养以及儒家核心思想三个方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)8、10两则主要阐述了儒家思想体系的核心内容。

　　合作探究：

　　课文前五则

　　①初读课文，扫除语言障碍

　　a.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

　　人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)

　　思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎

　　诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也

　　b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

　　结合具体语言环境，读准字音。

　　处理好停顿和语速、语调。

　　c.质疑交流：根据对课文字词句的理解，学习小组互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。

　　对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

　　探究的词句摘要：

　　朋、三、“温故而知新，可以为师矣。”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎。”

　　②精读课文，探究课文思想内涵。

　　a.学生自主阅读。

　　教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?

　　学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

　　教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。

　　谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　独立思考、复习：学而不思则罔;温故而知新;传不习乎?

　　b.班上讨论、交流以下两个问题：

　　在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

　　在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

　　作业

　　①必作：“研讨与练习”第一题。

　　②选作：课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。

　　第二课时

　　学习内容：

　　研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。

　　课文导入：

　　儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

　　探究学习后五则：

　　①全班朗读课文，教师正音。

　　②自主研读，疏通文意，理解主要内容。

　　③班上交流，重点研读以下几句：

　　a.岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　　c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　[探究第一句]

　　请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。

　　班内学生交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。

　　教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

　　要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

　　[探究第二、三句]

　　请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

　　请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物;其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

　　a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;

　　b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

　　c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

　　[教师小结]

　　现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的`蔚然成风吧!

　　《论语》的思想博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们今天初步了解到关于《论语》的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中多掌握一些文言文知识，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　朗读全文，加深对课文的理解。

　　拓展延伸：

　　学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已、温故知新、任重道远、择善而从、三人行，必有我师

　　背诵课文

　　巩固练习：

　　搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览

　　课后记：学习本文必须要求严格，须能通背全书，原因有二：一是古代典籍里常引用这本书里的话;二是：通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

　　《论语》教案4

　　教学目标

　　1、 了解《论语》和孔子，掌握常用的文言词语

　　2、 理解前五则内容，能流畅地朗读背诵课文

　　3、 感受古人的思想和智慧，感受我国的优秀传统文化

　　教学重点

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文

　　教学过程

　　一、导入激趣

　　由《论语》和孔子直接导入新课，激发学习兴趣

　　二、诵读感知

　　1、 学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗诵要求

　　2、 教师范读

　　3、 学生齐读

　　三、研读分析

　　1、“学而时习”章

　　（1）“学”指的是孔门弟子要学的功课——诗、书、礼、乐等，学这些科目，只懂道理行吗？

　　不行，还要“时习之”，“习”是实践，是练习，《〈论语〉十则》简案，初中一年级语文教案《《〈论语〉十则》简案》。拖得太久也不行，还要经常、按时练习。这里的.“学”与“习”有什么区别？

　　好比游泳，先学道理，然后下水，等到学会了，会有什么感觉？（说，高兴，同“悦”）

　　（2）“朋”就是朋友，有朋友从远方来，为什么会感到快乐呢？（自由作答，适当引导与学习联系起来）

　　孔子有门徒三千，来自全国各地，来的时间也不一样，有早的有晚的，孔子这句话是对门徒说的，有什么用意？

　　（3）“君子”指的什么人？孔子认为，什么样的人才配称作君子？

　　（4）这段话都用了“不亦……乎”的句式，翻译时要译做“不也……吗”

　　（5）这一则谈的是什么问题？

　　2、“吾日三省”章

　　（1）这段话是谁说的？“曾子”是什么人？

　　（2）曾子说，他每天都要多次反省自己，讲了三件事，同学们能把三句话翻译一下吗？（有不懂的地方可以提出来）

　　（3）学生翻译，教师纠正问题

　　（4）讲述“曾子杀彘”的典故，问，这个故事大致能照应哪句话？

　　《论语》教案5

　　教学目标：

　　1、节奏分明地朗读并背诵课文；

　　2、理解课文思想内容，对照反省自己；。

　　3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。

　　教学重点：

　　反复朗读，理解课文内容；学习理读法。

　　教学难点：

　　初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。

　　教学方法：

　　诵读法。通过反复诵读，体味文章的大意。

　　串讲法。在积累文言词汇上，以老师串讲重点词语为主。

　　教学用具：

　　多媒体

　　教学课时：

　　2课时

　　课的类型：

　　文言文精读课新授课

　　课前准备：

　　利用早读、晚读，带领学生朗读课文。

　　布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清楚。

　　第一课时

　　教学内容：

　　介绍孔子及《论语》，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前六则。

　　教学过程：

　　一、导入：（问题导入法）

　　有谁知道对中国思想文化影响最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么？。

　　（学生对这个问题可能回答不了，那老师就直接揭晓答案，并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍，如果学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节，如果还不能就老师直接揭晓答案。）

　　明确：《论语》，今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分，请大家翻到课文44页。

　　二、孔子及《论语》的简介

　　结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。）

　　孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。（结合图片孔庙、孔林、孔府简单介绍孔子）

　　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

　　（这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生掌握，只要求有个了解就可以了。）

　　三、朗读课文

　　1、范读：老师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。

　　2、全班齐读：全班配乐齐读一遍。（由于这篇课文的朗读在早读和晚读课时已经指导过学生怎么读了，所以也就不再多花时间在朗读环节上了。）

　　老师仔细听学生的朗读，看有没有读错字，或者是加字漏字的，并及时给与改正。(由于在早晚读课的朗读指导中对字词的读音有明确的，一般学生是不会读错字的，但在以下几个字的读音上仍需注意的：不亦说（yue）乎、人不知而不愠（yn）、吾日三省（xing）吾身、为（wei）人谋而不忠乎、传（chuan）不习乎、学而不思则罔(wang)、思而不学则殆（dai）。在学生读的时候重点关注一下，有没有读错。)

　　四、整体感知课文

　　学生自由朗读课文，结合《百练百胜》和课文中的注解大致理解课文意思，并思考：本文内容主要包括哪两个方面？

　　这个问题，学生比较容易把握住第一点关于学习的，对于修养做人这一点学生不一定能把握住，对此老师不做具体的明确，可以在课文学习中把这个问题落实下去。如果学生能答出两点那就最好不过了。就此引导学生先来看关于着重于讲学习的这六则。

　　五、探究学习课文前六则

　　1、初读课文，扫除语言障碍

　　这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

　　以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。）

　　老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

　　老师小结：（多媒体展示）

　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子：孔子 而：进而，然后 时：按时 习：温习 之：代词，它

　　亦：也 说：通“悦”愉快 乎：语气词，吗 朋：志同道合的人

　　自：从 乐：快乐 知：了解 而：但是 愠：愤恨、恼恨

　　2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子：古时对男子的尊称 吾：我 日：每天 三：多次 省：反省

　　吾身：我自己 为：替 谋：谋划 忠：尽心尽力 信：诚实

　　传：老师传授的知识 习：温习

　　3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　而: 就 学：做学问 立：独立做事

　　不惑：通达事理 知：懂得 天命：自然的规律和命运

　　耳顺：能听得进不同的意见 逾：越过、超过 矩：规

　　4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　故：旧的知识 而：然后 知：领悟 以：凭 为：做 矣：语气词，了

　　5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　而：却 则：就 罔：迷惑无所得 殆：有害

　　6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

　　贤：高尚 箪：古代盛饭用的圆形竹器

　　陋巷：简陋的住所 堪：忍受

　　（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实下去。）

　　2、精读课文，探究课文的思想内涵

　　让学生结合重点字词的解释，仔细回顾课文，落实自己的缺漏，并思考一个问题：这六章中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？在方法上课文 强调的是什么？学习态度上课文又强调了什么？

　　在意思明确了后，学生找句子还是比较容易的，关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个大概所以然来，就可以了，老师不做很硬性的规范，每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后，容易打击学生独立思考的积极性。

　　学生交流后明确：学习态度强调谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

　　学习态度：

　　学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

　　六、课堂小结

　　在课堂小结中，把“分类式学习笔记法”即“理读法”落实给学生，这是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的，是一种分类整理的能力及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培养。

　　先和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的大概情况，还附带赠送了“四书五经”这个知识点，合作探究学习了课文的前六章，落实了这六章的字词。

　　在我们学了这么多知识点后，我们该如何把我们凌乱的笔迹整理出来呢？下面老师就结合我自己的学习经验，教大家一个“分类式学习笔记法”，在较短的时间内整理好笔记，以后复习的时候又可以省下很多时间。以本文为例，大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些知识点需要我们掌握的，把它列出来如：作家作品（如果课文的作家作品不是很重要的`，可以省略不记），重点语句（本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句，以及出自本文的成语），疑难点（这个点完全是根据自己口味来的，你觉得我这个点掌握的还不是很好的，就把它摘录出来，课后问老师，复习的时候有针对性。象本课的话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词）

　　七、布置作业

　　1、背诵教过的六章《论语》并尝试默写。

　　2、预习下节课内容：后六章。

　　第二课时

　　教学内容：

　　探究学习课文后六章。

　　教学过程：

　　一、导入：（回顾上节课所学内容）

　　1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。

　　2、重点词句翻译抽查：

　　学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通“悦”愉快）乎？有朋（朋：志同道合的人）自远方来 吾日三省（省：反省）吾身与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？

　　”学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。”

　　抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。

　　二、探究学习后六章

　　1、初读课文，扫除语言障碍

　　这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

　　以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。）

　　老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

　　老师小结（多媒体展示）：

　　读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

　　7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　三：虚数，几个 行：走 焉：于之，在其中 善者：长处、优点 从：学习 不善者：短处

　　10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

　　11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

　　（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实到位。）

　　2、文言文翻译原则小结

　　落实完字词翻译后，给学生小结一下文言文翻译的原则：信达雅，并稍微解释一下何为信达雅

　　（多媒体显示： “信”忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。

　　“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。

　　“雅”用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

　　3、精读课文，探究课文的思想内涵

　　让学生结合重点字词的解释，仔细回顾课文，落实自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是讲修身做人的？在这五则中还有哪些也是讲学习方面的？

　　学生明确：

　　学习态度：

　　三人行，必有我师焉。

　　修身做人：

　　人不知而不愠 ；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　让学生结合实际生活，谈谈你对这样的处世之道的看法。（每个人对这句都有自己的看法，老师对学生的看法不做任何的评价，鼓励学生的发散性思维）

　　三、课堂小结

　　1、文化常识

　　关于作家作品栏里也就使孔子和《论语》的介绍，这里特别要向学生强调的是《论语》的作者不是孔子。关于孔子和《论语》课文注解里有现成的，无需多讲。只要学生的笔记中有这两个知识点就可以了，再补充一个“四书五经”的文化常识知识点。

　　2、成语：

　　出自《论语》十二章的成语有好几个，你们找到了几个？

　　让学生就自己找的全班交流一下，然后老师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最后师生共同明确：

　　不亦乐乎、温故知新、三人行必有我师、择善而从、不惑之年、随心所欲、择善而从、箪食瓢饮、富贵浮云。逝者如斯、而立之年、耳顺之年、匹夫不可夺志。

　　对这些成语，不在课堂上做具体的解释，在作业中布置学生选用这些个成语写一段话，言语积累的最终目的是运用语言，以运用来检测学生对成语的掌握。

　　3、名言警句

　　用两个讨论题来建构这个环节：你从文中吸取了哪些有利于学习的信息？你从文中学到了哪些做人的道理？

　　用这两个问题把纯粹的核对问题化，让学生也参与进来。让学生自由发言，因为课堂探究学习课文时候已经有落实了，即使部分学生讲不全，但基础好的学生能把他们补完整。

　　文中有涉及到孔子的仁的思想核心，学生对此不是很了解，这个需要老师作为课外知识延伸做个简单说明，学生则根据自己的实际情况来决定是否把这个额外知识点落实到笔记中去。

　　明确：

　　学习态度：

　　三人行，必有我师焉。

　　学习方法：

　　学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。

　　修身做人：人不知而不愠 ；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉。

　　孔子思想核心“仁”：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了，对初一学生讲太多反而掌握不了）

　　4、重点语句

　　在这里老师给学生一个示范，这个示范是对文中虚词“而”的归纳，虚词对初一学生来说还是有一定难度的，由老师归纳。文中实词“知”则由学生自己归纳，因为在落实重点字词的时候已经讲得很详细了。

　　学而时习之 然后，表示承接

　　人不知而不愠 却，但是；表示转折

　　而 温故而知新 从而，表示承接

　　学而不思则罔 却，但是；表示转折

　　思而不学则殆 却，但是；表示转折

　　这是虚词的一词多义现象，文中有实词的一词多义现象，请同学们自己找找看，并把它归纳分类。

　　文言文中的通假字是很重要的，要重点掌握的，本文就三个通假字，让学生明确一下：“

　　说”通“悦”，“有”通“又”。

　　其他重点词句，在课堂学习中有落实的，这个得根据学生自己的掌握情况来摘入笔记，就不做统一核对，学生课后小组交流。

　　5、疑难点

　　每个学生对课文知识点掌握情况不同，所以疑难点自然也就不同，这个也不做统一核对，而是把它放入下个课时答疑环节中再稍微展开一下，主要还是在学生课余问老师或同学。

　　四、布置作业

　　1、出自《论语》十二章的成语有好几个，请任选其中的5个成语，把它写进一段话中，不少于100字。

　　2、背诵课文并默写课文

　　《论语》教案6

　　一、课前激趣，融洽师生关系

　　师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？

　　生齐答：学生。

　　师：我的身份是什么？

　　生齐答：教师。

　　师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？

　　二、导入新课，激发学习兴趣

　　师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？

　　生齐答：孔子和《论语》。

　　师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？

　　生齐答：有兴趣。

　　三、初读课文，了解作者作品

　　师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

　　（生放声朗读）

　　师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？

　　生齐答：孔子说。

　　师：为什么会有这么多的“子曰”呢？

　　生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

　　师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。（多媒体出示“作者作品”读书卡）

　　（讨论交流，填“作者作品”读书卡）

　　生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。

　　生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

　　生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。

　　《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。

　　生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

　　师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

　　四、读准节奏，读出文言韵味

　　师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

　　（生朗读课文）

　　师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

　　（一生范读课文）

　　师：大家觉得他读得怎么样？

　　生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。

　　师：“女”在这里为什么读“汝”？

　　生2：因为它是通假字。

　　师：什么叫通假字，谁来说说看？

　　师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。（教师举出“莫——漠——暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？

　　生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。

　　师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？

　　生4：举一反三。

　　师：你知道是谁最先提出来的吗？

　　生5：孔子。

　　师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）

　　（生摇头晃脑地读）

　　师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？

　　生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。

　　师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。

　　生7：（踱着方步）朗读第3、4则。

　　师：他是一个踱着方步的孔子。

　　师：我们一起读一遍，好不好？

　　生齐读。

　　师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？

　　生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。

　　师：哪一组的同学能帮他讲解一下？

　　生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。

　　师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？

　　生10：成语。

　　师：大家能不能从文中再举几个例子？

　　生11：温知知新。

　　生12：见贤思齐。

　　生13：学而不厌。

　　生14：循序渐进。

　　师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的.一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）

　　师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。

　　生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?

　　生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

　　师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

　　生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

　　师：还有哪些同学来背、来读？

　　生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

　　师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？

　　生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。

　　五、读后思辨，读出个性见解

　　师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。

　　要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？

　　像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。

　　（生再读背课文。）

　　生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。

　　师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。

　　生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问——今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。

　　师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。

　　六、合作探究，自主实践活动

　　师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。

　　我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>为题,写一份读书报告。

　　古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。

　　七、观看网上文献资料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》

　　《论语》教案7

　　一、教学目标

　　1、知识目标：

　　（1）掌握“亦、殆、诲、厌、斋、辅”等6个字。

　　（2）了解“说”“识”等字的特定读音。

　　（3）了解孔丘和《论语》有关知识。

　　2、能力目标：熟读、背诵课文，初步学会对照注释学文言课文。

　　3、情感目标：感受古人论学的道理，并借以指导自己的学习实践。

　　二、教学重点：

　　正确朗读课文并理解文意。

　　三、教学难点：

　　理解文意，并能联系实际谈自己的看法。

　　四、教学课时：

　　2课时

　　五、教学步骤：

　　一、介绍作者及作品：

　　孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。

　　《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家的经典之一。 《论语》的体裁：语录体

　　二、朗读课文

　　三、分析课文内容：

　　第一则

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子：古代特指有学问的`男人，是男人的美称，《论语》中是指孔子。曰：动词，说。

　　时：副词，时常，常常。

　　习：动词，温习，复习。

　　说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。

　　乎：相当于“吗”。

　　朋：文章中指同一师门的师兄弟。

　　愠：怨恨，心里不满。

　　君子：文章中指道德修养高的人。

　　翻译：

　　孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”子曰：学而时习之，不亦说乎？——好好学习，享受学习。有朋自远方来，不亦乐乎？——学友互相激励，探讨。人不知而不愠，不亦君子乎？——有君子的风度。

　　第二则

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　温：动词，温习。

　　故：旧，指学过的知识。

　　知：这里有理解、领会的意思。

　　为：动词，做。

　　矣：相当于“了”。

　　翻译：

　　孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。”

　　第三则

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　罔：通“惘”，迷惑不解。

　　殆：危险。

　　翻译：

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”

　　第四则

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　好：动词，喜爱。

　　乐：愉快，快乐。这里的意思是“以？？为乐”。意动用法。

　　翻译：

　　孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　第五则

　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　三：表示数量少，不是确数。

　　其：代词，他的，他们的。

　　从：采纳，听从。

　　翻译：

　　孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”

　　第六则

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　有：通“又”，用在整数与零数之间。

　　立：成就，意即有所成就。

　　惑：疑惑。

　　耳：听觉。

　　逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用的曲尺，引申为法度。

　　翻译：

　　孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

　　《论语》教案8

　　学习目标知识与能力:

　　1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。

　　2.积累文言词汇,积累成语、格言、警句。

　　过程与方法:

　　1.采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。.2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。

　　情感态度与价值观:。1借鉴孔子提出的学习方法。

　　2.借鉴孔子提出的修身原则。

　　重点1.背诵、翻译、理解课文内容。

　　2.积累文言词汇、文言知识。

　　难点1.文言的理解。

　　2.积累文言词汇、文言知识。

　　一、自主学习

　　(一)、自学课文

　　1朗读6—7则

　　2试背6—7则

　　(二)导学练习

　　1解释:

　　(1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。贤:贤人。齐:相同。焉:语气词,置于句尾,无意义。内:内心,自己。

　　(2)三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改。之,三:古代多用来表示多数,虚指,可译为“几个”。行:在路上行走,同行,一起。焉:相当于“于之”;于,在;之,代词,指代“三人”。择:选取,选择。其:代词,代“师”。善者:好的方面,即优点。从:跟从,学习。改:改正。

　　2翻译6—7则

　　3这两则讲了哪方面的内容?

　　4背诵6—7则

　　(三)自学疑难摘要:

　　二、合作探究

　　1朗读8—9则

　　2解释:

　　(1)士不可以不弘毅,任重而道远。任以为己任,不亦呼?士:指有抱负或有特殊社会地位的人。弘毅:弘,胸怀宽广;毅,意志坚强。任重而道远:使命重大而路途遥远;而,并列连词,而且,有。远:遥远。仁:仁爱,孔子思想的.核心。

　　(2)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。凋:凋谢。

　　3翻译8-9则

　　4这两则文字讲了那些方面的内容?

　　5背诵8-9则

　　三、展示提升

　　1朗读第10则

　　2解释

　　(1)其恕乎!己所不欲,勿施于人。

　　(2)恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。欲:想。勿:不要。施:加,施加。

　　3翻译第10则

　　4第10则讲了那些方面的内容?

　　5背诵第10则

　　四、反馈与检测

　　1概括文章内容

　　(1)学习方法:

　　(2)学习态度:

　　(3)思想修养:

　　2归纳成语

　　3背诵全文

　　课后反思

　　《论语》教案9

　　知识与能力

　　1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

　　2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

　　3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法

　　4、背诵

　　过程与方法：

　　通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神

　　情感态度与价值观：

　　通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

　　教学重点：

　　１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

　　２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

　　教学难点：

　　理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识

　　教学方法：合作探究学习法；引导教学法。

　　教学课时：3课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入：

　　历史的长空中，群星璀璨。随着时间的流逝，有些叱咤一时的英雄豪杰可能已经黯然失色，但是有一颗巨星却历经千年的风雨而愈加辉煌灿烂。他就是我国儒家思想的创始人——孔子。自20xx年至今，全世界已经建立了近300家孔子学院；为什么孔子的'思想会对后世，甚至全球产生这样深远的影响呢？今天让我们带着这份好奇与崇敬走进第十课。

　　二、走进作者

　　1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜fù东南）人。他的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。

　　在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道

　　2、《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的一部书，属于语录体散文集，是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。从宋朝以来，《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。

　　三、朗读课文，读准字音、节奏

　　论语lún 说yuè 愠yùn 三省xǐng 传不习chuán 罔wǎng

　　殆dài 诲女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 业yè

　　亦yì 矣yí

　　四、小组合作朗读，注意朗读要求

　　1、听读

　　2、自读

　　3、小组合作朗读

　　4、品读

　　5、背诵

　　五、小组合作，结合注释理解课文

　　六、作业

　　抄写

　　第二课时

　　一、全班齐读、学生个别读，抽查学生能背诵的内容。

　　二、小组合作理解课文

　　1、分组翻译，每个小组重点负责1则

　　2、小组交流

　　3、小组质疑

　　4、教师补充，小结

　　三、合作理解

　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

　　学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

　　时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

　　说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。

　　愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。

　　君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

　　译文： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　忠：忠心 尽心 信：真诚 诚实 传：老师传授的知识 习：复习

　　译文：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？

　　3、子曰：温故而知新，可以为师矣

　　译文：孔子先生说：温习旧的知识，就可以获得新的理解和体会，这样的人就可以做老师了

　　4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆

　　罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从（迷惑而无所得）；

　　殆：指精神懈怠 而：却（但是）

　　孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

　　5、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　女：同“汝”，人称代词，你。 是，此、这。 知，通“智”。

　　译文： 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”

　　6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　贤：有德行的人，有才能的人，亦即贤士；思：想

　　齐：即相等，也可释为“看齐”

　　省：反省，亦即比照别人不足之处，检查自身存在的问题

　　译文： 孔子说：“见到德才兼备的人就想向他看齐，如果见到有人做不好，也要反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。”

　　7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　孔子说：“三个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

　　9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也

　　到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的

　　比喻要经过严酷考验，才能识别一俱的品质。比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。相似的句子如“路遥知马力，日久见人心”

　　古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。

　　10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　行：奉行 之：代这句话 欲：想要 施：施与 于：给

　　子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。”

　　四、朗读，背诵

　　五、作业

　　继续背诵课文，并把不会翻译的句子找出来，把它翻译完整。

　　第三课时

　　一、背诵导入

　　二、合作探究

　　1、班上讨论、交流以下两个问题：

　　（1）在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

　　（2）在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

　　三、整理归类

　　1、成语类

　　温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人

　　2、格言警句类

　　①谈学习态度的

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省

　　敏而好学——好学 不耻下问——肯问，善问 学而不厌——不满足，不骄傲

　　三人行，必有我师焉 ——谦虚诚实 知之为知之，不知为不知 -----不要不懂装懂

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

　　②谈学习方法的

　　学而时习之——按时复习 温故而知新——总结复习，发现新知

　　学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合 默而识之——不断积累

　　③谈修身做人的

　　有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师

　　士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋

　　己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身

　　四、总结文言语法：

　　1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁）

　　说：通“悦”，读yuè，意为：愉快，

　　知：通“智”，读zhì，意为：聪明。

　　女：同“汝”，读rǔ，意为：你（第二人称代词）

　　2、文言虚词

　　而：

　　①顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。

　　例：学而时习之 任重而道远（并且）

　　温故而知新 见不贤而内自省也 择其善者而从之，其不善者而改之 （就）

　　死而后已 有一言而可以终身行之乎？ （不译）

　　②转折连词，表转折关系，意为“却”

　　例：学而不思则罔，思而不学则殆 人不知而不愠

　　③连接状语和中心语

　　例：提刀而立

　　④修饰语，可译为“着”“地”

　　例：默而识之（地）

　　为（1）wéi以为：把……当作（以：把 为：当作）

　　例：可以为师矣

　　（2）wéi 是

　　例：知之为知之，不知为不知

　　（3） wèi介词，意为“替”“为了”

　　例：为人谋而不忠乎？ (替)

　　之（1）代词：代指人（第三人称）、事、物

　　例：由，诲，女知之乎！（代事，代指对待知与不知的态度）

　　择其善者而从之（代人，代指可学习的人）

　　（2）助词 ①结构助词，意为“的”。

　　②结构助词，用在主语和谓语中间，起连接主谓语，取消句子独立性的作用。（简称“取独”）

　　例：岁寒，然后知松柏之后凋也

　　其：（1）代词 例：择其善者而从之（代人，代指可学习的人） （2）语气词，放在句首表示揣测或反问语气。

　　例：其恕乎！（表揣测，意为：大概，也许）

　　其真无马邪？（表反问，意为：难道）

　　焉（1）句尾语气词，无实意。

　　（2）代词，相当于“之”

　　例：见贤思齐焉。（代指他，贤德的人）

　　（3）兼词（一字代两字的意思）相当于“于之”

　　例：三人行，必有我师焉。（相当于“于之”，意为：在那里）

　　则 表承接关系的连词，意为“就”

　　例：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　五、作业：

　　1、翻译

　　2、背诵《〈论语〉十则》

　　3、课时方案

　　《论语》教案10

　　教学目标

　　1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

　　2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

　　3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

　　教学重点

　　掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

　　教学难点

　　领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

　　课时安排：

　　二课时

　　教学内容和步骤：

　　第一课时

　　教学内容

　　①介绍孔子及其《论语》。

　　②朗读、背诵课文。

　　③研读前六章内容。

　　一、导入 ，出示学习目标

　　1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

　　出示学习目标并板书课题

　　2、介绍孔子及其《论语》

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

　　《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

　　南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

　　二、初读感知

　　朗读课文

　　①范读 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　②全班齐读

　　感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 逾矩(yújǔ ) 箪(dān)

　　好(hào) 肱骨(gōng ) 笃(dǔ)

　　三、赏读课文

　　1、朗读课文，理解重点词语 。

　　a、教师导学

　　学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　b、自主、合作、探究

　　先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

　　教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

　　教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

　　重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

　　◆学而时习之，不亦说乎?

　　◆人不知而不愠，不亦君子乎?。

　　◆吾日三省吾身。

　　◆温故而知新

　　◆学而不思则罔，思而不学则殆。

　　◆一箪食。

　　◆人不堪其忧

　　◆好之者不如乐之者

　　2、理解课文内容

　　教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。

　　学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

　　a、人不知而不愠，不亦君子乎?

　　b、吾日三省吾身

　　c、传不习乎?

　　d、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　e、人不堪其忧

　　四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。

　　五、练习： 反复朗读，直到成诵。

　　六、作业

　　① 背诵课文。

　　②抄写、识记字词。

　　③预习剩余部分内容 二次备课

　　二次备课

　　第二课时

　　教学内容

　　①研读后五段内容。

　　②理解全文的思想意义

　　③概括成语、格言，积累语言。

　　教学步骤：

　　一、检查作业 ①考查句子的翻译及其重点词语的解释。

　　二、朗读背诵 ①朗读课文。 ②背诵课文。

　　三、赏析课文

　　理解后六章内容

　　1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

　　教师须重点讲解的：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②饭疏食饮水，曲肱而枕之。 ③ 三人行必有我师焉。 ④博学而笃志，切问而近思。

　　2、概括思想内容 ，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

　　①学习方法 ②学习态度 ③思想修养

　　归纳成语、格言

　　提示： 温故知新 三人行，必有我师 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

　　三、学生质疑，小组合作解决。

　　①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。

　　②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

　　拓展延伸：

　　学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的.成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师

　　四、当堂练习：（具体内容见练习册）

　　五、教师小结

　　《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作业

　　①完成“研讨与练习”。

　　② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。 二次备课

　　二次备课

　　板书设计：

　　《论语》十二章

　　学习态度： 学而时习之，不亦悦乎

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　学习方法： 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆

　　三人行，必有我师

　　个人修养： 人不知而不愠 吾日三省吾身 博学而笃志，切问而近思。

　　成 语： 温故知新、择善而从、三人行，必有我师

　　《论语》教案11

　　学习目标：

　　①掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。

　　②理解课文思想内容,能流畅地朗读,背诵课文。

　　③积累成语，格言，警句。

　　学习重点：

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读。

　　第一课时

　　导入新课：

　　同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治，思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天,它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　交流探究：

　　交流有关孔子，《论语》的知识

　　①学生在四人小组内交流。

　　②班上交流：每个知识点由一个同学介绍,其他同学作必要的修正，补充。

　　③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理，研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体，对话体，叙事体。内

　　容上以教育为主，包括哲学，历史，政治，经济，艺术，宗教等方面。从中可以看

　　出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养,治学态度和处世方法。

　　整体感知：

　　学生自读课文,思考本文内容主要包括哪三个方面。

　　学生交流后，教师概述：本文主要包括学习态度，个人修养以及儒家核心思想三个方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。) 8,10两则主要阐述了儒家思想体系的核心内容。 合作探究：

　　课文前五则

　　①初读课文，扫除语言障碍

　　a.多媒体展示下列词句，先让同学读,其他同学评价，最后教师再打出正确读音。 人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng)

　　思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎

　　诲女(rǔ)知之乎 不知为(wéi)不知 是知(zhì)也

　　b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

　　◆结合具体语言环境，读准字音。

　　◆处理好停顿和语速，语调。

　　例句：子曰：学而/时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?(其他的课件显示)

　　c.质疑交流：根据对课文字词句的理解，学习小组互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。

　　对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼，补充。

　　例：时习：时常地复习。

　　说：“悦”的古字，愉快。

　　愠：生气，发怒。

　　朋：指志同道合的人。

　　君子：这里指道德上有修养的人。

　　第二则：日：每天。

　　三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。

　　信：真诚，诚实。

　　传：老师传授的知识。(见其他课件)

　　探究的词句摘要：

　　朋，三 ，“温故而知新，可以为师矣。”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎。

　　②精读课文，翻译并探究课文思想内涵。

　　孔子说：学习知识然后时常地复习，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不也是有道德有修养的人吗?

　　曾子说：我每天多次进行自我检查，反省我自己：为别人办事不尽心尽力吗?和朋友交往不真诚吗?老师传授的知识不复习吗?

　　孔子说：温习学过的知识，可得到新的理解和体会。可以把他当做老师了。

　　孔子说：只读书而不思考就会迷惑(感到迷茫而无所适从)，只思考而不读书

　　就是有害的(精神疲惫而无所得)。

　　孔子说：由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

　　a.学生自主阅读。

　　教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么 学习方法上又强调什么。

　　学生交流后,教师概述：学习态度强调要谦虚,学习方法强调独立思考与复习。

　　教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚,哪些语句是强调独立思考与复习,并分别说明理由.

　　谦虚：知之为知之,不知为不知,是知也.

　　独立思考,复习：学而不思则罔;温故而知新;传不习乎

　　b.班上讨论,交流以下两个问题:

　　◆在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点 为什么

　　◆在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算

　　作业：

　　①“研讨与练习”第一题。

　　②课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。

　　第二课时

　　学习内容:

　　研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。

　　课文导入：

　　儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。 探究学习后五则

　　①全班朗读课文，教师正音，理解重点词语。

　　贤：好的 焉：在其中 善者：优点，长处 从：学习 士：读书人 弘毅：刚强，勇毅 以为：把…作为 已：停止 凋：凋谢 其：大概，也许 恕：指儒家的推己及人，仁爱待人 欲：想要 施：施加

　　②自主研读，疏通文意，理解主要内容。

　　③班上交流，重点研读以下几句：

　　a.岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　[探究第一句]

　　请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。

　　班内学生交流写松柏的诗句，学生小组内交流后,教师用多媒体展示诗句。

　　教师要求学生回答：松柏有什么样的品性? 要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

　　[探究第二，三句]

　　请同学翻译这两句话，其他同学评价，修正，补充。对重点词句教师要讲解。

　　曾子说：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，(路)不也(走

　　得)很遥远吗?

　　子贡问道：有没有一句可以终身奉行的话?孔子说：那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

　　联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”? 由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

　　a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人; b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的',每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱，死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

　　c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人，什么事。

　　[教师小结]

　　现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬.现代著名新儒学大师，美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右,中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!

　　《论语》的思想博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们今天初步了解到关于《论语》的思想内涵，但这种学习是不够的。一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中多掌握一些文言文知识，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　拓展延伸:

　　学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语，格言和警句，并说出理由。 教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：

　　死而后已，温故知新，任重道远，择善而从，三人行，必有我师

　　巩固练习:

　　搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语，格言，警句2—3个，要求注明出处，含义，并制作资料卡在班上交流展览。

　　课后记：学习本文必须要求严格，须能通背全书。

　　《论语》教案12

　　(第一课时)

　　备课时间： 授课时间： 组长签字：

　　授课班级：金昌铁中初一年级 授课教师：陈景峰

　　教学目的

　　1.了解文言文的常识和方法

　　2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

　　3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

　　教学重点：目标3

　　预习指导:

　　1.读准下列加点字的读音：

　　愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

　　2.看课文注释或，试翻译课文。

　　3.熟读。

　　教学过程 :

　　一、三分钟演讲

　　二、创设情境，导入 新课

　　请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。由此导入 孔子关于学习的论述。

　　三、文言文入门：

　　教师讲解：

　　１．文言文的翻译方法：直译和意译

　　２．文言文的古今义和一词多义

　　３．通假字

　　４．朗读与背诵

　　５．四种特殊句式：

　　四、朗读指导

　　1．教师范读课文。２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。３．抽二个学生朗读，众评。

　　注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

　　五、指导文言句子翻译。

　　因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

　　（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

　　六、指导翻译第１－－５则：

　　处理方法：

　　１．第一则由老师示范性翻译：

　　由个别的词义，到句意的直译和意译。

　　２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

　　３．分别请四位同学展示翻译的结果

　　４．师生共同评价，纠正。

　　七、指导背诵

　　八、小结

　　由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.

　　自由发言,不拘对错.

　　九、作业

　　l．课后练习一、二题。Ａ类

　　2．背诵全文。 Ｂ类

　　3．默写全文。Ｃ类

　　课后心得：本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

　　《论语》十则(第二课时)

　　教学目标 ：

　　1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。

　　2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。

　　4．朗读与背诵.

　　教学重点：目标2

　　教学难点 ：辨别学习态度和学习方法的句子。

　　教学过程

　　一、三分钟演讲

　　二、检查复习

　　朗读全文。

　　二、导入

　　上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

　　三、翻译课文6-10则

　　l．教师讲解下列难句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　2．学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

　　3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

　　四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

　　独立思考后抽查发言，学生互相补充：

　　（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

　　（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　五、片断写作：

　　当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。１００字左右

　　写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）

　　六、小结

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

　　七、背诵指导：

　　抓关键词的.背诵法

　　八、作业

　　Ａ 1．课后练习三、四题。Ｂ 默写课文

　　《论语》十则(教师中心稿)

　　(第一课时)

　　备课时间： 授课时间： 组长签字：

　　授课班级：金昌铁中初一年级 授课教师：陈景峰

　　教学目的

　　1.了解文言文的常识和方法

　　2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

　　3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

　　教学重点：目标3

　　预习指导:

　　1.读准下列加点字的读音：

　　愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

　　2.看课文注释或，试翻译课文。

　　3.熟读。

　　教学过程 :

　　一、三分钟演讲

　　二、创设情境，导入 新课

　　请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。由此导入 孔子关于学习的论述。

　　三、文言文入门：

　　教师讲解：

　　１．文言文的翻译方法：直译和意译

　　２．文言文的古今义和一词多义

　　３．通假字

　　４．朗读与背诵

　　５．四种特殊句式：

　　四、朗读指导

　　1．教师范读课文。２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。３．抽二个学生朗读，众评。

　　注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

　　五、指导文言句子翻译。

　　因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

　　（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

　　六、指导翻译第１－－５则：

　　处理方法：

　　１．第一则由老师示范性翻译：

　　由个别的词义，到句意的直译和意译。

　　２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

　　３．分别请四位同学展示翻译的结果

　　４．师生共同评价，纠正。

　　七、指导背诵

　　八、小结

　　由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.

　　自由发言,不拘对错.

　　九、作业

　　l．课后练习一、二题。Ａ类

　　2．背诵全文。 Ｂ类

　　3．默写全文。Ｃ类

　　课后心得：本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

　　《论语》十则(第二课时)

　　教学目标 ：

　　1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。

　　2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。

　　4．朗读与背诵.

　　教学重点：目标2

　　教学难点 ：辨别学习态度和学习方法的句子。

　　教学过程

　　一、三分钟演讲

　　二、检查复习

　　朗读全文。

　　二、导入

　　上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

　　三、翻译课文6-10则

　　l．教师讲解下列难句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　2．学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

　　3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

　　四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

　　独立思考后抽查发言，学生互相补充：

　　（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

　　（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　五、片断写作：

　　当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。１００字左右

　　写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）

　　六、小结

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

　　七、背诵指导：

　　抓关键词的背诵法

　　八、作业

　　Ａ 1．课后练习三、四题。Ｂ 默写课文

　　《论语》教案13

　　教学目标

　　（一）知识与能力目标

　　1.初步理解浅易文言文

　　2.能准确朗读并熟练背诵默写课文

　　3.能够读、写、理解“子曰、愠、罔、殆、矣、诲、弘毅、士、凋、恕、欲”等词语。

　　4.学习《论语》中名言警句的简单应用。

　　5.简单了解孔子及《论语》

　　（二）过程及方法目标

　　诵读理解 交流质疑 教师点评 全文背诵 学以致用 积累拓展

　　（三）情感态度和价值观目标

　　1.感受孔子伟大人格魅力，了解他以“仁”为核心的“修身齐家治国平天下”的理想以及为人处事的态度、做法和人生价值观，提高个人思想修养。

　　2.联系自身经历，体会课文内涵，端正人生态度，树立正确的价值观、学习观。

　　教学重点

　　朗读、背诵、默写文章，评点课文内容，精讲难点章节

　　教学难点

　　深层理解〈论语〉内涵，触动学生心灵，感受“至圣先师”的伟大人格

　　教学方法

　　1.诵读法。教师对学生做朗读指导，正音断句。

　　2.学生互相质疑法。学生将自己的疑难当堂提出，学生互答。（也可采用学习小组集中质疑，再互相解答法）。

　　3.归纳、总结法。将本文涉及到孔子、《论语》体裁及主要内容、本文中涉及到的成语、名言、警句等进行归纳记录。

　　4.教师评点法。教师针对学生理解进行评点指导，形成统一的、正确的认识。

　　5.延伸应用法。针对本文内容大多通俗易懂的特点进行延伸应用练习。

　　教具准备

　　多媒体CAI课件 运用POWERPOINT系统

　　学生课前准备

　　1.找4-5名学生以“己所不欲，勿施于人”为主题排练一小品，情节简单明快，用时3～4分钟。

　　2.学生搜集、了解有关孔子及《论语》资料，做好上课准备。

　　教学说明

　　因我所教班级每周有一节学生国学演讲课，主要内容为《四书五经》中名言或片段，因此学生对孔子及《论语》比较熟悉，故此在对这两者的处理上可以比较简略。

　　课时安排

　　2课时

　　第一课时

　　教学要点

　　整体感知文章，朗读、分析文章内容。进行简单应用拓展。

　　教学步骤

　　（多媒体课件展示孔子像，背景音乐为古筝曲《高山流水》，进入上课时间）

　　一、导语

　　教师在黑板板书繁体“圣”字，由学生识读并分析这个字特点，明确“耳、口皆为王，是为圣”，说明人们把能听、能说，胸中有韬略、有学识、品德高的人称为“圣人”。有一个人被称为“至圣先师、万世师表”，（板书这八个字）可见这个人的厉害了。这个人还被联合国列为“世界十大文化名人”之首，（板书“世界十大文化名人”），今天在联合国还有他的塑像，可见这个人的影响力之大了，这个人是谁？（学生回答）对，他就是孔子。就是我们大屏幕上这个人。对于孔子，大家都不太陌生，而记录孔子生平的那本书《论语》,大家可能也不陌生吧,历史课上老师也已经教过了，那位同学来介绍一下孔子和<论语>的有关内容。

　　二、关于孔子及《论语》有关资料（出示幻灯片，内容如下）

　　孔子及《论语》简介：

　　孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国人。曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，相传有弟子三千，贤者七十二人。整理《诗》、《书》等古代文献。

　　《论语》是儒家经典著作，是记录孔子和他的弟子的言行的一部书，共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。是我国现存最早用语录体记录的古籍。在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文学史上占用重要地位。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。

　　“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

　　三、今天，我们就来学习一些孔子的深邃而言简意赅的言论，来提高我们的认识。（展示幻灯片，出现孔子图像及课题，教师再板书课题）。

　　认读课文，整体感知文章。

　　（第一部分：读）

　　1.学习文言文，诵读是最基本的方法。要求读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。现在，让我们通过朗读走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。（找一名同学朗读“阅读提示”，指导学生对照注释自己朗读《〈论语〉十则》。）

　　2.学生自己大声地朗读课文。

　　3.展示幻灯片，给重要字词正音及课下列出的三个通假字的读音及解释。（幻灯片略，字词如：论、愠、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：说、女、知。）

　　4.学生各自大声的流利的朗读课文。

　　5.就“大声”“流利”“快速”进行朗读指导和示范。

　　6.全体大声的节奏准确的朗读课文。

　　（第二部分：解）

　　1.大家阅读本文会发现一个问题，那就是本文的课下注释非常全，大家在阅读中的一些疑问基本上都有说明，下面请大家根据课下注释及平时〈论语〉演讲的积累，自己试译文章内容，个人的疑难可以小声的和同桌进行讨论，通过讨论解决不了的可以一会给大家提出来。

　　2.学生提出疑难，互相解答。（疑难以字词、短语为主。）

　　3.给大家一点时间，看一看自己哪一则翻译起来有困难，我们一起来解决一下。（一般说来，学生对第八则的内容理解起来比较困难，可做示范性翻译）

　　例如：曾子说“士人不可以不刚毅，因为他肩负着伟大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”。理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。请大家在理解了句意的基础上齐读这一则，读准节奏。（生齐读第八则。）（板书可设计为“以仁为己任──重，死而后已──远”的一一对应形式，帮助学生理解。）

　　4.通过解答疑难，大家已经对文章有了一定的理解，下面我请同学来试着按则翻译文章。（配合幻灯片进行翻译，过程中教师及其他同学进行指正）。

　　（第三部分：练）

　　1.大家在对整篇文章进行翻译后会发现，文章的每一则都和我们息息相关。请大家说说他主要说了那些方面的东西？（明确：学习与人生修养两类，学习又可以细化为学习态度和学习方法两类。）（教师板书）

　　2.既然是和我们的生活和学习息息相关，就请大家看看下面几道练习题。（展示幻灯片）

　　例：（1）与陈毅元帅“大雪压清松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”意境相似的语句是：

　　（2）讨论学习和思考相辅相成的关系的语句是：

　　(3)一组对比图片,(好与坏的典型),谈感受,用文中语句回答:

　　（4）学生表演小品，学生根据小品答题。（己所不欲，勿施于人）。

　　四、小结课文

　　有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。这节课我们粗略了解课文的内容，大家可以从中找到属于自己的智慧，可以谈出对里面的话的理解，我们将在下节课继续了解孔子，走进大师的内心世界。

　　五、作业

　　（1）背诵《论语》十则

　　（2）从十则中选出自己喜欢的2-3则，写出喜欢的理由。

　　第二课时

　　教学要点

　　（1）归纳总结文中成语、警句

　　（2）针对内容进行讨论思辩

　　（3）感受孔子伟大而深邃的思想内涵

　　教学步骤

　　一、导入

　　中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的.历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。这个人就是孔子，而这本书就是《论语》。上节课我们学习了《论语》中的十则，并要求大家课下背诵这篇文章，下面我们一起来背诵一下。（生背诵全文，还可以安排单人背诵）

　　二、总结概括成语、名言警句

　　不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？ （生：成语。）

　　师：大家能不能从文中再举几个例子？ （明确如：温知知新、见贤思齐、学而不厌、诲人不倦等。）

　　师：《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（幻灯片显示《论语》中的成语。） 其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快，最好能谈谈你的感受。（如：（1）生背诵“三人行”篇，这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。（2）生背诵“岁寒”篇，这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。实际上，我们也可以把“松柏”理解为一个人，意思是说“只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强”。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”）

　　师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。现在请你按照上节课提到的学习态度、学习方法、思想品德修养类进行分类摘抄。（学生在可讨论的情况下进行摘抄）（幻灯片：分类的名言警句）

　　三、拓展思辩，读出个性思想光芒

　　因为每个人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。上节课我们留了作业，请大家找出最喜欢的二到三则，谈谈个人的看法。请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。（生再读背课文。）（生一般说来可谈出自己的看法，如） 针对“己所不欲，勿施于人”这句格言，学生可能会谈出父母不顾孩子心理强迫孩子做某事等等。针对“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话，可能谈出和进步、思想、成绩、积累等有关的认识。如有必要，教师可在这里提出“每日三问——今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”）师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性，也希望大家学以致用，用到自己的提高修养和学习上来，见贤思齐，近朱者赤，只要大家坚持下去，相信你也一定会取得非常大的成就。

　　四、教师小结及作业

　　孔子生活的那个时代，战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛苦的呼喊中。正义在哪里？良知和道德在哪里？这时候孔子出现了，他不顾一切地奔走呼告他的神圣理想。应该说，游走于诸候之间是一种悲壮的举措，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后写一份读书报告，谈谈你的感受。

　　五、阅读推荐（幻灯片：《论语心得》封面）

　　北师大的于丹教授写了一本书，名字叫《论语心得》，谈了《论语》和人生、交友、人的内心等方面的关系，通俗易懂而且见解独到，推荐大家读一下。

　　六、结束语（幻灯片：孔子半身铜像，题目：永远的孔子）

　　孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。每次看到孔子的图像，我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。我们现在只能通过大师的只言片语来感受他博大精深的思想。今天，我们也来当一回孔子的学生，让我们全体起立，面对先师的图像，深深的鞠上一躬，说一声：“谢谢老师”。（仪式进行）

　　结束（背景音乐）。

　　《论语》教案14

　　教学过程：

　　一、课前准备，激趣热身

　　任务：搜集主题资料，并进行分类整理

　　活动：主题预设------走近儒家传统文化(结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》)、走近孔子(高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》---司马迁、《孔子：第一位教师》---冯友兰、《孔孟》---黄仁宇、《四书五经的假面目》---南怀瑾、《孔子家语》---王肃、《儒学对人生价值的追求》---余翔林等)、走近《论语》(《论语》相关简介及评论)

　　学情预估：

　　传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生,同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。与“走进儒家传统文化”相比，“走进孔子”“走进《论语》”相对来说比较容易搜索与分析。

　　说明：

　　资料的搜集与整理是本节课学深学透的基础，同时随阅读量的增加，疑点会呈波浪式出现，有些问题不解自知，而更多的疑点则会呈现一派“乱花渐欲迷人眼”的情景。我们正是抓住这点点滴滴的疑，从而展开探究。

　　二、文本导读质疑

　　任务：依话题为导向，结合文本交流汇报资料，从而使资源共享达到最优化，依此激趣导课

　　活动：话题预设-----“遨游儒家传统文化”、“感悟传统经典”“我心中的孔子”“我与孔子的心灵对白”“走进《论语》”……依小组为单位，依据搜集资料的实际选择言之有物的话题，结合文本具体信息完成初读学习的生疑、质疑，进而为下一步的悟疑、解疑作下铺垫!

　　学情预估：

　　初一的学生交流自己查找的资料，可能不很主动，最重要的是交流要切中主题，这需要教师既要点燃学生自我展示的热情，又要进行方向性极强的指导。

　　说明：

　　关注文本，注重文本的生成与创新是文言学习的主旨所在，依据资料生疑、质疑，进而围绕文本展开讨论，走进文本，深入探究。(重点参读南怀瑾《四书五经的假面目》)

　　三、探究研读赏析

　　任务：圈点文言重点字词，训练句读，分类商译文本内涵

　　活动：1、抄读文本，删除标点，训练句读，自主探究

　　2、圈点字词，商译(商讨、翻译)文本，分类整理

　　3、交流异议，反复诵读

　　4、《论语》成语、格言、警句集锦

　　学情预估：

　　学生可能对文言文中的通假、句式、词义的演变以及文言文常识性问题的解决产生障碍，诸如“说”同“悦”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，这些我们需要引导学生借助工具书进行正确诠释!同时，在进行句读训练时，注重语法，商译文本时，也要符合现代汉语语法。

　　说明：

　　句读训练是文言学习的最基本能力，通过训练可以增加学生的整体感知能力，为商译与诵读做好了铺垫。而商译与诵读的过程则是对文本的深层次的探究研读。由文本归纳总结成语、格言以及名言警句便是活学活用文言文的标志，更容易拉近学生与文言文的距离。

　　四、交流感悟，强化体验，自省笃行(实践)

　　任务：沉浸文言经典体验感悟实践

　　活动：1、诵读感受，体验经典

　　2、交流感悟，结合所搜集资料，整体感悟孔子思想及《论语》

　　3、归纳大家的想法，进行类的升华

　　4、参照文本，强化自我体验，实践真知

　　学情预估：关注学生的是实际情感体验，给学生搭建一个自我展示的舞台，内化文本知识，拓展学生视野，关注学生的知识构建和人文素养。交流这个环节是最具开放性的`，学生依据《〈论语〉十则》的文本信息，加之补充读物和所搜集资料，从而学生会更有可言之的话题，因此，“放之有度”的教学在这里更能体现语文学科的民主与开放，也更具有人文关怀，因为我们始终在关注着学生。

　　说明：

　　归纳是对共性的提炼，学生可能会发现都是气势很大的东西，类的升华能提高学习效率。学习知识，更重要的是训练思维，进行情感与价值观的学习，新的课程标准对语文教学的三个维度的规定值得我们仔细琢磨。

　　情趣盎然品文言

　　------《〈论语〉十则》教学设计反思

　　长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，文言文作为课程内容，似乎已被反复固化，精确性、示范性的特征被反复强调，因此文言文的教学一味强调知识接受，只注重将语法、文法讲深讲透，教师在教学过程中的“权威意识”尤其突出，依赖教参的统一要求是教学活动变得极为机械，教师死输硬灌，学生生吞活剥、囫囵吞枣，整个过程忽视了学习主体，师生独特的体验无法融入整个教学的动态活动中，使整个教学丧失了主体的独立性与创造性，最终文言文教学被简单化的处理成了文言文诵记过程，并越来越呈现为单一化、模式化的过程，使得学生对文言文产生了厌烦、畏惧、排斥心理。

　　《〈论语〉十则》作为传统文言教学名篇，知识点、考点以及文言文常识性问题是极其好把握的，但是，我没有按照常规的教学思路去教授，而是暂且“抛开”教学目标来与同学们谈论起了厚重却又富有情趣的中华传统文化，同时也涉及到很多颇富哲理的历史典故，同学们在这无拘无束自由畅谈的课堂气氛中表现的异常活跃与兴奋，自然这一切都是在我的“阴谋”之中的，因为这一节课我的目的就是希望激起学生自主学习文言文的兴趣，拨开他们心中一直以来存在的学习文言文的阴霾，告别他们一直恐惧的“之乎者也”的“古文”时代，同时我也没有忘记这节课应该达到的教学目的。于是，我和同学们在探讨影响中国人思想的宗教和学派时，便将他们的注意力慢慢的迁移到了儒家学派，当然这一切都是在学生文化积累沉淀的基础上进行的，先前的一段时间我和他们一直搜集和积累古典文化方面的知识，当然更偏重于儒家学派的知识积累，所以学生们谈起来可谓“头头是道”，有的纷纷讲解孔子的思想及其奇闻轶事，有的讲“四书五经”，有的讲到古代的典章制度，有的还讲到一些古代社会的文化常识和社会人情风貌┅┅我感觉这时时机已经到了，便直接切入我们的主题，让学生们来自主学习《论语》中的这十则，学生因为有了刚才的你一言我一语,所以学习起来就更有了劲头。但是接下来一系列的问题又来了：何以为“仁”?仁的具体内涵是什么?“恕”的内涵到底是什么呢?儒家“贤人”的标准又是什么呢?孔子的弟子有哪些呢?他们又有哪些思想主张呢?┅┅一系列的问题如雨后春笋般从学生们的脑瓜中涌了出来，诚然隐藏在古诗文中的微言大义，也在学生们的激烈讨论与研究学习中得以深入透彻的理解，很明显这其中有他们思想的痕迹，尽管有些想法显得那样稚嫩，但这确实是他们自己的所得，这一点一直是我所企求达到的效果。于是，我也很兴奋的加入到他们的合作探究学习之中，尽可能多的给他们提供资料，引导他们扩充知识面，加深对文本的深层次的理解。一节课在我与学生们的交流探讨中很快就结束了，但是学生的学习热情丝毫没有减退，当然这其中充满的更多的则是疑惑与企盼得到挖掘的冲动，于是，我便安排了这一节课的课外作业：围绕本课内容搜集相关知识，深层次的理解领悟其中的微言大义;搜集更多的《论语》资料依此解决你心中的疑惑;写写你学习后的点滴感悟。

　　沉浸在成功的喜悦之中，我不禁又对文言文教学多了一些思考：(一)调动经验，缩小差距。文言文、现代文是一脉相承的，许多的语词、语句、语义是相同的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名言警句，学生积累的知识经验、已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础，这些与学生生活、学习息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离就会大大消除。同时，还应加强学科间的整合，从而构建完整的知识体系，尤其是历史与政治学科，让学生在自己熟知的“历史背景中”采用合理的思维方式作出研讨。

　　(二)调动情感，关注体验。语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主体的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓翻译所代替，学生学习的诗文似乎是与己无关，与情趣、精美无关的一堆符号。因此，调动经验之后，还需对学生的情感体验予以充分的关注，激起学生的情感体验与想象，让生活帮助他们来理解文本，促使他们的趣味、感情融入教学之中。让学生以感知为基础，以吟诵品味为感情投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本，与作者的“心灵沟通”。

　　(三)提高能力，激活课堂。语文能力是人的心理文化结构表现于语言层面的品位、格局和发展的倾向，其核心是语感，语感的获得说到底则是一种思维方式的形成。我们应该关注文言文的文本特点，凭借“注释”、“文言空白”，凭借工具书来培养学生的文言思维能力，通过诵读加深对文本的理解。加入了学生知识与生活经验，融入了学生情感体验的文言文阅读就是融入学生主体和个性见解的过程。，这从而从一个更高的层面和更广阔的视角去把握文言文。通过资料的搜集与整理，小组间的交流与探讨等多种途径，让学生结合自己的生活和情感经历“自由的言说”，自主的表达自己观点的过程。海德格尔曾说：“语言就是人的生命活动，”语言本身具有提高人类修养、使人精神高尚的人文价值，加之文言文作为我国文化遗产，蕴含着大量的精神财富，我们何不在这片深邃的海洋中积极探索，在古文的世界中尽情沐浴人文素养之光!

　　《论语》教案15

　　【教学目标】

　　1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。

　　2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。

　　3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。

　　【教学重、难点】联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。

　　【教学方法】引导法和讲授法

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　(一)导入：

　　大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗?孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后，他的'弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。

　　出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。

　　(二)再读课文，迁移阐发

　　出示任务：

　　1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。

　　反馈指导：注意语言的简洁准确。

　　2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。

　　反馈指导：注意与自身实际相联系

　　3.围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义?

　　(1)人不知而不愠，不亦君子乎?

　　(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

　　(3)不义而富且贵，于我如浮云。

　　(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　反馈指导：理解词语含义与探究现实意义相结合

　　(三)延读《论语》，拓展提升

　　出示任务：

　　1.教师出示几个《论语》中的小故事，并引出相关语句或章节，安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。

　　2.结合对本课的学习，你认为孔子身上最打动你的是什么?今天我们读《论语》有什么现实意义?

　　反馈指导：将本课所学内容结合到探究中

　　(四)诵读课文，情蕴其中

　　带有感情地齐声诵读课文，注意读出音韵美，并在诵读中进一步品悟课文内容，同时感受古代典籍的无穷魅力。

　　(五)小结与作业

　　小结：《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想，诚信处事、智慧生存的人道思想，有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述，堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语，但却精辟微妙，发人深省。虽历经两千多年，今天读来仍激荡着我们的胸怀，启迪着我们的智慧，给予我们丰厚的人生营养。

　　作业：1.课后自主阅读《论语》，将自己最喜欢的部分摘抄下来，并且说说对它们的理解。

　　2.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课文搜集积累，与同学分享。

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