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清平乐村居的教案

时间：2024-09-30 21:30:21 教案我要投稿

清平乐村居的教案

　　作为一名无私奉献的老师，常常要写一份优秀的教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编为大家收集的清平乐村居的教案，欢迎阅读与收藏。

清平乐村居的教案

清平乐村居的教案1

　　《清平乐·村居》一课是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作,作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了作者对乡村田园生活的热爱和向往之情。如何使学生在理解词内容的基础上，来感受田园生活的意境，从而受到美育的熏陶?可作如下的教学设计。

　　一、在古乐中“走向村居”，恬淡走近诗词(读对读通)

　　教学伊始，在揭示课题前可以先出示了一幅乡村生活的图画，让学生在古筝乐曲的相伴中欣赏这幅画面，然后谈自己的感受。学生在悠扬的乐曲中纷纷踊跃的举手发言，交流热烈，激起了学生探究的欲望和阅读的兴趣。之后，让学生对照出示的图画，借助课后的拼音，带着自己的感受，将这首词读正确，读通顺，从学生的朗读情况来看，他们已初步感知了词的内容。

　　二、在吴音中“走入村居”，悠闲走进诗词(自己读懂)

　　在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。

　　这里采用 “以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。教学时围绕“你读懂了什么?”这个问题展开交流。交流时，学生跃跃欲试，相互启发，思维碰撞。

　　当学生谈到读懂了“醉里吴音相媚好”一句时，相机提了这样两个问题：

　　1、“这里是谁在讲吴音?”

　　2、“你想象一下他们会讲些什么呢?”真是一波激起千层浪，同学们插上了想象的翅膀，展开了激烈的讨论。之后，可以播放了一段吴地方言的录音，这时学生更是兴致盎然，手舞足蹈，以讲自己所在的吴方言为趣，仿佛个个身临其境，整个教室中充满了欢声笑语。最后，再让学生在读中感受词的意境。学生会在轻松、悠闲的音乐中对词的内容有了进一步的理解和感悟。

　　三、在欣赏中“走出村居”，自然外化词意(读好读出来)

　　在学生能读出意思的基础上，又该如何使学生的身心与朗读内容融为一体呢?一首诗词不但要读懂而且要读好，这时要求学生把自己的心放进去，再读这首词，谈自己的感受。(提示：你感觉这户农村人家生活得怎样?)有的`同学说：“这一家人生活得很温馨。”;有的同学说：“这一家人很和睦，我好羡慕。”;也有的同学说：“这一家人毫无一点烦恼，我也真想去那里生活。”……同学们个个说得头头是道，可看出他们感受到了这安宁、悠闲的乡村田园生活，也充满着对这种生活的向往。同学们通过字字到位的读、读出图意、读出韵味的螺旋上升的朗读练习，理解了词意，领悟了内蕴，在读中获得了情感的熏陶。

　　四、在积累中“放眼村居”，漫步走进词海(读宽读下去)

　　小学语文课程标准中指出：“语文是实践性很强的课程，……应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”薛法根老师的组块教学给了我们很大的启示，发动学生与老师一起在信息平台查找有关江南、村居的诗词，在纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、《水乡歌》后，学生找到了辛弃疾的《西江月》“七八个星天外，两三点雨山前……”等好诗好词，甚至找到了卡秀网站上的FLASH动画贺卡《梦里水乡》、《江南》;在语文实践活动课上，孩子们通过吟诵诗词，不仅能增长见识、广博见闻，而且懂得要和作者息息相关、心心相印，在语文实践活动的体验中自豪地感慨：“中国不愧是诗词的国度，古往今来流传着许多不朽的诗篇，我们应当如蜜蜂采蜜，充实自己，沾上文人的雅气……”相信厚积不仅可以薄发，而且会在孩子们的生命中多一分灵气，为将来的美丽人生做好奠基。

清平乐村居的教案2

　　教学目标：

　　1、学会本课3个生字。理解由生字组成的词语。（低）

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。（中）

　　3、感受词中田园生活的情景，使学生从中受到美的熏陶。说一说这首词所描绘的情景，并写下来。（中＼高）

　　教学重点、难点

　　重点：通过朗读，理解诗词的意思，体会田园生活的纯朴和情趣。

　　难点：体会词的意境。

　　教法与学法教法：读议法学法：自悟法与合作探究

　　教学过程

　　一、导入词作，感知宋词

　　1、课件出示（居）。

　　师：看屏幕，这个字读什么？我们的祖先是这样创造这个字的——出示“居”的古字演变。看到这个字你想到了什么？（家，所以有人说居然之家，还有人说安居乐业。）

　　2、出示“村居”。

　　师：看到这个词，你又想到什么？矮小的房子，勤劳的人们，安静的氛围……这村子让你有什么样的感觉啊？

　　过渡：只是闭上眼睛想象，我们就觉出了村居生活的安宁、美好。那么让你站在这村子边，走进这村子里，真实地感受这美丽的村庄，你会做些什么啊？（作诗、画画、吟诵）是啊，有多少文人墨客面对着美丽的村居都忍不住心怀感慨，就算曾经在战场上叱咤风云，金戈铁马。这样的安宁还是触碰了他心里最深的细腻，于是让我们后辈人为之赞叹的佳作就这样破茧而出了。

　　今天我们就感受一下其中一位诗人细腻的感情，一起走进诗人辛弃疾的《村居》（板书）

　　3、简介词名

　　出示整首词。

　　师：这和我们平时学过的古诗一样吗？这是我们接触到的一种新的文体——

　　词，它是诗的'另一种形式，起源于隋唐之际，在宋朝达到鼎盛。古代的词，都合乐而歌，故唐、五代时多称为“曲”。这曲调的名称叫“词牌”。

　　今天我们要学习的这首词的词牌名是“清平乐”，又叫“忆萝月”、“醉东风”。

　　4、简介作者

　　辛弃疾，南宋词人。字幼安，号稼轩。历城（今山东济南人）

　　二、初读词作

　　1、检查学生自读。

　　2、指导朗读

　　师：古人诗兴大发时，会情不自禁手舞足蹈，我们不妨也来效仿一下古人。（手舞上阕，足蹈下阕，合之）

　　三、诠词释意

　　过渡：古人说“书读百遍，其义自现”。读过这么多遍之后，你的眼前出现了什么样的画面？

　　1、“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”（指导朗读）吴音是什么意思？你能不能用家乡话和老师说句话？翁：年龄大的老公公。媪，年龄大的老婆婆。师：这翁媪在干什么？相媚好？很亲热的在一起打趣交谈。翁媪你们在聊些什么啊？（x翁、x媪）

　　过渡：你还看到了什么样的画面？

　　“大儿锄豆溪东”（出示画面）师：“锄禾日当午，汗滴禾下土”。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，正需要x大儿来锄草，来x大儿把你的辛勤劳动读出来。

　　“中儿正织鸡笼”（出示画面）师：“看来翁媪的儿子们都是干将，那个字写出了了中儿的专心工作？（织，所以这个字要？重读。）指导朗读。

　　“小儿卧剥莲蓬”（出示画面）师：“众里寻他千百度，蓦然回首，小儿就在溪头莲蓬处。”小儿是怎么剥莲蓬的？（卧在那儿剥莲蓬）“卧”什么意思？（趴的意思）师：带进诗中去读一读。好不好？为什么？师：那你是怎么理解小儿是怎么卧的？可以是趴着，可以是躺着，还可以是侧着身子，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥，怎么卧舒服就怎么卧。师：看他的神情，他怎样剥的？送一个词给他，他在剥莲蓬时态度怎样？（聚精会神、专心致志）想必他吃得也是（津津有味）。师：这样的小儿让我们觉得？天真，活泼、可爱、顽皮……那这样的小儿在父母眼里就更受？所以“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”那“无赖”指？可爱、顽皮。

　　2、（出示整首词）师：我把你们看到的画面全部呈现出来了，我认为还有一处重要的景色可以把大家看到的画面连到一起，是什么？你发现了么？你看见了么？

　　“小溪”，溪上？——青青草。溪东？——大儿锄豆。溪头？——小儿卧剥莲蓬。

　　这小溪简直就是这幅村居图的“点睛”处，因为有了这溪水，所有的画面和谐地连接在一起，构成了完美的画面。听，这流水声。这是一条什么样的小溪？（涓涓的、潺潺的、哗啦哗啦唱歌的……）

　　师：闭上眼睛，伴着这流水声我们眼前出现了矮小的房屋，溪上绿油油的茂盛的小草，呢喃着软语的有点喝醉了的老公公和老婆婆。还有他们勤劳的儿子们以及那正在聚精会神剥莲子的小儿子。这画面多么的？——美。这美多么的让人？——陶醉。你能不能陶醉着把这美读出来？（读的真美，老师也陶醉了，我们都醉在这吴音的美景中，“沉醉不知归路”。）

　　四、合作探究

　　过渡：这种沉醉让我们忍不住想走上前和翁媪聊聊天，问一问这是“谁家”的翁媪。（这是谁家的翁媪啊？）x翁啊，看您住的草房子这么矮小，您为什么这么开心啊？x媪啊，你的日子过得这么清苦，您怎么还有兴致喝酒谈心啊？x翁：你家这么多人就住在这茅屋里，冬天来了，你们怎么过？你们为什么还总是笑容满面呢？（心安茅屋稳，家贫菜根香）

　　看着这和睦的一家人，我们不禁心生？羡慕。是啊，生处和平年代的我们尚且羡慕他们，何况处于战乱之时的作者呢！辛弃疾出生于被金人侵占的北方，亲眼目睹了汉人妻离子散、家破人亡。他十分渴望百姓能过上安宁的生活，一直为抗金而不懈努力，但却遭受奸臣打击，被贬到远离战火的江西农村，一住就是十八年。这首词就是他在被贬之后写的。

　　你觉得作者喜欢这样的乡村生活吗？他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。

　　五、总结课文

　　过渡：想象一下胸怀爱国热忱的辛弃疾在看到这么美丽的村庄，这么和睦的家庭画面时，会怎样地合乐而歌？

　　你想听听吗？可以跟着一起唱。

　　师：现在这和谐美好的村居就像这首词当中的那条小溪缓缓地流淌在我们每个人的心间，流淌永远……

　　六、布置作业

　　1、背诵整首词。

　　2、你喜欢这样的田园风光吗？试着把它改写成一篇小短文。

　　3、你的家庭（或者老家）一定也有这样的温馨情景，这些情景一定给你留下深刻的印象，请你把它写出来，写成一篇文章或者一首诗歌。

　　附：板书设计

　　26 清平乐村居

　　情景（茅檐、小溪、青草）

　　人物（翁媪）

　　生活：大儿锄豆美丽的村庄生活

　　中儿织鸡笼（村居）

　　小儿剥莲蓬

　　教学反思：

　　从整个过程来说，这节课并没有达到原本设计的要求，内容安排较多，学生接受的容量还达不到设计要求；课堂节奏过于舒缓，与题目“村居”的舒缓有过之。虽然保证了节奏的一致性，但是一些环节拖得太长，照顾全体学生，反而导致了一些学生吃不饱的现象。

　　但是，本课中的一些环节也真正使得学生们在传统文化熏陶，语文素养提高和知识的掌握方法上得到了一些教育。在“踏歌”环节中，交给了学生一种全新的诗歌朗诵方法，不仅让他们了解了我国传统文化，而且在不知不觉中也记住了文章。舒缓的课堂气氛虽然使得环节显得有些拖沓，但是却能够保证全体学生的接受能力和效果。

清平乐村居的教案3

　　一、故事引入，激发学习兴趣

　　师：想听故事吗？

　　生(立马坐直，目光炯炯)：想!

　　师（满怀激情地）：话说宋朝时，金兵大举入侵，国家山河破碎，人民纷纷起义。济南的起义军里有一位智勇双全的年轻人，才二十多岁就承担了拟定全军书文、保管军中大印的重任。一天，有人报告由他举荐的义端和尚偷走军中大印逃跑了。首领大怒，要杀他问罪!这位年轻人冷静地分析义端和尚必定是投降金人了。于是他立下军令状，跨上骏马向金兵的营地飞奔而去。一路上翻山越岭，他终于追上了逃窜的义端。义端跪地求饶：“我知道您是天上的青牛星，力大无比，求你不要杀我。”这位年轻人不为所动，手起剑落，砍了义端的头颅，夺回军印，回营复命。后来，他不断地向朝廷上报拯救百姓的策略；在诗词创作中与苏轼齐名，以爱国词人著称于世。这位文武双全爱国青年的名字叫……(故意停顿，在黑板上写下三个字：辛弃疾。)

　　点评：“故事是儿童的第一大需要”。爱听故事是儿童的天性，故事在教学中有无穷的魔力。它能激发儿童的兴趣，它能抓住全部儿重的注意力，它能营造教学的氛围，它能在儿童心里留下难忘的印象。“故事思维”是一种独特的思维，它借助故事的人物、情节，在人的大脑皮层留下深深的痕迹，它胜过一切的随意识记和无意识记。建议在语文教学中多采用“故事思维”的环节。

　　师：(出示辛弃疾画像)看看过张画像，什么感觉？

　　生：真是一位威猛的大将军。

　　生：我觉得可以用骁勇善战来形容他。

　　师：只可惜英雄无用武之地，意见不被采纳1 42岁时受投降派排挤，被罢免了所有官职。辛弃疾就来到江西的上饶县的一个宁静的小乡村里隐居。一天归家途中，他看到一户农家平静的生活，心中很是感动，就写下了一首词，词题是(板书)：村居。

　　师(出示整首词)：看看这首词与口削门以前学的诗有什么最大的不同？

　　生：以前学过的诗一般只有4句，可这首词有8句，4句之后还空一行。

　　师：你真细心。词一般比诗的句数要多，像这首还分为上下两片。还有什么发现？

　　生：我发现这首词每行的字数不相等，可以前我们学的诗，每行字数不是5字就是7字。

　　师：你有一双慧眼。词原来就是配歌而唱的，为了和所配的曲调押韵，所以每行字数不等。这首《村居》原配的曲名是《清平乐》，就是这首词的问牌名。全题是《清平乐？村居》(将题目补充完整)。让我们一起来读读题目，注意词牌名和词题中间要停顿。

　　(生齐读)

　　点评：“看看这首词与咱们以前学的诗有什么最大的不同？”这个问题问得好!这是把发现权还给学生，让学生自己去比较，去发现。比教师直接讲词与诗的不同好多了。记得有4~~--育家说过：一个差教师奉献真理，一个好教师教人发现真理。我认为教学过程中就应该多还给学生学习的权力、思考的权力和发现的权力。

　　二、指导诗词，扫除阅读障碍

　　师：题目就是一篇作品的眼睛，读懂题目，你就读懂了一半。“村居”是什么意思？

　　生：“村居”就是乡村生活。

　　师：爱国词人辛弃疾笔下的乡村生活是怎样一幅画卷呢？拿起书，自己读读这首描写乡村生活的词，把每个字字音读准了，读响亮了。(学生自读)

　　师：谁想来读给大家听？他读的时候，大家在心里跟着他一起读，读准每个字的字音。

　　(生读错“翁媪”，“媪”读成yùn)

　　师：嗯，不错，课后的三个字都读准了!只有一个词“翁媪”的“媪”没读准，该读什么呢？

　　生：“媪”ǎo。

　　师：这下对了，再读一遍，响亮地读给大家听。

　　媪”ǒo。看看这个词，“翁”什么意思？

　　生：“翁”就是老爷爷的意思。

　　师：对！那媪”会是谁呢？可以看看书上的插图。

　　生：“媪”就是老奶奶。

　　师：对，“媪”左边一个“女”(相机板书)就是年老的女性，咱们可以称呼她老奶奶、老婆婆，“翁媪”就是这对老年夫妻。记住这个词，咱们一起读“翁媪”。(齐读)还有谁想再读读这首词？

　　(生“溪头卧剥莲蓬”中“剥”读bō)

　　师：读得真不错，声音响亮，字字清楚。大家看词的最后一行有一个多音字，是哪一个？

　　生：“剥”。

　　师：咱们班同学思维真活跃!一下子就找准了，这个字还有什么读音？

　　生：bāo。

　　师：不错，在这里读什么呢？说理由。

　　(学生众说纷纭，有人读bāo，有人读bō)

　　生：我觉得读bō，剥皮嘛!

　　生：我觉得读bao，我们家都说剥bāo了皮吃香蕉。

　　师(微微一笑)：看来这种意思大家都知道。当它表示把物体的外皮去掉的时候就读bāo。就像这位同学说的'，吃香蕉前先bāo香蕉皮，吃桔子前都先bāo桔子皮，要想吃莲子，当然都先把莲蓬的外皮给……

　　(生齐说：“bāo”了)

　　师：所以，这句就是“溪头卧bāo莲蓬”。你来读读这一句。(指名3个学生读)

　　(有两个学生读“莲蓬”的“蓬”读轻声，有一个读第二声。)

　　师：同学们，听到了吗？“蓬”这个字他读的是轻声。这个词可以读轻声，也可以读第二声。在这首问里读轻声好，还是读第二声好？

　　(教师范读，学生一听纷纷赞成读第二声。)

　　师：为什么这里读第二声好呢？

　　生：这样听起来，感觉更好听，和上一句联起来更押韵了。

　　师：是呀，词讲究押韵。一般一、二、四行的最后一个字都是押韵的，上片(范读上片，突出韵脚)押ao，下片(范读下片，突出韵脚)押ng。“蓬”读第二声，更押韵，更有韵味，让咱们完整地读读这首描写乡村生活的词，读出韵味来。(学生齐读)

　　点评：“莲蓬”这个单读时，“蓬”应该读轻声，可在这首词中应该读第二声。教师这里处理得很巧妙，让学生在听读中辨析，感受古词句尾押韵，富有韵律关的特点。

　　师：对于这首词有没有什么不懂的地方？提出来我们一起交流。生：我不知道“吴音”是什么意师：问得好!谁知道？生：“吴音”，吴地的方言。师：作者写这首词时在江西工饶地区，春秋时代为吴国的属地。当地的方言就叫“吴音”，江苏的苏州、无锡、常州以及上海浙江的部分地区还在说着“吴音”。比如，上海人早上见到你说：“你好!”(教师用上海话和学生打招呼)听吴音有什么感觉？

　　生(笑着说)：我觉得语速好快，有点听不懂。

　　师：这就是方言的地域性。

　　生：我觉得有点像唱歌一样。

　　师：是呀，说起来柔媚婉转就像唱歌一样，这就是“吴侬软语”，这就是“吴音”。

　　生：老师，我不知道什么叫“相媚好”？

　　生：我知道，“相媚好”的意思就是互相亲热。

　　师：解释得完全正确。你姓什么？

　　生(腼腆)：我姓王。

　　师：我来跟王老师握个手，这个词很有难度，我一开始也不明白。大家踊跃发言，希望咱们班有更多的“王老"币”“张老"币”……(板书：媚)你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀。

　　生：就是说这对老夫妻喝的有点醉了正用吴地的方言……(学生卡壳了，说不上来)

　　师(微笑提示)：对!就像咱俩这样，正用吴地的方言在愉快地——

　　生：聊天!

　　师：连起来再说说看？

　　生：这对老夫妻喝的有点醉了，正用吴地的方言愉快地聊天。

　　师：说得真好!还有不懂吗？

　　生：老师，我想知道这里的“无赖”是什么意思？

　　师：这里的“无赖”是和《水浒传》中的高俅一样的无赖吗？读读最后一句，“最喜小儿无赖”喜欢小儿什么？

　　生：这里的“无赖”是顽皮的意思。还不赶快谢谢你的老师。

　　生：谢谢“李老师”。

　　生：不用谢!

　　师：还有什么不明白的？(无人举手)好，整首词中词语的意思读懂了，再请一位同学来读这首词，这一遍请大家边听边想象这首词所描绘的画面。

　　点评：这一质疑解词的环节，教师处理得比较智慧。“吴音”一词以教师补充讲解、示范发音让学生感受为主；“相媚好”——词在学生猜词义的基础上教师据形解字：“你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀!”；“无赖”一词，教师和贬义“无赖”作比，放在语言环境中让学生自己体会。这是真正

　　体现了“教也多术也”“教学之妙，存乎一心”的境界。

　　三、感悟词眼，注重身心体验

　　师：同学们，在一遍遍地读中有没有读出作者看到这幅画面后的心情呢？它就在词里面，请静静地用心读一读，找出表示词人心情的那个字。

　　生：喜。

　　师：“喜”，(板书：喜)这是词人情感的流露。辛弃疾到底看到了什么这么喜欢，这么欣喜？请同学默读这首词。(学生默读思考)

　　生：辛弃疾最喜欢小儿子，不是“最喜小儿无赖”吗？

　　师：你是作者的知音，先来读读这一句，相信你肯定能读好。(学生读词)

　　师：这句中哪一个字最能体现小儿子顽皮的动作？

　　生：卧。

　　师：看看图，你能想象他当时顽皮的动作、神态吗？(课件出示课文插图)

　　生：我们是坐着剥，他趴在地下剥莲蓬，两只脚还跷着，踢踢打打的。

　　生：我想他的嘴里一定还哼着小曲，多快乐呀，脚上一定是和着嘴里的曲子打着节拍。

　　师：说不定他趴累了，还会怎样？

　　生(笑着)：他还会打两个滚，仰面躺下。

　　生：有可能还趴在河边，玩玩水。

　　师：你会用什么词来形容他此时的状态？

　　生：快乐。

　　生：自由自在。

　　师：想怎么剥就怎么剥，真是自由自在呀!看着这个小“无赖”，辛弃疾禁不住会想什么？

　　生：这要是我的儿子该多好呀!

　　生：要是我能回到这样的童年该多好呀!

　　师：是呀，可是你们知道辛弃疾的童年是怎样的吗？他出生时，家乡就已经沦陷，他是被祖父抚养长大的。那里的人民缺衣少食，居无定所，孩子们更是吃不饱，穿不暖。所以辛弃疾除了想自己有这样自由自在的童年，还会想？

　　生：还会想要是儿时的邻居有这样的生活多好!

　　生：还会想要是所有人都有这样的生活多好!

　　师：作者向往天下所有的人都能这么自由自在的生活，这么自在的生活才是作者最喜的。谁来读读？

　　点评：“最喜小儿无赖”一句教学层次十分明显：第一层次是让学生想象小儿顽皮的动作、神态；第二层次是体会小儿此时的心情；第三层次是由这个小儿推想作者的联想；第四层次是和作者童年作比，了解作者博爱之心，希望所有儿童能过上自由自在生活的美好理想。过程由表及里，由此及彼，由浅入深的教学设计值得称道。

　　师：除了最“喜”的，还有没有喜欢的？

　　生：我觉得大儿子和二儿子，他也很喜欢。

　　师：喜欢大儿子什么？

　　生：“大儿锄豆溪东”喜欢大儿子在地里锄豆。

　　师：注意！这里的“锄豆”可不是指把豆子锄了，古人写词为了押韵，常常会省略倒装。想想大儿子在地里干嘛？

　　生：在豆田里锄草。

　　师：是啊，你看大儿种田辛苦呀，有一首诗说——(引背《悯农》)

　　(学生齐背)

　　师：同学们，在农村田里有收成，一家子就能吃饱饭了!辛弃疾说过一句话“人生在勤，当以力田为先。”他认为人民生活的根本就是种田呀!那喜欢二儿子什么？

　　生：老二也还不能种田，但可以编鸡笼赚点小钱，有他帮忙农户不仅有饭吃，还可以有酒喝了。

　　师：这两个儿子多么……

　　生(纷纷答)：勤劳孝顺。

　　师：(相机板书：两儿勤劳)看着两个勤劳孝顺的大儿子和顽皮可爱小儿，这一家子多幸福呀，能不令人欢喜吗？谁来读读词的下片，不仅要读出喜欢，还要读出大儿子和二儿子的勤劳、小儿子的活泼。(学生人情入境地吟诵)

　　师：除了喜欢这几个儿子，还有没有令词人心生喜欢的？

　　生(捂着嘴笑)：我从这句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”感受到，那对老夫妻恩爱的样子是作者所喜欢的。他们甜甜蜜蜜的，说着亲热的话，还喝点小酒，多让人羡慕呀!

　　（学生听了都笑了）

　　师（笑着说）：是呀，这老两口，有房，有田，还有着两个勤劳孝顺的大儿子和一个顽皮的小儿子，他们在亲热地聊些什么呢？走人词中，你就是老婆婆(指着全班女生)，你就是老公公(指着全班男生)。把你和老伴的对话写下来。

　　（学生先是一愣，既而全乐了，迅速拿起笔来写。）

　　师：谁先写好就站起来读。

　　生（一个男孩）：老公公会说：“老婆婆……

　　师：等等，这老公公就是你，你怎么称呼老婆婆？

　　生(挠挠头)：老……老婆。

　　(全班笑倒一片)

　　师(笑)：可以的，他说的没错。除此之外，年龄大的夫妻之间一般会互相称呼？

　　生：老头子和老婆子。

　　生：老伴。

　　师：对呀!来，别不好意思，接着说。

　　生：老伴呀，你看咱们的生活多好呀!有了这三个儿子，咱们以后的生活就有了保障。

　　师：是呀，还是你这个当爹的教育的好呀!

　　生(一个女生)：老伴，你看咱们的小儿子多可爱呀，一点烦恼也没有，真让人羡慕!还有那两个大儿子，多勤劳呀!

　　师：那还不是你给我生的好儿子，还要感谢你喽!

　　(全班大笑)

　　生：老婆子，你看咱家的豆田长得多好，今年一定是个丰收年!

　　生：老头子，咱家的鸡长得也很肥，今晚我杀一只鸡给你补补身子。

　　师：那谢谢你了，老伴。来，让咱们再喝一杯吧!这里的“醉”仅仅是酒醉吗？

　　生：还有陶醉。

　　师：这就是“酒不醉人——

　　生(齐)：人自醉。

　　师：此时，陶醉的只有老夫妇吗？还有谁？

　　生：还有三个儿子。

　　生：还有站在远处的辛弃疾。

　　师：还有呢？

　　生：还有我们。

　　师：是呀，你、我，咱们所有人都沉醉其中!(相机板：生活和美)一起来醉一醉？

　　(学生齐读)

　　点评：读诗词贵在“入乎其内”“心心相印”，让孩子们提起笔走入老夫妻俩的内心世界，想象他俩“醉里吴音相媚好”的亲切话语，一下子缩短了读者和作者的心理距离，仿佛走入了这古老乡村的画面里，走进了诗词翁媪的内心世界里，诗词教学的意境美和情趣美得到了彰显。

　　师：看着你们读，老师也想来(教师人情地范读，学生一片掌声)

　　生：我觉得这迷人风景，也是令作者喜欢的。

　　师(质疑)：风景，什么样的风景？你能把词人看到的描述在我们的眼前吗？

　　生：“茅檐低小，溪上青青草”词人用了两个青，可见小草非常绿，还有小茅屋，让人很喜欢。

　　师(再次质疑)：可是小草再绿有什么稀奇的呢？

　　生：因为在城市里看不到，只有这个小山村才有。

　　师(若有所悟)：只有这个小山村才有，那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么？

　　(学生静默了一会，纷纷举手)

　　生：百姓。

　　生：房屋。能看见金兵在四处杀害老能看见金人在焚烧我们的

　　生：能看见人民在四处逃亡。

　　师(追问)：到处满目疮痍，耳畔只能听见什么？

　　生：听见刀剑相碰的声音。

　　生：听见人民在哭喊的求救声。

　　生(愤怒)：听见战争的杀戮声，听见人民在质问统治者。

　　(全班一片掌声)

　　师：到处是人喊马嘶，到处是哭爹喊娘的痛苦声。所以，小草虽然普通，但只有这个宁静的小山村才有，再读读词，还有什么是在沦陷区看不到的？

　　生：还有茅屋，再怎么也是个家。

　　生：还有一家人能团圆地生活还有田地，还有小鸟在鸣叫。

　　师：小草虽然普通，茅屋虽然破旧，但却给人感觉？

　　生：温暖。

　　生：和谐。

　　生：宁静。

　　师：(相机板书：风景、宁静)这才是作者喜欢的呀！谁来通过朗读把这宁静的风景展现在我们每个人眼前？(指名读)

　　点评：“可是小草再绿有什么稀奇呢？”“那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么？”这两个问题真是神来之笔，一下了拔云见日。这就叫问得多不如问得巧、问得妙。这样在“刀剑相向”“家破人亡”“哭爹喊娘”的“国破山河在”的战争伤痛、国土沦失的大背景下，“村居”的温暖、和谐、宁静更令人向往和追求了。

　　师：同学们，一首词就是一幅画。(板书：一幅画)读了《清平乐？村居》，你看到了一幅什么样的村居生活图？

　　生：宁静。

　　生：和谐。

　　师：这宁静和谐的村居生活图中更蕴含着词人的一份情(板书：一份情)，词人发自内心地喜爱啊，一喜风景宁静，二喜夫妻和美，三喜两儿勤劳，四喜小儿自在。辛弃疾写词抒发自己的心情，我们用读还原词人的喜爱之情。先自己练一练，咱们再来比一比。

　　(学生自由练读)

　　师：谁来跟老师比比？

　　(几个学生跃跃欲试)

　　（生读得很投入）

　　师：读得这么好，简直是一个小辛弃疾了。我不敢比了，你们推荐一个来代我比吧!

　　（全班学生推荐了一名学生，读得也不错）

　　师：这两人难分高低，最可贵的

　　他们都读出了自己心中的那幅画卷。让我们一起把心中的喜爱表达出来!（师生齐读）

　　五、低吟浅唱，升华学生审美情趣

　　师：同学们，学到这儿老师有一个疑问想请教大家：辛弃疾以爱国词人著称于世，为什么此时的他不去赞美战场上的奋力拼杀，而赞美宁静和谐的乡村生活？

　　生：因为他厌倦了拼杀，他向往这种平静的生活。

　　师：噢，只是希望自己能过上这种平静生活？

　　生：他热爱祖国，向往人民都能过上这种安定的生活。

　　生：他怀着一颗爱民的心，希望人民都能远离战争。

　　师：这才是真正的忧国忧民，他希望每个人都能如这户农家一样，过上安居乐业的生活。不愧是爱国词人!

　　师：刚才我们读了这么多遍，可老师觉得用读这种形式还不能尽情表达此刻词人心中的那份情感，怎么办？生：背。

　　师：还不够。

　　生：唱。

　　生：表演。

　　师：古人写词原是为配唱而作，因为光读不能表达心中的感动，其实一首词就是一首歌。(板书：一首词、一首歌)咱们可以唱，甚至是手舞足蹈!老师先唱一遍给大家听听，好吗？唱得好，来点掌声，唱得不好呢？

　　生(齐)：也有掌声。

　　(师配乐《春江花月夜》唱词，学生高兴地鼓掌)

　　点评：诗词教学应以吟诵为重点，吟诵是对诗词的整体感知；吟诵是对诗词的深入体会；吟诵是对诗词的把玩品味；吟诵是对诗词音律的欣赏。崔老师在吟诵的基础上又向前走一步：“吟唱”。在低吟浅唱间，古典诗歌的形象美，意境美，声律美，情感荚都得到了淋漓尽致地发挥。古典的诗词应有最契合它的教学方法啊，吟唱法可以算是其一了吧!

　　师：谢谢大家的掌声，我们一起试着唱一唱。

　　(全班跟着音乐齐唱)

　　师：课后，大家可以把这首词唱给父母听，唱给自己的朋友听。辛弃疾传世的佳作分为三类：除了类似这一首描写乡村语，还有英雄气，再去读读更多的词，全面了解词人!

　　板书：辛弃疾词清平乐村居一幅画

　　喜环境优美一份情

　　夫妻恩爱一首歌

　　两儿勤劳

　　小儿无赖

　　总评：

　　崔老师这一节课颇多新意：

　　其一，以“喜”字总领全词。我多次听过别人上《清平乐·村居》一词，多是抓“醉”字作为词眼，两相比较，就会发现抓“喜”作为词眼，更高一筹。一喜大儿勤劳，二喜中儿孝顺，三喜小儿无赖，四喜夫妻和美，五喜生活安宁幸福，“喜”才是真正贯穿全词的词眼啊!

　　其二，板书独具匠心。俗话说板书就是微型教案，从板书中可以看出教师的教路，从板书中可以看出教学的设计，从板书中可以看出教学的重点。“环境优美，夫妻恩爱，两儿勤劳，小儿无赖”这是诗词的重点内容。“喜”是诗词的“眼睛”，“一幅画，一份情，一首歌”是教学的三部曲。这一幅板书，浓缩了教学的精华，把教学内容、教学重点、教学环节一目了然地显现在学生眼前。

　　其三，崔老师多才多艺，讲解、故事、朗诵、吟唱样样拿手，教师充分发挥自身素质优势，把教师素质、教学艺术和教学内容有机整合。这再一次让我感叹：台上一分钟，台下十分钟。打铁还得自身硬。只有自身素质优秀的教师才能上出令学生感兴趣的好课啊!

清平乐村居的教案4

　　【教学目标】

　　1．自学生字，了解“吴音”，理解“相媚好、无赖、卧剥”。有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2．借助插图读懂课文，描绘村居画面。运用朗读、想象感受词的意境，体会安宁美好乡村生活。

　　3．激发学生学习、积累古诗词的兴趣，弘扬传统文化。

　　【教学实录】

　　一、对诗热身，导入新课

　　师：课前，我们已经见过面了。老师从北方哈尔滨来到江南金太仓，这里的春天真是太美了，大街上到处盛开着樱花。我国古代诗词中就有许多描写江南风光和春景的诗句，你知道哪些？谁能背上几句？

　　生：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”

　　师：这是白居易的《忆江南》，这首词还有两节：江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。词中的“吴宫”指的就是苏州。

　　生： “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

　　师：这是唐朝诗人杜牧的《江南春绝句》。真了不起，看来同学们很喜欢积累古诗词。这节课，我们再学一首宋代著名词人辛弃疾的作品。上课！

　　二、释题，猜想“居”意

　　师：请大家看老师写课题（板书：清平乐·村居）谁愿意读一读？（指名读）

　　师：读得真好，在这里“乐”读“yuè”。请同学们齐读课题。

　　生：齐读“清平乐·村居”。

　　师：“清平乐”是词牌名，而“村居”是词的题目。这个“居”在古代金文里是这样写的。（出示“居”象形字）看着这两个象形字，你能想到什么？

　　生：我能想到一个人住在房子里。

　　师：你的想象真丰富，人有了房子住，有了立足之地就是“居”。瞧，汉字多有魅力！一个汉字就是一幅画，看字形就能明白意思。那么，“村居”描绘的是一幅怎样的图景呢？

　　三、初读，知晓词意

　　师：请同学们自由读一读课文，注意读准字音，把读不懂的词标注出来，同桌互相交流。（出示全文）

　　生：自由读《清平乐·村居》。

　　师：谁愿意读这首词？（指名读）

　　师：评一评，他读得怎么样？

　　生：读得流利，比较有感情。

　　师：你真会评价，哪一句读出了感情？

　　生：“最喜小儿无赖”中的“最喜”读得好。

　　师：老师有个问题，你为什么把“剥”读成“bāo”而不读“bō”？

　　生：一时不语。

　　师：请同学们，看看字典是怎么说的？

　　生：去掉物体的皮或壳，读“bāo”。

　　师：吃香蕉前要把香蕉皮去掉，那叫“剥（bāo）香蕉”；吃芒果前要把芒果皮去掉，那叫——

　　生：剥（bāo）芒果。

　　师：文中的小儿在干什么？

　　生：剥（bāo）莲蓬。

　　师：你读得这么好，老师奖励你推荐一名同学来读。

　　生：我推荐王新月。

　　师：你可不要辜负××同学对你的期望。

　　生：朗读《清平乐·村居》。

　　师：读得真好，怪不得××同学推荐你。来，我们全班都来读一读。（齐读）

　　师：读得字正腔圆，真不错。有没有不懂的地方？

　　生：沉默不语。

　　师：有没有读不懂的？那老师可要考考你们了？能禁得住考吗？

　　生：能！

　　师：词中的“翁媪”指什么人？

　　生：“翁”指老翁，也就是老爷爷；“媪”指的是老妇人，也就是老奶奶。

　　师：你怎能么知道“媪”就是老妇人？

　　生：因为“媪”是“女”字部。

　　师：你真会学习。这对老夫妻。他们在干什么呢？

　　生：他们在聊天，在说家常。

　　师：你是从哪个词儿知道的？

　　生：吴音。

　　师：你知道什么是“吴音”吗？

　　生：我想就是当地的方言吧？

　　师：真是无巧不成书，“吴音”就是以我们苏州话为代表的南方方言。因为春秋时期这里是吴国的都城，所以这儿的方言又叫“吴音”。谁愿意用“吴音”对来自全国各地的老师说几句话？

　　生：欢迎老师们来到太仓，祝你们在这里生活得开心。

　　师：多好听的“吴音”，老师代台下的老师谢谢你，懂事的孩子。

　　师：最后一个问题，“无赖”是什么意思？老师注意到你笑了，说说你为什么笑？

　　生：“无赖”是骂人的话，说人的品质不好。

　　师：文中也是这个意思吗？

　　生：不是的，文中是说那个小孩子天真、活泼。

　　师：理解了关键词的意思，再读这首词，你会有新的收获。（齐读）

　　师：古人说“诗中有画，画中有诗”，辛弃疾的这首词就是一幅村居图（出示插图）。大家看，这是文中的插图。看着这幅图，你读懂了词中的哪几句？

　　生：我读懂了“茅檐低小，溪上青青草。”说的`是这家人住的茅屋又低又矮，屋前有一条小溪，溪上长着一丛一丛的青草。

　　师：是呀，你描绘了这一家人的生活环境。

　　生：我读懂了第二句，描写了老翁和老妇人，他们没什么事，喝着酒，悠闲地说着话，逗乐。

　　师：词中除了写这老两口，还写了哪些人？

　　生：还有三个儿子。大儿子在溪东的豆田里锄草，二儿子在编织鸡笼，小儿子很惹人喜爱，一边玩一边剥莲蓬。

　　师：这幅图有景有人，人景相融。（板书：景、人）

　　四、品读，感悟词境

　　师：短短几分钟，同学们自己把这首词读准了，读顺了，还了解了大意。那么，怎样才能把这首词读出味，读出情，读出意境美呢？请同学们闭上眼睛，听老师读，边听边想象，用心感受这是一幅怎样的村居图？（教师配乐范读）

　　师：你感受到这是一幅怎样的村居图？

　　生：美丽的村居图。

　　师：你刚才一定看到许多美景，就请你一边想象美景一边读这首词。（学生朗读整首词）

　　生：我觉得这是一幅幽静的村居图。

　　师：你在用心感受，请你读出村居的幽静。（学生朗读整首词）

　　生：我感受到这是一幅幸福的村居图。

　　师：你就带着幸福之情读一读吧。（学生朗读整首词）

　　师：就这样，按照词的韵律，把自己的感受和想象都送到词中去，就能读得有滋有味。

　　师：有的同学说这是美丽的村居，你是从哪句感受到的？

　　生：从“茅檐低小，溪上青青草。”感受到的。（出示“茅檐图”）师：读了这句诗，你看到什么？

　　生：我看到了又低又矮的茅屋，屋前还有一条小溪，溪上有青青的小草。

　　师：这还不够美呀，你试着把“低小”和“青青草”缓慢点读，语气再重一点。

　　生：“茅檐—低—小，溪上青—青—草。”

　　师：多美呀！置身其中，你仿佛还能听到什么？

　　生：我能听到溪水声和小鸟的叫声。

　　师：好，那就请你伴着淙淙的流水声读一读。

　　生：朗读“茅檐低小，溪上青青草。”

　　师：这两句把我们带进了幽静的山乡村野。来，大家闭上眼睛，用力吸气。说说看，你闻到了什么？

　　生：我闻到了荷花的芳香。

　　生：我闻到了草香和泥土的气息。

　　师：好，把我们看到的、听到的、闻到的都送到句中读出来。

　　生：（齐读）“茅檐—低—小，溪上青—青—草。

　　师：这是大自然的清新、秀丽之美，也是田园风光的朴素之美。在这样的环境中，生活着一家五口，文中是怎么写的？谁来读一读？

　　生：朗读“醉里吴音相媚好……”。

　　师：有的同学说这是幸福的村居，你认为这一家五口谁最幸福？

　　生：我认为翁媪最幸福。因为他们闲着没什么事，不用干活，在茅屋前一边喝酒一边聊天。

　　师：是呀，老俩口衣食无忧，老有所养，这是安居之福。看着这对幸福的老夫妻，我们不禁会想起他们年轻的时候，那时候，他们的生活会是什么样的情景呢？

　　生：白天老翁出去耕地，老妇人在家里织布，做衣服，照看三个孩子。

　　师：他们互助互爱，相敬如宾，共同经营这个小家。如今他们老了，悠闲地坐在屋前，互相看着，聊着，他们会说些什么呢？请大家在小组里合作，结合翁媪的生活，展开想象，用你们的吴音聊一聊。

　　生：老伴儿，你看咱家的小儿子多讨人喜欢，你看他那小腿还摇晃呢！

　　生：是啊，咱们的二儿子也不差呀，聚精会神地编鸡笼呢！

　　师：多好听啊，像唱歌一样。他们还会聊什么呢？

　　生：老头子，你看咱们的大儿子多能干呀，就像你年轻时一样。

　　生：老伴儿，你也很能干呀，这一家人的衣服都是你织的，你做的衣服既好看又舒服。

　　师：多好听啊！侬侬软语传递着绵绵情意。大家说的，想的都含在一个词中，谁知道？

　　生：相媚好。（板书：相媚好）

　　师：听着他们聊天，你觉得这是一对怎样的老夫妻？

　　生：幸福的老夫妻。

　　师：请读出幸福之情。（生朗读）

　　生：恩爱的老夫妻。

　　师：请用朗读表现老俩口的恩爱。（生朗读）

　　师：“相媚好“读得真好，表过出恩爱之情。

　　生：和和美美的老夫妻。（生朗读）

　　师：老两口恩恩爱爱，悠闲自得，让我们也去分享他们的快乐。

　　生：（齐读）“醉里吴音相—媚—好↗，白发谁—家翁媪。”

　　师：谁有不同的看法？

　　生：我认为小儿子最幸福。他无忧无虑，一边玩一边剥莲蓬。（板书：剥）

　　师：从哪看出小儿无忧无虑？

　　生：无赖。

　　师：文中哪个词儿具体表现小儿很无赖？

　　生：卧。

　　师：“卧”是什么意思？你能做个动作吗？

　　生：身体前倾，做趴状。

　　师：这是俯卧，还可以怎样卧？

　　生：自由地做出仰卧、侧卧……

　　师：想一想小儿剥莲蓬时还可能怎样？

　　生：可能摇着小腿，嘴里哼着歌。

　　生：可能在地上打个滚儿，玩累了还可能躺在地上睡一觉。

　　师：这样的小儿，你想用什么词来形容他？

　　生：自由自在。

　　师：读出小儿的自由自在。

　　生：朗读：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　师：还不够自由啊，你再试试，注意那个“无赖”和“卧剥”。

　　生：最喜∣小儿∣无赖↗，溪头∣卧—剥∣莲蓬。

　　师：还可以用什么词形容他？

　　生：天真活泼。

　　师：读出小儿那个天真的劲儿。

　　生：最喜∣小儿∣无赖↗，溪头∣卧—剥∣莲蓬。

　　师：“无赖”读得轻快、上扬，小儿好顽皮呀。他享受着天真无邪的幸福，多让人羡慕。我们都来分享他的幸福。

　　生：（齐读）

　　师：三个儿子中，除了小儿还有谁最幸福？

　　生：沉默不语。

　　师：文中的大儿和小儿幸福吗？请同学们读一读描写这哥俩的句子。

　　生：（齐读）大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。（板书：锄织）

　　师：大儿顶着烈日锄地，衣服都被汗水浸湿了；二儿子认真地编织鸡笼，手都磨出老茧了。多累呀，哪有什么幸福可言？

　　生：老师，我不同意你的看法。虽然他们很累，但也是幸福的。大儿子不去锄地，家里就没有粮食吃；二儿子编鸡笼也可以卖几个钱。他们在为这个家忙碌，有了他们俩的辛勤劳动，翁媪和小儿才会那么幸福，挨累也是值得的。

　　师：也就是说他们享受着劳作之乐，尽孝之乐。不知不觉，大家已走进村居，真是“人在画中游”！同学们，如果你是作者，看到这样乡村美景，看到如此和睦的一家人，你会想些什么呢？

　　生：这家人可真令人羡慕！

　　生：看到翁媪他可能想：自己晚年的时候能不能过上这样的生活？

　　师：好！让我们带着对美好生活的向往，入情入境地朗读村居。（配乐）

　　师：读得真有韵味，同学们的心都已和村居相融，那么，请你加进自己想象和感受再来描绘这幅村居图。（学生试练）

　　生：在一个小村庄里生活着一家五口。他们住着又低又矮的茅草屋，屋前流淌着清澈的小溪，溪边长着一簇簇青青的小草，溪上盛开着荷花，散发着阵阵清香。屋前坐着老翁和老妇人，老翁喝着美酒，老妇人在缝衣服，他们用方言聊天、逗乐。他们的大儿子在溪东的豆田里锄草，汗水打湿了衣衫；二儿子聚精会神地编织鸡笼；最惹人喜欢的就是小儿子，他哼着歌，摇着腿，一边玩一边剥莲蓬。好幸福和睦的一家呀！

　　师：你用诗一样的语言描绘这诗一样的画面。

　　五、拓展，升华情感

　　师：运用想象，同学们把村居图读活了，如果请你用这首词中的一个字概括这幅村居图，你会选哪个字？

　　生：我会选“喜”字。因为我很喜欢那个小儿子。

　　师：是呀！这一家人生活得其乐融融，真是一幅乡村喜居图啊！

　　生：我选“醉”字。

　　师：你认为谁醉了？为什么而醉？

　　生：翁媪醉了，他们被美好的生活陶醉了。

　　师：是啊，面对这山清水秀的田园美景，翁媪怎能不醉？享受这温馨、惬意的天伦之乐，他们又如何不醉？

　　生：我认为作者醉了，作者要是不醉，怎么能写出这么好的词？

　　师：言之有理。我们也随着五口之家，随着作者去醉上一回。

　　生：齐读。

　　师：这么好的词想不想记住？

　　生：想。

　　师：大家看，这首词先写景，后写人，先写老，后写小。理清顺序你会背得更快，练习背诵吧。（先指名背诵，再全班背诵）

　　师：像这样描写田园生活，表现童心童趣的诗词还有许多。想一想，你还知道哪一首？

　　生：我还知道范成大的《四时田园杂兴》“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

　　师：你的积累真丰富。大家可能一时想不起来，老师给大家一点提示，请看大屏幕。（出示：田园生活诗和童心童趣诗的题目、作者和每首诗的第一句）

　　生：背诵其中的二、三首。

　　师：这些诗词描绘了古人的生活，寄托着他们的向往和追求，是我国传统文化中一颗闪亮的明珠。它短小精悍，内涵丰富，是滋养我们心灵的厚土。孔子曾说：“不学诗，无以言”。而张老师要对大家说“学好诗，我们尽情言。”（出示作业）

　　自主作业：（可任选一项）

　　1．展开想象，用自己的话具体描写村居情景。

　　2．积累描写田园风光或童心童趣的古诗词。

　　下课！

　　附：板书设计

　　清平乐·村居

　　景青青草

　　人

　　醉相媚好喜

　　锄织剥

　　【评析】

　　五年级古诗文教学，《语文课程标准》提出明确要求“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”我们可以从这一学段目标中归纳出古诗教学的“六字方针”。即：诵读、感悟、积累。

　　一、诵读有层次

　　张老师引导学生诵读《清平乐·村居》有三个层次，三个层次环环相扣，呈螺旋上升态势。

　　1．读正确

　　学生在教师的组织下，通过评读、赛读、推荐读等形式，在自学、互助、互励的状态下，轻松自如地把词读正确，读流利了。

　　2．读明白

　　“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”张老师先放手让学生质疑，提出读不懂的词。再运用图文对照、小组合作、猜想释词、借助资料等策略，帮助学生有效解决问题。如：学生说“媪”指老妇人，张老师追问你是怎么知道的？学生指出“媪”的部首是“女”，在学习中浸透学习的方法。

　　3．读出味

　　教学中，张老师明确提出“怎样才能把这首词读出味，读出情，读出意境美？”这是师生共要达成的教学目标。在落实教学目标的过程中，张老师运用了多种有效策略。

　　二、感悟有策略

　　教师综合运用音乐渲染、示范朗读、想象三种方法，引导学生入境，用心感受“这是一幅怎样的村居？”学生的感悟是正确的、多元的、个性化的。“村居”的意境通过“美丽、幽静、幸福、和谐”等词语与学生相见。接着，教师又引领学生回到文本，品悟语言，去感受那是怎样的美？学生抓住“青青草”，读中想象“看到什么、听到什、闻到什么？”感受田园的清新、朴素之美。最后，张老师以开放而又富有挑战的问题“你认为这一家人谁最幸福？”引导学生品读文本，抓住“相媚好”“卧”等语言点，感悟幸福，解读幸福，从而入情入境地朗读。

　　学生在读诗和品词的活动中“入境”，张老师又以评诗引导学生“出境”。他先请学生站在自己的角度“用文中的一个字概括村居图”，又请学站在作者的角度，推测作者心中的感受，学生在一入一出中多次与词的意境相遇。

　　三、积累有主题

　　有主题的积累，容易把学生单摆浮搁的资源整合起来。张老师根据文本和学情，呈现了两个积累点：田园生活诗和童心童趣诗。又通过课件给学生必要的提示。新旧结合，课内课外结合，促进学生有效积累古诗文。

　　张老师的执教的《清平乐·村居》是一节“严谨而朴素，简约而高效”的语文课。

清平乐村居的教案5

　　一、教材分析

　　《清平乐村居》是苏教版小学语文第九册第七单元的课文，诗人辛弃疾通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁平静生活的思想感情。

　　整首词清新秀丽、朴素恬静，以白描的艺术手法，融叙事、写景、抒情于一体，语言浅显易懂。

　　词是作者心灵的交融，是内心体验的产物，词的教学应该富有诗情画意，在诗化的语言中去体会词的意境，在音乐中去感受词的韵律美，在想象中去领会词人的丰富的内心情感。

　　由于诗人所处的时代背景和生活环境距离学生太远，所以本课的教学注重一个情境的创设和情感的激发，有利于学生进一步走进文本，走进词中，走进诗人的内心世界。

　　重点难点：理解课文内容，感悟田园生活的意境;感情朗读课文，使学生受到美的熏陶。

　　二、教学目标

　　根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观这三个维度进行考虑，确定了以下知识、能力、情感目标。

　　1、知识与技能：学会本课生字，正确、流利、有感情地朗读课文;初步了解词的有关知识;理解这首词的.内容，想象这首词所描绘的情景。

　　2、过程与方法：通过反复诵读和想象说话，想象课文所描绘的情景。

　　3、情感、态度与价值观：激发学生对田园生活的喜爱，及受到美育的熏陶。

　　三、教学准备

　　教师：多媒体课件

　　四、教学过程

　　(一)、古诗导入，初识宋词。

　　1、同学们，自古以来，中国就是一个“诗词”国度，唐诗宋词是我国文学史上的瑰宝。相信同学们平时一定积累了不少古诗词，老师想考考大家，老师说前半句，你们一起说出下半句。

　　2、把这些诗词连起来读一遍。

　　3、这都是描写农村生活的诗词。古往今来，许许多多的文人墨客驻足于乡村，寄情于田园，用诗词表达自己对乡村那份浓浓的情感。今天我们就来学习一首描写乡村生活的词。板书：清平乐村居。“乐”这个字读yue，一起读课题。

　　4、清平乐，是词牌名。什么是词牌名呢?(出示小资料)

　　清平乐，是词牌名，那么“村居”呢?——是这首词的真正的题目。所以在书写课题的时候中间空一格或者用间隔号，朗读的时候要注意词牌名和题目中间要略有停顿。一起再读课题。

　　(二)、自主初读，感知词韵。

　　1、辛弃疾笔下的“村居”是怎样的情景呢?请大家拿起课文，放开声音来读读这首词，争取在最短的时间里，把它读正确，读流利。

　　2、学生自由朗读课文。

　　3、生字正音，理解字词，连读词句。

　　4、注意了这些字音，谁来把这首词连起来读一读。

　　5、指名读。

　　6、读着，读着，你有没有发现除了题目外，诗和词还有什么不同之处?

　　师小结：词有两个部分，前一部分，词中叫上阙，后一部分叫下阙，朗读时两片之间的停顿要长一点。诗的每句话对仗都很工整，字数一样，而词的每句话字数可以不一样。因此，词还有一个小名叫长短句。

　　7、教师引读，学生跟读。

　　8、分男女同学读，女同学读上阙，男同学读下阙。

　　(三)、品读赏析，感悟词境。

　　1、观察画面，把握词意。

　　(1)、同学们，《清平乐·村居》为我们描绘了一幅怎样的景色?说说你看到了什么?

　　(2)、交流、反馈。

　　(3)、随机朗读、理解。

　　(4)、按这首词的顺序连起来说说，你看到了什么?

　　(5)、同学们，你们都看到了，这首词的意思就明白了。咱们把自己的感觉、体会放到诗当中去，我们再来读一读这首词。

　　(四)品读词句，进入词境。

　　1、我们通过想象，基本读懂了这首词的意思。但是，还不够。有人说，一首好词就好像一壶好茶，越读越品就越觉得香气萦绕，韵味深长。所以，我们读词就要读到词人的内心深处去。那就让我们一起细细品味吧。这首词中哪一个字最值得我们去细细品味?——醉。

　　为什么而醉?

　　2、这美景为何令人陶醉?

　　用你的读书声让我们看到这如茵的绿草、清澈的小溪。

　　是啊，多美的画面啊，那蓝蓝的天，白白的云，淙淙的水，青青的草。我们一起读。

　　3、同学们，村居的“景”美得令人陶醉?还有什么也很美?——人美。说说哪些人让你觉得美?

　　预设一、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　你喜欢他吗?那就把你的喜欢之情读出来。

　　这句话中的“无赖”在生活中听说过吗?那么在这句话里，你觉得“无赖”是这个意思吗?请你们再去读读这句话，你觉得哪个字写出了小儿的“无赖”呢?——卧。

　　这里的卧，它有一种姿势，趴着。趴是脸朝下，同学们，这个顽皮的小儿剥莲蓬还会有哪些姿势?一会儿趴着，一会儿躺着，真是悠哉悠哉。再想象，这个小儿还会有什么姿势?

　　请你们看屏幕，看看他的小脚丫在干什么?再想象一下，小儿剥莲蓬时的表情?脸上笑嘻嘻的，也许嘴里还嘀咕着什么?嘀咕着什么呢?看着他的晃动的小脚丫，看着他剥莲蓬的模样，送他一个成语?小儿真是——(无拘无束、自由自在、无忧无虑)。是啊，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥。可见，此小儿真乃——无赖。是啊，多么活泼、可爱、顽皮的小儿，谁能把小孩子卧剥莲蓬的童趣读出来。注意表情笑着读。

　　预设二、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　小儿是那么调皮可爱，那么他的两个哥哥呢?谁来读一读。大儿子是那么勤劳、二儿子那么懂事、心灵手巧。

　　预设三、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　除了这三个儿子，还有哪两个人让你们觉得很美?老爷爷、老奶奶。也就是满头白发的老年夫妻。

　　为什么老两口让你们觉得很美，你看都满头白发了，也许牙齿都掉光了，还美?美在何处——(老爷爷、老奶奶年纪都这么大了，但他们还互相逗趣、说笑，就像年轻人一样)，用书上词说——相媚好。好一个相媚好，年纪都这么大了好这么相亲相爱的，真令人羡慕!把你的理解送到句子中，读。

　　是啊，年纪都这么大了，还这么恩恩爱爱，亲密无间，一起读这句词。

　　6、想想看，还有谁会陶醉呢?

　　3、是呀，面对此情此景，辛弃疾忍不住感叹道：虽然_茅檐低小,但是____________;虽然_________,但是_____________。这真是一幅( )的画面啊!

　　4、在诗人的感叹声中，你体会到了什么?(赞叹、羡慕、向往……)

　　5、那就让我们带着这股微微的醉意，和诗人一起陶醉其中。朗诵全词。

　　(五)、拓展背景，体验词情。

　　1、同学们，一份温馨和谐、自在的乡村生活为什么让词人那么向往，那么沉醉呢?请快速默读下面这段文字，说出你的感悟：(出示资料)