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马说教案

时间：2023-04-04 12:38:44 教案我要投稿

马说教案范文汇编6篇

　　在教学工作者开展教学活动前，时常需要用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的马说教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

马说教案范文汇编6篇

马说教案篇1

　　教学目的

　1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　教学重难点

　托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事物或形象中。

　　课时安排

　l课时。

　　教学步骤

　　1．简介文体及作者。

　　“说”（见前文）

　　韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

　　2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　骈（）死于槽枥（）之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　②才美不外见（）

　　外见：从外表上显现出来。

　　③食（）之不能尽其材（食，同“饲”）

　　3．教师范读全文。

　　4 学生朗读课文。

　　5阅读课文并思考：

　　①课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7．课堂练习：

　　阅读课后练习，完成练习三。

　　8课外练习：背诵全文。

　　［补充资料〕

　　l．译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

　　2．课文分析

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

　　这篇说，带有寓言的`色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

　　全文分三段。

　　第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。

　　千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

　　第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

　　3．作者介绍

　　韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

　　4．关于伯乐和平里马

　伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

　　夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。

马说教案篇2

　　《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——

　　1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。

　　2.学习并积累重点词语。

　　3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。

　　走近作者

　　一、作者简介

　　韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

　　韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。

　　二、作品信息

　　本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。

　　融入文本

　　一、整体解读

　　开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。

　　强调了伯乐对千里马命运的决定作用。

　　着重描写了千里马被埋没的.原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。

　　揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。

　　二、问题研讨

　　1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。

　　作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。

　　2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?

　　斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。

　　3.本文的寓意是什么?

　　本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。

　　三、名句鉴赏

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。

　　四、靓点点击

　　1.寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。

　　2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。

　　五、文言知识

　　1.通假字

　　①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)

　　②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)

　　③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)

马说教案篇3

　　知识教学点

　　1．掌握重点文言实词虚词

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　能力训练点

　　1．训练学生的口译能力

　　2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　3 美育渗透点：讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”

　　教学过程

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈：字退之…… （幻灯片）

　　3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示爱莲说莲——人托物言志马说马———人托物寓意

　　二．正音（学生听，注音划出通假字）

　　学生读，找出错误，结合意思简单讲（先展示要注意的字音，给学生两分钟时间按照课下注释注音，点学生读课文，有错误的地方大家喊停，讲解后换人读）

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　听录音

　　三．学生初读，领会课文内容

　　四．疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积

　　完成后，教师评价，再读课文

　　可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　五．把握结构，疏通文意

　　1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

　　其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的'课文。

　　2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐，然后有千里马” 真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

　　“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯——无伯乐则名马不名）

　　看看第一段还有什么问题，自由读

　　３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的结果就是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

　　散读

　　４．最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　还策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

　　最后写并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　六，背景介绍

　　根据文意，你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的？

　　韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

　　七。迁移

　　作者认为伯乐决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？说说理由

　　1。千里马和伯乐究竟谁更重要

　　2。如果你怀才不遇你学哪位古人？

　　A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤

　　C董邵南另寻高就发展 D。陶渊明归隐田园乐悠悠

马说教案篇4

　　学法指导

　　1、概述

　　《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

　　2、原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！

　　3、注释

　　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

　　2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。

　　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

　　4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里

　　5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

　　6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。

　　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）

　　9、是：这样，指示代词。

　　10、能：才能。

　　11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。

　　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

　　13、安：怎么，哪里，疑问代词。

　　14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。

　　15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能

　　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。

　　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。

　　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

　　20、其：恐怕，大概；表推测语气。

　　21、常：通常，平常。

　　作者简介韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

　　写作背景本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　教学流程

　　第一课时：预习展示课

　　学习目标：通顺而有感情的朗读全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、导入学习内容。

　　2、在教师的引领下学习作者的情况及写作背景。（引导学生自主学习，分别用一句话来概括作者是一个什么样子的人和作者为什么要写这篇文章，即可了解了作者和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学习和解决疑问的同学进行表扬与加分）

　　3、教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。

　　4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。

　　5、全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的朗读，从而找出不足，教师给予评价。

　　6、巩固今天的.学习内容，有时间完成下节课的内容。

　　第二课时预习展示

　　学习目标：1、通译全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、导入。

　　2、自主学习，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学习勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。

　　3、对组学习，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。

　　4、小组学习，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的板面上，期待全班同学共同解决。

　　5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。

　　6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。

　　学习内容：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。

　　故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

　　能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

　　用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，

　　执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

　　第三课时：预习展示课

　　学习目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。

　　3、学习刻苦学习的精神。

　　环节和时间预设：

　　1、导入（5）

　　2、自学+对学+群学（15）

　　3、分组展示（15）

　　4、巩固积累（5）

　　学习过程：

　　1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的时候要弄清。

　　2、分配任务，小组重点准备这部分内容。

　　3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。

　　学习内容：

　　1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中）

　　伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。

　　千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因

　　揭示中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。

　　2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。

　　2）表明作者观点的语句即为本文的中心论点。

　　3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。

　　4）概括本段段意。

　　3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）概括本段的段意。

　　2）千里马被埋没的根本原因。

　　3）千里马被埋没的直接原因。

　　4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。

　　4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）本段的段意。

　　2）食马者不知马的具体表现。

　　3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。

　　4）本文的中心句或者是主旨句是：

　　5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。

　　5、归结文章的中心思想。

　　文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。

　　6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手：

　　A结合文章谈一谈当今人才的使用情况。

　　B对世有伯乐，然后有千里马的看法。

　　C如果你是千里马，你将怎样去做？

　　D我们该如何对待千时马这样的人。

　　E从全文中你获得了什么体会。

　　第四课时：巩固展示课

　　学习目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。

　　时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10）

　　具体过程：

　　1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。

　　2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。

　　3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。

　　4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。

马说教案篇5

　　【教学思路】

　　1、知识教学点：

　　⑴ 掌握重点文言实词虚词。

　　⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。

　　2、能力训练点：

　　⑴ 训练学生的口译能力。

　　⑵ 训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

　　3、美育渗透点：

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　【教学辅助】

　　多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学习兴趣。

　　【教学设想】

　　1、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??

　　2、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。

　　3、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　介绍作者、文体。

　　1、以“伯乐相马”的故事导入。

　　2、作者介绍。

　　3、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　二、正音

　　学生听课文朗读，给生字注音，划出通假字。

　　三、学生初读课文，试领会课文内容

　　1、学生对照课文注释小声读。

　　2、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　3、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　4、学生齐读。

　　四、疏通文意

　　1、学生自己按课下注释尝试翻译。 ( 翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积 )

　　2、教师评价，再读课文

　　五、再读课文，推究文理

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　⑴ 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

　　──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　⑵ 没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑶ 千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　──食不饱，力不足，才美不外见。

　　──食马者不知其能千里而食也。

　　⑷ 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　──且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑸ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

　　──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　⑹ 文中的哪句话点明了中心?

　　──其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　⑴ 同桌间互相听读。

　　⑵ 指名学生朗读。

　　⑶ 全班学生齐读。

　　六、三读课文，品味意境

　　1、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　2、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的'感情?

　　──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　3、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

　　──食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　──千里马比喻人才。

　　4、托物寓意”的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　七、要求学生背诵全文

　　八、课堂练习及中考链接

　　九、课外阅读

　　十、迁移讨论

　　以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”

　　十一、布置作业

马说教案篇6

　　复习目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　一、复习导航

　　1、韩愈，字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，《马说》是其《》中的第四篇。我们曾学过他的诗<< >>,默写此诗：

　　2．对照注释巩固重点词释义。

　　（1）故虽有名马（2）骈死于槽枥之间（3）才美不外见

　　（4）策之不以其道〔5〕食马者不知其能千里而食也 (6)执策而临之

　　（7）一食或尽粟一石 (8)安求其能千里也

　　3．查找有关马的成语：

　　二、合作探究

　　温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。

　　思考题：1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的.思想?

　　2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

　　3.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?

　　4.本文的中心论点句是： ,全文的主旨句是：

　　三、教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。1.千里马的悲惨遭遇是： 2.千里马被埋没的根本原因是： 3.千里马被埋没的直接原因是： 4.食马者“不知马”的具体表现是： 5.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是： 6.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：

　　7.能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是： 8.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：

　　四、拓展延伸

　　比较阅读：臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

　　① 介：披上战甲。 ② 褫（chǐ）：解除。（节选自岳飞《论马》）

　　1、解释下列句中加点的词。

　　（1）且欲与常马等不可得（）（2）比行百余里（）

　　2、翻译下列句子。

　　（1）安求其能千里也？（2）介而驰，其初若不甚疾

　　3、本文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：

　　4、这两文表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？

　　四、课堂检测

　　1．翻译下列句子