八年级语文教案
作为一位不辞辛劳的人民教师，时常需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编整理的八年级语文教案，希望能够帮助到大家。
八年级语文教案1
学习目标：
1、知识与技巧
(1)理解积累“读一读，写一写”中词语，掌握其音、形、义。
(2)了解散文诗的一般特点，能有感情地朗诵散文诗。
2、过程与方法
(1)引导学生通过诵读感知内容，感受本文语言的清新美与含蕴美。
(2)在比较中，体味两幅雪景的不同，探究在不同雪景的描绘中寄寓作者的精神追求。
(3)理解本文几个含蕴深刻的语句，进而把握文章主旨。
3、情感态度与价值观：学习和感悟鲁迅先生的审美情趣，玩强斗志和积极向上的人生观，培养学生热爱生活，拼搏进取的人生态度。
重点难点：
重点：诵读全文，比较两幅雪景的不同特点来体味蕴含其中的情感。
难点：理解本文精练、优美、内蕴丰厚的语言。
教学时数：
二课时
课前预习：
1、通读课文。
2、搜集回顾鲁迅先生生平。
3、结合课文，借助工具书完成下列词语。
1、给下列加线字注音：
①磬口( )
②塑罗汉( )
③脂粉奁( )
④灼灼( )
⑤朔方( )
⑥凛冽( )
2、解释下列词语：
①博识
②美艳
③灼灼
④蓬勃
⑤凛冽
⑥天宇
⑦精魂
⑧升腾
教学过程
第一课时
一、导入
提示学生背诵有关“雪”的古诗词名句(如，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“孤舟蓑苙翁，独钓寒江雪”)，教师简评入课：“雪”，洁白的自然之物，是纯洁与刚毅的象征，因而，它也成了古今中外名人竞相吟咏的对象。今天我们来欣赏著名作家鲁迅先生的散文诗《雪》。
二、正课
(一)文学常识了解
学生根据课前预习简介鲁迅及其作品。教师适当补充。
(二)文体知识简介散文诗(借助多媒体字幕)
散文诗就是具有散文抒情特征的诗，它在抒情手法上相当随和地接近散文，不分行，具有一般分行诗所缺少的散文美，如内在的韵律，宽广的抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思维等，但它又毕竟是诗(只是一种形式特别的诗)，较为短小，具有诗的文笔等。
(三)初读感知
1、听读。听诗朗诵是一种高雅的活动，而听美好的散文诗更能让人陶醉。请同学们闭上眼用心听读课文一遍，边听边展现画面，同时感受散文诗这种文体独具特点(放朗读录音，或教师配乐朗读一遍)。
2、展示听读收获。
①听读中感受到的画面(生自由谈)。
明确：滋润美艳生机盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奋飞的朔方雪……
②听读中感受到的语言特点。
明确：语言清丽流畅，扑实真切，洒脱灵活，又不失严谨……
3、感读。
感读是一种文字与心灵初撞的过程，需视之以目，感之以心，动之以情，发之于口，请同学们在刚才听读感悟的基础上，直面课文，通过直观的文字去查找学生初读感知的画面，同时注意预习时了解的字词在文中的运用。
(四)层次疏理内容概括
1、根据听读和感读到的画面，给文章分层，并简括层意。
明确：全文分两个部分，第一部分(1～3)段，写江南的雪，第二部分(4～6)段，写朔方的雪。
2、合作探究：同桌交流概括两幅图的特点。
明确：江南雪，滋润美艳，生机盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奋飞。
(五)美读品味
精力专注，走入散文诗的意境，体悟诗中良好的情韵，恰当运用朗读技巧，用声音加以传达。这时，我们的心灵深处便会激起情感的'火花，受到美的熏陶。
提示朗读要求：
1、读准字音，把握节奏。
2、进入情境，读出特点。
学生自由地大声动情朗诵。
(六)展读评价
找生，有感情朗读课文(全文或某一段落)师生评价。
评价参照：
①发音准确，节奏合理。
②读出诗意，感情充沛。
③“江南雪”语调要温润，赞美的，充满向往的。
“朔方雪”要用孤独不屈充满战斗性的语调。
三、小结
在这篇优美的散文诗中，作者为我们描绘了两幅各具特点的图景，江南雪的滋润美艳，朔方雪的蓬勃奋飞，让我们领略雪这一纯洁自然之物的独特风采，另外散文诗灵活的形式，优美的语言，也让我们陶醉。所以同学们课下加强朗诵，将自己喜欢的段落摘抄下来，并有感情地背诵。
第二课时
一、文本探究
(一)内容、语言
1、作者怎样描写江南雪的?
学生交流讨论反馈。
明确：
(1)文章开头首先提到暖国的雨，然后对比着引出江南的雪。
(2)接写雪的质地、颜色。
(3)虚实结合的手法，描绘了一幅充满生机的雪野图，衬托江南雪独具的风格。
(4)写孩子们塑雪罗汉，将雪与孩子们的快乐联系起来。
语言：提示学生找出描写孩子们塑雪罗汉的动作，与神情的词语，谈谈怎样体现快乐的。
明确：呵、拍手、点头、喜笑等。
2、用自己的语言再一次概括江南雪的特点。
明确：江南雪，透露出盎然的生机，孕育着生命。
3、作者又是怎样描写朔方雪的?感觉朔方的雪是一个怎样的形象?
(学生交流讨论反馈。)
明确：作者用一个“但是”巧妙转折，先交待朔方雪与江南雪的截然不同，然后用“永远如粉、如砂，决不粘连”写出塑方雪以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在，它在日之中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾。
在“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然一个斗士，它“蓬勃地奋飞，弥漫于太空中”，使太空旋转而且升腾地闪烁，像是一个奔放的挑战者。
(二)情感和主旨
1、作者对江南的雪，朔方的雪感情态度是什么样的?
学生讨论交流反馈。
明确：
作者对滋润美艳的南方雪，对充满生机的南方雪景充满怀念和喜爱之情，对如粉如砂，旋转升腾的朔方雪，寄寓了深切的同情和热情讴歌。
2、作者为什么有这样的情感，其写作的目的是什么?
(1)提供本文的背景材料(多媒体)
《雪》写于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日，然而，北方还处于一片寒冻之中。面对黑暗的现实与酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命民主主义战士的态度去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。他不仅以小说杂文进行战斗，而且有了小感触就写些短文，以后印成一本，谓之《野草》。
(2)生结合背景材料计论，回答问题归纳主旨。
明确：滋润美艳的南方雪，寄托鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的朔方的雪，则蕴藏了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格，在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。
二、关键词语的品味
(研讨课后练习二)学生结组交流，畅所欲言。
明确：
1、“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”是最值得赞赏的。
2、“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪孕育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。
3、雨是雪的初始防段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的雪是“雨的精魂”也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神。
三、迁移拓展
1、江南的雪那平和恬静的美让作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地赞美北方雪的孤独与刚毅敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华的精神。好，让我们闭上眼来倾听殷秀梅演唱的《我爱你塞北的雪》走进雪的世界，去领略它那独特美韵。(放录音)
2、学了这篇文章，听了这优美的歌曲，你对“雪”是否又有了更深层的认识，请拿出笔来写一篇简短的读后感，字数不限可描写，可议论，可抒情。(学生写作，完成后交流评价)
四、小结
同学们，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征着纯洁，雪象征着刚毅，雪是奉献者的化身，雪是挑战冷酷的斗士。心灵的冬季有雪相伴，你的心田，定会纯洁滋润，你的心音定会铿锵悦耳，你的心房定会宽阔坦荡。
八年级语文教案2
教学目标：
1、知识和能力目标：
理解、积累词语;培养学生迅速筛选信息的能力 ;理解内容，能够借助文本说出人们所看到的美轮美奂的落日实际上是幻觉的科学依据。
2、过程和方法目标：
欣赏重点语段，课堂延伸，训练学生运用语言的能力。
3、情感态度和价值观目标：
启迪学生能够用明辨的双眸、思考的大脑，观察生活，分析问题。
教学重点：
引导学生把握课文主体内容，提炼信息语句，培养学生阅读理解能力。
教学难点：
课堂延伸，训练学生运用语言的能力。
教学课时：
1课时
教学过程：
一 导入 两张幻觉图片导入
二 欣赏落日谈谈感受
三 基础知识
1、小组代表竞读课文。
2、小组代表上黑板给词语注音，词语有： 吟咏 绮丽 绚丽 殷红
3、小组代表听写词语比赛。听写了：幻觉、吟咏、变化多端、日薄西山、气息奄奄 夕阳无限好
4、抢答：“夕阳无限好”出自哪首诗歌，请把全诗背诵出来。
四 我读 我画 我赏(1-3)
1、请一位同学朗诵第二自然段，另外三位同学上黑板一边听一边画出落日图。之后点评。
2、讨论这个自然段用的主要的表达方式及作用。
3、第二自然段的“躺”和“缩身”两个词语有何表达效果。
4、第二自然段的分号有何作用。
5、改第一段的双重否定句为陈述句，体会其表达效果。
6、改最后一段的.反问句为陈述句，体会其表达效果。
7、用书中的原话回答“落日”给我们什么样的感觉。
8、第三自然段的作用是什么?
五 重点研读合作探究
1、引导大家阅读4到7自然段，讨论了形成落日幻觉的原因有哪些?要求同学们找到相关的句子并且概括出关键信息。完成课后表格.
2、讨论这几段的说明顺序。逻辑顺序
六 课堂拓展延伸
1、结合《两小儿辩日》的故事进行对比阅读。
2、观察日出或日落，写一段描写文字。
七人生的启迪?
比如：幻觉带来灵感，透过现象看本质、看山不是山，看水仍是水等。
八年级语文教案3
教学目的
1、理解并学习象征、烘托、对比的写作手法。
2、认识海燕的象征意义。
3、培养学生的朗诵能力。
4、学习无产阶级革命先驱英勇无畏的战斗精神。
教学设想
1、《海燕》是一首散文诗。作者以象征和对比的手法塑造了海燕的艺术形象，作品字里行间渗透着作者渴望用战斗迎来光明前景的炽烈感情。教读本文，要利于培养学生的想象能力和形象思维能力，使学生进入作品所描绘的暴风雨到来之前，海上风云变幻的壮阔境界，并在自己的想象中出现那高傲飞翔的海燕形象，进而体会作者的感情。这也是审美教育。因此，以朗读引起学生理解课文的愿望，又在理解的基础上做到流畅的有感情的朗诵课文，按照朗读、理解、朗诵这样三个环节，达到教学目的。
2、朗读课文，是教好本文的重要手段，也是目的。其中包括教师的示范朗读（最好是朗诵）、教师指导学生朗读，直至学生能够流畅、有感情的朗诵课文。能够朗读好这首散文诗，也就对作品有了一定的理解了。
3、课文内容的分析，建立在熟读课文基础之上，重点在于对海燕的象征意义的理解。对大海变幻的层次分析，有助于对海燕形象的理解，所以，适当的层次分析是有必要的，但一定要为理解海燕的形象服务。
教学步骤
一、介绍作家与作品
今天，我们学习一篇散文诗《海燕》。作者高尔基（1868～1936），前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。出生在一个木匠家庭，4岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪，他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间苦难。他亲眼看到俄国的劳动人民在沙皇统治下所遭受的种种压迫和剥削，这就为他的创作提供了坚实的生活基础和丰富的题材。1892年9月高尔基发表了他的处女作《马加尔楚德拉》，从此，一颗光芒夺目的明星升上了俄国文坛。1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、《底层》等剧本。1906年写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰。1913～1916年，完成自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《在人间》，1922～1923年，完成自传体三部曲的最后一部《我的大学》，高尔基的'作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
二、简介文体
《海燕》是一首散文诗。简言之，散文诗就是兼有散文和诗的特点，它以散文形式表现抒情诗的内容，是散文化了的诗，不分行排列，但具有诗的意境和严格的音节、韵律。
三、范读课文
[一]播放朗读录音，要求学生认真听读。
1、注意字音
2、思考画面应怎样切分
［说明］引导学生从语言文字入手，理解本文的层次，使阅读向纵深发展。学生基本答出后，顺势划分一下全文结构，用时不要太多。
层次划分：
（一）（1—6节）暴风雨孕育之际海上景象
（二）（7—11节）暴风雨迫近之时海上景致
（三）（12—16节）暴风雨来临之前海上景观
[二]齐读《海燕》，注意海上图景的变化和海燕动作神情的发展变化。读毕，要求学生抓住文中的语句，理解作者所描绘的海上图景的变化和海燕动作神情的发展变化。教师板书，引导学生思考。
四、研讨课文
[一]讲析第一幅画面
指名朗读，思考：
1、海上景象怎样？海燕表现如何？
明确：环境恶劣；海燕矫健、勇猛，藐视恶劣环境，表现了海燕渴望暴风雨到来的快乐心情和英勇无畏的气概。
2、其它海鸟表现怎样？这样写有何作用？
明确：海鸥在飞窜，十分恐惧；海鸭在呻吟，吓得掩藏了起来；企鹅非常胆怯，躲藏在悬崖底下。通过对比，突出海燕勇敢搏击、藐视恶劣环境的英雄气概，使海燕的形象更鲜明。
[二]讲析第二幅画面
默读并思考：
1、海上景色发生了怎样的变化？这样写的作用是什么？
明确：环境更险恶；这样写突出斗争更险恶。
2、哪些词语突出了险恶的环境？（动词、形容词）海燕较前有何变化？（见板书设计）
[三]讲析第三幅画面
齐读，思考：
此刻海景有什么变化？海燕表现怎样？（见板书设计）
五、讨论课文中各种事物的象征内容，理解课文中的象征写法。
[一]讨论课文中各种事物的象征内容。
海燕（无产阶级革命的先驱者）
暴风雨（俄国人民反沙皇专制的斗争）
大海（俄国广大的革命群众）
风、云、雷、电（沙皇的统治势力）
海鸥、海鸭、企鹅（俄国资产阶级中形色色的政客）
[说明］海燕、暴风雨、大海的象征意义是让学生明确的重点；其他事物的象征内容，学生若理解有困难，教师适当给予讲解。
[二]关于象征写法。
1、象征也是把事物形象化和人格化，易与比喻、拟人混淆。象征是一中表现方法，是就篇章而言的；而比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。
象征与借喻都使事物形象化了。但象征是赋予事物一定意义，对托义之物须做细致描写和刻画，而借喻是建筑在相似的基础上，无须描写有刻画。
2、象征的作用：
（1）把作者要说而不愿直说的托义于物，以增强文章的表现力；
（2）帮助作家把想说而不能说的话，巧妙地告诉给读者。
六、归纳《海燕》的写作手法：
1、对比、烘托的手法
2、象征手法
八年级语文教案4
一、教学目的。
1、自主合作探究文章的主旨。
2、体会文章生动的描写及简练的议论及表达效果。
3、联系生活获得生活的感悟。
二、教学重难点。
1、重点：联系生活，品味关键语句，体会情感。
2、难点：从两件事得到的不同滋味中去思考作者要表达的深意。
三、教学安排。
两课时。
四、教学方法。
1、快速阅读，认清思路，合作、探究了解文章重要内容。
2、品味生动的描写，联系生活揣摩人物内心，体会人物情感。
3、拓展思维，培养学生感悟生活的能力。
4、读写结合，根据自身情况，对“幸福”作出个性化的解读。
五、教学过程。
第一课时：
（一）引导学生走进八年级语文世界，走进“幸福”的单元。
1、生活是多姿多彩的，生活是美妙的，它需要我们仔细去品尝，去体味，不管是酸甜还是苦辣。体味生活的滋味，体味成长的感觉。
2、教师提问：生活中你有哪些值得回味的事？这些事带给你什么感觉？
3、整体感知文本内容：
①检查预习，梳理字词，排除阅读障碍，不理解的地方作记号。
②学生自主提出问题。
幸福的滋味是抽象的，只有使之与生活的不同滋味联系起来感受。只有调动学生的感性认识，感官上的感觉，缩短文本与生活的距离，才能调动学生思维的积极性。所以，导入新课是很有必要的，体现了语文学科的人文性。再者，检查课前的预习，既可促进学生更好地进行个性化阅读，又可提前告知教师学生对文本的理解程度，为后面的教学作了学情准备。
（二）整体感知。
1、教师整理学生的问题，学生讨论、合作、探究，初步解答。
a、这篇文章的“我”是谁？写的事和“我”有什么关系？
b、文章写了哪两件事？用简练的语言概括。
本文写的是回忆儿时两件有滋味的事，内容生动、有趣。学生有似曾相识之感，容易引起共鸣。内容明白易懂，可要求学生在预习的基础上，快速阅读，理清思路，从结构入手，分析概括归纳。教学时应放手，给学生自主学习的机会。
2、学生自由朗读课文，画出能引起共鸣的语句。
朗读是语文学习的第一步，或简或繁，或易或难，都是通过出声的朗读来加深印象的。朗读中圈、点、勾、画、批为后面的朗读作了准备，推动了课堂教学的发展。
（三）进一步阅读，完成以下阅读任务。
1、清楚“我”是在什么时候，什么情况下吃杨梅的？
2、我是怎样吃杨梅的？
3、我是怎样焦急地等待放烟花的？
4、根据文中相关语句，想象“我”放烟花的动作、神态，体会“我”的心理。
这一板块是在整体感知之后进一步挖掘文章内涵。从文本语言入手提出新的问题，为进一步品读课文作铺垫。
第二课时：
（一）品读课文，感受课文生动的描写。
1、自主选择品味点，进行比较朗读。学生各自交流品读语言的`体会。
（1）方法：全班分为6小组，每组6．—8人，进行研读、讨论，要求对第一课时中圈、点、勾、画的地方认真揣摩，体会作者意图。
（2）过程：第一步，学生自读所选择的品味点；第二步，小组内探究、讨论、交流。
2、师生共同探究，形成共识。
（1）学情预想：学生可能找出值得欣赏的句子，但又不能说出好在哪里，此时需要教师指导。
（2）方法指导：
品味语言与领会主旨是一脉相承的，作者往往会自觉不自觉地在词、句等方面来表达特定的含义。教师要引导学生多角度去品味，从而体会语言的美妙。例如：
①动词的妙用。
浅——从一个孩子的眼中看出杨梅逐渐变少的动态。
塞——单纯地往嘴里放，而没有咀嚼、回味的过程。
滚——与杨梅外形一致，在脑海中一闪而过。
举——骄傲地、兴奋地要让人看到。
涌——焦急等待后的喷涌而出。
②副词的特殊作用。
“可惜”——“终于”——“终于”写出了度日如年的心情突然得以释放的兴奋。
③对比的鲜明。
没吃到杨梅写杨梅的诱人。吃杨梅时的贪婪。吃完杨梅后的无味感觉。
④童话式的描写。
像喷泉、金黄色的雨、金色的火焰、风中摇摆的稻穗……
⑤天真幼稚的内心世界。
“那些五颜六色、花花绿绿的炮仗……”
“我下决心……让他们大吃一惊。”
“恨不得马上把它点着。”
“我整天心神不定，魂不守舍。”
“总算熬到……，草草吃几口，……溜……”
“我甚至觉得天已经快要亮了。”
本板块教学旨在培养学生从不同的角度去感受语言的表达效果。语文教学离不开对学生语言能力的培养，任何思维的表达都是通过语言来表达的，语言是思维的外壳，要正确理解作者的写作意图，就必须注重语言的品味。以上教学中结合学生实际，学生自主合作与教师方法指导点拔相结合，让学生在轻松愉快的教学中体味到语文的语言美。
（二）研读课文，明确写作意图。
1、从表达方式看，本文是回忆性散文，除了叙事之外还运用了议论，画出直接表达，“我”的感悟的句子，想一想如何理解。
2、从内容着墨多少比较看，为什么“放烟花”比“等待放烟花”文字反而少？这样写有什么用意？
3、从两件事给人的感悟比较看，一是无滋味的痛苦，一是有滋有味的幸福，截然相反又为何放在一起，这表达了什么思想？
4、为什么写完放烟花后没有像写完第一件事后那样归纳？无奈的感觉相当深刻，快乐的时刻无以言表。感悟生活，体味快乐，幸福就会像童年“金色的火焰”“把周围黑暗的夜空照得雪亮”。
本板块教学是因为学生对主旨、对作者写作意图的把握存在很大困难，但这又是文章教学的重点，教师应引导学生在研读中提出问题，在讨论中解决问题，在讲解中明确问题，因势利导，明确中心。这正如文中表达的那样，没有经过自己的咀嚼体味，就不会对文本、对教材、对语文教学产生滋味，无滋味的教学是不会给人愉快的，那就更谈不上思想情感上的熏陶。
（三）教师小结。
“新课标”强调学生在学习中的主体地位，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，不仅要求每一个个体有良好的阅读习惯和基本的阅读品质，而且还要善于激发学生表现的欲望和探索的欲望，探求文本的含义，探求作者的人生观、价值观，从而使学生在读书中做人，实现为学为人的统一。本次教学既给学生自主思考的时间和空间，又提供了合作交流，讨论探究的机会。
（四）结合生活，展开联想。
①读了本文后，你对幸福有什么新的认识？
②你的生活中是不是也有值得忆起的往事呢？把它讲给同学们听。
“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟到作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益的启示。”课后作业的设计注重了学生对自然和社会观察与思考能力的培养，注重了读、写的有机结合以及语言的有效训练。
新课标下的阅读教学随想：
在《滋味》这一课的教学中，我深切地领悟了语文教学只有从人文关怀出发，才能真正体现语文工具性与人文性统一的学科特点。这是一篇文字浅显、内容朴实无华，意蕴却相当深刻的回忆性散文，学生理解内容并不困难，但问题就在这里。阅读能力强的学生才会发现问题、表达问题，应引导他们向阅读的深层迈进。同时联系生活，由课内走向课外，把知识的传授、能力的培养与情感的教育结合起来．真正实现阅读教学的最高境界：在读书中学会做人，在做人中学会读书。
在整体教学中应注重以下几个方面：
1、倡导自主、合作、探究的学习方式。充分调动学生学习的主动性，充分尊重学生个性化的阅读，在平等对话中激活学生的思维。
2、遵循“整体式阅读——赏析式阅读——联想式阅读”三步骤。把握思路，明确内容。品味语言，形成风格。联系生活，内化知识。
在本课的教学中，我注意了新课标三个维度的落实，注重在知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个方面的培养，使学生学有所得。
八年级语文教案5
学习目标
1、了解作者，理清说明思路，概括课文内容。（重点）
2、品味语言，学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。（难点）
3、细读课文，感受作者孜孜以求的科学精神和细致严谨的科学方法。（重点）
教学过程
一、导入新课
由虞世南的《蝉》垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风导入本课学习。
二、教学新课
目标导学一：通读全文，理清说明顺序
提问1：法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉？说说每一部分说明的内容及其说明顺序。明确：全文分为两个部分。第一部分蝉的地穴，介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。虽然这一部分的小标题为《蝉的地穴》，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。
第一层（第1段），表明自己有研究蝉的习性的很好环境，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。
第二层（第2—7段），写蝉的地穴和幼虫的地底生活。
这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2—3段说明对地穴
外部情形的考察，第4段说明建穴，第5—7段写伺机出穴。
第三层（第8—11段），写蝉出洞蜕皮的过程。
这一层次写对幼虫蜕皮情形的考察是按对事物的观察顺序进行的。第8段写对蝉的幼虫初次出现于地面上的活动情形的'观察，第9—10段写对幼虫蜕皮情形的观察，第11段写对刚脱壳的蝉的情形的观察。第二部分蝉的卵，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。
虽然这一部分的小标题为《蝉的卵》，但内容并不仅是介绍蝉的卵的情况，只是表示对蝉的产卵、孵化和成虫的考察从介绍产卵开始。其说明顺序和蝉的地穴一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为六个层次。
第一层（第12—13段），介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的地方、过程和数量等。第二层（第14—17段），写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。
第三层（第18—20段），介绍蝉卵的孵化和幼虫出壳。
第四层（第21—23段），写幼虫落地。
第五层（第24段），写幼虫挖穴隐藏。
第六层（第25—26段），概括蝉的生活历程。既照应了蝉的地穴的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文形象化的总结。
目标导学二：默读课文，品味说明语言
提问2：这是一篇说明文，但我们读起来并不觉得枯燥无味，为什么？
明确：《蝉》实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴，但是，作者在表达上采用了一些文学性语言对说明对象的科学资料进行综合介绍，因此有一定的文学色彩，其文学色彩主要表现在以下几个方面：
一是把蝉人格化，赋予它人的情感和行为。如写蝉产卵，写出了可怜做母亲的生儿育女所付出的艰辛，同时也写出了蚋残害生灵的可恨。而由卵发育成蝉所经历的漫长艰苦的历程，更使我们为这个小生物的成长慨叹，多么不易啊！从而对作者在文末的一大段抒情产生共鸣。再比如最后一个自然段里的苦工享乐歌声穿起等。
二是运用文学的语言表达。如运用比喻的手法把一般不为人知的科学现象表现得具体形象，以表演一种奇怪的体操来比喻蝉的脱壳过程。它在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出。整个动作顺序有它自身的规律，其中的腾
跃翻转倒悬等动词用得非常准确，把蝉脱壳的整个过程准确而又生动地展现在读者面前。三是把自己的观察过程写得富有波折，有情节，有描写，就像是小故事一样，激发读者的阅读兴趣。
目标导学三：感知内容，了解作品精髓
提问3：作者为什么能把我们熟视无睹的蝉的成长过程说明得这样清楚明白？
明确：这是因为作者经过了长期细致的观察。从文中看，比如蝉4年一个生命周期，在阳光下歌唱只有5星期，都说明作者对蝉的观察是长期而细致的。有时，还要经过多次的反复，正像作者自己说的那样：我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。必要时，还要借助观察工具。我从放大镜里见过蝉卵的孵化。我从放大镜中见它挥动‘锄头’，将泥土掘出抛在地面。正是作者严谨认真、锲而不舍的科学精神和全面细致深入的观察方法，让他掌握了大量的第一手资料，从而能写出这样生动而又准确的文章。
三、板书设计
蝉蝉的地穴地穴特点
出穴脱壳
蝉的卵树枝产卵
孵化幼虫
钻入土里
变为成虫生动形象的文学笔法
孜孜以求的科学精神
细致深入的科学观察
教学反思
八年级语文教案6
教学目标：
1、理清文章的线索。
2、学习以“悔”贯穿全文的写法。
3、体会平实的语言中蕴含的强烈感情。
教学重难点：
重点理解母子深情。
难点理清文章的线索并品味平实的语言中蕴含的强烈感情。
课时安排：2课时
第1课时
一创设情境导入新课
二自读感知整体把握
1、走近季羡林
（请您查找作者的有关资料）
2、字词积累
（1）给下列加点的字注音
唾手可得懵懵懂懂
（2）解释下列词语
望九：俯拾皆是：唾手可得：立锥之地：
背乡离井：懵懵懂懂：寄人篱下：
3、整体感知
听读课文录音，学生思考：
本文主要叙述了什么事情，文中蕴含了怎样的情感？
4、梳理结构
本文表面上是以作者的回忆为线索，然而贯穿始终，时隐时现的一条内在的主线则是“永久的悔”，全文就是以此为中心展开的。请你边读边理清文章的线索和结构，并思考这样写的作用？
【学生活动】边朗读边理清文章的线索及结构，然后小组讨论交流，派代表上黑板板书。
三合作交流解读探究
1、朗读课文
本文题为“永久的悔”，朗读课文，试说说“悔”的内容是什么，从“悔”中，你体会到了哪些情感？（小组讨论交流）
2、讨论
阅读本文，让我们感受到了一份浓浓的母爱，也让我们感受到了作者因为再也无法报答母亲的养育之恩而自责、悔恨的思想感情。可作者却用大量的.篇幅回忆了自己“吃的”经历。试说说作者这样写是否离题，并想想作者这样写的用意。（小组讨论交流）
四课堂小结
第2课时
一温故知新
1、默写字词。
2、小组有感情的朗读课文。
二合作交流解读探究
1、思考
作者深情地回忆了他的母亲，是仔细阅读全文，说说文中哪些地方写到了母亲，母亲的哪些话语，哪些事例，哪些细节最让人动情？（小组讨论交流）
2、想一想
本文语言平实，对母亲的描写着墨极少，只有一处行为描写和一处语言描写，却同样能触人心弦，让人潸然泪下，作者是如何做到这一点的呢？（画出文中最能表现作者自责、无奈、悔恨知情的语句。朗读品味。）
3、本文描绘了最普通的事件，却感人至深。找出最感人的语段并赏析。
4、人世间，没有什么感情比母爱更博大，更无私，更圣洁，更令人难以忘怀
怎样体会文中作者对母亲深厚的感情？（小组讨论交流）
三总结反思拓展延伸
1、课堂小结（本文的写作特点）
2、查找一篇描写母亲的文章，课后小组交流。
八年级语文教案7
教学目标：
1．通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅读的方法。
2．通过复习，学生的文言知识得到很好的巩固。
3．对学生进行思想教育。
重难点：
1．掌握议论文的阅读方法。
2．文言文的复习。
时间安排：一课时
教学过程：
一、激情导入。
“同学们，孔子曾经说过这样一句话：‘有朋自远方来，下半句是……’学生答：‘不亦乐乎！’
好，今天，我这位陌生的朋友很高兴来到这里，和大家一起来复习语文第二单元的内容。大家有没有信心上好这节课？”“有！”
好，下面大家打开课文目录，看看这个单元的课文属于什么文体？（议论文）
二、复习议论文阅读的有关知识。
1．议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主张的文体。
2．议论文有哪三要素？
板书：论点、论据、论证
3．什么是论点？
论点就是作者对论述的问题所持的`观点和主张，是议论文的灵魂。
4．请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论点。
第九课《人的高贵在于灵魂》的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂生活”。
第八课《多一些宽容》的中心论点是“要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人”。
第七课《敬业与乐业》的中心论点是“但我却信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。
5．看了这几篇课文，你们发现它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？（开头）
一般情况下，作者在议论文的开头就提出了中心论点；也有的课文在的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出现在的中间部分。
考试的时候，题目叫我们找出一篇的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。
6．联系课文，说说我们在议论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？
论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明确，不能含糊，模棱两可。比如：……
7．什么是论据？
（论据就是作者用来证明论点的依据。）
8．论据包括哪两种？
（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。）
9．在第二单元的课文中找出它们的各种论据。
第九课的论据：
第八课的论据：
第六课的论据：
10．什么是论证？
论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。）
11．议论文有哪些论证方法？
（1）举例论证（2）道理论证（3）对比论证（4）比喻论证
12．在课文中找出各种论证方法。
第六课：
第七课：
第八课：
第九课：
13．议论方式有两种：立论和驳论。
14．议论文的基本结构：
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
15．议论文的语言特色。
富有概括性，具有强烈的感情色彩，用词鲜明、生动、严密。
16．议论文中的事例和记叙文的事例有什么不同？
17．小结。
18．议论文阅读练习。
三、复习《陋室铭》
1．复习重点实词与虚词。
名：出名。
斯：这。
馨：指品德高尚。
鸿儒：大儒，博学的人。
白丁：平民。这里指没有学问的人。
丝竹古今意义的区别。
3．这篇的中心句是哪一句？
（斯是陋室，惟吾德馨）
4．描写陋室环境的句子。
（苔痕上阶绿，草色入帘青。）
5．表现室主人交往之雅的句子。
（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）
6．作者写这篇的目的是什么？
表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情操的情怀。
7．你们觉得刘禹锡是否是十全十美的人？你是如何看待这个问题？
（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）
8．小结。
9．课堂作业。
四、总结。
字词听写题：
狭隘 热忱 纯粹 派遣 鄙薄 殉职 热忱 毋宁 啁啾 翌日
笃信 宽宥 窒息 灼热 殉职 旁骛 亵渎 胸襟īn 摒bìng弃
迥iǒng异 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 缅iǎn怀 揣chuāi摩
萎5
八年级语文教案8
教学要点：
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：陋室铭
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比 ?
(回答)陋。
用仙和龙来比 ?
(回答)德。
用名和灵来比 ?
(回答)馨。
6．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕 相对?
回答：草色。
提问：阶绿 相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对 ?答：往来。
有相对 ?回答：无。
鸿儒相对 ?回答：白丁。
11．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的`为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
14．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么 我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 环境
衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活
类比 暗含 立 志向 引经据典 表 态度
20．学生齐读板书。
21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静
类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐
22．学生齐读。
五、总结全文
23．教师总结。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、 整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。
三、 解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、 自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音, 理解字意：
周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ）
花之隐逸者也（ ） 陶后鲜有闻（ ）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、 请两位学生翻译课文。
五、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、 分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同 于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、 再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
七、 指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、 教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、 布置作业
熟练背诵并默写课文。
十、 板书设计
爱 莲 说
陶渊明 独爱 菊 （正衬） 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志教学设想：
第三课时
教学内容：
1、熟练背诵并默写这两篇课文。
2、完成课后练习题。
教学后记：学生对这两篇课文的思想意义把握得比较好。
八年级语文教案9
教学目标
【知识目标】
了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
【能力目标】
1.理清行文思路，感知课文内容，了解作者闲适自由的风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
【情感目标】
激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情。
教学重点
通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
教学难点
解读文本，品味语言。
教学手段
多媒体课件辅助教学。
课时安排：
一课时：
教学思路：
说风俗——读文本——谈鸭蛋——品语言——作比较——写真情
课前学生预习：
1.预习本文字词，扫清阅读障碍，并自读课文五遍。
2.思考课后习题，将你认为好的句子或有疑问的语句作上批注。
3、理清文章的思路，细读课文二三自然段，想一想文中的鸭蛋具有什么特点(可以有不同的答案)及作者情感。
4、搜集家乡有关端午节的一些风俗、传说资料或具体实物;想一想自己童年时代过节时最难忘的经历或物件。
教学过程：
一、激发兴趣、导人新课
1、 请同学说说中国民间的传统节日，每年的端午节是在什么时候?是为了纪念谁?屈原有哪些值得纪念的地方?
(春节，元宵节，清明节，端午节，七夕节，重阳节，中秋节。端午节是每年的5月初5，为了纪念楚国大夫屈原。因为屈原爱国。)
2、我们本地的端午节有哪些风俗习惯?
(挂艾草，插菖蒲，喝雄黄酒，吃粽子，吃五红)
3、你的端午是怎么过的?在你的记忆当中，端午有什么让你回味无穷的东西吗? (包粽子，吃粽子，吃五香蛋)
4、我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。大家都预习过，我问一下，这篇文章是谁写自己过端午?你能给我们介绍一下他的情况吗?
二 简介作者：
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖(nào)记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文，整体感知
1、字词注音
汪曾祺qí 系jì百索子 倘tǎng若 咂摸zā?mo 城隍huáng拧níng成小绳 门楣méi 用酒和hu? 苋菜xiàn 籍贯jí 硝药xiāo腌腊yān 络子lào 大襟jīn 车胤yìn 熏xūn五毒 似的shì?de
2、 整体感知课文
(1) 根据文章内容，将文章分成三部分，并给每部分拟一个小标题。汪曾祺的家乡端午有哪些风俗习惯?
(家乡的'端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。)
(第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;
又列举了“可能与别处不一样的风俗”：“放黄烟子”;
与别处不一样的风俗：“吃‘十二红’”
略写的是前十种风俗，祥写的是后两种风俗，因为后两种与别处可能一样;)
(2)最与众不同的“吃十二红”有什么特别的含义?比如说，我们过年的时候总少不了“鱼”。
(表示希望一年十二个月“红红火火。”)
(3)汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗，他为什么偏偏挑选鸭蛋来写呢?换句话说，高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢?请你概括鸭蛋的特点，并找出相应的语句。并以“这是------------的鸭蛋，因为-----------------(找出文中相关的语句)”为句式说一段话。
八年级语文教案10
教学目的
本课采用“长文短教法”。在梳通课文情节的基础上，抓住“三次消遣”，“三拳”等主要情节，通过分析鲁提辖的言行来学习他在正义与邪恶的斗争中疾恶如仇、扶弱抗恶、见义勇为、伸张正义、粗中有细等性格特点。
重点难点
1、在梳通课文情节的基础上，“三次消遣”，“三拳”等主要情节为教学重点。
2、通过分析鲁提辖的言行来学习他在正义与邪恶的斗争中疾恶如仇、扶弱抗恶、
见义勇为、伸张正义、粗中有细等性格特点为教学难点。
课前准备熟悉课文内容，梳理课文情节，了解鲁提辖的性格特点。
教学时数一课时
教学过程
一、导入新课。
1、播放《好汉歌》的录音，体会歌中所表达的思想情感和豪迈风格。
这首歌，描绘了一幅侠肝义胆、豪气冲天的英雄群像，歌颂梁山好们除暴安良、替天行道的英雄行为。今天，我们学习的《鲁提辖拳打镇关西》中的鲁提辖就是这首歌当中所唱的英雄群体当中的一位。
2、学生简介鲁提辖，老师补充
鲁提辖，名鲁达，提辖是他所任的官职名。他看到不合理的社会现象，就不由得燃起怒火。为了搭救落难的金氏父女，见义勇为，三拳打死镇关西，因而丢了官职，被迫去作了和尚；真纯毫爽，蔑视一切清规戒律，大闹了五台山，只好到相国寺去看苹果园；又为搭救林冲，大闹了野猪林，连和尚也作不成，只得到二龙山落了草，最终被逼上了梁山。《鲁提辖拳打镇关西》就是他的'第一次亮相。
（板书：鲁提辖拳打镇关西）
3、学生思考：鲁提辖为什么要打？怎么打法？打的结果如何？
二、梳理故事情节，熟悉小说内容。
1、找出故事情节所发生的地点，并据此划分结构。准备复述课文。
故事情节所发生的地点有潘家酒楼、鲁家客店、郑屠肉铺、南门，据此，课文可大致分成四个部分：第一部分（1——7段）：潘家酒楼，鲁达倾听金家父女的倾诉。第二部分（8——9段）：鲁家客店，鲁达保护金家父女离开。第三部分（10——20段）：郑屠肉铺，鲁达痛打郑屠。第四部分（21段）：南门，鲁达亡命出走
2、学生根据结构提纲用3—4句话复述课文内容。
要求：注意情节的连贯，注意人物个性化的语言和行动。
三、研读课文。
1、哪些片段写得最精彩？
学生一般答出“消遣郑屠”（第10—20段）。接着布置自读这部分课文，读时要求找出三次“消遣”，三拳痛打和店小二的三次反应。
2、通过重点分析三次“消遣”三拳痛打和店小二的三次反应，以此分析鲁提辖的性格。
⑴三次“消遣”：
第一次：“要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面”，并要郑屠“你自与我切”。条件苛刻，有意“消遣”的意思郑屠不会不明白，但郑屠欺弱怕强，只得忍气吞声。
第二次：“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子”。郑屠虽提出“肥的臊子何用”，但顶不住鲁提辖的“相公钧旨”“谁敢问他”，也只好屈曲从事。
第三次：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不见些肉在上面”。条件更为苛刻，消遣味道更浓，逼得郑屠冒出一句“却不是特地来消遣我”，于是郑屠落实圈套，为自己遭“打”创造了条件，鲁提辖为“打”找到了理由。三次“消遣”，步步紧逼，郑屠忍无可忍，鲁提辖却是一胜再胜，次次得手。从中表现了鲁提辖为伸张正义惩治邪恶中表现出的坚定和机智，使读者折服。，体现了他的勇而有谋。
⑵痛打“三拳”：
第一拳：打前先骂，一骂他郑屠不配叫“镇关西”，二斥他郑屠强骗金翠莲。这是先造舆论，为打张本，足见其智勇具全，决非粗鲁贸然行事。打的动作极为简洁：“扑的只一拳，正打在鼻子上”，显示了武艺的高超。打的结果是“鲜血迸流，鼻子歪在半边”，这是具有何等的力量！作者在这里用了一个精彩的比喻：“却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。”这个比喻很有讲究，首先是油酱有味，所以咸、酸、辣的不同；其次，油酱是液体，与后面的“滚”相呼应。
第二拳：打前也有舆论，郑屠被打翻在地，挣扎不起，只叫：“打得好！”而鲁达却接口骂道：“还敢应口！”于是又找到再打的理由，惩罚“还口”。打的动作也只一下，“提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳”，结果是“眼棱缝裂，乌珠迸出”，其技艺其威力与第一拳比毫不逊色。这里也有一个精妙的比喻：“也似开了个采帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”，因是“采”后面便有三色；因是“帛”，后面便有一个“绽”字，这段文字除了呼应之妙，更逼真地描出“血”“乌珠”带来红黑二色以及由红黑配调而出的“紫色”。（“迸出”的“迸”是个单音字，前面的“迸流”的“迸”教材编者未作注，也读作ｂèｎｇ）。
第三拳：打前，郑屠“讨饶了”了，而鲁达却接过话题来个“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家俺偏不饶你！”鲁达是软硬都不吃，正反都要打，打的都有理。打的动作也只一下，“又只一拳，太阳上正着”。何谓“正着”？不偏不斜，正好打在位置上，准确度似乎超过了前两拳。之后还有一个妙喻“却似做一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、饶儿一齐响”。道场必击法器，三种法器齐响，郑屠哪里受得了！
三拳的每拳之前，鲁智深都造舆论，这种拳头未动舆论先行的做法，显示了他的精明、智慧和坚定不移伸张正义的立场。三拳干净利落，拳拳落到实处，打到要害，足显其勇武和力量。三个比喻，分别从味、色、声响加以渲染，以表现打的效果，真是神来之笔。其结果必然是郑屠“只有出的气，没了入的气，动弹不得”，一个“挺”字，写尽了郑屠的死相。
鲁达的性格，在这三拳中得到充分的表现。所以，重要情节中人物的语言、行动描写，是表现人物性格的重要手段。
⑶店小二的三次反应：
第一次“消遣”：店小二“见鲁提辖坐在肉案边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。”
第二次“消遣”：“那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。”
第三次“消遣”：“两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。”
店小二是郑屠的帮凶，他的三次反应，一次比一次心虚，一次比一次胆怯，从而反衬了鲁达的气豪胆壮，显示了他越来越强大的力量。对次要人物的寥寥数笔，也可以收到表现主要人物的艺术效果。
这部分的教学应采用举一反三法，即教师重点讲第一次“消遣”和打第一拳，以下“两次”“两拳”让学生自学、讨论、得出结论，教师只作点拨。
3、归纳鲁提辖性格：
四、总结迁移
1、读小说最重要的是把握住人物形象。然后循着人物形象，进一步探索作者运用了哪些手法来塑造人物形象，掌握人物形象所反映的社会生活（即主题思想）。
2、对于篇幅较长的长篇小说的阅读，我们可以抓住重要情节，通过掌握主要人物的言行来分析其性格特点。
五、布置作业
1、学习课堂内通过人物言行来分析主要人物性格的方法从其他语段中归纳鲁提辖的其他性格特点。
2、从小说《水浒》中选取其他情节，进一步充实鲁提辖的性格特点。
附板书设计
说明：三次“消遣”一次比一次“过瘾”，三拳痛打，一拳比一拳落实。店小二的三次反应，也一次比一次严重。步步升级。板书以“升级”为序，揭示“消遣郑屠”内容，表现鲁达的性格。
八年级语文教案11
课题课型新授
授课时间 总第 课时
教学目标初步了解一些说明文的知识，掌握有条理地说明事物和举例说明的方法。
了解什么是物候和物候学以及研究物候学的意义。
训练生动形象进行口头描绘景物的能力。
激发热爱大自然、热爱科学、钻研科学的热情和兴趣。
教 材 分 析概述文章通俗生动地介绍了物候学研究的对象，物候学现象来临的有关因素以及研究物候学的意义与知识，提倡进一步加强物候观测和研究促进农业生产的大丰收。
重点
难点训练生动形象进行口头描绘景物的能力。
激发热爱大自然、热爱科学、钻研科学的热情和兴趣。
教具投影仪
教学法
设计朗读法、引导法
教学内容及教师活动和学生活动
一、导入新课
由复习学过的文体导入说明文学习。
二、通读全文，概括内容
学生自读课文后议论回答，然后教师明确：本文给我们介绍了有关物候的知识及研究它的意义。
三、划分结构层次，理解本文说明的条理性
1．本文围绕着物候这个中心给我们介绍了哪些方面的知识？全文可划分为几部分？
学生讨论，教师指名回答，然后教师归纳总结：本文作者围绕物候这个中心给我们介绍了四个方面的问题，课文因此也可划分为四部分。(略)
2．再问：以上四个部分的说明采用了什么样的顺序？
学生讨论，教师提问后小结。作者在介绍物候现象时采用了这样一种逻辑顺序：先提出本文说明的对象是什么，接着说明它的重要性，然后说明它取决于什么因素，最后说明研究它的意义。这种说明顺序符合人对事物的认识规律，同时使得文章很有条理性。这种条理性不仅表现于文章的整体，而且也表现在文章的局部，
3．请大家快速阅读第三部分“决定物候来临的因素”，作者是按照什么顺序来说明的？
学生讨论回答，教师小结。课文在说明决定物候现象来临的'四个因素时，是按照由主到次的说明顺序来安排的，在行文上使用了“首先”、“第二个因素”、“第三个因素”。“此外”等词语。
教师提示：我们读一部小说，总是先读到前面的“提要”。提要是对一篇文章或一本书的内容全貌做极为简要和概括的说明。有时我们还经常读到摘要。摘要，顾名思义就是对原文的要点进行摘录。写摘要和写提要有相同的地方，即都是抓住要点，写成文章。不同的地方是提要用自己的语言对原作的内容全貌作简要的概括说明，而摘要却是在不损害原作内容的前提下，摘录原作的要点，将原作的主要内容准确地按原作的顺序写出来，不掺进自己的观点和评论，但为使上下文连续，可适当加上一些词语，原文有的句子太长可取其主要成分。
学生写完以后，教师把预先准备好的投影仪展示出来，供学生参考。(略)
四、总结
说明文是以说明为主，向人们介绍事物本质特点的一种文体。写说明文应按照一定的顺序，使文章有条理性。《大自然的语言》这篇说明文向我们介绍的是物候学的知识，本文从具体、生动的物候景象说起，条理分明地说明了物候现象的特征、成因和意义。
附件1：律师事务所反盗版维权声明
附件2：独家资源交换签约学校名录（放大查看）
课题大自然的语言课型新授
授课时间 总第 课时
教学目标初步了解一些说明文的知识，掌握有条理地说明事物和举例说明的方法。
了解什么是物候和物候学以及研究物候学的意义。
训练生动形象进行口头描绘景物的能力。
激发热爱大自然、热爱科学、钻研科学的热情和兴趣。
教 材 分 析概述文章通俗生动地介绍了物候学研究的对象，物候学现象来临的有关因素以及研究物候学的意义与知识，提倡进一步加强物候观测和研究促进农业生产的大丰收。
重点
难点训练生动形象进行口头描绘景物的能力。
激发热爱大自然、热爱科学、钻研科学的热情和兴趣。
教具投影仪
教学法
设计朗读法、引导法
教学内容及教师活动和学生活动
一、复习导入
检查作业。叫学生回答上节课布置的作业。
二、理解本文说明的生动性
1.请三位同学分别朗读前三段课文。
2.理解题目的含义。问：“大自然的语言”指什么？课文为什么以此为题？
学生讨论，回答。第二段结束时说：“这样看来，花香鸟语，草长营飞，都是大自然的语言”，第三段开头又说：“这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候”。可见“大自然的语言”是指“草木荣枯、候鸟去来”等物候现象。作者将丰富多彩的物候现象比做大自然的语言，显得形象生动。课文以“大自然的语言”为题，作者是经过一番认真构思的。首先在课文第二段中有“传语”、“暗示”、“唱歌”等词语，将大自然人格化了，生动含蓄地揭示了物候现象对于农业生产的重要作用。其次，“大自然的语言”概括了丰富多彩的物候现象，给人以形象生动的印象。说明抽象深奥的物候学知识，从生动丰富的自然现象说起，精彩动人地展示出一幅四季风景图，使人容易对其产生兴趣，也符合人们由表及里认识事物的过程。
3.理解课文生动形象说明事物的特点。课文第一段可以说是对题目的解释和具体化，本段语言的最大特点是什么？哪些词语用得好？
学生讨论回答。本段具体描写了“大自然的语言”——丰富多彩的物候现象，语言生动、优美、形象，给我们展示了一幅美妙的四季图。写大地回春，用了拟人手法，“渐渐从沉睡中苏醒过来”，写燕子归来，用“翩然”形容，给人以轻快敏捷的感受。写秋天植物叶枯落地，用“簌簌”一词，写昆虫用“活跃”和“销声匿迹”对比，令人仿佛置身于肃杀的秋天之中。这些贴切生动的词语或状其具体情态，或概括其总体特征，给人以生动形象的感受。恰当贴切地解释了“大自然的语言”。
（4）口头作文（略）
三、学习举例说明
1.导入：本文在说明事物时除了条理清楚和生动形象以外，还有一个特点是采用了举例说明的方法。举例子可以将一些抽象深奥的事理形象明了地说出来，令人容易明白。请大家将课文中的例子找出来。
学生快速读课文，寻找文中的例子。教师指名回答。然后补充说明。
2.本文在举例时常用“例如”之类的用语。请同学们看看，这样的用语还有多少？有没有不用的？
学生快速阅读课文，教师指名回答，然后明确：这样的用语，课文中还有“下面是一个例子”、“如”、“又如”等。也有不用的．如第二段举了“杏花开和布谷鸟来了”三个例子都没有用。
3.本文在多数情况下只举一个例子，而在说明 经度差异对物候的影响时却举了两个例子，这有必要吗？为什么？
学生讨论、举手回答。明确：举例多少应根据需要而定，容易明白的就不举或只举一个例子；不容易明白的就要举两个乃至更多的例子。本文在说明经度差异对物候的影响时举两个例子很有必要。因为近海的地方比同纬度的内陆地区冬天温和，这是人所共知的。若依此来推论，春天会来得早，但事实上是春天反而来得迟，且又寒冷。举两个例子说明，才能使人对此确信无疑。
四、总结扩展
1.请学生谈谈学习本课以后的感受。
2.教师总结。
五、布置作业（略）
雨中闻蝉叫，预告晴天到。
早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨到。
麻雀囤食要落雪。
蚂蚁垒窝要落雨。
鱼跳水，有雨来。
燕子低飞要落雨。
癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。
龟背潮，下雨兆。
蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。
泥鳅静，天气晴。
猪衔草，寒潮到。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
八年级语文教案12
学习目标 1、积累字词
2、品味语言
3、体会作者的情感
一、了解作者 高建群
二、初读文本
积累字词 垭口 胭脂 诞语 泥淖 黯淡 罗布泊 混沌 物什 雾霭 攫来
再次把字词还原到课文中通读全文
三、速读课文
1、文中共写了什么地方的几次落日?(两次：定西高原、罗布淖尔平原)
2、给文章划分层次 (总——分)
四、再读课文 品味语言
1、从文中标出你喜欢的语句并大声朗读，品出其中的美感来，
按句式“我喜欢、、、、、、(句、段)，因为、、、、、、、”
学生A、B、C、D回答，展示思考成果，并选出自己最喜欢的句子背诵下来
2、在作者眼里两次落日分别有着怎样的'美......
第一次：柔和 美丽 安谧 奇异的美 (柔美)
第二次：庄严 神圣 具有悲剧之美 (壮美)
3、哪些语句集中体现了作者的情感
第一段中的 ：惊骇 雄伟 震撼
五、学以致用
展示“绿叶上的露珠”图片，从颜色、形状等方面来描述它，学习课文中的描写手法
【教学总结】
高建群的《西部地平线上的落日》，描写大漠落日的庄严、神圣和悲剧感;文本中很多材料的出现，不只增加了“日落”的人文、历史内涵，作者以“日落”的描写为载体，主要要表达的是对“大西北”积蓄的人文历史的思考，这才是作者几番强调的“世间有大美!”
八年级语文教案13
知识与技能
1.简单了解作者，熟读课文，把握课文内容，理解作者观点。
2．把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。
过程与方法
朗读、批注、共鸣、争鸣多种方式相结合，辩证地理解作品内涵及作者感情。
情感、态度
与价值观
思索人生，能够积极乐观地面对生活。
第1课时 《永久的生命》
1．整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。(重点)
2．精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑写法的妙处。(难点)
3．思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。
一、导入新课
有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课
目标导学一：把握课文，整体感知
提问1：通读课文，思考课文讲了哪几层意思？
明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
提问2：作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？
明确：作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。
提问3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。
提问4：课文写对生命的感悟，开始说“我们都非常可怜！”后来又说“这就是奇迹”。这样写有什么好处？
明确：作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。
提问5：作者为什么赞美生命？
明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
目标导学二：深度解读，思考人生
提问6：联系实际，怎样理解“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳”？
明确：生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。
提问7：你对生命有哪些思考？请用比喻的修辞，写几句话和同桌交流。
明确：这个练习，不仅要关注学生的人生观，学生对生命思考的深度和广度，而且要关注学生的语言表达能力。让学生在交流欣赏中发现精彩的表达，并推荐给全班欣赏。
三、板书设计
永久的生命生命的易逝
生命的永久
生命的赞歌珍惜时间
建功立业
奉献社会
获得永恒
第2课时 《我为什么而活着》
1．了解作者罗素，整体感知文章内容。
2．理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。
3．思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。
一、复习回顾，引入新课
复习回顾《要生活得写意》的主要内容，导入新课学习。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，整体感知
提问1：你了解罗素吗？和同学分享你所知道的。
明确：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
提问2：自由朗读课文，说说作者为什么活着。
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
目标导学二：理解课文，把握内涵
提问3：作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
提问4：作者为什么追求知识？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。
提问5：作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
提问6：你是如何理解最后一个自然段的？
明确：这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求爱情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的`心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟人共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。
目标导学三：思考人生，得到启迪
提问7：你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。
明确：让学生敞开心扉自由诉说，但要注意往积极方面引导。
三、板书设计
我为什么而活着对爱情的渴望带来狂喜
解除孤寂
看到天堂
对知识的追求了解心灵
了解星辰
理解力量
对人类的同情孩子受饥荒煎熬
无辜者饱受折磨
老人们变成累赘博大胸怀
可取之处
这两篇散文，属于哲理散文，表现了作者对人生的敏锐思考，其与众不同的个性特点，征服了广大读者。学习这样的文章，既要充分理解作者的观点，产生深深的共鸣，又要有自己的思考，敢于与作者争鸣，深化对人生价值的认识。所以，在教学时设计了共鸣和争鸣环节，让学生既能汲取人类思想的精华，又能辩证地对待前人观点，真正做到“不唯上，不唯书”。
不足之处
哲理散文侧重对情感的抒发，所以老师的引导占主导，忽视了学生的主观能动性。
八年级语文教案14
1、深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求
2、严谨的结构，有力的说理
3、准确的语言
自读设计
一、解题
周国平，当代学者，散文家。
课题：“人的高贵在于灵魂”，为文章的中心论点。
二、整体感知
1、通读课文
字词积累
帕斯卡pà平庸yōng赫赫hè携xié嘈杂cáo沐浴mù缅怀miǎn萎缩wěi
平庸：寻常而不突出；平凡。
卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。
赫赫：显著盛大的样子。
无足轻重：无关紧要。
显赫：（权势、名声等）盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
2．找出揭示文章论点的语句，说出证明论点所讲的道理和所列举的典型事例，初步掌握文章的内容要点。
明确：揭示文章论点的语句是——“人的高贵却在于他有灵魂生活”。为证明论点所列举的典型事例有：阿基米德蹲在沙地上专心研究一个图形这个细节和他说的一句话；第欧根尼躺在地上晒太阳这个细节和他说的一句话；作家王尔德的行为和言论；一个少女在车厢专心读书；许多青年画家的纯正追求。
三、理清思路，把握文章结构
按照提出问题、分析问题、解决问题的思路给全文划分段落，概括大意。
明确：第一段，提出论点——人的高贵在于灵魂。
第二、三段，列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第四、五、六段，以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。
第七段，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。
四、深刻理解“灵魂”的'内涵。
1、根据文章阐述的道理，分条概括出一个人灵魂的高贵体现在哪些方面。
主要体现在：⑴有思想；⑵有丰富的精神财富；⑶有一种纯正的追求
2、可否把“高贵”改为“高尚”？
不可。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说“人的高贵”，又不限于品质这一个方面。本文的“高贵”主要强调的是要“有一颗能思想的灵魂”。
五、精读课文
1、提问：课文第2段是怎样摆事实、讲道理的？
第2段，叙述阿基米德的例子，突出了“一个老人在沙地上专心研究一个图形”这个细节和他说的一句话；叙述第欧根尼的例子，突出了“正躺在地上晒太阳”这个细节和他说的一句话。两个例子各有侧重，一是在生命将被别人夺去的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了贤哲们“灵魂”的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的大帝，都是那么无足轻重；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
2、阿基米德在罗马军人的剑朝他劈开时，说：“不要踩坏我的圆！”第欧根尼在亚历山大大帝问他需要什么帮助时，说：“不要挡住我的阳光！”两个人的话都耐人寻味。
提问：他们的话表达了什么深刻的含义？
请不要影响我的思想
3、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”你认为什么是“动人的光彩”？你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？请与大家交流。
所谓“动人的光彩”，也就是能够坚守住自己的灵魂。比如说不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中仍有丰富的精神追求等。
六、布置作业
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