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《核舟记》教案

时间：2024-07-19 05:05:40 教案我要投稿

《核舟记》教案范文锦集六篇

　　作为一名默默奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《核舟记》教案6篇，欢迎阅读与收藏。

《核舟记》教案范文锦集六篇

《核舟记》教案篇1

　　教学目标

　　知识目标

　　1．积累一些文言词语、句式。

　　2．了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。

　　能力目标

　　1．学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。

　　2．理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。

　　德育目标

　　文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。

　　教学重点

　　1．帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。

　　2．品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

　　教学难点

　　探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。

　　教学方法

　　1．读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。

　　2．发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。

　　3．点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。

　　教具准备

　　多媒体CAI课件、录音机、示范朗读磁带

　　课时安排 3课时

　　教学过程

　　第一课时

　　［教学要点］

　　朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法；揣摩语言，品味文中生动传神的描写；课堂训练，强化文言知识积累和运用。

　　［教学步骤］

　　一、导语设计

　　设计（一）

　　稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢（ｙī）的《核舟记》开开眼界。（板书文题）

　　设计（二）

　　同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，谁来讲给我们听听呢……今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，这就是我们今天要学习的《核舟记》。（板书文题、作者）

　　二、朗读课文，疏通文句，把握文意

　　1．教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。

　　教师提示并领读以下内容（投影显示）：

　　（1）注意以下字的读音：

　　罔（wǎnɡ）膝（xī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）

　　戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

　　诎右臂支船（qū）

　　（2）注意以下句子的正确读法：

　　明/有/奇巧人/曰/王叔远中/峨冠而多髯者/为/东坡

　　虞山/王毅/叔远甫/刻

　　2．学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。

　　3．以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。

　　三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序

　　1．疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？”以此为话题进行全班交流。

　　2．要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。

　　按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。

　　3．理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。

　　（1）教师引导学生理清文章整体思路。

　　明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（2~5）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（6段）总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

　　（2）辨明说明顺序。

　　提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？

　　明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。

　　多媒体显示主体部分的说明顺序：

　　学生齐读2~5段。

　　（3）探究思考。

　　提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。

　　学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。

　　明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。

　　4．学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。

　　第二课时

　　四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

　　1．问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。

　　提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？

　　学生根据问题提示，读课文，思考。

　　教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。

　　教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。

　　2．揣摩语言，品味文中生动传神的描写。

　　多媒体显示：

　　揣摩下列语句：

　　（1）苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

　　（2）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

　　（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

　　（4）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　学生齐读四句话。教师示范分析（2）句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。

　　学生选例，师生一起评点：如（1）句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如（3）（4）句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。

　　学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。

　　教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的.想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。

　　3．教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。

　　五、课堂小结

　　课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。

　　六、课堂练习

　　多媒体显示（显示一题，完成一题）：

　　1．解释下列加粗词的意思。

　　A．尝贻余核舟一 B．诎右臂支船

　　C．右手倚一衡木 D．其船背稍夷

　　E．盖简桃核修狭者为之 F．神情与苏、黄不属

　　G．八分有奇

　　2．选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。

　　（1）A．中峨冠而多髯者为东坡 B．为宫室

　　C．盖简桃核修狭者为之 D．为字共三十有四

　　（2）A．篛篷覆之

　　B．左臂挂念珠倚之

　　C．闭之

　　D．能以径寸之木

　　（3）A．中轩敞者为舱

　　B．中峨冠而多髯者为东坡

　　C．其两膝相比者

　　D．居右者椎髻仰面

　　3．将下列各句译成现代汉语，力求简洁。

　　（1）苏、黄共阅一手卷

　　（2）舟尾横卧一楫

　　（3）通计一舟，为人五，为窗八

　　（4）盖简桃核修狭者为之

　　（5）又用篆章一

　　4．下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。

　　这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小

　　小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。?

　　选几位同学逐题回答，明确：

　　1．A．赠送 B．“诎”同“屈”，弯曲

　　C．“衡”同“横” D．平

　　E．挑选 F．相类似

　　G．“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。

　　2．（1）A（A解释为“是”，B、C、D均为“做”“雕刻”）

　　（2）D（A代词，指代船舱；B代词，指代左膝；C代词，指代窗。D“之”为结构助词，“的”）

　　（3）C

　　3．（1）译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。

　　（2）译文：船尾横放着一支桨。

　　（3）译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。

　　（4）译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。

　　（5）还有一颗篆文图章。

　　提醒学生注意两点：（1）文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。

　　（2）“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。

　　4．修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。

　　七、布置作业

　　1．背诵默写2~4段。

　　2．研讨与练习第四题。

　　板书设计

　　核舟记

　　魏学洢

　　总说：奇巧

　　分说：船尾---------船顶

　　总结：通计照应开头

　　第三课时

　　活动与探究

　　一、语文实践活动设计

　　请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。

　　二、口语表达活动设计

　　按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。

　　（注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听）

　　三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。

　　四、开放探究

　　下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。

　　核工记

　　［清］宋起凤

　　参考答案：

　　两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。

　　不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。

《核舟记》教案篇2

　　教学目的

　　1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

　　2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书

　　教学设想

　　可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

　　教学时数：三课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕;不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕;还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

　　二、布置课内预习

　　请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

　　1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

　　2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

　　示例：①罔、贻、轩敞、???篷等 ②罔不因势象形，各具情态等

　　3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

　　4.思考下列问题：

　　(1)核舟大小如何? (2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

　　(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?

　　(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么?

　　(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的?

　　(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?

　　三、朗读课文

　　1.请三位同学朗读课文

　　每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当;或称道其成功之处。

　　2.老师指导有关朗读的要领：

　　读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

　　断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开;再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

　　3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

　　四、研讨课文

　　本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?

　　本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况;同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

　　学生的讨论可以从下列角度开展：

　　(1)所“记”的对象和内容

　　(2)表达方式及语言

　　这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

　　第二课时

　　一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。

　　对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

　　关于记叙文和说明文的区别：

　　记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性;具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

　　说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性;(二)材料的科学性;(三)语言的通俗性;(四)表达方式的解说性;(五)结构的条理性;(六)功能的实用性。

　　结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

　　问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解;反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

　　二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

　　1.由学生对这开头，结尾两段的'文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

　　2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

　　第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

　　第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

　　3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同?

　　前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

　　讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点?你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点?

　　紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

　　4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

　　因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者

　　三、分析讨论第二至第五段

　　1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的?试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理?

　　正确的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

　　2.这样安排遵循了怎样的顺序?

　　由正面到背面，由主到次。

　　3.讨论第二段：

　　(1)这一段的内容是什么?

　　主要说明船舱的结构形态。

　　(2)强调有关字词：

　　“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

　　“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

　　“相望”的意译：“相对而设”。、

　　“糁”的音、形、义及词性。

　　(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容?

　　应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

　　(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

　　有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

　　(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意?

　　正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

　　(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意;二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

　　请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

　　第三课时

　　一、检查一、二、五各段的背诵情况。

　　二、请学生译解几个句子。

　　1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　2.启窗而观，雕栏相望焉。

　　3.而计其长曾不盈寸。

　　4.盖简桃核修狭者为之。

　　三、分析讨论第三段。

　　1.质疑并点讲有关词句：

　　峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比

　　2.口译并评价翻译情况。

　　3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?

　　描述船头三人的神情态度。

　　分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

　　从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

　　(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

　　这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、

　　(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?

　　表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

　　(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

　　这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。

　　四、分析讨论第四段。

　　1.讨论下列短语的译法。横卧一揖椎鬓仰面视端容寂

　　2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

　　(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

　　由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

　　3.这一段用了哪些修辞手法?有什么说明效果?

　　拟人：船尾横卧一楫比喻：居右者椎鬓仰面。顶真：左手抚炉，炉上有壶。同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

　　作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

　　4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?

　　主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

　　总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主;分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

　　5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

　　两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

　　这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

　　6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

　　改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

　　综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透;而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

　　在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

　　五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

　　如“细若蚊足，钩画了了”

　　写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字?

　　这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

　　既然如此，这段文字可不可省呢?

　　不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中间主体部分的板书：

　　说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

　　八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：

　　1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

　　2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。

　　九、布置习题：

　　1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

　　2.做练习三，翻译一至四例。

《核舟记》教案篇3

　　一、学习目标

　　1.掌握文章中的文言词语、句式、说明顺序。

　　2.学习本文“总—分—总”的结构方式。

　　3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

　　二、教学重点:介绍核舟的顺序和详略。教学难点: 古今词义的异同、词序和少数几个句子。

　　三、作者简介:

　　魏学洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因弹劾魏忠贤被诬陷下狱,冤死狱中。他痛父奇冤,晨夕号泣,不久悲愤而死。他好学能文,是明代有名的`散文家,着有《茅檐集》。

　　四、初读文章

　　1.给下列划横线的字注音。

　　洢( ) 皿( ) 贻( ) 罔( ) 黍( ) 神情与苏、黄不属( )八分有奇( )壬戌( )( )

　　2.根据拼音写出汉字。

　　多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 横卧一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )

　　五、疏通文意

　　1.解释加横线的字。

　　(1)为宫室、器皿、人物

　　(2)罔不因势象形

　　(3)尝贻余核舟一

　　(4)舟首尾长约八分有奇

　　(5)高可二黍许

　　(6)清风徐来

　　2.将下列句子译成现代汉语。

　　(1)罔不因势象形,各具情态。

　　(2)尝贻余核舟一,盖大黄泛赤壁云。

　　(3)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。

　　(4)启窗而观,雕栏相望焉。

　　(5)中峨冠而多髯者为东坡。

　　六、深入探究

　　1.作者是如何介绍三个人物的?这三人的位置、神态各是什么?从作者的刻画中能显露出所雕人物怎样的性格身份?

　　2.把“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”中“约”、“可”和“许”去掉可以吗?为什么?

　　七、反馈检测:

　　1、解释加横线的字。

　　(1)高可二黍许 (2)清风徐来

　　(3)与苏、黄不属 (4)诎右臂支船

　　2.归纳本篇说明文的写作技巧。

　　以为序,层次 ,构思 , 跟描写结合,语言 …… 。

　　八、课外作业 :

　　背诵和默写课文第二段。

《核舟记》教案篇4

　　【教学目标】

　　1、掌握本文的文言实词、虚词。

　　2、能正确翻译课文。

　　3、学习本文有条不紊的说明顺序。

　　4、了解我国古代科学技术的伟大成就和对世界文明的卓越贡献，认识我国古代人民的聪明才智，激发学生的爱国主义精神。

　　【教学重点难点】

　　重点：

　　1、重点掌握本文的文言实词、虚词。

　　2、能正确翻译课文。

　　3、了解我国古代科学技术的伟大成就和对世界文明的卓越贡献，认识我国古代人民的聪明才智，激发学生的爱国主义精神。

　　难点：有条不紊的说明顺序。

　　【教学方法】

　　自学点拨。

　　【教学时数】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学目标〗

　　1、重点掌握本文的文言实词、虚词。

　　2、能正确翻译课文。

　　〖教学步骤〗

　　一、导入

　　在《活板》这一课中，我们已经了解了我国古代人民的聪明才智，其实，在我国古代，像毕昇这样有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔远也是其中一位。今天，我们就一起来学习介绍他雕刻技艺的课文。

　　二、板书课题

　　三、简介作者及作品

　　本文选自清朝人张潮编辑的短篇小说集《虞初新志》。

　　作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。

　　四、教师范读课文

　　要求学生注意生字的读音和文言语句的停顿。

　　五、自学课文

　　借助书下注释和工具书以及已有的文言知识，解释文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的问题在小组中讨论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。

　　六、集体解疑

　　七、检查自学情况

　　1、给下列加点字注音：

　　魏学洢( ) 器皿( )罔不因势象形( )尝贻余核舟一( )

　　长约八分有奇( )( )二黍许( ) 篛蓬( )石青糁之( )

　　多髯( )手卷( )衣褶( )矫首( )不属( )

　　诎右臂( )舟楫( )椎髻( )叔远甫( )篆章( )

　　2、解释加点词语：

　　明有奇巧人罔不因势象形

　　尝贻余核舟一八分有奇

　　中轩敞者为舱峨冠而多髯者

　　其两膝相比者佛印绝类弥勒

　　神情与苏、黄不属题名其上

　　又用篆章一其船背稍夷

　　计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之

　　3、辨析词义：

　　罔不因势象形孔子云：“何陋之有?”

　　无案牍之劳形盖大苏泛赤壁云

　　舟首尾长约八分有奇高可二黍许

　　每一字皆有数印珠可粒粒数也

　　君子居之，何陋之有左手抚鲁直背

　　佛印居右左手抚炉

　　启窗而观其两膝相比者

　　中峨冠而多髯者而竖其左膝

　　而计其长曾不盈寸其人视端容寂

　　而竖其左膝其船背稍夷

　　计其长曾不盈寸

　　4、划分停顿：

　　舟/首尾长/约八分有奇，高/可二黍许。

　　中/轩敞者/为舱

　　中/峨冠而多髯者/为东坡

　　珠/可历历数也

　　虞山/王毅/叔远甫/刻

　　而/计其长/曾不盈寸。

　　盖/简桃核修狭者/为之。

　　5、翻译文言语句：

　　罔不因势象形，各具情态。

　　尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

　　中峨冠而多髯者为东坡。

　　其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

　　佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

　　而计其长曾不盈寸。

　　盖简桃核修狭者为之。

　　八、布置作业

　　1、熟读课文。

　　2、掌握本课所学内容。

　　第二课时

　　〖教学目标〗

　　1、有条不紊的说明顺序。

　　2、了解我国古代科学技术的伟大成就和对世界文明的卓越贡献，认识我国古代人民的聪明才智，激发学生的爱国主义精神。

　　〖教学步骤〗

　　一、复习导入

　　二、赏析课文

　　1、集体朗读课文并思考：

　　⑴ 理清本文的段落结构并概括每部分的主要内容。

　　⑵ 弄清本文的说明顺序。

　　讨论明确：

　　⑴ 本文采用了“总述—分述—总述”的结构形式。全文分为三个部分：

　　第一部分(第1段)，概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟”的主题及其来历。

　　第二部分(第2～5段)，详细说明核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。可分两层。第一层(第2～4段)，具体介绍核舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。第二层(第5段)，介绍核舟的背面，写王叔远的题名和篆章。

　　第三部分(第6段)，总计全核舟的人、物、文字的.数目，赞叹雕刻家的技艺。

　　2、课文第二部分介绍核舟按空间顺序有主有次地说明。先介绍核舟的证明，再介绍核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重点介绍，核舟的背面是次要部分，作概略介绍。在介绍核舟的正面时，先介绍中间的船舱，然后介绍船头，最后介绍船尾。

　　指名朗读课文第一部分并思考

　　⑴ 找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。

　　⑵ 本部分分别从哪些方面说明王叔远技艺的精湛?

　　⑶ “盖大苏泛赤壁云”这句话在全文中起什么作用?

　　讨论明确：

　　⑴ 奇巧。

　　⑵ “能以──各具情态”分别从原材料的微小，表现题材的广泛，艺术构思的巧妙和高超的手艺说明王叔远技艺的精湛。

　　⑶ 在全文起着桥梁作用，为下文张本，总起下文。

　　3、指名朗读课文第二段并思考：

　　⑴ 这一段的内容是什么?

　　⑵ 介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么?

　　⑶ 请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生自己动口讲一讲。

　　讨论明确：

　　⑴ 先介绍“核舟”的体积，接着写船舱，重点是介绍舱旁的小窗和所刻的苏轼十六字文句。

　　⑵ 以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。

　　4、指名朗读课文第三段并思考：

　　⑴ 这一段是介绍船头部分，着重说明什么?

　　⑵ 从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么?

　　⑶ 从作者对佛印的神态、动作的刻画中可以看出他是一个什么样的形象?

　　⑷ 作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么?

　　⑸ 你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛?

　　讨论明确：

　　⑴ 着力表现苏武、鲁直和佛印三位游览者的神情态度。

　　⑵ 从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

　　⑶ 一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象。

　　⑷ 是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻;同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻合。

　　⑸ 如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。”

　　5、指名朗读课文第四段并思考：

　　⑴ 这一段文字的说明结构。

　　⑵ 这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?

　　讨论明确：

　　⑴ 运用了总分结构。先总说“揖左右舟于各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

　　⑵ 两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。

　　6、指名朗读课文第五段并思考：

　　⑴ 这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

　　⑵ 写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢?

　　⑶ 这段文字可以省略不写吗?

　　讨论明确：

　　⑴ 细若蚊足，钩画了了。

　　⑵ 这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

　　⑶ 不能。因为这是对前文说明的必要补充。

　　7、指名朗读课文第三部分并思考：

　　作者为什么要对船上的事物进行不厌其烦地点数和说明?

　　讨论明确：强调了尽管核舟的体积之小，，让人对小小核舟所刻人、物之丰富叹为观止。此时，作者最后发出的感叹“技艺灵怪矣哉”，也正是读者由衷地感受。

　　三、拓展延伸

　　学习古人，了解我们祖先的伟大艺术创造，并不是让我们找到什么心理平衡，面对我们先人曾优越西方的那么早的发明创造，面对发达国家飞速发展的科技，想想今天我们国家科技发展的水平位置，我们需要做得更多的是借鉴、继承、发扬，再发明，再创造。读了《核舟记》这篇短文，你感受最深的一点是什么?请与同学一起讨论、交流。

　　四、布置作业

　　背诵默写本文。

《核舟记》教案篇5

　　文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式;第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如,教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。

　　一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。

　　《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。

　　根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。

　　上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的'“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。

　　然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。

　　平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。

　　等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。

　　在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。

　　从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。

　　也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”(即阅读量)已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。

　　用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。

　　再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。

　　这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。

　　我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。

《核舟记》教案篇6

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　先叫学生朗读36段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。

　　二、讲解36段。

　　第3段

　　讲解：中峨冠而多髯者为东坡，峨，é，高耸；为，是。佛印居右，居，位于。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，执，拿着；端，头；抚，按，搭在上面。鲁直左手执卷末，末，尾部。其两膝相比者，比，紧靠；者，表定语后置，定语还原即为相比之两膝。各隐卷底衣褶中，省略句式，隐后省略于。佛印绝类弥勒，绝，极度；类，相似。左臂挂念珠倚之，倚，ｙǐ，靠着；之，代左膝。珠可历历数也，历历，分明可数。

　　提问一：这段的主要内容是什么？

　　讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。峨冠而多髯的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直共阅。一幅展放在膝上的手卷，共同赏玩品评，神情专注。佛印极似弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。

　　提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？

　　讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡峨冠而多髯，饱经世事而所好执着，左手抚鲁直背，与之共阅一手卷，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直右手指卷，如有所语，与友同读，倾襟吐言；佛印袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，竖左膝，挂念珠，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。卷底衣褶之绉纹都可见到，念珠粒粒清楚分明，可历历数也。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

　　提问三：这段为何写得比较多？

　　讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是大苏泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的.一个重点来写，写得比较多些。

　　第4段

　　讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。楫左右舟子各一人，这句的主语是左右，不是楫，谓语是主谓结构舟子各一人；子，泛指人，如男子、女子。居右者椎髻仰面，居，位于。右手攀右趾，若啸呼状，攀，抓着，拉着；状，情状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，蒲葵，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；抚，摸着。其人视端容寂，端，直，正；容，容貌。

　　提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？

　　讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是舟尾横卧一楫，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个舟子之所为，其一是仰面朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。

　　第5段

　　讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。则题名其上，则，就；题，书写，这里解为刻上；名，字。文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，文，文字；曰，是：天启壬戌秋日，即明熹（ｘī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于壬戌之秋，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的秋日有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。钩画了了，钩画，字的一钩一画。

　　第6段

　　讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之奇巧的赞叹以结束全文。通计一舟，为人五，通，全部，整个；为，有。为篛篷，为楫为念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不单是念珠。盖简桃核修狭者为之，简，选择；为，制作。嘻，技亦灵怪矣哉，嘻，ｘī，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。

　　小结：

　　1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？

　　讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见教学设想）

　　2.一词多义

　　为：①制，做。为宫室、器皿，盖简桃核修狭者为之。②是。中轩敞者为舱，中峨冠而多髯者为东坡。③有。通计一舟，为人五。

　　木：①木头，木材。能以径寸之木。

　　②树。以至鸟兽、木石。

　　曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔远。

　　②是。文曰初平山人。

　　奇：①奇异。明有奇巧人。②ｊī，零数，余数。舟首尾长约八分有奇

　　有：①动词，表存在。明有奇巧人，炉上有壶。

　　②ｙòｕ，用于整数与零数之间。八分有奇，为字共三十有四。