语文教案汇编(3篇)
作为一位不辞辛劳的人民教师，可能需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的语文教案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
一、谈话导入，了解学情。
1、课前谈话。
2、板书课题。
3、复习旧知识。
二、初读课文，整体感知。
1、读课文，想象画面。
2、交流文章给你印象最深的画面。
提问：课文读完了，你脑海中印象最深的画面是什么？
过度：透过语言文字，我们看到了一幅幅惊心动魄、感人肺腑的画面。下面，我们随着作者的描述来感受肆虐的洪水。（板书：洪水）
三、精读品析，读悟生情。
（一）感受洪水的肆虐
1、默读课文，找出描写大雨、洪水的句子。
请同学们拿起笔，快速浏览课文，用波浪线划出描写大雨、洪水的句子。
2、汇报交流，相机品读重点词句。（屏幕出示相关的六个句子）
①品读“黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。”
（a）雨怎样大？“像泼。像倒”四个字，两句话，除了让你感受到雨大，你还能感受到什么？
（b）指导朗读。
②品读“山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来势不可挡。”
③品读另外四个句子。
（二）体会人们的惊慌。（过度：洪水像恶魔，席卷了村庄。这时人们的反应怎样，在文中找答案。）
（板书：如魔人们）
1、指名接读“人们翻身下床……往南跑。”
师：近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们的`反应又是怎样？
2、指名接读“人们又疯了似的折回来。”
师：死亡在洪水的狞笑声中逼近。人们只能怎样？
3、指名接读“人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。”
4、从以上句子中，你感受到人们怎么了，用一个词形容一下。
（板书：惊慌）
5、此时此刻，在场的每一个人都会有逃生的本能，可逃生有路吗？路在哪里？（生答）屏幕出示句子：东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。
6、齐读句子（东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。）
7、读了这段文字，你有什么话想说？
8、小结板书：（板书：==）
9、洪水肆虐，人们惊慌，这本不牢固的木桥能助人们逃生吗？在这生死攸关的紧急时刻，谁出现了？
10、这时，人们看到了他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉，他是怎样做的？（板书：老汉）
（三）领悟老汉如山
1、自由读文，边读边思考
请同学们继续往下读课文，用横线划出描写老汉的句子。
（生自由说，师不作评价。）
2、小组学习，感悟老汉是个怎样的人。
（透过老汉的言行，你们感受到他是个怎样的人呢？请大家在小组内用心地读，细细地体会，作好批注。）
3、汇报交流，相机品读重点语段。
A、交流第8自然段
B、交流第10自然段。
C、交流第15自然段
生自由练读。师提示：（你就是老汉，你突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：）
D、交流第20自然段
4、深情诵读小诗。
学到这里，我想老汉如山般的形象一定刻在了同学们的心中。（板书：如山）老师也被这座平凡而又伟大的山感动着、震憾着，所以作了一首小诗，让我们深情齐诵。（屏幕出示小诗）
师生齐诵小诗。
四、寄托哀思，升华情感。
1、引读结尾部分。
过度：就是这座山，敢于同无情的洪魔作斗争，将村民们送上了跨越死亡的生命桥。然而，令人痛心的是，洪水吞没了这对了不起的父与子，只留下一片白茫茫的世界。来，同学们，捧起课本，满怀哀思与崇敬齐读课文结尾部分。
2、练笔（屏幕出示祭奠画面，音乐起）
这位白发苍苍的老太太，这位肝肠寸断的老母亲，她来祭奠两个人。她丈夫和她儿子。泪眼婆娑中，她看见了泪流满面的乡亲们，却看不见老伴清瘦的脸颊；她听见了人们嘤嘤的哭泣声，却听不见儿子深情的呼唤；她看见了——，却看不见——；她听见了——，却听不见——，请同学样拿出学习卡，接着往下写。
3、交流
4、小结：是啊，她看见了许多许多，唯独看不见两个至亲至爱的人；她听见整个村庄都呜咽了，唯独听不见那两个最最熟悉的声音。但，此刻，我们分明感受到有一座桥已经架在了老汉与人们之间。
四、作业
1、选词填一填
先人后己鞠躬尽瘁心潮澎湃
读了《桥》这篇课文，我（）。文中的老汉在关键时刻（），十分感人。老汉（）的高尚品质犹如一座丰碑，永驻人们心中。
2、精读课文，把自己的体会写下来。
语文教案 篇2
一、教学目标
知识目标：
1、识记重点词语;
2、速读全文，复述全文
能力目标：
1、通过分析重点词句，把握文中主人公的性格特征;
2、感受品味孙犁作品的明丽清新的笔调，秀丽隽永的风格。
德育目标：
通过本文学习，让学生对战争与英雄有更为深刻全面的理解，树立我们的人民是英雄的人民的信念。
二、重点难点
领悟文中景物描写的妙处;感知老头子的英雄性格
三、教学媒体：投影仪、录音机
四、教学过程：
第一课时
(一)导入：(可让学生讲抗日战争时的故事，或教师讲“平原游击队”“地道战”的故事) 历史上，燕赵多慷慨悲歌之士。你知道吗?黄帝曾在河北一带活动，三国时的张飞和宋太祖赵匡胤都是河北涿州人。近代抗日战争、解放战争中更有一些群众英雄，智斗敌人，从容不迫。今天我们学习孙犁的小说《芦花荡》，讲的就是一个老英雄智斗敌人的故事。
(二)揭题解题，简介作者
作者介绍：孙犁，现代小说家、散文家。河北省安平县人。1913年4月6日生。1944年在延安，他发表了《荷花淀》、《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。《白洋淀纪事》是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集，其中《荷花淀》、《芦花荡》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至视其为现代文学的一种风格流派的标志，视为“荷花淀派”的主要代表作。
(三)识记重点字词：
提防dī 竹篙gāo 苇塘wěi 疟子yào 寒噤jìn 吆喝yāo he
一梭机枪suō 蹿cuān 仄歪zè 趴pā 扒bā 飒sà 转弯抹角mò
(四)整体感知：
1、放录音，学生跟读全文，复述故事内容
故事发生的时间：抗日战争时期;
地点：白洋淀地区;
故事的主人公：老头儿——交通员 性格：过于自信与自尊
事情的起因、经过与结果
2、感悟老头子的英雄性格：强烈的爱国抗日热情，老当益壮的气概;爱憎分明的强烈感情;智勇双全的英雄行为;过于自信自尊。
(五)思考品味，具体分析老头子的英雄性格
1、爱国。老头子的英雄性格，首先表现在他爱国抗日的热情，老当益壮的气概上。
A、老头子将近六十岁了，“浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰”。按说应该在后方安度晚年，但他却像英勇的交通员。“那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮”，这是一个抗日老英雄的形象。
B、他说“你什么也靠给我”，这是他的豪言壮语，可见，为民族抗战他甘愿尽心竭力，而且充满自信，他的爱国热情是如此高涨。
C、 “编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”，他勇敢悠闲，这不仅因为他熟悉白洋淀的地理环境，有高超的“水上的能耐”，更是因为他具有爱国精神和英雄气概，藐视敌人，无所畏惧。老头子能够冲破敌人的封锁，对于苇塘里面的队伍坚持斗争发挥了重要的作用。
2、爱憎分明。老头子的英雄性格，还表现在他具有强烈的爱憎分明的感情。对乡土、对同胞，对抗日队伍，他如此深情，对敌人则满怀仇恨。他对大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血。”爱得深切热烈，恨得咬牙切齿，血债要血来还，而且要叫鬼子用十倍的血来偿还。在老头子的意识中，咱中国人是白洋淀的主人，他对乡土充满感情，对侵略者充满仇恨。
3、讨论：课文中哪些内容表现了老头子“过于自信和自尊”的性格?这句话在全文中起什么作用? 老头子“过于自信和自尊”的性格在课文中贯穿始终。
他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”，这句话充分表现他“过于自信和自尊”。
通过敌人封锁线，非常危险，而老头子“每天夜里，在敌人紧紧封锁的`水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”，这样的悠然自得也充分表现他“过于自信和自尊”。送两个女孩进苇塘，老头子以为万无一失，什么事也没有了，安心睡一觉吧。小女孩洗脸，老头子让她洗，鬼子的小火轮探照灯射来，他还是“不怕”，以为“照不见我们”。鬼子扫射机枪，他还是“不怕”，以为“他打不着我们”，不能不说他有点大意，这是过于自信了。大女孩子受了伤，流了血，这一次任务没有完成，他觉得丢人现眼，没脸见人，不好意思去见部队，他是过于自尊了。
老头子发狠要为大女孩讨回血债，他向两个女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之间，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地敲打鬼子脑袋，叫鬼子头破血流，讨回了血债，讨回了自尊，这场英雄行为表明他是始终非常自信、非常自尊的。
“过于自信和自尊”这句话点出了老英雄性格的核心。这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。全文情节，老英雄的全部功过，都是由这一点生发出来的。
2、体会老头形象的现实意义(战争的人民性问题)
老头子实际上成千上万的抗日军民的一个典型的代表，他的形象意义在于表明中国人民是英雄的人民，中国人民是不可以被征服的。
(六)教师小结
(七)作业练习
1、巩固字词
2、阅读课文，进一步体会
3、课后练习预习
第二课时
一、复习检查
1、检查字词
2、文中的老头子的英雄性格：
3、作者用了什么方法来刻画这个人物的?请从文中找出相应的例子加以说明。
明确：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。
二、赏析课文中的景物描写，进一步体会本文的艺术特色
分组讨论讨论：小说的三要素分别是：人物、情节、环境，其中人物是最主要的要素?小说创作最大的目的就是塑造人物形象，而编织故事情节、渲染环境描写的目的则是为更好地表现人物形象而服务的。那本文的环境描写有哪些呢?这样描写有什么好处?请举例。
明确：(1)小说一开头一段的景物描写：“夜晚，敌人从炮楼的小窗里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”(第1段)
【分析】A、“敌人”“炮楼”，点明了环境的气氛;而“星星也像浸在水里”，像“要滴落下来的样子”渲染了淀水的晶莹明澈;星星倒映在淀水里，随着微风的轻拂激起层层涟漪，使得星星也闪烁不定起来，因而给人以“要滴落下来”的幻觉。这样优美的自然环境，是多么令人赏心悦目啊!
B、可是，敌人侵占着我们的大片国土，在这美丽的苇塘四周，敌人的炮楼林立，封锁和监视着这片革命根据地。白天，这里一片死寂，连水鸟也“紧紧藏到窝里躲避”了，只有到深夜，才能听到它们“飞动和唱歌的声音”。字里行间，流露出多么鲜明的爱憎感情!
C、接下去写“苇子还是那么狠狠地往上钻”。把白洋淀人民在那种残酷的战争环境里顽强生存的姿态烘托了出来，充满了意志和力量。
这段景物描写得很富于生活实感，把读者引到一个特定的环境和气氛之中，很自然地成了后边故事的铺垫，艺术上融情人景，寄寓着作者沉沉的情怀。
(2)小说写两个女孩在革命队伍里逐渐成长的过程，也穿插不少景物描绘：
“这是冀中区的女孩们，大的不过十五，小的才十三。她们在家乡的道路上行军，眼望着天边的北斗。她们看着初夏的小麦黄梢，看着中秋的高粱晒米。雁在她们的头顶往南飞去，不久又向北飞来。她们长大成人了。”(第13段)
【分析】把女孩们的逐渐成长描述得多么富有生活韵味。庄稼的自然成熟，雁群的南飞北回，诗意盎然地暗喻着时光的流逝。在生活的道路上，由于“眼望着天边的北斗”，所以永远不会迷失方向。“北斗”，既是实在的景物，因为是在敌人的封锁下，所以多半是夜行军，但同时，它又是一种暗喻：党的光辉的指引。
(3)月明风轻的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。
(4)弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。
(5)月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。
(6)第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。
(7)水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。
(8)这里的水却是镜子一样，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。
(9)在那里，鲜嫩地芦花，一片展开地紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
总之：从这篇小说的景物描写可以看出，孙犁笔下的景物，不单纯是一种点缀，而是蕴涵了深远的寄寓在内的。在他的小说里，景物描写起到了点染环境气氛，烘托人物精神境界，加强抒情韵味的作用，因而，它们决不是即可游离的珍珠，而是作品内在气质的结晶。(《芦花荡》的景物描写，处处与战争环境和人物的心境相谐，不仅渲染了故事的气氛，也给作品增添了一种战斗的诗情画意，构成情景交融的艺术境界，提高作品的感染力。)
三、探究置疑
1、人物描写艺术探究：这篇小说怎样渲染老英雄的传奇色彩?
(1)作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人的监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体非常干瘦，而且不带一枝枪。另一方面，写老英雄的精神与业绩。精神，是那么悠闲自得，.异常自信;业绩，是使敌人的封锁全然落空，保证了苇塘里的队伍得到充足的给养。两个方面巨大的反差，使老英雄显得非常了不起，富有传奇色彩。
2、课文着重写一场“英雄的行为”，更有点传奇色彩。作者主要用两个方法加以渲染?
A、先是用女孩的怀疑来反衬：第48—50段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”，后来又说“等到天明，你们看吧”，他是胸有成竹的，女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗?”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。
B、再是在叙述过程中只写其然，不写其所以然，让读者回味其所以然，使传奇色彩显得更为浓郁：
老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好了钩子，又想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。作者不写这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味起来才能明白。进了有木桩的水域，先不说桩子上有无数钩子，只写小船绕着鬼子转，鬼子们像是玩着捉迷藏，下面才写鬼子这么乱转，一个个都被钩子咬住了。待到明白过来，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。一个干瘦的老头，手无寸铁，孤身一人，可以玩十几个鬼子于掌股之间，置他们于死地，真可以说是一位传奇式的英雄。
2、敌人严密监视着苇塘，然而，第8段写道：“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响”，这响亮的歌声唤起你怎样的联想和想像?你还能想到其他文艺作品中的战斗歌声吗?
四、作业练习
1、本文在结尾处写道：“有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行
为。”你能想象出当时二菱目睹老头儿英雄行为时的心理活动吗?补写出来。
2、阅读课外阅读上本文的姊妹篇《荷花淀》，分析两文的异同。
3、把文中景物描写的句子抄出来，仔细品味，细心揣摩，在仿写几句家乡的景物。
【附教学后记】本课的重点在于体味老头子鲜明的性格特征和如画的语言，要通过朗读、品味、思考调动学生的情感储备，达到陶冶学生性情，提高人生品味的教学效果。
语文教案 篇3
一、教学目标
1．认读字词；
2．理解各则语录；
3．整理、积累语言材料。
4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。
二、教学思路
板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。
三、教学重点
1．诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
四、教学难点
1．读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。
五、教学过程
（1）、导入
宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注（第45页）
（2）、认读课文(15分钟左右)
1．同学们自读课文的“阅读提示”。
2．各自大声地朗读课文。
3．听读课文，注意校正读音，体会语调。
4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。
5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。
6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
（3）、析读课文。(12分钟左右)
1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
3．教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。
4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
（4）理读课文。(20分钟左右)
老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。
1．在“作家作品”类记下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
2．在“成语”类记下：
学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师
3．在“名言警句”类记下：
①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知
②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者
③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜
⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
4．“难句翻译”类练习：
①有朋自远方来，不亦乐乎?
②温故而知新，可以为师矣。
③三人行，必有我师焉。
④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑥知之为知之，不知为不知，是知也。
下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
六、作业
1、背诵《论语》十则
2、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。
[创意说明]
此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大?
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。
学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程（）应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的'联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”
这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。
《论语学而》
广东 胡寿栋
问：
《论语·学而》篇有"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"这三句话我总觉得没有什么关联，后两句跟学习更无关系。如何整体理解这三句话呢?
答：
初看这三句话确是没有关系。但反复研读，就能发现这位祖师爷在教育他的弟子时，是何等的刻骨铭心。
先看第一句"学而时习之，不亦说乎?"这里他在告知弟子学习方法的同时很明确地表达了他对学习的浓厚兴趣。第二句："有朋自远方来，不亦乐乎?"表面上是说与朋友交往的态度，其实，还是讲了学习的问题。古代求学方式有自学与从师而学，在从师方面，有请固定的老师指导，也有游学从师。元代宋濂的《送东阳马生序》中就有记载："既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。"元且如此，何况先秦。游既是求学，也有探讨，彼此通过交谈，可以从对方那里学到很多知识与道理。孔子对朋友的到来这个难得的学习机会感到非常的快乐，故曰："有朋自远方来，不亦乐乎?"一个人既然如此好学，其才学肯定渊博，但也不能居高自傲。须知孔子为实现其政治理想，曾率领一批弟子周游齐、卫、宋、陈、蔡、楚等国，终不见用。这里他告诫弟子，当人家不了解你的时候却不怨恨，才是君子的风范。所以第三句话："人不知而不愠，不亦君子乎?"是关于个人修养问题。由此观之，从学习方法，谈到学习态度，再到学习的成果，这三句话的联系是多么严密。
其次，此文遣词造句也很讲究。"说"(悦)与"乐"似乎是同义词，但联系上下文来看，还是有细微的差别："说"是心里感到喜悦、高兴，可见孔子教育弟子对待学习要从内心感到高兴，要很愉快地去学习，只有这样才能学好。而"乐"是快乐、欢喜之意，有形之于色的意思，对待朋友的到来应现出欢乐的表情以示欢迎。孔子在遣用此二字时，可谓是恰如其分，颇具匠心。
三句都使用了反问句式，表明了孔子对自己所阐述的观点是坚定不移的，强调弟子们要实现它的意义。
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