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初三《故乡》教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。来参考自己需要的教案吧！下面是小编精心整理的初三《故乡》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初三《故乡》教案1
教学目标
知识目标
1.学习小说人物描写的方法；
2.学习小说采用对比表现主题的方法。
能力目标
1.培养学生正确的阅读习惯；
2.培养学生思维创新能力、语言表达能力和想象能力。
情感目标加强作品与现实生活的多元化链接，从而激发学生对新生活的热爱与珍惜。
教学重点
“我”回故乡的见闻和感受
教学难点
“我”离开故乡时的心情与感受
教学过程教学流程师生互动设计意图
一、话题导入
激活思维
二、掩卷沉思
整体感知
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？
（学生发言）
故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
（播放朗读课件）
同学们，阅读一篇小说，就如同认识一个人一样，只有走进他的内心世界，你才能与他相知交流。从这篇小说中，你读到了什么？
学生发言总结：
1、感知人物
人物：闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿、“我”
问题设计：
在众多人物中，谁是小说主人公？
（众说纷纭，预计会落在“我”和“闰土”上，让学生展开辩论）
教师总结：
判断小说主人公要看人物在小说中是否通过他来表现小说“主题思想”。这篇小说中闰土处在小说的中心地位，对表现小说的主题起决定作用，因此闰土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的线索人物。
2、感知情节
激活学生的发散性思维，为课文学习做准备。
给学生创造自由发表观点的空间，鼓励学生大胆发言。
教学过程教学环节师生互动设计意图
三、品味作品
问题探究
问题设计：
谁能用最简练的语言将以上人物串成一段话，并表现小说的写作意图。
（学生复述情节）
3、感知主题
问题设计：
此次回故乡，“我”的心情如何？为什么？
（学生纷纷发表自己的看法，能围绕“沉重、失望”，并自圆其说即可。）
教师总结：
阔别故乡二十余年，重履故土，内心应是按捺不住的欣喜与激动，而“我”却以沉重的心情感叹物是人非。在离开故乡时，发自内心的呼喊：渴望人与人的沟通，渴望新生活。
1、神游《故乡》，能否用一个字来概括故乡给“我”的印象？
（生答：变）
问题：
那么，究竟故乡的什么发生了变化？发生了怎样的变化？
①人变（以闰土为例课件展示）
对比少年闰土中年闰土
外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手。脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛红肿，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，浑身瑟索，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
动作活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。
对“我”的态度“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
对生活的'态度天真活泼，无忧无虑。悲哀痛苦，生活压得他喘不过气来。把希望寄托在神灵上。
整体感知小说情节，锻炼学生语言概括能力。
学习运用对比手法表现人物的方法；学习人物描写的方法。
教学过程教学流程师生互动设计意图
②景变（课件展示）
二十年前：这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，一个五彩缤纷的世界。（美丽）
二十年后：苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（阴晦）
2、问题：
以前的故乡和现实的故乡真的不相同吗？为什么？
（学生纷纷发表见解）
教师引导：
其实，以前的故乡和现实的故乡没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界罢了，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。
3、问题：
然而是什么原因让“我”觉得记忆中的故乡如此美丽，而现实中的故乡却如此让人失望呢？
（学生讨论）
教师总结：
心情在作怪。而心情的沉重主要来自于人的变化：儿时故乡，给我许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”；而现实的“故乡”却面目全非，毫无生气，昔日的人物也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐，使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比的“悲哀”。
4、问题：
在表现人物二十年前的关系变化时，你觉得哪些情节最能触动你的灵魂？
（学生发言）
分析示例：
一声“老爷”呼出了小说的主题
儿时亲密无间的伙伴，二十多年后的聚首，一声悲惨而又冰冷的“老爷”生生把两个本该是“西窗剪烛”“夜话巴山”的朋友隔成了两个迥异的世界。这中间，隔着的应该是推不倒的大山，填不尽的汪洋，即使是愚公、精卫也奈何不了的。这也带给作者深深的思考：
齐读“我躺着，听船底潺潺的水声……为我们所未经生活过的。”
教师总结：
真正好的文学作品，它能使我们感受到更多、
引导学生体会自然环境描写对人物心情所起的渲染、烘托作用。
采用探究式学习方法，理解小说主题。
引导学生融入作者的情感世界，带着思想去朗读。
教学过程教学流程师生互动设计意图
四、关注社会
话题链接
更大、更普遍的东西。它就像是一个发光体，所能够照亮的范围是无限广大的。于是作者写道：
（课件展示）
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
提问：
同学们认为作者对待希望的态度是怎样的？
（学生各抒己见）
教师总结：
希望的有无取决于实践，有了希望不去实践，也就无所谓有；只有勇于实践，希望才能成为现实。
1.与闰土对话
小说中的闰土，是旧中国千千万万农民的代表；小说中的故乡，是旧中国千千万万农村的代表。生活在农村的我们，生长在农民家庭的我们，感受着新农村的巨大变化，此时此刻，你想对闰土说些什么？
师生畅谈新农村：
⑴我家昨天领到一笔数目可观的独生子女费，全家可高兴了。
⑵我家生活比较困难，国家的“两免一补”政策为我解除了后顾之忧。
⑶我家领到了一大笔种粮补助款。
⑷邻居女儿上大学，申请了助学贷款，是无息的。
……
2.与先生对话
同学们，从阴晦的《故乡》中走出来，让我们畅然的呼吸新时代的空气。忽然有所感悟：鲁迅先生之于“希望”的阐述，不正是今天党的十六大提出的“构建社会主义和谐社会”的美好目标吗？民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。这美好的图画与“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”又是何等相似啊！先生若地下有知，定会含笑于人间了！
请以“鲁迅先生，让我告诉您”为题，谈谈你身边的和谐社会。
3.让想象飞起来
假如时间可以压缩，21世纪的今天，“我”、“闰土”、“杨二嫂”、“宏儿”和“水生”又会发生怎样的变化？能不能让“我”再回一次故乡？能不能让
意在引导学生关注身边的变化，深入理解我国人口政策、土地政策、“两免一补”等政策给农村带来的巨大变化。
意在引发学生对新旧社会人际关系的认识，深刻理解“构建和谐社会”与鲁迅先生心声的共鸣。
意在引导学生发挥想象，把当今社会的巨大变化融入
教学过程
教学环节
师生互动设计意图
闰土到你的家乡来做客？请展开合理的想象，表现一定的主题，编写一个故事。
所编故事当中，从而激发学生对新生活的热爱和珍惜。
附：
板书设计
初三《故乡》教案2
【实施方案】
教学目标：
1、理清小说结构层次，感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。
2、分析通过对比写法塑造的人物形象，领会小说所表现的主题思想。
3、揣摩、品味课文的抒情意味的语言，摘抄积累词语、句子和精彩语段。
4、在阅读过程中，训练学生的思维，养成良好习惯，教给阅读方法。
教学重点：
1、理解课文运用对比写法表现小说的主题思想的写法。
2、品味小说语言，领悟作者探求人生道路的的强烈愿望。
教学难点：
领会小说所表现的主题思想。
教学时间：
两课时
教学内容和步骤：
一、导入新课，检查预习：
教师导入：同学们喜欢不喜欢读小说？能说说你们是怎样读小说的吗？这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》，并通过这篇小说的阅读，探讨阅读小说的方法。
学生交流预习情况：
1、读各自圈划查注的生字词，交流自学生字词情况。
2、从名、时、地、著、评方面说说作者及《故乡》创作情况。
二、自主阅读，整体感知：
1、想一想，小说的叙事线索是什么？理清小说的结构层次。
2、根据你对对课文内容的感受，在原题目《故乡》前加上定语。
三、反馈展示，讨论交流：
预设以下问题，引导学生交流：
1、讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。
（学生发言讨论后明确：小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：第一部分（1—5段），写的是故乡的萧条景象，“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的；第二部分（6—77段），写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化；第三部分（78—88段）写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。）
2、学生展示各自在题目故乡前所加上的所加的定语，并引用文本信息阐释的理由。
四、合作探究，分析形象：
1、作者在中都写了哪些人呢？本篇小说的主人公是谁
（明确：写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”；闰土就是的主要人物，“我”是的线索人物。）
2、小说是怎样来描写闰土这个人物的？从哪些方面去对比？请细读课文，搜集信息，完成下边的表格。（用小黑板或投影显示以下表格）
对比内容外貌
少年闰土十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
中年闰土脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
说话前的神态是“欢喜——凄凉——恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”
9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度
“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。
恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度
捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……
——天真活泼、对生活充满热情和希望。
拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
3、从表中的语句中，我们可以看出少年闰土是怎样的形象？中年闰土又是一个什么样的形象？是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢？
（讨论并归纳：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。）
4、“我”对闰土的态度前后有什么不同？为什么？闰土这个形象表现什么样的主题？
（明确：当年，“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已；现在，“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害）
5、既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了，作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢？
（讨论并归纳：其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实，从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜，深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。）
6、课文从哪些方面去描写杨二嫂的？表现她什么样的性格特征？
（明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。）
五、品味语言，体会感情：
齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。
1、同学们对这部分课文中，感受最深的是哪些语句？为什么？
（让学生从内容和语言方面谈个性感受）
2、从文中看，“我”是一个怎么样的人？
（明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。）
3、面对回故乡的所见所闻，这位同情、热爱劳动人民的具有进步思想倾向的知识分子当时有什么样的感受？“我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’文中的“高墙”指什么？
（讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。）
4、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活？
（讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。）
5、“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？
（讨论并归纳：因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。）
6、为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”？
（讨论并归纳：闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。）
7、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？
（讨论并归纳：海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。）
8、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？
（在学生讨论后归纳：作者把希望比作地上的路。这句话告诉人们：只有美好的'愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有；虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，希望才有实现的可能。）
六、理解朗读，积累词语：
老师告诉过大家这么一句话：“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。
1、学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。
2、挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
七、回顾过程，交流收获：
1、《故乡》这篇小说，我们已经学习完了，通过的阅读，同学们有什么感受和收获？请同学自由谈谈？
2、同学们都采用了什么方法来学习《故乡》？我们是学习按怎样的步骤来学习课文的？请同学们回顾学习一下学习的过程。
（引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。并引导学生举一反三，将这种方法运用到今后的小说阅读中去，反复训练，形成能力。）
八、拓展训练，布置作业：
课外选读鲁迅先生的两篇作品，并给鲁迅先生写一封信，谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
九、附板书：
小说阅读方法：感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。
《故乡》赏析
小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，再通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。小说一开始所极力渲染的那种悲凉的气氛，这是为后面的感慨作渲染和铺垫：“时候既然是深冬……没有一些活气。”这也正是“我”此次回乡的悲凉心境的反映。作者忍不住怀疑“这可是我二十年来时时记得的故乡？”旋即转入对故乡的回忆：“我的故乡好得多了。”但又恍然意识到，“故乡本也如此”，只不过是“我”的心境变化而已，“因为我这次回乡，本来就没什么好心绪”。这“心境的变化”表明了“我”在经过了二十多年的离本乡、“走异路，逃异地”，到现代都市“寻求别样的人们”这一段隐藏在小说背后的曲折经历之后，却仍然在为生活而“辛苦辗转”的失落和悲哀，而这一切正是作为一个现代知识分子的普遍困惑和迷茫。带着这样的心绪，“我”回到了久别的故乡，心中自然感到了无限的凄凉。在这个意义上，“回乡”也正是“寻梦”，从而带有了一层形而上的人生况昧，这表达了一个出走异乡的现代文明人对于故乡的眷恋，一种难以割舍的乡土情怀。
然而“我”又是带着失望与悲凉离开故乡而再度远走的，因为这时候的故乡已不能带给“我”所需的慰藉和满足，而小说因此而蒙上了一层浓郁的悲雾，如茅盾所言：“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。”这“隔膜”具体体现在“我”与闰土的身上。小说写到“我”在听到母亲提到闰土时，脑子忽然闪出了一幅“神异的图画”，“似乎看到了我的美丽的故乡了”：深蓝的天空中……反从他的胯下逃走了。这图画正是“我”记忆中的美好童年的幻影；而“我”的这次回乡，一半也是想要寻回那已经逝去的美好回忆，然而并不能，因为那“时时记得的故乡”不过是“心象世界里的幻影”而已，那一幅美丽的神异的画面，其实是“我”幼年时凭着一颗童稚的心，根据闰土的描述而幻想出来的梦罢了，“我”只是如“我”往常的朋友们一样，“只看见院子里高墙上的四角的天空”。可以说，此时闰土的出现给“我”的童年带来了无尽的欢乐，——虽然“我”也一直未能亲身体会到闰土所讲的装谅捉小鸟雀、海边拾贝壳和瓜田刺猹的乐趣，而这些欢乐的记忆只在“我”脑中蕴藏、发酵，加上农村淳朴的乡情，最后汇结成了那一幅神异的美妙的图画。也就是说，在那美妙的“故乡”从未在现实中真正地存在过，所谓的“我”所记得的“好得多了”的故乡也却只是永远地存在于童年时光的美好回忆中，——真正有过的，那不过是“我”所幻化的故乡的美妙而已。因此要“我”“记起它的美丽，说出它的佳处来”，那“我”就“没有影像，没有言辞”了。那么所谓的“寻梦”，也只是一种充满渴望的幻象而已，一个永远悬置而不可到达的梦境。而这是在小说一开始就已潜藏的一个困扰现代人的悲哀——精神家园的失落。小说从“还乡”到再次“出走”，这真切地记录了现代知识分子在乡土情结与现代性渴望之间纠缠难开的心路历程。
二十多年后“我”见到闰土的隔膜，那正是“我”对故乡美好梦幻的破灭。茅盾将这“隔膜”归咎于“历史遗传的阶级观念”，这是从社会学来看待的。闰土见到“我”时，分明叫出的那一声“老爷”，这让“我”感到了我们之间已经隔着的一层“可悲的厚障壁”。母亲听了后说：“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”大班是股闰土却说：“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”而这“规矩”，便正是从祖祖辈辈“历史遗传”下来的尊卑有序的等级观念，亦即封建宗法制的儒家主流文化的体现。而闰土叫水生“给老爷磕头”，将这等级观念继续遗传下去，这种麻木和不自觉感到了窒息般的心酸。从某种角度来看，乡村社会的人们带着一种既势利又羡慕的眼光打量衣锦还乡者，而回归者却永远是怀着一种浓郁的乡土情结来期待故乡的温情。这种心理的错位即是另一种“隔膜”，是出走还乡的现代人普遍遭遇到的难以磨灭的情感伤痛。这样看来，“我”与“闰土”之间的“隔膜”，其实已深入到现代人的普遍性的生活经验和生命体验之中了；而且，“我”的离乡寻梦，追求现代文明的一种“飞向远方、高空”的生活和理想追求，而和闰土的坚守故土安于现状的一辈辈扎根大地“生于斯死于斯”的传统农民保守的生活和生命观念之间，犹如两条相交的线条，从过去到未来，向着巨大的时空方向无限地背离；而这种背离也并不因我们从小想要“一气”的亲密而有所改变，正是残酷的生活（或者说是命运）将人们推向了不同的人生轨道，并越走越远。或许在现代人的生存体验中，他们渴望超越这种社会既定阶层，这不论是在物质上还是精神上；无论他们在外面的世界闯荡得如何成功或失败，他们都不想在故乡这一特定的空间遭遇这种“隔膜”与背离。但他们却无法改变这一点，就像鲁迅无法让闰土一如既往地接受自己一样；因而不免有着深沉的压抑和悲哀。这种悲哀又在“我们”的后代，水生和宏儿身上继续延续；两个孩子一方面让我们看到了“我”与闰土的昨天，而另一方面也留下了无尽的内心纠结和困惑：是不是水生和宏儿将来也会如今日的“我”和闰土一样地隔膜起来，还是他们真的会有更好的生活。整篇小说几乎在阐释这样一个富有意味的“绝望的轮回”。
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