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语文教案

时间：2024-04-18 08:04:07 教案我要投稿

语文教案6篇(合集)

　　作为一位优秀的人民教师，时常会需要准备好教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案应该怎么写才好呢？以下是小编整理的语文教案6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

语文教案6篇(合集)

语文教案篇1

　　一、导入

　　以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。

　　二、读讲

　　把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。

　　第一节：了解写作的时代背景及原因。

　　第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。

　　第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。

　　第五节：理解全文的主旨。

　　以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。

　　三、辨异

　　罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。如“而或长烟一空”有两种解释：

　　①大片的烟雾完全消散；

　　②；雾气充满天空。要求学生对比着结合课文分析。

　　四、归纳

　　着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：

　　1．词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。

　　2．句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。

　　3．修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。

　　4．节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。

　　五、补析

　　教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的.地方。开头似乎平淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。

语文教案篇2

　　课件简介:你认识他吗?

　　《现代汉语词典》：男子汉，是指男人，强调的是男性的健壮或刚强。

　　“男子汉”名称的由来我国男子称“汉”，始于汉武帝时期。当时汉朝将士作战勇猛，匈奴兵将汉兵称为“汉儿”和“好汉”。南北朝时期，有称男子为“汉子”的。北齐文宣帝因任命魏恺为青州长史，其固辞不就，便对人说：“何物汉子，我与官不肯就。”武则天临朝时，让狄仁杰推荐“一好汉任使”，被推荐者是荆州长使张束之。后来，苏轼有诗论及此事：“人间一好汉，谁似张长使。”到宋朝以后，便出现了“男子汉”的说法。当时把有作为、有勇气、要干一番事业的男人，称为“男子汉”。今天，我们倒要看看，王安忆笔下是一条什么样的男子汉?

　　我们家的男子汉

　　王安忆

　　王安忆，上海人，茹志娟的女儿。1978年任上海《儿童时代》编辑、发表处女作短篇小说《平原上》。主要著作《雨，沙沙沙》《王安忆中短篇小说集》《小城之恋》等。长篇小说《长恨歌》获茅盾文学奖。作品曾多次获全国优秀小说奖，98年获当代中国女性创作奖。王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，表现他们平凡生活中的不平凡经历与情感。“理解”与“爱”是她的创作宗旨。

　　教学目标

　　1.感受作者笔下小小男子汉逐渐成熟、自主自立、刚强的.性格特点。理解真正的男子汉的内涵，培养男子汉的气概。

　　2.学习以人物性格特点分类组织安排材料的方法;重点体会作者细致的观察和自然、亲切、细腻的描写特点。

　　3.体会作者生动、风趣而又含蓄的语言。

　　你能给下列红色的字注音吗?嘴馋()风靡()

　　恍惚()嗫嚅()

　　倔强()胆怯()

　　嘱咐()沮丧()

　　打量()着急()

　　拌嘴()济济()

语文教案篇3

　　教学重难点：

　　重点：识字、写字朗读课文。

　　难点：正确、流利、有感情地朗读课文。感受北京的美丽和巨大变化。

　　教学方法：引导自主合作学习

　　教具准备：生字卡片、课件

　　教学时间：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、看图说话，出示词语

　　1．出示课文插图或播放根据课文插图制作的多媒体课件。

　　2．看图说话，认读词语。

　　你看到了北京的哪些美丽的景物，这些景物美在哪里？(根据学生的介绍，随机出示词语。)

　　二、读句识字

　　1、激励学生自己认字。

　　谁会认生字条中的字？能说说你是怎样记住的吗？

　　（学生复习已会生字，交流自主认识的生字。)

　　2、打开课本，学生自主学词学字。

　　(1)读课文，用横线画出生字词。

　　(2)借助拼音读词语，用三角画出词语中的'生字，认一认，读一读。

　　(3)发现容易读错的字并正音。

　　3．出示词语卡片，领读。(老师领读，学生当小老师领读。)

　　三、指导朗读课文，感知课文内容

　　1．听教师范读，想一想：课文是围绕哪一句话来写的？

　　2．自由朗读课文。

　　思考：作者抓住哪些景物写出了北京的美？这些景物分别有哪些特点？

　　3．学生质疑不理解的词，师生共同解答。(庄严、矗立、绿树成阴、川流不息）

　　4．指名朗读课文，大家评议，教师进行朗读指导。读出北京的美丽，读出我们的自豪，读出我们热爱伟大祖国的语气。

　　5．小组交流搜集到的北京新变化的资料。

　　四、反馈评价

　　这节课你有什么收获？

　　第二课时

　　一、感情朗读课文

　　1、小组读

　　2、读喜欢的段

　　二、指导写字

　　1、找出左右结构的字，引导发现左右结构的字书什么特点。

　　2、教师范写，有重点地指导。

　　本课要写的字，包含了独体、上下、左右、全包围四种结构。提示、范写易错的笔画和不容易写好的字。

　　同偏旁的字：坛、城，国、图。

　　突出主笔的字：央(长横)、旁(秃宝盖)、城(斜霍：

　　观察字形后，边示范边讲解：提土旁横宜短，竖起笔要高；方框不要充满格子，上下左右都应该留出空隙；秃宝盖的横宜长，覆盖下面的方字的弯度，就像一把弓。

　　3、学生描红练习

　　三、实战活动

　　搜集有关北京的图片、明信片照片、邮票、火花、文字资料等，在班上展示、交流。

　　附板书设计：

　　10北京

　　天安门

　　美柏油马路

语文教案篇4

　　学习目标：

　　1.能够借助注释和工具书理解课文内容。

　　2.学习运用细节描写人物的方法。

　　3.结合课文内容，认识赵普的勤奋学习、学以致用、为国荐才的精神。

　　课前预习：

　　1.查工具书解决古文中的生字词，借助注释，了解文章大意，能读通课文。

　　2.搜集几个有关刻苦读书的成语或名言，

　　3.上网或图书馆查找赵普的资料，了解赵普生平事迹：赵匡胤黄袍加身，杯酒释兵权、金匮之盟等。

　　课堂学习：

　　一、导入新课：

　　1.师：“人生不可无书”。任何一个正常的人都明白，刻苦读书才可能成为有用之才，古今中外，概莫能外。那么读书的目的又是什么呢?(学生发言后，不忙着下结论)请同学们从北宋著名大臣赵普身上来对照一下吧!

　　2.学生交流展示收集的有关赵普资料，较多的了解赵普其人其事，激发学习的`兴趣。

　　3.学生展示预习卡积累的字词情况，对文章理解进行质疑。

　　二、朗读课文，培养文言语感能力

　　1.教师组织学生用范读、学读、比读等多种方式朗读。

　　2.学生根据不同层次的朗读要求朗读，最终做到读准字音，读出节奏，读出感受。

　　三、疏通文章。

　　1.学生独立学习。

　　看注释，借助工具书，译出大意。

　　2.老师巡视，借机做好个别辅导。

　　3.学生合作学习，先四人小组交流，然后全班讨论明确。

　　4.教师组织讨论、归纳，帮助学生积累重点词句。

　　四、评价人物，探究写法

　　1.教师设疑导学。赵普是怎样一个人?你觉得文章中哪部分写的最精彩?赵普举荐何人?作者没写举荐的原因，没有记叙赵普与太祖的对话，这样写突出了什么?

　　2.学生思考、讨论。

　　3.教师组织交流归纳。

　　板书

　　内容：中心写法

　　刻苦读书勤奋细节描写

　　四奏人才以天下事为己任语言简洁

　　五、研究学习

　　1.教师出示材料。(投影)

　　资料上说：“赵普少时为吏，读书不多，相传有‘半部《论语》治天下’的说法”。

　　课文中，赵普晚年读书勤奋，整天读书，死后书箱里就是一部《论语》。

　　2.学生根据材料，说一说自己的研究发现。

　　3.教师组织学生交流，并点拨研究的角度、方法。

　　六、加深理解，能力迁移。

　　1.学生朗读课文，加深理解。

　　2.教师鼓励学生质疑及开放性题目设计。

　　3.学生按要求积极参与。

　　4.教师组织学生解疑及对设计题作积极评价。

　　七、课后学习

　　整理本课出现的词类活用现象及特殊句式。

语文教案篇5

　　[教学设计A]

　　创意说明：《社戏》之美，美在真诚、自然的人性，美在如诗如画的乡村风景，这些皆是在乡愁蛊惑下绘制出的理想故乡的图景，社戏教学设计AB。本设计旨在通过整体感知一局部探究一整体感知的教学思路，教给学生一种以整体感知为主的阅读方法。

　　教学步骤：

　　一、导入新课

　　请同学说说自己童年最喜欢的事情，或者说自己的故乡留给自己最美的印记(预习作业)，由此自然地过渡到《社戏》的学习。

　　二、整体感知，把握文脉

　　1．文章围绕看社戏写了几件事?(月夜行船、船头看戏、月下归航)

　　2．讨论：有人认为本文标题不恰当，因为全文写社戏的内容太少，你是否认同这种说法。探讨这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其文字都跟看社戏有关；其二，文中真正有趣的不是看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。

　　三、局部探究，感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)

　　1．跳读：找出文中直接赞美社戏好看的句子。文章写在接近赵庄和离开赵庄的时候，各有一处想象社戏美妙如仙境—般的段落，但船头看戏则并无多大收获。

　　2．研读：社戏并无多大的看头，可文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么?这两个问题能较快、较好地把学生的兴奋点引到对文中自然美的挖掘上来。“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”好在有一个特定的氛围，是故乡热情、诚挚的人们和优美的山水所营造出来的，初中一年级语文教案《社戏教学设计AB》。

　　3．挖掘人性的美。让学生认真研读课文，说说自己喜欢的一个人，并阐述理由。在人性美的挖掘中，一定要结合语言的品析。

　　4．品味景物的美。本文的景物描写极富诗情画意，要引导学生从不同角度去品味。

　　动词妙用：“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，十分准确地展示了几个少年驾船的情状、熟练的技术、去看戏时的愉悦心情。

　　精妙的`比喻：“那航船，就像一条大白鱼背着孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝起彩来。”“回望戏台……满被红霞罩着了。”这些比喻，不仅有丰富的想象力，更流露了作者内心难以抑制的兴奋。

　　丰富的感觉：月夜行船一段的景物描写分别从视觉、听觉、嗅觉、感觉等侧面着笔，一片寻常的景物因为承载了作者无限美好的情思，变得让人陶醉，令人向往。

　　故乡美好的自然风光和热情、诚挚的人们，共同构筑了一幅理想中的故乡的图景，让作者难以忘怀，因而借“社戏”这一载体予以倾诉。

　　四、整体感知，把握作者旨意

　　阅读全文，并整理所讨论的一些问题，探究作者的写作旨意。

　　作者记忆中的故乡是童年时代的故乡，那里有质朴淳厚的人们、优美的农村风光、无忧无虑的童年，作者以社戏为依托，表达的是对精神故乡的永久眷念和对美好童年的真挚追怀。

　　[教学设计B]

　　创意说明：对于一个文本的阅读，每个学生的切入点都不可能完全相同，但如果将他们的理解放在一起碰撞，必然是百花齐放、姹紫嫣红。本设计意在将独立阅读与合作学习有机地结合在一起。

　　教学步骤：

　　一、预习：个性化阅读

　　要求学生不要受他人观点影响，找一个切入点，独立自主地阅读，并把阅读中感受最深的东西记下来。

　　二、观点展示：个性化阅读交流

　　给学生充分的表达机会，教师只是把不同的观点摘录下来，并大致作一个分类。

　　三、分组讨论

　　教师首先对同学的发言作一个小结，并归纳出同学们研读课文的不同思路，然后分小组对那些有代表性的或是争议较大的问题进行讨论。

　　四、课堂交流

　　各组陈述自己的主要观点；其他组也可以补充自己的观点。

　　五、教师小结

语文教案篇6

　　教学要点：

　　1、积累文言词句。

　　2、领会托物言志的表现手法。

　　教学时间：3课时

　　第一课时

　　教学内容：陋室铭

　　一、解题

　　1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

　　2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

　　二、作者简介(板书：刘禹锡)

　　刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)

　　三、课文分析

　　1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。

　　2．提问：这篇短文可分为几个层次?

　　回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)

　　3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?

　　回答：山水写起。

　　4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。

　　5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?

　　(回答)室。

　　用“不在高”“不在深”来比 ?

　　(回答)陋。

　　用仙和龙来比 ?

　　(回答)德。

　　用名和灵来比 ?

　　(回答)馨。

　　6．教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。

　　“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?

　　回答：对偶。(板书：对偶)

　　7．提问：苔痕相对?

　　回答：草色。

　　提问：阶绿相对?

　　回答：帘青。

　　提问：上相对?

　　回答：入。

　　除了对偶还用了什么方法呢?

　　回答：拟人。

　　8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)

　　9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?

　　回答：对偶。

　　10．提问：谈笑相对 ?答：往来。

　　有相对 ?回答：无。

　　鸿儒相对 ?回答：白丁。

　　11．教师讲解作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?

　　“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。

　　12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”

　　提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

　　提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”

　　提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。

　　13．教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

　　经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)

　　14．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

　　诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?

　　15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?

　　回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。

　　教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)

　　16．教师讲解前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。

　　但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?

　　回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。

　　18．教师肯定：回答正确。

　　这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。

　　四、学生教师共同完成板书

　　19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　山水比兴引陋室对偶拟人描环境

　　衬托对仗夸朋友虚实对比话生活

　　类比暗含立志向引经据典表态度

　　20．学生齐读板书。

　　21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　山水比兴引陋室 —馨对偶拟人描环境——青

　　衬托对仗夸朋友——雅虚实对比话生活——静

　　类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐

　　22．学生齐读。

　　五、总结全文

　　23．教师总结。

　　通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。

　　《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。

　　第二课时

　　教学内容：爱莲说

　　教学目标：

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　教学重点：

　　指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学内容及步骤：

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　1、检查自读情况（看屏幕，提问）

　　看清字形，读准字音, 理解字意：

　　周敦颐（）可爱者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

　　不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）

　　花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）

　　请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

　　2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）

　　3、请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　（一）理解莲花的高洁品格

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

　　1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的.赞美之情。

　　（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　1、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　2、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

　　七、指导学生按照板书脉络快速背诵。

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　八、总结课文

　　1、学生总结

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　九、布置作业