语文教案(常用6篇)
作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编精心整理的语文教案6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文教案 篇1
教学目标：
1、知识目标：积累生字生词，丰富语言词库；了解《红楼梦》的艺术成就，提高古典文学修养。
2、能力目标：了解香菱这个人物，感知课文内容。
3、情感、态度与价值观目标：学习香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神；要好学、乐学，更要善学、苦学。
教学方法、手段：
讲授法，谈话法，讨论法，比较法，以及各种多媒体教学手段的综合运用。
教学程序：
一、导入新课
本单元我们学习的是古代小说中的经典之作，从《智取生辰纲》中，我们领略了英雄与英雄之间智力大比拼时的风采；在《杨修之死》中，我们知道了人有聪明才智很重要，但如何运用聪明才智来保护自己更重要；从《范进中举》的背后，我们看到了封建社会中无数知识分子的辛酸与眼泪。今天，我们又能从《香菱学诗》中尝到什么呢？
二、学习准备内容
1、作者介绍：
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍今辽宁省辽阳市。曹雪芹约于乾隆九年（1744年）前后开始写作《石头记》，后来雪芹贫病交迫，乾隆二十七年（1762年）又殇子，禁不起丧子之痛，此年除夕（1763年2月12日）雪芹病逝，终年虚岁48岁。曹雪芹生于荣华，中经巨变，历尽沧桑，于世态体味甚深，而又博学多识，才华横溢，胸中多波澜，笔下无滞碍，于是成此绝世之作。
2、《红楼梦》简介：
《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为高鹗所续。80回以后他已写出一部分回目及初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
《红楼梦》有《风月宝鉴》、《石头记》和《金陵十二钗》三个异名。
《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说，它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的腐败、互相倾轧，“一荣俱荣、一损俱损”，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、袭人、香菱等一系列富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，不仅镜子般地反映了封建社会晚期广阔的现实生活图景，而且广泛地涉及我国古代文化常识，如官制、礼仪、建筑学、医学、音乐、绘画等，有“中国封建社会的百科全书”之称，是我国古代长篇小说现实主义作品的巅峰之作。
曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶叫“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音；又让他饮“万艳同杯”的酒，这是“万艳同悲”的.谐音。这样的手法几乎贯穿了全书，我们应该慢慢去品味。
3、导入课文所学内容：
（1）红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。大家知道这首判词说的是谁吗？（香菱）
（2）简单介绍香菱的身世、经历。（被拐卖，被欺凌，最后病重而死。）
（3）介绍与课文有关的故事情节：香菱被人贩子卖与呆霸王薛蟠为妾后，随薛家进京，一直住在荣国府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，宝钗笑她是“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。课文就是从这里（在小说回目中题为“慕雅女雅集苦吟诗”）开始的。
4、积累生字生词
仄（zè）声应玚（yáng）庾（yǔ）信蘅（héng）芜（wú）苑（yuàn）
三昧（mèi）暧暧（ài）胡诌（zhōu）
颦（pín）怔怔（zhèng）暖香坞（wù）
画缯（zēng）鳏鳏（guān）
起承转合以词害意地灵人杰诲人不倦挖心搜胆
精血诚聚穿凿揣摩
5、熟读课文
三、分析讨论课文内容
先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功）。
2、提取关键语句：
找出课文中表现香菱专心学诗的语句（“宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。”“如此茶饭无心，坐卧不定。”“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。”“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。”“至三更以后上床卧，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”）。
3、细读课文：
边看课文，边仔细分析香菱学诗、黛玉教诗的过程（香菱拜师，初作，再作，三作的过程；黛玉指点，评价，鼓励的话语。均从课文中找出关键语句来分析）。
4、思考、讨论：香菱在学诗的过程中表现了一种什么精神？（专心致志、废寝忘食）
5、比较阅读：分析香菱所作的三首诗
香菱作的第一首诗：（原诗略）
分析：香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑合成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。
分析：香菱作的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。分析：她仿佛对月低吟，顾影自怜，切合香菱自己的身世把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，结句的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。这首诗是成功的。除首联外，句句都非似写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工整，言浅意深，堪称精妙。借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。如果说离愁，思绪这种深沉的感情，在第一首是肤泛的，在第二首是游离的，到第三首就变成实在的，意趣真切，余韵悠长。
要有自信，树立学习的信心；多读书，读好书，提高学习兴趣；要勤学好问、不耻下问；勤于实践，大胆创作。）
3、课外拓展：互相交流自己所了解的《红楼梦》中其他人物的故事。
语文教案 篇2
一、教学目标：
(一)知识目标：学会偶鬓衰三个生字，了解古诗大意。
(二)能力目标：理解领悟诗意，学会有感情地朗读古诗。
(三)情感目标：想象古诗所表现的情景，体会作者忧伤之情。
二、教学重难点：
了解大意，把握作者的思乡之情，想象古诗所描绘的画面。
三、教具准备：多媒体课件
四、教学时数：一课时
五、教学过程：
(一)谈话导入，据题质疑
1.复习导入。
同学们，上学期我们学过一首古诗叫《咏柳》，你还能背下来吗?(指名背再齐背)(课件)
2.介绍背景。(出示课件)
你们还记得这首诗是谁写的吗?对，他是诗人贺知章，他以写七绝为见长。他一生仕途顺利，直到八十六岁才告老还乡，在离开京城时，文武百官都来送行，直到城门外，唐玄宗还亲自写诗送行，真够风光荣耀。当他以一个普通老人的面貌回到阔别了五十年的故乡时，又是一番怎样的场景呢?
3.揭示题目：
今天，我们来学习古诗《回乡偶书》。(师板书课题)
4.据题质疑：
(1)理解“偶书”，这里的“偶”“书”各是什么意思?
(2)看了题目，你想知道什么?
(师根据学生所提问题，进行副板书，并梳理归纳)
(二)自主合作，初步感知
师：自由读诗，边读边观察，你发现了什么?或者你读懂了什么?
1.生自学，并在小组内交流：自己读懂了什么?
2.检查反馈：(课件)
(1)①出示生字新词，指名读，师生纠正②齐读生字新词。
(2)①指名读诗②范读(出示课件)，生画节奏③分组读诗④齐读古诗
(三)细读品味，感悟理解
1.学习第一句(课件)(出示第一二行)
(1)指名读。
(2)点击重点词语：少小、老大、乡音、无改、鬓毛衰
引导学生边观察插图边说意思(板书：少小、老大、音无改、鬓毛衰)
(3)这两行诗的意思是什么?(自己试讲，再讲给同桌听，最后全班交流)
(4)师归纳，生质疑：
师：学了这两行诗，你有什么要问的?
生1：为什么几十年后作者还回到家乡来?
生2：这时他的心情如何?
(以上问题让其他生来回答)
(5)师：看来同学们不仅会读，还会思考。那么你们能“从乡音无改”与“鬓毛衰”这两个词中体会。
(6)指导朗读：想象一下，如果你是作者，在阔别多年后又返回到养育了自己的家乡与故乡的人们团聚，想到家乡人民的热烈欢迎、盛情款待的情景时一定会兴奋不已。现在谁能用读出作者此时的喜悦心情?(指名读、齐读)
(7)总结学法：
请同学们回忆一下，我们刚才学习的方法。(生试讲，师概括：抓住重点字词，联系上下文或观察插图，理解诗意。)现在请同学们运用这种方法来自学第三四行诗句。
2.学习第二句：(课件出示第三四行)
(1)出示句子，指名读、齐读
(2)学生运用自学，再集体交流
师：哪位同学来说说你是怎么理解这两行诗的?
生：(试说：我是抓住??。师补充口头提问：客在这里指谁?[结合看图]何处是什么意思?谁再来说说?)
师：幻想当时的情景，你认为儿童会说些什么呢?
生：(略)
师：你能想像出作者当时的心情吗?(无奈、忧伤)
谁能通过朗读来表达这种感情?
(3)指导朗读古诗
3.串讲诗意，体会情感：
(1)谁能用自己的话把全诗的意思讲一讲?
(指名讲，同桌互讲，全班交流)
(2)从这首诗中，你体会到什么?(板书：思乡)
(3)小结：是啊，“月是故乡明，人是故乡亲，树高千丈，叶落归根”诗人少小时离开家乡，年纪老了才得以重返家乡，离开家乡久了，一切都可以改变，惟有“乡音无改”，这无改的乡音里流露出诗人对家乡的深情厚意，同时又有淡淡的忧伤，那么我们就带着对家乡的思念，怀着淡淡的忧伤读一读这首诗。
(4)指导朗读。(试读、指名读、齐读、试背。)
4.挖掘课程，欣赏佳作
同学们，贺知章回到故乡后，面对熟悉的情和景，他一共写了两首《回乡偶书》。刚才我们学习的是第一首，现在请同学习们欣赏第二首，一起与作者体会回到家乡的那种感受。
(出示课件，师诵读：离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。)
(四)表演想象，拓展延伸
(师：同学们学得真起劲，下面请同学们根据诗的`内容，结合自己的想象，试着将《回乡偶书》编成故事，再与同伴合作演一演。(提示：如果你是贺知章，离开家乡几十年之后，回到自己的家乡，你当时的心情会怎样?你当时看到的、听到的和你想象中的一样吗?)
1.(1)分角色试练表演。(2)指定小组在班上展示表演。(3)师模仿“记者”，采访“贺知章”。
师：同学今天学的真不错，那么其他同学学了这首古诗后还有什么收获?(生谈)
2.齐背古诗，并边背边想象情景。
(五)示范指导，培养习惯
1.让生找出本诗的生字，并看看要怎么正确书写。
2.出示课件中的生字书写顺序，师边讲解。
3.学生试写(每个生字各写2个)，师巡视，生写后互检。
(六)自主选择，培养能力。(任选一题)
师：同学们，本节课的学习任务我们都完成了，现在我们到作业超市去逛逛，然后你们选拔自己喜欢的题目作为课后的练习题。
1. 背诵并默写古诗。
2. 为《回乡偶书》完成一幅诗配画。
3、自编故事，再与伙伴交流。
语文教案 篇3
【教学设想】
本文是一篇学术论文，也是一篇堪作典范的议论文。作者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相互关系，以及对传统我们应该采用的态度。在教学时要想避免枯燥，可利用文章的语言特色来诱发学生的兴趣，在把握课文思路的基础上，采用问题探讨的方式研读课文，注意探讨问题时应注重思路、突出重点。学习本文，不仅要完成文本研读，更要借鉴文章的写作技巧。课时安排为3课时，可根据实际情况增减。
【教学目标】
1、学习本文辩证分析问题的方法。
2、理清文章思路，感受其逻辑思维方式。
3、正确对待传统，提高思辨能力，弘扬民族精神。
【教学重点】掌握传统文化和文化传统的概念及二者区别。
【教学难点】辩证地看待传统。
【教学时数】3课时
【教学过程】
第一课时
一、识记字音字形词语：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻讦jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威慑shè 蜕tuì 除
攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。
明日黄花：比喻过时或无意义的事物。
斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。
抱残守缺：形容保守不知改进。
余风遗响：遗留下来的风气影响等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。
昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。
孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。
刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。
二、了解作者：
庞朴，1928年生于江苏淮安，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。
三、背景介绍：
本文是一篇学术论文，写于1991年4月。进入90年代以来，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆，兴起了一股文化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出分析。
四、课文研读：
1、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。
2、要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部分。分别为：
引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。
“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。
“文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。
“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。
3、根据问题研读问题：
（1）研读引子部分：
A、作者认为：应该怎样处理时代发展与传统的关系？
明确：“为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂” ，“而是妥善地利用过去（传统）”。
B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？
明确：类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的`生动性。说明文化传统是稳定的、恒久单一的；传统文化是丰富的、复杂的、可以变动的。
（2）研读“传统文化”部分：
A、对“传统文化”的概念该如何界定？
明确：“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“文化”是中心词，“传统”是修饰词，重点应落在文化上。内容上指“历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。”
B、传统文化有什么特性？
明确：时代性和民族性。
C、如何理解时代性和民族性？
明确：时代性是指文化是应运而生的，文化不是一成不变的，会随着情况的变化而变化，但不管存在时间长短，只要存在过的，就是合理的。既然存在过的，就会产生影响，这种影响，隐形的或显性的存在，就成为民族性，即文化中带有民族特征的因素。
D、本段采用的论证方法有哪些？
明确：下定义和举例子。
五、课后作业：预习后两个部分。
六、板书设计：
传统文化 文化传统
蜂 蜜 蜜 蜂
第二课时
一、内容回顾：明确传统文化的内涵。
二、研读“文化传统”部分：
1、作者是怎样论述什么是文化传统的，文化传统的实质是什么？
明确：首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“传统”是中心词，“文化”是修饰词，重点应落在传统上。其次采用了作比较的论证方法，说明文化传统是不可捉摸、难以名说、无所不在的，这是从表现形态上说的。接着从产生过程上来看：一是实践性；一是体现出来的形式——集体意识和集体无意识。说得明白一点，就是民族精神。
2、文化传统是如何形成的？
明确：同一片园地的人们，形成共同心理状态，并且为群体所崇尚。而后其道大行，历经岁月沉淀而形成。
3、文化传统有什么作用？
明确：是一种惰性力量。既能制约人们，又能团结凝聚人们。
4、文化传统的特点是什么？
明确：稳定性（惰性）和可变性。
5、分析文化传统的变化和外来文化的关系？
明确：文化传统与外来文化相接触、交流，经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程，就会发生变化并带来后果：虽然未必面目全非，但却让人感到陌生。
三、研读“财富与包袱”部分：
1、应该如何看待传统？
明确：既是财富，也是包袱。
2、如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？
明确：“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。所以说，传统是财富。然而传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，妨碍进步和发展，因而传统又是包袱。作者论述这个问题，是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性，既要继承和发扬传统，古为今用，又要批判分析，弃其落后的保守的东西，吸收其他民族文化中有益的东西，促使传统不断发展与进步。
四、回顾课文内容，说说作者是如何阐述“传统文化”和“文化传统”这两个概念的？
明确：首先，从语言结构分析入手，将“传统文化”和“文化传统”分别落脚到“文化”和“传统”上。
接着，从人们的日常生活和日常认识入手，对两者作出“定义”式的简单判断；传统文化就是通常所说的文化遗产，文化传统就是民族精神。
然后，又从“传统文化”和“文化传统”的形成过程的角度，阐释了两者的特性：传统文化是具体的，带有鲜明的时代性和民族性；文化传统是意识和精神，是一种惰性力量。
最后又以比喻的方式，阐述了两者的两重属性：既是财富，也是包袱。
五、板书设计：
传 统
第三课时
一、总结本文主题：
文章通过阐述传统文化与文化传统的内容、特点及利害关系，表达了作者的观点：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。
二、辩证分析是本文的突出特点，请举例说明文章是如何进行辩证分析的？
明确：例如，在阐释“文化传统”时，一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”，另一方面又明确指出“对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批评的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响”。在阐述“文化传统”时，一方面指出“没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固”，另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”，“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。作者在阐述“财富与包袱”这一内容时，更是充满辩证分析：例如课文最后三小节，这三节起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的严重后果。用了比喻论证的方法。接着否定前面的比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这和前一节形成正反对比，用了对比论证的方法。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应该采取的正确态度。
三、赏析课文写作技巧：
1、采用小标题形式，新颖别致，令读者一目了然。
2、采用了议论文的一般结构：提出问题、分析问题、解决问题。
（回顾课文内容，完成板书）
提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文化 传统文化传统文化具有时代性和民族性
与 分析
问题文化传统是民族精神
文化传统 文化传统文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富，也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性
3、语言特色：
（1）、句式整齐，整散结合，生动活泼。
例如：“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”，这一段话众多成语连用，主要语句句式整齐，以整句为主，整散结合，将论述性很强的话表达得铿锵有力，既给人文化内涵厚重的感受，又让人觉得活泼轻松，读起来朗朗上口。
（2）、运用多种修辞，给枯燥的议论文注入了一汪活水，增强文章的可读性。
A、比喻
例如：如果只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不是真正的未来，而只能是过去的某些糟糕的角落。
B、拟人
谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功。
四、开放性问题：
1、现在越来越多的人热衷于过西方的节日，如圣诞节、情人节、愚人节等等，而对中国传统的节日如春节、中秋节等，却越来越淡漠，对此，你怎么看？
2、一位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。据国家语委对外汉语考试的机构统计，现在每年参加汉语考试的外国人逐渐递增，一些想要来中国发展的外国人，都把学汉语当成是其发展的重要部分。对此，你怎么看？
3、在西方被认为是垃圾食物的可口可乐、麦当劳、肯德基等，却成了中国人的最爱，对此，你有什么看法？
五、板书设计：
提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文具有时代性和民族性
文化传统是民族精神
文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富，也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性。
语文教案 篇4
教学目标：
1.能有感情地朗读诗歌，想象诗歌描绘的意境，感受童年幸福快乐的生活和美好的愿望。
2.认识本课生字，背诵喜欢的诗歌。如果有兴趣，尝试写一首儿童诗。
教学重点：
想象诗歌描绘的意境，体会诗歌所表达的感情。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入。
把上学期同学们有关理想的文章引入课堂，引发对梦想的谈话。
二、学习《我的写作梦》
（一）导读引入，激发兴趣
指名读导读部分的前三句。
师导：今天我们要学习儿童诗。刚才同学们读的我们班级墙报上的《理想》这几句话实际也可以称得上是一首抒发童年梦想的诗。现在请同学们把课文读一读，看看它能带给我们怎样的感受。
（二）自学儿童诗，读通、读顺、把体会和不懂得地方作上记号。
回忆学习方法，用不同色彩代表不同含义的批注。
（三）同学们在下面自由交流。
1、老师巡回，参与讨论。
2、重点关心学习有困难的'同学，与他们一起思考。
3、对学习优秀的同学，注意提高要求。
（四）全班交流。
可以代表讨论小组，也可以代表个人。
（五）老师检测生字词学习情况。
注意区别形近字，重点解释“铅字”的意思。
（六）认真朗读课文。
三、小结课文，课堂练习。
第二课时
一、全班一起朗读课文。
二、继续学习。
（一）指名上台，其他同学在下面，听写和解释。
（二）诵读诗歌，感悟想象
1.生自由读诗。想想每个小节作者所表达的愿望。
2.指名分小节读诗，想一想，每节写什么？
3.指名说作者在每一个小节里所表达的美好心愿。
4.说一说自己最喜欢哪一个小节，为什么？
5.学生自由品读诗句。
（1）“我”为什么沉甸甸的信，就像是放飞的翅膀？
（2）“我”为什么决的邮筒像一只大大的储蓄罐，存进去的又是梦想？
引导学生结合自己的生活经历，如，平日里看见阳光的感受、脚踩土地的感觉以及结合天空、白云的样子和土地上草木葱翠的情景，谈感受。
6.生展示读，并说说自己在读的过程中似乎看到了一幅怎样的画面。
7.比较读，看看谁能通过朗读表现诗歌所表达的意境。
（三）回归全诗，感受意境
1.师：让我们把整首诗串起来完整地读一读，边读边想，诗人是怎样表达自己的美好梦想？这首诗在表达上有哪些值得我借鉴的地方？
2.生谈自己的发现。教师引导学生小结。
3.生再次自由读文，感受诗歌的韵律、节奏。
4.全体齐读。
三、总结作者的写作方法。
1、选择真实朴素的写作材料。
2、展开想象，用心理活动表达对梦想的追求。
3、充满童趣，充满生活气息。
四、你也写一首儿童诗？
板书设计：
1、我的写作梦
作品——放飞（）
邮筒——秘密大吃一惊
一天天等待
储蓄罐——一个梦
语文教案 篇5
一、教学目标：
1．通过阅读《小鸟和牵牛花》的故事，了解牵牛花、凤仙花及小草等几种植物的生长特点，学习牵牛花等关爱他人的品质。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，分角色朗读课文。
3．认识13个生字，会写11个生字。
二、教学重点：
了解牵牛花能陪生病的小鸟的原因。
三、教学难点：
感受故事中人物的心情，感悟人物的.品质。
四、教学准备：
字、词卡等。
五、教学流程：
（一）初读感知
1．组织学生读准、读通全文，了解文章主要内容。
2．组织学生扫除阅读中的一些字、词障碍。
听读、自读、交流初读所知。
参与游戏，学习字词等基础知识。
（二）精读感悟
1．指导朗读，感受人物心情。
2．启发学生悟出人物的品质。
自由选读，交流感受。
思考、讨论，谈牵牛花陪小鸟的原因。
（三）拓展延伸
提出问题，组织讨论、交流。
思考并讨论，交流：在生活中你愿意做课文中的哪个人？为什么？
（四）总结
引导学生总结学习方法
（五）交流所获。
语文教案 篇6
课前思考：
1、 上课时要调动学生的热情，多用游戏等方式调动学生的积极性。
2、 识字的时候交给学生方法，让学生说说偏旁表示的意义，理解性地记忆生字。先教给学生方法以后，后面的`学习活动中，可以更多地让学生自己去观察，去发现，去交流。
教学目标
1.认识“锋、峰、泳、咏、噪、燥、躁”7个生字，会写“咏、噪、泳、游、峰、蜂、锋、蜜”8个字及其词语。
2.熟读顺口溜，掌握一些形声字中同音字的辨认方法。
3.让学生感受识字的快乐，激发学生主动学习汉字的热情。
教学重点：识字、写字。
教学难点：掌握同音字的辨认方法，激发学生主动学习汉字的热情。
教学准备：生子卡片
教学课时：一课时
教学过程
一、猜谜引入，激发兴趣
1.师述谜语：有位小姑娘，身穿黄衣裳，忙碌花丛里，献给你蜜糖。
2.生猜。
3.出示图片及字卡“蜜蜂”。
4.引导学生用各种方法记忆字形。
5.练习用“蜜蜂”说话。
师：看来大家都很喜欢小蜜蜂。你们就像一只只可爱的小蜜蜂，现在我们就随小蜜蜂一起到识字乐园中去采蜜吧！
二、学习字、词，理解感悟
（一）、学习第一组“蜂、峰、锋”
1.出示字卡：蜂、峰、锋
师：又有什么新发现？（读音相同，右边相同，但偏旁不一样）
师：是啊，虽然读音相同，但字形不同，意思也不一样，怎么区分它们呢
2.联系以前学过的识字方法，同桌讨论。
3.找生汇报
4.练习用“峰”“锋”组词
5.游戏巩固（捉错别字）
找几位学生戴“蜜蜂”头饰，上有词语：高峰、蜜蜂、先峰、蜜峰、山锋、蜂利，其他学生边读边找，说明错的原因
（二）、学习第二组同音字：永——泳——咏
1.出示字卡：永、泳、咏
2.说说自己的发现，有什么好方法记住它们。
3.练习组词说话
（三）、学习第三组同音字：噪——燥——躁
1.出示字卡。
2.师提出要求：请前后四人合作共同学习这几个字，由小组长组织分别说一说各自的记字方法。
3.小组合作学习：
4.汇报：①根据意思记忆、②编儿歌、③创编一段话、④表演
5、游戏巩固
（1）.猜字游戏
（2）.课件显示飞舞的小蜜蜂，每只小蜜蜂上带有生字，生认读、组词，对者小蜜蜂飞入花丛。
三、总结、延伸
1.找生谈谈记字方法。
2.师总结，出示课题：认识汉字多动脑
3.延伸：
（1）出示：垂、捶、锤
（2）谁能根据今天的识字方法认识一下这几个字呢？
4.学儿歌（屏幕显示文中儿歌），熟读。
四、指导写字
1.出示本课生字。
2.让学生观察有何发现。
蜂、峰、锋、咏、泳、”均是左右结构。 “游”左中右结构。“蜜”上中下结构。
3.指导书写“蜜”“游”
4.学生描描、写写
5.作业展示，师生互评。
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