《孔子》教案
作为一名优秀的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案要怎么写呢？以下是小编整理的《孔子》教案，欢迎大家分享。
《孔子》教案1
教学目标
⑴、知识与技能：
①了解孔子的主要思想及他在教育方面的贡献
②对诸子百家的代表人物和他们的代表思想有一个初步的认识。
⑵、过程与方法：本课以学生自主学习为主，通过灵活运用学科整合等形式，发挥学生主动性;培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!
⑶、情感、态度与价值观：理解并热爱中华民族的优秀传统文化，加强对祖国历史文化的认同感，加强爱国主义情感，促进自身更好的发展。
教学重点与难点分析
本课重点：孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;各个学派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
本课难点：“百家争鸣”产生的原因及其对后世的影响。(这个问题涉及到历史背景的铺垫，需要学生做到对知识的有效迁移和概括总结，所以被认为是七年级学生学习的难点)
学情分析：
本堂课的学习主体是七年级的学生，七年级的学生在前一段的学习中已经积累了一定的学习能力，但是其分析问题和解决问题的能力还是有限的。并且，在一个班中学生的水平参差不齐，有的主动学习，有的学习积极性不高，上课时也应该区别对待。
说教学方法：
根据学生的.特点和教学内容、教学目标，本课制作了多媒体课件。在教学的过程中采用了与时事联系引导法导入、问题预设法等。在这过程中，注重了对学生的学法指导和分析问题的诱导，做到“因材施教”。
说学法
利用表格自主学习归纳法、对难点的合作讨论法等，使学生在学习的过程中受到历史的熏陶，把所学运用到现实生活中，古为今用，为我们的现实生活服务。
学习目标
孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;
各个学派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
教学流程
一、导入
播放《北京欢迎你》，同时大屏幕展示：
“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”
“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”
提问：这五句话出自哪里?
以2008年北京奥运会迎宾用语这一导入设计，在于让学生了解现在孔子在当今社会的地位，激发学生的学习兴趣，从而引出“孔子”这一重点。
二、预习反馈
让学生简单介绍孔子，并完成体现学习目标的表格，了解学生预习情况
三、学习探究
(一)孔子
孔子对同学们来说并不陌生，在语文课上有所了解，并结合学生刚才谈到的对孔子的了解。教师出示：(一)孔子创立儒家学派。然后分别从四个方面予以补充总结。
(1)孔子生平：展示孔子像及生平简介。
(2)思想主张：孔子思想以“仁”为主。
①提问：“仁”的意思，借以了解孔子的思想。
②提问：“己所不欲，勿施于人”体现孔子的什么思想?这种思想对吗?
可以让学生辨证的回答这一问题
③畅想天地：孔子倡导的“仁”有什么作用?谈谈你的看法。
学生分小组讨论，在学生谈完的基础上以图片的形式作小结。
(3)文化成就：
提问：你知道孔子在文化领域有哪些贡献吗?
在学生看书总结的基础上教师再以图片的形式作小结，强化记忆。
(4)教育成就：
提问：孔子在教育方面有什么贡献?哪些教育思想对我们今天的学习有指导意义?
让学生看书中有关内容并结合语文课所学，在谈完的基础上从以下两个方面作小结：
①创办学校，广收门徒(展示图片、总结)
②总结了一套较好的教育教学方法
对这些教育方法予以解释。并总结孔子及学说的影响力。
(二)百家争鸣
1、百家争鸣局面的形成的原因
这是本课的难点。应首先让学生知道什么是百家争鸣?再去理解百家争鸣的局面是怎样形成的?采用学生分组讨论的形式来解决这一难点。
2、表现：诸子百家及其思想主张
(1)提问：“百家”主要指哪些学派?各派代表人物有哪些?
学生在看书的基础上回答上述问题，教师以图片的形式作小结。
(2)看书填表
让学生自主阅读P60-61页的内容，学会标记知识点，完成图表的填写。
3、影响：促进思想文化和社会的发展
4、小结：
再次以图表的形式展示主要知识点，加强学生记忆。
四、强化练习
分为知识巩固、问题探究两部分。
五、堂堂清
检测学生对学习目标的掌握情况。
六、推荐作业
分为能力拓展、课下练兵两部分
七、附板书设计
第11课孔子和百家争鸣
思想主张
孔子教育成就
(春秋)
文化成就
形成原因
百家争鸣代表
(战国)
进步作用
八、教学反思
这节课按要求一节课让学生了解五位思想家，内容很多不可能一一理解的特别透。所以我就采取了简化处理，把本课的教学设计成了一个表格的形式。由学生通过阅读课文归纳各位思想家的成就，条理清晰，印象深刻。学生基本都能概括出来，而且当让学生说时学生非常踊跃。本节课的最大收获就是培养了学生的问题意识及自主学习的能力。但本课在实际教学过程中，感觉课堂容量太大，所以这次说课我把本来课上应做的问题留做了课下作业，应该说教学效果会更好些。
《孔子》教案2
一、导入新课。
传统的五伦关系是这样排列的：君臣、父子、兄弟、夫妇、师友。可是在封建专制统治的明王朝，有一个胆大包天的人在他的《夫妇论》里，将五伦关系作了重新排列：夫妇、父子、兄弟、师友、君臣。这个人后来被迫害死于狱中，他就是著名的思想家李贽。
二、简介李贽(具体内容见教案(一)。
三、熟读课文并结合书下注释和工具书翻译课文。
四、课文分析。
1. 本文是一篇驳论文，作者要驳斥的主要论题是什么?要达到的目的又是什么?
明确：驳斥的主要论题是“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”。要达到的目的是揭示历代儒家之徒盲目尊孔的荒谬无知。
2.作者是如何证明“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”这一论题是虚假的?
明确：文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”的原因。这就是万口一词，千年一律，陈陈相因，从不以为非，不敢有自己的独立见解。更可笑的是人人相信，人人却又不是真知，只不过是儒家的先辈这样说，父师跟着这样说，大家也跟着这样说罢了。“至今日，虽有目，无所用矣。”就是这么一种滑稽可笑的情状。作者还巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把孔子的原话搬出来。原来“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”，无非是断章取义，完全是因为主观臆断了孔子的“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”与“攻乎异端，斯害也已”。既然最原始的论据是虚假的，得出来的结论也必然是虚假的。
3.李贽在文中多处引用典籍中记载的孔子的话，比如“圣则吾不能”“攻乎异端”“知之为知之”等，请你分析这样做的用意是什么?
明确：以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是儒先们的“臆度而言之”，与孔子的原话并不一样，是断章取义，这样就用有力的论据，驳倒了对方的言论。
4.在文章第2自然段中，作者直接抨击那些从众之人的“不自知”“强不知以为知”“虽有目，无所用矣”，然而在文章末尾又用四个“从众”把自己写得俨然一个从众俗流，这是为什么?
明确：这样写意在表明后世学孔的道学家，他们盲目崇拜孔子，用封建礼教把人们不同的个性“强而齐之”，使人人都变成一个模样，因而更具有讽刺和批判意义。
5.文章结尾段说：“余何人也，敢谓有目?”你能根据此句推断出作者生活在怎样的社会里?
明确：作者生活在一个思想统治严酷，没有言论自由，人们的个性被严重束缚的社会，有先进思想的人势单力薄，根本无法与统治者的爪牙——强大的'道学家抗衡，只能被迫屈从。
五、课堂小结。
李贽笔下奉孔子为“大圣”的“人人”没有主见，人云亦云，是一群愚昧懵懂而却自以为“知”的荒谬鄙陋之徒。而司马迁是以大量的史实为依据，亲读孔子之书，亲临孔子故里走访，亲见孔子门徒虔诚习礼后，才分析总结给孔子下历史定论的，他们与司马迁有着本质的不同。晚明政治日趋黑暗，资本主义有了萌芽，这就刺激着一部分具有独立思想的知识分子，要求解放思想，重视现实问题。李贽是这时候涌现出的杰出代表。
李贽一生最着力反对的就是当时封建制度的精神和社会支柱——道学家们，即文中的“人人”。这些道学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”，而他们骗人的招牌就是孔子之学。孔子的思想，历史地看，不可以简单地一概否定。李贽于孔子学说本身，就大体而言，并不取否定态度，他所深恶痛绝的是后世学孔的道学家，他们盲目崇拜孔子，用封建礼教将人们不同的个性“强而齐之”，使人人变成一个模样。从提倡个性自由、个性解放出发，李贽当然要给予他们尖刻的批判和讽刺。
六、布置作业。
1.以“我眼中的”为题目作文，横线上可填历史文化名人。要求有自己个性化的见解。
2.背诵课文。
3.课后阅读《李贽——老愤青的童心》(中国发展出版社)。
《孔子》教案3
【教学目标】
一、知识与能力
1、学会本文的生字和有关词语;
2、有感情地朗读课文，了解孔子拜师求学的经过。
3、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
二、过程与方法
1、通过使用生字卡、工具书和学生自主学习的方法来学习生字和词语;
2、激发学生采用朗读、默读、分角色读等多种方式读课文，理解课文的大意;
3、组织学生交流和搜集资料，感受孔子和老子的品质。
三、情感态度与价值观
通过学习，使学生理解“学无止境”的含义，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
【教学重难点】
1、了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
2、懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。
【教学准备】
教师准备：孔子及老子的图片及资料的幻灯片;
学生准备：课前收集了解孔子和老子的名言和资料。
【教学过程】
一、复习导入，继续学习
(出示幻灯片)说一说孔子拜谁为师?为什么拜师?
二、深入研读，感悟品质(重点阅读第二自然段)
1.孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2.读一读你画的.语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听!
3.班级交流：
(1)谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。(重点词语理解)
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧!于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”(谦 虚礼貌)
⑤学习是没有止境的。
……
(2)谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢?”(谦虚礼貌)
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。(学词“毫无保留”、“传授”。)
(3)对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见;迎候——等候
①通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。
③这些词互换好不好?为什么?
4、多维评价(思考的状态、回答问题的积极性、回答的效果等)
三、联系实际，升华情感
1、学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象和感受。(勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。)
2、结合自己的学习实际，谈一谈读了课文的感受;
3、进一步体会最后一段的意思：
课文最后一段告诉我们(生读)：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
(师：孔子和老子，一个谦虚好学，一个诲人不倦;一个是不耻下问，一个是毫无保留，多么伟大的古代学者的风范啊!难怪人们如此敬重他们。)
四、布置作业
1、请你写一句或几句话想对老子和孔子说的话，再写一句或几句想对身边的人说的话。
2、开始进行中国传统文化的资料收集。
【板书设计】(略)
《孔子》教案4
教案设计
［教学目标］
一、继续学习、积累常见的文言词语，学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法，进一步提高阅读浅近文言文的能力。
二、准确理解课文中孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法，进一步了解孔子和儒家思想的精髓，加强自身在传统文化方面的修养。
三、了解、借鉴课文中“内省”“忠恕”“诚信”“恭敬”等儒家思想，感受孔子安贫乐道、信念坚定、胸怀坦荡、注重自省的崇高风范，提高自我修养、道德完善的自觉性。四、学习本文言简意赅，善于运用比喻、对比等方法阐明深刻道理的表达方式。
［教学重点难点］
一、重点掌握的文言词语：穷、过、患、兴、滥、诛，诸、也、其。
二、着重理解课文中关于修身养性的思想观点，感受作者崇高的人格和坦荡的胸怀。
三、难点：文言语句的翻译、理解，孔子思想的深邃和历史的局限等等。
［教学方法］
在学生反复诵读、自学讨论的基础上，教师作适当的引导、点拨、提示。
［教学时数］
两课时。
［教学过程］
第一课时
本课时主要是朗读、翻译课文，对课文内容有初步理解，积累文言词语。
一、导入。
初中时同学们学过《论语》的选段，此外，大家还通过书刊、电视、网络等途径，对孔子和以他为代表的儒家思想有了一定的了解，有的同学还能背诵《论语》中的不少经典语句。首先，请同学们谈谈你所了解的孔子，还可以谈谈你对《论语》中的某句话的理解。学生发言。教师可让同学们放开讲，不必作过多评论。
教师归纳：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国XX年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。“
修身养性”是《论语》中的重要内容，道德教化是孔子教育思想的重要组成部分。我国是文明古国，是礼仪之邦，讲究个人修养有几千年的良好传统。构建和谐的社会，也必须使每一个公民都加强道德修养，提高整个中华民族的素质，才能使人与人的关系更加融洽和谐，社会更加和睦和稳定。孔夫子所说的修身，就是学习做人的道理，他说得很多话，即使是两千多年后的今天也有很大的教化作用，希望同学们在学习过程中认真体会。
二、阅读理解。
在老师的指导下，借助注释和工具书阅读课文，疏通文句，初步理解课文内容。首先请同学们朗读课文，并分别找不同同学将每段话翻译成现代汉语。翻译不准确的地方其他同学可以纠正，老师强调重点字词的读音、意义、用法。全文分为四节，每节有五段话。
1第一节要注意以下字词的读音、意义。
六十而耳顺：耳顺，指能正确对待别人对自己的各种评价。
不逾矩：逾，超越；矩(ｊǔ)，规矩。
朝闻道，夕死可也：朝(ｚｈāｏ，不读ｃｈáｏ)，早晨。
莫能兴：兴，起来。君子固穷：固，坚持，坚守；穷，困窘，走投无路。
2 第三节要注意以下字词的读音、意义和用法。
巧言、令色、足恭：令色，满脸堆笑的样子；足，过分，过度。
左丘明耻之：耻，意动用法，认为可耻。
以直报怨：直，公正无私。
3 第四节要注意以下字词的读音、意义和用法。
质胜文则野：质，朴实，与“文”相对；文，文采，指对仪容举止进行雕琢修饰；
野，缺乏文采，鄙陋。
文胜质则史：史，虚浮。
君子泰而不骄：泰，平和；骄，自高自大，盛气凌人。
君子坦荡荡，小人长戚戚：荡荡，宽广的'样子；戚戚(ｑī)：忧愁，悲伤。
居处恭，执事敬：恭，恭敬，端庄，这里可理解为守规矩；敬，谨慎、认真。
虽之夷狄：之，动词，到去。
三、课文探究：
学生在初步理解课文的基础上再次诵读课文。要求每个同学都要大声朗读，在朗读的过程中加深对课文内涵的理解感悟。
第三节主要内容：
讲忠恕之道。这是孔子思想体系中最核心的内容之一。
对每段话的理解：
1第一段话
(“参乎，吾道一以贯之”)，以“忠恕”二字概括孔子的“道”，这个道就是“仁”。忠，就是忠诚于自己的理想和原则；恕，就是宽容之心，不能为了实现自己的追求而强加于人，
正直宽容之心，就是忠恕之道。忠和恕是辩证的关系，既要坚持理想，又不能为所欲为。忠是对己，恕是对人。
2第二段
(“有一言而可以终身行之者乎”)，对“恕”作了具体阐释，即：
“己所不欲，勿施于人”。这是对孔子道德观的高度概括。它既是对“仁者”自身的约束，即要求一个人要有推己及人的“换位思考”，同时也是人际交往的一个重要原则，即要尊重他人，体贴他人。这一思想即使在两千多年后的今天，对于建立一个和谐融洽的社会人际关系，也有很强的现实意义。
3第三段话
(“巧言、令色”)，是从反面告诫(“左丘明耻之，丘亦耻之”)君子决不能虚伪谄媚，而应当光明磊落，是非分明，不应掩饰自己的好恶。这实际上是从另一个角度阐释“忠恕”的内涵。
4第四段话
(“人而无信”)，是讲“信”的重要性。“信”是孔子道德范畴乃至中国传统道德范畴中的重要内容。“民无信不立”，诚实守信，是一个人立身处世的根本，也是一个民族、一个国家兴旺发达的重要保证。到了今天，市场经济的健康发展，社会的稳定和谐，对外贸易与交流，诚实守信仍是必须坚持的基本原则。
5第五段话
(“以德报怨”)，主张公正平等。孔子虽然主张“恕”，但绝不是无原则地宽容忍让，甚至委曲求全地“以德报怨”。他主张“以直报怨”就是坚持原则；他主张“以德报德”就是公平公正。这表明孔子在真理面前时不退让的，是不提倡以牺牲原则来求得友谊和睦的。
第四节主要内容：
通过与小人的对比，说明君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。对每段话的理解：
1第一段话
(“质胜文则野”)是讲“质”与“文”的关系，即仪容举止与内在素质的关系。
孔子认为君子要讲究仪表，但又不能过分修饰，要做到“文质彬彬”，即既朴实又有文采，达到内在美与外表美的高度统一。直到今天，这也是我们追求的目标。
2第二段话
(“君子泰而不骄)，以“泰”与“骄”的对比说明君子与小人的不同。
“泰”与“骄”似乎只是一种表象的区别，但实际上是内在本质的不同。
“泰”，即平和、安适的样子，表明君子的旷达，虚怀若谷，胸有成竹；
“骄”是骄狂，自以为是，盛气凌人，但其内心却很空洞，很虚弱。
所以，真正有知识、有内涵的人常常显得很平静，甚至“大智若愚”；而愈是表面张狂、骄纵的人，愈是无知浅薄的人。
3第三段话
(“君子坦荡荡”)，是君子与小人心理状态的不同：君子胸怀宽广，无所掩饰，不追求虚名富贵，因而是坦荡的，豁达的；小人总是考虑个人利益，患得患失，顾虑重重，言行不一，心胸狭隘，因而总是忧愁、悲观的。
4第四段话
(“樊迟问仁”)，是说君子无论在何时何地，无论处于怎样的环境中，都能保持始终如一的做人准则。
“居处恭”，应当就是儒家提倡的“慎独”。君子即使在无人监督的独处情况下，也要谨受规矩，严格自律。
“执事敬”，是讲做事要认真，一丝不苟。
“与人忠”，是讲与人交往、共事的基本原则，要忠诚、守信。
“虽之夷狄，不可弃。”即使到了荒蛮之地，也绝不改变做人的准则。
“不可弃”三个字，表现出孔子对信念、对道德行为准则的坚定不移。
5第五段话
(“子夏曰”)，是孔子的弟子对他的评价。“三变”，表明孔子在弟子心目中的印象：他既是温和的，又是严肃的；他既充满情感，和蔼可亲，又严格要求，坚持原则。这是一个令人可亲可近，又令人敬畏的长者形象。
请同学们谈谈学习的体会和感悟(应让同学们畅所欲言，鼓励发表独到的有深度的见解，可就某段话谈自己的理解和体会，不要求全面)。
四、当堂练习：“之”的用法
以刀劈狼首，又数刀毙之
然语之，又恐汝日日为吾担忧。《与妻书》
不知将军宽之至此也。《廉颇蔺相如列传》
之二虫又何知。（《逍遥游》）
均之二策，宁许之以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》
臣之妻私臣。（《邹忌讽齐王纳谏》）
客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走《寡人之于国也》
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
五、作业思考
同学们，在这短短的语录中你悟出人生的启示了吗？请结合自身经历和生活实际谈谈你的感受。以“走近孔子”或“孔子我想对您说”为题，展开联想，写一段话。
《孔子》教案5
一、教学内容
苏教版小学语文第十二册《孔子游春》
二、教材解读
本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子趁“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
三、设计理念（教法与学法）：
《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学习方式，课文第八自然段——孔子论水，是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，我以“这段话是围绕哪句话展开的？”引出“水是真君子”的观点，而后提出问题“水的哪种品德对你感受最深？哪些词语能表现出水的高尚品德？”这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。其中为帮助学生解决“水的哪种品德对你感受最深？哪些词语能表现出水的高尚品德？”这一问题，我鼓励学生在小组里交流，寻求共识，便于学生通过自主探索顺利解决问题，从而获得成功体验，提高探索学习的兴趣
四、教学目标与重难点
（一）教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第2、8自然段。
2、感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴含的道理。
3、领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。
（二）教学重点
体会第8自然段孔子话语中所蕴含的道理。
（三）教学难点
体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理，并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。
五、媒体在教学中的运用
用多媒体课件辅助语文教学，能有效地激发学生的学习兴趣，有利于学生进入良好的学习环境。因此，我精心设计多媒体在《孔子游春》一课中的运用，尽量让它恰到好处的发挥应有的作用。
1、运用媒体，导入新课。
上课伊始，我展示了孔子的画像，让学生大声喊出他的名字，这就给学生在思维上有了一种初浅的定格，继而伴着优美的音乐展示春天的美景，带给学生视觉与听觉的冲击，让他们渐入佳境，再让他们读片断，这样很快就进入了角色。
2、运用媒体，突破重难点。
多媒体的运用不在于面面俱到，而在于巧妙适当，在教学本课重点段落——第八自然段时，我作了这样的设计：
（1）自由读课文，看看这段文字是围绕哪句话写的。
（2）孔子认为“水是真君子”的'理由是什么？
（3）小组品读交流：水的哪一种品德给你的感受最深，哪些词语让你感受到水的优秀品德呢？
（4）出示图片，观图后进行“水它好像”的句式练习。
3、运用媒体，课外延伸。
网络给我们提供了广阔的教学、学习空间。在本文的教学结尾，出示孔子的名言，让学生读，目的不仅是让学生进一步感受孔子的教学思想，也是和本节课的开头起了呼应的作用，让这节语文课有始有终。
总之，本节课运用多媒体，我旨在创设情境，激发学习兴趣、直观呈现，疏通“重难点”、拓展延伸，丰富学习内容、活跃思维，启发想像能力。
《孔子》教案6
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12
孔子游春
二、初读课文
1．自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用画出本课中的成语，用画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水
师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复习:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(3)对于大自然中的`水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1．背诵课文第1、2、8自然段。
2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复习
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；我希望成为个不为自己表功的人。
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
板书：
12、孔子游春
有德行
有情义
看水、议水 有志向 真君子
善施教化
弟子言志 有福同享
不好表功
《孔子》教案7
教学目标:
1、掌握本课生字、词语。联系上下文理解和积累“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语。
2、能够有感情地分角色朗读课文,能够大胆地与他人交流自己的阅读感受。
3、通过学习课文,使学生了解孔子,了解孔子教育思想的现实意义。
教学重难点:
1、学会写摘录笔记。知道人虽各有优点,但都还要不断学习的道理。
2、了解孔子教育思想的'现实意义。
教具准备:孔子画像挂图
教法:导读法
学法:小组合作交流法
课时计划:2 课时
第一课时
教学过程:
一、导入
1.谈话:上节课我们学习了刘绍棠的《师恩难忘》,孩子们上学第一天,做的第一件事是什么?还记得吗?对,是叩拜大成至圣先师孔夫子像。
2.为什么要学生们拜孔夫子呢?
过渡:这么伟大的一位思想家,万世之师,他是如何教育学生的呢?它的魅力何在呢?今天我们就来学习《孔子和学生》。(齐读课题)
二、初读感知,自主学习。
1.自由读课文,要求读准字音,读通句子。
2.画出本课生字新词,做摘录笔记。
3.检查生字词。
三、默读课文,学会质疑。
1、请同学们默读课文,边读边将自己遇到的问题标画或是记录下来。
2、全班汇报。
《孔子》教案8
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
教学准备：
课件
教学过程
一、复习旧知，导语激情
同学们，我们上节课，回到了两千多年前，来到孔圣人面前，和他共同生活了一天，同学们能不能概括这一天主要发生了什么事？
（主要发生了这样两件事：孔子在春天带领学生到泗水河畔游玩，并且他用“水”来教育学生，还和学生们亲密无间地谈话，唱歌，跳舞。）
师：你们说的真好，说得流畅、具体。
二、自读自悟，感受孔子人格魅力。
1、师引语：泗水河畔的美景让我们心旷神怡！
出示：“阳光普照大地，……春天伴奏”
你从哪些词语中感受到美。
齐读、评价
更美的还在后面，出示“大自然多么像……絮语”
“广袤”“飘逸”“眸子”“和煦”“絮语”
你真会阅读欣赏。在这里，作者运用了排比、比喻、拟人等修词手法，这样表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之情。我们在阅读的时候，就应该要向这位同学这样，不仅要关注文章写了些什么，还要关注文章是怎么写的。
（读：请你来读读看，让大家一起来体会这句话的表达形式——齐读）
不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？
漫天的云朵是她洁白的裙子。 峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀） 绚丽的鲜花是她迷人的微笑（美丽的绣花鞋）。滔滔的江河是她流动的血液。
（评价：多么富有诗意的语言啊，真有灵性，太迷人了，真是童话般的境界）
同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！谁能把上面的文字和刚才想象补充的内容连起来说一说，让大家来感受大自然这位伟大母亲的形象。
（评价：你真的让我们感受到大自然这位母亲的伟大了，非常感谢你！）
三、学习论水。
孔子的心情却很不平静。他凝望着欢快活泼的泗水河，陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？同学们，要想走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的`话，走进孔子伟大的精神世界……
（多媒体：出示孔子论水语段。）
2、自由读读找找，孔子的这段话是围绕哪句话展开的？
（由此看来,水是真君子啊!）（板书）
3、孔子认为水是真君子的四大理由：有德行、有志向、善施教化，你有什么问题？带着这些问题默读，圈画。（默读课文）
（生一边汇报，师一边板书：有德行、有情义、有志向、善施教化。）
4、（同桌交流）同学们，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。把你的读书收获拿出来先和你的同桌交流交流。可以读读课文，也可以说说你的读书收获，好吗？
6、（全班交流）
（1）说水“有德行”。（多媒体出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。）
“哺育”无私奉献的精神。
师引导：是呀，水滋润万物，无论它是参天的大树还是低矮的小草，无论它是奔跑的动物还是静止的植物。请你感激地读！（生读）没有水就没有一切，请你敬佩地读！（生读）
（2）“有情义”。（多媒体：水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。）
“和顺温柔”“和”和善。“顺”温顺。
师引导：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……
师引导：什么时候是方的？生：装她的容器是方的时候。
师：什么时候是长的？生：装她的容器是长的时候。
师：也就是说：该方的时候，她就——生：方。师：该长的时候，她就——生：长。师：该圆的时候——生：她就圆！
师引导：能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，真是宽厚待人，有情有义！谁能把这种情义读出来？
“流必向下”（谦虚，谦谦君子）
（3）谈水有志向。（多媒体：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。）
（生谈体会）
师：由水的这种坚忍不拔的意志，你想到了关于水的什么成语？（滴水穿石）
师：是啊，有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。” 水有一个志向，那就是奔向大海！那烟波浩淼、广阔无垠的大海是那么的让人魂牵梦荦、心驰神往。你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌动。为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向！亲爱的同学们，难道我们不应该有流水的志向吗？那么，我们该如何读出这柔弱的水呀？（它的刚强！）（同时出示图片：波浪滔天的大海）
生：练读、齐读。
（4）谈水善施教化。（多媒体出示：万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化。）
师：就这一点，你能具体地说说吗？
师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读？
师：由此看来，（指板书：水是真君子啊！）
5、（点击现出该段文字）同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段的后面还有一个指省略号，你们知道这个省略号表示什么意思吗？那么你们能帮孔子再补充两句吗？自己先练一练
7、学生续句。（水能容纳无数溪流，它好象胸怀宽广；水总是滔滔不绝的向前奔流，它好象志在千里；水清澈透明，它好像纯洁无瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力……）
（多媒体）（水能容纳无数溪流，它好象 ；水总是滔滔不绝的向前奔流，它好象 ；水清澈透明，它好像 ；水清澈透明，它好像 。）
8、、孔子仅仅是在赞美这泗水河里的水吗？
（不，他赞美的是水的精神！并要求他的弟子们也做像水一样的人。）
9、是啊！这段短短的话中，包含着多少内容！
出示、：孔子凝望着泗水的碧波，意味深长地说……
师：什么叫“意味深长”？
生：含义深刻，包含许多内容。
师：这段话中除了有孔子的“赞叹”，还有什么？
生：还有孔子的“表白”。
生：还有孔子对弟子的“嘱托”和“叮咛”。
生：还有孔子对弟子的“希望”和“期待”
师：该如何读得“意味深长”啊！谁来读？（指名个人读，师适时表扬：真是读得意味深长！）
12、同学们，喜欢孔子的这段话吗？愿意把它背诵出来吗？你准备用什么方法把这段话很快的背诵出来？
三、感受孔子的教育对弟子产生的影响。
1、同学们，从孔子的这段话中,我们已经领悟到了孔子目的是什么，那么孔子的学生们领悟到了吗?你从哪儿读出来的?（请从课文后面几节中找一找。）（出示子路和颜回论志的话）
子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
2、指名读子路和颜回的话。
3、联系孔子论水的一段话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？
（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）
（1）师生同读。
（3）同学们，让我们一起再来读一读。
四、感受心灵的春天
1、同学们，在绿草如茵的泗水河畔，颜回与子路向孔子谈了自己的志向，此时，在悠扬的琴声中，在孔子翩翩的舞姿里，“泗水河畔的春意更浓了”（出示）同学们，你能对照着这幅孔子游春图，谈一谈你对这句话的理解吗？
（因为他们浓浓的师生情谊使春天更温暖了；因为孔子的和蔼可亲的态度使春意更浓了；因为孔子教育弟子的深刻道理使泗水河畔的春天更有内容，所以说春意更浓了；因为孔子与弟子们的歌声，使泗水河畔的春意更浓了。）
2、同学们，课文学到这里，我想，孔子一定给你留下了深刻的印象，（指着图）那么，你认为孔子是个什么样的人呢？（学生谈感受）
3、孔子是个伟大的人，他创立的“儒家思想”一直被奉最正统的思想，20xx多年来，被后人顶礼膜拜，在世界上的他也是和西方的亚里士多德、苏格拉底齐名的思想家、哲学家、教育家，他有很多的关于学习的言论即使放到两千年后的今天，也很有教育意义，那么，同学们你都知道那些孔子关于学习的言论？（生说，师适时出示）
4、同学们喜欢孔子吗？热爱孔子吗？让我们感谢孔子吧，感谢孔子给我们带来了一个心灵的春天。
五、自主设计作业
同学们，这节课很快就要结束了，那么，课后你最想为自己设计一项什么作业呢？
板书设计：
有德行
有情义
孔子游春 有志向
善施教化
《孔子》教案9
教学目标：
1、知道虽各有优点，但都还要不断学习的道理。
2、了解孔子教育思想的现实意义。
教学过程：
一、复习导入
指名朗读课文
二、分析课文，解决问题
1、在第二段中，孔子分别对他们做了什么评价？
2、孔子的学生们各有各的优点，孔子跟他们相比，感觉自己怎样？
3、听到孔子这么说，子夏很迷惑，“既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？” 那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的疑惑。
4、就2、3段的内容，再进一步启发学生，使学生们进一步理解孔子的'因材施教。
三、 下面请大家一起来做一个游戏
1、出示“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
2、孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的尊敬，被称为“万事先师”，他为什么享有这么高的盛名呢？
四、如果你是孔子的学生，你想对他说什么？
板书设计：
孔子和学生
有教无类
“万世先师”
因材施教
《孔子》教案10
一、教学目标
1、结合课文和运用字词典等工具书，自学本课“仲”等10个会认或会写字，理解“教育、儒家、核心、厉害、抱怨、祭祀、己所不欲，勿施于人、推人及己、翻来覆去”等词语。
2、引导学生理解课文，结合上下文理解重点句子，了解孔子在中华文化史上的重要地位及其思想主张。
3、能给课文中的小故事试着加小标题，收集并了解一些孔子的其它精辟言论。
4、能复述课文其中的一或两个小故事。
二、教学重难点
1、“己所不欲，勿施于人”等重点词句的理解。
2、了解孔子在中华文化史上的重要地位及其基本思想主张。
三、教学准备
孔子的一些精辟言论、相关图片与资料。
四、教学方法
谈话法、读书指导法、讲授法、讨论法。
五、教学设计
（一）激疑导入，揭示课题
1、出示并齐读课后“阅读链接”。
2、同学们，上学期我们已学过“有朋自远方来，不亦乐乎”、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”、“学而时习之，不亦说乎”等名人名言，你知道这些言论是出自哪位名人的话吗？
3、不错，这些话就是出自我国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人——孔子之口。你了解孔子吗？今天，就让我们一起穿越时空来了解一下他吧。
4、板书课题并齐读：21孔子
（二）初读课文、读准、读通
1、学生自由轻声朗读全文，教师提醒读准生字音，看清字形划出不懂的字词并结合上下文、工具书来理解；对确实不理解的字词，可与同学小声讨论。
2、检查阅读情况。
（1）指名学生依次朗读各个自然段，师生共同评点朗读情况，注意正音
（2）你还有哪些字词不理解的？共同解决，教师释疑。
（三）再读课文，理清层次
1、导入：我们扫除了基本的阅读障碍，下面就让我们把时光倒回到春秋时期，看看孔子都有哪些故事吧。
2、快速阅读课文，看看本文讲了关于孔子的几个小故事。
（四）逐段学习，感悟理解
1、齐读第一自然段。
（1）这一自然段主要写的是什么？
（2）汇报、评议。
（3）小结：这自然段主要介绍了孔子的生平概况及其在中华文化史上的重要地位。
（4）结合课文插图中的孔子像，指导学生用称赞的语气齐读第一自然段。
2、学习课文第二自然段。
（1）导入：作为我国古代伟大的思想家和教育家的孔子，他的“伟大”之处体现在哪些方面呢？请同学们带着以下思考题默读课文第二自然段。
（2）出示思考题，学生自读，并划出相关语句。
A、孔子最主要的成就是什么？
B、《论语》的重要价值是什么？这部书的'核心思想又是什么？
（3）讨论以上问题，教师适时点拨、释疑。
（4）小结段意：这自然段主要讲《论语》的由来及其重要价值和核心思想。
（5）谁愿意用合适的语气来朗读这一自然段？
3、继续学习第三自然段。
（1）导入：《论语》既然是记录孔子“平时言行”的著作，那么这部书告诉了我们孔子的哪些故事呢？请大家齐读第三自然段。
（2）讨论以下问题：
A、孔子提出了什么主张？这个主张可以用哪句话来概括？
B、你是怎么理解“己所不欲，勿施于人。”这句话的？
C、“推己及人”这个成语是什么意思？你在生活中有没有过“推己及人”的时候？能说说吗？
（3）共同小结段意。
A、这段主要讲了什么？
B、小结段意：写孔子提出“己所不欲，勿施于人”的为人处世主张。
C、能用一个合适的小标题来概括吗？
（4）感情朗读这一自然段。
（5）小结学法：读课文——抓重点词句理解——小结段意——加小标题——感情朗读
4、按学习第三自然段的方法自学第四至第八自然段。
（1）学生按上述学习课文的方法自学。
（2）解决以下问题并讨论汇报：
关于第四自然段：
A、你认为孔子为什么“非常厌恶这个‘盗’字”？说明了孔子的什么品质？
B、你是怎么理解这个“盗”字的，能说说吗？
C、你给这一自然段加的小标题是什么？
关于第五、六、七自然段：
A、你是怎么理解“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为”这句话的？说说看。
B、孔子为什么会发出“了解一个人实在不容易啊！”这样的感慨？
C、“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。”你有过孔子说的这种事例吗？说说看。
D、这个小故事主要讲的是什么？给它加个合适的小标题。
关于第八自然段：
A、哪个词最能说明晚年的孔子的读书情况？
B、比对孔子，今天的我们应该有怎样的学习态度？
（五）品读感悟，延伸拓展
1、有感情地朗读课文。
2、课文的哪个部分给你留下了深刻印象？为什么？
3、你还知道孔子的哪些有趣的故事或孔子说过的给人以启迪的话？
（六）总结全文，加深印象
1、总结全文。
2、作业：将你所知道的关于孔子的故事或格言道理讲给你最好的朋友听。
《孔子》教案11
第二课时
教学目标：
1、有感情地朗读课文，了解孔子拜师的经过，体会孔子和老子的品行，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
2、积累课文中的好词佳句，联系生活或结合上下文等方法理解一些重要词语。
教学重难点了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学，不畏艰难、立志拜师和老子诲人不倦的品质。
教学准备
1.熟读课文。
2.背诵课后孔子名言。
课时安排2课时
教学过程：
一、导入——复习孔子名言和词语
1、复习第一课时，读孔子名言
二、学生自由读课文，提出主要问题，感受人物品质
学生自由读课文，思考：孔子为什么拜师？师怎样拜师的？
1、理解孔子拜师的原因和过程
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。
他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（通过想象画面，情景对话，对比朗读体会孔子的艰辛和拜师的'意志）
2、分析人物对话
于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
孔子说：“多谢老师等候！……”
（体会孔子的尊师有礼；理解“迎候”和“等候”的意思，体会老子对孔子的尊重和有礼貌。）
3、分析第四段，感受学生的“学”与老师的“教”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（抓住不离左右，随时请教和毫无保留，感受孔子学习积极，老子的无私，诲人不倦）
三、学习最后一段，升华感情
1、读一读人人们对孔子、老子的评价的句子，感受圣人们的不仅学问渊博，而且品行高尚。
四、总结全文
1、说说我们可以从老子或孔子身上学习到一些什么。
2、课后读一读人物对话，分角色朗读表演。
五、板书设计
17孔子拜师
孔子——谦虚好学、不怕困难、尊师有礼
老子——尊重学生、诲人不倦
《孔子》教案12
教学要求：
1．有感情朗读课文。
2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法和师生间浓浓的情谊。
3．引导学生体会“泗水河畔的春意更浓了”的涵义。
教学过程：
一、谈话导入：
春天已经来到我们身边了，你能用一个字来概括一下你对春天的印象吗？两个字呢？用个成语行吗？
导读过渡：春意盎然，孔子带着弟子们来到了泗水河边，那里的春天怎样呢？
二、精读课文:
（一）出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
1、指名读，相机指导，再指名读；
2、大自然多像一位伟大的母亲!为什么说大自然是位“伟大的母亲”？自由读考虑；
3、学生交流，教师相机引导（联系生活，重点在母亲上：温馨、舒适、甜蜜）
4、再进行有感情朗读。
5、学了这小节，你有什么话要说吗？
过渡：泗水河边的春意很浓了，但是课文最后一节说：泗水河畔的`春意更浓了。从“春意更浓了”你又能读出什么呢？
（二）、学生自由读课文3-17小节，考虑：你又读出来怎样的“更浓的春意”？
1．学生自由读课文，把自身有感受的句子画下来，在旁边写上批注。
2．小组讨论交流。
3．全班交流，教师相机引导，朗读。
(1)教师的循循善诱；
（2）教育的效果（子路、颜回的语言）；
（3）、人与自然的和谐统一；
(4)师生的朋友般的和谐，浓浓情谊。
4、重点学习：教师教诲
(1) 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔腾不息，是抚育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读句子，仿照写句子（让学生上黑板写）；
(2)交流评点句子；
(3)句子应该怎么写？学生交流；
(4)指导朗读理解、体悟这段话，然后学生再写句子，再交流；
(5)指导朗读这一段话；
(6)练习背诵这一段话；
(7)读了孔子的话，你想说什么吗？（真君子的涵义，结合资料学生自由表达。）
三、总结：学到这里，你还想怎么样？
四、作业：
1、有感情的朗读背诵课文。
2、语文综合实践：收集有关孔子的故事，言论，做手抄报。
3、语文综合实践：孔子和苏格拉底的异同点。
板书：
春意浓
孔子游春 真君子
春意更浓
《孔子》教案13
教学目标：
1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
1、掌握会认、会写的生字。
2、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学难点：
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、勤奋的品行，并在读懂故事的基础上对孔子作出简单的评价。
教学时间：2课时
教学准备：
1、录像（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）以及其他课件。
2、课前收集了解孔子和老子的资料。
教学过程：孔子拜师
第一课时
一、谈话导入
1、翻开课本66页，请大家一起把第五组的单元学习目标读一遍。想想看，它对我们提出了什么要求了吗？（生齐读单元导语）读完后，你们知道了它对我们提出了什么要求吗？（了解中华传统文化，了解大思想家，了解神话故事……）
2、中华传统文化像一座巨大的宝库，在生活中，这些传统文化又是怎样体现的呢？现在让我们来认识这样一位古人。（板书：孔子）我们今天要了解他的一件什么事呢？（生：孔子拜师。）（板书课题：孔子拜师）
3、相信大家都回家预习过了，你们知道孔子是什么样的人吗？（生根据课前收集的资料，简单介绍）
4、师概括介绍：在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zi）为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、初读感知
1、学生自由朗读课文，要求：读准生字字音，读好词语，读通句子。
2、检查生字、词语掌握情况。出示课件。
生字（认读、扩词）：
词语（多种形式的认读）：远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行
3、检查课文朗读情况。
请4名学生轮流读课文，检查同学们课文的朗读情况。要求：想想课文的每个自然段分别都讲了些什么？
4、感知课文大意：课文讲了些什么？
5、课文是按照怎样的顺序来写的呢？再读课文，理清课文的记叙顺序。
孔子决意拜师-历尽艰辛前往洛阳拜师-认真求学-受到人们的敬重
6、再读课文，通过查词典、联系上下文或请教老师、同学等方式扫除自己在课文人物、字词理解方面的一些障碍。
（1）讲解：古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的`正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的；古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。
（2）重点词语：
风餐露宿：一般用来形容旅途或野外生活的艰苦。
日夜兼程：不分白天黑夜地赶路。
（3）对比理解两组近义词的不同用法。
师：老师刚才在听大家朗读的时候听到了这样几个词，大家体会一下，看看他们有什么不同吗？
学生找出这两组近义词：“拜访”——“拜见”，“迎候”——“等候”。（课件出示句子）
①这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
②学生孔丘，特地来拜见老师。
（通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。）
①听说你要来，我就在这儿迎候。
②多谢老师等候。
（老师讲解“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。）
三、指导书写
1、同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
2、请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
3、请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。
4、学生写字并写词语。
四、作业：抄写词语，熟读课文。
板书：17孔子拜师
孔子决意拜师-历尽艰辛前往洛阳拜师-认真求学-受到人们的敬重
第二课时
一、导入新课，整体感知
1、通过昨天的学习，我们初步认识了古代的大思想家、大教育家孔子。孔子创始了儒家文化，开创了兴办私学的先河，以他对东方文化的卓越贡献被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。这里有一段关于孔子的录象，请看：（放录象）
2、此时，你的心中对孔子产生了一种怎样的感情呢？（生自由谈）
3、人们对孔子的感情和你们一样，课文中有这样一句话（课件出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。）谁愿意读一读？大家一起读。
4、孔子和老子的共同之处就在于学问深、品行高。课文在介绍他们的学问和品行时，更侧重于哪一方面呢？（品行高）
二、研读感悟
1、人们敬重孔子和老子的什么品行？课文的哪些词句能让你感受到他们品行的高尚？请大家用自己喜欢的方式读课文，边读边思考，用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2、全班交流，朗读感悟。（首先我们一起来谈谈孔子吧）
A、谈孔子。
（1）孔子为什么要去拜师呢？能从文中找到原因吗？学生汇报课件出示句子。
他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
“他总觉得自己的知识还不够渊博”，并且此时孔子多大了？（三十岁），到了成家立业的而立之年，远近闻名的孔子还背井离乡去追求学问，你们感受到了什么吗？（谦虚好学、永不满足……）
能读出谦虚好学、永不满足的孔子的形象来吗？自己试一试——谁愿意带着自己的感受，表演读一次？——齐读
（2）孔子前往洛阳拜师，一路上容易吗？
课件出示句子。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
你从这句话中读出了什么，悟出了什么？（求学的艰难，孔子拜师决心大、意志坚……）
你是从哪些词中读出来的？理解“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月终于”等词语。（课件变化，显示这几个关键词为红色）
（出示课件——中国地图上曲阜和洛阳的位置，在“上千里”上链接）理解上千里的路都是孔子在没有任何交通工具的情况下一步步、一天天走到洛阳的，深入理解孔子求学的艰辛。
谁能读出孔子求学的艰辛来？（指名读，分男女生读）
（3）指导朗读，全班齐读。
①课文中还有哪些地方写孔子的语句让你感动吗？根据学生的发言，相机出示课件中的其他句子：
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
②学生找到哪一句，就练习朗读哪一句。
重点学习第3句：“学习是没有止境的”一个成语怎么说？板书：学无止境
正因为学无止境，所以永不满足的孔子在已经成名的而立之年还要去拜师学习，其实学无止境是孔子拜师的真正原因。
③小结：从孔子决意拜师，到他见到老子后的一言一行，我们都认真地进行了朗读和感悟，此时，你的眼前出现了一个怎样的孔子呀？（谦虚好学、永不满足、尊敬老师、讲究礼仪……）板书：谦虚好学
B、谈老子。
（1）老子又给你留下了什么印象呢？能结合文中写老子的有关句子谈谈吗？
课件出示句子：
“你就是仲尼呀，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（2）学生谈谈自己的体会。相机显示“迎候”“毫无保留”为红色字体（老子谦和大度、诲人不倦、关心晚辈、真诚无私……）板书：诲人不倦
（3）小结：正因为孔子和老子谦虚好学、诲人不倦的品行，才赢得了后人对他们的敬重。学到这，谁还想再来读读这句话？人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。指名读，齐读。
3、表演对话，指导朗读。
（出示课件：课文中的孔子拜师图）找到了课文中和这副图相关的段落和句子吗？同桌两人为一组，先准备准备，待会儿请两位同学上台来表演表演。
指名学生上台表演，再次感悟孔子和老子的高尚品行。
三、拓展延伸，倡导经典。
1、孔子的一生，留下了许多反映自己思想的名言，他的言行被他的弟子收录在《论语》中，今天老师就给大家带来了其中的几句，先自己试着读一读——谁来读读自己喜欢的一句？——齐读
（课件出示）
“有朋自远方来，不亦乐乎！”
“三人行，必有我师焉。”
“知之为知之，不知为不知，是知（zh，明智）也”
“学而不厌，诲（huì，教导）人不倦。”
2、今后希望同学们能去读读《论语》，在孔子的言论中更多的去感悟他的学问思想和高尚品行。
板书：
17孔子拜师（老子）
学无止境
谦虚好学诲人不倦
《孔子》教案14
教学目标：
1、引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些主张。
2、启发学生联系上下文了解重点句子，指导学生默读课文。
教学过程：
一、复习导入：认读课后“读读写写”中的生词，由此引出这就是《论语》中所说的：学而时习之。
二、请学生读课文1、2自然段，布置问题：你对孔子有了哪些了解？
过渡：看来我们对孔子以及《论语》已经不再陌生了，让我们继续往下阅读，去领略故事中那些深刻的为人处世的道理吧。
三、学习新知
1、布置默读要求。
2、学生开始默读，师下课堂指导。
过渡：文中的着四个故事是可以独立开的，所以等会儿你对哪个故事有自己的体会，就谈哪个故事。
3、故事1：（1）重点引导学生理解“己所不欲勿施于人”的意思。
（2）结合自己的生活实际谈谈“己所不欲勿施于人”。
（3）齐读这个故事。
（4）从这个故事中我们可以得出做人做事的道理是什么？板书：推己及人
故事2：（1）谈谈自己的感受.
(2)引导学生理解：孔子是在什么情况下不喝“盗泉”的水？描写孔子喝弟子们口渴的语句找出来读读。
（3）得出结论：严于律己（板书）
（4）读这个故事。
故事3：（1）分角色读读这个故事。
(2)谈谈自己的感受，引导学生理解：句子1“君子在穷困的时候……，小人在穷困的时候…….”的意思。
句子2“我们相信自己的眼睛……了解一个人实在不容易呀！”
词语“假装”能看出孔子遇事有什么？
（4）从这个故事中我们可以得出做人做事的道理是什么？板书：敢于自省
（5）齐读这个故事。
故事4：(1)你特别欣赏哪个词或句？
（2）谈谈自己的感受。
（3）从这个故事中我们可以得出做人做事的道理是什么？板书：学而不厌
四、：课文学习到这儿，我们对孔子创立的以“仁”为核心的`儒家学说有了更深的了解，我们要学会做“仁”者，要爱别人，宽以待人。过去曾有“半部《论语》治天下”之谈，现在则有“半部《论语》学做人”之说。希望这节课的学习能给同学们以人生的启示，智慧的启迪!
五、齐读课文，再次领略蕴含在字里行间的人生哲理。
六、课后作业：
默读提示：这个故事表达了孔子怎样的主张，注意联系上下文抓住重点语句进行体会，感受最深之处可做简单批注。
（一）课后延伸：
1、温故而知新——复习本课生字词，摘抄成语。
2、学而不厌——找一《论语》中的故事来读一读，想想这个故事给自己带来什么收获。
（二）读读《阅读链接》，试着背一背。
《孔子》教案15
教学目标：
1、掌握本文中重要的文言词、句式
2、通过对文意的翻译理清文章层次
3、通过语言分析人物的性格
教学重点与难点：
1、掌握本文中重要的文言词、句式
2、文中通过人物语言表现的政治思想与孔子的评价
教学设想：
本篇课文重点在于引导学生掌握文中的词与句，可以按“言志”这一线索，从分析人物形象的角度确定教学思路，分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来，对孔子思想分析不宜过多，对孔子为什么要“与点”的问题，也不宜讨论过多，教师点到即可。
课时安排： 一课时
教学步骤：
一、 导入新课
由“国学诵读”导入本课，引导学生回忆高一诵读过的《论语》
二、《孔子世家》
1、学生诵读本课，根据预习时的安排，互换自己出的关于本课的练习，完成后互批。
2、学生依次翻译本课，教师适当指导。
3、完成学案上的相关练习，找同学当堂展示。
三、《子路曾晳冉有公西华侍坐》
1、学生诵读本课，校对字音，并找一个同学范读本文。
2、学生齐读本文，并考虑文章可以分为几个层次
孔子问志——弟子述志——孔子评志
3、并用原文中的.语言说说四个弟子各自的“志”，即政治理想有何不同。
子路：治理“千乘之国”“可使有勇，且知方也”
冉有：治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使民足”。不过，“如其礼乐，以俟君子”
公西华：在“宗庙之事，如会同”时“愿为小相”
曾晳：“莫春者…………咏而归”
4、根据这三个层次，学生依次翻译本文，并在翻译的同时，概括孔子对子路曾晳冉有公西华的不同评价并分析四个弟子的性格特征。
子路——直率而不谦让——哂之
冉有——谦虚有礼——叹之
公西华——谦虚有礼——惜之
曾晳——洒脱自然——与之
5、从对四个弟子的性格特征的分析中，提醒学生注意从本课中吸收写作方法：
（1）扣紧人物的性格特征来记述，人物的语言都合乎各自的个性、身份、志趣与教养，显得深刻而生动。
（2）成功地运用对话与动作来塑造人物形象，将人物的心情、语态、精神气质准确地表达出来。
四、《子路曾晳冉有公西华侍坐》跟踪练习
1、解释下列句子中的“乎”字的意思。
（1）吾一日长乎尔
（2）摄乎大国之间
（3）异乎三子者之撰
（4）浴乎沂，风乎舞雩
2、解释下列句子中的“以”字的意思。
（1）以吾一日长乎尔
（2）毋吾以也
（3）则何以哉
（4）为国以礼
3、解释下列句子中的“如”字
（1）如或知尔，则何以哉？
（2）如其礼乐，以俟君子。
（3）宗庙之事，如会同。
4、解释下列句子中的加点的字。
（1）方六七十，如五六十
（2）可使有勇，且知方也
（3）夫子喟然曰：吾与点也
（4）唯求则非邦也与
5、找出下列句子中的词类活用，并解释。
1、宗庙之事，如会同，端章甫
2、鼓瑟希，铿尔
3、三子者出，曾皙后
4、浴乎沂，风乎舞雩
五、课后作业
学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法，写一个你最熟悉的人，200字左右。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》译文（翻译）
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“曾点，你怎么样？”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”
（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
【《孔子》教案】相关文章：
孔子的教案02-15
《孔子游春》教案03-07
《孔子拜师》教案10-12
《孔子游春》教案02-26
孔子游春教案优秀12-16
孔子游春教案优秀(推荐)05-08
《孔子的故事》语文教案11-20
《孔子游春》教案精选（15篇）12-22
（热门）《孔子游春》教案15篇06-13