语文教案合集(8篇)
作为一名教职工，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家收集的语文教案8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
教学目标
1.理解课文内容，懂得用心灵去倾听能给人带来快乐与幸福。体会“我”对苏珊的深切怀念之情。
2.领会文章的写作手法，体会关键词句在表情达意方面的作用。
教学重难点
理解课文内容，懂得用心灵去倾听能给人带来快乐与幸福。体会“我”对苏珊的深切怀念之情。
教学工具
多媒体工具
教学过程
一、揭题解题，激发兴趣
什么是问讯处?用一个词说出你亲身实践后，对问讯处的印象，这节课就让我们起去倾听一个来自西班牙的,也是有关问讯处的真实故事。
1、出示课题，学生齐读课题：用心灵去倾听怎样的听是“倾听”?
2、读题后你想知道什么?
(谁用心灵去倾听?我想知道怎样才能用心灵去倾听的?)
二、初读感知
1、自由朗读故事，注意把句子读通顺、读正确，读得不畅的地方再多读一遍。
2、同桌轮流接读故事，若有读错的地方请真诚地指正。读后完成填空：《用心灵去倾听》是一篇____文，是按照____写的，先写____，再写____，接着写____，最后写____。课文的.主人公是____和____，课文主要写的是____。
3、简单说说苏珊给了小时候的“我”哪些帮助?
三、研读感悟
1、这是一个发生在西班牙的真实故事，故事中的哪些内容感动了你?请默读全文，用“——”画出感动你的句子，并多读几遍。待会儿和大家一起交流。
2、交流最受感动的句子(重点关注描写人物言行、心理的语句)，预设：
⑴ 我找到了听我说话的人，不由得放声大哭。
(找到了倾诉的对象，感到安慰)
⑵ “你够得着冰箱里的冰块吗?”小精灵用悦耳的声音问我。
(悦耳?请用悦耳的声音说这句话。苏珊为什么要用悦耳的声音问“我”?再读句子。)
⑶ 我总是问她很多事情，比如，“怎么计算一个长方形的面积”“西班牙的首都在哪里”“‘修理’这个词怎么拼写”。小精灵总是耐心地回答我的问题，一遍遍地向我解释。
(怎样回答才叫“耐心”地回答?当我听不懂时，她总是“一遍遍”地解释给我听，虽然对成年人来说这些问题显得如此的幼稚和简单，你觉得苏珊是个怎样的人?有爱心。齐读，读出苏珊的爱心来。)
⑷ 你知道吗，这只可爱的小鸟，它要到另一个世界去歌唱。
是什么原因让苏珊说这番话的?
你怎么知道“我”很伤心?
作者告诉苏珊自己很伤心了吗?
一起读“我”说的话。那苏珊是怎么知道的呢?
老师再读“我”的话，你们用心听，看听出了什么?
你们都有一颗善良的心。这些苏珊听出来了吗?
是的。她是一直用心在倾听“我”说的话，当然听出来了。那么，苏珊为什么不直接告诉作者金丝雀死了呢?这说明了什么?
是的。让我们学着苏珊的语气来读这句话。
听了苏珊的话，“我”的心情有什么变化吗?
请你读读8～11自然段。
⑸ 但是我非常想认识苏珊，认识这个从未谋面却如同我第二个母亲的人。
请同学们想一想，“我”为什么会把从未谋面的苏珊当作自己的第二个母亲。
小练笔：但是我非常想认识苏珊。因为________。
(要求：联系上下文进行合理想象，话尽量用文中的语言进行补白。)
3、用自己的语言说说你心中的苏珊。
4、因为苏珊在电话线那头用心倾听，给“我”带来的帮助和安慰，使“我”变得快乐和幸福。那么，你是一个好的倾听者吗?在这个大千世界中，值得我们用心灵倾听的有些什么?板书：人间真情冷暖
语文教案 篇2
一、音乐导入，学习课文第二段第二部分(第九自然段)
1、听《月光曲》。师：这时，贝多芬看到盲姑娘听到他的曲子是这样的兴奋，这样的喜悦，贝多芬心里怎么样?”
2、师生对读盲姑娘和贝多芬的话。
(1)师：“于是，贝多芬又给她弹了一曲，这个曲子就是《月光曲》。这首曲子是贝多芬早已谱写好的，还是趁着兴致当时弹出来的?从哪一句里可以看出?”
(2)师：“同学们想一想，当时是怎样的情景使贝多芬创作出这样一首世界著名的乐曲呢?盲姑娘和皮鞋匠是怎样听的?他们听着，听着，又展开了怎样的联想?”“请你们看看插图、带着这个问题自学第二部分。”
3、(学生自学)全班交流。
“是怎样的情景使贝多芬创作出这样一首世界闻名的乐曲呢?”(老师读课文“一阵风把蜡烛吹灭了。……按起琴键来。”)
读后描述，把学生带入课文描写的情景：“课文中有一幅插图，这个情景多美啊。蜡烛灭了，屋子里的一切好像披上了银纱，那么白，那么亮，那么美。
交流：为了描写这个环境，课文中用了什么词?“(清幽)”这个“清”是“亮、清朗”的意思;“幽”给人宁静的美感。前面也讲到贝多芬在“幽静”的小路上散步。“清幽、幽静”，都有幽雅、美和静的含义。但“清幽”有光亮的意思。月光是那么亮、那么美，也给人宁静的感觉。”
二、再读想象，体会联想
1、“现在就请你们把这一节课文读一下，眼睛闭起来想一想，月光怎么清幽，小屋子里是什么情景?屋子里人物的.形象怎么样?然后请你们讲这幅图。”(学生各自准备，同座两人对话。)
教学预设：(描述插图)一阵风拂过，把蜡烛吹灭了。皎洁的月光透过窗户，照亮了茅屋。茅屋里的一切好像披上了银纱，啊，这是一个多么美好的月夜呀，身边的穷兄妹是这样的穷苦，他们同样需要音乐，我一定要用我的音乐给他们带来快乐，给盲姑娘带来光明，贝多芬望了望穷兄妹俩，借着月光弹起琴来。
2、师：月光是这样的清幽，但是盲姑娘却看不见。贝多芬的琴声给穷兄妹带来了什么呢?课文上没有写，但是从哪儿我们可以知道?
课文是通过贝多芬的琴声，引起皮鞋匠、盲姑娘的美妙的联想来写的。现在我们看看下一节课文，哪些句子是写穷兄妹俩听琴声的事实，哪些句子是写穷兄妹俩因听琴声产生的联想?
3、学生读写实的部分：皮鞋匠静静地听着。皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着他睁得大大的眼睛。
4、学生读联想，体会情境。
(1)读书想象第一幅画面：体会月光照耀下海波粼粼的画面
(2)体会第二幅画面：月亮越升越高……一个连一个朝着岸边涌过来……的情境。
(3)随着音乐体会第三幅画面：皮鞋匠听着听着，觉得海上刮起了大凤，卷起了巨浪的情境。再引导再看图：“想一想皮鞋匠听了琴声，仿佛觉得大海卷起了巨浪，贝多芬在怎样弹琴，琴声怎样?”(贝多芬越弹越激动，身子也可能摇摆起来，节奏也越来越快。)
三、引导体会联想在文章中的作用
师：这个传说之所以写得这么感人，这么富有美感，是与文章中记叙中展开了联想有很大的关系。”
引导对比：如果把联想部分去掉，看文章会变得怎么样?(不那么深刻感人。)不信，可以读读。
指导读：读这类文章时，要搞清楚哪是叙事，哪是联想，从而很好地了解文章的思想感情。
指导写：作文时，不仅要把自己看到的、听到的写下来，有时还要把想到的写下来。在记事中恰当地加进自己的联想，文章就会更加充实，表达的感情就会更加丰富、深刻。
四、朗读全文，体会文章的前后照应
“盲姑娘听到贝多芬的第一个曲子是"入神""激动"，听了"月光曲"是"恬静"是"陶醉"，我们想想看这个穷苦的盲姑娘此刻心里觉得怎么样呢?她心里可能要说什么?我们帮她说出来。”
“贝多芬说过，我的音乐只应当为穷苦人造福，而且说如果做到这一点的时候，我也是非常幸福的，这时贝多芬的心情怎么样，从哪个词儿说明他也很激动?”(飞奔)。
师："同学们，我们再读读课文吧。大家可以跟着录音小声读一次，再大声读一次。"
语文教案 篇3
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教 师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什 么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说 者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏 部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被 贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深 刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果 群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气， 阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面， 在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久 矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后 学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作 《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师 求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应 该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对 时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略 作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象， 指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的`观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业 解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载 体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*：“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他 们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里 吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出 （这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们 （为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批 判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这 种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产 生了深远的影响。
内容结构：内容论证法
第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义
②从师的必要孰能无惑
③择师的标准道之所存师之所存 作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论据
（三个对比） 对 比 作者议论抒情
正确态度 错误态度
论 据（1）
（纵比） 古之圣人……
犹且从师而问 今之众人……
而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也
论 据（3）
（横 比） 巫医乐师百工
不耻相师 士大夫之族
耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤
分论点与总论点关系 批判中阐明总论点
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。
师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法 引证法
师道关系闻道有先后，术业有专攻
第四段；写作缘起 好古文不拘于时
五、写作特点赏析（一）论证方法
1．下定义、作结论 ：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证 ：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过 对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
（二） 语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运 用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
3．丰富的语气表达： 丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语 气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏 翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便 问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好 了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊 望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小 姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有 自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。
语文教案 篇4
第一课时
习作
教学目标：
写出家乡景物的特点，并展开丰富的想象。
教学重点、难点：
写出家乡景物的特点，并展开丰富的想象。
教学过程：
一、激发兴趣，导入主题
师：小朋友，通过你们的介绍，我发现，你们的家乡是个非常可爱的地方！你们的介绍，让更多的人了解了你们的家乡。要知道，我国多少风景区在最初是名不见经传的，说不定因为你们的介绍，会使你们的家乡成为著名的风景区呢！这次习作就请小朋友们介绍自己家乡的景物。介绍的时候，要注意把景物特点写清楚，如能写上自己的想象或关于家乡景物美妙的传说，就更吸引人了！
二、交流思路
分小组交流。
三、指导写作
以《美丽的小兴安岭》为例，引导写作。
四、自主习作
师巡视，帮助有困难的学生，了解全班习作的情况。
第二课时
修改习作
教学目标：
学会自己修改习作。
教学重点、难点：
学会自己修改习作。
教学过程：
一、指名读习作，师生评议。
可选2—4篇各具特点的习作，扣写得比铰清楚的，想象较丰富的，并加上传说的，或者存在带有共性的缺点。
评价标谁：语言是否通顺明白、是否写出了景物的特点、是否有自己的想象
二、修改习作
三、老师范读优秀习作。
四、宽带网
1、自读教材中的导语。
2、读自己搜集的描写大自然的，勾画出精彩片断。
3、抄写在采蜜本上。
4、鼓励学生经常做摘录，养成好习惯。
第三课时
(我的发现；日积月累)
教学目标：
1、能自己发现一些词语的特点，积累由意思相反的单音节词组成的'词语。
2、积累量词和成语。会正确使用一些量词。
3、学习在阅读中积累语言，随时记录。
教学重点、难点：
1、能自己发现一些词语的特点，积累由意思相反的单音节词组成的词语。
2、积累量词和成语。会正确使用一些量词。
3、学习在阅读中积累语言，随时记录。
教学过程：
一、我的发现
1、出示课本里的词语。
2、学生自己读词语，想想你发现了什么
3、交流：每个词中两个字的意悬是相反的。
4、说一说，还发现哪些词有这个特点？引导学生发现更多类似的词语。
大小 多少 东西 来往
二、日积月累
1、我会填
（1）自己尝试填一填
（2）指名说说是怎样填的，并说几句含有这些词语的句子。
如：一（身）羽毛。
句子：一身乌黑光亮的羽毛。
2、读读背背
（1）自由读成语
（2）指名读，读准生字的音。认读生字：姹、紫、嫣、缤、郁、旭、皓、崇、峻、悬、峭
（3）引导发现：看看每一行成语有什么特点？
第一行：多用于写花草树木的
第二行：写日月的
第三行：描写山的
（4）多样读
（5）背诵
语文教案 篇5
教学目标
1、能独立认识本课“央、呆、付、劫、徒、誓、缘、诡、牌、执、罪、”共11个生字，正确描写“央、付”等五个生字。通过查阅工具书、联系上下文等方式，积累“对付、立誓、缘故、诡计、冒牌”等词语。
3、能分清故事中的角色，正确朗读课文，并尝试读出不同动物的语气语调。
4、继续学习提出问题，讨论问题，解决问题，体会山羊的勇敢、机智。从而在与狮子和豺狗的较量中获得胜利。教育学生遇到危险时沉着冷静，处事时沉着、机智。
教学重点和难点
1、边读故事，边提出疑问，逐步培养学生质疑的良好学习习惯。
2、分角色朗读，体会了解山羊的品质，激发学生临危不乱，沉着应付。
教学媒体ppt
课前学生准备
充分预习课文
教学流程
第一课时
一、训练引入，出示课题：
1、媒体出示：狮子、山羊的图片。（用一个词语形容其中的一种动物）
2、语言训练：（）的狮子（）的山羊
过渡：在今天的故事中，我相信大家一定会对狮子和山羊，有一个全新的认识。
3、出示课题：39、狮子和山羊（齐读）
二、整体感知、学习字词：
1、一听录音，了解故事中的角色。
2、二分节朗读课文（及时正音），思考，说说对这些动物的初步印象。
3、交流，顺势板书：狮子：愚蠢、慌张……山羊：沉着、冷静、聪明……
豺狗：狡猾……
4、小组合作学习字词。
学习流程：朗读词语——拼读易错的生字音节——交流字形记法、部分字义——提出不理解的词语
5、全班交流，教师点拨。（誓、缘书空；牌组词）
三、朗读感悟，质疑讨论：
过渡：一只迷路的老山羊，来到一个山洞中藏身，意外地遇到了百兽之王——狮子，我们一看老山羊的表现。
1、出示课文第二节。
（1）轻声读，用双直线找出描写老山羊想法的句子。
（2）为“盘算”找近义词。
（3）指导朗读，体会山羊的心情变化。
（4）师生合作读第二节。
过渡：山羊最终还是如她所愿逃过了这一劫，你们看……（引读课文最后一节），让我们仔细回味老山羊与大狮子之间的'精彩较量。
2、深入学习3——11节。
（1）默读课文，用心找找山羊的表现（语言、动作……），说说你的看法，也可以提出疑问。
（2）交流，随机出示：“我是山羊女王，”……现在我正在寻找10只狮子。”（理解“立誓”，山羊态度的坚决）
（3）出示：于是，老山羊大摇大摆地走到狮子面前。狮子对她看了又看，猜不透眼前这大胆的怪兽为何物。（动作演示，体会山羊“大摇大摆”的用意）
（4）同桌分角色读3——6节。
（5）出示：山羊看见狮子回来了，知道那一定
是同来的豺狗的主意……为了你这个罪过，我就该剥了你的皮！”（抓住“迎、庄严……”指导朗读）
（6）质疑、解疑。（如：狮子走出洞后，山羊为何不离开呢？……）
（7）小组分角色朗读课文。
3、：老山羊凭借着冷静、机智，战胜了狮子，这就叫“以弱胜强”（板书）
四、巩固字词，描写生字：
1、开火车朗读词语。
2、指导书写：央、诡、罪。
3、家作：收集一则关于羊或狮子的小故事。
第二课时
一、复习积累，回顾课文：
1、根据意思听写词语：盘算、中央、冒牌、诡计、大摇大摆。
2、完成书后写的练习1。（校对）
3、师生合作朗读全文。
4、训练：你想对山羊、狮子或者豺狗说些什么？
二、文本拓展，补充阅读。
1、补充出示：《山鹰和狐狸》，思考文中的动物给你留下什么印象？
2、小组交流自己故事。
板书设计
39、狮子和山羊
山羊：（沉着、冷静……）
以弱胜强
狮子：（愚蠢、慌张）豺狗：（狡猾、自作自受）
教学反思
对于课文的学习，我主要抓住老山羊的具体表现来感悟整课文。首先集中学习第二节，找出老山羊心里的盘算，通过不同形式的朗读，概括出老山羊的特点。然后抓住老山羊两处语言及动作、神态，体会她的聪明、机智。在本课文中运用最多的就是分角色朗读。分析以往的教学，发现学生的参与热情高涨，但朗读的效果不尽人意，归根结底是不会合作。分角色朗读课文，要读好课文，必须靠大家的齐心协力。一课文读下来，总感觉支离破碎。在教学过程中，可以先在小组内练习，也可由教师邀请学生示范一遍后，再扩散到全班进行训练。训练时还要抓住狮子和豺狗这两个配角，通过对配角的体会，同样能反衬出山羊的智勇。课尾训练学生抓看似矛盾处质疑。
文中看似矛盾的地方，最能激发学生的思维积极性。最大的矛盾之处便是狮子借故走后，此时，山羊为何不逃？学生仅仅掌握质疑的方法，是不行的，要想达到成功的彼岸，必须会解疑。这是走向成功的最佳途径。“解疑”这一任务，也应交给学生。教师组织学生广泛思考、发言、争辩，让他们各抒己见，畅所欲言，引发学生认真读书，反复咀嚼语言文字。
语文教案 篇6
教学目标
1、知识掌握目标：正确、流利的朗读课文，在阅读中体会小松鼠和小熊的友谊。
2、能力目标：培养学生的自读自悟的能力。
3、德育目标：引导学生在阅读中对怎样交朋友和维护友谊有一定的感受。
4、创新素质培养目标：培养学生敢于尝试、大胆探究的精神，以及用不 同手段解决问题的能力。
教学重难点
培养学生的自读自悟的能力。引导学生在阅读中对怎样交朋友和维护友谊有一定的感受。培养学生敢于尝试、大胆探究的精神，以及用不 同手段解决问题的能力。
教学过程
一、导入新课
1、教师出示纸船和风筝，板书“纸船”“风筝”两词。
2、教师分别找学生读词，并请学生在这两个词之间写一个字，把这两个词连起来读。
(教师写“和”字。)
你能用“纸船”、“风筝”说话吗?
3、学生齐读课题。
二、初读课文
(自读提示1.认识“坏、扎”等8个生字，2.正确、地朗读课文。)
要求同学们在读课文的时候，拿起铅笔，边读边画出本课不认识的字，想办法认识它。
三、检查学生识字情况
(落实目标1.认识“坏、扎”等8个生字，在教学中引导学生自主发现识字规律。)
(1)学生朗读带有生字的句子，学生朗读时有困难的句子，重点指导。
A他想了想，就扎了一只风筝。
B松鼠一把抓住风筝的线一看，也乐坏了。风筝上挂着一个草莓，风筝的翅膀上写着：“祝你幸福!”
C可是有一天，他们俩为了一件小事吵了一架。
D过了几天，松鼠再也受不了啦。
(2)检查学生识记生字的`情况。
课件出示：扎、坏、抓、莓、幸福、受、吵
具体操作：指名学生当小老师领读生字。
四、做识字游戏
(落实目标1.认识“坏、扎”等8个生字。)
1、抛魔方，读字，举字卡
2、摘苹果
五、我的发现：扎、抓(落实目标 1.正确、端正写“坏、扎”等8个生字。)
六、我会写
(落实目标 1.正确、端正写“坏、扎”等4个生字。)
1.出示生字“坏、松、扎、抓”。
2.给生字组词。
3.教师示范并讲解书写要领，重点指导“抓”
4.学生练习书写。
5.展示评议。
我们初读了课文，了解到谁和谁的故事呢?(出示贴图)你们知道他们俩住在哪儿吗?(学生说完后上台贴图)老师指着板书朗读第一自然段。
七、学习课文，感悟内容
1.出示纸船实物，指导学生大声地读、轻轻地读、甜甜地读纸条上的祝福。
2.出示图片，引导学生观察小熊的动作和神态，联系生活理解“乐坏了”，体会小熊喜悦兴奋的心情。
3.指导学生朗读课文第3.自然段。
4.想象补白：小熊现在又会想些什么呢?小松鼠收到礼物的心情又是怎样的呢?(指导学生朗读课文第5.自然段)
5.纸船和风筝给它们带来了多少快乐啊，让我们再来读一读课文的2.~6.自然段吧，一起去分享这份快乐。
6.区分“漂”和“飘”。
过渡：纸船和风筝让他们俩成了好朋友。可是有一天，他们俩为了一点小事吵了一架。小朋友，你们想一想，他们可能会为了什么小事而吵架呢?从此，山顶上再也看不到飘荡的风筝，小溪里再也看不到漂流的纸船了。(边说边取下纸船和风筝)
学习7——11自然段。
1、这时，(示课件)小熊和松鼠的心情是怎样的?他们分别做了些什么?下面，小组合作学习，一起到7——9自然段去找答案吧!
2、汇报提出的问题。
3、课堂练习：
比较句子：
①山顶上再也看不到风筝，小溪里再也看不到纸船了。
②山顶上再也看不到飘荡的风筝，小溪里再也看不到漂流的纸船了。
(说得真好!连我们的电脑也忍不住要表扬你了!)
4、指导朗读：(示课件)你会用怎样的语气来读这些自然段呢?
①自由读。
②指名读：学生评价;老师也可读，让学生评价。
③指一名领读，其他小声跟读。
5、日子一天天的过去，心里也越来越难过了!这时，是谁受不了了?谁想读读这一段?你是用怎样的语气来读的?谁还想读一读?指导读(示课件)“如果,,,,就,,,,”，联系生活实际谈体会。
6、听了松鼠的话，你愿意和松鼠和好吗?小朋友，你们猜一猜，松鼠 会看见什么?(边说边贴上风筝)是谁放的呀?这真是一只美丽的风筝啊!松鼠看见了，有什么反应呢?(高兴得哭了)他又是怎么做的?
7、学完了这篇课文，你喜欢谁?为什么?
小结：小熊和松鼠真是一对好朋友!他们不但主动交往成了好朋友，而且有了矛盾还能主动道歉言归于好!小熊和松鼠把纸船和风筝作为友谊的使者，传递他们的友情，真聪明!
课中操：《找朋友》(放音乐)
小熊和松鼠终于和好了，你们替他们高兴吗?让我们来唱首歌庆祝一下吧!
八、拓展思维
①小朋友，当你和好朋友闹别扭时，你又很想和他和好，你会用什么方式来表达呢?
②下面，老师就给个机会你们，用自己喜欢的方式向好朋友表达心意吧!
语文教案 篇7
教学目标：
1、初步感知询问年的体裁特点，把握课文结构，了解课文内容。
2、通过阅读，进一步体会改革开放给中国带来的巨大变化，同时理解作者“崛起于城中同步，希望于困顿同在”这句话的含义。
3、学习本文大量运用列数字、作比较等说明事物的方法。
教学准备：查找有关资料。
教学过程：
一、延伸导入
1、学完《这儿，原来是一座村庄》你感受了什么？
2、揭示课题，在中国这片神奇的'土地上，每时每刻都在发生着变化，我们一起走进《中国一日》，确实感受一下。
二、阅读感悟
1、了解新闻的体裁结构。
2、默读课文。
出示阅读提示：
A、认真阅读课文；
B、想一想，作者从哪几方面写了“中国一日”？
C、在你不理解或不知道的地方做下记号。
D、读完后和小组的同学交流交流。
3、交流阅读提示B。（从中国的消费、市场、住宅、交通运输、人口、国内生产总值等方面）
4、小组选择一个内容，以画图表的方式把具体的数字呈现出来。提供学习资料：瑞典人口总数880万，芬兰人口总数524900，挪威人口总数462万。澳大利亚人口总数1900多万。
5、各小组把列好的表格展示并解说。
6、讨论：中国为什么会发生这么大的变化？（板书：改革开放）
7、拓展：在日新月异的今天，我们是否可以安枕无忧了呢？出示网上调查资料
20xx年世界人均GDP排行榜
1. 卢森堡43,940
2. 挪威43,350 5. 香港36,800
3. 瑞士39,880 6. 日本34,510 8. 加拿大31,300
4. 美国37,610 7. 丹麦33,750 9. 冰岛30,810 98. 中国1,700
8、看到这份资料你感受到什么？（崛起与沉重同步，希望与困顿同在）
9、延伸：
●这则新闻是1994年的调查结果，在12年后的今天，这些数据是否发生了变化了呢？课后去查找相关的资料。
●学习作者的写作方法，写一篇新闻《我家的一日》。
语文教案 篇8
文章摘要:本文章的主要内容是关于260语文园地六精品教案三名师设计，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
教学目标
1、引导学生发现“加一加，减一减“的识字方法，区别形近字。
2、认读5个生字，培养认字的多种途径。
3、在读词语、背诗歌的过程中积累词语。
4、正确、流利、有感情地朗读、背诵儿歌，感受祖国的领土辽阔，培养良好语感。
5、能以“六一“儿童节的庆祝活动为话题进行口语交际，并在口语交际中做到讲文明，有礼貌。
6、通过展示课外识字情况，激发学生主动识字的兴趣。
7、学习正确运用音序查字法。
重点、难点
1、复习巩固所学汉字。
2、学会正确运用音序查字法。
教学课时
三课时
第一课时
教学目标
1、引导学生发现“加一加，减一减”的识字方法，区别形近字。
2、认读5个生字，积累词语。
教具准备
生字卡片
教学过程
一、我的发现
1、认读形近字。
a、教师出示生字卡片，请学生认读。
生字卡片：令今乌鸟广厂
b、仔细观察、比较，发现本组汉字的规律。
c、学生归纳，教师小结：这组字中的“乌今厂”比“鸟令广”少了一笔。
d、教师出示另一组生字卡片，学生认读。
生字卡片：日白田目电旦旧由甲申
e、仔细观察，比较，发现这组汉字的规律。
f、学生归纳，教师小结：这组字中，除“日”字外，都在“日”这个字上，加了一笔。
g、反复认读这两组生字卡片。
h、教师小结：这就是“加一加，减一减”的.识字方法。
i、拓展练习：在你学过的汉字中，还有这样的例子吗？
2、我会认。
a、反复朗读“我会认”中的汉字。
b、想一想用什么办法能够记住这五个字？
c、拓展练习：
给“口”字加两笔，能变成。
二、日积月累
1、我会读。
a、出示词语卡片。
b、学生自由练读。
c、采用多种形式检查读。
2、我会连。
a、出示汉字卡片，认读生字。
b、出示音节卡片，认读音节。
引导学生区别声母：z------zh
c------ch；
c、连线。
d、检查连线情况。
第二课时
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读，背诵儿歌，感受祖国领土的辽阔，培养语感。
2、能用音序查字法正确地。
教具准备
字典、小黑板、中国地形图。
教学过程
一、读读背背
1、借助拼音朗读儿歌。
注意引导认读：祖（zu）岭（ling）盛（sheng）
2、再读儿歌。思考：短诗中描写了哪些地方的什么景色？
3、在地图上指出这些地名的位置。
4、这时，你有什么体会呢？
5、再次练习朗读儿歌，试着背下来。
6、小组合作练习背诵。
7、展示背诵效果。
二、展示台。
1、识字加油站。
a、说说你喜欢读的课外书的名字。
b、把从书上收集下来的生字，在小组里交流。
c、说说看，在小组内交流，你又学会了多少个生字。
2、比比谁最快。
a、复习26个汉语拼音字母。
b、练习找页数。
c、学习音序查字法。
（1）老师认真指导“宽”的查字过程。
（2）学生练习查找“爱、往、解、准、楼”。
第三课时
教学目标
1、通过完成“口语交际”的练习，激发学生说话的欲望，培养学生主动表现，勇敢地发表自己想法的习惯。
2、在交际中训练学生的倾听能力。
教具准备
1、提前布置同学想一想，班里怎样迎接“六一”儿童节。
2、准备小礼品。
教学过程
一、激趣导入
播放一段幼儿园小朋友庆祝“六一”的活动录像，启发提问：录像中的小朋友正在做什么？他们为什么这么快乐？
二、讨论：上幼儿园的时候，你是怎么过“六一”儿童节的？跟同学交流交流。
三、讨论：小学的第一个“六一”儿童节你们想怎样迎接？
1、小组讨论。
2、派代表进行班级汇报。
3、小组汇报，全班交流。
评议哪一小组提议好而且可行。
四、明确目的，各小组分工合作。
五、同学之间互赠节日礼物。
内容概括：这篇介绍了关于260语文园地六教学设计三,一下语文园地六，希望对你有帮助！
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