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《藏戏》教学设计与教学反思
作为一名教师,常常要写一份优秀的教学设计,教学设计是教育技术的组成部分,它的功能在于运用系统方法设计教学过程,使之成为一种具有操作性的程序。一份好的教学设计是什么样子的呢?以下是小编收集整理的《藏戏》教学设计与教学反思,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《藏戏》教学设计与教学反思1
一、教学目标
1、默读课文,了解藏戏的形成。
2、说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写的,体会课文在表达上的特点。
3、学习课文开头形象概括藏戏特色的写法,照样子介绍一种艺术样式的特色。
4、教学重点说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写的,体会课文在表达上的特点。
5、教学难点学习课文开头形象概括藏戏特色的写法,照样子介绍一种艺术样式的特色。
二、教学设计
(一)揭题谈话,引入新课
1、出示课件1在本组课文中,我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节,随作家沈从文品尝了美味的腊八粥,还从三首古诗里面了解了寒食节、七夕节、中秋节。我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗,还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过:“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族,就是一个古文化十分发达,堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌,正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着悠久的历史,是中华民族历史最久远的戏剧之一。今天,就让我们共同去领略这深受藏族人民喜爱的藏戏。(板书:藏戏)
2、学习生字词。
出示课件2
(1)出示词语,读一读。
剧种激流吞噬(shì)发誓旷野柔顺压抑招徕(lái)两面三刀别无所求不一而足优哉游哉
(2)解释词语。
两面三刀:比喻居心不良,当面一套,背面一套。
优哉游哉:悠闲的样子。
(二)整体阅读,初步感知
出示课件3
1、阅读课前导语,明确自读要求。
2、速读课文,思考:课文哪些段落讲了藏戏的形成,哪些段落介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理:第4—7自然段讲的是藏戏的形成,第8—19自然段讲的是藏戏的艺术特色。
(三)自主研读第4—7自然段,感受藏戏形成的神奇。
出示课件4
1、自由读第4—7自然段,思考藏戏是怎么形成的,试着用自己的话说一说。
2、指名说藏戏的形成,其他同学认真听,听后提出需要补充的内容。
3、这个传奇故事最打动你的是什么?提示:鼓励学生自由表达,如唐东杰布为民造福的美好心愿,七位姑娘的义举…… 小结:这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖,时至今日,在每一个藏戏剧团,都会供奉有他的画像,接受着一代代艺人的膜拜,也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。(板书:形成:传奇)四、自主研读第8—18自然段,感受藏戏独特的艺术魅力。
1、自主学习:
①、的面具;
②、的舞台;
③、的演唱风格。
出示课件5要求:选择自己感兴趣的研读内容,反复阅读相关段落,把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2、集体交流研读结果,说说你是从哪知道的。
(1)面具:多样、夸张、形象鲜明。
出示句子:面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。(板书:面具:多样、夸张、形象鲜明。)讨论交流:在藏戏中,面具是怎样运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明的?(2)舞台:没有固定舞台、与大自然融为一体。
出示句子:雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。
藏戏没有舞台,怎样演出?(板书:舞台:没有固定舞台、与大自然融为一体。)提示:突出“不要……不要……不要……只要……只要……”
(3)演唱:不受时间限制。(板书:演唱:不受时间限制。)想一想,为什么藏戏一出戏演他个三五天毫不稀奇?提示:生活节奏缓慢,藏戏情节可以拖延,唱腔及动作可随意发挥,一段戏可以不断重复。
3、思考:作者在描写藏戏的特色时,哪个部分写得详细,哪个部分写得简略,这样写有什么好处?提示:面具的描写最为详尽,舞台和演唱方面的特点描写较简略,这样写详略得当,能更加突出藏戏最具特色的方面。
4、对照开头,体会写法。
(1)再读第8—18自然段,请你试着用文中的几句话概括藏戏的特色。
(2)指名读第1—3自然段,体会作者是怎样概括的?
(3)读一读文章开头的三个自然段,评一评这样开头的好处。
出示课件6
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?提示:用反问句的形式先声夺人,强调藏戏带着面具演出等方面的突出特点。同时,也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
5、出示句子:藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
出示课件7提示:最初的藏戏没有剧本,全靠师父言传身教,全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高,使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展,成为藏文化的活化石。
(五)课堂总结,学习写法。
1、小结:有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭挞现实中的假、恶、丑。可以说,她是藏族群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
2、请仿照文章的开头写一种你熟悉的艺术形式。
(六)板书设计:
1、藏戏形成:传奇面具:多样、夸张、形象鲜明。
2、特色:
3、舞台:没有固定舞台、与大自然融为一体。
4、演唱:不受时间限制。
三、教学反思
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点,是为了让孩子们了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺形式,体会其在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇略读课文,是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇,是一篇民俗散文,语言丰富多彩、生动传神,颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点,而且,藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章,堪比精读课文。预习环节上,在处理生字词时,除了将带有拼音的生字出示外,还将一些藏族特有的称谓出示,并教学生读准理解,为他们读通课文打下基础。此外,我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语,让学生在文中找到相关的句子,对课文有了大体的印象。我觉得这样做的效果还是不错的,特别是中下等的学生,不至于课文学完了,却读不准生字,读不通课文。研读课文环节上,通过独学、对学、群学,让学生明白:课文是按事物的几个方面的.顺序来写,内容清楚,分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看,“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的,我将体验的重点放在这一部分,引导学生重点学习这部分,体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历。学生从课文的第4—7自然段读懂了藏戏是怎样形成的,完成了本课时的教学任务。
首先,是备课环节上考虑得不够成熟,预设的课堂程序和实际的教学过程存在差距。再者是课堂语言缺少一步到位感。静心自对,思过学贤,学以致用。我在深深思索、反思我的课堂教学存在的问题,也感受到我在教学高年级略读课文时要把握住几个点:
1、整体把握课文的体系,以文章前面的导学思考题入手,将问题简化突破重难点即可,不能放不下学生,扶的过多,放的太少,尤其是二类课文的字词关应一带而过,不可过细,将精力放在理清条理上,感悟语言,体悟表达方法上。
2、要学会及时舍得,把多余的教学语言、教学环节舍去,去粗留精,为回归课文整体学习课文的表达方法节省教学时间,以利于引导学生体会文本的语言特色,学习写作方法并运用到习作实践中去。
3、学会尽快从线状教学过渡到块状教学,从繁琐的阅读指导分析中解脱出来,以帮扶学生自主学习、合作学习,为锻炼学生学文能力而服务,提高自己的教学艺术。其四,课前精心备课,深入钻研教材,既备文本,又要备学生的实际情况,灵活调控课堂,提高课堂效果。
《藏戏》教学设计与教学反思2
教学目标
1.通过默读,分清详略主次,体会作者是从“起源”和“特色”两个方面写的;通过抓关键词句,了解藏戏“戴面具、无舞台、演出时间长”的特色。
2.体会排比在表达上的作用,领略藏戏的特色,感受藏族人民美好的人文情怀。
3.运用排比,表达对唐东杰布的敬佩。
教学过程
课前谈话:交流分享地方戏剧。
一、提取主线,了解藏戏
1.引出课题、齐读读题。补充介绍“藏戏”。
2.默读阅读提示,明确阅读要求。带着问题读课文。
3.全班交流,完成阅读要求。理清文章脉络,分清详略主次。
4.借助思维导图,介绍一下,这篇课文主要讲了什么?
二、关注内容,走进人物
1.走进“起源传说”,默读第5-7自然段,思考:这是一个怎样的传奇故事?
2.补充介绍“唐东杰布”。
3.寻找感动。请同学们再次默读课文的4—7段,圈画出令你感动的词句,并批注你内心的想法。(1.初心伟大;2.历经艰辛:3.成果丰硕)
4.想象唐东杰布遇到了怎样的困难,他又是如何克服的。(到处化缘、受尽嘲笑、四处碰壁;跋山涉水、走遍雪域;江流湍急、造桥危险。)
三、关注表达,体悟感动
1.唐东杰布的行为令我们感动,我们倒推回去,这份感动是通过这篇文章的作者传递给我们的,肯定是先感动了作者,对不对?那么作者是利用了怎么样的方式,表达出来的呢?请同学们浏览全文,看看你能不能找到作者常用的那个表达方式?排比【板书:排比】
2.什么是排比?三个或三个以上,结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的'词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
3.关注第一组排比段:
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
(1)怎么才能读好这处排比段?
(语速越来越快、情绪越来越激昂、语气越来越强烈)
a自由练读,展示读,师生合作读
b此时你一定体会到了排比这种修辞手法的另一个特殊作用——【板书】加强语势
(2)合并为一段进行对比
a读一读下面这句。
b一对比,你们又有什么感受?
(反复写以表达心中感动;停顿长,回味,一唱三叹)
c让我们带着这份感动再来读一读。
这样一遍又一遍地读,除了感动,你一定还读出了作者心中的那份——为藏戏的独一无二感到自豪和骄傲、对唐东杰布感谢与钦佩。
此时你一定又体会到了排比这种修辞手法的特殊作用——能够更好地【板书】抒发情感
4.关注第二组排比段:
国王的面具是红色的,红色代表威严。
王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺。
巫女的面具半黑半白,代表其两面三刀。
妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖。
村民的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖出窟窿,以示朴实敦厚。
读一读这处排比段,在表达的形式和效果上,你有什么发现?
(1)形式:
a作者是抓住面具的不同的颜色和它所代表的人物个性和身份,将这藏戏带着面具演出这一特点写具体的。
b用相同意思的词“代表”“以示”,富有变化,更加灵动。
(2)效果:
a一种颜色的面具一个自然段,一一列举,非常清晰;
b排比段,停顿时间长,感情更加强烈;
c句式相似,读起来朗朗上口。
4.排比段你们能发现,请大家第三次默读课文,仔仔细细地找一找还有没有其它排比手法也饱含着作者强烈的情感。
(1)随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布铁块,有人送来粮食,更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们,从一个架桥工地走到另一个架桥工地。
(2)表演藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。
(3)西藏地广人稀,生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中,情节可以任意拖延,艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥,一段戏可以一而再,再而三地重复,观众也(可以)在吃喝玩耍中看戏,双方(可以)随心所欲、优哉游哉,一出戏演他个三五天毫不稀奇。
小结:作者就是借助排比这一特殊的修辞来抒发、渲染、表达自己的情感。
四、尝试练笔,表达感动
1.接下来,我们来试着用排比修辞来表达心中的感动。写之前,我们先来看看评价标准。写完以后马上自评。自评以后和同学交换,互评。
唐东杰布令我们感动。
评价:
(1)写2-3句,结构相同或相似的句子。
★ ★ ★
(2)能结合资料,表达感动。
★ ★ ★ ★
(3)情感真挚,能感动读者。
★ ★ ★ ★ ★
2.希望同学们可以多尝试在自己的作文中,用上排比句。
3.分享课堂收获。
4.有着悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在藏族人民的心灵深处,藏族人民通过他,歌颂生活的真善美,鞭挞现实中的假恶丑,可以说藏戏是藏族群众衡量生活的一个尺度,是高原儿女创造出的一个艺术珍奇。希望同学们接下来,不管是在语文学习当中,还是在生活当中,能够不断地去发掘艺术之美。
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