牛郎织女教学反思
作为一位刚到岗的教师，我们的任务之一就是课堂教学，教学的心得体会可以总结在教学反思中，教学反思应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的牛郎织女教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
牛郎织女教学反思1
《牛郎织女》是一篇民间故事，主要讲述了孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女，他们男耕女织，过着美满的生活。后被王母娘娘强拆散，只能隔河相望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。
在熟读的基础上，先在全班集体交流的基础上疏通文章脉络：名字由来——老牛指点——树林相识——幸福生活——王母强拆——鹊桥相会。在此基础上，逐步分析交流课文内容。在细细品味人物形象时，主要抓住人物的语言、动作、神态等描写，通过想象、情境表演等形式，逐步体会感悟，也学到了表现人物特点的写作方法。其中，想象的环节深受学生的喜欢，比如，让他们想象牛郎织女林中相识时的对话，想象王母娘娘知道织女私自下嫁凡间之后的.暴怒，想象牛郎与织女鹊桥相会时的倾诉，等等，学生们竭尽全力，表达自己的感受，我觉得说的有理有据，比较到位。
最后，我还问了学生，为什么织女放弃天上的“富丽堂皇”。而喜欢人间的平常生活，学生们的回答也让我刮目相看，有的说有牛郎相伴，抵得上任何金银财宝；有的说人间自由自在，纵没荣华富贵，但有爱人在身边，也是幸福的。
牛郎织女教学反思2
《牛郎织女》是一个民间故事，故事语言通俗易懂，但却寄托了劳动人民美好的愿望。备课的时候我在想，学生们都早已知道这个故事了，在教学中，我应该怎么教才能更有效果？对于六年级的学生来说，显然不能停留在简单的了解故事、指导朗读的环节上了。所以我想应该引导他们透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
在了解课文脉络后，我想让学生自己质疑，进行自主学习。在品读相关语句的过程中理解人物形象，理清牛郎与老牛、牛郎与织女、织女与王母娘娘的关系。在理清了故事情节，了解了人物关系后，我设计了人物评论这个环节，让学生结合课文内容谈谈你对故事中的人物的看法。这个问题的提出对课文的理解更有效果，我放手让学生来讲，从文本中理解，把品味、感悟还给学生。学生的`发言能够结合课文里的内容谈自己的理解，他们认为牛郎是个勤劳善良的人；老牛是个位善解人的人 ；织女是个心地善良的人。学生在评论王母娘娘这个人物角色时，有的学生认为王母娘娘心狠手辣，破坏了牛郎织女的美好生活，可恨；有的认为王母娘娘残暴，不顾织女两个年幼的小孩，狠狠地推倒他们，可恶；也有的认为王母娘娘法力无边，划出天河把牛郎织女活生生的隔开。从他们身上寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。
教学由浅入深、照顾到不同程度的学生。每一次当学生发言之后，引导学生进行思考与评价，让学生在评价之中学习和提高，充分发挥学生潜在的感悟能力与学习能力，从而提升学生的语文素养。牢牢抓住语言文字的训练，设计的问题对不同程度的学生有效，让学生学得轻松，学得扎实，是我在这节课中的教学所得。
牛郎织女教学反思3
今天上到了《牛郎织女》一课，这是大家十分熟悉的一个民间故事，也许是没有什么新鲜感的缘故，学生有点懒洋洋的样子，读书也没精打采的，虽然已经备好这一课，但照目前看来，学习效果可能不怎么好，我突法奇想，决定换一种教学方式。于是我对学生说：“今天让同学们来教老师上这一课，你们来设计问题，看谁的问题设计得好，我们就按他的设计去上，好吗？”同学们听我一说，瞪大了眼睛，一下来了精神。
第一部分，学生提出了“牛郎童年生活是怎样的？”“牛郎和老牛怎样相依为命？”等问题，我再加以点拨，引导学生抓住重点词句去理解课文内容，效果竟出奇地好。我又发现，能提问的大都是思维活跃，成绩优秀的同学，怎样扩大参与面呢？我又采用了小组竞赛的形式，对大胆提问，大胆思考、作答的同学给予奖励，还采取了四人小组讨论的方式，同学们的思维越来越活跃，问题都能围绕主要内容，也有了独到的见解……把课推上了高潮。
我惊喜于这种教学方式带来的变化，这种“被学生牵着鼻子走的`”感觉很享受，我在这节课中成了真正的引导者，而学生真正成为了学习的主人。是啊，我们的教学需要不断的创新，才能碰撞出激情的火花。
牛郎织女教学反思4
记得一位美国学者有过这样一个观点：教师的成长=经验+反思，也就是说教师要想有所成长只靠以往的经验是不可能成长为一名优秀的教师，只有在教学实践中不断反思，才能不断提高。经过这两年的教学，我也的确有所感悟。
俗话说：“无心插柳柳成荫”，本是无意之举却有了意外的收获。《牛郎织女》教学设计如同往常一样，定目标，根据目标设计教学思路，按部就班的上课，似乎一切都在我的预料之中。考虑面面俱到，唯独没有想到学生的表现。读课文交流的过程中，一男孩把“王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。”的“一齐”读成了“一起”，当时没有考虑太多，只是想把两个词写到黑板上让孩子们在读音上能加以区分，可孩子们却给了我意想不到的答案，一个女孩是这样说的，“如果织女是心甘情愿的跟王母娘娘走的话应该用‘一起’，而在文中织女是被迫飞向天宫的，在这样一个语境下，‘一齐’与‘一起’的感情色彩是不一样的” 。没想到这一字之差，让孩子们感触颇深，同时也给我以深深的启发。我想这源于孩子们对“牛郎织女”这个民间故事的熟悉，对故事情节，对人物形象早已先入为主了，所以才会出现孩子们对上述两个词语感情色彩的.定论。
由此让我联想到一句话，“不要教师范读“，其观点是教师的示范已经让孩子们先入为主，抑制学生多角度的理解能力和个性化的朗读能力。但是我觉得，范读，既是体现教师对教材的感悟，体现现代语文教师素质的有效途径,又是在多媒体技术盛行的今天让我们的课堂安静下来的有效教学手段。
牛郎织女教学反思5
课堂实录
4月28日的早晨，在胜浦中心小学六（2）班的教室里，一堂苏教版教材《牛郎织女》的语文课正在进行着。教师与学生关系在课堂上表示十分融洽，课堂教学氛围也热情高涨。突然……
生：老师，我有一个问题？
师：你有什么问题？请说。
生：我看了插图上的牛郎和织女，他们怎么都有青丝呢？
[一时间，我被愣住了！学生们也都仔细地观察起了这幅课文插图：织女跟牛郎一起来到牛棚，老牛在一旁见了，眉开眼笑的。的确，图上牛郎与织女额上发根处似乎都是青丝！怎么办？在备课时，我并没有发现这个问题。于是……]
师：你观察的真仔细。是啊，牛郎织女怎么都有青丝呢？是不是画家又画错了？
[因为我跟学生讲过，在人教版教材上有一篇课文《飞夺泸定桥》，那上面的插图就是画错了。画家把红军战士画成了个个都是走钢丝的杂技演员，双脚踩在铁索桥上，一手拿着枪，一手还在指挥，似乎在说：“同志们，冲啊！]
生（1）：老师，牛郎织女的青丝是天生的，没方法！
生（2）：因为他们太相爱了。俗话说：一日不见，如隔三秋。所以，他们相思之时，青丝也就出来了。
（班内学生议论纷纷。）
师：那时，他们才刚刚相识与相知，也刚刚开始了相爱。他们还没有开始分别时的相思，哪来“一日不见，如隔三秋”呢？
生（3）：老师，我知道了，是因为他们追求时尚。
师：真的吗？他们特意将黑头发染成了白头发，为了赶时髦？就像现在的女年轻都将自身的黑头发染成了黄头发，赶时髦！
（下面有一位女生说：“现在将黑头发染成黄头发的，男的也很多。”）
生（4）：或许是因为他们吃的饭菜都不好，营养不良，还睡不好，而导致他们有了青丝。
师：有一定有道理！
生（5）：织女是天上的仙女，在天上待了很长时间，到人间来就变成白头发了，或许是水土不符吧。据说牛郎也是天上的神仙，到了人间头发就变成白的了。
师：“天上人间，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老师，通过学习，我们应该知道，牛郎的青丝是因为他每天天不亮就被哥哥嫂嫂赶上山放牛，辛苦而来的；织女是因为她每一天、每一分、每一秒都在不停地织布，为王母娘娘装饰天空，所以她才白了头发。
师：是啊，牛郎织女的青丝不是天生的，也不是相思而致，更不是为了赶时髦，最大的原因可能是因为他们不停地工作、劳动而引起了青丝的出现。大家想象丰富，联想出色，学习得真不错。
[正当我结束这一问题讨论之时，又有一位学生要发言。]
生（7）：牛郎织女为什么会有青丝？我认为有以下两种原因。第一种，所谓天上一天，地上一年，织女在天上生活了那么久，到地上来当然会长出青丝啦！而牛郎呢，是被织女污染的。
师：俗话说，有夫妻像，所以他们都是白头发。不过，就这么一会儿就污染了青丝，简直比“SARS”污染还快，真是不可思议。
（全班学生大笑。）
师：那么，你认为的第二种原因是什么？
生（7）：牛郎的青丝是因为他哥嫂对他不好，而且还要起早放牛，过度疲劳再加上营养不良，才有了青丝。至于织女的呢，每天都要不时地织彩锦，非常疲劳，所以有了青丝。
师：是啊，如此勤劳而又善良的人，真是天生绝配。正如老牛最后所说“好心有好报呀”。
教学反思：
1、开拓学生思维。
车尔尼雪夫斯基曾说过：“要使人成为真正有教养的人，必需具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或笨拙；没有高尚的情操，就是卑俗。”——
牛郎与织女为什么会有“青丝”？这一问题激发了学生的好奇心。通过课堂上学生的考虑与交流，让我们清楚地认识到，现在学生的思维十分开阔，敢想，有创意。想自身敢想的，说自身敢说的，使我们的课堂真正成为学生思维活跃的空间。在课堂上，学生发生了思维的碰撞，激发了思维的火花，同时更开拓了学生的思维意识。
2、构建师生平等。
课堂，是教师教育教学的主阵地；课堂教学是实施素质教育的主渠道。在课堂上，教师有意识地创设良好的课堂环境，营造和谐民主的教学氛围，建立民主、平等的师生关系，激发了学生的学习兴趣，提高了学生的自我学习与教育能力。由上所述，在课堂上，师生关系十分融洽，课堂教学氛围也热情高涨，因此有了学生的自主学习与探究学习，学生学习积极、乐观。整个教学过程民主、平等，又充溢了幽默与风趣，学生在课堂上有说有笑，有课堂知识的学习积累，有课外生活的'补充与丰富，一切都源于和谐、平等、民主的师生关系。
3、开放课堂生成。
教学活动被“精心设计”之后，怎么能保证课堂的“开放性”和“生成性”呢？这似乎有矛盾。但实际上，不论是问题的“开放”，还是课堂上教与学的“生成”，都不是目的，我们最应该关注的应该是教室里实实在在所发生的学生的学习活动，我们最终所追求的也正是学生学习活动的质量。因此，我们不只要关心课堂“开放得如何”与“生成得如何”，还要计较课堂是“如何开放”与“如何生成”的，更不能不论课堂“开放了什么”与“生成了什么”。因为新课程所提倡的科学探究性学习承载着科学知识的掌握、科学探究能力的发展、科学精神和科学思维习惯的培养等多重任务。正是这样的任务决定了我们课堂教学中的“开放”与“生成”。开放课堂生成，让全体学生来考虑，教师也参与进来，这不就是我们所说的“教学相长”吗？“学生提难题，这是一种特殊形式的‘挑战’。老师在这种情况下，就不得不‘应战’。一个难题从提出到解决，学生提高了，老师也跟着一起提高，这就是真正做到了‘教学相长’”这是中国教育家茅以升在《学生考老师》一书中所说的话，用在我这个教学片段上，真是再合适也不过。
4、归源思想教育。
陶行知曾说：“先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应专读书；他的责任是学习人生之道。”师生通过对“牛郎与织女为什么会有青丝”这一问题的讨论，其实也进行了一次深刻的思想教育，教育学生要勤劳，做一个善良的人，让学生相信“好心有好报”的中国谚语。同时，针对牛郎织女的青丝讨论，师生对文章的主题更加明确与鲜明，并使主题得到了更高的深化与升华。
牛郎织女教学反思6
看到把《牛郎织女》编进小学六年级课本，我心里一震：是苏教版编委在新理念支持下,对小学生进行“爱情教育”吗？（不是有很多人提出中国的爱情教育、性教育不够么！）当备课看到教参中特意提出抓住“相识、相知、决心（不是用相爱）”的过程，又提出“织女为什么愿意做牛郎的妻子”问题时，我又疑惑了，再次翻看了教参的《说明》，摸索编写意图，可是看了半天也没有找到“爱情教育”的根据和影子――教材编写的目的还是为了丰富教材的内容和体裁，激发儿童阅读兴趣，扩大阅读视野，更好地进行语文训练。
解决了疑惑，我便一本正经地使用这个涉及“爱的过程”的问题，根据“相识、相知、决心”这样的'过程，那么，文章写作的顺序应该有所变化，请学生按照“相识、相知、决心”这样的顺序，把文章内容重新组织，创造性地复述文章内容。“牛郎来到河边的树林，见到了这位美丽的姑娘。通过交谈，他知道了姑娘原来是天上的仙女，是王母娘娘的外孙女，织得一手彩锦……”教参突出这个问题，意图大概也是这样吧！（如果有爱情教育的影子，那么也是顺其自然的。）
这个小小的备课插曲，很有趣:看似民间故事，其实挺符合爱情的理性过程的哦！我忽然想到，这里揭示了一个语文的现象啊！那就是满目感性的文字，其实是在理性的框架和编排下表述的。也就是说，我们要学的，不仅是感性的感悟，还要看到文章理性的框架。经常把玩这个框架，做到训练有素，那么学生在动笔写作的时候，就不会为文章的结构而烦恼了。
回忆以前学生写作的问题：无话可说，有话写不出，写不具体等等，其实除了必要的词语积累不够外，可以分为两类：一类是感性积累不够；一类是理性积累不够。当感性积累与理性积累都丰富的时候，学生的写作就会顺畅多了。
以前班级中有些学生写不具体，也有些学生下笔洋洋洒洒，仔细一读，逻辑混乱甚至矛盾，有的则在次要枝节上蔓生绵延。这类情况，虽然我会在讲评时提出，学生修改。但是，我却不明白学生犯错的根源，而今天我豁然开朗：我们所见到的是一个感性的世界，但是，它的存在无不按照理性进行布局安置。写作，就是要按理性的布局，展现美好的感性世界。当学生写作出现理性问题的时候，我们就应该帮助学生认识事物本身的布局顺序，当学生写作出现感性问题的时候，我们就应该引导学生感受事物本身的形象、质地等。
我想，语文课通课只有对文章形象的想象、感悟，以为感悟了事物形象以至内蕴，目的就达到了，那是不够的。因为长此以往，学生的理性思维就会滞后，等到作文课上再提出，学生就会被动，也失去了得心应手的机会。
牛郎织女教学反思7
《牛郎织女》是一篇篇神话>故事，说的是古时候一位孤儿牛郎在湖边的树林里结识了织女，织女同情牛郎的遭遇，留在人间做了牛郎的妻子。王母娘娘得知织女下嫁人间后非常愤怒，派天兵天将到人间捉织女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔开，后来变成了牵牛星和织女星的故事，赞扬了牛郎织女勤劳、善良的品质和他们真挚的感情。
课文语言平等朴实，但却寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
透过平淡的语言，感受人物的精神内涵。课文语言写的很白，很质朴，但如何让学生领悟文字所表达的'含义呢？我让学生读文后，根据相关点，进行复述，特别是有创意地复述，把平淡的语言说活，内化为自己的语言，在复述中，领悟牛郎、织女各是个怎样的人。然后再读课文 2 、 3 自然段，学生有了更深的体会。
透过平淡的语言，引发深层的思考。“听说织女要留在人间，姐妹们都很佩服她的>勇气。她们对牛郎织女说了许多祝福的话，便洒泪告别，飞回天宫去了。”引导学生思考、讨论：为什么仙女们佩服织女呢？学生们明白了织女爱慕的是牛郎的勤劳善良。同时织女放弃了荣华富贵，甘愿与穷困的牛郎生活在一起。然后再让学生们想象思考：姐妹们会说些什么祝福的话？这样学生们深入理解了课文，领悟了意思。
牛郎织女教学反思8
《牛郎织女》一课教学中，在理清故事情节后，我设计了人物评论这个环节，让学生结合课文内容谈谈你对故事中的人物的看法。在讨论到王母娘娘这个人物角色时，学生中出现了争议。有学生认为王母心狠手辣，破坏了牛郎织女的美好生活，可恨。但也有少部分同学认为，织女违反天规，应该受到惩罚，王母娘娘是大义灭亲、铁面无私。孩子们互相争辩表明自己的观点，谁也不能说服谁，整个课堂大有辩论赛的意味，作为老师的我根本没有插嘴的份。我边听边思考，我必须得表明我的观点。可是我到底站在哪方才是对的'？我觉得对于这个人物的认识关系到孩子的价值观的判断。
“那么王母娘娘是好是坏呢？”在孩子们争论无果的时候，我发表了自己的观点，“牛郎和织女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破坏剥夺别人幸福和自由的人，我都不喜欢。大义灭亲的意思是为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。王母娘娘维持的所谓的天规是不合理的规则，所以不能说她是大义灭亲。本文是一则民间故事，民间故事是群众创作，在群众中流传的，故事直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。在那个封建统治的年代，老百姓倍受压迫，更多的是渴望自由的生活，而这个故事就是人们这种美好愿望的表达。”听了我的观点，孩子们信服地点了头。
教学最后一个环节，我让学生谈谈自己学完本文的感受，孩子们都说，原来读《牛郎织女》，只是觉得故事吸引人，神奇、有趣，没想到故事中还包含着这样多的思想。我觉得本节课的教学是有效果的，提升了学生的认识水平，引发了对价值观的正确判断。
牛郎织女教学反思9
《牛郎织女》是一个民间故事，课文讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，并带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划出的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河相望了，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。文章的语言平等朴实，但却寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。
在课堂教学中，我主要引导学生自读课文，通过课文中的一些字词句，说说故事中不同人物的性格特点。一切都按我预设中的.进行着，同学们各自选择了自己喜欢的人物进行了评价，一切都在有条不紊的进行着。很多同学都说牛郎非常的善良，勤劳；织女也是美丽贤惠；而老牛是知恩图报。所以他们三个人的生活过得很愉快。我一一肯定了学生的回答。但在举手的学生都回答过后，我发现他们说的要么是牛郎，要么就是织女或者老牛，却没人说另外一个人——王母娘娘。于是我就问学生，那王母娘娘给你的印象是什么？几乎没有没人举手。等了半分钟左右，有同学举手了。
一生说：我认为王母娘娘脾气十分暴躁，因为课文第八自然段中说了，“王母娘娘得知织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。”如果王母娘娘心不狠，她就不会暴跳如雷，对织女进行严厉的惩罚。于是我乘机引导学生想象王母娘娘暴跳如雷的场面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生说：老师，我从课文第九自然段看到：“两个孩子跑过来，死死地抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。”所以我认为，王母娘娘是个六亲不认的人，她连跟自己有血缘关系的小孩也不认，她太坏了。抓住这个句子我组织学生说了另外一些描写王母娘娘的词语，如“铁石心肠、心狠手辣”等。通过这些环节学生对王母娘娘的形象有了更深刻的认识。
通过这堂课我发现，学生在潜意识中对一些正面的人物比较欣赏，而不愿面对一些反面的人物，思想确实很单纯。
牛郎织女教学反思10
《牛郎织女》是一篇神话故事，说的是古时候一位孤儿牛郎经过老牛的帮助，在湖边的树林里结识了织女，织女同情牛郎的遭遇，便留在人间做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常愤怒，派天兵天将到人间捉织女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追赶，却被天河隔开，后来变成了牵牛星和织女星的故事，赞扬了牛郎织女勤劳、善良的品质和他们真挚的感情。
课文语言朴实，寄托了劳动人民美好的愿望，牛郎吃苦耐劳，织女贤惠淑德。王母娘娘则代表了封建保守势力。
让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
如何让学生通过平实的语言，感受人物的精神内涵呢？
一，情境导入，揭示课题。导课时，我列举民间节日所不同的习俗，归类区分。这样一来，顺理成章的就讲到了“七夕节”的由来。又让孩子们大显身手，关于牛郎织女的神话故事家喻户晓，先让他们讲讲自己听说的内容。
二、根据相关点，引导先进行复述课文语言写的很白，很质朴，学生读文后，，然后有创意地复述，把平淡的语言，内化为自己的语言，
三，理清思路，概括标题。对于概括内容，很多孩子总是没完没了，于是，我在这里设计让学生根据内容概括小标题，这样的效果真的不错，内容醒目，容易理解，又能抓住重点，学生兴趣也很浓厚。
四、抓住重点，突出主题。同样的年龄，牛郎却有非人的`遭遇，他的“可怜”不言而喻，孩子们以自己仅有的价值观和生活体验来加以评价，哥嫂的虐待，命运的不公，都没有让这个命运多舛的孩子折服，他的善良、勤劳表现的是淋漓尽致，这也是本堂课所重点突出的问题。让学生学有所获、学有所用。
五，循循善诱，解决问题。引导学生感受牛郎的勤劳善良，让他得到了老牛的帮忙，织女的爱慕。循循善诱也是一种更好的教学方法，给孩子充分的空间，意想不到的效果。
牛郎织女教学反思11
我在教学《牛郎与织女》一课时，设计了一个这样的问题：你觉得文章有没有“不合理”的地方?问题一出，学生拥跃发言：有的说，他们没有恋爱就结婚;有的说，他们孩子是人还是仙没有交代;有的说，老牛怎样知道这么多的事?有的说，人与仙结合可以生小孩吗?等等。我明知这些问题自己回答不了，也知晓学生会为这些问题所不解，但问题终究是问题，是不能回避的。虽然上述学生所提问题中，不是该课所要解决的.主要问题，但我认为可通过这些问题引发学生思考问题，且正是这些难以理解的问题，才充分体现了该课的神话色彩，反映了语文课的文学性和浪漫性特征，为今后学习语文开发学生的思维空间。
韩愈说：“人非生而知之，熟能无惑?”说明学生有疑问是很正常的;古人又说：“于不疑处有疑，方是进矣。”由此可见质疑的重要性。爱因斯坦在成名后介绍经验时也说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根究底的追问罢了。”可是传统的教育却恰恰没有给学生的质疑解惑留下畅想的余地，往往是课堂上老师精心设计出种种问题，制订出标准答案，再一步步引导学生往事先设计好的圈圈里跳，于是乎出现了这样一个真实的传说：某老师在上课时画了个月牙状的东西，问学生说这是什么?学生纷纷发表看法：镰刀、豆角、发夹等不一而足。但最后教师说：“你们都错了，应该是小船。”。听课者无不哗然。所幸的是，课改的春风吹进了中小学校，新课改教育理念强有力地占据了语文课堂，对文章整体的感知质疑，及对疑惑的解答，由学生自主解答或小组内合作解答，学生把握课堂的权利大了，学习的积极性也提高了，语文教学日渐丰富多彩了。
牛郎织女教学反思12
《牛郎织女》是一个民间故事，语言平等朴实，但却寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
透过平淡的语言，感受人物的精神内涵。课文语言写的很白，很质朴，但如何让学生领悟文字所表达的含义呢？如“牛郎照看那头老牛很周到。”是一个中心句，学生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎没有什么要讲细悟透。但换一个角度，让学生根据相关点，进行复述，特别是有创意地复述，把平淡的语言说活，内化为自己的语言，在复述中，领悟牛郎是个怎样的人。（心底善良,吃苦耐劳）然后再读课文2、3小结，学生会有更深的体会。
透过平淡的'语言，引发深层的思考。，“听说织女要留在人间，姐妹们都很佩服她的勇气。她们对牛郎织女说了许多祝福的话，便洒泪告别，飞回天宫去了。”
思考1：为什么仙女佩服织女呢？聚焦：织女爱慕的是牛郎的勤劳善良。同时织女放弃了荣华富贵，甘愿与穷困的牛郎生活在一起。
思考2：姐妹们会说些什么祝福的话？
牛郎织女教学反思13
《牛郎织女》是我国的四大民间故事之一。故事中奇幻的想象，神奇的内容，不仅让孩子们乐此不疲，也让我们这些大人们百听不厌。这篇文字内容很多，篇幅很长，一共有2200多字。对于这样一篇故事性强，文字多的长篇，再根据单元目标“创造性复述故事”的要求，我思来想去，决定采用扶放结合，讲演并用的方式教学。
第一课时除了完成当前的字词句教学之外，我还精讲了牛郎“童年”这一部分。在讲授的过程中，我抓住牛郎童年的不幸和老牛做对比。老牛在牛郎的照顾下，吃的好，喝的好，睡得好，可是牛郎呢？吃不好，穿不好，睡不好。两相比较，让孩子们懂得牛郎的身世悲惨，居然不如一头老牛。
第二课时，重点让学生通过不同的方式来表演“成亲”这一部分。其中，这一部分可以分为五个层次。
1、道破天机；
2、纱衣留人；
3、互诉衷肠；
4、同意成亲；
5、回到草屋。然后我把班级分为四个大组，分别表演这五个部分。孩子们一下就投入其中，好不快乐。大家有的演，有的说，有的`讲，整个教室里顿时话语绵绵，气氛热烈。最后我请各个大组的同学上台为大家见故事。每个人都尽情地展示自己表演的才能，或说，或演，精彩纷呈。
看着孩子们如此地对原作进行了更新的演绎，我的心里说不出的高兴。
牛郎织女教学反思14
本次公开教学我执教的是《牛郎织女》，这篇课文是一篇民间故事，它通过平淡的语言，反映了人物的精神内涵。备课的时候我在想，学生们都早已知道这个故事了，在教学中，我应该怎么教才能更有效呢？对于六年级的学生来说，显然不能停留在简单的了解故事、指导朗读的环节上了。所以我想应该引导他们透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
在“学情调查”环节，我设计了三个题目，第一个题目旨在让学生了解民间故事的特点，以便课上阅读的时候，知道从何处入手去阅读民间故事。第二个题目是回忆故事情节，完成本课的一个教学目标——复述课文。第三个问题是为本节课做准备而设计的。
在“设疑探究”环节，我也设计了三个题目。第一个题目的设计，是让学生走进文本，研读文本，了解人物关系，培养学生的阅读能力。第二个题目是想通过具体的段落阅读，认识王母娘娘的性格特点，体会细节描写，便于写作。第三个问题是体会本文的思想感情，从而理解民间故事所蕴含的思想感情。
一、学生乐学，敢于表达
在教学过程中，学生充分阅读文本，了解了人物关系。学生们根据问题，认真阅读课文，不仅找句子，还写批注。在回答的时候，能通过文中句子谈个人体会，敢于发表自己的看法。我觉得学生不仅能走进文本，还能走出文本，不单单是以往的“读句子”，而是能根据课文内容，进行分析，阐述个人看法，畅所欲言。尤其是一些平时比较胆小的学生都能读出自己的感受并敢于交流，我觉得这是我班学生一个最大的进步，这显示了学生阅读能力在逐渐提高。其实，我一直在追求这样的课堂，今天这一节课上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。
二、教学节奏不够紧凑，教学时间分配不合理
整节课下来最大的感受就是从从容容开头，匆匆忙忙收尾。造成这种情况的原因是：教学设计存在欠缺。“学情调查”中关于复述课文的一项耗时太多，这属于我课前估计不足造成的，事先我想用大约五分钟的'时间足够了，但没想到居然用了十多分钟，这是一种不必要的浪费。再者，在理清人物关系问题的设计中，我以为学生会抓住课文内容简要分析，没想到学生太想表达了，重复性回答等致使耗时太长而我又没有及时对学生进行引导。因此，到后两个重点问题时已经没有时间认真解决了，只好草草收场。
三、学习方法及情感价值观体现不充分。
由于时间匆忙，因此所设计的对学生进行价值观取向的教育没有体现出来，使本节课失去了灵魂。另外，让学生感受民间故事的写法，也是应该让学生了解的，也没有点到，感觉整节课容量太小，这是一个失误。
四、提高备课能力及驾驭课堂的能力刻不容缓
通过此次公开教学，让我看到了自己存在的不足，如：教材处理、驾驭课堂的能力等方面都存在欠缺。我们进行高校课堂教学改革以来，对老师提出了更高的要求，如何提高自己的课堂效率，还需下一番功夫。
牛郎织女教学反思15
《牛郎织女》是一个动人的民间故事。讲述了牛郎织女相爱但却被王母娘娘拆散，只能一年一度鹊桥相会的奇幻爱情悲剧故事。故事情节跌宕起伏，语言通俗易懂，情节生动有趣。
因为学生对这个故事很熟悉，而课文语言又通俗易懂，所以我引导学生自主学习。课文主要讲了四个小故事，我先给出第一个故事：相依为命。然后让学生自读课文，按照老师给出的模式学着概括每个故事：相依为命——结为夫妻——临终嘱咐——隔河相望——鹊桥相会。学生通过小标题式的概括，了解了故事的主要内容。接着我让学生围绕课题，先来品悟课文主人公牛郎和织女的人物品质，学生边读边感悟，交流得很轻松。再让学生当堂完成了《补充习题》的第四题，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以问题导入了文章的中心。①织女为什么会嫁给牛郎？②王母娘娘为什么要拆散牛郎织女？③牛郎织女的故事为什么会感动众人，流传至今？学生讨论之后，我加以点拨总结，学生对文章的中心就明白了。
通过教师的引导和学生自主参与地巧妙结合，培养了学生自主学习、解决问题的能力。通过对人物的细致分析，问题的合作探讨，更深入地了解文章的主要内容和主题思想。
这篇课文的课后习题，要求复述课文。复述的主要目的之一就是帮助学生吸收和积累课文中的语言材料。因此，复述应在熟读的基础上进行。复述的准备工作可以做得充分一些。如可以说一说课文各段的`主要内容，理一理课文内容的顺序，画一画课文中的重点句子和词语等。复述应在学生反复朗读课文的基础上进行，复述时可让学生按课文的段落层次进行；也可以指导学生编列小标题式的复述提纲，供复述时参照。也可以根据班级学生的实际情况，把内容连起来，完整地复述这个故事。这样降低难度，由简到难，调动了学生复述的兴趣。
牛郎织女教学反思16
《牛郎织女》是一个美丽的民间故事，分别由天上的牛郎星和织女星衍化而来，充满神秘，充满浪漫。而整个故事语言优美，情节曲折，表达了几千年来劳动人民的美好愿望，是一个百读不厌的故事。也许这就是民间文学的魅力吧，历经千锤百炼，经久不衰，是真正的艺术常青树。如何将这样的民间文学瑰宝展现给学生，我作了如下尝试：
课堂以“追求美好>幸福的'生活”为主线，分为“体会织女之决”“ 体会爱情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞”三大板块，使得整堂课脉络清晰，结构流畅。
充分挖掘教材内涵，让学生想象说话众仙女劝告织女的情境，以此来体会织女下嫁人间的决心；在《夫妻双双把家还》的音乐中想象人间生活的温馨美满；想象写话牛郎织女“鹊桥相会”时互诉衷肠的感人情景。既锻炼了学生的语言文字表达能力，又走入了文本，走进了语言文字，体验了主人公的情感。
以较符合课文情境的过渡语创设 情境，优美的音乐渲染情境，与课文相关的古诗词、唱词等丰富课文内涵，更好的展现了文本的内涵与人物的情感。因而学生学习投入，情动辞发，学习较有效。
许久没有上过如此酣畅淋漓的课了，但是还是感觉有明显的欠缺与不足。课堂前半部分略显拖沓，例如《夫妻双双把家还》音乐放了两遍，另一遍纯属多余，使得后半堂课仓促，特别是体会民间故事特点这一环节匆匆忙忙，草草收场，不可谓是一个遗憾。
追寻完美的课堂，这是一个遥遥的梦吧！
牛郎织女教学反思17
《牛郎织女》是一篇神话故事，本课是这个故事的第一部分，说的是古时候一位孤儿牛郎在湖边的树林里结识了织女，织女同情牛郎的遭遇，留在人间做了牛郎的妻子。赞扬了牛郎织女勤劳、善良的品质和他们真挚的感情。
本节课感觉以下几点做的比较成功：
一、由谜语引出传统节日，由传统节日引出本课的课题。
猜谜语是小学生喜欢的智力游戏项目之一，一个谜语紧紧抓住了孩子们的学习兴趣。传统节日的引出对孩子们渗透了传统文化的教育，在无形中这样做体现了语文课程所承载的主要任务之一。同时帮助学生牢记民间节日所不同的习俗，归类区分。这样一来，顺理成章的就讲到了“七夕节”的由来。又该孩子们大显身手了。关于牛郎织女的神话故事家喻户晓，先让他们讲讲自己听说的内容，然后再结合课文，激情学习。
二、以读带讲，让学生尝试着给课文的第一段加上小标题
小标题是一段内容的提炼。只有在深入了解了一段话或者是一段课文的主要内容之后才会概括提炼出合适的小标题。这是在训练学生的概括能力。我首先让学生带着问题自读课文，理清课文的思路。因为本文是一篇民间故事，所以语言通俗易懂，适合学生自读自己归纳。在概括每一段的小标题的时候我提示学生：概括的小标题句式要整齐，内容要醒目，还要让别人容易理解。这个要求提高学生的学习兴趣。每个人都想着表现一下自己的实力，课堂的学习氛围非常的`浓厚。
三、从学生实际生活经验入手，设置问题，循循善诱，帮助学生感悟课文讲述的道理
设置问题：你在生活中看到过或经受过别人对你的虐待吗？你想对有这样遭遇的人说点儿什么？如果你能帮助他的话你会帮助他吗？从而引发学生的同情心，帮助学生养成帮助弱者的好习惯。再读课文，从课文中哥哥嫂子对牛郎的虐待来感受牛郎命运的多舛。在和文中牛郎与老牛的相依为命和互相关心照顾中感受牛郎的幸福。是呀，牛郎的勤劳善良，会让此刻正幸福着的孩子们感动、深思，他和老牛之间的深情更感动着所有的人。动物也有感情，这一点也不假，牛郎善待老牛，老牛陪伴牛郎。课堂上有学生这样问我：“老师，哥嫂对牛郎不好，牛郎为什么不跑，跑到很远的地方，说不定可以找到自己的幸福！”“哪里有压迫哪里就应该有反抗啊！”孩子们的答案丰富多彩：“为了手足之情”“为了相依为命的老牛”
在今后的教学工作中，我会继续研究适合不同课型的教学方法，让孩子们每一堂课都有不同的全新的感受，带着孩子们在语文天地里遨游，徜徉。
牛郎织女教学反思18
上星期五，我们班学习了《牛郎织女》一文，这是一个民间故事。它有一个特点，透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。从古至今，它已经流传了一千八百多年，滋润了一代又一代善良人们的心灵。
学生们对这个故事可以说是耳熟能详。怎样让一个“老的掉牙”的故事，上出新意，使学生不仅爱学，而且更能学好呢？我主要从以下几方面着手：
一、积极倡导“自主合作、探究”的学习方式。
小学语文新课标积极倡导“自主合作、探究的学习方式”，强调培养学生“主动进行探究性学习”的能力。在教学《牛郎织女》这一课时，我问“学生你喜欢哪个人物？为什么？”“你觉得牛郎是个什么样的人？”“织女是个什么样的人？”学生自然而然就参与了课文的研读，谈出自己对课文的理解。有的孩子读的特别细致，甚至从“你们”的“们”这个字中读出织女和牛郎一样善良。有的孩子从牛郎不计较哥嫂对他的态度，读出了他的胸怀大度……
对于王母娘娘，在他们眼里是心狠手辣的、是冷酷无情的、是不懂亲情的、是死要面子的……在交流中，学生对这一人物进行了批判，同时在心中确立了王母娘娘应有的'形象——慈爱的、有人情味的、讲亲情的。这就是美与丑的辨析。有了对与错、美与丑的认识，学生也就能感悟故事的寓意。教学中不必义愤填膺地激起学生对王母娘娘这一人物的痛恨与咒骂，应该心平气和地聆听学生对王母娘娘这一人物的自主评价，或颂扬或斥责。要知道多一双眼睛，就多一个角度，多一个角度，就多一些客观。
二、着力突破课文重点和难点。
为了突破重难点，我设计了以下问题，由同座配合完成：
1、你是下凡的织女，请问你为什么决心嫁给牛郎？
2、和你一起下凡的姐妹们会说些什么话？
3、你是怎么反驳她们的？当牛郎和织女在鹊桥上相会时，他们会说些什么？
通过几个问题的设计，课文的重点就突破了。
三、帮助学生树立正确的人生观。
从对课文的阅读理解，拓展到《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》和古诗《乞巧》，通过师生平等的对话，学生基本明白了课文实际上寄托了劳动人民追求美好、幸福生活的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观——做人要勤劳善良，要勇敢、执着地追求自己的幸福。
牛郎织女教学反思19
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。
学生们对这个故事可以说是耳熟能详。怎样让一个“老的掉牙”的故事，上出新意，使学生不仅爱学，而且更能学好呢？我主要从以下几方面着手：
一、倡导个性化阅读，赋予老教材以新的涵义。
小学语文新课标积极倡导“自主、合作、探究的学习方式”，强调培养学生“主动进行探究性学习”的能力。在教学《牛郎织女》这一课时，我问“学生你喜欢哪个人物？为什么？”“你觉得牛郎是个什么样的人？”“织女是个什么样的人？”学生自然而然就参与了课文的研读，谈出自己对课文的理解。有的孩子读的特别细致，甚至从“你们”的“们”这个字中读出织女和牛郎一样善良。有的孩子从牛郎不计较哥嫂对他的态度，读出了他的胸怀大度……
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”放手让学生谈对王母娘娘这个人物形象的认识，学生能根据文本与生活经验的积累谈出自己的感悟，在他们眼里王母娘娘是心狠手辣的、是冷酷无情的、是不懂亲情的、是死要面子的……在交流中，学生对这一人物进行了批判，同时在心中确立了王母娘娘应有的形象——慈爱的、有人情味的、讲亲情的'。这就是美与丑的辨析。有了对与错、美与丑的认识，学生也就能感悟故事的寓意。教学中不必义愤填膺地激起学生对王母娘娘这一人物的痛恨与咒骂，应该心平气和地聆听学生对王母娘娘这一人物的自主评价，或颂扬或斥责。要知道多一双眼睛，就多一个角度，多一个角度，就多一些客观。
二、发展想象力，突破课文重难点。
为了让学生领悟文字所表达的含义。我设计了一个采访情景，对学生提出了以下问题：1、你是下凡的织女，请问你为什么决心嫁给牛郎？2、和你一起下凡的姐妹们会说些什么话？请回答的同学自己指名回答。3、你是怎么反驳她们的？当牛郎和织女在鹊桥上相会时，他们会说些什么？通过几个问题的设计，课文的重点就突破了。
三、由点带面，拓展阅读，深化主题
从对文本的阅读理解，拓展到其他的民间故事和古诗词，通过师生平等的对话，学生基本明白了课文实际上寄托了劳动人民追求美好、幸福生活的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
在上课时，也有学生问为什么把爱情故事放在小学课本中来学，好像不太合适。我很赞赏孩子们的思考。这的确是很多成年人有意在孩子们面前回避的。车尔尼雪夫斯基曾说过：“要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。”现在学生的思维十分开阔，敢想，有创意。想自己敢想的，说自己敢说的，使我们的课堂真正成为学生思维活跃的空间。一个教师首先要做的是正确把握文本的价值，当然文本的价值是与时俱进的而不是《教参》！这就需要老师能够不断学习。只有这样你才能坦然面对学生，给他们以正面的感染和熏陶，甚至可以平等地与学生一起交流教师对文本的独特感悟。给学生以春风化雨般的影响、浸润，从而达到提升学生为人的价值和尊严。
在课堂上，学生产生了思维的碰撞，激发了思维的火花，同时更开拓了学生的思维意识。因此，不管我们的对话最后有什么结果，我觉得，在课堂上，教师有意识地创设良好的课堂环境，营造和谐民主的教学氛围，建立民主、平等的师生关系，会激发学生的学习兴趣，提高了学生的自我学习与教育能力。
遗憾的是，课堂复习导入部分内容有些多，花费了较长的时间，而没有把故事的结尾讲完，使得整堂课不完整，学生学习的连贯性受到了影响。
牛郎织女教学反思20
《牛郎织女》是一篇民间故事，语言浅显易懂，对于文中所涉及到的几个人物，学生也能作出比较准确的判断。因此，在教学中，我主要围绕几个人物所表现出来的特点在文中哪些地方能体现出来引导学生通过朗读再次去体会感受。在熟读的基础上，由小组合作完成对课文的脉络的把握，列出小标题，展示汇报后，全班一致通过“名字由来——相依为命、老牛牵线——树林相识——幸福生活——隔河相望——鹊桥相会”这样的提纲来概括课文的主要内容，以方便复述课文。为了降低学生复述课文时的'难度，对于“隔河相望”一部分，我又引导学生按照“知道下落——发誓抓回——闯入家里，抓走织女——心急如焚——，携子追赶”的顺序说说这段课文的内容，以分散复述课文的难点。
从整个教学过程来看，对于课文的结构层次，文中的人物等内容，学生都能比较好地去掌握，但是我总有一种感觉，学生好像对于任何一篇课文都不怎么感兴趣，好像都是在应付老师，没有多少的主动。在《上好课的智慧与策略》中的“课堂教学中的师德修养”一文里，我看到这样的话“要能低下身子去倾听学生的声音，了解学生听课时最想知道什么，已经知道什么。……我们应该让学生带着学习问题走进课堂，走进教材，走近教师。”读后，我陷入了沉思。
我在问自己：在上课之前，对学生我了解多少？在上课时，对学生我知道他们掌握了多少？在课后，对学生我知道他们在做什么吗？对于学生，我知道他们希望我怎样去教他们吗？……一连串的问题之后，我如坐针毡。原来我的教学是处在空中楼阁，对学生我一无所知，我怎么能上好课呢？怎么能把学生的学习兴趣给调动起来呢？“课堂教学的过程是教师思想与学生思想交流的过程，而不仅仅是教师思想单向灌输的过程。”这种思想与思想的交流是建立在互相了解的基础之上。
我意识到了这个问题，在后来，我让学生把自己在学习新的知识已经知道的和不知道的或是想知道的写在小纸条上交给我，根据学生的实际情况来决定我该怎样去备课，怎样去上课。
但愿在今后的教学中，情况会有所转机。
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