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欲望若需选择失去本心美文
清晨，阴垂的雨云把天空的窗帘拉了下来，像极了电影院落下来的帷幕，同西方抑郁画画家的背景别无二致。
心情吗，自然不会愉快。但我还是强作起精神，用手轻轻地拍打了几下脸颊，驱赶了昨夜缠绵的睡意，恢复了些许生气。
坐在书房里，看昨夜未读完的书籍。在外人看来，自是闲极无聊，才会如此。而我不敢与其苟同，除此也别无他法。书籍给我以清心、静谧的的视觉效应，冲淡了现实阴郁的气氛，从一页跳到另一页也别有一番雅致的享受。看到一篇哀艳的文章，自是品读数遍，究其耐人之意味。
我抬头，透过纱窗仰望庭院的景色。屋外的风雨愈下愈急，滴滴答答的风雨声，伴随着鼓膜的运动进入了我的脑袋瓜里。家门前的那棵孱弱的槐树不知怎么样了呢？我有些担心。它是一个月前，我那年过七旬的爷爷种下去的，并嘱托我每天浇灌少许水。前不久，我也停止了对它的施舍。现在，它已经在风雨的摇撼下，喝足了自然的眼泪吧。倘使，我给它建造个简易的躲避风雨“避难所”。终有一日，它也会因为衰弱，而枯萎死亡吧。如同人一样，当生物的质能耗尽时，意识便悄然散尽。树是自然界芸芸众生中的“长寿神”。
有一次，大概是在上高中吧，详细的时间我也忘却了。我在庭院里栽植了一棵核桃树的幼树，可能当时是假期，我每天都给它浇灌足够的水分。可是，当我从放假学校回家时，它已经枯死了。当刻，我便思考:或许习惯了我的“施舍”，根部“衰退”了，伏在了表层的土壤里。细翻之下，果然如此。
细小的槐树，吸收着我每天给它的一点儿“慰藉”。也会如同那棵核桃树般，根系变得迟钝，不在往地下延伸，而只把根部伏在薄薄的土层表面，继续等着我的“慰藉”吧。这样，深层的养料就与它无缘了。因此，我便作罢，不在给它浇灌。一句老生常谈的话:不经历风雨怎能见彩虹。核桃树舍弃了自然的“乳汁”，而选择了我的施舍。待施舍终断，失去生命活力，终枯萎而死。
众所周知，孟子言:鱼与熊掌不可兼得。这虽是以理喻人之欲望，探讨取舍的问题。但我偏要以食物来善之，谈及食物，我想大部分人可不会说烦人。
我可是要选择熊掌的人呢，那是当然了，熊掌怎么说也是稀有食材啊！价格不菲！可现在，黑熊等等是国家二级保护动物，倘若猎杀、贩卖就是犯罪哩！
如今金钱当道，拜金风气盛行。想吃熊掌的人不在少数，所以为满足口腹之欲而无悔的选择熊掌。我认为这并非明智的选择。设若在你面前有两个盘子，一个放着鲜鱼，一个放着新鲜熊掌。你会如何选择？一般人会选择熊掌，这是”明智的”。原因再简单不过，他们没有见过，更谈不上吃了。是啊！我也没有见过。但那鱼味道未必就比熊掌差，这就看厨师的技艺了。长江一带的刀鱼，我听闻价格骇人，论单价可比熊掌贵多了。可要究其与熊掌的选择而言，就因人而异了。
《溪山卧游录》载有:凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，及少却一分高雅。这让我想起了当代的大学生。大学毕业，要么继续深造，要么面临就业的包裹。而我则来谈及后者，这是大多数人的选择，说起迂腐也不为过。
进一家企业任职，要熟悉企业的规划，发展境况，还有认识周围的同事及给上司留下好的印象等等，不一而足。这是社会常识。于是，这个毕业生逐渐变得机智了，应付应付上司也得心应手了，那么他丢了什么，对，他丢了高雅。偶尔，上司递给他一支烟，他该抽还是不抽。我是个对烟味及其反感的人，甚至酒我也不喝。别人就会嘲笑说:那怎么行呢！这些都是社交常识啊！忘记说了，他也是个对酒烟甚是反感的人。自然，我不晓得他会如何选择。但我坚决不抽，只好婉辞谢绝。要是抽了，我原则何在，灵魂也不允许我这样做。说到原则，如今人人做事都讲究个“原则”。原则是什么？他们连这个是什么都不知道，只是“口头”原则罢了。
前面说了，我谢绝了上司的烟。也许有人看来是不给上司面子，不识抬举。可是在面试时，“我”不是说了:不甚酒烟吗？明明都入取了，还搞这一套。趁早不在这里干了，在另谋他处。当然这里就要，说辞技巧了。些许上司看中了你，想试探一下呢？想你是个秉性淳朴、坚韧之人，对你产生好感也未可知。
可见，高雅之人“非同小可”了！
因此，“我”毋宁做一个不甚世故的“笨伯”，也不想让自己变得八面玲珑，一致遭到自己魂灵的鄙夷。
……
看着窗外的风雨，逐渐变下。我的联想随之淡薄。
我撑开伞走到庭院。
滴滴答答的雨声，伴着冷飕飕的寒意，侵进了我的心胸。
槐树怎么样了……
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